Текст книги "Кавказские тосты"

Автор книги: Олег Запевалин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 14 (всего у книги 25 страниц)

Так жил он какое-то время совсем один. Да только золото продолжало пропадать. Что ни день, то пропажа. Совсем обезумел бедняга: есть перестал, спать перестал, день и ночь сидит в своем хранилище, с золота глаз не сводит.

И вот уж совсем плох стал несчастный богач, уж совсем сил нет. И вот решил он: «Видно уж ничего не поделаешь с этим, перестану я свое добро сторожить день и ночь, не то жизни лишусь», – и перестал в свое хранилище ходить.

Снова в дом вернулась прислуга. А богач то, как за добром своим следить перестал, так и повеселел. Что ни день, то у него застолье, что ни вечер, в его доме смех гостей и веселые песни.

Так до конца своей жизни и не пересчитывал свое добро. А когда скончался, так его денег так много осталось, что всем жителям в его селении столько досталось, что они всю свою жизнь жили, да не бедствовали.

Так выпьем же за то, чтобы деньги приносили только радость, а их количество не сводило нас с ума!

* * *

В одном горном селении жил богатый Вахтанг. И была у него красавица дочь, звали ее Нона. И вот пришло время Нону замуж выдавать. Решил Вахтанг, что в мужья дочери выберет самого богатого, самого сильного и самого достойного молодого человека.

И вот в назначенный день собрались в доме Вахтанга все молодые люди селения. И сказал собравшимся Вахтанг:

– Для того чтобы вы с Ноной сумели выбрать самого богатого, самого сильного и самого достойного и для того, чтобы вы не обвиняли нас в нечестности, мы решили устроить для вас испытания. Тот кто одержит победу, тот и станет мужем моей Ноны.

Согласились с этим все собравшиеся. Для начала предлагалось собравшимся выяснить, кто из них самый богатый. Для этого они должны были взвесить все золото, которое имелось у каждого из них, на больших весах. Как прошло это испытание, так ушли из дома Вахтанга три юных горца.

Пришло время для второго испытания. И должны были женихи очистить загон для коней от больших валунов, что скатились с гор во время камнепада. После этого испытания половина из тех, кто добивался руки Ноны, ушла из дома Вахтанга.

И вот пришло время третьего испытания. Затеял Вахтанг спор и вовлек в него всех присутствующих. А вел он спор таким образом, что не могло в нем быть ни выигравших, ни проигравших. Время шло, молодые люди спорили, а Нона с Вахтангом слушали и диву давались: каждому присутствующему спор выиграть трудно, а вот другого в споре обидеть словом ничего не стоит. И может быть, закончился бы спор дракой, да только прервал спорящих Вахтанг:

– Вот если бы, молодые люди, вы так легко не оскорбляли друг друга, я бы еще и попытался найти для Ноны самого достойного мужа. Но вижу я, что в ваших карманах много золота, а в ваших головах много глупости. Так покиньте же мой дом. В этом году я не стану выдавать свою дочь замуж.

Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас было поровну и умных мыслей в голове, и денег в кармане!

* * *

Один мудрый человек, что прожил много лет на этой земле, сказал: «Хочешь чтобы в твоем кармане всегда были деньги – клади их туда».

Так выпьем же за то, чтобы каждому из нас было, что положить в карман!

* * *

В одном горном селении жил один богатый человек звали его Вартан. И был у Вартана огромный дом. И часто в этот дом приходили гости. Вартан очень любил принимать гостей, он сажал их за богатый стол, он угощал их хорошим вином. И всегда Вартан говорил гостям: «Чувствуйте себя, как дома, делайте, что хотите, заходите в любую комнату, только в подвал не спускайтесь».

И никто из гостей не ослушался Вартана. А между тем каждый знал, что в доме Вартана имеется огромный подвал. И вот как-то раз кто-то из гостей решил спросить Вартана: а что, собственно, он прячет в своем подвале? Притихли гости, услышав вопрос, а Вартан пьет себе спокойно вино. Тишина воцарилась за столом, и тогда Вартан говорит:

– В моем подвале я храню то, что помогает мне узнавать женщин.

