Текст книги "Мы родом из Страшного Детства, или как стать хозяином своего прошлого, настоящего и будущего"

Автор книги: Сергей Ковалев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 14 страниц)

4. НАЙДИТЕ ПОЗИТИВНУЮ ЦЕЛЬ

Теперь задайте себе вопрос: «Чего я в действительности хочу от другого человека, что бы удовлетворило меня?..» Затем спросите: «А что полезного это бы мне дало?» Продолжайте, пока не получите действительно глубинного мотива, такого как безопасность, защищенность, любовь, собственная ценность.

5. СОЗДАЙТЕ СВОЕ ПРОДВИНУТОЕ «Я»

Повернитесь направо (некоторые люди предпочтут повернуться налево) и создайте трехмерное представление «себя», которое выходит за пределы ваших имеющихся ресурсов. Это «я», которое ушло на несколько шагов вперед, которое уже разрешило ваши текущие проблемы, «я», которое любит, ценит и защищает вас. Это «я», которое научилось тому, чему вы хотели научиться в Шаге 4. Обратите внимание, как ваше новое «я» двигается, ходит, каковы его выражение лица и голос; прикоснитесь к этому новому «я». Если вам не удается «увидеть» это ресурсное «я», попытайтесь его «почувствовать». Некоторые люди чувствуют вокруг ресурсного «я» теплоту или свечение.

6. ПРЕОБРАЗУЙТЕ СВЯЗЬ С «ДРУГИМ» В СВЯЗЬ С «СОБОЙ»

Снова повернитесь к присоединенному «Другому». Постарайтесь увидеть и прочувствовать эту связь. Затем порвите эту связь с этим «другим человеком» и немедленно подсоединитесь к вашему «Продвинутому я» так же, как раньше были присоединены к «Другому». Насладитесь чувством взаимозависимости с тем, на кого можно положиться – с самим собой. Поблагодарите этого «себя» за сотрудничество. Почувствуйте, как приятно получать от этого нового «себя» то, что вы хотели получить от «Другого». Это «я», которое пойдет в ваше будущее, продолжит вам дорогу, будет вашим постоянным спутником и заступником.

7. УВАЖЕНИЕ К «ДРУГОМУ»

Посмотрите назад на «Другого» и на порванную связь. Убедитесь, что у другого человека осталась возможность вновь присоединиться к самому себе. Вы можете представить, куда хотел бы присоединиться «Другой». Если он оторвался от пупка, вы, быть может, увидите, что связь восстанавливается к сердцу. Если связи вообще не существовали, вы можете физически прочувствовать присоединение «Другого» к «Продвинутому я». Это чувство поможет вам убедиться, что «другому человеку» теперь станет легче от ощущения присоединенности. Обратите внимание, насколько проще вам быть вместе с этим человеком.

8. ДОПОЛНЕНИЕ К СВЯЗИ СО СВОИМ «Я»

Повернитесь к своему «продвинутому я», с которым вы соединены. Войдите в это новое «я» и оттуда посмотрите назад на себя. Почувствуйте, что значит быть в ресурсном состоянии и наполнять себя силами. Насладившись этим чувством, вступите назад в настоящего самого себя, принеся с собой новые ресурсы.

9. ПОДСТРОЙКА К БУДУЩЕМУ

Проверьте, насколько проще вам общаться с людьми, обладая этими новыми силами и ресурсами. Представьте, что вы отправляетесь в будущее в компании со своим «продвинутым я». Посмотрите, как легко ваше новое «я» управляется со сложностями».

Осталось сделать немного, разумеется, в данном разделе. Сформировать любовь к себе, которая способна стать надежным заслоном от любых созависимостей и усилить свое «Я», которое так долго пребывало под влиянием травмированного Внутреннего Ребенка.

Обычно для того, чтобы сделать все это, я использую психотехнологию «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека», которую почерпнул у все той же М. Аткинсон. В сути своей это немного трансовая методика, полную инструкцию которой вы можете записать на кассету (диск, mp3-плеер, диктофон и т.д.) для своеобразного «самовоспроизведения».

Привожу полный текст этой техники по материалам семинара М. Аткинсон «Работа с семьей и ребенком в кризисной ситуации – ЦПП «Катарсис».

«Сейчас вы станете писателем. Вы пишете книгу. Одним из ее героев, сформировавших вашу жизнь такой, как она есть, являетесь вы сами.

