412 000 произведений, 108 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Олег Шапошников » Книга Рун. Том 1 » Текст книги (страница 6)
Книга Рун. Том 1
  • Текст добавлен: 17 июля 2025, 16:57

Текст книги "Книга Рун. Том 1"


Автор книги: Олег Шапошников


Жанр:

   

Эзотерика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 30 страниц)

2. РУНИЧЕСКАЯ ДИАГНОСТИКА И КОРРЕКЦИЯ

2.1. Маски

Человек, личность, индивидуум. Но как часто мы видим истинного человека, подлинную личность, конкретного индивидуума? Ведь зачастую мы видим некую МАСКУ, надетую на человека. Различные программы, заложенные как в сознание, так и в подсознание. Влияние прошлой жизни. А зачастую мы видим перед собой уже и не человека, а некого «подселенца» который путем одержания произвел вселение. И этот «подселенец» уже начинает проявлять себя, как суть человека. Маски, маски, маски… И наша задача сорвать эти маски, дать человеку обрести себя, познать свою истинную сущность, дать возможность человеку жить своей жизнью, обрести счастье и гармонию.

2.1.1. Ауральные сущности и духи

Говоря о человеке, надо говорить о нескольких планах его бытия (существования). Часто говорится о человеке, как о неком коконе, состоящем из нескольких тел. Технически, это так, но суть не в технической стороне «устройства» человека, а именно в его функционировании на различных планах. Причем это функционирование нужно рассматривать не в плане оперирования человека для некой частной цели, а в плане предназначения (Глобальной Задачи) и творческого развития человека. Вот что самое главное. Ну, а «устройство», понятно, и обеспечивает это функционирование. Первое, что есть у человека – это его физическое тело. Что есть физическое тело? Это то, благодаря чему, человек оперирует в физическом мире. В нашем обычном мире. Но есть ли физическое тело суть человека? Конечно – нет. Суть человека – есть ячейка в Боге (дух), представляемая в человеке матрицей действия (душой). А физическое тело и есть наша, некая «темница». Есть такое представление. На самом деле это представление ошибочно. Нельзя говорить о некой главенствующей роли физического тела и жить ради этого тела и его потребностей. Но и нельзя отвергать физическое тело, стараться отринуть его. Истина, как всегда посередине. Сравнение с темницей идет не в плане приоритета физического тела, а в плане возможностей человека. Ибо человек физический – есть человек с ограниченными возможностями. Человек – это Развитие, творческое развитие, творчество, а творчество человека в физическом мире крайне ограничено, по сравнению, например, с астральным миром. Опять же не надо думать о Творчестве, как о чем-то узком, цеховом. Не надо ограничивать творчество творческими профессиями. Иногда крестьянин, пашущий поле, и «вкладывающий в это всю свою душу», делает это с неизмеримо большим творчеством, чем некий художник, создающий очередное конъюнктурное полотно.

Но это только одна сторона вопроса. Вторая сторона вопроса в том, что без физического мира не будет итога творчества. Ибо творчество ради творчества бессмысленно. Оно реально, как любое ментальное деяние, но проходит некоторое время… И человек понимает, что он творит иллюзию… Нужно воплощение. Ментальный замысел должен воплотиться в астральном плане, а потом и в плане физическом. И мы возвращаемся в нашу «темницу» для воплощения творчества.

Есть еще и третья сторона вопроса. Это сопротивление воплощению творческого замысла. Без этого сопротивления, которое и реализуется в физическом мире, творчество просто-напросто вырождается. Ибо Творчество – это процесс. А процесс невозможен без среды сопротивления. Иначе это не процесс, а мгновенное перемещение. Это характерно, как для «малого» понятия (человек), так и для «большого» понятия (Бог). Поэтому никуда нам от тела физического не деться. Хотя, еще раз подчеркну, физическое тело – это не есть человек, это некая оболочка, в которую временно заключен человек.

Второе – это эфирное (энергетическое) тело. Это то, что «держит» физическое тело и обеспечивает его функционирование. Естественно, должны же мы как-то механически управлять нашим роботом, нашим физическим телом. Это матрица, по которому строится физическое тело. Это устройство управления физическим телом. Безусловно, необходимость в эфирном (энергетическом) теле – это необходимость существования и оперирования физическим телом в физической реальности. Это механизм обеспечения энергией Космоса и энергией Земли. Это аккумулятор энергии. Это защита физического тела.