Гость не унимается:

– Зачем загадками говоришь, Вартан? Скажи прямо, что в подвале прячешь!?

– А, много лет по земле ходишь, много вина пьешь, а такой простой истины не знаешь: «Женщину пробуют золотом. Если женщину не купишь золотом, значит она не продажна». Так вот золото я и храню в своем подвале.

Так выпьем же за то, чтобы каждый из нас был настолько состоятельным, чтобы мог устроить проверку любой женщине.

* * *

Одна старинная кавказская притча гласит: «Там, на небе, куда устремляется душа, есть две двери, ведущие в рай. На одной из них написано: „Для мужчин, которые делились своим состоянием со своими женами“, на другой – „Для тех, кто был полноправным хозяином своей жизни“. У первой двери стоит длинная очередь, а у второй стоит могучий горец. И вот дверь перед ним открывается и голос спрашивает:

– Ты был женат и не давал денег в руки жене своей?

– Позволь женщине распоряжаться своими деньгами, и она лишит тебя их вовсе. Настоящий же мужчина – это тот, у кого всегда есть деньги».

Так выпьем же за то, чтоб у мужчин всегда водились деньги!

* * *

Один кавказский чабан, глядя на ночное небо, все время думал, «Почему так звезд на небе много, почему так людей под небом много ходит, почему на свете всего так много, а в моем кармане денег так мало?»

Спустился он с гор, привел в дом хозяина своего его отару. И решил о жизни с хозяином поговорить. Вот он его и спрашивает:

– Почему звезд на небе так много, почему людей под небом так много ходит, почему в мире всего так много, а в моем кармане так денег мало?.

– Я тебя зачем нанял: отару стеречь или звезды на небе считать? Так вот, будешь звезды на небе считать – не будет у тебя в кармане вовсе ничего, а будешь работать добросовестно, да время от времени овец моих считать, прибавлю тебе монет.

Выслушал чабан своего хозяина и решил: «Лучше пересчитать несколько монет, что звенят в моем кармане, чем множество звезд на небе».

Так выпьем же за то, чтобы нам было что считать, кроме звезд на небе!

* * *

Давным-давно, когда горы Армении были значительно выше, чем теперь, люди любили пересчитывать звезды на небе. А чего считали? Так нечего же было больше считать.

Прошло время. Горы переменились. Нравы людские переменились. Люди научились считать деньги.

Так выпьем же за перемены! А особо отметим те перемены, которые требуют очередного подсчета нашей наличности.

* * *

На Кавказе говорят: «Научишься зарабатывать деньги – можешь учиться счету. А нет денег, так зачем учиться считать? Чтобы знать, сколько в твоем кармане дыр?».

Так выпьем же за то, чтобы у каждого из нас было, что считать!

* * *

На Кавказе ни одно застолье не обходится без тоста. На Кавказе ни одно застолье не обходится без тоста в честь хозяев дома. На Кавказе хозяевам дома воздают должное за богатый стол, за прекрасное вино. На Кавказе богатый стол и прекрасное вино стоит денег хозяину. На Кавказе богатые хозяева.

Так выпьем же не за то, что хозяева этого дома богаты, и не за то, что на столе богатое угощение, а в бокалах прекрасное вино, выпьем за то, что у нас есть прекрасная возможность сказать слава благодарности пригласившему нас! Так пусть в его доме собираются гости, пусть будет в этом доме достаток, чтобы мы еще не раз могли сказать слова благодарности!

* * *

На базаре один настоящий джигит выбирает себе настоящего коня. На одного коня смотрел – хороший конь, да вот спокоен больно. На другого коня посмотрел – хороший конь, да вот слишком норовист. На третьего взглянул – хороший конь, да только масть не та. Какого коня выбрал? Да того, что стоил дешевле.

Так выпьем же с вами за то, что настоящие мужчины умеют тратить деньги и всегда делают правильный выбор!

