Текст книги "Оккультные тайны третьего рейха. Темные силы, освобожденные нацистами"

Автор книги: Пол Роналд

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 17 страниц)

Архетипы

Архетипы – это универсальные понятия, которые персонифицируют некие абстрактные качества, характеристики или идеалы. Например, Герой, Злодей, Мать, Отец, Волшебник, Ведьма (или, в другом варианте, Искусительница) и т. д. Подобные архетипы в большинстве своем одинаковы для всех культур и народов, что находит свое отражение в мифах и преданиях, где они отображают специфические типы личностей, которые можно встретить в повседневной жизни. Время от времени они появляются в наших мечтах, так как могут выражать или воплощать некий определенный аспект нашей собственной личности или характеризовать других людей. Кроме того, поскольку такие архетипы являются универсальными и хорошо знакомыми символами, они оказывают огромное влияние на наше подсознание.

Умело манипулируя некоторыми архетипами, нацисты взывати к самым сокровенным страхам и стремлениям немецкого народа.

Например, нацистам не нужно было взывать к разуму, чтобы оправдать преследования евреев. Все, что им было необходимо, это представить евреев как жутких сластолюбцев, которые развращают немецких девушек и портят чистую кровь немецкой нации. Эффект был мгновенным. В сердцах миллионов немецких мужчин поднялась волна возмущения, что, собственно говоря, и было необходимо.

«Евреи – это наше национальное несчастье!» – девиз нацистской пропагандистской газеты Der Stürmer

Точно так же действовала нацистская пропаганда. Образ Зигфрида, воплощения тевтонского рыцарства, мужества и отваги, использовался для пробуждения у немецкой молодежи стремления к братству, приключениям и сражениям, и использовался именно тогда, когда требовались пополнения личного состава СС или Вермахта.

Адольф Гитлер не был привлекательным мужчиной, но очевидно, что он привлекал огромное количество женщин. И это было связано не только с той огромной властью, которой он обладал, и не только с невероятным магнетизмом его личности, который воздействовал на людей при непосредственном контакте. Для многих женщин Адольф Гитлер являлся персонификацией архетипа Отца – символа авторитета и защиты. Для других представительниц прекрасного пола, которые обладали мистическим складом ума и характера, он воплощал собой мечту о пришествии мессии, спасителя. Для врагов Германии Гитлер был воплощением зла, архетипом обманщика или попросту Антихристом – для тех, кто был склонен к религиозной трактовке происходивших событий. Конечно же, ни тем, ни другим он не был. Он был чистым листом, на который и его враги, и его почитатели могли проецировать любой желаемый архетип или образ, и именно поэтому Адольф Гитлер был и остается до сих пор невероятно мощной фигурой современной истории.

Карл Юнг, отец современного психоанализа, был уверен, что Гитлер обладал способностью весьма умело использовать в своих целях тевтонские архетипы, которые символизировали самые важные движущие силы немецкой психологии. Например, образ Вотана (или Одина), Тора и Повелителей хаоса. Юнг предполагал, что эти божества вступали в непосредственный контакт с Адольфом Гитлером и были как бы выброшены из коллективного сознания, чтобы вести народ в бой.

Рассвет магов

«Естественная магия или, как ее еще называют, физическая магия – это просто глубокое знание законов и секретов природы».

Дель Рио, XVI век

Истинное значение слов «магия» и «оккультный» зачастую понимается совершенно неправильно теми, кто напрямую не связан с эзотерическими обрядами и традициями. В обывательском уме подобные слова ассоциируются с какими-то зловещими образами, а воображение немедленно рисует магов в длинных балахонах, окруженных таинственными символами и вызывающих демонов из глубин ада. Или безобразных старых ведьм, бормочущих заклинания на неведомом языке и танцующих голышом в полнолуние. Подобные образы – это всего лишь пережиток средневековья и, в особенности, раннего периода становления христианства в Европе. Именно тогда появился образ дьявола, окруженного армией приспешников. Целью создания подобных образов было запугивание сторонников «старой религии». Образ пылающего ада должен был заставить их отказаться от прежних верований и убеждений и начать верить в Спасителя, который обещал искупить их первородный грех.

