Текст книги "Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами"

Автор книги: Пол Роналд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 17 страниц)

Адольф Гитлер детально изучает историю Копья Судьбы

На следующее утро Адольф Гитлер отправился в библиотеку, чтобы со всей тщательностью изучить все, что касалось Копья Судьбы: его историю, легенды о нем, факты, мифы и предположения. И хотя в юности Гитлер стал слишком ленив, чтобы читать что-либо более серьезное, чем журналы и любовные романы, в детстве, если верить свидетельствам его школьного друга Августа Кубицека, он с жадностью читал все книги, которые попадали ему в руки.

«Книги были для него всем, они подарили ему тот мир, в котором он жил. Живя в Вене, он постоянно ходил в библиотеку, читая, как мне казалось, все подряд. Однажды я даже спросил его, уж не собирается ли он перечитать все книги, находящиеся в библиотеке. В ответ я услышал некоторые не очень лестные высказывания о себе. Как-то раз Адольф взял меня с собой в библиотеку и показал мне читальный зал. Я был поражен несчетным количеством книг, которые там находились, и спросил его, как ему удается найти то, что ему нужно, в этой огромной массе. Тогда он стал объяснять мне систему поиска и способы использования библиотечных каталогов, чем окончательно запутал меня».

К своему большому разочарованию, Адольф Гитлер выяснил, что слишком многие правители, полководцы и воины прошлого заявляли, что владели Копьем Судьбы. Поэтому не было никакой возможности выстроить единую историю этого священного артефакта из разрозненных легенд, преданий и свидетельств, а потому нельзя было с уверенностью утверждать, что наконечник копья, выставленный на экспозиции в сокровищнице Хофбургского музея, был действительно легендарным Копьем Судьбы. Первое упоминание о копье из музея встречалось в древних Саксонских хрониках, описывающих битву под Леком, в которой Оно Великий одержал триумфальную победу над монголами. Однако до этого периода никаких упоминаний об этом копье больше не было, и поэтому история его была неизвестна.

Согласно записям историка Тревора Ревенскрофта, автора книги «Копье Судьбы», Адольф Гитлер снова вернулся в музей, чтобы более пристально изучить наконечник копья – артефакт, который полностью завладел его воображением и не давал ему покоя.

Пропаганда делала из Гитлера пророка и спасителя немецкой нации, переписывая его биографию в «житийном» ключе. Вот один из примеров: «Не желавший – и потому сказавшийся нездоровым и негодным к военной службе – воевать за Империю Габсбургов, Адольф Гитлер (на фото справа) nepeexaл в Мюнхен в 1914 году, где вступил в Баварское подразделение, воевавшее на передовой линии фронта, был награжден Стальным Крестом, не переставая при этом мечтать о новом будущем для Германии»

«Находясь рядом, я, сначала смутно, но с каждым мигом все отчетливее, почувствовал какую-то неведомую могущественную силу, исходящую от копья. Я ощутил чье-то неведомое присутствие – нечто подобное я испытывал в те моменты, когда понимал, что меня ждет великая судьба».

Ревенскрофт не смог предоставить никаких существенных доказательств, подтверждавших описанные им события. Поэтому возникают вполне логичные сомнения в том, а было ли это, как и многие другие события, описанные в книге историка, подлинными. Возможно, это не более, чем фикция, занятная выдумка талантливого писателя. Тем не менее, давайте представим на долю секунды, что все, описанное Ревенскрофтом, имело место быть и что это действительно исторические факты, как утверждает сам автор. Считается, что Адольф Гитлер, с его несколько искаженным восприятием реальности, решит, что ему открылось знание для избранных – знание того, что копье было порталом, дверью между материальным и духовным мирами.

«Воздух заколыхайся и noплыл. Я едва мог дышать. Шум и гул голосов, звучавшие в сокровищнице, исчезли. Все расплылось… И я оказался в зале один. Я стоял и с благоговением взирал на возникшее передо мной существо – сверхчеловека, дух, прекрасный и пугающий, могущественный и жестокий. И в священном порыве благоговения и восхищения я предложил ему в дар свою душу…»

А затем возникло видение, определившее судьбу Адольфа Гитлера.

«Мне открылось окно в будущее, сквозь которое я увидел грядущие события И я осознсиi одно – кровь, текущая в моих жилах, станет для моего народа тем источником народного духа, который так необходим».

