Текст книги "Книга Рун. Том 1"

Автор книги: Олег Шапошников

сообщить о нарушении

Текущая страница: 29 (всего у книги 30 страниц)

Руна Thurisaz

Версия Моносова:

«Значение этой опаснейшей руны – разрушение в прямом смысле, в том числе, возможно, и самого Мага. Если любая материя – это, в конце концов, гармония связей: молекулярных, атомарных, ядерных – то для её разрушения надо иметь всего лишь дисгармоничный вибратор, способный эти связи разрушить. Мантра этой Руны «таусс» произносится с выделением «а» или «с» в разных фазах выполнения руны. Поскольку энергия распространяется наружу от источника, то круг даосский. База небольшая: ноги на ширине плеч. Стойка довольно высокая: колени чуть согнуты. Руки спереди прижаты к туловищу. Руна творится на уровне Свадхистана-чакры. Ствол создается вторым пальцем левой руки, ветки – вторым и третьим пальцами правой. В результате возникает колебательный контур, в котором наводится ток. Когда вибрация раскручена, производится жест, направленный влево и вверх. При этом вы должны стоять так, чтобы мишень находилась в направлении жеста. Руки движутся от паха влево вверх, одновременно разворачиваются корпус и бедра. В этот момент излучается энергия. Возникает «искра», возбуждающая сильную вибрацию, излучаемую векторно. При этом, энергия данной вибрации, видимо, разрушает связи, причем глубина разрушения может простираться от молекулярных до внутриядерных связей в зависимости от частоты Свадхистана-чакры Мага и его личной силы».

Мудра по Бакушиной:

Руна Ansuz

Вспомним описание руны: Руна Одина. Руна направляет духовную жизнь человека, помогает установить связь с богами. В мирском значении руна Апэиг – это руна связи, сообщения, вдохновения, изучения и обучения. Речь идет о духовной сфере. Это путь к богам, путь вглубь себя для познания себя с позиций божественного, с позиций Асгарда. Руна позволяет получить благословление и помощь богов, познать тайны божественного устройства мира.

Нужно учесть, что руна применяется в ответственных случаях. Не стоит применять ее в корыстных и мелких целях.

Описание выполнения руны Ansuz:

Руна Ansuz по Моносову:

Эта Руна, собственно, и дает энергию Вриля, или связь с Гением Земли. Данная форма является вторым посвящением, то есть включением в руническую систему. Её действие только внутреннее, и именно она дает магические способности адепту. В классическом варианте крутится даосский круг с подъемом энергии от земли вверх. Второй палец правой руки представляет собой ствол, а второй и третий пальцы левой – ветви. Энергия идет от земли по стволу вверх и снимается «к себе» через ветви. Мантра «оннсс», выполняется с акцентом на «о».

Итак, руна Ansuz. Она является вторым посвящением, то есть включением в руническую систему. В этом Моносов прав. Мудра используется по Бакушиной. Мантра по Моносову. Пальцы левой руки (ветви) приставляются к «третьему глазу». Есть основания полагать, что при применении даосского круга активизируется так называемая зеркальная (отраженная) руна Ansuz (славянская руна Берегиня – Гений Земли!!!). А практика по прямой руне Ansuz – это исключительно сакральная форма (так же как по руне Fehu). Данная форма нами пока не рассматриваемся.

Мудра по Бакушиной:

Руна Raidho

Версия Моносова:

«Эта Руна олицетворяет собой путь в смысле Дао. Проводящий эту энергию человек выполняет свой Долг, то есть свое предназначение. Лично я использую её для превращения в берсерка вместо набивших оскомину мухоморов, к тому же, никакой ломки. В качестве ствола – второй палец левой руки, в качестве веток – первый, второй и третий пальцы правой. Круг обратный. Мантра этой милой руны «райт», с акцентом на «а», кричится со всей силы на выдохе. На вдохе – она же, но медленно (в живот)».