Несмотря на вновь вспыхнувший недавно интерес к язычеству и паранормальным явлениям. предрассудки и всеобщая настороженность в отношении всего, что связано с магией, существует до сих пор. Поэтому совершенно не удивительно, что лишь немногие могут адекватно воспринимать идею о том, что Адольф Гитлер и лидеры нацистского движения были практикующими адептами черной магии. Конечно, сложно представить молодцев из СА или СС, заключающих сделку с дьяволом, или Гитлера и Гиммлера, стоящих в магическом круге и шепчущих «варварские заклинания», которые должны подарить им власть над миром. Но если оригинальное значение слова «оккультный» более или менее ясно большинству – «скрытое от посторонних, тайное, неизвестное большинству», а определение слова «магия» звучит как «действо, предполагающее использование сверхсильной воли мага с целью достижения определенных перемен, которые не могут произойти естественным путем», то мы вполне можем утверждать, что Гитлер практиковал черную магию, а эпоха нацизма стала эрой демонической власти.

Конечно же, любое действие не происходит по мановению волшебной палочки, а Мефистофель не появляется по первому требованию мага. Необходима подготовка. Нужно выбрать и подготовить место для ритуала. Должно быть выбрано правильное время проведения ритуала, и желательно, чтобы ритуал совпал с каким-нибудь необычным астрономическим явлением, например, выстраиванием звезд в одну линию, или парадом планет, или чем-то похожим. Маг должен подготовиться и сам к тому риску, которому он подвергнется, когда будет вызывать демонические силы. Именно такие приготовления шли в Германии в начале XX столетия.

Поколение воинов

Гвидо фон Лист (1848–1919) считал себя идеалистом и последним представителем старинного прославленного рода северных магов-воинов, известных под именем арманов (названных так в честь их вождя Арминиуса), чьи светловолосые и голубоглазые предки прогнали римлян с земли Германии. Когда Гвидо исполнилось четырнадцать лет, он отрекся от католической веры и преклонил колени перед полуразрушенным алтарем в подвалах Собора Святого Стефана в Вене.

Именно там он поклялся построить храм в честь языческого бога Вотана. Гвидо исполнил свое обещание, данное в ранней юности. Однако он выстроил не каменный храм, а воздвиг идеологический алтарь, вдохновивший националистов последующих лет и позволивший им преклоняться богам прошлого – как реальным, так и вымышленным.

Гвидо Карл Антон Лист был сыном простого торговца. Он самостоятельно присвоил своему имени аристократическую приставку «фон». Так поступали многие его собратья по убеждениям, желавшие реализовать свои необоснованные притязания на аристократическое происхождение. Обычно Гвидо фон Лист характеризуется как мистификатор, человек с мистическим складом ума, некий авторитетный патриарх движения ариософистов – группы «народных» националистов, которые стремились к объединению разрозненной нации, действуя через упор на культурное единство во времена политической нестабильности.

В данном случае определение «народные» означает «от народа» и характеризует общественное движение или организацию, основывающую свою идеологию на фольклоре, оккультизме и этническом национализме, которые в дальнейшем были заимствованы нацистами. Однако подобные идеи и взгляды передавали стремления и мечтания идеалистов, но не ученых. По сути, движение ариософистов было группой избранных иерофантов (верховных жрецов, предсказателей), чьи мечты об идеальном прошлом, примером которого служило рыцарство средних веков и благородство простой деревенской жизни, были позорно подменены примитивным и жестоким расизмом. Потребуется серьезное усилие, чтобы согласиться с заявлением, что антихристианские настроения нацистов были заимствованы из идеологии фон Листа, который обвинял раннюю христианскую церковь в том, что она сначала унизила, а затем и вовсе подвергла преследованию племена арманов, изгнала их за пределы Германии и демонизировала их богов, назвав приспешниками Сатаны.

Флаги движения «Немецкий порядок» – одной из первых националистических организаций Германии, псевдомистического общества, основанного псевдомасонами в Берлине в 1912 году.

