Текст книги "Наука о преданности воле Божией"
Автор книги: Преподобный Антоний Оптинский (Путилов)
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 19 страниц)
25 июня 1855 г.
100
Об огорчениях упомянутых Вами, не мало поболело сердце мое; ибо сколько в течении всей жизни перетерпеть человеку достанется разных болезней, неприятностей, искушений и бед? И если бы не Господь подкреплял его, то не только упал бы он духом; но кажется от многой печали, не доживши своего века, и умер бы. Но сказано в св. Писании: несть зла во граде, его же не сотвори Господь, т. е. без попущения Божия ничего не случается. И все сие того ради бывает, чтобы вразумить и спасти человека, дабы сердце его не крепко было привязано к земле.
26 июла 1858 г.
101
Приношу Вам сердечное благодарение мое за все приятныя мне письма Ваши, и за благожелательное поздравление меня недостойнаго со днем моего Ангела. А что я доселе не отозвался к Вам ответом моим, за сие ради Христа простите Вы тяжкой болезни моей, которая весьма обезсилила меня в настоящее время, да и на будущее не подает надежды делать аккуратно ответы, не взирая ни на желание, ни на искреннюю любовь мою к Вам и участие в неприятных обстоятельствах. Одно только имею в желании – молиться о Вас всегда. И прошу Вас ни об чем не унывать, а на Бога уповать, Который во всех неприятностях в жизни едино имеет человеколюбие, благость и спасение наше. А посему и долг человека выну благодарить Бога за спасительный промысл Его, а не малодушествовать и отчаяваться; ибо и снятый богоотец Давид имел в жизни своей премногое множество скорбей от своих и от чужих, но ободрял себя молитвою и крепким упованием на Бога, говоря и успокоивая себя так: «вскую прискорбна еси душе моя, и вскую смущаеши мя? Уповай на Бога!» Так и Вы успокаивайте себя. На св. Давида нападали и чиновники, и беси, и подчиненные люди, и добрые и злые; и чем он против их вооружался? Сказывает: «обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им.» Каким же именем Господним? Сим: о Господи, спаси же! о Господи! поспеши же; и: «Боже, в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися;» или: «Боже, милостив буди мне грешному;» или: Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешнаго", проч. и проч. Подобным образом и Вы поступайте; когда сильно нападут люди и одолеет уныние, поклонцев сто положите с молитвою ко Господу, и тогда не только дроби, но и пушки не устрашат Вас.
3 Февраля 1859 г.
102
Вот приближается праздник святыя великомученицы Екатерины и я, по чувствованию благоговеющей любви моей к святому лицу Вашему, поспешаю с моим всеусерднейшим поздравлением с святым Ангелом Вашим, чтоб мне первому достигнуть к Вам на имянины с благожелательным приветствием моим, каковое чрез скудныя строки сии и приношу Вам из глубины души моей с желанием моим, чтобы Господь Бог благословил наступающее новолетие Ваше, и продлил милость Свою к Вам, облегчил страдания, возвратил силы, даровал здравие, исполнил сердце утешения и надежды, что Ему, Господу Богу все возможно есть, – не точию отчаяннаго больнаго исцелить, но и мертваго воскресить. А посему: упование свое возложите Вы на Господа Бога, у Котораго и для Вас, как и для всех, осталось милости многия, почему и день тезоименитства своего встретьте Вы с радующимся и благоговеющим сердцем к Богу, чего Вам от всей души моей всеусерднейше желаю.
Наконец, сердечно соболезную я и о том, что Вы, при весьма тяжкой и изнурительной телесной болезни своей еще страдаете и душею своею от разных мыслей воображений об муже, об детях, и об многом будущем, и чрез то еще наиболее увеличиваете страдания свои средства лечения своего делаете малодействительными. Советую Вам, вместо всякой мечты, душу свою напитывать молитвою ко Господу, и упованием на Него, Который как Вас, так и мужа с детьми не оставит; чему и матерь наша св. церковь учит – «самих себе, и друг друга и весь живот свой Христу Богу предавать.» Говорите: в руце Твоего превеликаго милосердия, о Боже мой, вручаю душу мою и многоболезненное тело, мужа от Тебе даннаго и всех возлюбленных детей. Ты будь «помощником нашим и покровителем во всей жизни нашей, во исходе нашем и по кончине, и во всем, как в радости и печали, в счастии и в несчастии, в болезни и в здоровье, в жизни и смерти, во всем да будет с нами воля Твоя святая, яко на небеси и на земли. Аминь». Более сего, не знаю, что Вам еще сказать. Сам Господь Бог, всеблагий Утешитель всех скорбящих, да вразумить Вас, что подобаеть творити.