На самом деле мудра несколько иная. Дается по Бакушиной. Именно этот вариант позволяет постичь Истинное Дао, а не «в смысле Дао». Руки над головой. Круг обратный. Сакральный вариант – вниз головой, круг даосский.

Мудра по Бакушиной:

Руна Kenaz

Вспомним описание руны:

Внутренний свет. Этот свет освещает форму, делает объект видимым и понятным наблюдателю, сближает наблюдателя и объект. Познание. Речь идет о познании в земном плане, в плане воплощения. Все то, что познано и изучено может и должно принять конкретную форму, быть воплощено. Наблюдатель – он не просто наблюдатель, он оператор процесса. Иначе вызванные к жизни силы могут принести вред самому наблюдателю. Тут не случайно упомянуты силы, ибо Kenaz – не только свет, как элемент познания, но еще и сила, обеспечивающая процесс познания и возможность воплотить это познание. Огонь – это энергия. И она должна быть использована.

Идея, результатом которой является материальное воплощение. Энтузиазм, способность реализовать эту идею. Любовь физическая. Исцеление.

Описание выполнения руны Kenaz:

Версия Моносова:

«Круг даосский, низкая стойка с широкой базой: ноги расставлены широко, близко к шпагату, колени согнуты. Ствола нет, ветки – первый и второй пальцы правой руки. Во второй известной мне форме – обе руки вытянуты вперед на уровне груди, мудры производятся правой и левой руками одновременно. Мантра «кау» с акцентом на «а».

Здесь дается другая форма руны, намного более серьезная, которая и позволяет полностью «раскрыть» данную руну. Используется мудра по Бакушиной.

Мудра по Бакушиной:

Руна Gebo

Вспомним описание руны:

Это руна партнерства, руна равного обмена. Истинное партнерство может строиться только на равном обмене. Обмен может иметь место только тогда, когда есть поляризация. У одного субъекта есть одно, а у другого объекта есть другое. Бессмысленно обмениваться одинаковым продуктом или чем-то, совершенно одинаковым. Истинное партнерство строится на взаимной выгоде. Не надо идеализировать это партнерство. Нет взаимовыгодного обмена – нет и партнерства. Поляризация. Это выход из состояния равновесия, из состояния некой гармонии. Это дисгармония. Мы приобретаем некое качество, некое свойство и как бы специализируемся на этом свойстве. Тем самым мы приобретаем некую ценность для кого-то, кто нуждается во взаимодействии с этими качествами, с этими свойствами. Сама руна – это обеспечение поляризации.

Описание выполнения руны Gebo:

Версия Моносова:

«Установление всяческих связей. Инструмент для привораживания и других видов лишения свободы. Если Вы хотите кого-то к чему-то или кому-то привязать, то используйте вторые пальцы обеих рук. Причем левый палец будет обозначать отсутствующее лицо, где бы оно ни находилось, и засасывать его энергию, а правый палец – символизировать объект, к которому мы привязываем жертву наших манипуляций, где бы этот объект ни находился. Соответственно, поток энергии из правого пальца достает этот «столбик для коновязи» и обвивает его как лассо. В этом одиноком варианте используется низкая стойка и широкая база. Мантра во всех перечисленных случаях «гэйб», с акцентом на «э».

Здесь используется сакральный вариант, действие которого намного сильнее, но и в тоже время более разумнее.

Мудра по Бакушиной:

Руна Wunjo

Вспомним описание руны.

Руна радости и счастья. Это счастье должно быть полным. Надо окунуться в новый мир, и забыть все горести и печали. Все уйдет, исчезнет, не будет ничего, кроме той внутренней сущности, которая существует внутри нас, но так глубоко запрятана… Радость безгранична. Ничто не может омрачить ее.

Но не надо забывать, что радость должна быть заслужена. Это радость человека, исполнившего свой долг. Радость должна быть заслужена – это отдых после тяжелой работы. Это один момент. Второй момент – это то, что эта радость не должна становиться тормозом дальнейшему развитию. Нельзя оказаться в плену этой радости и счастья.

