Текст книги "Письма полумертвого человека"

Автор книги: Самуил Лурье

Соавторы: Дмитрий Циликин
сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)

Письмо XLVI. С. Л. – Д. Ц.

19 ноября 2003

Всю правду

Всю, какой лично я располагаю. Как в "Завещании" Лермонтова:

 
Ты расскажи всю правду ей,
Пустого сердца не жалей,
Пускай она поплачет...
 

С нажимом на всю, которого почему-то вот уже сто шестьдесят третий год никто не замечает. А стихотворение-то детективное. Настоящие «Ворота Расёмон»: в каждой строфе – своя версия о причине исчезновения. Заведомо неполная. Сразу так и завязано: мне, брат, кранты, а тебе, наоборот, – на Большую землю; смотри ж... Не выдай, значит, в случае, там кто спросит. (Что, конечно, вряд ли.) Скажи

 
что навылет в грудь
Я пулей ранен был,
Что умер честно за царя,
Что плохи наши лекаря,
 

и прочее такое.

Родителям – вообще ноль информации. Не пишет, скажи, потому что лентяй. Номер полевой почты неизвестен – передислокация. Отпуск, скажи, пока ему не светит... А впрочем, не бери в голову: стариков, скорей всего, Бог уже прибрал, что и к лучшему, сам понимаешь:

 
Признаться, право, было б жаль
Мне опечалить их...
 

А вот с кем ты точно пересечешься... Есть там одна. Соседка ихняя, в общем. Так вот, короче, ей – спросит, не спросит, – ей обязательно правду! обязательно всю! не миндальничай с нею, не жалей пустого сердца:

 
Пускай она поплачет...
Ей ничего не значит!
 

Видите? Чрезвычайно, то есть, хотелось бы довести до ее сведения кое-что похуже, чем – умер честно за царя; что-то такое, что ее касается ближе и прямей; что заставит ее хотя бы осознать – если не вину, то утрату.

Вот какое завещание.

Разгадку – потаенную фабулу – предоставим читателям, пусть поиграют. Кто-нибудь, наверное, в детстве и сам чувствовал, что загадка тут есть. Но потом ведь вмешиваются взрослые – и несут, как правило, вздор. Вот, не угодно ли: "Герой "Завещания" верен своему патриотическому долгу, его любовь к родине сказывается и в приверженности к родному краю, к-рому раненый посылает свой предсмертный привет". Это в "Лермонтовской энциклопедии" пишет ленинградский профессор. Мой, между прочим, покойный учитель. Много разного, знаете ли, надо сделать с приличным человеком, чтобы он притерпелся кропать такую науку.

Однако же и сам неистовый Виссарион, толкуя Лермонтова, как говорится, по горячим следам, не увидал в "Завещании" отчаянного – и наивного романтического жеста. Нашел – попросту приписал – печоринский пофигизм: "Мысль этой пьесы: и худое и хорошее – все равно; сделать лучше не в нашей воле, и потому пусть идет себе как оно хочет..."

Вот что-то в этом духе, дорогой Дмитрий Владимирович, и я хочу Вам сказать. (Про Лермонтова – просто к слову пришлось.) Не то что "пусть идет себе как оно хочет" – с этим ни за что не соглашусь, пока не разучусь различать худое и хорошее! – а что сделать лучше не в нашей воле. Жизнь опять проиграна – по крайней мере, моя. Родился при Сталине, умрет при Путине – ну, можно ли придумать человеку (не говоря – поколению) биографию смешней?

Дело, по-видимому, не в дураках. Дураков как таковых – сущеглупых довольно мало. Это не свойство, а такая специальная роль – дурацкая: каждый принужден ее играть, затесавшись – поневоле или по ошибке – не в свою пьесу. Хорош был бы, например, Ваш покорный слуга за рулем автомобиля. Или представьте того же меня участником чемпионата по городошному спорту. Или министром обороны. Теперь вообразите, что я почему-либо начну вдруг рассуждать об этих чуждых мне предметах и занятиях – и войду во вкус. Вот и готово: перед Вами еще один дурак, отпетый, круглый.

