Текст книги "История науки"

Автор книги: Сергей Багоцкий

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 11 страниц)

Древняя Греция: Фалес, Анаксимандр, Гераклит

Первым греческим философом считают Фалеса Милетского (640–548) который чисто умозрительным способом сформулировал некоторые идеи об устройстве мира. Он предполагал, что все на свете происходит от воды, а другие вещества – это видоизмененная вода, в которую они рано или поздно должны превратиться. Фалес первым среди греков поставил проблему единой СУБСТАНЦИИ, из которой в конечном итоге состоят все вещества. С современной точки зрения такой субстанцией являются атомы и элементарные частицы.

Фалес считал, что существует некая «сила», которая одушевляет материю и заставляет её двигаться. Эту силу мы сегодня называем ЭНЕРГИЕЙ.

Фалес много занимался математикой, в частности, геометрией. Он открыл подобие треугольников и, на основе своего открытия, научился определять расстояние до кораблей в далеком море.

Ученик Фалеса Анаксимандр (611–546) ввел понятие Законов Природы, которым подчиняется природа и природные явления. Так же, как законопослушные граждане подчиняются государственным законам. В дальнейшем это понятие позволило осмыслить науку, как деятельность, направленную на открытие фундаментальных законов природы.

Философ Гераклит (544–483) считал основой всего мироздания «огонь» и считал мир все время изменяющимся. Если слово «огонь» заменить на слово «энергия», то взгляды Гераклита будут выглядеть вполне современными. Гераклит говорил, что нельзя «дважды войти в одну и ту же реку», в чем был неправ: река остается практически одной и той же именно благодаря тому, что вода в ней все время обновляется. Но ценность идеи Гераклита заключается в том, что он обратил внимание на существование объектов, которые остаются сами собой несмотря на то, что материал, из которых они построены, все время обновляется. Как было осознано позже, к числу таких объектов относится любой живой организм. Такое свойства позже было названо «обменом веществ». Интересной является и мысль Гераклита о том, что мир периодически уничтожается в каком-то гигантском катаклизме и потом формируется вновь. Эта мысль позволяет объединить вечность мира с его развитием. Поэтому Гераклита считают одним из основоположников ДИАЛЕКТИКИ, тем более, что Гераклит говорил, что у всего на свете есть своя противоположность и борьба противоположностей способствует развитию.

Изо всех сочинений Гераклита до наших дошли только отрывки из книги о природе.

Вопросы:

**. В чем заключается вклад Фалеса Милетского в философию и науку?

**. В чем заключается вклад Анаксимандра в философию и науку?

**. В чем заключается вклад Гераклита в философию и науку?

Вопросы для любителей подумать:

**. Опишите использовавшуюся Фалесом Милетским процедуру определения расстояния до кораблей в далеком море?

**. Какое значение для развития науки имеет понятие «Законов природы»?

**. Приведите примеры природных объектов, которым свойственен обмен веществ?

**. Как Вы понимаете, что такое диалектика?

**. Попробуйте сочинить стихотворение, излагающее философские идеи Гераклита.

Древняя Греция: Пифагор

Одним из первых древнегреческих философов был Пифагор (570–490 г. до н. э.). В молодости он много путешествовал по странам Востока, знакомясь с мудростью Древнего Египта, стран Двуречья и, возможно, даже Индии. Вернувшись в Грецию, он со своими учениками организовал тайное общество, ставящее своей целью очищение души (но при этом и не пренебрегавшее участием в политике).

По всей видимости, именно Пифагор придумал слово ФИЛОСОФИЯ.

Главная заслуга Пифагора заключалась в его идее о том, что «миром правят числа». То есть, о том, что в мире существуют КОЛИЧЕСТВЕННЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ, которые можно описать математическим языком. Последующее развитие науки наглядно подтвердило глубину и плодотворность этой мысли. В наши дни математика очень активно используется в естественных науках, особенно в физике.