Описание выполнения руны Wunjo:

Версия Моносова:

«По начертанию эта руна немного смахивает на Thurisaz, так что смотрите, не перепутайте, иначе от ваших половых органов может остаться всего лишь немного пепла. Стойка высокая, база узкая, таз вперёд. Руки на уровне Свадхистана чакры. Круг даосский для мужчин и обратный для дам. Мужчины в качестве ствола используют второй палец правой руки, а в качестве веток – первый и второй пальцы левой. Для дам наоборот. Ствол соединяется с половым органом и далее создает поток, достигающий объекта. Ветки осуществляют тонкую настройку, замыкая резонансный контур. Для мужчин используется прямая форма – ветки примыкают к 1-ой фаланге, для дам обратная – ветки примыкают к фаланге у основания пальца. Мантра «Вэйн» с акцентом на «эй»».

По Моносову данная руна носит ярко выраженный сексуальный характер. Но как показала практика, энергия данной руны работает как сильнейший антидепрессант. Причем работает «по-умному». При применении во время депрессии – мы имеем эффект антидепрессанта. При применении в попытке получить эффект сильнейшей эйфории (сродни наркотику, или центру удовольствия) появляется столь же сильная депрессия.

Мудра по Бакушиной:

Руна Hagalaz

Вспомним описание руны:

Руна разрушения. Но это не абсолютное разрушение. Это избирательное разрушение. Разрушается все отжившее, разрушается то, что уже не имеет права на жизнь. Разрушается то, что уже стало препятствием дальнейшему развитию. Происходит очищение. Убираются недостатки. Кристалл становится чистым. Естественно, процесс этот приятным, комфортным или радостным не назовешь. Мы удаляем гнилой зуб, и, зачастую, без наркоза. Но этот процесс необходим. Иначе нельзя двигаться дальше.

Руной Hagalaz можно исправить наличествующие ошибки и грехи. Накладывая руну Hagalaz, мы вызываем исправление ошибки или отработку греха. Понятно, что это рано или поздно произойдет и само собой. Но, во-первых, то может произойти в совершенно неподходящий момент. Во-вторых, грехов и ошибок может накопиться очень много, и все это может «взорваться» вдруг и в один момент. Будет очень сильное и глобальное разрушение. Маги и Воины часто применяют эту руну, чтобы очиститься от грехов и ошибок, и, соответственно, стать безупречным.

Применяя руну Hagalaz не на себе, а на другом человеке, мы вызываем у него отработку ошибок и грехов. Понятно, что процесс будет болезненным, а если грехов у него неизмеримо много, то и катастрофическим для него. Если этот человек безупречен, то с ним просто ничего не произойдет. Исправлять нечего – он безупречен.

Таким образом, в отличие от руны Thurisaz (абсолютное, безусловное действие согласно нашей Воле), применяя руну Hagalaz, мы просто даем некую заявку на определенный процесс. Есть ошибки и грехи – процесс будет произведен. Грехов и ошибок нет, ничего вредного и устаревшего нет, – процесс не будет произведен (заявка не будет удовлетворена).

Описание выполнения руны Hagalaz:

Версия Моносова:

«Эта штука связана с разрушениями, но не как упомянутая выше Thurisaz, а скорее в библейском смысле: чума, мор и так далее. Итак, даосский круг с низкой стойкой и широкой базой. Ствол – второй палец левой руки, ветки – первый и второй пальцы правой. Ствол всасывает энергию «места» действия, устанавливая связь, ветви выдают импульс, активизирующий нужный компонент. Мантра «хагал» с ударением на второе «а» является также призыванием одного демонического существа, поэтому будьте осторожны».

Мудра по Бакушиной:

Руна Nauthiz

Вспомним описание руны:

Описание выполнения руны Nauthiz:

Руна имеет два аспекта.

