Текст книги "Космогенезис"

Автор книги: Павел Глоба

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 28 страниц)

Глоба П П
Космогенезис

П. П. ГЛОБА

КОСМОГЕНЕЗИС

5.05.94. ЛЕКЦИЯ N 1

Главное для нас – это не астрология, а учение Авесты. Я называю этот курс "Космогенезис", хотя это не космогенезис, а основы авестийской астрологии, главного ее отличия от всех остальных систем астрологических. Суть того, что вы услышали ранее, можно свести к следующему: непознаваемое начало, абсолют, называют словом Зерван, которое в индоевропейских языках имеет массу оболочек, в том числе буддийское Нирвана. В русском языке какое слово сохраняет эти три буквы з, р, в? Это слово "взрыв". Откуда Вселенная произошла, после чего? После взрыва, вот вам взрыв – Зерван; взорвать, и отсюда начало. Из одной мысли, которая вспыхнула, начала образовываться Вселенная из одной единой точки. Зеркало, зерно и т.д. Звучание этих слов в индоевропейских языках, причем только в индоевропейских языках. Более всего, конечно, хранят основы из языков нынешних языки персидской группы, бывшие пехлеви, фарси. А среди европейских самый близкий к первичному корню это, пожалуй, литовский, они в своем языке сохранили очень много индоевропейских понятий.

Итак, абсолютный, непознаваемый – это Зерван, первичный, непознанный, непонятный, неизвестный никому, который изначально считается, что он лежит вне сферы познаваемого, то есть это изначально непознаваемое – Зерван, который проявляется, однако. Его эманации проявляются в нашем мире в виде силы, действия, которое мы ничем не можем ограничить и которому нечего противопоставить. Эманации Зервана признавали как время, которое невозможно изменить, даже если ты этого захочешь.

Понятие времени было неоднородным. К понятию времени существуют различные подходы. В основном два подхода, которые имеют не только физический, но и метафизический смысл, то есть смысл, лежащий за пределами чисто познаваемого физического мира. Можно свести это к понятию Карана, то есть замкнутое время, существующее от начала мира и до конца мира. И время Акарана, бесконечное, не подлежащее ни каким видимым законам, относящееся вне сферы действия этого мира.

Время Карана, то есть замкнутое, возникло в определенный период времени для ограничения законов, действующих в этом мире. Появилось оно в тот момент, когда в этом мире образовалась, грубо говоря, система зла, то есть персонифицированная в образе Ангра-Манью. Мир изначально был задуман как двойной мир. Мир, который должны были создать два изначальных близнеца, созданных первооснове творения: Ангра-Манью и Ахура-Мазда. Но в результате свободного выбора каждому творению был дан свободный выбор, два этих первичных близнеца пошли разными путями. Ахура-Мазда, которому в зороастризме приписываются начала творца, создателя мира видимого и невидимого, взял на себя двойную нагрузку. По сути, он сделал то, что должен был сделать, сотворить, совершить, создать его брат-близнец, созданный так же, как и он, вначале творения, которого мы сейчас знаем по имени Ангра-Манью. То есть создать мир видимый и мир невидимый, создать и землю и небо. В манихейской ереси, которая гораздо раньше возникла, чем родился ее основоположник Мани в 3 веке, понятие добра и зла подменяются и искажаются. Ангра-Манью и Ахура-Мазде принадлежат в равной степени творения мира видимого и невидимого. По мнению Мани Ангра-Манью создал весь видимый мир, а Ахура-Мазда, естественно, мир идей, мир Меног. Так оно и было, в принципе, задумано изначально. Но Ангра-Манью ничего никогда не создавал. С самого начала он был настроен на то, чтобы никаких усилий ни на что не тратить, чтобы внедриться в это мироздание, которое создано совершенно другим, то есть близнецом. Кстати говоря, всегда, когда рождаются близнецы в зороастризме, это было очень подозрительно, поэтому считалось, что близнецы отнюдь не благословенны. Они как бы воспроизводят первичный мир. Считается, что кто-то из этих близнецов отберет счастье у другого. Кстати, так оно и происходит, посмотрите жизнь многих близнецов. Кто-то из этих близнецов будет замужем, а другая всю жизнь проживет в одиночестве. У одного жизнь серая и стертая, а у другого наоборот. Редчайший случай, когда у обоих близнецов жизнь одинаковая. Но все равно, как правило, один талантлив, другой бездарен. Другими словами, вся мистерия, которая заложена в мироздание, воспроизводится любыми близнецами. Почему к рождению близнецов зороастрийцы относились крайне подозрительно, то есть когда рождаются близнецы, то считается, что они наиболее уязвимы, наиболее подвержены искушению, их надо более, чем кого бы то ни было, защищать. Я сам из близнечной пары, мой брат близнец умер при рождении, то есть получается, что я живу в какой-то степени его жизнью. Почему я не имею права называться учителем, почему я не имею права приписывать себе каких-то достоинств? Потому что во многом это не мне принадлежит, а моему брату-близнецу. Я был первым, он был вторым.

