Текст книги "Образ человека будущего, Том 7 (СИ)"

Автор книги: ред Под

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 20 страниц)

По сути – это государство для будущего космического человечества, которое уже начало (само) организовываться на Земле. Идет процесс превращения почти фантастической и сверхглобальной утопии первого в истории земной цивилизации космического государства людей – «космического интернационала» – в реальность принципиально нового общественного договора. Идея и проект космического государства – это именно то, чего не хватало, чтобы процесс космической экс-пансии пошел всерьез: возникает новый геокосмополитический субъект и актор, заинтересован-ный в освоении космоса (включая расселение в нем – в перспективе) как в своей главной цели и сверхзадаче, и сосредоточенный на этом процессе. Первые результаты реализации проекта обна-деживают. Создается интересная социологическая модель, основанная на анализе статистиче-ских соотношений нынешнего земного и перспективного космического человечества. Проводится первый, своеобразный, но важный и уникальный «космический референдум» на Земле. Приведены характеристики создаваемого государства, гражданами которого выразили желание стать около 600 тыс. человек из более 200 государств, из них свыше 170 тыс. человек сертифицированы как граждане и процесс продолжается. Предложен коэффициент «космичности» для оценки актив-ности граждан стран Земли в проекте ASGARDIA и получены его значения для лидирующей группы стран. Рассмотрены основные проблемы, сценарии и перспективы реализации проекта. Приведены основные выводы и рекомендации.

Ключевые слова: будущее, Земля, космическое государство ASGARDIA, космическое человече-ство, космонавт, космос, коэффициент «космичности», модель, постчеловек, проект, расселе-ние, технология, цивилизация, человек, эволюция

Введение

В 2017 году, в год 160-летия со дня рождения Константина Циолковского и 60-летия Космической эры в общественном сознании и практике космической деятельности идея создания космического человечества, экспансии в космос остается во многом фантасти-ческой и футуристической, что в значительной мере обусловлено нарастающими про-блемами на Земле, обостряющимся глобальным кризисом нашей цивилизации, а так-же кризисом развития самой сферы космической деятельности. Это парадоксально, но вполне закономерно.

Вместе с тем есть продвижение в исследовании теоретических аспектов идеи созда-ния космического человечества и ее реализации в социальной практике.

Существует взаимосвязь мифов, фантазий, идей, утопий, концепций и проектов, направленных на освоение космоса, создание космического человечества. Идея соз-дания космического человечества нашла отражение в трудах ряда писателей, филосо-фов, ученых, инженеров, конструкторов, среди которых: Жуль Верн, Николай Федоров, Константин Циолковский, Владимир Вернадский, Фридрих Цандер, Герман Ноордунг (Поточник), Сергей Королев, Валентин Глушко, Иван Ефремов, Карл Саган, Станислав Лем, Леонид Лесков, Аркадий Урсул, Стивен Хокинг и др. (см.: [Лем, 1968; Лесков, 1996; Мировая пилотируемая космонавтика, 2005; Русский космизм, 1993; Саган, 2005;

Урсул, 1995; Циолковский, 1920, 1926, 1929, 1964]).

Рассмотрим философские основания теории и практики, ряд аспектов создания кос-мического человечества как процесса эволюции человеческой цивилизации, выхода в космос, с перспективой расселения вне Земли.

Теория космического человечества не разработана, это предстоит сделать, в том числе в междисциплинарной постановке, что может стать одной из актуальных про-блем предстоящих исследований и предметом дискуссии на страницах журнала «Future Human Image» («Образ человека будущего»).

52 Future Human Image. Volume 7, 2017

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

1. Основания идеи создания космического человечества

Идею создания космического человечества можно рассматривать как образ Будуще-го человечества и мега-проект Общего дела.

Опишем проблемно-семантическое поле космического человечества и представим его общую модель, охватывающую 11 блоков и 40 элементов, эволюционирующих и вза-имосвязанных между собой:

1. Земля, Аэрокосмос, Небо, Космос, Солнечная система, Галактика, Вселенная.

2. Прошлое, Настоящее, Будущее.

3. Мифология, Философия, Космизм, История, Футурология.

4. Наука, Техника, Технологии, Деятельность, Аэрокосмическая деятельность.

5. Биосфера, Техносфера, Ноосфера.

6. Общество, Государство, Космическое государство.

7. Жизнь, Животное космоса, Бессмертие.