18 Ноября 1858 г.
103
Вселюбезнейший и предостопочтеннейший о Иисусе Христе Благодетель!
Хотя я и не так давно к Вам писал и еще кажется и ответа не удостоился получить; но, вспомня, приближающееся пресветлое торжество в обители Вашей, т. е. день Ангела Вашего, за необходимое почел паки писать к Вам. Может быть на Ваших именинах много будет гостей и без меня, но по пословице: куда конь с копытами, туда и рак с клещней. Богатые и почтенные люди будут ожидать Вашего приглашения; а я, по примеру убогих, и незваный к Вам бреду (ногами ума) с моим усерднейшим и достодолжнейшим поздравлением, надеясь, что любовь Ваша таковому дерзновению моему простит великодушно. И тако:
Честь имею поздравить Вас с радостным и великоторжественным днем Ангела Вашего, котораго дождавшись во здравии, усерднейше желаю встретить Вам в духовной радости, и, по принесении благодарственнаго молебствия Господу Богу, препроводить оный вожделенный день в спокойствии духа, благополучно. Да благословит Господь Бог новое лето Ваше новыми знаками милости Своей к Вам, которая с прибавлением Ваших лет да прибавляется к Вам, и к чадом Вашим в роды родов; о чем мы как келейно, так и во святом храме велегласно взываем ко Господу: пробави милость Твою ведущим Тя!
Давно не получал я о Вас никакаго сведения, недоумеваю, здоровы ли Вы, благополучны ли? Не устрашают ли Ваше сердце каковые неприятные слухи? Впрочем, даруй, Боже, чтоб Вы всегда были здоровы, благополучны и сердцем спокойны. По истине не всякому слуху должно верить, наипаче тем, которые смущают нас. В таком случае должно ободрять дух свой твердым упованием на Господа Бога, без воли Котораго и влас главы нашея не погибнет; и ежедневно, при всяком безпокойном воображении, прочитывать пред Богом 26 псалом Давидов до конца: Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Сие я говорю о том безпокойстве, о котором было чрез ведомости извещено, и надеюсь, что Господь Бог молитвами святых отец избавить Вас от сего страха.
Достопочтеннейшей сестрице и благодетельнице моей м. И. прошу свидетельствовать мое усерднейшее почитание с нижайшим поклонением и с желанием моим ей долголетняго здравия и всегдашняго радования о Господе, которая радость бывает в нас от частаго памятования о Боге, по писанному: помянух Бога и возвеселихся.
2 Апреля 1831 г. Скит при Оптиной пустыни.
Доношу Вам о себе, что я за молитвы святых отец и за молитвы Ваши, слава Богу, доселе жив и здоров. И в обители нашей, по милости Божией, находится благополучно. Новостей же у нас, достойных Вашего любопытства, почти никаких не имеется; а для вселюбезнейших детей Ваших есть весьма немаловажныя, а именно: по зимнем уединении, с наступлением весны, стали возвращаться к нам птички, который день ото дня умножаясь разных родов, занимаются теперь построечькою своих покойцев на безопасных к спокойствию и продовольствию своему местах. Некоторыя из них возвратились, а некоторых еще ожидаем. Которыя ближе к нашему климату, те прежде и прилетели. Между тем столько оне непрестанным пением своим утешают нас, что даже и в келье сидеть не хочется,-все бы слушал. Да кажется, если б и они (т. е. дети Ваши) были теперь у нас, то и их бы столько усладили приятным пением своим, что и про Москву бы позабыли. Жалко, что клеточек у меня нет; а то бы всем им послал по хорошенькой птичке в подарок.