А если оставить в покое робота (физическое тело) с его устройством управления и устройством, аккумулирующим энергию (эфирное тело)? И теперь перед нами истинный человек, обладающий астральным телом, ментальным телом и матрицей действия (душой). Он, этот человек, вышел из «темницы». Но теперь он предоставлен самому себе. Человек стал свободен, но и лишился некой Системы. Он (этот человек) уже не может оперировать в обычном, физическом мире (нет физического тела). Астральный план – это и есть тот план, в котором и будет оперировать такой человек. Не только функционировать и развиваться, обратите внимание (ибо человек, имеющий физическое тело все равно функционирует и развивается в астральном плане), а уже и жить, и оперировать.

Сейчас можно сделать некие абсолютно неправильные выводы, приводящие к некоторым неправильным и очень вредным утверждениям. Одно из таких есть утверждение о том, что смерть человека – есть освобождение человека. С последующим идейным движением либо к суициду, либо к оправданию маниакальных убийств. Это абсолютная невежество и неправильная точка зрения. Ибо человеку дано физическое тело Богом. Дано для выполнения им Глобальной Задачи. Но суть человека есть сущность, не имеющая физического тела. Материя этой сущности – это астральная материя. Творчество, создаваемое в момент пребывания человека в астральном плане (Глобальное Творчество от предыдущего воплощения), потом реализуется в обычном физическом плане, с помощью физического тела человека (в данном воплощении). Еще раз. Человек уже был ранее. У него было некое воплощение (предыдущее воплощение). Потом человек умер, и его прожитая жизнь послужила основой для его последующего творчества после его смерти (на астральном плане). И это творчество и будет воплощаться при новой инкарнации (при новом воплощении) человека.

Про необходимость реализации Творчества, как Бога, так и человека, на физическом плане уже говорилось выше. Поэтому человек спускается на физический план (рождается) и реализует на физическом плане Творчество Бога (как свою Глобальную Задачу), так и свое личное Творчество. Исчерпав свой потенциал действия на физическом плане человек умирает (возвращается на астральный план), где производится очистка его астрального тела от ненужных, мешающих Творчеству наложений физического мира (это происходит на нижних подпланах астрального плана), с последующим Творчеством на верхних подпланах астрального плана. Физический план дал для этого Творчества необходимое Вдохновение. Потом происходит определенная структуризация Творчества человека на ментальном плане. Убирается Вдохновение, как наложение астрального плана, астральная материя прекращает свое существование (человек умирает второй раз), остается чистое Творчество. На нижних подпланах ментального плана и осуществляется очищение Творчества от наложений астрального плана, подобно тому, как на нижних подпланах астрального плана осуществляется очищение человека от влияния физического плана. И это Творчество уже будет сохранено в матрице действия (в душе), как вечная информация. Это уже происходит на верхних подпланах ментального плана. И там же стирается индивидуальность. При возвращении матрицы действия в ячейку в Боге (в дух), это Творчество вольется в единое Творчество мироздания, Творчество Бога, обогащая Творчество Бога. Человек слился с Богом. И потом, при новой инкарнации (при новом воплощении человека) Творчество человека (сохраненное в душе) уже будет воплощаться в физическом мире. И так бесконечно. При этом происходит дальнейшая специализация ячейки в Боге (и, соответственно, матрицы действия – души), как согласно выполненных Глобальных Задач (как Творчества Бога), так и согласно собственного Творчества.

