Текст книги "Мое водолечение"

Автор книги: Себастьян Кнейп

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 19 страниц)

4. Откуда происходит чувствительность нынешнего поколения, поразительно быстрая восприимчивость ко

всевозможным заболеваниям, которых, по крайней мере отчасти, прежде не знали даже по имени?

Наверное, не один предложил бы мне этот вопрос. И мне самому он кажется вопросом особенной важности, и

я спешу ответить, что все это громадное зло зависит преимущественно ог недостаточной закаленности.

Изнеженность современного поколения достигла высокой степени. Тщедушные, слабые люди, малокровные,

нервные, с пороками сердца и страдающие желудком больные составляют почти правило, а здоровые и

крепкие являются исключением. Мы очень чувствительны ко всякой перемене погоды; смена времен года не

проходит без насморка и кашля; даже слишком быстрое возвращение с холодной улицы в теплую комнату не

остается безнаказанным и т, д. А 50, 60 лет тому назад было совсем иначе! К чему же мы придем, если, как

повсюду раздаются жалобы здравомыслящих людей, человеческая жизнь и человеческие силы падают столь

поразительно быстро, если уже появляется хилость, когда еще не наступила настоящая жизнь? Пора,

наконец, обратить на это внимание, пора придти в. себя!

Небольшим пособием в такой крайности могут служить немногие невинные и безопасные средства, которые я

присоединяю к водолечению, чтобы закалить кожу, все тело и отдельные его части.

Эти средства были уже испытаны огромным количеством лиц из всех сословий, некоторыми сначала с не-

доверчивой улыбкой, а впоследствии с одобрением и видимым успехом. Vivant Sequentes!

Не меньшее внимание, чем на закаленность, следовало бы обратить и на пищу, одежду и воздух. Но об этом

в другой раз. Я знаю, мои взгляды встретят сильное сопротивление. Тем не менее я держусь их твердо, по

тому что они выработаны долголетним опытом. Это не грибы, выросшие в одну ночь, а благородные плоды,

кажущиеся Жесткими и незрелыми для предубежденных, но вкусные и питательные для здорового ума.

Относительно питания главное мое правило: сухая, простая, питательная пища, не приправленная искус-

ственно и не испорченная острыми пряностями, и чистый напиток, находящийся в любом Божьем источнике,

то и другое в умеренном количестве – самое лучшее и полезное для человеческого организма. (Я не

пуританин и охотно разрешаю стакан вина или пива, хотя не придаю этим излюбленным всеми напиткам

значения. С медицинской точки зрения они иногда (например, при болезни) приносят некоторую пользу; но

для здорового человека фрукты, по моему мнению, имеют гораздо большее значение).

В одежде я придерживаюсь старины: сам соткал, сам и сшил, вот наилучший деревенский наряд*. Я против

странной неравномерности, неодинакового распределения одежды, что особенно зимой причиняет огромный

вред здоровью. На голове меховая шапка; на шее твердый галстук, а сверху еще аршинный шерстяной шарф;

плечи покрыты трижды или даже четырежды, а если выходишь на улицу, то еще надеваешь шубу; только

ноги одни, бедные, заброшенные ноги, покрыты, как и летом, одними чулками или носками и ботинками или

сапогами. Какие же последствия такого неразумного распределения? Верхняя одежда, как насос воду, тянет

кровь и теплоту в верхний этаж, а нижние части тела беднеют кровью и стынут; отсюда головная боль,

приливы крови, расширение кровеносных сосудов головы и множество других недомоганий. Затем я против

шерстяного белья и за белье, приготовленное из чистого, сухого и крепкого льна. Для меня это самая лучшая

одежда: она не изнеживает кожи. Шерсть на голом теле, по моему мнению, отнимает у него тепло и

влажность; это тоже одна из причин, вызывающих страшно возрастающее малокровие нашего слабого, жал-

кого поколения.

Перехожу к проветриванию. Мы предпочитаем рыбу, водящуюся в ключевых водах, особенно горную форель.

Речная рыба уже не так вкусна; наконец, рыба, живущая в стоячих водах, обладает отвратительным вкусом.