Простите! Сердечно любя любезных детей Ваших, я детскую и материю написал.
104
Письмо, от 21 Августа писанное, получил, и читая 5 оное, пожалел о том, что Вы тамо убоястеся страха, идеже не бе страх. Должно бояться не холеры, а тяжких грехов; ибо смертная коса скосит человека, как траву, и без холеры. А посему все упование свое возложите ва Господа Бога, без воли Коего и птицы не умирают, кольма паче человек. Успокойтесь в духи. А иначе я на Вас буду скорбеть, как на маловера.
25 Августа 1853 г.
105
Сердечно болезную я о страдании Вашем, . Б., и советую Вам не отчаиваться и не унывать, а во всем на Бога уповать, Который силен есть сохранить и Вас ? Ваше дитя. Молитесь всегда Святой Троице, и читайте: Пресвятая Троице, помилуй нас, и проч. до конца. И когда приходит, как темная туча, сомнение за жизнь, говорите: упование мое Отец, прибежище мое Сын, покровитель мой Дух Святый, Троице Святая слава Тебе. И Господь оживотворит надежду в сердце Вашем на спасение Его.
А на Вас Н. Н. очень сержусь я за то, что Вы боитесь холеры. Должны Вы быть мужественны и неустрашимы, и словами св. Давида говорить: аще бо пойду и посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты Господи со мною еси. А у смерти много есть орудий на поражение людей и без холеры, но ни одного человека не смеет коснуться без повеления Божия. А посему Христос Спаситель и повелевает бояться токмо единаго Бога, говоря: ей, глаголю Вам, Того Единаго убойтеся!
21 Мая 1855 г.
Счету аптекаря полюбовался я. Они имеют аккуратность в своем деле, какой мы не имеем в своих.
106
В начале сего поста мы ожидали посещения Вашего в святую обитель нашу; а Ваше письмо отняло надежду на скорое посещение; ибо страх смерти остановил Вас от путешествия. Действительно, в Мещевском уезде-смертность; а также и в нашем Козельске и со всех сторон окружены мы смертию и некуда нам грешным от смерти укрыться. Если бы и я знал, что смерть меня ждет к себе в Мещевск, то ни за что не поехал бы туда. Но в каком месте назначено от Господа человеку умереть, то, хотя бы был он за границею за многия тысячи верст, непременно прибудет он к месту своего назначения, и-в свое время; ибо повеление Божие выполняется в точности. Так куда же нам грешным и боящимся смерти прибегнуть? Св. церковь указывает куда, говорит «к Богородице прилежно ныне притецем грешнии и смиреннии, и припадем к Ней с покаянием, зовуще из глубины души: Владычице помози на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи; Тя бо Едину надежду имамы.» Впрочем, когда бы Вы ни пожаловали в обитель нашу, убогие во всякое время рады будем посещению Вашему.
25 июня 1855 г.
День Ангела Вашего желаю радостным и благоговеющим сердцем встретить Вам и препроводить; ибо продолжение жизни нашей есть продолжение милости Божией к человеку; а посему и дни рождения и тезоименитства должно провождать не столько в шумном и разсеянном праздновании, сколько в благоговении. У нас в монастырях так и поступают, т. е. день Ангела своего чтут заблаговременным приготовлением к приобщению Св. Тайн. Но в светских домах-в каждом доме есть свой устав; а с нашим уставом назовут человека сумасшедшим, и пронесут имя его, яко зло.
107
Многолюбезный страдалец Христов и милостивый государь и благодетель наш!
С чувством живейшей радости и сердечным благодарением взываю к Господу: Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Поздравляю Вас, возлюбленный о Господи брат наш, с получением от всещедраго Господа неизреченной милости духовнаго возрождения. О чем не только все мы, знающие Вас, радуемся и благодарим Господа; но и все Ангели на небеси радуются неизглаголанною радостию о спасении Вашем, и прославляют благость Божию. Да сподобит же и Вас Господь, в знак Вашей к Нему благодарности, покориться святой Его воли, и потерпеть страдание, посланное Вам чрез болезнь Вашу. Но чтобы облегчить свои страдания, советую Вам пособороваться, и после приобщиться Святых и Животворящих Тайн Господа нашего Иисуса Христа, и уверяю Вас, что получите немалую отраду в болезни. Сколько можете, благодарите непрестанно в мыслях Ваших благость Божию; ибо Апостол сказал: благодарение усугубляет благодеяния. Роптать же от сильной боли никак себе не позволяйте; ибо все наши страдания происходят от кого же, как не от Господа, Который по Своей благости все творит для пользы душ наших.