Первый аспект – это то, что руна работает на инстинкт выживания, на инстинкт самосохранения. Руна дает силу в критическом положении, в критической ситуации. Причем руна дает возможность не только выжить в условиях, но и развиваться в этих условиях. Это развитие через препятствия и ограничения. Это то, что позволяет обратить эти препятствия и ограничения во благо, и использовать их в дальнейшем развитии. Можно уничтожить сами эти условия, например, применив руну Thurisaz. Но, в данном случае это делать нельзя. Пока нужно действовать и развиваться в таких условиях. Руна Tiwaz поможет обрести стойкость и мужество, действуя в таких условиях, но не может превратить недостатки в преимущества. Здесь поле деятельности руны Nauthiz. Руна учит дисциплинированности, ответственности, возможности выполнения тяжелой, монотонной, и, зачастую, не всегда приятной работы, находиться в условиях отсутствия свободы.

Второй аспект руны связан с применением руны, как руны принуждения. Здесь применение руны безусловное и абсолютное. Руна, накладываемая оператором (человеком, применяющим руну) на некий объект, выступает в качестве инструмента принуждения. При этом объекту навязывается некая программа.

Версия Моносова:

«Эта руна делает вашего врага бедным, нищим не только духом, но и брюхом: ничто его не радует, нигде ему не сидится и не лежится. Эта руна имеет значение нужда (в кармане) и огонь (в мозгах). Мудрецы говорят: «Нищим бесполезно давать деньги, ибо нищета – это состояние духа». Энергия этой руны делает жертву неудовлетворенной жизнью. Круг обратный, стойка высокая, база узкая. Ствол – второй палец левой руки, ветка – второй палец правой. Нащупав стволом жертву, начинаем «пить» её жизненную энергию, настраиваясь веткой. Энергия жертвы не поглощается во избежание инфицирования, а заземляется через ветку. В обратной форме можно лечить душевные недуги, например, депрессию – «присушку». Круг даосский. Ствол – второй палец правой руки. Энергию брать извне через ветку. Мантра «нойт» с ударением на «о»».

Моносов дает некий сценарий нейтрализации врага. Механизм – сделать жертву неспособной к стойкости, неспособной жить и выживать в сложных, трудных условиях. Фактически «отнимаются» свойства руны Nauthiz. В обратной форме (тут наоборот, человек получает энергию руны Nauthiz) идет избавление излечение человека, избавление его от проблем, связанных с неспособностью преодолевать препятствия, противостоять «присушкам», приворотам, депрессии, жить и существовать в трудных условиях.

Мудра по Бакушиной:

Руна Isa

Вспомним описание руны:

Описание выполнения руны Isa:

Руна льда. Руна смерти. Замораживание. Сковывание. Лед является элементом, который символизирует не изменяющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед – это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Здесь речь идет о смерти на данное мгновение. Это тактическая смерть. Это не смерть, которую ознаменует руну Eihwaz. Руна Eihwaz говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит новое возрождение, но это будет новое возрождение уже в ином виде. Руна Isa – это клиническая смерть. Это один аспект руны.

Другой аспект руны говорит о том, что ничто не происходит зря. Лед может препятствовать движению, предотвращать рост (и причинять смерть), а с другой стороны сохранять, кристаллизовывать духовное и материальное. Энергия Нифельхейма. Остановка движения. Лед, сковывание. Но это не означает конец движения. Все впереди. Лед растает, и полноводная река мощным потоком устремится вперед. А пока идут внутренние процессы. Эти процессы позволяют выявить и избавиться от того вредного, что во время энергичных действий движется вместе с нужным, и поэтому трудно отделимо. Идет внутренняя работа. Переосмысление уже прожитого и понимание того, что будет впереди. Но пока, – полная остановка. Лед. Неподвижность.

Версия Моносова:

«Её физический смысл довольно широк: от замедления времени в локальной области, до наращивания инертной массы локального объекта. В низкой стойке с широкой базой раскручивается даосский круг. С помощью вторых пальцев правой и левой руки, поставленных вертикально один над другим чуть выше Манипура-чакры, добиваются состояния «спокойствия Будды». Мантра «эйс» с акцентом на «э»».

Здесь используется мудра по Бакушиной.