Пифагор сформулировал и доказал знаменитую ТЕОРЕМУ ПИФАГОРА, лежащую в основе современной ТРИГОНОМЕТРИИ. Впрочем, о том, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов знали в Вавилоне задолго до Пифагора.

Очень поучительное стихотворение о теореме Пифагора написал выдающийся советский химик и организатор науки Юрий Андреевич Жданов (1919–2006):

 
Незримо годы пронеслись,
Как легкокрылые триремы.
Но он стремился только ввысь,
И мир дождался теоремы.
Ликует мудрый Пифагор,
У алтаря, пугая взоры,
Пылает жертвенный костер,
Кровавых туш дымятся горы.
Смешались головы, хвосты,
Животных, отданных на муку…
 
 
Вот почему с тех пор скоты
Возненавидели науку!
 

Идея Пифагора о том, что числа лежат в основе мировой гармонии, была подорвана обнаружением несоизмеримости длин стороны квадрата и его диагонали. По легенде ученики Пифагора убили математика, обнаружившего этот факт.

Вопросы:

**. В чем заключается основной вклад Пифагора и его школы в понимание природы?

Вопросы для любителей подумать:

**. Как Вы думаете, почему скоты ненавидят науку?

**. Попробуйте объяснить «на пальцах», в чем заключается несоизмеримость стороны и диагонали квадрата.

Древняя Греция: Эмпедокл

Ряд важных для науки идей высказал древнегреческий врач, философ и поэт Эмпедокл (490–430 г. до н. э.). Эмпедокл считал, что все на свете вещества состоят из 4-х ЭЛЕМЕНТОВ: Огня, Воздуха, Воды и Земли. В разных веществах эти элементы соединяются в разных соотношениях.

Идея об элементах, из которых состоят вещества, является основой современной химии. Правда, это совсем не те элементы, о которых говорил Эмпедокл.

Эмпедокл выдвинул мысль о том, что в природе из ничего ничего не появляется. И ничто не исчезает бесследно. В своем трактате, написанном в стихах, Эмпедокл писал:

 
Но и другое тебе я поведаю, в мире сем тленном
Нет никакого рожденья, как нет и губительной смерти:
Есть лишь смешенье одно и размен того, что смешалось, —
Что и зовут неразумно рождением темные люди.
 

В дальнейшем эта мысль легла в основу ЗАКОНА СОХРАНЕНИЯ МАССЫ.

Эмпедокл высказал совершенно неожиданную для Античного мира мысль о происхождении Жизни из неживой природы естественным путем. Он считал, что сперва сформировались отдельные органы, а затем, в результате комбинирования этих органов, возникли живые организмы. При этом возникали как приспособленные, так и не приспособленные к жизни существа, однако неприспособленные быстро гибли, а приспособленные – сохранялись. Свою идею Эмпедокл описал следующими явно сюрреалистическими стихами:

 
Выросло много голов, затылка лишенных и шеи,
Голые руки блуждали, в плечах не имея приюта,
Очи скитались по свету, одни, безо лбов сиротея.
………………………………………………………………..
Но как скоро тесней Божество с Божеством сочеталось,
Стали тогда и они как попало сходиться друг с другом;
Множество также других прирождалося к ним беспрерывно…
 

Эмпедокл первым высказал мысль о том, что свет распространяется не мгновенно, а имеет конечную СКОРОСТЬ.

Вопросы:

**. Какие идеи современной науки предсказал Эмпедокл?

**. Согласуется ли с современными научными представлениями идея Эмпедокла о том, что сперва возникли органы, а затем – целые организмы? Если нет, то какую альтернативу предлагает современная наука?