Если вы читаете Библию, то там тоже братья-близнецы, Яков и Исав, который продал свое право первородства за чечевичную похлебку. Проигрывается тот же миф. Первоначально в мироздании принцип такой заложен, который был деформирован наружу. Почему? Потому, что в нашей системе мироздания был заложен принцип неопределенности, то есть свободной воли, то есть изначального выбора. Это заложено в нашей Вселенной. Хотя, конечно, таких вселенных и миров бесконечное количество. Мы не будем туда лезть, как пределы познаваемого, хотя и эти пределы, которые уже, по крайней мере, в словах, ни как не упакованы в знания бессловесные, то есть невербальные. Мы тоже с ними можем соприкоснуться. Каким образом? Дело в том, что в каждом из нас заложены эманации Зервана. Каждый из нас есть эта персонифицированная частица того, что лежит за пределами нашего же познавания. Почему всегда говорят: познай самого себя – познаешь тайны мира. Действительно, это так, потому что есть это нечто, ускользающее. Но это нечто, которое персонифицировалось в божество в нас и которое через нас может быть проявлено и как наш Ангел-Хранитель (через него проявляется Ангел-Хранитель и через него проявляется наше представление о Боге, и невербальные знания), называется понятием Идам, Идэм. Именно этот Идам это тот фильтр, то нечто, ускользающее от нас, которое помогает нам подняться над всем этим, которое всегда в нас есть и является неким недостижимым идеалом в нас же самих, и которое одновременно вне нас.

Понятие Идам всегда очень сложное, оно было выделено и поставлено особым образом. Поэтому очень сложное многомерное понятие, которое лучше не привязывать, не припечатывать словами. Идам, при помощи которого мы достаем Зерван – Зерван, которого познать невозможно. Идам – это то, что нам позволяет к нему приблизиться. Эманация Зервана – есть Время, которое в первичном приближении и возможности понять его может быть определено как время:

а – конечное, существующее только для этого мира от начала и до конца;

б – бесконечное, Акарана, для которого нет видимых законов.

Во времени Акарана каждая его точка содержит в себе и прошлое, и настоящее, и будущее. Это трудно понять и трудно себе представить.

То есть каждый момент этого времени одновременно: и прошлое, и настоящее, и будущее. Время, которое течет в совершенно разных направлениях. От будущего к прошлому, например, тоже. Ну, это все равно как видеокассету вы можете прокрутить в разных направлениях, можете, в конце концов, ее остановить. Особенно если вы ее знаете от и до. Вы знаете, чем она закончится, можете остановить, ага, оп – стоп-кадр, в обратную сторону, переключил с кадра 25-го на кадр 1228, мгновенно из этого в другой. Это вы своей волей это выбираете. Когда человек над этим поднимается, когда мы выходим из замкнутого круга, из этого колеса, колеса Времени, колеса Зервана-Карана, тогда мы попадаем вот в это, бесконечное, потому что колесо – это плоскость, время плоское, сплющенное. Прошлое, настоящее и будущее. Но каждый момент настоящего содержит в себе четвертую ипостась – это Вечность, которая выходит на следующее, на другой лик Зервана, время Акарана. Вот вам два лика Зервана, которые знают зороастрийцы.