Мудра по Бакушиной:

Руна Jera

Вспомним описание руны:

Руна циклического круговорота. Времена года. Сев и уборка урожая (получение плодов). Цикл, круговорот. Причем, цикл занимает определенное время. Нельзя опоздать. Но и нельзя спешить. Все должно произойти вовремя, в нужный срок. Ральф X. Блюм, говоря об этой руне, напоминает старинную притчу о фермере, который, желая ускорить рост своих посевов, вставал по ночам и подтягивал ростки вверх. В результате посевы погибли.

Другой аспект руны связан с неким итогом, урожаем, определенным результатом, наградой за деятельность. Руна учит тому, что награда должна быть заслужена, что результат должен быть получен, как итог плодотворного труда, кропотливой работы. Руна указывает на потребность в терпении, учит не ожидать немедленно награду.

Третий аспект руны указывает на умеренность. Результат нужен не только в определенное время, но и в определенном количестве. Избыточность может зачастую выступить тормозом дальнейшему развитию.

Описание выполнения руны Jera:

Версия Моносова:

«Воздействует на любые неравновесные процессы, в том числе на роды и рост урожая. Стойка высокая с узкой базой. Круг даосский. Руну образуют первые и вторые пальцы обеих рук, совмещенные на уровне манипуры. Вектор силы исходит из манипуры и модулируется «диафрагмой», состоящей из первого пальца правой руки снизу и второго пальца левой – сверху. Мантра звучит примерно как «йер» или «жейр» с акцентом на первый звук».

Используется мудра по Бакушиной.

Мудра по Бакушиной:

Руна Eihwaz

Вспомним описание руны:

Описание выполнения руны Eihwaz:

Руна трансформации. Руна смерти. Это не выход из некой ситуации, это не прорыв наверх к Солнцу. Такой прорыв описывается руной Dagaz. Руна Eihwaz – это смена самой ситуации. Причем радикальная смена. «Плюс» может поменяться на «минус» (смерть), и наоборот. Цветущее царство в одно мгновение может быть разрушено. Пустота и запустенье. Пронесшийся смерч. Eihwaz – это и есть этот смерч. А на мрачном пепелище вдруг появляются ростки новой жизни. Это новая жизнь, щедро одаренная энергией Eihwaz, превращает ужасное место в благоухающий луг. Смерть и новое появление.

Рассмотрим отличие данной руны от руны Isa. Руна Isa. Руна льда. Руна смерти. Замораживание. Сковывание. Лед является элементом, который символизирует неизменяющийся твердый материал. Но нельзя забывать, что лед – это замершая вода. Это дремлющий тайфун. В любой момент все может растаять и бурным потоком помчаться вперед. Здесь речь идет о смерти на данное мгновение. Это тактическая смерть. Это не смерть, которую ознаменует руну Eihwaz. Руна Eihwaz говорит об окончательной смерти. Да, за этой окончательной смертью наступит новое возрождение, но это будет новое возрождение уже в ином виде. Руна Isa – это клиническая смерть. Не будет глобальной трансформации, не будет смерти и возрождения в новом виде. Все останется в прежнем виде. Просто пока это все заморожено. Если Isa – остановка процесса, с возможностью его возобновления, то согласно руне Eihwaz, процесс должен закончиться, возродившись в новом виде. Руна Eihwaz – это не остановка. Ибо прежнего уже нет. Все. Смерть. И теперь будет уже нечто новое. Но будет обязательно. Ибо – не может не быть. Это главный закон. Почему руна и символизирует Yggdrasil – Мировое Древо. Непрерывность мироздания. Свет и тьма. Жизнь и смерть. Одно сменяет другое и это и есть непрерывность мироздания.

Таким же образом руна действует как руна защиты, вернее как руна активной обороны. Мы коренным образом меняем угрозу чему-либо на нечто полезное для чего-либо (враг бьется его же оружием). Знак минус преобразовывается в знак плюс. Таким же образом, препятствие может стать чем-то помогающим дальнейшему продвижению.