Существует также и испорченный воздух, подобный стоячей болотной воде. Кто его вдыхает, тот отравляет

свои легкие дуновением чумы. «Воздух, вдыхаемый в третий раз,– говорит один знаменитый врач,—

действует подобно яду». Да, если бы люди понимали это и пользовались в своих покоях, особенно же в

спальнях, всегда чистым, свежим, богатым кислородом воздухом, они избежали бы множества недомоганий и

болезней! Мы знаем, что одно-два зернышка сожженного ладана наполняют благовонием целую комнату. Мы

знаем также, что 15—20 сигарных затяжек достаточно, чтобы отравить табачным чадом огромное

пространство. Самого ничтожного количества постороннего вещества часто бывает довольно, чтобы

испортить чистый воздух, сообщив ему приятный или неприятный запах. И разве дыхание не подобно такому

дыму?

А сколько вдыханий и выдыханий производим мы в минуту, в час, за день, за ночь!

Насколько же должен испортиться воздух, хотя мы и не видим дыма от дыхания, как видим сигарный дым?!

Если я не буду проветривать, т.е. обновлять эту испорченную, насыщенную углекислотой атмосферу, то

сколько вредоносных миазмов устремятся в мои легкие! Во всяком случае последствия должны быть вредны.

Так же вредно, как дыхание, действует на чистый, здоровый воздух и слишком высокая температура,

особенно в комнатах. Уменьшая количество кислорода, необходимого для жизни, высокая температура

портит воздух и делает его вредным для дыхания. 15-18 С совершенно достаточны, выше 18 никогда не

следует переходить.

Итак, о проветривании всех комнат, и особенно спален, необходимо заботиться каждому, делать это нужно

неустанно и последовательно каждый день. Это ни для кого не обременительно и полезно для общего

здоровья. Особенно следует заботиться о проветривании постелей.

Сказанного здесь достаточно, чтобы дать понятие о содержании моей книги. Примут ее или не примут – в

обоих случаях я буду доволен.

Кнейп Себастьян. МОЕ ВОДОЛЕЧЕНИЕ. ЧАСТЬ ПЕРВАЯ.

Применения воды.

Употребляемые мною способы применения воды, описанные в этой первой части, разделяются на

компрессы, ванны, паровые ванны, обливания, обмывания, обертывания и питье воды. Каждый из названных

способов делится на несколько видов. Все, могущее показаться неясным, объяснено в своем месте.

Сообразно сущности всех больней, по которой все они происходят от расстройства крови, а именно: от

неправильного ее обращения или же вследствие примеси к ней посторонних вредных веществ,– сообразно с

этим применение воды преследует тройную задачу: растворять, удалять болезнетворные вещества и

укреплять организм.

В общем можно сказать, что первого, т.е. растворения, мы можем достигнуть паром и теплыми ваннами из

трав; второго, т.е. выделения, мы достигаем вообще обертываниями , отчасти же обливаниями и

компрессами; третья цель – укрепление – достигается холодными купаниями, всякого рода обливаниями,

отчасти обмываниями, наконец, всем тем вместе, чем мы закаляем свое тело. Входить сейчас в частности я

не могу и не желаю, чтобы не подать повода к недоразумению.

Так как всякая болезнь вызывается указанными выше расстройствами крови, то ясно, что при всякой болезни

можно применить все три способа, более или менее растворяющие, удаляющие и укрепляющие; ясно, кроме

того, что при этом мы лечим не одну только больную часть тела, например, голову, ногу или руку, но и все

тело, потому что больная кровь в данном случае течет по всему телу. Больное место лечим

преимущественно и с особенным вниманием, все же тело – как страждущее вместе с ним. Было бы

ошибочно поступать иначе. Доказательства этому приведены в 3-й части.

Для того, кто постоянно, как я того желаю, пользуется водой как целебным средством, применения ее не сос-

тавляют самодовлеющей цели, т.е. он не станет лечить водой без надобности и только потому, что ему

пришла блажь; он никогда не будет находить удовольствия и заслуги в том, что может обливать, парить и

заворачивать в мокрые простыни, сколько ему угодно. Для разумного Человека водолечение является лишь

средством к достижению известной цели. И если он достиг ее посредством самого умеренного применения

воды, он счастлив, потому что его цель состоит лишь в том, чтобы помочь природе восстановить здоровье,

снять с организма цепи, наложенные болезнью. И как только врач достиг этого, он тотчас же прекращает

лечение.

Это замечание весьма важно; еще важнее следующее. Ничто так не вредит славе водолечения, как

безрассудное применение его без меры, с суровыми и резкими приемами. Лица, выдающие себя за

специалистов по водолечению, своими бесконечными оборачиваниями, своими чуть ли не вызывающими

кровь наружу паровыми ваннами только запугивают пациентов и наносят этим величайший вред, с трудом

лишь поправимый впоследствии. Неужели это значит – пользоваться водой с лечебными целями ? Нет,

подобные насилия только позорят водолечение.