Этот мир был создан также, как по аналогии с другим миром, который создается достигшим совершенства разумом, сознанием, которое в свою очередь вытягивает все клетки тела, принадлежащие ему в то время, когда он еще не достиг эволюционного уровня. Предполагается при этом, что каждый человек может создать свой собственный мир, естественно, когда он пройдет всю лестницу эволюции. Каждый из этих людей станет творцом подобным Ахура-Мазде. В каждом есть Ахура-Мазда. Все вы дети божьи, как говорил Заратуштра, так же говорил и Христос, чье воскресенье православная церковь отметила 5 дней тому назад. Но некоторые пророки пытались уже размыть это понятие и превратить его в фиктивное, что им очень хорошо удавалось, как в частности одному из лжепророков, имя которого начиналось на букву М, и день рождения которого отмечается сегодня – Карл Маркс. Мардухай Маркс Лилита его настоящее имя.

И, следовательно, творец Ахура-Мазда, который вынужден был брать на себя величайшую ответственность, то есть создать и видимый и невидимый мир, то есть и мир идей, который у нас называется мир Меног, и воплощенный, воплощение его в физическом теле, мир Гетиг, который должен был по изначальному замыслу создавать его брат-близнец Ангра-Манью, к тому времени ничего уже не делавший, а выжидавший момент, когда ему можно будет воспользоваться чужим творением.

Все, что произошло в начале времен, повторяется, клишируется постоянно, в любой момент этого замкнутого времени. В этом кольце, в котором мы находимся, а оно будет до тех пор, пока мир не прекратит своего существования, все та же первичная мистерия, вернее антимистерия, повторяется. И особенно она повторяется в жизни любого человека, являющегося в какой-то степени проводником, посредующим, связующим началом между миром Меног, то есть высшим, невоплощенным миром, миром, не имеющим каких либо очертаний и форм, миром бесформенным, по сути связанным с Акарана, и миром, имеющим форму. Любая мысль также является принадлежащей миру Гетиг, потому что она имеет законченную форму, когда вы о чем-то думаете, мысль у вас имеет реальное очертание, то это относится к земному реальному миру. А вот все, что не имеет привязки к земному миру, относится к миру Меног, относится к миру, не имеющему формы, и проявляется во времени без течения реального, то есть во времени Акарана, во времени, которое можно только представить себе, но не возможно, будучи в физическом теле, в нем быть.

Живем мы в том времени Карана, которое изменить невозможно, которое для нас является корректором жизни всего проявленного мира. Время Карана было создано Творцом для надзора над границами этого мира, его невозможно изменить. Из его круга можно выйти, но только при условии победы над ним. Победить время возможно только одним способом, возможно не участвовать в делах Ангра-Манью, ведь время Карана было создано специально для охраны от проникновения этого уникального по своей сути паразитического начала Вселенной, который представлял из себя Ангра-Манью, в другие миры, в другие состояния. Его не пустили туда, была создана граница. И эта граница была, самое главное, не в пространстве, а граница во времени, за которое невозможно проникнуть.

Это было поставлено даже до того, как Ангра-Манью совершил какие-либо дела. Ведь, собственно говоря, выбор, который он сделал, сразу его ограничил во всем практически. Потому что ну как может несовершенное создание претендовать на то, что он не сумел постигнуть?! Да, невозможно. Человек слаб, Ангра-Манью тоже слаб, но силен он другим. Силен он возможностью увлекать все другие творения в свой собственный круг. Он силен возможностью принимать любые формы, любые обличия, потому что он проявляется в мире форм. В мире без форм, то есть в Акарана, он не может проявиться, словно всегда будет иметь определенную форму, которую прекрасно может изменять, изменяя при этом свою оболочку. Поэтому в проявленном мире зло может до поры до времени властвовать. Но срок этот ограничен.