* * *

Было это не в старину далекую, и даже не тогда, когда правил последний грузинский царь. Это было в прошлом году. Останавливает гаишник грузина. Здоровается с ним, представляется ему и документы спрашивает. Грузин не спорит. Здоровается с гаишником, уже представляться собирается, документы из кармана достает, смотрит, а гаишник ехидно так улыбается. Настоящий мужчина никогда не допустит, чтобы над ним смеялись зря. Грузин спрашивает гаишника:

– Э, что так улыбаешься? Думаешь я права купил? У меня, конечно, денег много, только права я не покупал, мне их на день рождения подарили!

Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас было столько денег, чтобы можно было купить все, что захочется, и чтобы у нас были друзья, которые бы могли нам подарить все, что нужно!

* * *

На Кавказе говорят: «Не берись за камень, который не сможешь поднять, не садись на коня, с которым не сможешь совладать, не лезь в карман, в котором нет денег».

Так выпьем же с вами за то, чтобы мы были вольны в своих поступках: хочу на коня сяду, хочу в карман полезу!

* * *

На Кавказе говорят: «Нет на Кавказе мужчины, который не знает, что женщины красивее дочери гор не найти, нет на Кавказе мужчины, который не скажет: „Самое сладкое вино то, что сделано из винограда, собранного в горах Кавказа“, нет на Кавказе мужчины, который не знает, что золото имеет цену не только на Кавказе».

Так выпьем же за то, чтобы у нас были деньги и могли жить там, где захотим!

* * *

Одного мудрого старца спросили:

– Кого можно назвать настоящим мужчиной?

– Того, кто держит слово, боится бесчестья и знает, как добыть денег.

Так выпьем же с вами за верных своему слову, боящихся потерять свою честь денежных мужчин!

* * *

Жил-был бедный Гиви. Был он таким бедным, что не мог купить себе коня. Вот как-то пришел Гиви к старейшине. Пришел и стал на свою судьбу жаловаться. И вот рассказывает старику, что нищета его совсем заела, что денег нет, чтобы мяса поесть, вином запить, коня купить. Старейшина выслушал Гиви и дал такой ответ:

– Дам я тебе денег. Только помни, сможешь с умом ими распорядиться, преумножится твое состояние, а нет, так улетучатся твои деньги и не останется от них ничего, будто ничего и не было. Поблагодарил старца Гиви, да и пошел.

Прошло время, узнали люди, что разорился глупый Гиви. Дошла эта весть и да щедрого старца. Сказал он на это:

– Денег мне не жаль, жаль мне, что ходят по земле еще глупые люди, которых отсутствие денег делает несчастными, а их наличие – глупыми.

Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас с вами были деньги и разум, чтобы ими правильно распорядиться!

* * *

«В мире нет совершенства» – сказал мудрец. Но люди в это верить не хотят. На Кавказе говорят: «Если твоя жена некрасива, купи ей чадру из такой красивой ткани, чтоб люди глаз не могли отвести и не хотели глядеть на лицо твоей жены, что скрыто такой богатой чадрой. Если у твоего соседа такой хороший конь, что все вокруг только о нем и говорят, то пойди на базар и купи себе пару превосходных скакунов. Если у тебя... Э, если у тебя что-то там не в порядке, возьми деньги и исправь это!».

Так выпьем же с вами за то, чтобы у нас было достаточно денег для того, чтобы бороться с несовершенством мира!

* * *

На Кавказе говорят: «Когда рождается ребенок, с небес невидимо спускается Ангел, чтобы поцеловать его. Поцелует в головку – будет ребенок мудрецом, поцелует в руку – станет ребенок знаменитым мастером или великим воином.»

Так выпьем же с вами за то, чтобы наших детей Ангел поцеловал трижды: первый раз в головку, чтобы знал ребенок, когда станет взрослым, как деньги зарабатывать, второй раз в головку, чтобы знал, как ими распорядиться, третий раз в головку, чтобы деньги большие рассудка не лишили!

* * *

На Кавказе говорят: «Человек либо сам себе на жизнь зарабатывает, либо подаянием живет. Тот, кто сам себе на жизнь зарабатывает, делает столько, сколько дадут сделать, а тратит столько, сколько захочет. Тот, кто подаянием живет, делает сколько хочет, а тратит столько, сколько дадут.»