Версия Моносова:

«Руна, работающая с жизненной энергией. Существует два варианта: инь и ян, которые соответственно обозначают «забрать или дать жизненную энергию». В иньском варианте процесс будет выглядеть, как целенаправленный энергетический вампиризм, в янском – как энергетическая подкачка. Эта руна может быть проведена в импульсе или растянута во времени. Из многочисленных форм этой руны мне известна одна, в которой мудра совмещается с жестом. Стойка средняя: высокая поза лучника с неширокой базой. Маг обращён к цели правым плечом. Левая рука параллельна полу и касается направленного вниз правого локтя. Пальцы правой руки согнуты параллельно полу, первый палец прижат. Кончики пальцев направлены на объект. В янском варианте крутится даосский круг, в иньском – обратный. Мантра «иви» выполняется с акцентом на первом «и» в янском варианте и на втором «и» в иньском».

Примечание. С жизненной энергией работает руна Ingwaz. Здесь же дается и отнимается сама Жизнь. Так что о применении данной руны нужно очень хорошо подумать. Здесь используется мудра по Бакушиной.

Мудра по Бакушиной:

Руна Perthro

Вспомним описание руны:

Это руна возрождения, инкарнации. Руна Eihwaz создает условия для этого возрождения. В первую очередь она дает энергию для этого возрождения. А руна Perthro – это само возрождение. Это возрождение в материальной сфере. Например, – инкарнация человека. Руна связана с Фригг – супругой Одина. Таинство. Рождение. Perthro управляет процессами в материальной сфере. Это руна стихии Земли. Чрево Земли. Возможности Perthro по регенерации и восстановлению органов и их тканей используются в лечебных заклинаниях.

Описание выполнения руны Perthro:

Версия Моносова:

«Толкователи связывают эту руну с мешочком для гадательных рун. Насколько мне известно, она близка к этому мешочку так же, как стратегическое понятие «котёл», используемое военными, близко к котелку для варки каши. Эта руна создаёт зону изменённого пространства с модулированными свойствами. Используя данную руну, можно в некотором радиусе, речь идёт о радиусе личной силы, влиять на ход событий. Кроме того, зона изменённого пространства может быть векторно вытянута. Стойка довольно низкая с широкой базой. Круг прямой. Руки вытянуты в направлении воздействия на уровне груди. Первый и второй пальцы левой руки образуют резонансное кольцо, первый и второй пальцы правой – создают рупорный излучатель. Угол между пальцами определяет размеры конуса трансформации и соответственно плотность энергии, то есть глубину модуляции пространства. Чем меньше угол, тем сильнее изменено пространство внутри конуса. Мантра этой руны «рэй» или «рэ» произносится с акцентом на «э» и похожа на мантру руны ЯаШко».

На мой взгляд пространство, образуемое руной и создает этот «котел», «матку» для рождения (создания) нечто. Используется мудра по Бакушиной.

Мудра по Бакушиной:

Руна Algiz

Вспомним описание руны:

Руна защиты. Руна дает защиту некой Системы. Применение руны дает возможность индивиду получить покровительство Системы, получить ее защиту. Теперь тот, кто нападает на этого индивида, нападет на Систему, нарушает ее Закон. Это один аспект.

Второй аспект заключается в том, что, получив покровительство Системы, нужно соответствовать этой Системе. Только так. Причем это не пустая формальность. Соответствие должно быть абсолютным и полным. С тем, что не соответствует Системе, придется проститься. Причем эту коррекцию уже делает сама Система.

Здесь нужно рассмотреть отличие руны от руны Nauthiz. Руна Algiz – это защита Системы. При этом мы должны соответствовать Системе. Будете ли Вы действовать в рамках данной Системы, или нет – это не рассматривается. Главное – соответствовать Системе. Руна Nauthiz не требует соответствия Системе. Она требует, чтобы Вы действовали, развивались, работали. Работали на Систему, служили Системе. Какая бы Система не была, и какие бы жесткие условия она не создавала.