Написано было также о договоре между Ангра-Манью и своим братом-близнецом Ахура-Маздой. Договор был предложен не Ангра-Манью. Договор был предложен Хормаздом изначально. Для чего? Как видите, милость Всевышнего не имеет границ, и никто не лишается возможности получить благодать, даже в самый последний момент. Кстати говоря, предполагается, что свободный выбор есть даже у Ангра-Манью, даже вор, не говоря о том, что уже и грешники, но, правда, он уже не может отречься, он уже погряз, заигрался, но любой грешник, в котором еще не полностью угасла искра Божья, Зерван. Ангра-Манью уже все похоронил в себе, поэтому он не может больше существовать. Но любой грешник до конца в любой момент времени может освободиться. В любой момент.

В зороастризме нет такого безнадежного понятия, как в христианстве: вечное осуждение. В зороастризме понятия вечного осуждения не существует. Любой грешник, даже попавший в ад после смерти, в конечном итоге, когда мир будет восстановлен в первичной целостности, произойдет это после Фрашегирда, или Фрашекерети, по-другому – Страшный Суд, все равно получит обратно то, что он когда-то утратил. Все равно любой грешник, даже в аду, даже те, кто невероятно будет мучаться, все равно они восстановят обратно то, что они потеряли. Нет безнадежности, кроме Ангра-Манью, который осужден изначально. Почему? Потому что он сам предложил договор, он подписал этот незримый договор, который был ему предложен. Почему он пошел на этот договор? Потому, что он не знал будущего, потому что время после его выбора мгновенно свернулось в кольцо в этом мире, который он сам вычленил из общего мира.

Знаете что такое время Карана? Это одна плоскость. Поэтому дьявол и будет бесконечно барахтаться в этом мироздании, он никогда не поймет, что там дальше, он не знает будущего, а если и знает, то ровно настолько, сколько ему открыто. Особенно в первичном начале.

Итак, договор на 12 тыс. лет. Условных 12 тыс. лет, естественно, потому что это 12 тыс. лет, связанных с Ахура-Маздой. Это божественные годы, которые невозможно себе представить. Учтите, что когда меня спрашивают, чему эквивалентен каждый год, то я не могу даже ответить на этот вопрос прямо. Я могу сказать, что время движется не по кругу. В зороастризме время на определенных этапах, даже в мире Карана, то замедляло свой бег, то, наоборот, ускоряло его. Если сначала оно было медленным-медленным, то когда ближе к Фрашегирду, то оно все быстрее-быстрее сворачивается. И поэтому все время, которое в этом мире существует от начала до конца, если нарисовать диаграмму, то это, скорее всего, будет не круг, а эллипс с точкой ускорения и точкой сжатия. Или лучше яйцо.

Это то самое первичное яйцо, из которого вышли два брата-близнеца. Яйцо, по сути – это и есть время этого мира, которое то ускоряется, то замедляется. На графике, на чертеже его можно представить в виде яйца, как эллипс. Желток – это другое понятие, это верх и низ. Это центр, первичный центр этой организующей идеи. Желток, а вокруг него весь мир воплощения это белок яйца. Желток, белок и зародыш первичный. Вот вам Зерван, который во всем находится. Вот желток – мир идей, вот белок этого яйца – это воплощенный мир, который идет на питание миру идей, который мир идей его преобразует, поэтому из яйца выходит цыпленок. Выходит именно из яйца, которое имеет форму эллипса. Этот первичный эллипс воспроизводится в любом живом организме – та самая первичная форма. Природа не изобретает форму никакую другую, как только ту, которая есть изначально в мироздании.

Итак, договор подписан на 12 неравных тысяч лет. То есть первое время, первая эпоха длилась гораздо больше, чем вторая эпоха, и чем будет длиться 3-я эпоха. Четыре времени всего. Это макроцикл замкнутого времени для всего нашего мироздания от начала до конца, который воспроизводится в любом микроцикле, потому что в любом малом заключено большое. Любая микроструктура является микрокосмосом. Любой микроцикл является повторением на своем уровне макроцикла. По тем же законам его можно определить и найти, и предсказать его развитие.