Вам надо решить, кто из людей, вам известных, любит вас. Не так важно, любите ли вы этих людей, но чрезвычайно важно знать, любят ли они вас. Когда вы определите такого человека, сделайте следующее.

Вы сидите за столом. Перед вами пишущая машинка, бумага, карандаш. Напротив окно, в которое вы время от времени заглядываете. Там, где-то за окном живет и что-то сейчас делает тот особый человек, который любит вас. Пришло время в вашей книге написать и о нем. Вы откидываетесь на спинку стула, размышляете о нем, думаете, как бы вы могли описать этого человека, выразить словами то, что делает его особенным. Вы подбираете такие слова, которые позволяют читателю увидеть этого человека таким, каким видите его вы. Поэтому вы описываете все его своеобразные привычки, выражения, манеру поведения, которые отличают этого человека от других. Вы вспоминаете и описываете словами его чувство юмора, страсть, ум, глупости, его слабости, сильные стороны, маленькое и большое, все то, что в сочетании создает уникальную личность. Вы прислушиваетесь к своему собственному описанию и стараетесь проанализировать свои чувства по отношению к этому человеку, там, за окном. Ваше описание подходит к концу; вы стараетесь посмотреть на сделанное с другой позиции и точки зрения. Вы выплываете из своего кресла и вплываете в тело человека, которого только что описывали. Вы становитесь человеком, который вас любит. С этой новой позиции вы всматриваетесь в себя, который только что был так увлечен написанием своей книги. Вы видите себя глазами человека, который вас любит. Вы видите свои собственные слова, жесты, манеры, описанные человеком, который вас любит. Вглядываясь в самого себя глазами человека любящего вас человека, вы узнаете качества и свойства, которые вам были незнакомы или которые другие привыкли считать недостатками. Вы просматриваете мысли и воспоминания любящего вас человека и понимаете, что вас есть за что полюбить. Можно просто быть и, тем самым, делать жизнь другого человека полнее и значимее. Вы видите и слышите все то, что этот человек так ценит в вас. Хорошо запомнив все только что увиденное и услышанное, вы медленно начинаете возвращаться в самого себя, зная, кто вы есть для человека, который вас любит».

Как утверждает М. Аткинсон, данная техника является особой формой диссоциации, в которой мы «пользы для» выводим человека за пределы «самого себя», контролируя, однако, при этом его восприятие «себя». По ее мнению, «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека» обычно применяется для укрепления чувства собственного достоинства. Однако М. Аткинсон указывает на то, что эта техника оказывается очень полезной и в случаях депрессии, одиночества, а также самоуничижения. Она также выступает сильнодействующим средством для улучшения отношений супружеских пар, ибо позволяет каждому из супругов испытать изнутри любовь другого человека и снять необходимость внешней проверки этого чувства («выяснения отношений»). И, конечно же, данная техника также очень полезна для создания ощущения того, что вас стоит любить. Как следствие, человек сам генерирует больше любви и нежных чувств (к себе и к другим), укрепляя тем самым свои взаимоотношения (с собой и с другими).

Психотехнология «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека» прекрасна, но довольно-таки сложна. И если эта сложность покажется вам чрезмерной, то для увеличения любви к себе вы можете использовать и более простую психотехнологию – «Похвальное слово самому себе», описанную Дж. Рейнуоттер и представленную в ее книге «Это в ваших силах».

В течение десяти минут вспомните каждое ваше достижение, каждую заслугу, каждое совершенное дело, которым вы можете гордиться.

Откажитесь от любых скромных и снижающих ваши достоинства замечаний. Обратите особое внимание на те события, которые без вашего участия приняли бы совсем другой оборот (например, случай, когда вы выступили и защитили вашего товарища по работе или когда помогали потерявшемуся ребенку добраться до дома). И не забудьте поступки, которые кому-то могут показаться легкими, но для вас были трудны (например, случай, когда вы выступили против хулигана, хотя у вас и дрожали колени или когда изучили что-то трудное для вас).

Теперь, если хотите, напишите «Похвальное слово самому себе», перечислив все вспомнившиеся заслуги и достижения.

Упражнение 6.

Для того чтобы начать исцеление своего Травмированного Внутреннего Ребенка, проделайте технику «весенняя прозелень» Л. Боидс. И ни в коем случае не сдерживайте своих слез, если они польются, лучше выплачьтесь «до донышка».

Теперь приласкайте своего Ребенка с помощью техники Дж. Рейнуотер.