Кто понимает действие воды и умеет применять ее в высшей степени разнообразно, тот обладает таким

целебным средством, подобного которому, пожалуй, не найти. Ни одно средство не обладает таким широким,

так сказать, диапазоном применения, как вода. В природе она содержится невидимо для нас в парообразном

состоянии, из которого собирается в капли и затем образует океаны, составляющие большую часть земного

шара. Каждому гидропату это должно подсказать, что применение воды, будь она в каплеобразном состоянии

или в виде жидкости, может иметь какую угодно степень, от самой умеренной до самой высокой, и что во

всяком отдельном случае не пациент должен приноравливаться к обертываниям, пару и т. д., а наоборот,

всякое применение воды должно быть сделано соответственно пациенту.

Выбирать соответственное лечение водой нужно уметь. Врач должен прежде всего внимательно исследовать

больного. Сначала следует обратить внимание на вторичные заболевания, т.е. те побочные болезни,

которые вырастают на болезненной почве, как ядовитые грибы. Они обыкновенно дают быстрое указание на

очаг болезни, на главное страдание. Затем исследуется, как далеко зашла болезнь, какую беду она уже

причинила. Далее замечается, стар пациент или молод, слаб или силен., худ или плотен, малокровен ли он,

нервен ли и т.д. Все эти и многие другие наблюдения создают в уме верную картину болезни, и только уже

после этого можно приняться за лечение водой, помня основное положение: чем умереннее и осторожнее

лечение, тем лучше и действеннее результат.

Здесь можно еще привести следующие общие замечание относительно применения воды.

Ни одно применение какого угодно средства не может повредить, если пользоваться, им правильно и

умеренно, Больше всего это относится к холодной воде, будь то колодезная, ключевая, речная вода и т. д. Во

всех тех случаях, где не указывается прямо теплая вода, под словом «вода» мы подразумеваем холодную

воду. При этом я держусь выведенного из опыта правила: чем холоднее, тем лучше. Здоровым я советую для

обливания зимою примешивать в воду снег. Не упрекайте меня в суровости, а примите во внимание

кратковременность моего применения холодной воды. Кто раз решился на него, будет придерживаться его

всегда, отбросив всякие предрассудки».

Только что начинающим водолечение, слабым, особенно молодым и старым лицам; больным, боящимся

холода; людям, имеющим мало природного тепла – малокровным и, наконец, нервным я охотно позволяю в

зимнее время для начала пользоваться теплыми ваннами и душами (l7– 19 градусов). И мух ведь я

заманиваю медом, а не солью или уксусом.

Пользование теплой водой должно быть определенной продолжительности при известной температуре; для

каждого отдельного случая существуют точные правила. Температура считается по Реомюру и обозначается

буквой R.

Вкратце укажу еще, как должно держать себя до, во время и после применения холодной воды. В 3-й части

этот вопрос подробно разработан.

Никто не должен во время озноба, лихорадки и т.н. пользоваться холодной водой без особого на то

разрешения. Холодную воду должно применять по возможности быстро (однако без страха и не спеша); при

раздевании и одевании. не должно быть никаких проволочек вроде медленного застегивания, завязывания.

Все эти побочные работы можно проделать тогда, когда все тело уже достаточно хорошо закрыто. Так,

например, холодная ванна вместе с раздеванием и одеванием должна длиться не больше 4-5 минут. Для

этого нужна только некоторая сноровка. Если указано применять тот или иной способ водолечения 1 минуту,

это значит, что нужно здесь тратить самое короткое время; если указано 2-3 минуты, следовательно -

холодная ванна действует продолжительнее, но не дольше указанного времени.