Предполагается, что в описанном им окне будущего Гитлер увидел свое триумфальное вхождение в Вену, в день, когда Австрия вошла в состав Рейха, 12 марта 1938 года. В своей речи, с которой он обратился к восторженно ревущей топе, празднующей объединение в столице Австрии, Адольф Гитлер упомянул о том самом видении, посетившем его в юности. Он сказал: «Провидением на меня была возложена тяжелая и почетная миссия по объединению немецкого народа. Я жил ради этого и сегодня я убежден, что выполнил эту миссию». В тот же день Гитлер отдал приказ перевести Копье Судьбы из Музея Габсбургов в Германию на бронированном поезде.

Поприветствуйте доктора Штайна

Источником, описавшим все эти события, был вовсе не Герман Роушнинг, официальный летописец нацистов и, как считается, личный поверенный Гитлера в самых его сокровенных мыслях, который своими записями очень долго сбивал с толку историков. Был им доктор Вальтер Йоханесс Штайн (1891–1957). Штайн был уважаемым в Вене доктором философии и антропософистом (последователем Рудольфа Штейнера), кроме того, считается, что он работал в качестве тайного советника Уинстона Черчилля после того, как покинул оккупированную нацистами Европу в 1933 году. Штайн хотел избежать давления и принуждения к сотрудничеству со стороны Оккультного отдела под руководством Гиммлера. Так же, как и астролог Луи де Воль, доктор Штайн представлял огромный интерес для британской разведки, поскольку союзники очень интересовались душевным состоянием фюрера, анализ которого помог бы им предсказывать его дальнейшие действия.

Согласно утверждениям Ревенскрофта. премьер-министр заставил Штайна поклясться в том, что он будет держать все в тайне и станет соблюдать строжайшую секретность. Ведь британцы также очень часто использовали методы психологического воздействия во многих случаях. Но летом 1957 года Шгайн решил, что хранил свои секреты достаточно долго и что теперь настало время открыть их мировой общественности. Через три дня после этого у него случился сердечный приступ и вскоре он скончался К счастью для Ревенскрофта, Штайн успел поведать ему некоторые тайны. Они познакомились и подружились на почве взаимного интереса к одному и тому же предмету – Святому Граалю, Но поскольку Штайн замолчал уже навек, теперь уже нет ни малейшей возможности проверить или оспорить рассказы Ревенскрофта о мистических опытах Адольфа Гитлера или о том, какую роль сыграл Штайн в формировании британской «психической обороны». Недаром говорят, что иногда правда и реальность могут оказаться гораздо невероятнее любого вымысла.

Согласно версии Ревенскрофта, Гитлеру было видение, определившее его дальнейшую судьбу:

«Я осознал, что кровь, текущая в моих жилах, станет для моего народа источником народного духа», – внушал лжепророк немецкому народу

Лицо в окне

«Зверь не имеет звериного обличья. Иногда у него даже могут быть забавные усики».

Владимир Соловьев, «Антихрист»

Летом 1912 года для Вальтера Штайна начался второй семестр обучения в Венском университете, где он получал степень доктора наук. Курс был очень интенсивный, поэтому Штайну пришлось пожертвовать свободным временем и всецело посвятить себя учебе. Но как только у него появлялась свободная минутка, которую он мог бы посвятить отдыху, Вальтер Штайн немедленно отправлялся в антикварные книжные магазинчики, которых было великое множество в старых кварталах города, расположенных вдоль берегов реки Дунай. Говорят, что в одном из таких магазинчиков, на самых дальних запыленных полках, Штайн наткнулся на раритетную книгу – переплетенную в кожаный переплет рукописную копию эпического произведения Воль фрама фон Эшенбаха – поэму «Парциваль». На полях книги были оставлены заметки и комментарии, сделанные рукой человека, который., по всей видимости, досконально изучил это произведение и, кроме того, был явным знатоком в вопросах оккультной философии. Штайн искал копию книги на протяжении многих лет – с тех самых пор, как родители взяли его с собой в театр, на оперу Вагнера, основанную именно на этой средневековой легенде о рыцарях, отправившихся на поиски Святого Грааля. Его активные поиски привели его к заключению, что романтические средневековые истории о поисках Святого Грааля были основаны на реальных событиях IX века и что в легендах описывались вполне реальные люди. Просто со временем история приобрела налет легенды или даже мифа. Поэтому книга стала для Штайна настоящей находкой. Он, не колеблясь ни секунды и не торгуясь, заплатил за нее необходимую пену и в невероятной спешке покинул магазин, чтобы подробнее изучить найденное им сокровище.