Так выпьем же с вами за то, чтобы нам удавалось сделать и потратить столько, сколько нам хочется!

* * *

Давным-давно, когда не было ни новых русских, ни лиц кавказской национальности, жили на свете настоящие мужчины. Много их было, настоящих мужчин. И на Кавказе жили настоящие мужчины, и в России жили настоящие мужчины. Как жили? Да хорошо жили. Дела делали, вино пили, женщин любили. Так что, богаты были? Да очень богаты.

Так выпьем же за то, что без прошлого не бывает настоящего, за то, что прошлое определяет настоящее, за то, что в настоящем живут настоящие богатые мужчины, которые дела делают, вино пьют, женщин любят, а еще за то, что сегодняшнее настоящее завтра станет прошлым, и в том будущем, что станет настоящим, будут жить настоящие, богатые мужчины!

* * *

Один некогда богатый человек был вынужден распродать свое имущество, чтобы расплатиться со своими кредиторами. Много народу пришло на торги. Все ходили по дому, осматривались. Многое в доме бывшего богача поражало пришедших, но больше всего удивлял всех вид самого хозяина. Все пришедшие смотрели на него, что-то бормотали себе под нос и с озабоченным видом шли в зал, где должны были начаться торги.

И вот имущество стали потихоньку распродавать. Торговались пришедшие хорошо. Но больше всего всем хотелось приобрести подушку хозяина. И в чем причина? А дело то в том, что у разорившегося был настолько цветущий вид, что все пришедшие решили, что, имея такую подушку, можно спокойно спать и видеть дивные сны, несмотря на все долги.

Так выпьем же за то, что вас не было на тех торгах и вы не купили ту подушку, иначе вы бы до сих пор спали и видели сны, а не сидели за этим столом такие веселые и такие преуспевающие!

* * *

Почему горцы пьют вино из рога? Почему кубку из драгоценного металла, украшенного драгоценными каменьями, предпочитают рог? Почему готовы украшать свой рог серебряной чеканкой, да золотой цепочкой? Да потому, что каждый горец уверен в том, что именно его рог тот самый, что люди зовут рогом изобилия. Он и сам из него выпьет и гостя своего угостит.

Так выпьем же за то, что рог, который на стол не поставишь и налитое вино в нем не оставишь, станет тем рогом изобилия, из которого льется вино, кровь веселящее и достаток дарующее!

* * *

На Кавказе говорят: «Тот дом, фундамент которого плохо заложен, разрушится, а тот дом, в котором нет хорошего хозяина, разорится.»

Так выпьем же с вами за то, чтобы каждый из нас был богатым и хорошим хозяином, чтобы мог каждый из нас хороший дом построить, да до разорения семью свою не довести!

* * *

Встретились как-то на горной дороге два друга. Поговорили о том, о сем и, как водится, зашел разговор о семье. Стали они друг дружке на своих жен жаловаться и тут один из них говорит:

– Представляешь, у царя Соломона было 900 жен!

– Так чем же он их всех кормил?

– Э, не о том ты говоришь. Интересно, где он брал деньги на то, чтобы всех их кормить?

Так выпьем же за то, чтоб у каждого из нас было достаточно денег для того, чтобы прокормить семью!

* * *

Встретились как-то на горной дороге два друга. Стали друг другу новости рассказывать:

– Э, Гиви, послушай, что я тебе скажу. В нашем селении живет один богач. У него всего так много, что пришлось ему для себя построить два дома: в одном он живет со своей семьей и прислугой, а в другом свое добро хранит.

– Нашел чем удивить! Вот в нашем селении живет богач, золота у него видимо-невидимо. Да только он ничего не тратит. До того дошел, что морит себя голодом из-за своей скупости. Мало того, всем говорит, чтобы жили так как он. И мне говорил то же самое. Да только я ему ответ такой дал: придет день, когда у меня ничего не останется и нечего будет тратить, тогда и я так буду жить.

Так выпьем же за то, чтобы у нас денег было много, а глупости да скупости вовсе не было!