Итак, если изначально период всего мироздания распадается на 4 этапа, которые названы 4-мя эпохами. Мы сейчас переживаем конец второй эпохи, мир подходит к своей середине.

Вот Ангра-Манью подписал договор и лежал до тех пор, пока мир воплощенный не был создан. То есть, другими словами, Ангра-Манью показал себя как лодырь, приспособленец. То есть пока Ахура-Мазда, который не должен был этого мира делать, у него своих забот хватает, двойная нагрузка. Мало того, что он тот мир создавал, бесконечный во всех проявлениях, а тут еще надо было за своего братца стараться. А братец ничем не занимался, кроме как лежал во тьме и семечки лузгал. Я это вам доходчиво говорю, он конечно семечки не лузгал, их тогда не было. А может, и были, кто их знает, другие семечки, размером с Землю. Мог он их разгрызать и выплевывать, отсюда космические катастрофы. А астероиды думаете откуда? А может, это Ангра-Манью кедровый орешек раскусил зубками из того мира и выплюнул. Вот осколки до сих пор и летают.

С астероидами, кстати, не простая вещь, мы потом о них скажем, не надо их изучать, пока я вам про них ничего не рассказал. С ними не все так просто, в их изучении есть большой искус. Почему крыша поедет? Потому что это все мелкие осколочки. А все, что расколото, что не целостно, в этом всегда есть присутствие Ангра-Манью, а он всегда проявляется там, где нет целостного мира. Ему легче ориентироваться в том, что расколото, в том, что потеряло свою изначальную защищенность. В этом расколотом мироздании он чувствует себя прекрасно.

Итак, Ангра-Манью ничем не занимался, а Ахура-Мазда создавал миры. Весь мир он создал из клеточек преображенного своего тела, наделил их сознанием, наделил их возможностью, заселил все эти миры. И вот как раз в это время, когда миры уже были созданы, были созданы растения, животные, стихии, духи и т.д. вот тогда пришел Ангра-Манью и приступил к границам этого мира. Здесь мы сталкиваемся с одним очень важным понятием. С понятием стража границ. Этот страж границ мироздания, мира познаваемого, носит название Вайю или, по-другому, сторож пустоты. В нашем мире проявляется как вакуум, физический вакуум в частности является его отражением, потому что он хранитель невероятных невидимых сил, стихийных. Одна мельчайшая частица этих сил, которая может уничтожить Вселенную. Эти самые неистраченные, неизрасходованные резервы, гигантские резервы, которые в это мироздание были вложены. При помощи этого Вайю два этих времени, два этих мира отделены друг от друга и не могут проникнуть друг в друга. Первичный Вайю, который был в самом начале творения.

Итак, он приступил к границам, то есть к вакууму, покровителем которого был Вайю. Кстати, Вайю также бережет огромное количество невостребованных душ, неизрасходованных стихийных духов, это вообще резерв мироздания. Когда весь резерв будет израсходован, вот тогда и начнется Фрашегирд. Эти миры, эти границы соприкоснуться друг с другом, когда Ангра-Манью приступит к границам, то есть не будет той прослойки, той пустоты, которая эти два мира держит. Мир Ангра-Манью, мир расколотый, и мир, супермир, в котором то, что успел схватить Ангра-Манью, является какой-то мелкой маленькой песчинкой. Вокруг нее есть пустота, за которую не прорваться. Хранитель этой пустоты и страж границ называется понятием Вайю. В нашем мире это проникающая всюду пустота, вакуум. Постоянно вокруг любого тела вакуум. Внутри атомарный вакуум, каждая элементарная частица окружена вакуумом. Межзвездный вакуум. То есть все, что является ограничивающим это вакуум.