При сем испрашиваю на Вас благодать и милость Божию, и свидетельствую свою о Господе любовь и почитание равно и всему возлюбленному семейству Вашему прошу передать мое почтение и поздравление с получением милости Божией, всех Вас посетившей. За сим простите. Будьте благонадежны на помощь Божию; ибо Он, Своей неизреченной к нам любви, не посылает нам страданий сверх сил наших. Я о Вас молюсь усердно и прошу Господа ниспослать Вам Свою помощь в страдании Вашем, я остаюсь навсегда благожелательным богомольцем Вашим и слугою недостойный Игумен Антоний.
5 Мая 1864 г.
При сем посылаю Вам св. просфору, о здравии и спасении Вашем вынутую, и еще святую икону Божией Матери «Утешение скорбящих,» коею заочно благословляю Вас; и еще прилагаю книжечку-акафист Божией Матери, которую примите, и в утешение свое прикажите прочитать сами со вниманием и со умилением помолитесь Божией Матери, Которая Вас любит и готовит Вам славный покой со святыми.
108
Достопочтенная и многоболезненная раба Христова.
Возверзи на Господа печаль твою!
Писание Ваше, приятное мне, с благожелательным поздравлением Вашим меня недостойнаго с наступившим Новым Годом, имел удовольствие получить исправно, за которое приношу Вам благодарность мою. Взаимно прошу и от меня принять поздравление с наступившим новолетием, которое да благословит Господь начать Вам в обновлении духа, и провождать все дни онаго во здравии и душевном спасении.
Так из письма Вашего заметил я, так и из слов любезной сестрицы Вашей слышал о тяжкой болезни Вашей: почему поболел я о том сердцем моим, и просил и прошу Господа Бога о помощи, заступлении и исцелении Вашем; а Вас прошу не малодушествовать в болезни своей, а благодушествовать, и печаль свою во всем возложите на Господа. Ибо так устроено Господом Богом, пекущимся о душевном спасении нашем, чтобы каждый человек в жизни сей свой имел крест, который с детскою покорностию к Отцу нашему Небесному должно несть. Многие достойные люди сколько невинно претерпевают различных искушений и бед! А мы, обремененные грехами, не думая ни о чем, посиживаем в теплой комнате, и покоясь на мягком пуховике, должны хотя болезнями расплачиваться за свои грехи; почему и будем из глубины души взывать ко Господу: «Отче наш, да будет со мною во всем Твоя святая воля; точию не лиши мя Небеснаго Царствия Твоего». И тако размышляя, милость Божию обрящем.
После сего благодарю Вас еще за святое воспоминание Ваше о мне недостойном в молитвах своих пред Богом. Взаимно и я воспоминаю Вас всегда, и остаюсь с почтением моим к Вам и с состраданием моим о Вас, благожелательным богомольцем Вашим немощный и недостойный И. Антоний.
8 Января 1855 г.
109
Любезный и всепочтеннейший благодетель мой!