* * *

За удачу бокалы поднимали, друзьям да родственникам денег желали. Настало время вести речь о работе, ибо мужчина, который не имеет дела своего, – вовсе не мужчина, а таких на Кавказе нет! Так поднимем бокалы...

Глава 12
Пить или не пить: тосты о работе

Пить можно везде и всегда, говорит традиция Кавказа. Даже на работе, а, тем более, за работу. Это позволит подчеркнуть заслуги руководителей, коллег, секретарей. А тост, произнесенный в их честь, убедителен вдвойне. А чтобы не пьянеть, говорите тосты как можно чаще.

Да будет это первым тостом:

Пьем за то, чтобы не бегать за работой, чтобы она сама искала нас и не находила. Настоящий джигит бегает только за женщиной, догоняет ее и женится. При этом даже вино не успевает прокиснуть в бокалах – женщины не бегают слишком быстро и слишком далеко.

* * *

Я расскажу вам один анекдот.

Гиви говорит своей секретарше:

– Вызовите мне машину!

Секретарша – начальнику охраны:

– Подайте тачку патрону.

Начальник охраны – начальнику гаража:

– «Мерс» шефа к подъезду.

Начальник гаража – шоферу:

– Телегу нашей обезьяне.

Так выпьем, джигиты, за нашу работу, где нас так любят!

* * *

Известная поговорка гласит, что волка кормят ноги. Все вы это знаете, джигиты. А знаете ли вы, что кормит истинного горца? Настоящего горца кормят две вещи: ум и... шашлык. Так не будем отвлекаться посторонними предметами и примемся за работу – пить вино и есть шашлык!

* * *

Вано устроился водителем троллейбуса. Гоги спрашивает его:

– Вано, у тебя есть черная «Волга». Зачем троллейбус водишь?

– Самый быстрый транспорт.

– Троллейбус? Почему?

– Так привязанный как несется, а если отцепить?

Так выпьем же за нашу работу, в которой мы находим удовольствие.

* * *

У нас на Кавказе приключилась одна странная история. Вано решил выращивать виноград, чтобы пить вино. Но виноград не вырос. Тогда Вано поехал учиться – и вернулся. Теперь наш Вано – большой начальник.

Так выпьем, джигиты, за счастье горцев – мы не ищем работу, она сама находит нас!

* * *

Вино – работе не помеха, работа не мешает нам пить в этой скромной, но такой хорошей компании коллег. И я хотел предложить такой тост: выпьем за нашу работу, которая собрала нас всех здесь!

* * *

У старого мудрого горца спросили:

– Что делать, если хочешь работать?

– Полежи, и все пройдет, – ответил он.

Так давайте, джигиты, выпьем, закусим и полежим. Работа – не кинжал, от бездействия не заржавеет!

* * *

Существует легенда. Когда-то давно на прекрасном Кавказе жил старый, богатый и мудрый князь. Он был так же мудр, как и богат. Однако, имея множество денег, князь не гнушался работой чабана. Он имел свою отару, которую сам водил на пастбище. У князя было драгоценное кольцо с большим камнем, и на камне его была надпись: «Все пройдет». Жизненный путь князя не была устлан розами. И когда беды одолевали его, он смотрел на камень. Но однажды, когда отара князя погибла под камнями, любимый жеребец сломал ногу, а старший сын ушел из дома, князя не смогла успокоить надпись на камне. Он бросил перстень на землю и стал топтать его ногами. Но вскоре старый мудрец опомнился и поднял перстень с земли. Камень вылетел, а под ним оказалась еще одна надпись: «И это тоже пройдет». К чему я все это рассказываю вам, джигиты? А чтобы вы знали: рано или позлно отары ваши приумножатся, несчастья пройдут мимо и нам не придется топтать ногами свои драгоценности.

Так давайте поднимем наши бокалы с этим прекрасным вином за уважаемого (друга, коллегу), который теперь будет сидеть в своем кабинете и будет нами руководить, и несмотря на все это, он не прошел мимо нас в этот день!

* * *

Одна мудрость гласит: «Пить надо только за того шефа, в тени которого зимой тепло, а летом прохладно, в руках которого никогда не прокисает вино и не остывает шашлык, на столе у которого никогда не вянет зелень».