Упражнение 7.

В подлинном и полном смысле этого слова станьте родителем самому себе посредством адаптированных мною процедур Дж. Грэхема. Делайте их столько раз, сколько, как вы чувствуете, вам нужно ибо не гарантирую, что Травма Рождения и последствия Трудного Детства способны исчезнуть «за раз».

Упражнение 8.

Организуйте встречу с собственным Внутренним Ребенком по технике М. Жамкочьян.

Упражнение 9.

Определите всех людей, отношения с которыми попадают под признаки созависимости (в первую очередь, проверьте взаимоотношения со своими Папой и Мамой причем неважно, живы они или умерли) и осуществите избавление от каждой из обнаружившихся созависимостей.

Упражнение 10.

Усильте свое «Я» с помощью техник

–  «взгляд на себя глазами влюбленного в вас человека»;

–  «похвальное слово самому себе».

Часть II. О нашем прошлом и о нашем будущем

Глава 2.1. Прошлое против будущего

Кое-что о психотравмах и импринтах

«Опыт – это не то, что с вами произошло. Это то, что вы делаете с тем, что с вами произошло»

/О. Хаксли/

Скажите, вы знаете о том, что раз в несколько лет днище любого корабля обязательно подвергают чистке? И все потому, что с течением времени оно день за днем обрастает водорослями и ракушками. Исподволь, незаметно, но постоянно. А, в результате, чем дальше, тем больше корабль этот теряет скорость продвижения к цели, ибо зачем тогда существуют корабли, если они не двигаются к далеким горизонтам? И, в результате, через не столь уж и долгий промежуток времени возникает своеобразный, но ох же какой неприятный эффект или, если хотите, парадокс: это когда машины гудят и гремят на полную мощность, палуба сотрясается мелкой дрожью, но все это уходит только лишь на борьбу с обеспечивающими сопротивление водорослями и ракушками. А той самой скорости продвижения, способности, двигаясь к цели, стремительно рассекать волны нет и в помине…

Почему я обо всем этом вспомнил? Да потому, что сейчас, стремясь к тому, чтобы взять бразды управления своей жизнью в собственные руки, вы, скорее всего, столкнетесь с аналогичным феноменом торможения, а то и остановки на вашем славном пути. Из-за всех тех событий вашей прошлой жизни, которые, как пресловутые ракушки или водоросли, прилепились к днищу вашей личности и, прочно укоренившись в мрачном Вчера, ну никак не дают вам быстро прийти (или просто пройти) в сияющее Завтра.

Кстати, об этом самом Завтра… А вы уверены в том, что оно действительно примет в себя это самое ваше «судьбоносное самоуправление»? Ведь может случиться, что все ваши прекрасно-душные намерения просто-напросто не впишутся в ваше же собственное психологическое (именно так: психологическое) будущее. И механизмы, а точнее программы, данное будущее обеспечивающие, буквально грудью встанут на пути желанной и взлелеянной свободы, отчего ни о каком таком освобождении от собственной Хромой Судьбы можно будет даже и не упоминать.

Так вот, именно для того, чтобы ничего подобного не произошло, и ваше совершенство как бы даже пришло или проросло из минувшего в грядущее, в этой части книги мы и разберем вопросы

– переопределения прошлого;

– оптимизации собственного будущего.

«Тот, кто хочет видеть свой сад цветущим и благоухающим, не оставляет в нем места для сорняков»