Во-первых, долгом поставляю чрез сии скудные строки принесть Вам мое всеусерднейшее поздравление со днем Ангела Вашего. Душевно желаю и молю Господа Бога, дабы вседражайшую жизнь Вашу продлил Он для прославления святаго имени Своего, и для истиннаго спокойствия детей Ваших, и для утешения всех, Вас любящих и почитающих; и даровал бы Вам за молитвы святителя и чудотворца Григория всетелесное здравие, душевный мир, радование о Господе и надежду на Его спасение, еще же-спокойствие душевное и дух бодрый. И когда человек будет снискивать дух бодрый; тогда, при всех немощах и недугованиях плоти, может быть спокоен и доволен своим положением. сему должно приводить себе на память онаго убогаго страстотерпца Лазаря, о котором Сам Христос Спаситель повествует, что он не год и не два, но всю жизнь свою провел в злострадании, не имея ни храмины, ни одеяния, ни пищи достаточной, ни врачей, ни лекарств, ни прислуги, ни сострадательнаго человека; но от всех был оставлен и забыт. Одни только пси делали ему небольшую отраду, облизывая гной в ранах его, и, ложась около него, согревали. Но он, будучи бодр в духе, не смел роптать на свою участь, ни на Бога износил хулу, ни людей за жестокосердие осуждал; но с благопокорностию претерпевал свое страдание, и благодарил о болезненном состоянии Бога, видая, что здешния скорби милость у Бога ходатайствуют, и малый здешний труд великое и безконечное в небесах готовит упокоение. Да и действительно он в чаянии своем не ошибся; ибо когда окончил свою страдальческую жизнь то в то же время святую душу его Ангели Божии, взявши с честию отнесли на лоно Авраамле для вечнаго упокоения. А Вы, возлюбленне, имеете толико великий дом, теплый покой, мягкий одр, окружены детьми, родными, друзьями, прислугами-вместо двух, если хотите, двумя сотнями готовыми в немощи Вашей послужить, имеете всякое довольство во всем и лекарей с лекарствами-целую аптеку. А посему должно ли роптать? Должно ли негодовать? Должно ли на что сердиться? Должно ли себя несчастным страдальцем считать? Не лучше ли успокоиться в духе, не лучше ли возблагодарить Бога, не лучше ли со святым Давидом почаще говорить: что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми? И: благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его. А как добрые друзья и приятели к имянинникам приносят от любви различные дары, кому что Бог по сердцу положит; посему и я, убогий Ваш друг при поздравлении Вас с Ангелом, на сей раз ничего Вам лучшаго не принес, как одно сердечное желание снискивать бодрость в духе и удерживать себя в спокойствии по внутреннему человеку. Но как бодрость духа, так как и прочия блага, есть дарование Божие, лиющееся на нас свыше от Отца светов; то и должны словами святаго Златоустаго просить у Господа, говоря: «Господи! не остави мене: Господи! даждь ми мысль благу; Господи! даждь ми смирение, терпение, великодушие и кротость», и проч. Господь же, по уверению святаго Давида, волю боящихся Его сотворит, и молитву Вашу услышить, и спасет Вас. Чего всеусердно Вам желаю. Многогрешный иеромонах Антоний.
25 Сентября 1837 г. Скит св. Иоанна Крестителя.
110
Сердечно сожалею я о тяжкой и продолжительной болезни возлюбленной сестрицы Вашей, и молю о ней Господа Бога, чтобы укрепил ея немощныя силы благодушно переносить страдания свои, ибо от нетерпения легче не бывает – и облегчил бы ей оныя. Из тяжкой болезни ея можно заключить, что Господь Бог любить ее, как невесту Свою наиболее всех Вас сестриц. И когда она благодушно переносить страдания свои, то Сам Господь пребывает с нею невидимо, как Сам Он устами св. Давида сказал: «с ним есмь в скорби, изму его, и прославлю его, долготою дней исполню его, и явлю ему спасение мое». Видите, как счастлива больная сестрица Ваша! Советую ей укреплять себя в болезни своей приобщением Св. Тайн Христовых, и прочитать в книге: «День святой жизни» соч. Преосв. Григория Казанскаго, статью: «как вести себя в болезни». Книжку эту, если у Вас нет, можно спросить в книжной лавке; она недорогая, дешевле аптекарских лекарств, и полезнее.
Вот и я, по великому милосердию Божию ко мне недостойному, 25 лет ношу язвы на своих ногах, но не страдаю так, как страдал праведный Лазарь, без покрова, без прислуги, без лекарств, без ястия и пития, и и имея никого в утешение свое кроме собак. А я окаяннейший имею и келлии покойныя и просторныя, и прислугу усердную, и лекарей, и лекарства, и добрых посетителей без числа, и ястия и пития столько, что и желудок мой не перевариваеть. А посему не столько страдаю я, сколько упокоеваюсь. Горе мне окаянному!