Описание выполнения руны Algiz:

Версия Моносова:

«Эта Руна представляет собой буквально вызов помощи сверху, что-то вроде SOS. Итак, стойка высокая, руки подняты выше головы. Ствол ~ второй палец левой руки, ветви – второй и третий пальцы правой. Круг обратный. Мантра «хольг» с акцентом на «о»».

Используем мудру по Бакушиной.

Мудра по Бакушиной:

Руна Sowilo

Вспомним описание руны: Мощность (энергия) Солнца. Ослепительный свет. Солнечное тепло. Под струящимися лучами Солнца все расцветает и стремится к росту. Энергия, поддерживающая жизнь. Энергия, необходимая для жизни. Это первый и главный аспект руны.

Второй аспект. Ральф X. Блюм называет эту руну руной самореализации. Это то, что движет нас к успеху, к славе, к блистательному положению. Экстатический подъем. Но, безусловно, это движение является Движением Творчества и Созидания. Ибо есть только Движение ради Творчества, движение ради славы – это путь в пропасть. В тоже время Творчество без успеха есть нечто замкнутое и лишенное дальнейшего развития. Здесь нет Созидания. Это «вещь в себе». Руна делает акцент на этом. Должно быть Творчество и должен быть заслуженный Успех.

Третий аспект. Руна позволяет уничтожить (выжечь) вредное и устаревшее. Она сжигает то, чему уже нет места (некий естественный отбор), она сжигает то, что должно быть уничтожено. Здесь она сродни руне Hagalaz. Разница в том, что руна Hagalaz исправляет грехи и ошибки, а руна Sowilo устраняет то, что препятствует Творческому Движению.

Описание выполнения руны Sowilo:

Версия Моносова:

«Здесь мы встречаемся с источником энергии, питающим всю марсианскую магию. Понятно, что это энергия солнца. Стойка довольно высокая с широкой базой: ноги шире плеч – поза всадника. Круг обратный. Ствол образован вторым пальцем правой руки, ветви – первым и вторым пальцами левой. Руки на уровне Мапипура-чакры. Мантра «соу» с акцентом на «о»».

Используем мудру по Бакушиной.

Руна Tiwaz

Вспомним описание руны: Руна Воина. Мужество. Сила в рамках Закона. Это руна Воина. Это главный аспект. Стойкость, мужество, готовность к самопожертвованию ради своего Долга. Способность следовать по своему Пути, невзирая на опасности, трудности и лишения. Это способность достичь поставленной Цели, способность выполнить свою Глобальную Задачу, способность защищать Систему, какой бы она не была. Это способность применить силу и способность обладать этой силой.

Описание выполнения руны Tiwaz:

Версия Моносова:

«Что-то вроде пистолета. Выдает импульсы энергии. Руна Тюра промодулирована энергией Тгмаї. Стойка низкая: поза лучника с широкой базой. Точка выхода энергии на тыльной стороне запястья. Руки – горизонтально перед грудью на уровне Манипуры-чакры. Круг прямой. Ствол – второй палец левой руки, ветви – второй и третий пальцы правой. Мантра «тэй» с акцентом на «э»».

Используем мудру по Бакушиной.

Мудра по Бакушиной:

Руна Berkano

Руна богини Фрейи. Это женственная руна. Руна матери. Включение в иньский поток планеты. Руна, позволяющая всему живому появиться на свет. Рост. Иногда незаметный, но неуклонный и всегда позитивный. Мягкое, но всеобъемлющее действие. Если руна Perthro – это возрождение объекта, то руна Berkano – это возможность формирования и роста этого объекта. Perthro – зачатие. Berkano – это вынашивание плода и рост этого плода. Если руна – это сила жизни биологического объекта, то руна Berkano – это способность получать и усваивать силу жизни.

Перейдем к энергетике руны.