/Д. Хаммаршельд/

Я надеюсь, что к данному моменту вы уже успели разобраться со своими Сценариями, родительскими Предписаниями и Внутренним Ребенком. Но это еще далеко не все, что нужно для того, чтобы раз и навсегда избавиться от последствий Трудного Детства. Ибо не менее судьбоносными являются для нас некоторые отдельные происшествия или инциденты всего детского периода нашей жизни. Происшествия, которые сплошь и рядом закрепляют в нас некие не слишком экологичные способы поведения и даже просто автоматические реакции, отнюдь не помогающие жить эффективно и счастливо. Например, когда-то очень давно вы пережили сильно травмировавшую вас ситуацию общения с некой авторитетной и авторитарной фигурой (каким-нибудь дворовым «авторитетом»). По прошествии лет все это, казалось бы, стерлось из памяти. И вы даже помыслить себе не можете, что ваши нынешние неудачи в деловом общении с авторитарными людьми корнями уходят в это происшествие вашего детства. Дело в том, что, как вы уже знаете, наше бессознательное ничего не забывает. И некоторые неприятные или просто психотравмирующие ситуации/события нашего прошлого не проходят для нас не только бесследно («ничто на земле не проходит бесследно...»), но, если хотите, еще и беспоследственно и/или беспроблемно. Поскольку формируют в нашем бессознательном некие записи-программы (вот это уж точно «вирусы» вашего биокомпьютера). Записи, которые в сходных (с исходной ситуацией «фиксации программы») ситуациях и условиях рестимулируются и начинают мешать нам жить, заставляя действовать глупо и неэкологично. И, в вышеприведенном примере, существующая в вашем бессознательном запись при появлении соответствующего триггера (своеобразной пусковой кнопки «программы») (в данном случае – хоть в чем-то подобной той, давешней, ситуации «напряженного общения» с кем-то авторитарным, кто в достаточной степени похож на проклятого дворового «авторитета») рестимулируются, и вместо уверенного в себе бизнесмена перед вашим визави предстает испуганный мальчишка – одна из негативных идентичностей вашего Травмированного Внутреннего Ребенка. Скажу больше: во всех подобных ситуациях вы можете просто терять осознанность и действовать так, как будто бы постулируемый в некоторых моделях психики реактивный ум (который в отличие от ума аналитического действует грубо, прямолинейно и неэкологично) действительно существует! При этом сознательная память о происшествии, в котором была сделана запись, может начисто отсутствовать! Как, например, у одной моей пациентки – молодой женщины, обратившейся ко мне по поводу невозможности начать со своим мужем сексуальную жизнь. Она испытывала дикую панику и ощущение того, что ее сейчас изнасилуют, всякий раз, когда законный супруг пытался перейти к, гм..., активным действиям в постели. Никаких сексуальных контактов до мужа эта женщина, по ее собственному утверждению, не имела, а разрыв девственной плевы объясняла увлечением велосипедным спортом. Однако, с помощью одной из описанных в этом разделе психотехнологий нейропрограммирования, она внезапно с ужасом вспомнила, что была дважды изнасилована – в 13 лет двоюродным братом и в 15 – тремя одноклассниками. И так же, как и вы теперь, поняла, что ее бессознательное реагировало на мужа по записанной в момент насилия программе – как на самца-насильника. И полностью подавляло сознание, задавая этот свой шаблон поведения крайне неэкологичный, но вполне уместный с точки зрения травмированной бессознательной части психики способ реагирования на секс как на насилие (а что – логично: там мужик/и – и тут мужик; там секс – и тут секс; значит, там насилие – и тут насилие...). Мы полностью – причем всего за один сеанс – проработали и переработали это происшествие, после чего на следующее утро эта женщина позвонила мне и, поблагодарив, немного смущенно сообщила, что они с мужем взяли отгул, так как ночи им не хватило... Кстати, родители тоже часто программируют нас именно таким вот «инцидентным» способом. Как, например, ту женщину, которая, к своему огорчению (и ужасу мужа) никому не могла сказать «нет» – а все потому, что ее мамочка, крайне не любившая, когда ее дочь ей хоть в чем-то перечила, однажды в сердцах крикнула: «Никогда не говори «нет»!» Потом шваркнула девочку о плиту так, что ее обварило кипятком из перевернувшейся кастрюли. Или очень крутой бизнесмен, который панически боялся летать на самолетах и до беспамятства напивался, чтобы заглушить этот свой страх. Отчего на другом конце «воздушного моста» его деловые партнеры обнаруживали вусмерть пьяного субъекта, чем, естественно, были крайне недовольны. И все оттого, что его собственный папочка в ситуации, когда мальчик залез в какие-то строительные конструкции, застрял там и очень испугался, вытащив своего ребенка, немедленно громогласно, авторитетно и, между прочим, из самых лучших побуждений сообщил ему: «Никогда не залезай туда, откуда сам не можешь выбраться!» Как вы поняли, обе эти фразы стали импринтами, мгновенными «впечатками», бессознательными программами психики. И потому-то женщина никому не могла сказать «нет», а бизнесмен – летать на самолетах (скорее всего, он точно так же не мог бы плавать на подводной лодке и «путешествовать» на ракете – из всех остальных транспортных средств можно выбраться самостоятельно...). Кстати, оба эти программирующих происшествия, конечно же, были амнезированы и сознательно никак не вспоминались – однако о них очень хорошо помнило ничего не забывающее бессознательное...