Вопросы для любителей подумать:

**. Как по-Вашему, почему Эмпедокл предпочитал излагать свои идеи не прозой, а стихами?

**. Кто из художников XX века мог бы лучше всего изобразить на своих картинах идеи Эмпедокла?

Древняя Греция: Левкипп, Демокрит, Эпикур, Пиррон

О жившем в V веке древнегреческом философе Левкиппе мы знаем очень мало. До нас не дошли не только его труды, но даже и их названия. Мы не знаем точных дат его жизни. Знаем мы лишь одно: Левкипп первым высказал мысль о том, что все на свете состоит из мельчайших, далее неделимых дискретных частиц – АТОМОВ, между которыми находится пустота. Эту мысль развил ученик Левкиппа Демокрит (460–370 г. до н. э.).

Сегодня мы знаем, что вещество действительно состоит из мельчайших частиц – атомов. Правда, мы знаем и то, что атомы, в свою очередь, состоят из элементарных частиц: протонов, нейтронов, электронов. А некоторые атомы могут самопроизвольно распадаться. Поэтому далее неделимыми частицами атомы считать нельзя.

Можно ли считать гипотезу Левкиппа и Демокрита выдающимся научным достижением? И да и нет. Эти философы первыми выдвинули гипотезу, которая подтвердилась через две тысячи лет. Однако проверить эту гипотезу и доказать её справедливость в V–IV веках до нашей эры было невозможно. И, что более существенно, она не оказала существенного влияния на развитие античной мысли. Ни научной, ни философской. Так тоже бывает в жизни.

Демокрит выдвинул ряд очень важных для последующего развития науки идей. Очень важной была его идея множественности миров. По его мнению, ни Земля, ни Солнце не являются центром Вселенной, Вселенная бесконечна и Земля – не единственное место, где может существовать Жизнь и Разум.

Сочинения античных авторов содержат много ссылок на разные сочинения Демокрита, однако сами эти сочинения до нас не дошли. Известно, что главное произведение Демокрита называлось «Великий мирострой» и представляло собой обобщение почти всех знаний своего времени.

Демокрита считают основоположником ФИЛОСОФСКОГО МАТЕРИАЛИЗМА. Хотя сам термин «материализм» появился значительно позже.

Продолжателем материалистических традиций Демокрита был Эпикур (342–270 г. до н. э.). Он вошел в историю, как автор концепции о том, что человек должен жить в свое удовольствие. От его имени произошел термин «эпикуреец». Эпикур считал, что человек не должен бояться смерти. «Смерть не имеет к нам никакого отношения, когда мы живы, смерти ещё нет, когда она приходит, то нас уже нет», – говорил философ.

Высшим удовольствием в жизни Эпикур считал интеллектуальную деятельность вдали от мирских тревог.

Эпикур купил дом с большим садом, где поселился с учениками. Над входом в свой дом он повесил объявление: «Гость, тебе здесь будет хорошо. Здесь удовольствие – высшее благо».

Взгляды Эпикура на устройство мира были сходны со взглядами Демокрита. Он также считал, что все на свете состоит из атомов и что боги, если они есть (что, по мнению Эпикура, не факт), не вмешиваются в человеческую жизнь.

Эпикур попытался создать ТЕОРИЮ ПОЗНАНИЯ, то есть понять, как человек познает окружающий мир. По мнению Эпикура единственным источником познания являются ОЩУЩЕНИЯ, результаты которых обобщаются РАЗУМОМ. По мнению Эпикура ощущения всегда безошибочны, в то время, как Разум может ошибаться.

Эпикур считал, что Разум может приходить к умозаключениям об устройстве мира путем НЕТОРОПЛИВЫХ РАЗМЫШЛЕНИЙ, а может – с помощью ИНТУИЦИИ (по терминологии Эпикура – БРОСКА МЫСЛИ). Бросок мысли по Эпикуру – это мгновенное нахождение решения сложной проблемы.

Мнение Эпикура о том, что ощущения всегда безошибочны, неверно. Наши повседневные ощущения говорят нам, что в течение суток Солнце идет с востока на запад, что Земля – плоская и т. д. На самом деле, это не так. Наука проверяет правильность непосредственных ощущений с помощью целенаправленных наблюдений и экспериментов.