И я, джигиты, предлагаю выпить за нашего начальника, который сочетает в себе все эти качества. За нашего Вано!

* * *

Дорогой, я хочу выпить за то, чтобы ты всегда чувствовал себя, как король на троне, в кресле главы нашей фирмы. И пусть корона тебе не дана, зато у тебя есть мы – подданные, коллеги и сотрудники, которые создают тебе славу великого правителя своими тостами.

Так выпьем за нас, ведь если бы не мы, наш уважаемый шеф оставался бы королем без трона, подданных и короны!

* * *

Древний тост кавказских горцев гласит: «За тех святых и богов, которые нам покровительствуют». Я позволю себе переиначить его. Давайте выпьем за нашего родного и уважаемого брата и старшего друга, за нашего прекрасного и смелого джигита, чей ум извилист, как каракуль на бурке, а взор видит, как глаз орла в горах. Одним словом, я предлагаю осушить наши кубки за нашего шефа и руководителя нашей фирмы, который покровительствует нам, своим коллегам и сотрудникам.

* * *

Чем лучше заниматься на работе, спросил меня однажды наш общий друг, уважаемый Сосо. И я ответил ему:

Лучше идти, чем бежать, если ты работаешь в горах.

Лучше стоять, чем идти, если ты работаешь на базаре.

Лучше сидеть, чем стоять, если ты шофер.

Лучше лежать, чем сидеть, если ты работаешь в нашем офисе.

И лучше есть шашлык и пить вино, где бы ты ни работал.

Именно этим мы и занимаемся в данный момент. Так выпьем за нашего уважаемого шефа, который полностью согласен с этой народной мудростью!

* * *

 
Работать – с королевой!
Украсть – так миллион!
Но без королевы
Нам не нужен он.
 

Поднимем, джигиты, наши бокалы за секретаршу нашего шефа! Ведь если она не королева, тогда мы не настоящие мужчины, а это уж слишком.

* * *

Один кавказский мудрец сказал: «Если на работе вам достается и в хвост, и в гриву, значит, вас принимают за лошадь». Сравнение джигита с боевым конем не обидно, ведь наши кони – наши лучшие друзья, как и наши кинжалы. Но, тем не менее, давайте выпьем за то, что нас принимают только за нас самих, то есть за горцев и гордых джигитов, и за нашего уважаемого руководителя и начальника Гоги, от которого нам не достается ни в хвост, ни в гриву, зато достается на вино и шашлык. За уважаемого Гоги!

* * *

Женщины – самое совершенное творение природы. Как говорил один мудрец, они – цветы в саду нашей жизни. Но розы прекраснее всех цветов, с этим вы согласны, братья? Роза Игоревна, секретарша нашего уважаемого Гоги, не только свежа, как персик, нежна, как эдельвейс и прекрасна, словно рассвет в наших величественных горах. Обожаемая Роза мудра словно старец, и Гоги повезло, что у него такая помощница.

И теперь мы выпьем за цветы, которые украшают не только наши сады, но и делают терпимым длинный рабочий день.

* * *

Жил на свете сильный и смелый уроженец наших гор. Это не удивительно – мы, горцы, никогда не были трусливыми зайцами. Горца этого звали Ренат. И было у него любимое дело – кузница. Прекрасные кинжалы ковал он для князей, и не было им равных в целом свете. Твердый металл плавился в его руках, бесформенные глыбы превращались в оружие, прекрасное для друзей и смертоносное для врагов. Всех восхищало искусство Рената. Отец его носил с собой кинжал сыновней работы и показывал его всем, говоря: «Мой сын искусен, как Бог».

И однажды увидел этот кинжал непримиримый враг горцев. И понял он, джигиты, что с таким оружием он победит. Пошел он в кузницу Рената, потребовал кинжал. Но храбрый горец отказался сделать оружие врагу – враги жителей Кавказа не должны иметь наше оружие. Враг угрожал Ренату всеми карами небесными, но тот не сдавался. Наконец, услышав, что чужеземец взял в плен его мать, горец сказал: «Я скую тебе кинжал, какого еще не было в мире. Будет он остер, как каменный склон, и ядовит, как змеиное жало». Сделал он прекрасный кинжал, отдал его чужеземцу. Тот замахнулся на мастера, но оружие впилось в его собственную грудь, и окрасилась земля черной кровью врага гор. С тех пор в наших горах можно найти черные камни.