Итак, в этом разделе речь пойдет об избавлении от таких судьбоносных психотравм. Всех тех неприятностей, которые произошли в вашей жизни до сего момента. И «застряли» в вашей психике, как непрожеванные, непроглоченные и/или непереваренные куски пищи застревают в вашем теле.

Такая «пищевая» аналогия (автор – Ф. Перлз) является здесь совершенно уместной. Дело в том, что все, что происходит или случается в нашей жизни, мы (наш мозг) должны «разжевать», «проглотить» и «переварить». Но целый ряд жизненных событий и обстоятельств (причем не только детства, но и взрослой жизни типа аварий, разводов, потерь и т.п.; просто в детстве психотравмирующих ситуаций бывает куда как больше...) оказываются столь значимыми и/или интенсивными, что наш мозг попросту не справляется с его переработкой. И тогда это «непережеванное», «непроглоченное» и «непереваренное» событие/происшествие (воспоминание о нем) – то, что и называется «психотравмой» – вытесняется в подсознание. Подсознание, в свою очередь, принимает свои меры безопасности, блокируя эту психотравму, пряча ее от нас. У человека возникает частичная или полная амнезия на происшествие. И внешне все кажется весьма благополучным, за исключением некоего избыточно острого, а зачастую просто глупого реагирования на определенные, связанные с психотравмой или похожие события и обстоятельства.

Но происшествие продолжает жить в вашей душе. И если вы не избавитесь от «записи» этой психотравмы (не «перепишете» ее), это окажется весьма чревато неприятными последствиями. Происшествие/психотравма, как своеобразная «мина» (пусть даже и частично «законсервированная»), сохранится в вашем подсознании. И в любой миг сможет «взорваться», породив неэкологичное поведение. Чем мощнее эта мина, тем «чреватее» последствия ее существования. Причем не одного только возможного «взрыва». Ведь для того, чтобы «мина» эта оставалась в «законсервированном» состоянии, ваше подсознание вынуждено тратить энергию и силы. Ваши собственные энергию и силы. И если одна серьезная «подсознательная мина» отбирает у вас, скажем, пять процентов энергии и сил, а «мин» этих у вас десять, то 5% х 10 = 50%. А это значит, что живете вы не более чем в половину своих возможностей. Так как же вы тогда собираетесь преуспеть?

«Но это же какой-то психоанализ!» – скажете вы. И будете неправы – не в сути, а в способах работы. Ибо в психоанализе, основываясь на аналогичной парадигме психотравматических, но судьбоносных происшествий, основное внимание уделяется поиску в бессознательном подавленного материала и извлечению его в сознание. Причем считается, что если вы осознали причины ваших бед, например, вспомнили, как, желая обладать мамой, тайком подглядывали за занимающимися любовью родителями (пресловутый Эдипов комплекс) – все сразу же становится на свои места. То, что это не совсем, а точнее совсем не так, вы можете догадаться, вспомнив вышеописанный случай с Ириной (так звали ранее упомянутую молодую женщину, которая не могла иметь секс со своим мужем). Она ведь не смогла, вспомнив, что ее дважды изнасиловали, даже просто спокойно повторно пережить этот инцидент (а кто бы смог?). Здесь всегда необходима специальная работа по переработке, переосмыслению, перепрограммированию или просто стиранию подавленного происшествия, с которой вы сейчас и познакомитесь. И, кстати, в отличие от психоаналитиков, которые тратят десятки, а то и сотни сеансов на то, чтобы найти психотравмирующий инцидент, в Восточной версии нейропрограммирования отработка единичного базового происшествия крайне редко занимает больше одного сеанса. Так что приступим к переписыванию вашего прошлого, дабы оно не помешало вам иметь прекрасное будущее. К изменению «там и тогда» ради «здесь и теперь».

Сначала – немного теории. Следуя идеям В. Козлова («Истоки осознания»), любое травматическое происшествие можно представить как состоящее из семи компонентов.

1. Актуальное психофизическое состояние как интенсивность нейро-гуморальных процессов и изменений в функционировании внутренних органов. Так, та, использованная мною в качестве примера давнишняя «разборка» с дворовым «авторитетом» до сих пор может проявляться у вас сердцебиением, слабостью, потливостью и прочей весьма неприятной психофизиологией.