Акварель, изображающая центральную площадь Мюнхена.

Автор – молодой и непризнанный художник Адольф Гитлер. Сам себя он называл художником вплоть до 1920 года Затем он стал позиционировать себя как «писатель»

В нескольких кварталах от магазинчика находилось уютное кафе, где и остановился Штайн, присел за столик и прочел всю книгу от корки до корки. Было очевидно, что автор рукописных заметок, яростно нацарапанных на полях книги, нашел ключ к расшифровке секретов легенды о Святом Граале, зашифрованных в истории поиска рыцарями этой реликвии. И в то время, как все другие просвещенные читатели книги чаще всего интерпретировали все этапы поисков как последовательные стадии инициации, автор заметок явно воспринимал их как наглядное подтверждение своей убежденности в превосходстве арийской нации Комментарии на полях сводились к одной главной мысли – их автор откровенно презирал идеалы христианства и владел искусством и «практическими навыками» черной магии. К моменту, как Штайн закрыл книгу, у него сложилось впечатление, как говорят, что он «прочел записки самого Сатаны».

Штайн и предположить не мог, что всего через час столкнется лицом к лицу с автором этих самых заметок, которые так поразили его воображение. Сцена их встречи больше напоминает сцену из какого-то романа: Штайн дочитал последнюю страницу книги и поднял глаза – прямо на него, сквозь окно кафе смотрели дикие глаза странного человека. Это и был автор заметок на полях книги, изголодавшийся и с жадностью смотревший, как богатые горожане лакомятся пирожными и кофе в модном заведении города.

Адольф Гитлер был одет в потрепанное пальто черного цвета, которое было ему велико, и поношенные брюки. Сквозь дыры его ботинок проглядывали пальцы ног – как на какой-нибудь карикатуре на Чарли Чаплина. Откровенно говоря, многие подозревают, что именно Чаплин, а отнюдь не Штайн, вдохновил Ревенскрофта на подобное описание этой трагикомичной сцены.

Когда Штайн вышел из кафе, бродяга с всклокоченными волосами и комичными усиками все еще слонялся по площади, пытаясь продать хоть кому-нибудь свои открытки-акварели Повинуясь неведомому порыву, Штайн сунул бедняге пригоршню марок и, не глядя, взял у него три открытки. Придя домой, он положил впечатлившую его книгу и открытки рядом на столе. И только тут Штайн внезапно заметил, что на одной из акварелей было изображено Священное Копье. Изображение точь-в-точь повторяло изображение реликвии на выставке в Хофсбурге. Затем он заметил еще кое-что. что заставило его волосы встать дыбом. Акварели, как и заметки в книге, были подписаны одним и тем же именем – Адольф Гитлер.

Отвлечемся на минуту от поразительных совпадений, описанных Ревенскрофгом и много говорящих о его манере изложения. Помимо этого существовали вполне реальные аномальные происшествия, которые заставляют серьезно усомниться в правдивости событий, описанных в его книге «Копье Судьбы». Например, коша доктор Штайн поинтересовался, Где бы он мог найти предыдущего владельца книги, продавец в книжном магазине упомянул, будто слышал, что тот покинул Вену, чтобы получить наследство недавно усопшей тетушки. Описываемые события происходили летом 1912 года. Однако доподлинно известно, что единственной усопшей тетушкой среди родственников Адольфа Гитлера была Джоанна Польцл, которая умерла весной предыдущего года.

Во-вторых, недавние исследования показали, что не осталось никаких следов или свидетельств ни об Эрнсте Претцше, ни о его книжном магазине. Хотя подобные сведения должны были храниться в городском архиве Есть, конечно, небольшой шанс, что архив был уничтожен во время войны, но…