Философ Пиррон (360–275 до н. э.) полагал, что о мире, который нас окружает, мы ничего достоверного узнать не сможем. И что-либо изменить в этом мире тоже. Поэтому всякое стремление к познанию бессмысленно. «Меньше знаешь – лучше спишь». За пропаганду таких идей современники прозвали Пиррона «свиньей».

Идеи Пиррона легли в основу философии скептицизма и практики пофигизма.

Вопросы:

**. В чем заключается принципиальная новизна взглядов Левкиппа об устройстве мира?

**. Какое влияние оказали на развитие науки идеи Левкиппа и Демокрита о существовании атомов?

**. Всегда ли можно верить нашим ощущениям?

Вопросы для любителей подумать:

**. Согласны ли Вы с мнением Эпикура о том, что человек должен жить в свое удовольствие?

**. О чем бы Вы хотели поговорить с Демокритом и Эпикуром, если бы Вам посчастливилось с ними встретиться?

**. Найдите в Интернете сайты по соционике и подумайте, к какому психологическому типу по А. Аугустинавичюте мог принадлежать Эпикур.

**. Чем похожи и чем отличаются представления о жизни в свое удовольствие у Эпикура и среднестатистического «нового русского»?

**. Как по-Вашему, есть ли доля истины в пословице «Меньше знаешь – лучше спишь!».

Древняя Греция: Платон

Одним из крупнейших философов Древней Греции был Платон (428 (или) 427–348 (или 347) до нашей эры). Его считают основателем мощной ветви мировой философии, получившей название ФИЛОСОФСКОГО ИДЕАЛИЗМА.

Главную проблему, интересовавшую Платона, можно пояснить следующим образом. В соседних домах живут два кота: Васька и Мурзик. Почему между этими двумя, вообще говоря, разными объектами, имеется нечто общее?

Потому, ответил на этот вопрос Платон, что оба животных воплощают ИДЕЮ Кота и являются её частными и не совсем совершенными воплощениями. Это несовершенство связано с наличием каких-то индивидуальных особенностей, являющихся, по большому счёту, отклонениями от чистоты идеи. Васька – рыжий, а Мурзик – серый, но оба они Коты.

Свои взгляды философ изобразил в виде яркого художественного образа, образа Пещеры, в которой горит костер, а на стене пляшут тени. Эти тени – реальные объекты, а то, что их отбрасывает – это идеи этих объектов. Получается, что идеи в некотором смысле более реальны, чем их воплощения. И более древние. Идеи – это порождения сотворившего мир Высшего Разума, реализовавшиеся в конкретных объектах.

В существовании кота Мурзика никто никогда не сомневался. Но существует ли реально идея Кота, или это только мысленная конструкция, созданная человеческим мозгом?

На эту тему много спорили философы в эпоху Средневековья. Сторонников реального существования идеи кота называли реалистами, сторонников того, что идея кота есть чисто интеллектуальная конструкция, называли номиналистами. В рамках христианской философии итог этому спору подвел Великий философ Средневековья Фома Аквинский (1225–1274). Он высказал мнение о том, что идеи могут существовать в трех формах: до вещей, в Божественном сознании; вместе с вещами, как их сущность; и как интеллектуальные конструкции в сознании познающего мир человека. В настоящее время большинство философов полагает, что реально существуют не идеи, а общие черты строения разных объектов. А идеи существуют лишь в культуре и в сознании людей.

Но, с другой стороны, идеей грузовика ЗИЛ-130 можно считать мысль придумавшего его изобретателя. А её записью чертежи, на основании которых грузовик изготавливается. Записью идеи Кота можно считать последовательность нуклеотидов в котиных генах. Чертежи существуют независимо от грузовика, а гены кота не являются частью его фенотипа. По крайней мере, запись идеи, несомненно, может существовать и она не идентична её реализации.