Процент этих несчастных в нашей стране большой – очень понятно: социализм страшно способствовал биографической неразберихе, даже, как известно, культивировал противоестественный отбор. Они раздражают (больше всего – неизъяснимым самодовольством), но постараемся не злиться, раз не их вина. Мне в свое время помогал такой прием. Начальник, скажем, распекает: что-то ему опять почудилось разумное и доброе, так вот, чтобы духу, шипит, этого не осталось. А я размышляю: каким чудесным он был бы, например, подпаском, сложись все, как следует.

Рекомендую. Это лучше, чем про себя материться. И риск инсульта понижается.

Ну, что поделать, если это такая распространенная слабость, особенно у людей генеральского звания, – высказывать мнения о вещах, в которых ни бельмеса. Казалось бы: умеешь распорядиться спасательной, допустим, операцией – что тебе до избирательной системы? Расскажи, профессионал, как погибали спасенные заложники "Норд-Оста". Нет, усаживается перед телекамерой, тянется к микрофону – приспичило поделиться идеей: кто не ходит на выборы – тех лишать гражданства! Потревожил, значит, атмосферу, а нормальные – возражай: Конституция, то да се, да кто работать будет, если две трети населения вышлешь.

Или этот милиционер, который нынче прокурор. Кто его тянет за язык: сердцу патриота, видите ли, не любо, когда за родную нефть иностранцы платят твердой валютой! желаю, мол, получать в рублях! И так далее. Чего-чего только не выговорит без стыда и лени – а я все-таки не сержусь. И Вас призываю. Во-первых, здоровье дороже. А во-вторых, это как раз тот случай, когда человек в качестве мыслителя гораздо безопасней для окружающих, чем если бы непрерывно действовал согласно призванию. Роковой печатью которого явно, увы, отмечен.

Нет, дело не в них. Не в генералах. Не они виноваты, что их столько расплодилось. (Только на этой неделе – двадцать девять новеньких!) И что так называемые офицеры действующего резерва оккупировали так называемую вертикаль власти. (Согласно статистике – более половины высших руководителей страны – оттуда; это раз в десять больше, чем даже при Андропове.) И что вся официальная риторика превратилась в сплошное, как сказал бы Михаил Евграфович, сквернословие, причем даже не только в переносном смысле. И что практически не осталось нетошнотворных новостей.

Глупость тут ни при чем. Глупость вторична. По этимологическому словарю Фасмера, троюродный прадедушка нашего глупца – древнеисландский glopr, то есть идиот.

Так вот, первичен идиотизм.

Сбитые с толку Достоевским, мы как-то не отдаем себе отчета, что это термин не медицинский, а политический. "Через нем. Idiot или франц. idiot из лат. Idiota от греч. idiwtnc "частное лицо, мирянин"", – поясняет словарь. Подразумевается как раз то социальное положение, до которого нас предлагают формально опустить за неявку на выборы: политический инвалид; не гражданин; не член, извините, полиса. То есть, реально, либо деревенщина-рабовладелец, античный такой Скотинин, либо раб, либо вольноотпущенник люмпен-пролетарий: хлеба и зрелищ! – и делайте с моей родиной что хотите.

В замечательной книге Михаила Михайловича Молоствова "Из заметок вольнодумца" вот что написано про древнегреческий полис: "Там и тогда родилось противопоставление политики и идиотизма. Если ты в курсе всего, что происходит в городе и мире, ты – политик. Если, напротив, ничего не хочешь знать и счастлив в своей Аркадии, ты – идиот".

А если добровольно вручаешь свободу – свою и детей до седьмого колена КПГБ? То-то и оно.

Выбирай прямым, равным и тайным любые две буквы: это все равно что резать ртуть. Но уж не посетуй: больше не будет ничего, кроме лжи. Не пеняй: твой удел отныне – пошлость, не отличимая от подлости (что и есть стиль stalin).

Включаю телевизор – показывают цирковой номер: едет шимпанзе на велосипеде, на плечах – еще шимпанзе: размахивает государственным флагом демократической России. Овация. Чего доброго, сейчас встанут и гимн запоют.

В таком цирке, дорогой Д. В., клоуны вроде нас – утильсырье.

Пора завязывать. Потихоньку, на цыпочках удалиться за кулисы. Уйти, короче говоря, на.