8. Человек земной, Человек космический, Человек универсальный.

9. Постчеловек, Кибернетический бессмертный человек.

10. Земная цивилизация, Космическая цивилизация, Внеземные цивилизации.

11. Земное человечество, Космическое человечество, Лучистое человечество.

Предлагается новое и объемное определение понятия «космическое человечество» в эволюционной парадигме2.

Космическое человечество – это (сущность и этапы эволюции сообщества людей – человеческой цивилизации):

1. Человечество, живущее на Земле, ощущающее, знающее, понимающее свое кос-мическое происхождение, взаимосвязь с Космосом и космическое предназначение.

2. Человечество, живущее на Земле, ведущее аэрокосмическую деятельность в целях исследования и использования аэрокосмического пространства (Неба, Космоса) для вы-живания и развития.

3. Человечество, живущее на Земле и вне Земли – в Солнечной системе, сохраняю-щее Землю и осваивающее Космос для выживания и развития.

4. Человечество, расселившееся и живущее в Космосе.

Эти четыре этапа – восходящие ступени эволюции и создания космического че-ловечества как сложный процесс синтеза свойств и расширения пространства-времени существования-бытия человека и общества – человеческой цивилизации на Земле, за-тем и вне Земли, в Солнечной системе, Галактике, Вселенной. Сейчас человечество на-ходится в процессе перехода от 2-го к 3-му этапу. В процессе этой эволюции происходит сложная трансформация человека и общества.

Расселение вне Земли представляется автору как сверхзадача человечества, стра-тегическая цель пилотируемой космонавтики и освоения Космоса. Необходим новый импульс космической экспансии, научному и практическому решению проблемы рассе-ления человечества вне Земли, созданию космического человечества (см.: [Кричевский, 2012a; Krichevskiy, 2012b; Кричевский, 2013]).

2 Об эволюционной парадигме в контексте теории и практики см.: [Базалук, 2014; Глобальное будущее 2045, 2013; Кричевский 2012a; Krichevskiy, 2012b; Кричевский, 2013, 2015b, 2017;

Футурология, 2013]. В данной статье автор продолжает развивать идеи управления эволюцией биосферы, техносферы, человека и общества.

Future Human Image. Volume 7, 2017 53

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

Мета-целеполагание – обоснование космического человечества

Вопросы: зачем, почему, для чего создавать (возникает, появляется) космическое че-ловечество?

Ответы:

1. Для выживания и развития человечества в будущем в пространстве «Земля +» (Солнечная система + Галактика + Вселенная).

2. Как следствие эволюции разумной жизни во Вселенной, в соответствии с антроп-ным принципом и его "активным" сверх(пост)антропным дополнением, что сформулиру-

ем следующим образом: "Космическое человечество имеет эволюционное предназначе-

ние активно управлять эволюцией: изменить человека, человечество и Вселенную".

Этапы эволюции человечества:

I. Доантропный. II. Антропный. III. Сверх(пост)антропный.

Про антропный принцип и космологию см.: [Казютинский, 1999; Розин, 2017: 221-238], про «сверхсильный антропный принцип» см.: [Гивишвили, 2007].

2. Эволюция «космической мечты», целей и технологий космической деятельности

«Космическая мечта» – идеальный образ будущего человека и человечества, свя-занного с освоением Космоса. Циолковский выделял ведущую роль космической мечты (как идеи, мысли) и указывал на длительный и сложный путь ее воплощения через на-уку и практику. «Сначала неизбежно идут мысль, фантазия, сказка. За ними шествует научный расчет. И уже в конце концов исполнение венчает мысль... Пройдут, вероятно, сотни лет прежде чем высказанные мною мысли найдут применение, и люди восполь-зуются ими, чтобы расселяться не только по лицу земли, но и по лицу всей вселенной» [Циолковский, 1926: 3].

Космические мечты как прообразы космического будущего и «генераторы» космо-навтики, космической деятельности отражены во множестве произведений: «мифологи-ческих», фантастических, философских и т.д., – в космической философии, космизме, трансгуманизме, футурологии, в других «блоках» и артефактах культуры и науки, в кон-цепциях, стратегиях освоения Космоса, в проектах, программах космической деятель-ности, имеющих широкий спектр: от фантазий и утопий – до праксеологии и практики космической деятельности.