После холодного купания не следует досуха вытирать тело, (за исключением головы и рук, чтобы при

одевании не замочить платья). На мокрое тело надевают сухую рубашку и прочее платье; делать это следует

по возможности быстро, чтобы не дать высохнуть сразу мокрым местам. Такой способ кажется большинству

странным, потому что, по их мнению, они целый день будут мокры. Но прежде чем думать так, пусть они

испробуют это. Они сейчас же почувствуют, почему хорошо и полезно не вытираться. Вытираясь, мы

производим трение, а так как. невозможно тереть повсюду с одинаковой силой, то в различных местах

трением вызывается неодинаковая температура кожи, что для здоровых не имеет почти никакого значения,

для больных же и слабых часто очень много значит, Не вытираясь, мы способствуем правильному, рав-

номерному и быстрому распределению природного тепла. Этот процесс можно сравнить с тем, который

происходит, когда брызгают водой в огонь. Внутренняя теплота тела пользуется находящейся на наружных

покровах водой как материалом для быстрого образования более интенсивного тепла. Как уже сказано, дело

идет об одной лишь попытке.

Я строго предписываю одевшемуся делать после купанья. какого бы рода она ни было, движения (все равно,

работая или гуляя) до тех пор, пока все части тела не высохнут и не достигнут нормальной температуры.

Сначала можно быстро ходить, а когда станет уже тепло, несколько медленнее. Человек сам прекрасно

чувствует, когда наступает нормальная температура тела, и тогда можно прекратить движение. Пациенты,

которые быстро разогреваются и легко потеют, должны с самого начала ходить медленно, но зато несколько

дольше, и не должны разгоряченные и вспотевшие садиться, даже в теплой комнате, потому что тогда

непременным следствием явятся катар.

Крестьянам, у которых нет часов, советую считать за минуту время, в которое они прочитывают 2 раза "Отче

наш". Вообще наименьшее время движения после купания должно быть четверть часа. Какого рода это

движение (ходьба, работа и т. д.) – это, как сказано выше, безразлично. Tо же правило остается в силе и для

такого рода применений воды, при которых больные должны оставаться в постели, т.е. при компрессах и

обворачиваниях, Если кто-нибудь при пользовании ими заснет, пусть себе спокойно спит, его не нужно

трогать, если даже проедет установленное время. Природа в данном случае, как и во всякой нужде,

наилучшим и точнейшим образом знает свое дело.

Рекомендую пользоваться тонкими полотняными, а возможно более грубыми плотными простынями..-

Бедняки вместо этого могут пользоваться стареньким тиком, пеньковым мешком или просто какою-нибудь

мягкой ветошью. Для вытирания тела одинаково годятся грубая льняная и пеньковая простыни.

По причинам, указанным мною во введении, я против ношения на голом теле шерстяного платья. Зато

шерстяная материя служит мне превосходным покрывалом при холодных как лед обертываниях.

Так называемое растирание, производимое терками или щетками, не имеет у меня приложения. Той же цели

– согревания тела – я достигаю гораздо равномернее тем, что не позволяю вытираться; другой цели

растирания – именно открытия пор, повышения деятельности кожи, и т. д. – я достигаю с помощью грубой

полотняной рубашки, с тем еще преимуществом, что такая рубашка действует не минутно, как щетка, а в

продолжение, дня и ночи, без затраты на то сил и времени. Если я местами говорю о сильном обмывании, то

подразумеваю поп этим быстрое обмывание. Суть дела в том, чтобы сделаться мокрым, а не в трении.

Следует упомянуть здесь еще об одном. Применение воды вечером, перед сном, не годится для

большинства людей, потому что возбуждает их и лишает сна. Напротив, другие после этого очень скоро

засыпают. Вообще, я не советую делать этого; впрочем, в данном случае каждый может поступать по своему

усмотрению, руководствуясь собственным опытом, тем более, что ему же самому придется нести все

последствия.

В первой части помещены специальные указания относительно применения каждого отдельного вида

водолечения, а в третьей говорится, как применять их к больным. Там же сказано, какие виды

самостоятельны и какие связаны с другими, а также когда следует быть особенно осторожным (применение

пара).

Заканчивая эту общую часть пожеланием, чтобы благодаря применению воды здоровые люди еще более

крепли, а больные излечивались, я привожу краткий перечень средств закалить себя, а затем перейду к

изложению употребляемых мною применений воды.

Как закалить себя

Средства к этому следующие: 1) хождение босиком, 2) хождение по мокрой траве, 3) по мокрым камням, 4) по

свежевыпавшему снегу, 5) хождение в холодной воде, 6) холодные обмывания рук и ног, 7) обмывание колен

(с общим обливанием тела или без него).

1. Самое естественное и простое средство – это ходить босиком. Оно может быть применяемо

различнейшим образом, соответственно возрасту и состоянию лица.