И все же самые большие сомнения в подлинности описываемых событий вызваны следующим фактом: очень подозрительно выглядят мельчайшие совпадения в истории о находке Штайном старинной книги с комментариями неизвестного автора, описанной Реьенскрофтом, и эпизод из оккультного романа сэра Эдварда Булвер-Литтона «Цанони» (1842). Обе истории практически идентичны. Поэтому вполне логично возникает вопрос, а были ли все эти события действительно невероятным, просто фантастическим совпадением, стечением обстоятельств? Или Ревенскрофт попросту настолько вдохновился отрывком из вышеуказанного произведения, что решил воспроизвести нечто подобное в своей книге? Кроме всего прочего, невероятным выглядит и гот факт, что кто-то, кто оставил на полях книги свои комментарии, открывающие все секреты истинного значения произведения, мог бы с такой легкостью расстаться с книгой, продав ее в первый попавшийся магазинчик. Но сложнее всего поверить в то, что доктор Штайн – хорошо образованный представитель среднего класса, еврей по национальности – оказался вдруг ярым антисемитом, что видно из его «грубых, жестоких, а порой, даже попросту неприличных» пометок на полях книги о Парцивале, даже если мы допустим самую малую вероятность того, что Штайн просто был невероятно счастлив разделить свою страсть к легенде о Святом Граале с неизвестным «товарищем», автором комментариев.

Конечно же, эти сомнения не дискредитируют всю историю в целом. Но раз они уже возникли, появляется некоторое сомнение, вам не кажется?.. Недавно немецкий журналист Кристоф Линденберг в своей статье указал на несколько несоответствий в книге Ревенскрофта. Он пишет: «Ни в един из периодов своей жизни Адольф Гитлер не жил в нищенских условиях. У него всегда было достаточно денег, чтобы обеспечить себе вполне удовлетворительное существование. Гитлер снимал номер в большом отеле на Мельденманн-штрассе, внося за него 15 крон ежемесячно. Поэтому вполне очевидно, что он мог позволить себе снимать довольно дорогостоящий номер. Ему не было никакой необходимости продавать свои рисунки на улице». V все же, давайте дадим Ревенскрофту еще один шанс и оставим на время наши сомнения.

Лонгинус ранит распятого Христа своим копьем. Так появилась одна из самых ценных реликвий христианства

В поисках Гитлера

В течение нескольких последующих дней Штайн, как описывает Ревенскрофт, сбился с ног, пытаясь найти загадочного художника, но не смог отыскать никаких следов. Штайн решил снова заглянуть в книжный магазинчик Эрнста Претцша и поинтересоваться у владельца, не может ли тот дать адрес Адольфа Гитлера. Претцш, толстый, лысеющий, чем-то похожий на жабу, сообщил, что Гитлер не заглядывал в его магазин уже больше трех недель. Но, насколько ему известно. Гитлер снимал комнату в одной из гостиниц на Мельденманн-штрассе. Видя, как сильно молодой студент интересуется автором комментариев, Претцш пригласил его пройти в маленькую комнатку в задней части магазина. Там он рассказал Штайну, как однажды готовил для Гитлера еду, потому что тот находился в крайней нужде и был всегда голоден, но в то же время был слишком горд, чтобы просто принять деньги. Гитлер продал свои книги только потому, что находился в крайней степени отчаяния, и Претцш, пожалев молодого человека, заплатал ему хорошую цену, чтобы избавить его от необходимости ночевать на улице.

Это был миф, который Адольф Гитлер создал о себе и в который поверили тысячи его сторонников: будущий фюрер, никем не понятый мессия, страдающий от несправедливости, жестокости и черствости общества, страдающий за свой народ где-то в трущобах на окраине Вены. Создание подобного искусственного образа характерно для невротического типа личности со склонностью к паранойе. Такие люди подсознательно пытаются оправдать преследующие их постоянно чувство страха и гнев, и поэтому стараются скрыться под образом жертвы, чтобы заставить окружающих сочувствовать и спешить на помощь. Можно предположить, что подобную манеру Адольф Гитлер перенял от своей матери, к которой убегал каждый раз, когда его авторитарный отец бывал особенно жесток. Истинное положение дел Гитлера в период его жизни в Вене было куда более позитивным. Недавние исследования доказывают что Адольф Гитлер не имел ни малейшего представления о том, что такое ночлежка Он никогда не снимал убогую комнатенку со своим школьным товарищем Кубицеком. Наследство, оставленное тетушкой Джоанной Польцл, а также заслуженная пенсия отца позволяли ему вести достойную жизнь в эти «тяжкие годы», когда он мог спать до полудня, а затем отправлялся прогуливаться по улицам города, пытаясь продать свои картины. К слову, одежда его, возможно, и не была сшита у портного по индивидуальному заказу, но была очень высокого качества, что, согласитесь, никак не вяжется с историей о бедном венском бродяге.