В тот период времени подобные движения были очень широко распространены

Более того, вся система взглядов ариософистов была выстроена на весьма шатком фундаменте. Например, арманизм, о котором заявлял фон Лист, был выдуманным оккультным орденом – всего-навсего желаемое содержание выдаваемое за реальность, которое основывалось на неверном понимании главного принципа Каббалы (еврейской мистической философии), который гласит: «Чем выше ты поднялся, тем ниже пал». Фон Лист так интерпретировал данное утверждение: бог создал людей не равными, поэтому существует более совершенная (как внутри, так и снаружи), чем все остальные, порода людей. Такая трактовка давала фон Листу теологическое обоснование превосходства арийцев (или тевтонцев) над остальными расами.

Гвидо фон Лист очень сильно подорвал авторитет своей концепции (который уже сложился в определенных кругах), когда заявил о том, что мифическое племя арманов оставило после себя филологические ключи, которые должны указать месторасположение их тайных святилищ. Подсказки, как утверждал фон Лист, следовало искать в названиях холмов, рек и древних германских поселений. Кстати, фон Листа нисколько не смущал тот факт, что утверждения его голословны и нет абсолютно никаких практических доказательств его теории. Он попросту выборочно «вычитывал» в тех или иных географических названиях то, что хотел увидеть или что ему было нужно, и игнорировал те места, в названиях которых нельзя было найти подтверждений его концепции. Более того, многие его утверждения основывались не на фактах, а на его видениях. Гвидо фон Лист заявлял, что во время проулок в местечке Херманнскогель, расположенном к северу от Вены, а также во время отдыха близ горы Гизельберг его посетили видения, в которых он увидел своих прославленных предков, исполнявших таинственные обряды. Именно эти самые видения и легли в основу его тезисов и заявлений.

Если бы фон Лист направил свою фантазию и энергию на написание научной фантастики, он мог бы стать весьма популярным писателем, таким, как готический романист Эдвард Булвер-Литтон, который описал общество – прототип нацистов в своем романе «Новая раса». К сожалению, Гвидо фон Лист родился в эпоху иррационализма, когда любой заявивший, что связан с сакральными знаниями Вселенной или способен «читать секреты жизни и смерти в книге Акаши»[1]1
  Невидимая матрица, носитель ментальной энергии, информационное поле Вселенной.


[Закрыть], мог найти внимательную и восторженную публику.

Начало XX века ознаменовалось всплеском общественного интереса к психологическим феноменам и восточной философии. Это была естественная общественная реакция на все более усиливавшееся доминирование материализма и технического прогресса. Этот интерес породил множество так называемых «новых религий», в том числе спиритуализм и теософию. Мадам Блаватская, основательница Теософского общества, гордо заявляла о том, что во время проведения медиумных сеансов она впадает в транс, получает указания от своих «тайных покровителей», обитателей высшей духовной сферы, и записывает эти указания под их диктовку. Результатом такого «сотрудничества» стал объемный многотомный труд под названием «Секретная доктрина» (1888), в котором выдвигалась теория о существовании доисторической расы атлантов. Поэтому когда Гвидо фон Лист опубликовал свою первую книгу «Мифологические пейзажи Германии» (1891) из серии арийских идеологических трактатов, подобные идеи были не только популярны и модны, но и давали автору уверенность в том, что никто не потребует у него каких-либо объяснений или доказательств в подтверждение выдвинутой им теории. В подобных кругах прорицательские способности ценились и воспринимались как научно обоснованные, полноценные эмпирические исследования А видения, которые медиуму «являлись» во время нахождения в трансе, не подвергались ни малейшему сомнению. Поклонники фон Листа воспринимали его именно с такой точки зрения, и поэтому в 1908 году они объединились в Общество им. Гвидо фон Листа, целью которого было продвижение его теории по всему миру.

Во время второй ежегодной конференции Теософского общества, которая проходила в Лондоне в 1907 году, фон Ульрих, немецкий последователь взглядов фон Листа, представил учение Гвидо фон Листа заинтересованной интернациональной аудитории. «Любовь к Родине, – говорил фон Ульрих, – всегда была отличительной чертой немецкого народа. И тот, кто любит свою Родину, любит и ее прошлое, которое, воистину, является лишь матерью настоящего». После подобных слов успех Гвидо фон Листу был обеспечен.