Итак, когда он подступил к границам, Ахура-Мазда предложил договор. И он что сказал? В Бундахишне, сотворение основ, являющейся переложением Бундахатра, сказано об этом категорично: Ангра-Манью пришел в этот мир как хозяин. Почему это он приходит как хозяин? Чтобы быть хозяином, надо иметь на это право. Вот ты создал что-то – ты хозяин. А если ничего не делаешь, какой же ты хозяин?! Кто ты такой? Ты Ангра-Манью или сын Ангра-Манью. Вот он пришел, ничего не создавая, и сказал: а ну-ка давайте мою долю! Ахура-Мазде сказал: давай поделимся, господь сказал делиться. А Ахура-Мазда ему сказал: а иди-ка ты отсюда, я за тебя делал, я за тебя работал, поэтому хрен ты чего получишь. А тот говорит: ах, раз так, то я тебя сейчас уконтрапуплю. Он ему это сказал, ну, видимо, в другой форме.

А вообще как можно сказать, что он ему сказал, ведь на любом языке это будет звучать не так, как это было на самом деле, поэтому можно говорить как угодно. Ведь не словами же они объяснялись, а мыслеформами, поэтому любой перевод, любой язык это будет все равно не то. Можно сказать и так, это не будет унижать Господа Бога. Мы и так грешим, в некоторых религиях Господа Бога произносить нельзя, это будет для него унижением. И Заратуштра так тоже говорил: сколькими именами вы его будете называть – ровно на столько вы будете далеки от его понимания.

Итак, был договор и Ахура-Мазда ему показал кукиш. Он разозлился, он уже был взведен, как уголовник, который ищет повод, за что бы зацепиться. А раз так, то он попытался вторгнуться в этот мир. Всегда задают вопрос: "Почему Ангра-Манью вторгся в этот видимый мир? Почему Господь Бог до этого допустил?" И христиане на этот вопрос ответить не могут, они просто отвечают: ну, вот Господь Бог допустил. Он допустил, значит, зло. У нас же на этот вопрос отвечают совершенно спокойно: он вторгся в этот видимый мир только потому, что он должен был его создать. Ну поймите, только потому, что он должен был его создать. Только потому, что он этот мир, по сути, изначально по замыслу творца мироздания должен был создавать. Поэтому ему легче было вторгнуться в видимый мир, потому что за него эту работу уже сделали.

Так вот только поэтому Господь Хормазд и позволил ему вторгнуться в тот мир, работу по созданию которого выполнил он сам. Только потому, что это должен был сделать его брат-близнец, Хормазд сказал: ну, хрен с тобой. Но тогда хорошо, если работу сделал, ладно, бери, но давай заключим договор. Раз уж я за тебя это сделал, хотя ты должен был этим заниматься, я потерплю, но до времени (так как Хормазд знал, чем это закончится), давай, вот тебе 9 тыс. лет мы с тобой будем сражаться в этом мире, ради Бога, вот тебе договор. Подписываешь? Подписываю. На 9 000 лет. По рукам.

12 000 – это общее количество мироздания. Почему 3 000 лет не берутся в расчет? Потому что первичный ход время начало с того момента, как Ангра-Манью совершил свой выбор: Не хочу работать, хочу жить, чтобы за меня все делали, а я только пенки снимал. Но ведь

3000 лет до договора он просто лежал во тьме. Ничего плохого не делал, но и хорошего тоже, просто наблюдал, как Ахура-Мазда надрывался, строил. Он просто хотел воспользоваться плодами. Но вот пришло время через 3 000 лет, это космические 3 000 лет, когда зла еще не было, то есть Ангра-Манью совершил свой выбор, но еще ничего не сделал, никому зла не причинил. То есть он уже был, но ничего еще не делал. Зло еще было в латентной форме. Кстати, все повторяется в болезни любого человека. Вот человек заболевает, сначала латентная форма болезни, потом договор, а дальше его развитие.