Вот мы и подошли к понятию второй смерти человека. Это освобождение его от астрального тела, от астральной материи. Тут надо разделить понятие освобождения от астральной материи человека (истинной астральной материи, того, что представляет собой конкретного человека), – второй смерти, и очищения астральной материи человека от наложений физического мира. Наложение физического мира – это наложение условий существования в физическом мире, включая все сферы этого существования. Это так называемые «земные привязки». Это конкретика существования, присущая только для физического мира. Эта конкретика удерживает человека на нижних подпланах астрального плана, не давая ему уйти на верхние планы, где он будет осуществлять свое Творчество. Для этого Творчества эта конкретика не нужна и мешает Творчеству. А влияние физического мира, необходимое для этого Творчества, остается в виде Вдохновения. Вдохновение не привязывает человека к физическом миру, Вдохновение способствует Творчеству на верхних подпланах астрального плана, не вызывая в человеке конкретных ассоциаций физического плана. Вдохновение должно остаться, а «привязки» должны уйти. Надо остановиться на одном важнейшем моменте. При вышеуказанном «подъеме» человека количество низкочастотной энергии уменьшается. Чем «выше» человек поднимается, тем меньше у него низкочастотной энергии. Здесь рассмотрен стандартный механизм реинкарнации человека. Некий конвейер.

Таким образом, мы имеем две жизни человека. Одну явную – в физическом мире и конкретно контролируемую. База – физическое тело (которое можно неким образом конструировать, работать с ним, и достаточно значительно). И жизнь вторая – не явная. База – астральное тело (с возможностью более глобальных изменений в этом теле). После смерти человек лишается физического тела (вкупе с эфирным), и остается с астральным телом, полностью уходя во вторую жизнь. Напомню, что конвейерный механизм этой второй жизни описан выше.

Есть и другой механизм астральной жизни. Этот механизм основан на Творчестве человека. Ведь человек – есть подобие Творца. Первый механизм (конвейер) реализует Творчество человека в рамках Творчества Бога. Ибо Творчество человека, записанное в матрицу действия (душу) подлежит слиянию с Творчеством Бога, когда матрица действия возвращается в ячейку в Боге. И потом уже это Творчество человека воплощается при его новой инкарнации. А вот второй механизм реализует Творчество человека напрямую. Человек запускает в астральном плане некий творческий процесс, который потом воплощается в физической реальности. Это есть Магия. Настоящая Магия. Ибо, что реализовано в астральном плане воплощается в физическом плане. Именно астральная материя формирует эфирную материю, а эфирная материя формирует физическую материю. Естественно, если есть Намерение этой реализации. Можно просто осуществлять Творчество в астральном плане, оставляя это Творчество на уровне астрального плана. Мы же рассматриваем Творчество, сопряженное с Намерением воплотить это Творчество в физической реальности, т. е. Магию. Понятно, что это индивидуальное Творчество человека, не прошедшее слияния с Творчеством Бога и не прошедшее «утверждения», в Творчестве Бога. Вот откуда выражение «натворить», т. е. наделать нечто непотребное Богу. Вот откуда отрицание Магии основными религиями, которые заботятся о работе «конвейера». Однако вернемся к Магии. Напомню, что Магия – это астральное Творчество, конечной целью которого является результат на физическом плане. В то время, как чисто астральное Творчество такой цели не преследует. В случае чисто астрального Творчества, человек создает в астрале свой собственный мир. Должен заметить, что человек может практиковать Магию, не являясь Магом, т. е. не декларируя свою деятельность. Это характерно, как для обычной, физической жизни, так и для астральной жизни. Более того, он, этот человек, может делать это, не осознавая того.

Созданный им астральный проект может быть настолько реалистичен и так эффективно «вписаться» в ход мирового развития существующей реальности, а намерение быть настолько сильным, что этот проект реализуется в существующей действительности. Зачастую на этой основе и строятся значительные успехи человека в обычной, физической жизни. Вот откуда выражение о том, что, скорее верблюд пролезет через игольное ушко, чем богатый попадет в царство Бога. Ибо, после смерти достижения человека в астральном плане, не осознаваемые им при жизни, становятся понятны ему, и у него возникает огромное желание продолжить свои «опыты». И богатый при земной жизни человек, добившейся своего богатства вышеуказанным путем, после физической смерти начинает активно действовать на астральном плане, стремясь к еще большим высотам и большим масштабам. Это характерно и для других областей деятельности. В результате он реализует свое Творчество во второй жизни на астральном плане, стремясь выйти из «конвейера». Выход из конвейера и есть второй механизм, второй сценарий жизни человека.