Поднимем бокалы, джигиты, за то, чтобы мы всегда могли сделать свою работу как нужно нам, и не посрамили свое гордое имя.

* * *

Сегодня наш Рафик получил новую должность, но отказался от нее, сказав: «У меня есть жена, которой нужно время, есть сын, из которого надо сделать мужчину, и есть коллеги, с которыми я люблю пить вино и есть шашлык». По этому поводу я хотел бы сказать тост.

Есть одна очень древняя легенда Кавказских гор. Однажды полетели в небо орел и воробей. Они решили долететь до солнца. Голубые небеса открылись над ними, горы были под ними. Летели они долго, все ввысь и ввысь. И вот солнечные лучи уже стали обжигать крылья смелых птиц. Орел был горд, но мудр, и сказал он попутчику:

– Давай мы спустимся чуть ниже, ведь солнце убьет нас.

Но тщеславный воробышек решил во что бы то ни стало победить повелителя птиц и ответил ему:

– Я сказал, что долечу до солнца, и я сделаю это, а ты поступай, как знаешь.

Воробей полетел еще выше, и пылающее солнце опалило его крылья. Он упал и разбился об острые скалы Кавказа.

Так давайте выпьем за нашего дорогого и уважаемого Рафика, который лучше будет парить под солнцем со всей стаей, чем сгорит в одиночестве.

* * *

Искусство говорить слова ради красоты, всегда возбуждало великое восхищение в людях, которым нечего делать. Так поднимем наши бокалы за то, чтобы мы произносили как можно больше длинных, как путь горного козла, красивых, словно вершины Кавказа на рассвете, и причудливых, как узор на бурке, тостов и речей. Выпьем за работу, которая не заставляет нас работать, и за нашего уважаемого шефа, который не мешает нам говорить тосты в его честь.

* * *

Лучшее место в жизни джигита – под солнцем. А лучшее место под солнцем – высокооплачиваемое, которое при этом не требует особых усилий. И мы, коллеги, нашли самое солнечное место в мире, в фирме под чутким руководством нашего уважаемого шефа Валико, который работает здесь уже 10 лет, то есть круглую дату, круглую, как солнце, и теплую, словно наше лето. Поднимем бокалы, наполненные вином наших виноградников, за нашего уважаемого шефа, джигита Валико, и за нас, его верных друзей и помощников.

* * *

Я расскажу вам одну историю, братья. Жил на свете храбрый джигит, недалеко от нашего аула был у него дом. И оседлал он однажды своего прекрасного коня и поехал за горным козлом. Он ехал день, ехал ночь, но не мог догнать сына гор. На рассвете верный конь оступился и полетел в пропасть, и джигит вернулся домой без коня и без козла.

Так давайте выпьем, джигиты, за то, чтобы храбрость не покидала нас никогда, но оставалась еще и мудрость. Не будем бегать за козлами, давайте лучше поработаем!

* * *

Наш аул самый красивый. А почему? Да потому что наши деды хорошо поработали. Наши кони – самые быстрые и гордые. А почему? Потому что наши отцы хорошо поработали. Наши сыновья – самые сильные, выносливые, гордые и смелые. А почему? Да потому что мы с вами, джигиты, хорошо поработали. Так поднимем бокалы с прекрасным вином в наших бокалах и выпьем за нашу работу.

* * *

Наш Рудик сегодня стал РАБОЧИМ ЧЕЛОВЕКОМ. Работа его очень сложна и ответственна, но работа, как известно, не горный баран, что стремится в горы. Так что не будем увлекаться работой нашего дорогого и уважаемого Рудика, лучше выпьем за него и его новую должность и закусим шашлыком.