Формализуем это в виде концептуальной модели. Существуют и эволюционируют социокультурные представления, научные знания, другие артефакты и взаимосвязи между ними, охватывающие в единстве систему «мечты – цели – технологии» (МЦТ-систему), которая находится внутри нашей цивилизации как сложной и развивающейся социотехноприродной макросистемы.

Выделим 3 этапа эволюции МЦТ-системы в контексте космической деятельности: 1) утопический (до конца XIX в.); 2) теоретический (с конца XIX в. до середины XX в.); 3) практический (с середины XX в.).

Заметим, что на 2-м и 3-м этапах эволюции сохраняются свойства предыдущих эта-пов. При этом каждый из 3-х блоков МЦТ-системы (1 – мечты как прообразы будущего, 2 – цели, 3 – технологии) охватывает размытое иерархическое множество: от предельно общих, универсальных, глобальных и до конкретно-частных единиц множества.

54 Future Human Image. Volume 7, 2017

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

В процессе эволюции космонавтики, космической деятельности происходят «сбор-ка» и коррекция кластеров, охватывающих соответствующие МЦТ-подмножества. С учетом реалий космической деятельности и комплекса ограничений (экономических, технических и др.) мечты, цели и технологии, как правило, подвергаются значительной редукции, что видно при сравнении МЦТ-кластеров для 3-х этапов эволюции космиче-ской деятельности, при анализе процесса реализации плана освоения Космоса из 16-ти пунктов, предложенного Константином Циолковским в 1926 г. [Циолковский, 1964: 271-273] и стратегий освоения космоса [Кричевский, 2012a: 157-161]. При этом воз-можности, достижения и потенциал космической деятельности прогрессируют.

Однако «космическое будущее» в XXI в. оказалось более скромным, чем представля-лось в начале и середине XX в. Это обусловлено снижением темпов освоения Космоса, ограничениями на развитие космической деятельности и ее низкой эффективностью, отставанием в создании и внедрении новых космических технологий, нарастанием про-блем на Земле.

В условиях нарастающего глобального кризиса на нашей планете и кризиса космо-навтики мы движемся от космической утопии и эйфории космонавтики XX в. ко все более сложным реалиям жизни на Земле и освоения Космоса в XXI в. (см.: [Кричевский, 2016a]). Например, в России, в новой реальности и условиях экономического кризиса значительно сокращено финансирование Федеральной космической программы (2016-2025 гг.). Прошло 55 лет после полета Юрия Гагарина, и, что парадоксально, именно в России, замыкается «критический» цикл, который нашел своих выразителей сразу после первого полета человека в Космос (см.: [Коржавин, 1961]). И начинается новый «кри-тический» цикл выступлений против пребывания человека в Космосе. Выходят публи-кации, в которых «Космическая мечта» заменяется и подменяется «Антикосмической мечтой» (см.: [Сурдин, 2016]), делаются попытки обосновать этот откат низкой эффек-тивностью пилотируемых полетов, высокими рисками пребывания человека в Космосе, необходимостью его замены роботами и т.п. В 2017 г. в России на высшем уровне го-сударственного управления космической деятельностью официально поставлен вопрос

о сокращении пилотируемых космических программ вследствие их неэффективности (см.: [Никольский, 2017]), что может привести и к прекращению в стране пилотируе-мых космических полетов, к фактическому запрету на реализацию гражданами России «космической мечты».

Мы разучились мечтать и/или устали-выдохлись на пути через тернии к звездам?

В этих «вызовах отрицания» находят отражение закономерности и противоречия развития космической деятельности в России и в мире. В эволюции космической меч-ты, целей и технологий космической деятельности (как МЦТ-системы), в развитии кос-монавтики и космической техники существуют цикличность, волны и нелинейность, обусловленные внутренними и внешними факторами.

В качестве адекватного ответа на новые вызовы необходимы коррекция космической деятельности и синтез новой космической мечты, новых целей и технологий космиче-ской деятельности. Новые идеи и технологии могут дать «второе дыхание» космонав-тике, создать условия для постановки и реализации новых целей космической деятель-ности и вариантов космического будущего человечества.

Для экспансии человечества в Космос, освоения Луны, Марса и т.д. необходимы принципиально новые «технические» технологии для жизнедеятельности, безопасно-сти человека, сохранения окружающей среды и социально-гуманитарные (управлен-

Future Human Image. Volume 7, 2017 55

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

ческие, экономические, социокультурные и др.) технологии организации космической деятельности.