2. Рисунок мышечного напряжения как некий мускульный компонент вашего давешнего состояния. Так, и досель при встрече с авторитарными и авторитетными людьми вы можете испытывать ту же скованность в мышцах и с трудом сдерживаемую дрожь, что присутствовала там и тогда.

3. Паттерн дыхания как вполне определенный его сбой в моменты, аналогичные прошлой «разборке» – внезапную задержку движения вашей грудной клетки, легкое удушье и т.п.

Эти три компонента носят, так сказать, телесный характер, т.е. являются записью инцидента в вашем Теле. Остальные же четыре аспекта прошлого происшествия целиком и полностью относятся к вашему Сознанию (в обычном для этой книги широком смысле этого слова, т.е. включая бессознательное).

4. Структура мотивационно-потребностных процессов как пресловутая фрустрация: блокада, прерывание и подавление того, чего вы действительно хотели в той ситуации (например, дать «авторитету» по морде). Блокада эта может стать постоянной, и соответствующая потребность либо будет все так же подавляться, либо будет удовлетворяться каким-то иным, зачастую уродливым, способом (например, вместо того, чтобы вступать в прямую конфронтацию со своими врагами, вы будете писать на них анонимки, т.е. как бы жаловаться на них компетентным органам – точно также, как вы в детстве жаловались на обидчика своим родителям, стараясь при этом остаться в стороне и не при чем).

5. Содержание эмоционального состояния как то самое неприятное чувство или ощущение, которое раз за разом, как будто ни с того, ни с сего возникает у вас в аналогичных «там и тогда» здесь и теперь: гнев, страх, вина, ощущение бессилия и прочее, прочее, прочее. Напоминаю, что в ситуации рестимуляции подавленного инцидента повод для возникновения застарелого эмоционального состояния может быть совершенно незначительным (для окружающих, но не для вас – хотя и для вас тоже, но после рестимуляции, когда вы, искренне недоумевая, пытаетесь понять, чего это вы так разволновались...

6. Образное пространство как определенные условия и обстоятельства (место, время и т.п.), в которых происходило подавленное происшествие. И если вас, например, били, зажав в углу между стеной дома и сараем, любая ситуация, в которой вы почувствуете себя зажатым в угол (и физически, и психически), может рестимулировать весь букет связанных с инцидентом неприятностей. Классический пример: девушку изнасиловали, и насилие это сопровождалось шумом работающего мотора грузовика и звуками льющейся из крана воды. Все забылось, но однажды в тот самый момент, когда ее обнимал любимый человек, она начинала кричать: «Помогите! Насилуют!», а через пять минут сама не могла понять, что с ней произошло. А все просто: момент объятий совпал с шумом двигателя грузовика и звуками льющейся воды. И подавленный ужас насилия всплыл из бессознательного и начисто подавил сознание этой несчастной, что в результате породило совершенно уродливую и глупую реакцию...

7. Ментальный компонент как возникновение и утверждение в бессознательном некой очень неэкологичной мыслительной конструкции типа «Я слабак, который все равно ничего не сможет сделать» (случай с дворовым «авторитетом»), «Я не имею права говорить «нет» (ситуация с дочкой и ее матерью) или «Я не могу находиться там, откуда не могу выбраться» (инцидент с бизнесменом и его отцом). По сути, это очередное предписание, которое, раз возникнув, начинает управлять поведением человека бессознательно, но очень мощно. А если, как в вышеописанных случаях, оно содержит местоимение «Я», можно уже говорить и об основывающихся на инциденте нарушениях самоидентичности по общей формуле «Я какой-то не такой...».

Я описал семикомпонентную модель В. Козлова по двум причинам. Во-первых, чтобы вы пользовались ею при проработке собственных подавленных происшествий, обращая особое внимание на те компоненты, которые вызывают наибольшую боль. Если вы проработаете именно их, все остальные могут сами собой исчезнуть (принцип центрального «атома» в «молекуле»). А во-вторых, чтобы вы поняли, что одними только таблетками вы никогда полностью и толком не успокоите свою мятущуюся душу, так как они действуют только на один компонент инцидента: актуальное психофизическое состояние.