Существовали ли идеи до появления объектов, которые эти идеи реализовали? С точки зрения представлений о сотворении мира Высшим Разумом – несомненно существовали. С материалистической точки зрения ответ на этот вопрос будет неоднозначным. Хотя, по-видимому, положительным: эти идеи потенциально содержались в общем устройстве мира, развитие которого на определенном этапе закономерно привело к появлению реализующих эту идею материальных объектов.

Платоновское понятие идеи тесно связано с широко используемым в науке понятии об ИДЕАЛЬНОМ ОБЪЕКТЕ. Например, об идеальном газе. Или о линии или точке.

Идеальные объекты – это мысленные конструкции: в природе их не бывает. В природе нет точек, не имеющих размеров, нет линий, не имеющих ширины, нет идеальных газов, молекулы которых не взаимодействуют друг с другом. Однако такие мысленные конструкции удобнее анализировать, чем реальные объекты окружающего мира. И из такого анализа с определенной точностью можно сделать выводы о свойствах реального мира.

Все реальные точки имеют и длину, и ширину, хотя и достаточно малую. Однако размышления об их общих свойствах оказываются более плодотворными, если мы считаем, что точка не имеет размеров. Точно так же размышления о свойствах газов оказываются более плодотворными, если мы считаем газ идеальным, пренебрегая размерами молекул и силами взаимодействия между ними.

Идеала в самой природе, конечно, нет. Но к нему можно приближаться. Такой вот парадокс.

В своих трудах Платон описал идеальное государство, которое, по его мнению, в наибольшей степени отражало идею государства. В описанном Платоном обществе все было подчинено государственным интересам, а частные интересы и желания во внимание не принимались. Поэтому жить в идеальном государстве, придуманном Платоном, обычному человеку было бы совершенно невозможно.

Для последующего развития науки два сделанных Платоном вывода оказались очень важными. Во-первых, вывод о том, что за миром чувственно воспринимаемых нами явлений стоит их СУЩНОСТЬ, которую и призвана выявить наука. И, во-вторых, вывод о том, что мыслители должны анализировать не реальные, а идеальные объекты. Лишь в этом случае их деятельность окажется полезной для познания окружающего нас мира.

Философия Платона пользовалась большой популярностью в поздней Античности и Средневековье.

В роще, посвященной древнегреческому герою Академу, Платон приобрел кусок Земли, в котором он собирался с друзьями для обсуждения философских вопросов. В дальнейшем ученые собрания стали называться АКАДЕМИЯМИ. В роще Академа Платон построил святилище Муз – Музеум, откуда произошло слово МУЗЕЙ.

О взаимоотношениях философского материализма и философского идеализма на разных этапах исторического развития очень хорошо сказано в стихотворении Юрия Андреевича Жданова (1919–2006):

 
Не мысля свой спор довести до конца
К Сократу пришли два седых мудреца.
И первый сказал, что природа – одна,
Никем из богов не была создана,
Что миром явлений, безмерно богатым
Владеет и правит невидимый Атом.
Другой, от волненья собой не владея,
Вскричал, что Вселенною правит Идея.
«Так что же первично, открой нам, собрат?»
«Первично начальство!», – ответил Сократ.
 

Вопросы:

**. Почему мы считаем Платона основателем философского идеализма?

**. Что такое идеальный объект и чем полезно это понятие?

**. Приведите примеры идеальных объектов, и законов, их описывающих.

**. Откуда пошли слова «академия» и «музей»?

Вопросы для любителей подумать:

**. Попробуйте описать идею свиньи.

**. Как по-Вашему, существовали ли идеи до появления вещей, в которых эти идеи реализовались?

**. Как по-Вашему, Законы Природы материальны или идеальны?

**. Хотели бы Вы лично жить в идеальном государстве Платона?

**. Чем отличается идеальное государство Платона от коммунистического общества, описанного в рассказе Вячеслава Алексеевича Пьецуха (1946–2019) «Новый завод»?