В идеале нам предстоит научиться управлять процессом эволюции МЦТ-системы для эффективного развития космической деятельности в интересах всей цивилизации. Сверх того, человечеству в XXI в. необходимы новые «идейные» и «практические» ли-деры космонавтики, адекватная стратегия космической деятельности в балансе с «зем-ной» деятельностью, в интересах человека и общества, принципиально новые результа-ты и достижения в сфере космической деятельности (см.: [Кричевский, 2016b]).

3. Прообраз космического человечества, его основа и действующая модель – сообщество космонавтов

В мире сформировался, существует и развивается прообраз, основа и действующая модель космического человечества: сообщество космонавтов – уникальное объедине-ние профессионалов с большим опытом, достижениями и потенциалом (см.: [Иванова, Кричевский, 2013]).

55-летие первого полета в Космос Юрия Гагарина вызвало в 2016 г. новую волну интереса общества к космонавтике, пилотируемым полетам и космонавтам. Кратко рас-смотрим социологические аспекты развития сообщества космонавтов, связанные с этой датой.

На начало 2016 г. мировое сообщество профессиональных космонавтов включало около 950 человек (281 – из СССР/России). 543 (58%) космонавтам удалось реализо-вать мечту о полете в космос, причем, только 120 – из СССР/России (т.е. лишь ~ 42% отечественных космонавтов слетали в космос). Среди слетавших космонавтов мира 60 (11%) – женщины, из них всего 4 (менее 1%) – из СССР/России. В «широкое» мировое сообщество космонавтов входят и 7 космических туристов, побывших в космосе.

Вместе с тем в текущем десятилетии (с 2011 г.) в мире отмечается снижение ин-тенсивности пилотируемых космических полетов. Это можно объяснить достижением стадии «насыщения» на данном этапе развития космонавтики с учетом экономических и технологических аспектов, затянувшимся переходом к новым пилотируемым системам и т.д. (в США c 2011 г. прекращены полеты «Space Shuttle», новые пилотируемые кораб-ли должны стартовать в 2017-2018 гг.). Все меньше новых стран и космонавтов влива-ются в пилотируемую программу. В 1-е десятилетие (1961-1970 гг.) впервые достигли космоса 22 космонавта СССР и 27 астронавтов США, в 4-е десятилетие (1991-2000 гг.) в космосе впервые работали 22 космонавта СССР/России, 102 астронавта США и 34 пред-ставителя др. стран. В текущем 6-м десятилетии за 5 лет (2011– 2016 гг.) уменьшилось количество новых астронавтов США (всего 2), 4 представителя Китая и 7 астронавтов от других космических стран. Примечательно, что за этот период в космосе трудились 11 новых космонавтов России. В сообществе космонавтов после 2011 г. появился пред-ставитель лишь одной новой страны – Дании.

По ряду позиций происходит стагнация и даже деградация сообщества космонавтов. К сожалению, Украина, вследствие кризиса, начавшегося в 2014 г., на данном этапе потеряла шанс создать национальный отряд космонавтов, общее количество и доля космонавтов, связанных с Украиной, сокращается в России и мире. Причем, еще в 2010-2011 гг. ре-шался вопрос о длительном космическом полете космонавта Украины в сотрудничестве с Россией, но в итоге реализовать это не удалось (см.: [Иванова, Кричевский, 2016b]).

56 Future Human Image. Volume 7, 2017

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

Большое количество космонавтов, астронавтов в России и мире ушли из жизни: на 2016 г. 201 человек (~20%) всего сообщества космонавтов (из них 96 человек (~34%) – космонавтов СССР/России).

Задерживается развитие космического туризма по техническим, экономическим и др. причинам, в т.ч. из-за катастрофы в США суборбитального корабля «Space Ship Two» в испытательном полете в 2014 г. Но в ближайшие годы ожидаются массовые по-леты космических туристов, что через 10-20 лет, возможно, приведет к расширению сообщества космонавтов на сотни или тысячи человек.