18 Февраля 1861 г.
111
Возлюбленные о Господе и милостивейшие Н. Н!
Спасайтесь о Господе, и на многия лета здравствуйте!
Почтеннейшее писание Ваше получил я, в котором изволите описывать о бывшем болезненном посещени Вас Божием; о чем читая, тронут был я болезнию Вас до глубины души моея, видя в каком опасном положении находилась жизнь Ваша. Но слава и благодарение премилосердому Господу Богу, что даровал Вам исцеление от столь опасной болезни! Я по долгу любви хотя и всегда воспоминал о Вас в недостойных молитвах моих пред Богом, а со времени последняго посещения Вашего еще усугубил оную о Вас; но что моя молитва? Ей, ничто. А должно чудотворное исцеление свое отнести единственно к великому милосердию Божию, не хотящему смерти грешному, к Заступнице усердной болящих Матери Божией, к великому чудотворцу Николаю, и к молитвам нищих и убогих, коих Вы усердно наделяете; ибо они именуются друзи Божии; а друзья чего у Бога не выпросят? Видите, сколько Вы имеете ходатаев о себе пред Господом Богом, Коего с своей стороны должны Вы от всей души благодарить, прочитывая пред Ним Давидов псалом 102-й: «Благослови, душе моя. Господа, и не забывай всех воздаяний Его», и памятовать слова Самаго Христа Спасителя, к одному исцеленному Им сказанныя: «Се здрав еси, ктому не согрешай, да не горше ти что будет».
27 Марта 1854 г.
112
Вот наступила ныне та неделя, в которую люди разсеянные и невнимательные веселятся и кружатся, а благочестивые и богобоящиеся друг у друга со смирением испрашивают прощения во гресех своих, дабы без угрызения совести приступить к говению в посте святом. Посему то сии святые дни и именуются прощеные дни. А как и я многогрешный не без вины пред Вами, моими благодетелями, и наиболее в неаккуратных ответах на Ваши письма, посему прежде всего и прошу смиренно простить мне грех сей, равно и прочие грехи. Ибо кто есть человек, иже поживет и не согрешит? Токмо Един Бог безгрешен есть, а мы все есьмы в бедах и во грехах.
Уведомление Ваше о болезни возлюбленной Б. много опечалило меня. Если бы было можно, поделился бы я с нею скудным здоровьем своим, лишь бы она, голубушка моя, подольше на белом свете пожила. И чудное дело! В ту ночь, т. е. пред получением Вашего письма, вижу сон: будто какой-то барин приходит ко мне в келлию, и я, между прочим, пересказываю ему о себе, что я от болезни и старости очень одряхлел. А он спрашивает: а сколько вам лет? Отвечаю: 62 года. А он-на это: «Что вы за старики? У меня бабушка жила 125 лет, и до самой смерти занималась хозяйством, ибо и ключницы у ней не было; везде сама, и даже каждый день всех куриц сама перещупает, чтоб ни одно яйцо не пропало». И я, проснувшись, подумал, что это за сон? Что значит? Кому из нас жить до 125 лет, мне или Б.? И наконец дело было решено в пользу Б. А посему и поздравляю ее с долголетием; ибо сон этот не мечта, а в самом деле так; почему и решился сообщить Вам о том.
12 Февраля 1857 г.
113
Сожалею я о болезни Ваших эубов; но и сам подобно Вам страдаю от них. Но и как им не болеть? Сколько им бедным работы при жевании всякой пищи, сколько им всякий раз ударов от нашего языка при гневе, при празднословии, при шутках? Еще как они, бедные, до сих пор держатся в нашем рту? Это я Вам говорю только касательно своих зубов, а Ваши болят от цынги.
13 Мая 1855 г.
114
Вот с нынешняго святаго дня началось во святых храмах предпразднственное славословие Рождеству Христову.
