Текст книги "Кавказские тосты"

Автор книги: Олег Запевалин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 25 страниц)

– Вот вы смеетесь надо мной, а я и вправду могу помочь вам разбогатеть. Я могу хорошо ткать ковры. Я буду ткать, а вы продавать их. За мои ковры вы немалые деньги получите.

Разбойники поверили шаху, принесли ему нитки, станок, поставили кувшин с водой и миску плова и заперли пленника в каморке:

– Смотри, чтобы через пять дней был ковер, а не то – прощайся с жизнью.

Через пять дней падишах соткал прекрасный ковер – яркий, пестрый, словно волшебный.

– Отнесите этот ковер шаху во дворец, там за него вам много денег дадут, только покажите вначале этот ковер придворному ткачу, он-то знает цену коврам.

Разбойники так и сделали, отнесли ковер во дворец шаха, там на ковер посмотрел дворцовый ткач, узнал он в углу ковра печать своего ученика, которого уже давно все ищут. Он приказал слугам отдать разбойникам много денег, а стражникам проследить за ними. Разбойники привели стражников к каморке, в которой сидел узник. Схватили воины разбойников и освободили шаха. Шах приказал наказать преступников и привезти к нему во дворец дочь пастуха и готовиться к пышной свадьбе:

– Лучшей жены, чем она, мне не найти, она не только красивая, она – самая умная. Если бы она не заставила меня выучиться ремеслу, я бы уже с жизнью простился.

Много истин в этой легенде.

Первая – одной красоты для женщины недостаточно, она должна быть умной и искать жениха не по богатству, а по его делам.

Вторая – мало иметь одного богатства в жизни, нужно иметь свое дело, которое может спасти человека от голода и смерти.

Давайте выпьем за то, чтобы дочери наши росли красавицами и умницами, а сыновья наши продолжали дела отцов и дедов своих, и тогда богатство, радость и благополучие придут в дома детей наших и в наши дома.

* * *

Правил на Кавказе могущественный царь. Был он стар и уже приближалась к нему смерть. Никогда не имел он детей, и это было для него великим горем. Перед смертью собрал он свой народ и объявил:

– Я долго жил, много видел, многое узнал. А теперь осталось мне только умереть. Но некому оставить мне мое царство – не нажил я детей, моя последняя воля – выберите себе умного, справедливого царя.

Народ задумался и сказал:

– Ты самый старый и мудрый человек, сам и выбери для нас царя.

Царь ответил:

– Есть у меня старый белый сокол. Когда я умру, три дня он не будет открывать глаз, не взмахнет крыльями, ничего не съест. На четвертый день накормите его и выпустите на волю. На кого он сядет, тот пусть и станет царем.

Через несколько дней старый царь умер. Белый сокол три дня вел себя так, как и говорил царь, а на четвертый день сокола накормили, напоили и выпустили на волю. Поднялся он высоко в небо, покружился и, наконец, опустился на плечо пастуха.

Народ выполнил завет покойного царя и молодой пастух стал царем. Когда возмужал он, пришли к нему старики и сказали:

– Повелитель наш, ты должен жениться и оставить наследника, иначе тебя постигнет участь умершего царя.

И приказал новый царь собрать всех незамужних дочерей богатых князей на дворцовой площади и решил жениться на самой умной из них, и задал им три загадки: «Что такое мука? Что такое печаль и что такое позор?»

Богатые красавицы не могли отгадать загадки мудрого царя, но была на площади бедная девушка, которую не пускали к молодому царю и говорили, что она слишком бедна, глупа и никогда не отгадает загадку царя. Но все же она упросила слуг пропустить ее к царю и сказала:

– Царь мой, твои загадки я разгадала. Мука – это болезнь, печаль – нужда, позор – воровство.

Царь остался доволен этим ответом и женился на ней. Так бедная девушка стала царицей, она давала царю умные советы и тот всегда следовал им. Царь предупредил жену, чтобы, кроме него, не давала она больше никому советов. Она обещала исполнить его требование, но по доброте душевной все-таки помогла советом одному провинившемуся парню, чтобы мог он избежать наказания. Царь узнал об этом и гневно объявил жене:

– Ты обещала никому не давать советов, но не сдержала слово и помогла виновному. Ты не можешь быть верной женой, уезжай. Я разрешаю тебе взять с собой то, что ты больше всего любишь.

Покорная царица согласилась с царем, но попросила исполнить ее просьбу: в последний раз поужинать с нею. Царь согласился. Жена приготовила вкусный ужин, принесла много вина. Царь много пил и ел, пока не опьянел и уснул.

Тогда жена приказала оседлать лучшего коня, села на него, посадила перед собой спящего мужа и выехала из дворца. К утру она приехала в чужой город. Когда царь проснулся и увидел, что находится в чужом городе, испугался и спросил жену:

– Что ты со мной сделала?

– Муж мой, ты прогнал меня, но разрешил взять с собой то, что я больше всего люблю. Так я и сделала. Оставила твой дворец, но взяла с собой тебя, потому что люблю тебя больше всего на свете!

Царя тронула такая любовь и находчивость жены, он еще раз убедился, что умней его жены нет на свете женщины, и с тех пор стал относиться к жене с еще большим уважением и ничего не предпринимать без ее совета.

Длинна эта история, но много в ней полезного и мудрого. Главная мудрость ее в том, что каждому человеку необходимо и продолжить свой род и иметь наследника нажитому в жизни богатству, иначе жизнь бесполезна и пуста. Поэтому каждому мужчине нужно иметь умную, верную и любящую жену. А женщине быть любящей, верной и послушной женой своему мужу, давать ему мудрые советы в жизни и рожать детей.

Выпьем за продолжение рода, за то, чтобы сыновья наши нашли себе хороших спутниц жизни, а дочери наши были умны и стали хорошими женами!

* * *

Жил был в городе Мисаре купец по имени Махмуд, ездил он по чужим странам и торговал разными товарами. Однажды задумал он отправиться в далекую страну. Накупил много всяких товаров, нанял слуг, распростился с семьей и отправился со своим товаром в путь.

Заехал он в неведомое царство и остановился со своими слугами в духане. Сидит Махмуд, ест, пьет. Подошел к нему какой-то человек и говорит:

– Эй, купец, видно ты прибыл из дальних мест, если не знаешь наших обычаев.

– А какие у вас обычаи?

– А вот какие: всякий купец, прибывший в наши места, должен отнести нашему шаху достойный подарок. За это шах приглашает купца к себе в гости и играет с ним в нарды.

Что делать купцу? Хочешь не хочешь, надо идти. Выбрал он из своих товаров самые драгоценные ткани, разложил их на золотом подносе и отправился к шаху. Принял шах дары и стал расспрашивать купца: из какого он города родом, какие товары продает, где побывал... Рассказал Махмуд обо всем. Шах выслушал и пригласил купца на следующий день в гости поиграть в нарды.

Вечером пришел Махмуд к шаху, а тот его на ковре с нардами дожидается и говорит:

– Эй, купец! Слушай мои условия. Есть у меня ученая кошка. С вечера до утра она может держать на спине семь светильников. Если моя кошка продержит их, пока мы не кончим игру в нарды, то все твое богатство, все твои товары будут моими, а самого тебя прикажу связать и бросить в темницу. А если же кошка сойдет с места, то вся моя казна перейдет к тебе, а со мной делай все, что захочешь!

Что тут делать купцу? Бежать нельзя, спорить невозможно. Пришлось принять ему условия шаха. Сидит он, ругает себя за то, что заехал в этот город.

Слуги принесли ученую кошку и поставили ей на спину семь светильников, и шах начал игру. Так день прошел, и ночь прошла, и еще два дня и две ночи. Играет Махмед с шахом в нарды, а кошка сидит, как сидела. Не выдержал, наконец, Махмуд и говорит: – Не в силах я больше играть! Признаю себя побежденным! А шаху только этого и надо.

Схватили Махамеда и посадили в темницу, а все богатство его, все его товары шах приказал спрятать в свои сокровищницы.

А верная жена Махмуда – Зарнияр все ждет и ждет своего мужа, а он все не едет. – Уж не беда ли с ним случилась?

Тут как раз возвращается в дом слуга Махмуда, весь избитый и оборванный, и говорит:

– Хозяйка, захватил шах далекой страны нашего хозяина и все его товары, и все его золото. Один я сбежал, еле спасся. Что делать будем?

Расспросила Зарнияр, как все произошло, и решила Зарнияр во что бы то ни стало спасти своего мужа. Приказала она слугам наловить много мышей и наполнить ими большой сундук. Затем взяла она с собой много серебра и золота, переоделась в мужское платье и оправилась во дворец к коварному шаху. Когда подошли они ко дворцу, Зарнияр сказала слугам:

– В то время, как я буду играть в нарды с шахом, пускайте через дверь в комнату мышей.

Пришла Зарнияр со слугами к шаху и велела им стоять с сундуком за дверью. Принял ее шах и предложил играть в нарды, оговорив вновь свое условие. А Зарнияр спросила:

– А что будет, если твоя кошка сдвинется с места и светильники упадут?

– Тогда весь дворец будет твоим, выпущу всех своих пленников и отдам тебе все их богатства и драгоценности.

Зарнияр согласилась играть с шахом. Как только они сели играть, слуги Зарнияр за дверью начали по одной впускать мышей. Кошка долго сидела недвижимая, но мышей было в комнате так много, что она начала крутиться, вертеться, и не реагировала ни на какие слова шаха. В конце концов она сорвалась с места и начала гоняться по комнате за мышами и светильники с грохотом свалились на пол. Слуги Зарнияр вбежали в комнату и схватили разъяренного шаха. Зарнияр приказала слугам открыть все кладовые, сокровищницы и темницы и выпустила пленных шаха, среди которых был и ее муж Махмуд. После этого они забрали несметные богатства шаха и отправились в свой город Мисар и жили там долго и счастливо и родилось у них много детей – наследников Махмуда!

Суть этой кавказской легенды такова: жена на Кавказе должна быть верна, преданна своему мужу и должна следовать за ним, куда бы он ни отправился, или терпеливо ждать, должна спасать его из беды, используя все мыслимые и немыслимые способы, во всем помогать ему. Эту легенду отцы часто рассказывали в наставление своим дочерям, поднимая кубок с вином за удачное замужество дочерей в будущем.

Так выпьем же за то, чтобы наши дочери стали достойными женами!

* * *

Конечно же, родители рады рассказать о своих детях. Практически, они могут вечно говоить о своих детях, да только кто это выдержит? Может быть родные и близкие? Так поднимим же наши бокалы за родных и близких.

Глава 8
За самых родных и близких, за родственников

Как всем известно, на Кавказе ни один уважающий себя хозяин дома не забывает приглашать на праздники своих родных. Это могут быть как дальние родственники, с которыми на Кавказе принято поддерживать тесные отношения, как бы далеко они ни жили, так и самые родные и близкие люди, которых не пригласить на какое-либо торжество – значит просто не уважать ни себя, ни свою семью. Поэтому вполне объяснимо то, что в этой книге отведена отдельная глава тостам, посвященным самым родным, близким людям, родственникам виновника торжества.

В этих тостах довольно часто отражается признательность, уважение и любовь к какому-либо близкому человеку, к родственнику и ко всему семейству. Причем, выражается это в самых красноречивых словах, свойственных, пожалуй, всем тостам, рожденным на щедрой кавказской земле.

При всем уважении к родственникам и близким, выражаемом в тосте, в них нередко встречается известная доля юмора. Но присутствие его в тостах обуславливается, прежде всего, «теснотой» взаимоотношений сидящих за столом, поскольку ненароком обидеть гордую кавказскую душу не составляет особого труда (особенно, если неосторожно шутит какой-нибудь «чужак»).

Но, тем не менее, использование подобных тостов вполне приемлемо у нас в России, поскольку мы – народ отходчивый, чужие ошибки прощать умеем и обычно нанесенную обиду не пытаемся смыть кровю обидчика.

Итак, приступим к самим кавказским тостам, посвященным самым родным и близким людям.

* * *

Один известный армянский поэт, имя которого – Мкртич Корюн, придумал шуточое стихотворение:

 
Супруг тонул, пуская пузыри,
А с берега жена: «Ты непослушен сроду!
Который месяц, прах тебя бери,
Твержу, твержу: не пей сырую воду!..»
 

Так выпьем же за мудрость наших жен, а также за то, чобы нам никогда не пришлось пить воду, пока есть вино.

* * *

Давно это было. В одной южной приморской стране заметили люди странное корявое растение, стелющееся по земле. К осени на нем стали появляться зеленые ягоды, да не по одной, а целыми гроздьями. День ото дня становились они все крупне и крупнее, сверкая на солнце, точно горсть драгоценных изумрудов. Это была виноградная лоза. Ягоды были такими сочными и сладкими, словно пчелы наполнили их медом. Люди стали употреблять их в пищу, давить сок и пить этот чудодейственный напиток.

Но вот однажды один человек по имени Джамшид надавил столько сока, что не смог за один день его выпить и оставил до следующего дня. На следующий день он выпил несколько глотков, и ему стало дурно. Сок забродил и стал кислым, как уксус. Джамшид не стал больше пить и на сосудах написал: «Яд».

Так случилось, что любимая жена Джамшида в чем-то провинилаь, вызвав у своего господина гнев и презрение. В отчаянии она решила покончить с собой. Увидев слово «Яд» на сосуде, сделала несколько глотков. Но что это? Вместо предсмертной агонии какое-то странное чувство неведомого блаженства, прилив энергии, жажда веселья... От мысли о смерти не осталось и следа.

Часто стала она прикладываться к этим сосудам, и всякий раз ее лицо покрывалось нежым румянцем, она становилась веселой и весьма привлекательной. Джамшид был удивлен этой переменой, между ними снова воцарились любовь и согласье. Долго женщина хранила тайну, но когда сосуды опустели, ей пришлось признаться. Джамшид приказал надавить целую бочку сока и поставить на брожение. Когда вино было готово, собрались гости и все были в восторге от чудесного напитка.

Так выпьем же за добрых, мудрых и прекрасных жен!

* * *

Мужчиной себя может считать только тот, кто за свою жизнь посадил дерево, построил дом и вырастил сына.

Так выпьем же нашего дорогого виновника торжества, которого можно с полным правом назвать дважды (трижды, четырежды и т. д.) настоящим мужчиной!

* * *

Давным-давно в одной прекрасной теплой стране жил падишах. И было у этого падишаха три жены.

Правитель имел привычку всегда и во всем советоваться со своим звездочетом, который всегда безошибочно предсказывал ему грядущие события. И однажды падишах решил вознаградить верного подданного за многолетнюю безупречную службу. Призывает он к себе звездочета и говорит:

– Уже много лет ты служишь мне верой и правдой, разделяя со мной все мои радости и горести. За это я хочу тебя наградить со всей щедростью, достойной падишаха. Выбирай же любую из моих трех жен!

Звездочет был очень мудр. И решил он свой выбор сделать обоснованным. Он стал спрашивать жен падишаха:

– Ответь мне, свет очей моих, сколько по-твоему будет дважды два? – спрашивает он первую жену падишаха.

– Три, – отвечает она.

«Какая экономная жена!» – решил про себя звездочет.

Затем тот же вопрос он задает второй жене, на что она отвечает:

– Четыре.

«Какая же она умная!» – произносит мысленно звездочет.

Третья же на тот же самый вопрос отвечает:

– Пять.

И этот ответ звездочет оценил по достоинству, – «Какая же она щедрая!»

А сейчас у меня к вам, гости дорогие, вопрос:

Какую же жену, по-вашему, выбрал звездочет?

(В этот момент необходимо выдержать небольшую паузу).

Конечно же, звездочет выбрал самую красивую!

Так выпьем же за самых красивых жен, которые сейчас с нами!

* * *

Всевышний создал разных женщин:

Женщин Африки он наделил страстностью. Женщин Индии – трудолюбием. Женщины Германии не обделены хозяйственностью. А женщины Франции – пикантностью. Американские женщины отличаются деловитостью.

Так поднимем же бокалы за наших дорогих женщин, которые служат живым примером сочетаемости в себе всех вышеперечисленных качеств, и выпьем за их здоровье!

* * *

Один древний восточный мудрец когда-то сказал:

«В двадцать лет человеком властвует желание... В тридцать лет – разум... В сорок – рассудок... А в пятьдесят лет – мудрость...»

Так выпьем же, друзья, за мудрого, рассудительного и разумного виновника нашего сегодняшнего торжества, и пусть в нем вечно властвует желание любить и свою женщину, и сладкое вино!

* * *

Я поднимаю этот бокал за то, чтобы хозяин этого дома никогда не бедствовал, чтобы праздничнай стол, накрытый в его доме, ломился от явств и прогибался под их тяжестью. А также за то, чтобы наша дружная компания всегда собиралась в этом доме только для того, чтобы разделить радость нашего уважаемого (имя)!

* * *

Я хотел бы выпить за то, чтобы у всех из нашей компании было все-все-все, и лишь не хватало бы только чего-то самого малого. Иначе можно потерять интерес к жизни, поскольку жизнь без цели – это не жизнь. А жизнь – это прекрасно!

Так выпьем же за то, что мой дорогой брат (кум, сват и т. п.) умеет жить, за то, что, прожив столько лет на этой бренной земле, он сих пор не потерял интереса к жизни!

* * *

Хочу пожелать всем, собравшимся за этим богатым столом, чтобы ваша жизнь сверкала роскошью, что бы у вас было роскошное самочувствие, роскошное настроение и роскошные перспективы!

* * *

Всем известно, что жена – хороший спутник. Однако, когда нам сопутствует удача – это, согласитесь, еще лучше.

Но все-таки самое большое счастье – это когда самой большой нашей удачей является наша жена.

Так давайте же выпьем за нас – самых удачливых мужчин на земле!

* * *

Почему-то считается, что если человек старается брать от жизни все, то это значит, что ему чего-то не хватает.

Ну а мы давайте выпьем за то, чтобы мы и от жизни все брали, и чтобы нам при этом всего бы хватало, а если чего-то все же не достанется, так пусть с нами поделятся наши горячо любимые родственники!

* * *

Говорят, что истина в вине. Но если это так, то тогда понятно, почему она дорожает вместе с вином.

Так выпьем же за то, чтобы и вино, и истина всегда были бы нам по карману!

* * *

От смеха очень трудно умереть – он зачем-то все время продлевает жизнь.

Так поднимем же бокалы за долголетие всей нашей родни!

* * *

Один древний восточный мудрец как-то сказал:

«Если человек живет только прошлым – то это несчастный человек. Если человек живет только будущим – то это фантазер, которому чего-то не хватает в настоящем, и он по-своему тоже несчастен. Если же человек живет только настоящим – то это легкомысленный человек, а легкомыслие еще никого не приводило к настоящему счастью. А если человек живет и прошлым, и будущим, и настоящим, – то это разумный человек».

Так выпьем же за то, что все члены нашей дружной семьи разумны!

* * *

Одна древняя кавказская мудрость гласит: «Хочешь быть оптимистом – никогда не заглядывай в будущее».

Так поднимем же бокалы за то, чтобы будущее наших родителей, наше будущее и будущее наших детей всегда стоило того, чтобы в него можно было смело заглядывать!

* * *

Врачи утверждают, что болезни сердца чаще всего бывают у сердобольных людей.

А я предлагаю поднять наши бокалы за то, чтобы мы всегда оставались здоровыми, несмотря на то, что мы сильно подвержены таким болезням!

* * *

Знающие и мудрые люди говорят про женщин, что им, чтобы стать по-настоящему хорошими женами, мало знать, что должны делать они. Им еще надо не знать, что должны делать их мужья.

Так выпьем же друзья, за наших жен – все знающих, но все-таки, по-настоящему хороших!

* * *

Один восточный мудрец когда-то давным-давно сказал: «У каждого человека есть три темперамента:

Первый – тот, который ему приписывают окружающие.

Второй – тот, который он приписывает себе сам.

И, наконец, третий – тот, которым наделил его Всевышний».

Так давайте же выпьем за каждого из нас, у кого все эти три темперамента слились в один – единственный и неповторимый!

* * *

Родители дают жизнь своим детям. Дети же, в свою очередь, дают жизни родителям.

Так поднимем же бокалы за нас, за наших детей, за наших родственников и их детей!

* * *

В глубокую старину один восточный мудрец высказал очень правильную мысль: «Одна доля предусмотрительности всегда лучше целых семи лекарственных средств».

Так выпьем же следующий бокал за здоровье всех собравшихся так предусмотрительно, чтобы никакие лекарства нам вообще никогда не понадобились!

* * *

Жизненный опыт подсказывает мне, что разделенная радость – это подлинная радость, а разделенное горе – это всего лишь половина горя.

Поэтому я хочу выпить за всех моих родных и близких, собравшихся за этим щедрым столом, с кем я всегда могу разделить и радость, и горе!

* * *

Тот, кто имеет чрезмерно обширные знакомства, тот поистине торгует мелочью, от которой много возни, но мало прибыли.

Так давайте же выпьем за наш пусть небольшой, но зато тесный круг близких людей, благодаря которому каждый из нас имеет огромную прибыль!

* * *

Как гласит старая народная мудрость: «Величайшее несчастье – нуждаться в помощи тех людей, которые достойны лишь нашего презрения».

Так поднимем же наши бокалы за то, что, если мы и будем когда-либо испытывать нужду в помощи, то только в помощи тех прекрасных людей, которые собрались сегодня за этим щедрым столом!

* * *

Народная мудрость утверждает, что тот, кто ищет себе близкого человека без недостатков, навсегда останется в своем поиске.

Поэтому я хочу выпить именно за вас – самых близких для меня людей, и за то, что мы любим и уважаем друг друга такими, какие мы есть!

* * *

Один мудрец, живший когда-то в глубокой древности, сказал: «Одно из величайших заблуждений – это думать, что все вокруг тебя чувствуют, видят и мыслят точно также, как и ты».

Не будем с этим спорить, а лучше выпьем за нас – таких разных, но таких близких и родных!

* * *

Один древний восточный мудрец сказал: «У каждого человека есть своя доля глупости. Главное – это умение ее спрятать».

Так выпьем же до дна за тех, кому прятать нечего!

* * *

Мудрые люди говорят: чтобы ленивцу найти спасение в вере, ему необходимо в воскресенье быть христианином, в понедельник – греком, во вторник – персом, в среду – ассирианином, в четверг – египтянином, в пятницу – турком, а в субботу – евреем.

Так давайте же поднимем наши бокалы за то, чтобы мы всегда оставались самими собой!