И все-таки, вполне возможно, что фон Лист и обладал некоторыми пророческими способностями. В конце Первой мировой войны он предсказал, что те, кто отдал свои жизни за Родину, снова возродятся, чтобы возглавить националистическую революцию и отомстить врагам. Их поведет «Могучий, Посланный Сверху». Произойдет это в 1932 году. В какой-то мере в этом фон Лист оказался прав.

Новый немецкий порядок

Мистическая концепция неоязычества, созданная фон Листом, была, по-видимому, недостаточно прагматичной для его последователя, Филиппа Стауффа, который был одним из наиболее активных членов общества «Новый немецкий порядок», основанного в 1912 году. Основной задачей этою общества был «мониторинг евреев и осуществляемой ими деятельности» и распространение антисемитской литературы, в частности, издаваемого обществом расистского журнала «Молот» («Hammer»), который, как заявляли члены этого общества, был самым действенным их оружием «против евреев и других врагов немецкого народа».

Что интересно, это антисемитское общество за образец организации взяло модель фримасонского движения, филантропическою братства, которое, как всегда считалось, было объединением мифического (или реального?) «тайного всемирного еврейского ордена». Но, несмотря на то что изнутри общество раздирали склоки за место лидера организации, движение «Новый немецкий порядок» сыграло значительную роль в создании особой атмосферы и почвы для появления партии нацистов. Кроме этого, нездоровый климат, сформировавшийся в немецком обществе того периода, подтверждается и тем, что широкое распространение получил так называемый расовый физиологический экзамен. Он проводился при помощи запатентованного аппарата «пластометра», созданного Робертом Бергер-Виллингеном и представленного широкой публике в Берлине. Экзаменуемые должны были пройти через десятки дотошных и изматывающих измерений, чтобы доказать чистоту своей расовой принадлежности. После этого те из них, кто успешно сдавал такой экзамен, получали приглашение принять участие в церемонии посвящения, которая включала в себя элементы «Золотой зари» (оккультного общества, основанного в 1888 году), фримасонских обрядов и театральных сцен из музыкальных драм Вагнера.

Проведение тестов на «чистоту расы», которые обязательно должны были быть пройдены кандидатами на вступление в общество «Новый немецкий порядок». Нацисты переняли подобный опыт и использовали такие тесты для доказательства и выявления так называемого «арийского превосходства».

На фото: этнический немец проходит через процедуру измерения ширины ноздрей, 1941 год

Новообращенных проводили с завязанными глазами в церемониальные палаты, освещенные свечами, где их ожидал глава Ордена, сопровождаемый одетыми в рыцарские доспехи членами ложи. Головы рыцарей были увенчаны рогатыми шлемами. Воины скрещивали свои мечи, преграждая путь непосвященным. Напротив них стоял стол, за которым гордо восседали казначей и секретарь Ордена. Они были одеты в белые масонские тоги. В центре комнаты стоял герольд.

В задней части комнаты, которая символизировала собой чашу Грааля, стояли бард и церемониймейстер, одетые в белую и синюю тоги. Вокруг церемониймейстера стояли полукругом братья, члены Ордена, вплоть до стола, за которым сидел казначей. В самом отдаленном конце комнаты располагался хор «лесных эльфов», исполнявший торжественные гимны. Новички молча ожидали посвящения, в то время как посвященные братья исполняли арию «Хор пилигримов» из оперы Вагнера «Хозяин лесов» («Tannhauser»), приветствуя церемониймейстера особым жестом, изображавшим свастику, который он возвращал им в ответном приветствии. Это было сигналом к началу посвящения новичков, с благоговением слушавших речь церемониймейстера, в которой он знакомил их с целями и задачами общества и арио-германской идеологией. Затем бард зажигал священный огонь и посвящаемые снимали с себя всю одежду, чтобы предстать обнаженными перед своими новыми братьями. Пик церемонии приходился на момент, когда церемониймейстер передавал священное копье Вотана трепещущим от восторга соискателям, которые повторяли за ним клятву верности, в го время как хор «эльфов» исполнял торжественные арии.

Церемония выглядела очень торжественно и не оставляла равнодушными впечатлительных людей. Поэтому неудивительно, что Адольф Гитлер признал мощность воздействия на публику подобных псевдо-мистических театрализованных представлений в своей речи во время конгресса правящей партии в 1938 году.