И я недостойный, побуждаемый чувствованиями любви к Вам, поспешаю с сими скудными строками предстать пред Вами с моим благожелательным поздравлением с великим и преславным торжеством сим Рождества Христа Спасителя нашего и Бога, которое даруй, Господи, Вам радостным и благоговеющим сердцем встретить и отпраздновать. А потом сподоби Вас, Господи, и Новый Год во обновлении духа начать, и все последующие дни онаго провождать во здравии и благоденствии, и во уповании на Божие милосердие; чего от всей души моей богомольчески желаю Вам, возлюбленным моим.
Уведомление о усиливающейся болезни возлюбленной супруги и меня опечаливает не мало. Мы хотя с Вами купно, и со всеми совокупно, и просим и молим Господа Бога о исцелении доброй супруги Вашей, и несомненно уповаем на милосердие Божие, что силен Он есть даровать ей здравие и продлить жизнь до самой глубокой старости; но не ведаем, угодно ли это Его святой воли, и полезно ли ей? Так и Сам Христос Спаситель наш в молитве Своей со слезами просил Бога Отца о избавлении, говоря: Отче мой! неси от Мене чашу сию; обаче не якоже Аз хощу, но якоже Ты; буди воля Твоя! А посему если и для Б. предназначено у Господа Бога преселение из плачевной и многоскорбной юдоли сей в блаженную вечность, то не о том должно думать и говорить: с кем будет жить муж? С кем дети? Что с ними случится? Будут ли они счастливы? и проч. и проч. сему подобное. Но лучше употребить золотое времечко на размышление о грехах юности и неведения, о болезненном раскаянии в них и исповедании, занимать себя частою молитвою, хотя и краткою, и приобщением Святых Тайн, хотя в месяц раз и размышлением: «о горе мне грешнице сущей, горе благих дел неимущей! Како пред суд Божий явлюся? Како со святыми вселюся? и проч». Думал было я и еще кое-что подобное сему написать; но опасаюсь, чтоб вместо пользы и утешения не опечалить Вас более, и не навлечь на себя негодования. А посему и прекращаю о сем говорить.
20 Декабря 1858 г.
На счет страхования и неприязненных встреч советую Вам прочитывать всегда псалом 26-й.
115
Первое писание Ваше, писанное с уведомлением о тяжкой и весьма опасной болезни Вашей, опечалило меня до болезни и слез так, что я первую ночь не мог уснуть ни на час от воображения о тяжком кресте вдовства.... Так что, сколько имел сил молился и просил Господа помиловать от чаши смертной; и вместе с сим просил нашего отца Архимандрита принести о исцелении соборное моление во святом храме, которое и продолжалось несколько дней, т. е. до получения втораго Вашего письма, возвещающаго о облегчении от болезни, чему я сердечно возрадовавшись, прочитал благодарственную молитву ко Господу Богу, и в конце оной воскликнул: Слава Тебе Богу, Благодателю нашему, во веки веков. Даруй Боже, чтобы таковая болезнь никогда не повторилась, которая может быть случилась с Вами от неумереннаго стояния? Иные от усердной молитвы головы свои раскалачивали до мозгу, но с нами – как с людьми умными подобнаго усердия не случалось. Но от неумереннаго стояния, как у меня, так и у Вас разболелись ноги до неисцельных ран, а посему весьма справедливо св. Исаак Сирин сказал, что умеренному жительству цены несть; ибо Господь Бог не на ноги наши смотрит, а на сердце, и говорит: Сыне, даждь Ми твое сердце, а не ноги; почему и в молитвенном стоянии должны мы себя умерять; а я так оскудел ныне силами своими, что и сидеть много не могу, и спасаюсь лежачи на боку, но не знаю – спасусь ли.
1-го Февраля 1863 г.
О зубной болезни Вашей сердечно сожалею я, но нисколько не удивляюсь этому. Ибо на мельницах и камни жерновные смалываются; а зубам нашим в течении жизни не мало было работы. А главная причина болезни та, по словам святаго Давида, что зубы грешников Господь сокрушает.... А мы с Вами в числе грешников не последние люди.
116
Слыша, что Ваша семейная, святая обитель не свободна была от болезней, а также и от некоторых неприятностей, сердечно жалел я и просил Господа Бога, елико мог, чтобы Он посетил, и исцелил немощи Ваши имене Севоего ради. Что делать? Так уже Господь устроил, чтобы временная жизнь наша без скорбей не проходила, как сказано: всякая глава в болезнь, и всякое сердце в печаль.