Продолжая свой краткий очерк теории подавленных происшествий, на всякий случай напомню вам, что речь идет именно об инцидентах, которые ваш мозг оказался не в состоянии «пережевать», «проглотить» и «переварить» – т.е. о всех тех происшествиях, которые были настолько перегружены информацией (телесной, эмоциональной или умственной), что вы не справились с ее (информации) обработкой. И тогда произошло нечто интересное, хотя и печальное: по-видимому, для того, чтобы обработать эти инциденты позже, ваш мозг сделал полную копию этого происшествия. И она – эта самая копия в бессознательном – начинает жить своей самостоятельной жизнью, продолжая настаивать на проработке происшествия. Для чего и выдает вам его, но маленькими частями, с которыми вы уже сможете справиться. При этом, чтобы вы все-таки совершили необходимую переработку, ваш мозг воспроизводит детали (компоненты) инцидента так, как если бы оно происходило здесь и сейчас. И вы считаете их своими нынешними реакциями и даже пытаетесь как-то рационально объяснить («не люблю Иванова не потому, что он – точная копия избившего меня дяди, а оттого, что он плохой работник и дрянной человек»). Т.е. непроработанное происшествие становится автоматической программой, которое выполняется в отрыве от контекста (истинных и реальных событий, условий и обстоятельств), и оттого доставляет вам неприятности и коверкает судьбу.

Еще одно – но очень важное. Обнаружилось, что сходные непроработанные происшествия образуют в нашей психике некие последовательности – т.е. сходные инциденты группируются или, точнее, как бы нанизываются друг на друга, образуя то, что К. Юнг назвал комплексом, а С. Гроф – системой конденсированного опыта (СКО). Схематично это можно представить так (см. рис. 3):

Рис. 3.

Согласно этим (и многим неупомянутым) концепциям, определенные типы происшествий связываются друг с другом, а сопутствующие им проблемы и переживания возникают снова и снова, по-видимому, как бессознательные усилия человека проработать изначальный травматический инцидент (или как стремление судьбы и жизни дать ему возможность все же решить тот класс задач, с которыми он не справился – но об этом я уже писал).

Например, предположим, что ко мне явился пациент, от которого недавно ушла четвертая жена. Ясно, что это не случайно. И, постепенно раскручивая его СКО, я ищу базовое происшествие, которое обусловило такое своеобразную реакцию моего клиента. На рисунке оно зачернено (вы, надеюсь, понимаете, что если четыре различных женщины бросили одного и того же мужчину, виноваты в этом не они, а он – точнее, что-то в его эмоциональном и поведенческом реагировании, что психоаналитик назвал бы «комплексом бросаемого мужа»). Оказывается, что в основе всего лежит то, что мать пациента оставила его бабушке сразу после рождения, а сама упорхнула делать карьеру, отчего клиент (а тогда – маленький испуганный ребенок) бессознательно сформировал четкую программную установку: «Я тот, кого бросают женщины». Самое интересное заключается в том, что цепочка СКО стала буквально разваливаться сразу после того, как мы проработали центральное, базовое происшествие – уход матери. Так что во всех случаях работы с непроработанными инцидентами именно на этот изначальный случай и следует обращать основное внимание. Но иллюстрации ради приведу вам пример СКО данного клиента, отчетливо проявившийся во всей его хромой судьбе.

Уход четвертой жены (48 лет)

Уход третьей жены (41 год)

Уход второй жены (34 года)

Уход первой жены (29 лет)

Уход любимой девушки (23 года)

Уход любимой девочки (13 лет)

Второй «уход» мамы (3 года)

Первый и основной уход мамы (3 месяца)

Обычно я рисую СКО своих клиентов именно таким образом – будущее вверху, а прошлое внизу. С. Гроф делает это наоборот. Но нижеприведенный пример я даю вовсе не для того, чтобы проиллюстрировать этакий его способ работы, а дабы вы узнали, что намеренно выброшенный мною из рассмотрения в этой книге период до рождения так же очень сильно определяет судьбу человека.

Рождение:Пуповина обвилась вокруг шеи.

Младенчество:Удушье, недостаток кислорода при коклюше.

Детство:Случай утопания, удушья в воде.

Зрелость: Случай нападения с попыткой удушения.

Трансперсональный уровень.

Переживание опыта наказания через повешение в измененном состоянии сознания

Существует имеющая все права на существование точка зрения, что непроработанные происшествия можно подразделить на три типа или уровня, вытекающие или выводящиеся из центрального класса. Так, по Ф. Фанчу («Преобразующие диалоги»), это выглядит так.

В типичной цепи самое раннее происшествие, которое мы назвали «центральным», содержит боль и бессознательность. Можно еще называть его «происшествием силового отпечатка», так как именно в нем определенный набор реакций силой впечатался (запечатлелся, запрограммировался) в уме.