Итак, договор был подписан через 3 000 лет условных, опять же они не имеют точной привязки к времени. То есть сначала время медленно-медленно тянулось, потом стало убыстряться, точно как по эллипсу. Мы сейчас как раз подходим к точке с очень быстрым временем. Поэтому меньше живут и люди, и планеты. Если вы вспомните, сколько люди раньше жили: по 1000, по 500 лет, затем меньше, меньше, затем вообще в 20 лет люди будут становиться стариками и умирать. Такое время будет в начале 21 века. Почему акселерация сейчас начинается? Ускоряется время. В 40 лет они уже старики. А потом будет вообще, человек рождается, в 5 лет у него подростковый возраст, в 7 лет они уже могут рожать детей, в 9 лет это уже полные грешники, в 20 лет уже старики. Тот, кто будет доживать до 25-30, будет считаться долгожителем.

Сейчас время как раз подходит к перигею, то есть к точке наибольшего приближения к центру. Почему к центру? Потому что в центре должна начаться эпоха разделения. И мир будет под пристальным взглядом Божьим. Он должен посмотреть на этот мир и отделить Свет от Тьмы. Вот почему время ускоряется, оно приближается к этому центру, после которого наступит Фрашегирд, Фрашегерети, время отсева, разделения Света и Тьмы. Оно приближается к месту наиболее близкое к Господу Богу. Начало приближения 2008 год, но время будет долго идти, растянется оно на несколько тысяч лет – точка Фрашегирда. Вот после этой нулевой точки весов, если брать все мироздание как весы, мистерию Вселенной, как мистерию зодиака, вот после этого начнется эпоха разделения. Мы сейчас на переходе от Девы к Весам. Мистерию всего мироздания мы с вами свяжем с мистерией 12-ти знаков зодиака.

Первый период мира. Я говорю, что любой период воспроизводиться в жизни каждого человека. Земля, Вселенная также проходят через микроциклы, которые воспроизводят макроциклы. Во времени этого мира маленькие колесики являются полным отражением больших колес. Но только это большое колесо способно дать всю эту картину в совокупности. Жизнь каждого из нас подобна этому колесу, но это кусочек голографического изображения. Каждый меньший кусочек воспроизводит первичное изображение, но оно будет тускнее и тускнее. Каждый из нас тот же самый миф проигрывает времени вселенной, но, конечно, более тускло. Изначальный смысл в разорванной на множество кусочков голограмме уловить очень трудно. То есть детали в полной совокупности вы уже не увидите. Такого же принципа и мироздание. Поэтому, базируясь на микроцикле, надо постараться понять макроцикл. Но, разумеется, не в словах запечатленных, потому что любое слово только скрывает божественную мысль.

После первых 3 000 лет Ангра-Манью на границе 1-й и 2-й эпохи подписывает договор. И после подписания договора готовится к вторжению в мироздание.

Вторая эпоха, которая сейчас у нас, длилась очень долгие годы, является эпохой вторжения Ангра-Манью в мир наш и все последующие после этого страшные события.

Первая эпоха, когда мир был создан Ахура-Маздой, называлась эпохой торжества справедливости. Называется эта эпоха Артезишн. Зишн – это эпоха, период. Арта – это праведность, то есть время, когда в мире не было зла, по крайней мере, проявленного, когда мир был целостен и создавался как целостное творение. Эта эпоха длилась очень долгое время. Тогда были созданы и все мыслеформы. Тогда были созданы и прообразы всех нынешних творений. Тогда был этот идеальный мир, который являлся повторением, отражением верхнего мира, мира Меног.

А вот для того, чтобы верхний мир был все-таки подобен нижнему миру, в конце этой эпохи было допущено проникновение верхнего и нижнего мира. Верхний и нижний мир стали подобны друг другу. А как же иначе можно было допустить творцу Ахура-Мазде, который воплощенный мир создавал по образу и подобию верхнего мира. А для того, чтобы они находились в равновесии, для этого необходимо третье начало, стержень Весов, то есть Мысль. Одновременно имеющая и не имеющая формы. Так вот то самое начало, связанное с мыслью, и оформленное и не оформленное, движение которых позволяет держать этот мир, называется понятием Ретаг. Среднее начало, объединяющее, позволяющее два этих мира держать в равновесии.