Вот версия Моносова:

«Руна Великой Матери. Включение в иньский поток планеты. Создает мощную воронку энергетического отсоса. Усиливает энергетику женщины и ослабляет мужскую силу. Используется при родах, болезненных менструациях, при излишней потенции у мужчин. Так же, отчасти, дает выход на сознание планеты. Низкая поза всадника с широкой базой. Существуют прямой и обратный варианты: на себя и от себя – их не стоит путать, особенно мужчинам. В прямом варианте, то есть от себя, круг прямой, руки на уровне Свадхистана-чакры, на самом деле используется нижний Дан Тянь, соответствующий матке. Мантра «бэй»».

Мудра дается по Бакушиной.

Теперь рассмотрим практические вопросы.

Как у женщин, так и у мужчин ощущается тепло в нижнем Дан Тяне. Нижний Дань Тянь – то место, где воспроизводящая сила

преобразуется в семя. Символизируется драконом (женской, или отрицательной жизненностью). Это ощущается энергия данной руны.

Применительно к мужчине возникают сильные ощущения в области полового центра. Например, мужчина воспринимает это, как ощущения, возникающие, когда женщина долго флиртует с ним, накручивая сексуальное желание по отношению к ней. А потом в какой-то момент происходит контакт, прикосновение, или что-то подобное, и на уровне полового центра проскакивает сильный разряд. Ощущается явный приток энергии в половой центр, в это время внизу полового центра идет некий процесс, ощущаемый как некое жжение. Что происходит. Явный приток энергии – это концентрация энергии Ingwaz. Жжение – или тепло внизу полового центра (нижний Дан Тянь) – это концентрация энергии Berkano. Сильный разряд – это энергетический поток Ingwaz-Berkano. При этом происходит расход энергии Ingwaz и некая сексуальная разрядка. Если энергии Ingwaz было очень много и энергии Berkano было «закачено» тоже очень много, то может произойти и оргазм (явная сексуальная разрядка). Но в любом случае происходит расход энергии Ingwaz с последующим «успокоением» мужчины. Появляется легкая дымка слабости в теле, уходит сексуальное влечение. При постоянной практике мужчина начинает больше спать, утром встает тяжелее обычного. Уходит раздражительность, появляется спокойствие, мягкость, уступчивость. Мужчина меньше начинает думать об обладании женщинами. Здесь мы уже сталкиваемся с тем, что уже начинается «связываться» не только энергия Ingwaz, но и энергия Uruz.

Если при этом осуществляется практика руны Uruz, то резко увеличивается сила нисходящего потока, если раньше сильное ощущение этого потока возникало в середине практики, то теперь уже в начале практики ощущается сильный поток, также очень хорошо ощущается захват энергии и то, как энергия проходит по рукам. И соответственно, чем интенсивней поток при Uruz, тем ярче ощущения при Berkano.

Применительно к женщине возникает нормализация менструального цикла, излечение женских заболеваний, при этом возможны самопроизвольные оргазмы в ночное время. Оргазм объясняется тем, что ранее была «накачена» энергия Berkano. И при наполнении энергией Ingwaz, которая происходит с женщиной во время сна, происходит разряд – энергетический поток Ingwaz-Вегкапо, который может сопровождаться оргазмом.

Теперь поговорим о том, что делать не надо. Это выполнение руны в обратном круге.

Мужчина. Привожу конкретный пример: В процессе выполнения хороший засос энергии через руки, область выполнения Половой центр (Свадхистана-чакра) и Ярло (Манипура-чакра). После этого образовался сильный сток в области Ярла (Манипура-чакра). Сразу после практики и последующие два дня был неимоверный аппетит (недостаток энергии в Ярле), причем на Половом центре это все не сказалось, а наоборот сексуальная активность возросла. Через два дня начался дискомфорт в физическом теле, озноб, поднялась температура. Ощущения – словно «пылесосом» всю энергию «высосало», причем жизненную энергию, основной отток был от Манипура-чакры. И, как результат, сразу ослабление иммунитета и болезнь. Как мы видим конкретное выполнение обратной руны (область выполнения – Свадхистана-чакра) ничего не дало. А вот попытка поставить некий эксперимент – перенести область выполнения в Манипура-чакру, привела к крайне печальным последствиям.