Общество «Новый немецкий порядок» породило еще одно чудовище – псевдоаристократа барона Рудольфа фон Зеботтендоофа (настоящее имя – Адам Альфред Рудольф Глоер), который оказал колоссальное влияние на формирование и развитие нацистской идеологии. Зеботтендорф, который утопился в Босфоре в 1945 году, потому что не мог вынести видя Германии, лежащей в руинах, был непреклонен в своих расистских взглядах. Это видно даже из названия организованной им группировки – «Высшая антисемитская лига». Кандидаты на вступление в это общество должны были представить доказательства того, что на протяжении трех поколений в их роду были только этнические немцы, а в крови нет никаких иностранных примесей. Кроме того, они должны были пройти процедуру измерения костей черепа, которая бы подтвердила их расовую принадлежность и соответствие «чистым стандартам».

Ко времени начала Первой мировой войны в Германии насчитывалось около ста организаций, поддерживавших идеологию и расистские взгляды нового немецкого порядка. И когда их молодые члены уходили на фронт добровольцами или призывались на службу, они несли эти идеи с собой, где и распространяли их среди солдат. И в том рукотворном аду, во время кровавых битв, среди умирающих на поле сражения, эти демонические пророки находили отклик в душах простых солдат, благодатную почву, на которой начинали понемногу произрастать горькие семена фашизма.

Происхождение свастики

Одним из первых периодических изданий, продвигавших и распространивших идеологию, которую можно охарактеризовать как оккультный национализм, стал журнал «Руны». Этот журнал печатал статьи об оккультных науках, мифах и загадках, рунических летописях и расовой соматологии[2]2
  Соматология – это одна из ветвей антропологии, занимающаяся изучением физических характеристик человека.


[Закрыть]. Журнал «Руны» был лишь каплей в море оккультной литературы, которая издавалась в Германии перед началом Первой мировой войны и была призвана удовлетворять растущий интерес обывателей к эзотерическим знаниям и так называемой «альтернативной» философии. Стоит упомянуть о таких изданиях, как «Искатель» («Der Wanderer»), «Прана» («Рrаnа»), «Теософия» («Theosophie») и «Новый цветок лотоса» («Neue Lotusbluten»), не говоря уже об огромном количестве астрологических журналов и целой серии книг с символом Осириса на обложке, которые оказали сильное влияние на множество людей.

Чтобы продвинуть свой журнал и свои философские взгляды, Зеботтендорф организовал и спонсировал независимую исследовательскую группу, которая должна была найти доказательства существования исчезнувшего материка Туле, находившегося, как предполагал Зеботгендорф, в Северной Атлантике и бывшего прародиной тевтонской расы. В состав этой группы вошли будущий нацистский «философ» Альфред Розенберг и наставник Адольфа Гитлера Дитрих Экхарт, Этот факт позволил Зеботтендорфу в дальнейшем заявлять, что члены его исследовательской группы были людьми, к которым Гитлер повернулся в первую очередь, и кто стал его опорой и союзниками в числе первых. Хотя нет никаких достоверных свидетельств того, что Адольф Гитлер действительно посещал собрания вышеупомянутой группы.

Значение исследовательской группы Туле полностью лежало на трех «китах», трех символах, которые они использовали. В дальнейшем эти символы появились и на нацистских регалиях. Это были меч, букет из дубовых листьев и вариация на тему креста, более известная нам как свастика.

Буддистская свастика, лучи которой направлены справа налево – это древнейший символ, означающий и приносящий удачу

Адольф Гитлер в сопровождении «старой гвардии» – ветеранов неудавшегося Мюнхенского путча 1923 года на ежегодном параде в честь этого события.