Совсем маленьким детям, которые еще в пеленках и всецело находятся на попечении других, не нужна ника-

кая обувь. О, если бы все родители, особенно чересчур заботливые матери, держались крепко и нерушимо

этого правила! Родители с известными предрассудками не согласятся на это, но пусть они, по крайней мере, сжалятся над Маленькими беспомощными созданиями и позаботятся для них о такой обуви, сквозь которую

мог бы легко проникать к коже свежий воздух.

Дети, уже умеющие ходить, сами помогают себе в таких случаях. Не обращая ни на что внимания, они

сбрасывают с себя стесняющие ноги ботинки и чулки и вполне счастливы этим, особенно ранней весною,

когда их выпускают на вольный воздух. Иной ребенок при этом зашибет себе до крови палец, но все-таки это

не отнимает у него охоты ходить босиком. Дети делают это совершенно инстинктивно, следую природному

влечению, которому следовали бы и мы, старшие, если бы изнеженное, шаблонное, подобно машине,

устраняющее все естественное, воспитание не лишало нас всякого здравого чувства.

Дети бедняков редко встречают препятствия к своим удовольствиям. Менее счастливы в этой отношении

дети знатных и богатых, а между тем они нуждаются в свободе не меньше своих сверстников из бедного

сословия. Мне пришлось как-то видеть мальчиков одного знатного сановника. Как только они удалялись с

пронизывающих глаз строгого отца, с их ног быстро слетали долой тонкие, башмачки и еще более тонкие

красные, желтые или белые чулочки, и у мальчиков начиналась потеха на влажной зеленой лужайке. Мать их,

здравомыслящая женщина, позволяла им делать это; но стоило только отцу увидеть своих принцев в таком

неприличном виде, начинались суровые длинные проповеди и наставления о воспитанности и

невоспитанности, о сословной чести и чувстве собственного достоинства. Но это так глубоко проникало в

сердца детей, что они на следующий день еще резвее прыгали босиком по траве. Повторяю еще раз:

предоставьте, по крайней мере, еще не испорченным воспитанием детям их светлую радость!

Благоразумные родители, которые охотно позволили бы это детям, но, живя в городе, не имеют садика или

лужайки для игр, могут позволить детям ходить иногда босиком по комнате или коридору, чтобы и ноги их, как

лицо и руки, хотя бы по временам освежались воздухом.

Взрослым детям беднейших классов, особенно жителям деревни, мне незачем напоминать об этом; они

много ходят босиком и не завидуют богатым горожанам в том, что те носят великолепные, сжимающие ноги

ботинки и чулки. Глупые поселяне, подражающие манерам горожан и потому стыдящиеся деревенских

обычаев, достаточно наказаны за свое самомнение; хорошей старины следует придерживаться твердо. Во

дни моей юности все в деревне ходили босиком: дети и взрослые, отцы и матери, братья и сестры. В школу, в

церковь нужно было идти целыми часами. Родители давали нам на дорогу кусок хлеба и несколько яблок, а

также сапоги и чулки; но они висели у нас на руках или за плечами до самого прихода в училище или церковь, и это не только летом, но и в холодную пору. Как только ранней весной начинал таять снег на горах моей

родины, мы уже бродили босиком по лужам, и нам это было весело и приятно, и мы были здоровы.

Выросшие в городах, особенно принадлежащие к высшим классам, не могут подобного делать,– это ясно.

Если их предрассудки зашли уже так далеко, что, по их мнению, стоит только ступить босой ногой при

раздевании или одевании на голый пол, а не на теплый мягкий ковер, чтобы сейчас же схватить ревматизм,

катар, болезнь горла или что-нибудь подобное, то я не хочу разубеждать их, Но все же если найдутся такие, которые пожелают закалить себя, то что мешает им проделывать прогулку босиком, в течение 10, 15, 30

минут перед сном или утром, вставши с постели? Первое время можно прогуливаться по комнатам в чулках,

чтобы для начала не показалось слишком чувствительно, позднее же босиком, причем следует пред-

варительно подержать некоторое время йоги по лодыжки в холодной воде.

При доброй воле, при истинном стремлений поддержать свое здоровье всякий, даже Самый знатный барин,

самый ревностный служащий найдет достаточно времени, что-бы сделать благо самому же себе.

Один мой знакомый священник отправлялся ежегодно в гости на некоторое время к приятелю, у которого был

большой сад. Утренние прогулки босиком по росистой траве освежали все его тело, благотворно действуя на

здоровье, как он не раз мне говорил о том.