Свобода и Творчество – вот этот второй сценарий. Надо понимать, что, говоря о Творчестве, мы понимаем не только Творчество в области искусств. Я уже говорил об этом выше. Посадить сад, или вырастить ребенка – это тоже Творчество. Однако перейдем ко второму сценарию. Остановимся на нем и рассмотрим его более подробно. Не надо думать, что здесь нет различных вариантов развития событий. Надо понимать, что уровень Творчества у разных людей тоже разный. Высокий уровень Творчества зачастую требует отладки неких сценариев, реализации неких проектов. А если производить эту отладку через реинкарнацию, конвейерным способом, будет неэффективно. Поэтому личностям с высоким уровнем Творчества много позволяется. А обычным людям нет. В результате, то, что положено Юпитеру, то не положено быку. Но не надо думать, что здесь нет конвейера. Конвейер есть, только более сложный. Часть Творчества такого человека осуществляется не через Бога, а напрямую, путем воплощения этого Творчества в физическом мире через астральный план. Во время его второй, астральной жизни. Об этом мы еще поговорим позже. Но все равно, рано или поздно, этот человек все равно будет вовлечен в конвейер, и его матрица действия вернется в ячейку в Боге. Понятно, что также существует градация (ранжирование) этих людей, и, соответственно, градация конвейеров. Безусловно, такие люди в чем-то противостоят религии, даже являясь ее приверженцами. Ибо религия сдерживает Творчество человека, ибо цель религии – максимально соотнести творчество человека с Творчеством Бога. Ну, и религия рьяно выполняет свою роль, при этом часто излишне (и значительно) ограничивая Творчество человека. Вышеописанные люди борются с этим и развивают Творчество человека. Истина, как всегда, – посередине, истина в борьбе двух противоположностей. Итог один – Развитие и Движение. Но надо понимать, что сколько бы такая Творческая Личность не отрицала конвейер, не действовала бы в астральном плане по своему разумению, причем, подводя под это определенную идеологию, итог один. Сколько не бегай… Поэтому надо понимать, что деятельность такой личности в астральном плане, хоть и отличается от деятельности обычного человека (даже можно подумать, что такая личность «ушла» от конвейера), но все равно эта личность рано или поздно будет вовлечена в конвейер.

Говоря об астральном плане, мы говорим о нижних подпланах, где происходит избавление человека от земных привязок, и о верхних подпланах, где осуществляется чистое Творчество человека, как результат прожитой земной жизни. Существование на нижних подпланах приятным назвать трудно. Человек должен «перегореть», его земные желания должны «сгореть» в невозможности их воплощения, его земные устремления и идеи, конкретно привязанные к земному существованию и актуальные только на этом этапе, должны исчезнуть. Причем это только часть «дела». Важнее – это осознание этого процесса. Вот она – вторая и наиболее важная часть «дела». Труднее всего происходит отказ от земных привязок на шестом подплане астрального плана. Этот подплан по уровню соответствует физическому плану. Фактически люди, «застрявшие» на шестом подплане, а перейти на более высокий подплан они смогут, только тогда, когда уменьшатся их земные привязки, «бродят» среди нас. Их желания и стремления точно такие же, какие и у нас, но вот воплотить их они не могут. Такой астральный человек хочет попробовать вкусное блюдо, испытать сексуальное наслаждение, выпить, покурить, но… У некоторых из них возникают попытки вселиться в живого человека, по тем или иным причинам, не способного оказать достойное сопротивление, и склонить его к определенным физическим действиям, тем самым, осуществив воплощение своих желаний. Это называется одержанием. Фактически в одном физическом теле существуют две личности. И личность вселившаяся, как личность более сильная, фактически управляет данным физическим телом, и в какой-то мере и личностью – «хозяином» данного физического тела. Вот она – МАСКА. Мы уже видим не истинную личность, а некую маску.

Вселившаяся личность вместо того, чтобы уменьшать свои земные привязки, будет их, наоборот, увеличивать (тело то чужое, можно «разгуляться» вволю), чем еще более усугубляет свое положение. Она может рано или поздно оказаться на седьмом подплане, который находится ниже уровня земли (в так называемом Аду в христианской терминологии, или в нижнем, мрачном Нифельхейме, там, где живут турсы, согласно Северной Традиции). Умершие люди, находящиеся на более высоких нижних подпланах не осуществляют вселение (одержание). Но они зачастую устанавливают связь (более или менее устойчивую, что зависит от подплана) с живыми людьми, навязывая живым людям свою волю в плане определенных действий, согласно своим устремлениям, желаниям или идеям.