Адольф Гитлер гак рьяно оберегал созданный образ несчастной жертвы, что даже готов был ради него рискнуть преданностью своих сторонников, которые из-за этого несколько отдалились от своего лидера в ранний период становления его партии. Некоторые из них были настолько возмущены склонностью Гитлера к секретности, окутывавшей период его жизни в Вене, что даже распространяли в узком кругу листовки, в которых выражали свои тревоги. В этих же листовках они говорили о своих подозрениях по поводу того, что Адольфу Гитлеру оказывали финансовую поддержку некие тайные партнеры, которые, таким образом, хотели оказывать влияние на политику партии.

«Он использует время как способ привнести сомнения и раздор в наши сплоченные ряды, прибегая к помощи людей, стоящих в тени за его спиной… С каждым днем становится более и более очевидно только одно: основной задачей Адольфа Гитлера является простое использование национал-социалистической партии для достижения своих личных целей. Другим актуальным вопросом остается вопрос о деятельности Гитлера и, что, возможно, еще более важно, об источниках финансирования этой деятельности. Всякий раз, когда кто-либо из членов партии задает вопросы о его деятельности в прошлом или о том, откуда он брал средства на собственное проживание, Адольф Гитлер непременно выходит из себя».

Конрад Хайден, немецкий журналист и автор таких книг, как «История национал-социализма» (1932) и «Рождение Третьего Рейха» (1934), заметил: «Каждый человек по природе своей склонен к секретности. Его жизнь не является открытой книгой для его друзей или знакомых и, тем более, для посторонних людей. Поэтому любые вопросы, касающиеся его личных дел, неминуемо вызывают обиду». Неудивительно, что Адольф Гитлер, смущенный и приниженный людьми, далеко превосходящими его по интеллекту, или теми, кто не боялся высказывать свои мысли вслух, впадал в ораторское исступление, пытаясь доказать справедливость своих доводов, или же попросту впадал в мрачное уныние.

Еврейский квартал в Вене, приблизительно конец XIX– начало XX вв. Австрийская столица была одним из самых космополитичных городов в мире, но именно в этом городе Адольф Гитлер, отдавший душу во власть темных сил, окончательно и бесповоротно превратился в убежденного антисемита

Описывая повторный визит Штайна в книжный магазинчик Претцша, Ревенскрофт говорит о том, что Претцш показал доктору целую связку книг, которые Адольф Гитлер заложил в его лавке. Среди них были работы Гегеля, Шопенгауэра и Ницше. Но, опять-таки, нет ни одного доказательства того, что подобные события вообще когда-либо происходили. Скорее нет, чем да. Как мы уже упоминали ранее, Гитлер никогда не интересовался серьезной литературой. Те. кто знал Адольфа Гитлера лично, утверждают, что он перечитывал снова и снова одни и те же простенькие приключенческие истории и даже иногда цитировал целые отрывки, желая таким образом произвести впечатление на гостей рейхсканцелярии.

Его любимыми автором был Карл Мэй, автор романов в духе Фенимора Купера о жизни и приключениях индейцев, а также серия книжек о приключениях лошади по кличке Ройбауц. Гитлер, однако, был достаточно сообразителен, чтобы не цитировать подобные произведения перед высокопоставленными иностранными чиновниками. Если Адольф Гитлер уставал от разговоров, он баловал себя такими приятными мелочами, как романтические комедии весьма фривольного содержания, которые в большом количестве поставлял ему готовый услужить в любую минуту Геббельс. Подобный образ фюрера несколько отличается от созданного Ревенскрофтом образа болезненно интеллектуального мага, дарящего миру свои глубокие познания в области оккультной философии.

Если у вас возникли сомнения по поводу того, какая из двух версий более правдива, упомянем еще об одном факте – личный секретарь Гитлера Кристина Шредер утверждала следующее: «В его личной библиотеке не было ни одного классического произведения литературы, не было ни одной книги общечеловеческого или культурного значения». В то же самое время Адольф Гитлер признавал свои интеллектуальные ограничения, утверждая, что «читает только ту литературу, которая подтверждает его идеи и взгляды».

Даже его школьный товарищ Кубицек, который описал такой героический облик молодого Гитлера в библиотеке, позднее в частной переписке с архивистом Францем Джетзингером признавался, что Гитлер с удовольствием читал только две книги: книгу о мифологии северных народов, адаптированную для детей, и историю немецкой археологии, в которой он и обнаружил символ, покрывший на многие годы своей тенью всю Европу – свастику.