**. Какое значение имеют труды Платона для современной науки?

**. Согласны ли Вы с мнением Сократа, которое изложил в своем стихотворении Ю. А. Жданов.

Древняя Греция: Аристотель

Ученик Платона Аристотель (384–322 до н. э.) обобщил знания и идеи, созданные несколькими поколениями древнегреческих интеллектуалов. Его труды по праву считают вершиной древнегреческой мысли.

Аристотель ввел ряд понятий, важных для последующего развития науки. Так, он сформулировал кажущуюся нам самоочевидной мысль о том, что любой природный объект представляет собой единство МАТЕРИИ и ФОРМЫ. Материя – это то, из чего состоит объект, а форма – это форма. Так, для медного шарика медь – это материя, а шарик – это форма. Однако Аристотель смотрел глубже. Он предположил, что, может быть, медь – это тоже форма, форма, которую может принимать одна и та же материя, из которой состоит и медь, и железо, и воздух. И, с точки зрения науки XX века – он был прав: и медь, и железо и воздух в конечном итоге состоят из ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ: протонов, электронов, нейтронов.

Аристотелевские понятия формы и материи хорошо отражает известная фраза: «Баран в овце любит форму, а волк – материю».

Аристотель высказал предположение о том, что все тела на свете в конечном итоге состоят из пяти ЭЛЕМЕНТОВ: к Огню, Воздуху, Воде и Земле, о которых говорил Эмпедокл, Аристотель добавил Эфир. Элементы, по мнению Аристотеля, обладают наборами ОСНОВНЫХ СВОЙСТВ: Огонь – Теплом и Сухостью, Воздух – Теплом и Влажностью, Вода – Холодом и Влажностью, Земля – Холодом и Сухостью. Представления Аристотеля о пяти элементах, из которых состоят все тела, продержались вплоть до XVII века и были окончательно опровергнуты только в XVIII-м.

Аристотель говорил, что каждое событие имеет свою ПРИЧИНУ. Он различал два вида причин: ДЕЙСТВУЮЩУЮ ПРИЧИНУ и КОНЕЧНУЮ ПРИЧИНУ. Действующая причина действует здесь и сейчас. Камень падает с крыши, потому что его столкнули. А конечная причина ориентирована на будущее: цветок распускается, для того чтобы дать семена, а семена формируются для того, чтобы дать жизнь новому растению.

Наличие в природе конечных причин Аристотель считал следствием какой-то связи мира с Высшим Разумом, способным предвидеть будущее.

Аристотель ввел понятие ЭНТЕЛЕХИИ, то есть, некоей силы, влекущей объект к достижению какого-то конкретного результата. Так, например, энтелехия, заключенная в семени, позволяет семени вырасти в дерево.

Аристотель различал ПОТЕНЦИАЛЬНУЮ ВОЗМОЖНОСТЬ и её РЕАЛЬНОЕ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ (на его языке они назывались АКТ и ПОТЕНЦИЯ). Камень может лежать на крыше, не падая с неё, но потенциально он может упасть на Землю. Вася Кузьмин может хорошо учиться, но не хочет. Поскольку лодырь. А отсюда вывод – не каждая потенциальная возможность осуществляется, по крайней мере, сразу.

В XIX веке представления об акте и потенции сыграли важную роль в формировании представлений о потенциальной энергии.

В своих трудах Аристотель пытался описать, как люди познают окружающий мир. Познание мира начинается с ОЩУЩЕНИЙ (т. е. наблюдений), но ощущениями не заканчивается. Вслед за ощущениями неизменно идут размышления, с помощью которых человек приходит к выводам об устройстве мира.

Аристотель различал МНЕНИЕ и ДОКАЗАННОЕ ЗНАНИЕ и стремился их не путать.