Я мог бы назвать целый ряд высокопоставленных лиц, которые отнеслись достойным образом к благому

совету и с целью закалить себя в хорошее время года совершали утренние прогулки босиком в глухом лесу

или по лугу.

Один из них признавался мне, что у него редкая неделя проходила хотя бы без слабого катара; благодаря

этому в высшей степени простому упражнению он навсегда избавился от своей прежней чувствительности и

восприимчивости.

Матерям адресую я здесь несколько отдельных слов. Я буду краток, но если с Божьей

помощью останусь жив и здоров, то, как уже обещал, дам им впоследствии несколько

практических указаний по воспитанию, главным образом физическому. Первая

обязанность матерей – позаботиться воспитать более крепкое поколение и постараться

устранить все возрастающие и так сильно опустошающие человеческое общество

изнеженность, слабость, малокровие, нервозность и тому подобные явления,

сокращающие человеческую жизнь. Этого можно достигнуть, закаляя детей с самого

раннего возраста. Воздух, пища и одежда одинаково нужны старику и грудному младенцу.

Эти три потребности и составляют область закаливания. Чем чище воздух, которым

дышит ребенок, тем лучше его кровь. Чтобы быстрее приучить эти слабые создания к

свежему воздуху, многие матери очень благоразумно после ежедневных теплых купаний

обмывают детей в течение 2—3 секунд в более холодной воде. Теплая вода делает ребенка

вялыми разнеживает, последующее же Голодное обмывание укрепляет, закаляет и

способст вует здоровому развитию тела. Первоначальные признаки чувствительности,

выражающиеся в плаче, исчезают сами собой после 3—4 раз. Таким средством дети еще

грудными предохраняются от столь обычной простуды и ее последствий; матери тогда

могут не укутывать детей в шерстяные и другие тяжелые материи, мешающие доступу

воздуха. Такое укутывание очень вредит здоровью маленьких детей. Нежные тельца

находятся как бы в пылающей шерстяной печке; маленькое создание задыхается под

тяжестью повязок и покрывал; головка укутана, так что ребенок не может ни слышать, ни

видеть; на шее, которую прежде всего следует приучить к холоду, намотано столько, что

доступ к ней воздуха герметически закрыт. Едва только няня взяла на руки ребенка, чтоб

идти с ним гулять, как уже нежно любящая мамаша спешит осмотреть, хорошо ли закрыт

малейший уголок. Можно ли после этого удивляться, что при таких обстоятельствах, при

полнейшем отсутствии мало-мальски разумного отношения к закаленности, бессчетное

множество маленьких существ, отданных в жертву малейшему дыханию ветерка,

ежегодно уносится в могилу дифтеритом, горловой жабой и т. п., что многие семьи

переполнены лишь хилыми детьми, что матери ежедневно жалуются на чахотку, судороги

и другие, прежде почти неизвестные болезненные явления у детей, особенно у девочек? И

кто может счесть все проистекающие отсюда душевные пороки – эти пустоцветы и

гнилые плоды тела, которое, не расцветши, начинает уже отцветать! Mens sana in corpore

sano!

Здоровый дух – в здоровом теле. Для формирования здорового выносливого человека главное условие —

возможно ранняя закалка тела. О, если бы все матери возможно раньше и глубже прониклись своею задачей,

поняли ответственность, выпавшую на них, и не упускали случая пользоваться всяким добрым советом.

2. В высшей степени полезно ходить босиком по мокрой траве (Хождение по мокрой траве следует

предпочесть хождению по мокрой земле), все равно, смочена ли она росой, дождем или просто полита водой.

В третьей части часто встречается этот способ закалить себя, и я особенно рекомендую его старым и

молодым, здоровым и больным, независимо от всякого другого применения воды.

Чем мокрее трава, чем дольше совершать прогулку по ней и, наконец, чем чаще совершать ее, тем лучших

результатов можно добиться. В общем прогулка по траве продолжается от 1 до 3 четвертей часа. Окончив

прогулку, следует быстро смахнуть с ног траву и песок, приставшие к ним, и, не обсушивая ног, обуться,

немедленно в сухую обувь. После этого прогулка продолжается по сухой, покрытой песком или камнями

дороге сначала скорым, а затем обыкновенным шагом до тех пор, пока не высохнут и не согреются ноги,

обычно не более четверти часа.