Существует мощная основа для развития профессионального сообщества космонав-тов: открытые общенациональные конкурсы по отбору новых космонавтов, астронав-тов. В России в 2012 г. на базе ЦПК имени Ю.А. Гагарина впервые проведен открытый конкурс, подано 304 заявления, отобраны 8 космонавтов (по: [Шамсутдинов, 2012]). В США в NASA в 2012 г. подано 6300 заявлений на 8 мест, а в 2016 г. – более 18000 на 8-14 мест, т.е. в 3 раза больше, чем на предыдущий конкурс (по: [Конкурс, 2016]). В России в постсоветский период был снижен интерес к космонавтам и космонавтике в целом. Это привело к тому, что количество желающих стать космонавтом стало значи-тельно меньше, чем было в СССР. Об этом свидетельствуют результаты конкурсов 2012 г. (см. выше) и сравнение количества желающих стать космонавтами в России и США: ~ 2 кандидата на 1 млн граждан России и ~ 20 на 1 млн граждан в США. Показатели конкурсов 2016 года: ~ 60 на 1 млн – в США, но абсолютным мировым лидером стала Канада, где ~ 100 кандидатов на 1 млн граждан (подано около 4000 заявлений при на-селении Канады ~ 36 млн человек) [Почти четыре тысячи..., 2016]. В 2017 г. объявлен и в настоящее время идет 2-й открытый конкурс по отбору космонавтов в России [Отбор кандидатов в космонавты 2017].

При этом количество профессионалов нарастает медленно, т.к. на «пилотируемом космическом рынке» в мире требуется всего ~ 150-200 активных (действующих) космо-навтов-профессионалов. Но такие конкурсы – важный тест, экзамен для общества на отношение к пилотируемым полетам, к профессии «космонавт» и космическому буду-щему человечества.

Заметим, что в последнее время в России проявилась парадоксальная тенденция: многие отечественные космонавты считают целесообразным вместо космонавтики за-няться профессиональной политикой. В 2016 г. более 10% активных космонавтов Рос-сии были выдвинуты кандидатами в депутаты новой Государственной Думы (для срав-нения: никто из активных астронавтов США не выдвигается кандидатом в Конгресс).

В целом отношение общества к пилотируемой космонавтике и перспективы раз-вития сообщества космонавтов позитивны, хотя по ряду позиций противоречивы. При этом интерес к космонавтам и сообществу космонавтов остается высоким, что связано не только с историей, достижениями, но и с ожиданиями, перспективами реализации новых проектов освоения Космоса: Луны, Марса, космического туризма и т.д. удалось (см.: [Иванова, Кричевский, 2016a]).

С 90-х гг. XX в. люди постоянно находятся вне Земли в полетах на околоземной орбите на космических кораблях и станциях. На 1 апреля 2017 г. вне Земли, в полете на околоземной орбите на борту Международной космической станции были 6 человек (3 – Россия, 2 – США, 1 – Европейский союз) [Сайт Госкорпорация Роскосмос].

Таким образом, с 60-х гг. XX в. в космосе побывало около 600 человек, профессио-нально были подготовлены около 1000 человек, из них более 100 сейчас являются ак-

Future Human Image. Volume 7, 2017 57

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

тивными (действующими) космонавтами, свыше 100000 человек в мире участвовали в официальных национальных конкурсах по отбору космонавтов, которые имеют вы-сокую мотивацию для полетов в космос и жизни вне Земли. Все эти люди составляют ядро, основу и живую, действующую модель будущего космического человечества.

4. Выход в открытый космос и эволюция технологий, человека и человечества

В трудах Константина Циолковского особое внимание уделено выходу человека в открытый космос, его деятельности в свободном пространстве, а также перспективам создания «животного космоса» – разумного существа с автотрофным питанием, спо-собного жить в космическом пространстве, как прообраз возможной трансформации человека в отдаленном будущем [Циолковский, 1920, 1929]. Он предложил ряд техно-логий для освоения человеком открытого космоса, описал основные особенности этой деятельности, которые нашли подтверждение и применение в науке и практике.

Краткая история и результаты. Первым вышел в открытый космос 18 марта 1965 г. космонавт Алексей Леонов (СССР) из корабля «Восход-2» на околоземной орбите (дли-тельность ~ 12 мин.). Вторым 3 июня 1965 г. был астронавт Эдвард Уайт (США), вышел из корабля «Джемини-4» (длительность ~ 20 мин.), использовал для перемещения ручное реактивное устройство. За 50 лет совершено 733 выхода в открытый космос (из них 14– на Луне), общая продолжительность ~ 4000 час. (~ 167 сут.), где были и работали всего 215 чел. (США – 133 чел., из них 12 чел. – на Луне), 65 космонавтов СССР/ России сделали 256 выходов общей продолжительностью ~ 1180 час. (~ 49 сут.) [Мировая пилотируемая космонавтика, 2005; Сайт Новости космонавтики]. Созданы новые технологии и техника, получены новые знания, накоплен опыт, особенно на Луне (США, 1969-1972 гг.), при экс-плуатации орбитального комплекса «Мир» (СССР/Россия, 1986-2001 гг.) и действующей Международной космической станции (с 1998 г.).