Аристотель выделял ДВА УРОВНЯ ЗНАНИЯ. Знание первого уровня – это просто знания о каких-то предметах или явлениях в окружающем мире, знание второго уровня предполагают умение применять его для решения практических проблем. Знание второго уровня Аристотель ставил значительно выше, более того, он сильно сомневался в том, можно ли вообще считать знаниями знания первого уровня.

Аристотель ввел понятия ИНДУКЦИИ и ДЕДУКЦИИ. Индукция – это общие выводы, сделанные на основе наблюдений над индивидуальными объектами, дедукция – это выводы о конкретном объекте или явлении, сделанное на основании знаний об общих свойствах подобного рода объектов.

Аристотель сформулировал систему основных понятий философии, в дальнейшем перешедшие в науку. Эти основные понятия он назвал КАТЕГОРИЯМИ. Главной категорией является, по мнению Аристотеля, СУБСТАНЦИЯ – то, из чего состоит мир. Важной категорией, введенной Аристотелей, была категория БЫТИЯ (то есть существования). Аристотель различал ИНДИВИДУАЛЬНОЕ БЫТИЕ, то есть, бытие конкретных объектов, и БЫТИЕ ВИДОВ И РОДОВ, то есть существование больших групп объектов со сходными признаками. По мнению Аристотеля бытием обладает не только конкретное яблоко, но и плоды вообще.

Среди других категорий, введенных Аристотелем, можно отметить ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, МЕСТО, КОЛИЧЕСТВО, КАЧЕСТВО, ОТНОШЕНИЕ, ПРИЧИНА и т. д.

Аристотель первым поставил серьезный философский вопрос о пространстве и времени. Что такое пространство и время – самостоятельные сущности или форма взаимоотношений между материальными объектами. Существует ли пространство в бесконечном мире, где все распределено равномерно и существует ли время в мире, где ничего не меняется. Аристотель склонялся к точке зрения, что нет.

Аристотель попытался систематизировать представления о человеческом мышлении. Он считается создателем науки о мышлении – ЛОГИКИ.

Считается, что логика учит людей мыслить. Это не совсем так. Логика описывает, как люди мыслят и пытается понять, почему в своих умозаключениях они иногда допускают ошибки. Одна из распространенных причин ошибок – нарушение ЗАКОНОВ ЛОГИКИ.

Аристотель сформулировал несколько законов логики.

ЗАКОН ТОЖДЕСТВА: Термин используется в единственном смысле и не меняет своего значения в процессе рассуждений.

ЗАКОН ИСКЛЮЧЕННОГО ТРЕТЬЕГО: Утверждение не может быть одновременно и истинным и ложным.

ЗАКОН ПРОТИВОРЕЧИЯ: Если человек что-то утверждает, то он не утверждает чего-то несовместимого со своими утверждениями.

Эти законы легли в основу ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ. Формальная логика рассматривает приемы мышления, используемые при анализе относительно простых и не меняющихся во времени объектов. Но в реальной жизни люди размышляют и о более сложных вещах. В этом случае они используют ДИАЛЕКТИЧЕСКУЮ ЛОГИКУ, законы которой были сформулированы значительно позже.

В реальной жизни могут нарушаться не только законы формальной логики, но и законы арифметики. Так, если к одной кошке прибавить одну мышку, то в сумме, скорее всего, получится не два животных, а только одно. Но сытое. А если к одной кошке прибавить одного кота, то через некоторое время в сумме может получиться 5–7 мяукающих животных. Об этом справедливо писал в свое время Великий математик Анри Лебег (1875–1941).

Аристотель был большим любителем природы и с интересом изучал животных и растения. Биология обязана ему двумя важнейшими мыслями.

Аристотель, по-видимому, был первым, кто обратил внимание на ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ в строении животных и растений. Он понял, что в биологии имеет смысл задавать вопрос «Для чего предназначен тот или иной орган?». Видимо, именно целесообразность строения живых организмов позволила Аристотелю сформулировать представления о «конечных причинах».

Второй важной биологической идеей Аристотеля была идея ЛЕСТНИЦЫ СЛОЖНОСТИ живых существ. Он понял, что живые существа отличаются по степени сложности своего устройства. Насекомые устроены сложнее, чем черви, птицы – сложнее – чем рыбы.

По мнению Аристотеля, все разнообразие живых существ можно изобразить в виде «лестницы сложности». На нижних ступенях этой лестницы находятся наиболее простые существа; чем сложнее устроено то или иное существо, тем на более высоких ступенях лестницы оно находится.

На лестнице сложности Аристотель размещал не только животных, но и растения. И даже неорганические тела. Растения располагались на лестнице сложности ниже, чем животные, а неживые тела – ещё ниже растений.

Самую высокую ступеньку на лестнице живых существ занимает, по мнению Аристотеля, Человек.

Аристотель разделил всех животных на Животных с кровью и Животных без крови. Это соответствует современному разделению животных на Позвоночных и Беспозвоночных. Животных с кровью Аристотель разделил на Рыб, Гадов, Птиц и Млекопитающих. О том, что у некоторых Беспозвоночных тоже есть кровь, Аристотель не знал.

Аристотель признавал существование у человека бестелесной ДУШИ, но считал её неотделимой от тела. Это точка зрения не слишком отличается от современных представлений, согласно психическая деятельность является СВОЙСТВОМ материального человеческого тела.

Аристотель отрицательно относился к идеям Левкиппа, Демокрита и Эпикура о существовании атомов. В этом он был неправ.

Аристотель был, в общем, гуманным человеком, однако признавал вечность и неизбежность рабства. «Если не будет рабов, то кто же станет работать?», – спрашивал он. В наши дни похожий аргумент (в редакции Николая Петровича Шмелева (1936–2014) «Либо палка, либо рубль!») используется для критики коммунистов.

У Аристотеля было много учеников, среди которых был и завоеватель мира Александр Македонский (356–323 до н. э.). В 335 году до нашей эры Аристотель основал в Афинах философскую школу, получившую название «Ликей». Отсюда пошло слово «лицей». Впрочем некоторые занятия проводились на площадке для спортивных упражнений, которая называлась «гимнасиум». Так возникли слова «лицей» и «гимназия».

Вопросы:

**. Приведите свои примеры формы и материи.

**. Что такое конечная причина и чем она отличается от действующей?

**. Попробуйте привести свои примеры «акта» и «потенции».

**. Что такое «категория» и какие категории ввел Аристотель?

**. Приведите примеры индуктивных и дедуктивных суждений?

**. Что такое «лестница сложности»?

**. Кто размещается выше на лестнице сложности – мхи или папоротники?

**. Приведите примеры целесообразности устройства в живой природе.

**. Откуда пошли слова «лицей» и «гимназия»?

Вопросы для любителей подумать:

**. Как по-Вашему, возможно ли существование материи, не имеющей формы, и формы, не связанной с материей?

**. Как по-Вашему, всегда ли материя однозначно определяет форму.

**. Как по-Вашему, существуют ли «конечные причины» в неживой природе?

**. Поспорили Петя с Ваней из рассказа В. А. Пьецуха «Новый завод». Петя считал, что понятие «энтелехия», введенное Аристотелем, не имеет научного смысла, а Ваня считал, что имеет. Какие аргументы в пользу своей точки зрения мог предложить каждый из мальчиков? Чья точка зрения кажется вам более правильной?

**. Знания какого уровня (первого или второго) дает современная школа?

**. Помогает ли мыслить знание логики?

**. Может ли знание формальной логики мешать мыслить?

**. Попробуйте сформулировать условия, при которых выполняются законы арифметики (в пределах операций с целыми числами).

**. Какое значение имеют труды Аристотеля для современной науки?

**. Согласны ли Вы с мнением о том, что в школах будущего все уроки будут проводиться на открытом воздухе?