Так что процесс очищения очень сложен и труден. Если человек при своей физической жизни оказался подготовлен к смерти, то он минует нижние подпланы астрального плана в бессознательном состоянии (процесс очищения от земных привязок носит безболезненный характер) и оказывается на верхних подпланах астрального плана, где и реализует свое Творчество (Рай по христианским понятиям). При этом умерший человек встречается на астральном плане с личностями, которые оперируют на различных подпланах астрального плана, будучи живыми (имеют физическое тело, но находятся в астральном путешествии, в астральной проекции). Но самое главное, что он встречается с личностями, которые, будучи уже лишенными своего физического тела (будучи умершими), пытаются активно оперировать на различных подпланах астрального плана (не собираются покидать облюбованный подплан, не желают переходить на другой, более высокий подплан). Об этом варианте конвейера уже говорилось выше. Как мы видим, идет процесс, зачастую более сложный, чем в обычном физическом мире. Но одержание производят не только вышеуказанные астральные люди. Вспомните астрального человека, который реализует второй сценарий. Часть Творчества такого человека осуществляется не через Бога, а напрямую, путем воплощения этого Творчества в физическом мире через астральный план. Во время его второй, астральной жизни. Рассмотрим этого астрального человека, который необычайно активен в астральном плане. Он не просто существует, он осуществляет Творчество, он оперирует. При этом у него начинают проявляться свойства, характерные для более низкого астрального плана, чем тот, на котором он находится, появляется энергия, пригодная для подпитки материи этого подплана. Поэтому этот человек притягивает к себе материю этого подплана. У него появляется тело, соответствующее этому подплану. При дальнейшем увеличении массы этого тела, это тело может стать самым тяжелым, и он «спускается» на более низкий подплан. И так далее, до шестого подплана. И такой астральный человек может «спуститься» на шестой подплан астрального плана и вселиться в некого живого человека для осуществления своего Творчества.

Таким образом, возможно подселение астрального человека, который не может расстаться со своими земными привязками, возможно подселение некого миссионера, который стремится выполнить свою некую миссию, но есть и очень опасные вселения. Это вселение обитателей Ада. Сначала поговорим по поводу того, как попадают в Ад люди после физической смерти. Мы говорили об ужасной участи тех, кто оказывается на шестом астральном подплане после физической смерти. Их чрезмерно развитые страсти и земные желания питают энергией их астральное тело. Их астральная материя не становится менее и менее разреженной, и они не могут подняться на более высокий подплан астрального плана. При этом они находятся в бодрствующем состоянии и мучаются от стремлений осуществить свои желания. При совершении человеком определенных ужасных деяний (как в физической жизни), так и в действиях в астральном плане, астральная материя его астрального тела еще больше уплотняется. И при этом он уже не остается на шестом подплане. Уплотненная астральная материя опускает его на седьмой астральный подплан, в Ад. т. е. он повторяет путь «бунтарей», ставших демонами. Он попадает к демонам. Как же уплотняется его астральная материя? Она может уплотниться только одним способом. Путем получения энергии. Обычно лица, оказывающиеся в Аду, тем или иным путем получали энергию от жертв своих злодеяний.