Освоение открытого космоса людьми идет по 2-м направлениям: 1) внекорабельная деятельность с выходом за пределы космических аппаратов; 2) деятельность (в перспек-тиве) в открытом космосе при создании автономных поселений – колоний в космосе, баз на Луне, Марсе и других небесных телах.

Выход человека в открытый космос, опыт работы и жизнедеятельности оказывают значительное воздействие на эволюцию «земных» и космических технологий и техни-ки, на развитие, результаты и перспективы космической деятельности в России и мире, ряд технологий (материалы, конструкции, системы управления, обеспечения жизнедея-тельности и т.д.) и результаты применяются и в других сферах деятельности, в т.ч. при создании сложных робототехнических систем, в медицине и т.д.

Перспективы эволюции технологий, человека и человечества в контексте влияния выхода в открытый космос связаны с реализацией 3-х взаимосвязанных стратегий: 1) «гонка» достижений и рекордов внекорабельной деятельности; 2) создание и эксплуа-тация внеземной космической инфраструктуры, взаимодействие «земной» и «космиче-ской» частей общей инфраструктуры человечества; 3) расселение и постоянная жизнь людей вне Земли с последующей эволюцией и трансформацией человека и общества на Земле и в Космосе.

Влияние выхода в открытый космос на эволюцию человека и человечества идет че-рез идеи, технологии, практику, прогнозирование, воздействуя на науку, культуру и об-

58 Future Human Image. Volume 7, 2017

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

щественное сознание, на все сферы деятельности общества и реальные процессы нашей земной и космической эволюции.

О перспективах и последствиях – от выхода в космос в скафандрах до создания новых «пород людей» и «животного космоса» в далеком будущем – еще ~ 100 лет назад писал Константин Циолковский. «Может быть, даже человечество так преобразуется..., что не будет в пустоте нуждаться ни в скафандрах, ни в жилищах» (цитир. по: [Циолковский, 2008: 104]). «Надеялись с течением времени выработать породы людей, которые не поги-бали немедленно при отсутствии воздуха... Они были бы почти в полной безопасности в заатмосферных колониях» [Там же: 161]. Вопросы автотрофности «животного космоса», поставленные Циолковским в одноименной работе (1929) становятся все более актуальны-ми для будущего человека. Автотрофность рассматривали в своих трудах Владимир Вер-надский, Аркадий Урсул и др., в т. ч. для сохранения биосферы Земли, освоения космоса

и перехода к ноосфере [Урсул, 1995]. 50 лет назад Станислав Лем предложил реконструк-цию человека и киборгизацию (по: [Лем, 1968)]. 30 лет назад предложена идея нано-ска-фандра с тонкой оболочкой из наноструктур, облегающих и защищающих тело человека, что в сочетании с нанобиороботами в организме человека будет обеспечивать безопас-ность и восстановление тела человека, его жизнедеятельность (по: [Дрекслер, 1986]. В XXI веке начинается применение принципиально новых NBICS-технологий [Глобальное будущее 2045, 2013]. В России реализуется проект «Аватар», автор – Дмитрий Ицков (2012) для создания постчеловека – кибернетического бессмертного человека в 4 этапа, начиная с копии – небелкового протеза тела человека (1-й этап) и до перехода в «тело-голограмму» (4-й этап) [Сайт Россия-2045]. Дальнейшее развитие возможно как создание пост-постчеловека – «живого универсального разумного существа» [Кричевский, 2013]. В областях футурологии и трансгуманизма есть множество других технологий и проек-тов трансформации человека и общества в связи с выходом в космос (см.: [Футурология, 2013] и др.).

Таким образом, существует 3 сценария (варианта) будущего: 1) совершенствование скафандров и др. технологий обеспечения жизнедеятельности человека в открытом кос-мосе; 2) трансформация человека в биоробота, киборга и т.п.; 3) превращение человека в «животное космоса», в т.ч. с дальнейшим преобразованием тела в другие формы (не антропоморфные) и т.п.