Но всего удивительнее, что ни один святой муж, сколько бы ни был свят и совершен, не провел жизнь свою без того, чтобы не претерпеть чего, и того ради, чтобы человек не превозносился. И если святые терпели, а нам и кольми паче должно терпеть!
А также и о болезненном страдании безвиннаго и ангелонравнаго Б. Вашего не мало болел я сердцем моим, и просил Господа, чтобы для утешения Вашего сохранил жизнь его, и облегчил страдания. Ибо знаю, что хотя и все дети любезны родительскому сердцу, но меньшия наиболее имеют на то право. Не скрою и сего от Вас я, что всех боголюбезных деточек Ваших люблю я от души, а Б., как фаворита, более, и чаще его воспоминаю, о чем и прошу Вас ему передать. А к сему прошу Вас ему же сообщить от меня за новость, что в настоящее время в наш монастырский лес стали слетаться птички с разных мест, которыя каждое утро часа по три спеваются. А сегодня и кукушка три раза прокуковала; и все оне ожидают сладкопевца соловья, и, составя хор, задумывают на прибытие Б. пропеть хорошенький концерт: «Хвалите Господа птицы пернаты, и старцы с юнотами да восхвалять имя Господне». Но не знаю, возможно ли Вам нынешним летом отлучиться к нам? Ибо и служебныя дела и домашния, и путь дальний, и многоиждивительный, а главное что, и утешения того не будет, какое вкушали Вы вполне при боголюбивейшем старце нашем отце Макарии; но и видеть те места, в коих он обитал, может быть умилительно; ибо радость любезна – бывает слезна. А посему, Даруй Вам, Господи, мысль благу, что подобает сотворити.
А что с боголюбезненьким Б. Вашим о птичках говорил на детском языке, прошу извинить меня скудоумнаго.
1 Апреля 1861 г.
117
Видя из письма Вашего многия скорби и страдания Ваши я болезную сердцем моим о том. Вы страдаете столь много, что, по замечанию господина лекаря Вашего, не только вредно поститься Вам, но и Богу молиться во святом храме. А посему Бог, видя сие, и хощет спасти Вас различными болезнями; ибо Он любит Вас. А когда б Вы были всегда здоровы, по всему довольны и покойны, и веселы: то, кто знает, может быть тогда и Вы, якоже и прочии человецы, уклонились бы в разсеянную жизнь, и жили бы по вкусу нынешняго века. Но Бог, предвидя все, предохраняет нас, как Отец милосердый, от всего безполезнаго и Ему неугоднаго. А посему не смущайтесь Вы и не испытывайте, почему случается не то, чего хочется, а то, чего никогда бы не хотелось; ибо Бог лучше знает, что для нас полезнее – здоровье или нездоровье. А наш долг с детскою покорностию все принимать от Отца небеснаго, хотя бы то было и горькое, как микстура от Г. Мальдзеневича, и говорить: «Отче наш, да будет воля Твоя! или так говорить, как один старец богомудрый говаривал: «пришла ко мне болезнь, слава Тебе, Господи! Болезнь моя увеличилась, слава Тебе, Господи! Болезнь моя сделалась неисцельною, слава Тебе, Господи! «бо мне лучше быть на небе с Тобою, нежели с людьми на земле». А по сему примеру даруй, Господи, и Вам все случающееся благодушно переносить, и за все благодарить, и Бог спасения будет всегда с Вами.
11 Мая 1854 г.
118
Я, по милосердию Божию, с 30 июля заболел, и с тех пор до ныне не освободился еще от болезни. Были часы самые тяжкие, но Господь Бог помиловал меня по велицей милости Своей.
Сердечно сожалею я и о Ваших почти безпрерывных недугованиях и о том, что свирепствует смертность в селении Вашем. Что делать? Все мы теперь живем и ходим посреде сени смертной; ибо смерть не за морями, а у каждаго за плечами. Страшимся за смерть однаго и другаго, но мысль о исправлении своем отлагаем впредь, когда язык наш не будет говорить.