Убедительно прошу обратить внимание на слова «сухая обувь» и никогда не надевать после описанной про-

гулки мокрых, сырых чулок. Иначе дурные последствия не замедлят сказаться на состоянии головы и горла;

это значило бы не создавать, а разрушать. Следует напомнить молодым, нетерпеливым, неразумным людям,

чтобы они не бросали чулок и сапог в мокрую траву, а оставляли их в сухом месте, для того чтобы можно

было потом сразу согреть мокрые холодные ноги. Этот способ, как и вообще хождение босиком, можно

применять даже и тогда, когда ноги холодны.

3. Почти так же, как хождение по мокрой траве, действует и хождение по мокрым камням, что для

большинства удобнее и легче. В каждом доме в прачечной или в кухне и т. д. найдется какая-нибудь

каменная площадка, пригодная для такой прогулки босиком. Если площадка длинная, можно ходить по ней

вперед и назад быстрыми шагами; если же она состоит всего из 4—5 каменных плит, тогда придется

топтаться на ней, подобно тому как месят тесто или давят виноград при выделке вина. Ведь суть дела в том, чтобы камни были мокры и чтобы не стоять на месте, а достаточно быстро двигаться. Для смачивания камней

берут лейку или кувшин и наливают воду полосой соответственно величине пространства, а затем уже во

время ходьбы ее расплескивают дальше. Если камни быстро высыхают, следует повторять поливания до

трех раз; лучше всего брать холодную воду.

Применение этого способа с лечебными целями не должно продолжаться больше 3—15 минут, что зависит

от состояния пациента: слаб он или крепок, малокровен ли и т. д.; обыкновенно достаточно 3—5 минут.

Здоровые же, применяющие этот способ только с целью закалить себя, могут продолжать упражнение по

получасу и даже больше без всякого вреда. Я рекомендую этот способ всем, кто желает закалить себя как

следует. Даже самые слабые и чувствительные субъекты могут смело пользоваться им.

У кого зябнут ноги, кто подвержен частым заболеваниям горла, катарам, приливам крови к голове и

вследствие этого страдает головными болями, тот пусть чаще пользуется такими прогулками по камням. При

этом недурно прибавлять к воде, которой поливают камни, немного уксуса. Относительно одевания и

движения здесь остаются в силе те же правила, что и при хождении по мокрой траве. Точно так же можно

ходить и по мокрым камням, если ноги холодные (но никак не теплые перед началом упражнения).

4. Лучшего результата, чем в обоих предыдущих случаях, можно достигнуть хождением по только что

выпавшему снегу. Заметьте выражение: только что выпавший, свежий снег, т.е. такой, который сворачивается

легко в комок или пристает, как пыль, к ногам, а не старый, твердый. промерзший снег, который охлаждает

ноги слишком резко и потому не годится. Но этим способом не следует пользоваться при сильном, холодном

ветре, разве только ранней весною,, когда на солнце уже тает снег, и знаю, что некоторые прогуливались по

такому снеговому студню в течение получаса, целого часа и даже полутора часов с отличнейшими

результатами. Только в первые минуты нужно сделать над собой некоторое усилие, затем уже не остается и

следа от чувства холода. Нормальная продолжительность хождения по снегу 3—4 минуты. Еще раз

напоминаю, что не следует стоять на одном месте, а нужно ходить.

Иногда бывает, что слишком нежные пальцы, совершенно отвыкшие от наружного воздуха, не переносят

мороза и воспаляются, т.е. краснеют, горят и распухают. Но этого не следует пугаться, стоит только почаще

слегка натирать сухие пальцы снегом или обмывать снежной водой, и они вскоре излечатся.

Осенью прогулку по снегу можно с успехом заменить прогулкой по траве, покрытой изморозью. Холод в

данном случае ощущается сильнее, так как тело в это переходное время еще не успело отвыкнуть от летнего

тепла. Зимою прогулку по снегу можно заменить прогулкой по каменным плитам, политым снеговой водой.

Относительно одевания и движения – те же правила, что и выше.

«Все это глупости, дурачество и т. д.»,– говорят обыкновенно именно об этом способе закаливания себя,

ожидая от него и простуды, и катара, и ревматизма, и горловой, и всевозможных болезней. Но стоит только

заставить себя испробовать это, и тогда можно скоро убедиться, что этот предрассудок совершенно не

основателен и что «ужасные» прогулки по снегу приносят не вред, а большую пользу.

Много лет тому назад знавал я жену одного сановника. Эта энергичная женщина придавала большое значе-