Все эти технологии, проекты и трансформации радикально повлияют на будущее человека и человечества, поэтому уже сейчас требуют опережающего анализа и реше-ния сложнейшего комплекса проблем (этических, правовых, медицинских, социальных, технических, экономических, экологических и др.), а также введения ряда ограничений

и даже моратория на реализацию ряда проектов и технологий.

Существуют серьезные опасности, риски и ограничения для человека в космосе, а также критические взгляды на достижения в космосе, развитие и перспективы человека и общества в связи с этим. В начале Космической эры в 60-е гг. XX века Ханна Арендт в философском эссе «Покорение космоса и статус человека» сделала важный анализ раз-рушительного влияния покорения космоса на человека и наше будущее из-за того, что в космосе мы как будто избавились от земной природы и расположились вне нее, и при-ближаемся к достижению архимедовой точки, в которой статус человека перестанет су-ществовать (по: [Арендт, 2014: 390-412]). Современный российский философ Владимир Кутырев резко критикует освоение человеком космоса, трансгуманизм, трансформацию человека, «трансгуманного человека» и постчеловека (см.: [Кутырев, 2010, 2015]). Су-

Future Human Image. Volume 7, 2017 59

Cosmic Humanity: Utopia, Realities, Prospects by Sergey Krichevsky

ществует реальная угроза «расчеловечивания», а также вырождения и гибели человека и человечества в космосе, в т. ч. из-за невозможности репродукции и других негативных факторов окружающей среды вне Земли (см.: [Кричевский, 2012b]).

С выходом в открытый космос связаны выдающиеся достижения и результаты, боль-шие возможности и перспективы, а также сложнейшие противоречия и риски для че-ловека и общества на Земле и в Космосе при развитии технологий, техники в сфере космической деятельности и др. сферах высоких технологий. Все это предстоит иссле-довать, учитывать и использовать для безопасности и устойчивого развития, при ак-тивном международном сотрудничестве, особенно в связи с обострением глобального кризиса и переходом цивилизации, а также сферы космической деятельности к новому технологическому укладу (см.: [Кричевский, 2015a,b]).

5. Космическое человечество создается здесь и сейчас

Осень 2016 года принесла небывалый урожай космических идей, среди которых два инновационных мега-проекта, которые были заявлены открыто и публично, вызвали большой интерес в мире, дали важный импульс и надежду:

1. Проект экспансии в космос и колонизации Марса (Илон Маск. IAC2016 – 67-й Международный астронавтический конгресс, Мексика, Гвадалахара, 27 сентября 2016 г., [Сайт космической корпорации SpaceX]);

2. Проект создания первого космического государства ASGARDIA (Игорь Ашурбей-ли. Париж, 12 октября 2016 г. [Игорь Ашурбейли..., 2016; Кричевский, 2016c]).

И это был вовсе не случайный, очень удачный и обнадеживающий финал года 55-ле-тия первого полета человека в космос, накануне 60-летия Космической эры и 160-летия со дня рождения Циолковского в 2017 году.

У космонавтики вдруг открылось второе дыхание, причем, на фоне острого глобаль-ного кризиса на Земле и кризиса развития космонавтики.

И дело не только в космонавтике: у человечества, причем, в условиях нарастающего глобального кризиса на Земле, вдруг появились новые мощные инновационные мега-проекты освоения космоса (!).

А в начале XXI века и особенно в последние годы уже казалось, что люди, профес-сионалы, организации и государства «зависли» на пути в Космос и возможен обратный процесс – возвращения из Космоса на Землю, вплоть до сокращения и прекращения пилотируемых полетов под воздействием нарастающей критики их неэффективности и из-за ограничения ресурсов на освоение космоса (см. раздел 2 данной статьи).

Проект первого космического государства ASGARDIA – институциональной основы космического человечества

12 октября 2016 г. произошло важное событие: Игорь Ашурбейли – доктор техни-ческих наук, известный общественный деятель и предприниматель, гражданин России (с 2016 г. – руководитель Международного комитета по космосу в ЮНЕСКО) – на пресс-конференции в Париже в отеле «Ритц» провозгласил и кратко изложил идею и проект создания космической нации и первого космического государства ASGARDIA, а также о начале работы специального сайта [Игорь Ашурбейли..., 2016; Кричевский, 2016c; Сайт «Asgardia – The Space Nation»].