Итак, договор. После чего Ангра-Манью сначала готовиться к вторжению в видимый мир, а потом уже полностью вторгается туда, в видимый мир. Причем, начинает он с огня.

Этот мир был создан следующим образом. Изначально был создан Огонь, первичное состояние – огонь, то есть горящее состояние, плазма, первичный взрыв, а потом – Огонь. Почему первичный огонь, тепло, расширение, первотворение, которое является самым священным началом, потому что огонь это первая стихия, которая восприняла мысль творца и эманацию Зервана, почему огонь является преображающим началом.

Вторым было создано Небо, то есть пространство. Посредством Огня расширилось пространство, Первичное Небо, которое называется Каменным Небом, незыблемым, твердью, поменять которое невозможно. Впоследствии, когда Ангра-Манью расколол небо, вот тогда и стали образовываться в пространстве всевозможные дыры в Небе, Черные дыры, начали сталкиваться и разрушаться планеты, начал гаснуть огонь. То есть в этом мире движение небосвода потеряло свою первичную значимость.

Третья стихия была Вода. Все 7 стихий существуют и в каждом из нас, все 7 тел человека связаны с 7 священными стихиями. Вода – это не просто жидкость. К воде относились после этого неба-пространства также эфир, все невидимые частицы, посредством чего эта невидимая связь осуществляется. Весь эфир мироздания – тоже вода, то есть жидкостный, перетекающий, хранящий информацию состояния. 4-я – Вода – это я говорил, как в человеке располагается, а в мироздании сначала Вода, а потом Земля. А в человеке Земля на Воду меняется. Почему? Потому что Ангра-Манью перемешал все стихии.

В мироздании следующая идет Земля – твердое начало, когда все начало объединяться. Кстати, есть два текста разных, противоречивых совершенно. В одном, в Бундахишне, написано, что сначала бала Земля, а потом Вода, но все-таки найден более древний текст, в котором сначала Вода, а потом Земля. Логичнее было бы сначала Вода, потому что расширение пространства, появление элементарных частиц всевозможных, эфира, а потом уже выделение тверди.

Потом уже остывающая земля, дальше растения, дальше жизнь. В растениях воплощаются предки всего сущего, фраваши. Учтите, фраваш – первичные прообразы всего того, что должно воплотиться во Вселенной, это те начала, те высшие духи, с которыми Хормазд, Ахура-Мазда советовался по поводу мироздания. Что это значит? Представьте, что такое Хормазд. Это абсолютно совершенный бывший человек, каждый из вас, который послал Зервану и получил как бы лицензию на право быть демиургом, то есть творцом-создателем какой-то Вселенной. Но тут получился не один, а два брата-близнеца подошли одновременно и сказали: вот подаем заявку на мироздание. Зерван подписал, подмахнул, не глядя, а что из этого получилось, мы увидим в нашем мире.

А что за фраваши, с которыми советовался Ахура-Мазда? Представьте, из чего состоит человек. Вот Зервана представьте. Кроме того, что он сам совершенный, должны в нем получить совершенство все клетки его тела. И самосознание все автономные органы. То есть сердце, легкие, печенка, селезенка. Вот это есть фраваши. То есть фраваш печени, фраваш селезенки. Каждый из них имеет автономное сознание, подчиненное, конечно, генерирующему творцу, потому что сознание у сердца тоже ведь есть. Есть автономное сознание у печени и т.д. Вот они получили совершенство. Вот они и есть фраваши, прообразы всего сущего. С ними советуется Хормазд. Это вот вы достигнете совершенства и будете тоже советоваться со своей печенью, с глазом, с носом, с каждой клеточкой. Вот это и будут фраваши. Очень хорошо они описаны в Бундахишне, в Гатах Заратуштры и в Заратуштро-Намаге – есть такая книга о творениях Заратуштры, там сказано вообще о совете фравашей первичном, в основе мироздания лежащем.