У всякого человека есть седьмое астральное тело. Все люди грешны. Естественно, при рождении физического человека у него нет седьмого астрального тела. У него нет и астральных тел, соответствующих нижним астральным подпланам. По мере «вхождения в жизнь» эти тела появляются. Вот почему по некоторым традициям новорожденных детей не никому показывают до достижения им шести месяцев. При злодеяниях человека седьмое тело может стать самым тяжелым. И тогда путь один – в Ад. Точно также в Аду может оказаться и астральный человек. Даже пребывание в Раю – не гарантия того, что человек не окажется в Аду. Не надо воспринимать Рай, как нечто абсолютно конечное. Это, как и все, лишь некая станция. Поезд все равно пойдет дальше… Все зависит от самого человека. Тут встает очень интересный вопрос. Разрывается ли связь матрицы действия (души) с ячейкой в Боге (духом) при попадании человека в Ад? В случае попадания человека в Ад эта связь разрывается при том, если человек сам желает этого. Предположим, он хочет изменить условия существования в Аду. Для этого он должен перейти в разряд демоноподобных существ. При этом связь разрывается, его ячейка в Боге стирается, и одним демоноподобным существом становится больше. Может ли человек это сделать при физической или астральной жизни, еще не будучи в Аду? Может. Для этого подписывается, так называемый «договор». Только не надо наивно полагать, что этот «договор» и некий пример из некого источника – это одно и тоже. Это совсем разные вещи… При этом разрывается вышеуказанная связь, Глобальная Задача с человека снимается, он волен делать что захочет. Но, как правило, это все происходит очень недолго. Мгновения перед вечностью. А потом Ад. Все остальное это только иллюзия и пустые обещания.

Вернемся к попаданию в Ад. Причина – это излишнее уплотнение астральной материи. т. е. получается очень тяжелая материя и человек после смерти просто уходит по астралу ниже уровня земли. Оказывается на седьмом подплане. Понятно, что обычного пейзажа он уже не видит. Наверх подняться он не может. Как появляется излишне уплотненная астральная материя? Очень просто. Это результат особых эмоций. Понятие добра и зла – это человеческие понятия. В одной философии – это зло, в другой – это добро. И наоборот. Нет добра и зла в понятии злодеяние. Здесь надо дать расшифровку этого понятия. Злодеяние – это деятельность, оперирующая особым видом энергии. Злодей забирает энергию от свой жертвы, и перерабатывает эту энергию в энергию особого вида. Эта энергия и формирует седьмое астральное тело. У обычного человека оно слабо развито, а у злодея идет мощное развитие этого тела при формировании особой энергии. Здесь надо дать некое пояснение. Седьмое астральное тело (в традиционном эзотерическом представлении – это первое астральное тело, там нумерация идет наоборот; и подпланы тоже нумеруются в обратном порядке; но сути это не меняет) – это вполне обычное и очень нужное человеку астральное тело. Седьмое астральное тело формирует седьмое эфирное тело, а седьмое эфирное тело отвечает за физическую силу и выносливость человека. Представьте, что будет, если это тело будет совсем неразвито. Получится некий рахитичный человечек. Поэтому седьмое тело очень важно. В случае же злодеяний седьмое астральное тело уже не соответствует вышеуказанной концепции. Седьмое астральное тело уже намного масштабнее, чем требуется для поддержания человека даже в самой лучшей физической форме. Возникает некий застойный процесс. Пример этому – жировые отложения в физическом теле. Точно то же происходит и в астральном теле. В любом из астральных тел. И, естественно, и седьмом. Вот эти злодейские «отложения» и тянут человека в Ад.

Естественно, материя этого тела очень тяжелая и данное астральное тело становится самым тяжелым. Именно оно и «спускает» злодея после смерти на седьмой астральный подплан. Для демона данная энергия является питанием. Демон может питаться и обычной энергией, но данная энергия для него более предпочтительна. На седьмом астральном подплане человек-злодей отдает свою особую энергию, а демон поглощает ее. По большому счету дела человеческие демона не интересуют. Его интересует питание. Вернемся к человеку, попавшему в Ад. Он отдает демону свою особую энергию (можно так выразиться – злодейскую энергию). Чем больше злодеяний, тем больше данной энергии, и тем большую ценность такой человек представляет для демона. Понятно, что нет ничего безграничного, и даже у самого большого злодея данная энергия заканчивается.

Тут два варианта. Либо нужно «разрешить» данному человеку «подняться» на шестой подплан, где он снова «займется» активной злодейской деятельностью, вселяясь в живых людей и снова «наберет» энергии. Потом он спустится назад и снова отдаст энергию демону. С разрешением вопрос решается просто. Есть договор – есть данный вариант жизни человека в Аду. Ибо человек уже не уходит на реинкарнацию и остается во власти демонов. Человек становится демоноподобной сущностью. Подобная же система существует и у серийных убийц. Ему нужно время от времени набирать данную энергию, и он снова и снова идет на преступление.