Рунические символы на знаменах символизируют бойцов, павших в тот знаменательный день

Происхождение свастики доподлинно неизвестно. В точности можно утверждать лишь одно: на протяжении тысячелетий свастика была символом удачи. С санскрита слово svasti переводится как «все хорошо, все в порядке». Этот символ был широко распространен в таких странах, как Перу, Китай, Индия, Тибет и Скандинавия. Считается, что Гвидо фон Лист был первым, кто применил символ свастики в качестве символа немецкого национализма увидев его изображение на витражах Венского собора. Фон Лист предположил, что свастика была тайным и священным арийским символом, который в арийской мифологии означал огненное кольцо, из которого возникла Вселенная. Но каким бы ни было истинное происхождение свастики, символ этот хорошо был известен приверженцам оккультных наук по всей Европе в качестве символа Теософского общества, а также историкам в качестве одного из символов геральдики. Во времена правления нацистской армии генеалогическое общество раскопало давно забытое упоминание о том, что свастикой– были украшены ножны мечей членов королевской династии Пруссии. В 1981 году Эдвард Хальм, автор книги «Символизм в христианском искусстве», писал:

«Использование фильфота (название свастики в геральдике) первыми христианами – это не более, чем простое заимствование и удобная интерпретация символа, который был на столетия старше, чем вся христианская культура. Это символ древнеарийского происхождения, который можно увидеть в произведениях искусства Древней Индии и Китая… Свастика символизировала молнии, которыми повелевало верховное божество того или иного пантеона богов. И не имеет значения, был ли этим божеством какой-то восточный бог – Ману, Будда или Брахма – или бог из западной мифологии – Top или Зевс».

Связь свастики со злыми силами была известна задолго до наступления эры нацистов. Как и любой другой символ восточной философии и религии, свастика имела двойственное значение, две ипостаси. Однако даже теософы не могли точно сказать, в какую сторону должны были быть направлены лучи свастики, чтобы символ означал зло или удачу. В издании 1909 года журнала «Теософское обозрение» Х.С. Грин предпринял попытку внести хоть какую-то ясность в этот вопрос:

«Некоторых читателей может удивить и озадачить тот факт, что существуют некоторые разногласия во мнениях по поводу того, в какую сторону должны быть направлены лучи свастики. Какое бы направление лучей ни считалось правильным при изображении символа, другое направление лучей будет всегда означать противоположность священной традиции, это будет символ зла в целом и черной магии в частности…»

Грин утверждал, что если лучи свастики направлены против часовой стрелки, то этот символ означает удачу и является одним из символов священной традиции. Именно свастика с таким направлением лучей была изображена на гepбe и печати Теософского общества. Такой же символ выбрали для своих знамен и нацисты. Свастика с лучами, направленными по часовой стрелке, в интерпретации Грина означала карающий молот Тора, северного бога грома, и, таким образом, некую разрушительную силу. Очевидно, что нацисты либо совершенно не имели ни малейшего представления об истинном значении символа свастики и различиях, которые придавало ему то или иное направление лучей, либо считали себя крестоносцами, боровшимися со злом, с вырождающимися, «неарийскими» расами, и сознательно и намеренно выбрали свастику, лучи которой были направлены против часовой стрелки. Но, скорее всего, им было все равно. Просто свастика была очень узнаваемым символом – простым, четким, запоминающимся и сильным.

Считается, что Адольф Гитлер впервые увидел этот символ в детстве, когда учился в школе в городке Дамбах в Австрии, еще в 1897 году. Каждый день он проходил через арку Бенедиктинского монастыря, которая была украшена подобными символами.

Двадцать три года спустя, пытаясь найти символ для знамени своей партии, Адольф Гитлер натолкнулся на свастику, изображенную на эскизе, созданном Фридрихом Кроном – зубным врачом и, по совместительству, членом движения «Новый германский порядок» и участником исследовательской группы Туле. На этом эскизе был изображен белый крут на красном фоне. В центре круга помещалась черная свастика Белый круг символизировал единство нации Красный цвет фона был призван символизировать кровь, пролитую за идею партии (хотя, согласно официальной трактовке, красный цвет означал социалистическую линию партии). Свастика, изображенная Кроном, имела лучи, повернутые по часовой стрелке. Гитлер настоял на изменении направления лучей против часовой стрелки.

Любопытно, что в изотерических учениях древних евреев, известных всему миру как Каббала и являющихся основой западной магической традиции, свастика с лучами, направленными против часовой стрелки – такая, какую выбрал Адольф Гитлер – считается символом зла. Возможно, мадам Блаватская считала, что это не имеет никакого значения. Или, может быть, у нее был свой собственный скрытый замысел… Как знать…