* * *

Дорогие мои сотрудники! Я ваш друг, начальник и живу в одном с вами ауле. И я хочу выпить за наше горное братство. Пусть вашими руками с моей помощью строится и растет наш родной аул и станет самым большим и красивым в наших местах. Пусть виноградники дают сладкие, сочные плоды, из которых мы сделаем ароматное вино и выпьем его за здоровье вас, моих коллег и подчиненных. Пусть прекрасные девушки, сладкие, как персик, дарят вам свои озорные улыбки, пусть кони гордятся тем, что носят вас на своих спинах. Одним словом, за подчиненных! Но горцы не подчиняются ни чужой силе, ни чужому уму, для них закон – своя воля. Так выпьем теперь не за подчиненных, а за коллег, которые идут за мной благодаря своему желанию.

* * *

У Вано нет машины. А зачем ему машина, если есть верный конь? У Вано нет дачи. А к чему ему дача, если весь наш аул – прекрасный сад? У Вано нет избранных друзей. А зачем ему избранные друзья, когда мы, его коллеги, все его названые братья? У Вано ничего нет, но у него есть все. У него есть теперь должность, он стал начальником над нами, своими друзьями, и теперь сидит во главе стола, которого у него нет, и пьет вино из виноградника, которого у него нет. Так выпьем за нашего Вано, у которого есть работа, которая дает ему все, чего у него нет.

* * *

Джигиты! Один мудрый старец из нашего аула сказал одну умную вещь: «Самая лучшая работа – та, которую ты любишь». Мы любим сидеть на работе, есть шашлык и пить вино из нашего винограда. Мы любим собираться в нашем узком кругу коллег и работать так. Так давайте выпьем за то, чтобы такая работа была у нас до тех пор, пока мы вместе.

* * *

Отдыхать любят все, но мы, как истинные горцы, считаем, что самый лучший отдых – это работа. Так давайте поднимем бокалы, наполненные ароматным вином с наших виноградников, за прекрасные цветы нашей жизни – за секретарей этой фирмы. Самые красивые цветы – это розы, а роз без шипов не бывает. Так выпьем же, братья, за шипы, без которых не было бы секретарей и нашей теплой компании. Ведь наши женщины, сладкие как персик, своими шипами защищают наш покой, и мы можем наслаждаться столь великолепным обществом!

* * *

Мы живем в нашем ауле, но нам говорят: хорошее место – соседний аул, самое лучшее место – соседний город. Но ведь лучшая скала для орла – та, на которой он живет. А, живем и работаем именно в нашем ауле. Самый лучший город – тот, в котором ты живешь, преуспеваешь. А мы преуспеваем – ведь можем пить вино, да. И давайте, джигиты, выпьем за нашу работу и нас всех.

* * *

Однажды встретились два горца на тропинке. Сошли они со своих скакунов и завели беседу. Сначала, как водится, поговорили о жизни и родных, а потом один из них спросил:

– Эй, Гиви, у тебя мама здорова, папа здоров, жена прекрасная, сын женится, что же ты такой печальный?

– Ох, Вано, работа замучила. Работа, работа... С утра до вечера работа, и ничего кроме.

– И давно ты работаешь, дорогой?

– Завтра начинаю.

Так поднимем бокалы, чтобы не сидеть без дела, и выпьем, братья, за то, чтобы наша работа нас только радовала и никогда не огорчала.

* * *

Я расскажу вам один интересный случай, свидетелем которого я стал, когда работал у тебя, Рудик, на фирме.

Директор фирмы, Гиви, вызывает секретаршу:

– Перепечатайте это письмо. Вы написали «дорогой приятель» этому мошеннику, бандиту, гангстеру.

– А какое выражение следует употребить?

– «Дорогой коллега!»

Это я рассказываю не для того, чтобы обидеть кого-то из вас, джигиты. Просто так поступают настоящие мужчины, истинные горцы – они всегда говорят правду не только себе, но и другим. Так выпьем за нашего шефа и коллегу Вано, который смог бы стать коллегой и другом всех горцев.

* * *

Встретились раз два джигита и остановились поговорить.

– Где ты работаешь? – спросил один.

– А нигде.

– А что делаешь?

– Ничего не делаю.

– Отлично устроился.

– Зато какая огромная конкуренция!