Может ли он (данный человек, данная демоноподобная сущность) стать демоном? А зачем демонам плодить себе подобных, приобретая новый «рот» и лишать себя источника пищи. Абсолютно незачем. Но в тоже время нельзя забывать, что идет определенная деятельность и эта деятельность все равно включает в себя развитие. В изменяющихся условиях нужен новый подход к решению неких вопросов. Нужна «свежая струя». Поэтому при достижении определенного развития данная демоноподобная сущность может стать демоном. Но это очень длительный и сложный вопрос. Это удел ничтожно малого количества злодеев.

Что происходит с живым человеком, при контакте с демоноподобным существом? Происходит следующее: Часть материи седьмого астрального тела и часть соответствующей энергии достается демоноподобному существу, а часть остается у живого человека. Человека «объели». При этом человек лишается энергии, так привычной ему в его повседневной жизни, и его седьмое астральное тело, дающее ему столь привычное ему оперирование, тоже меняется. Человек заболевает, теряет положение в обществе, становится слабым, зачастую беспомощным. Может ли это случиться с достаточно развитым человеком? Нет, не может. Мало «пищи» для демоноподобного существа. Нет смысла. Демоноподобное существо ищет соответствующего человека, человека с очень развитым седьмым астральным телом, человека, активно оперирующего соответствующей энергией (человека из «зоны риска»), некого потенциального злодея. Вернемся к человеку, которого «объели». Так ли это плохо? Если человек готов расстаться со всем этим, со всем, что мешает его дальнейшему развитию, даже путем ухудшения здоровья и положения, то это очень даже хорошо. Он был готов отринуть это, но… А тут ему помогли. И тут видится санитарная роль демоноподобной сущности. Ничего не происходит просто так… Если человек не готов расстаться со своим злодейством, со своими вредными привычками, крепко держится за все это, и… То это некая трагедия для человека. Ему снова нужно набрать данной энергии, снова сформировать седьмое астральное тело. И он снова идет на преступление. Вот механизм действий серийного убийцы, маньяка.

Но если человек чрезвычайно крепко держится за все это, живет этим, то он начинает борьбу с демоноподобным существом. И вот тут и происходит одержание человека. Демоноподобное существо уже «схватило» седьмое астральное тело, а человек не отдает его, и фактически сам втягивает в себя демоноподобное существо. Либо демоноподобное существо видит «перспективность» такого человека, большое количество желанной энергии и само стремиться соединиться с этим человеком. Происходит одержание. При этом человек резко увеличивает свое седьмое астральное тело за счет такого же тела демоноподобной сущности, и становится необыкновенном могучим. Жуткая маска! Таким образом, он тоже «заражается» высшей степенью злодейства, тем самым в дальнейшем пополняя армию демоноподобных существ. Естественно, нужно найти человека, соответствующего для этого. Некогда «опустившийся» астральный человек, в виде демоноподобной сущности, ищет «опустившегося» земного человека, который после физической смерти также окажется в Аду.

Должен заметить, что подобное же увеличение соответствующего астрального тела происходит и у людей, в которых вселяются и астральные люди. Если происходит вселение астрального человека с шестого астрального подплана, астрального человека, который стремиться следовать своим земным привязкам, то у живущего человека, в которого вселяется астральный человек, резко увеличивается шестое астральное тело. И человек начинает соответствовать этому огромному астральному телу, идя по пути порока, излишеств, земных привязок. Если происходит вселение астрального человека с пятого астрального подплана, астрального человека, не способного на данный момент расстаться с земным оперированием, то резко увеличивается пятое астральное тело и живущий человек начинает очень активно действовать в социальном плане. Астральный человек с четвертого подплана может быть озабочен некой миссией, либо некими любовными переживаниями. Живущий человек, в которого он вселяется, получает очень развитое четвертое астральное тело, и пойдет, либо по пути некой миссии, или начнет искать себя в любви. В любом случае мы видим перед собой не истинную личность, а маску. Но не нужно думать, что это постоянно «надетая» маска. Не все так просто. Иногда перед нами истинная личность. И мы можем успокоиться, глядя на нее. Но в любой момент «всплывает» подселившийся персонаж, и мы уже видим маску, надетую на человека.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю