Текст книги "История малой России "

Автор книги: Николай Маркевич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 25 страниц)

XXIV. Присяга Гетмана Мазепы

Я, раб Божий Иоанн, обещаюсь пред сим Святым Евангелием Господу Богу Всемогущему, в Троице Святой Единому, на том, что быти мне у Пресветлейших и Державнейших Великих Государей, Царей и Великих Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и Великие Государыни, Благоверной Царевны и Великие Княжны Софии Алексеевны, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцев и многих Государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчичей и Дедичей и Наследников и Государей и Обладателей, у Их Царского Пресветлого Величества и у Их Государских Наследников в вечном подданстве верно и постоянно, и к Польскому Королю, и к Салтану Турскому, и к Хану Крымскому не изменить и ни о чем с ними, без Их Великих Государей, Их Царского Величества, Указу и повеления не ссылатца и не писать, и совету с ними не иметь, и постановленные и данные от Них Великих Государей, от Их Царского Пресветлого Величества, мне Иоанну и Старшине и всему войску Запорожскому и народу Малороссийскому на нынешней Раде в обозе в войску, на речке Коломку, пункты во всем держати крепко и постоянно, по Их Великих Государей, Их Царского Пресветлого Величества, Указу со исполнением, на том во всем обещаюсь и целую сие Святое Евангелие и Святый животворящий крест Господень.

Иван Мазепа,Гетман войска Их Царского Пресветлого Величества Запорожского.

XXV. К Государям от Гетмана Мазепы

Божиею милостию, Пресветлейшим и Державнейшим Великим Государем, Царем и Великим Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, Великия и Малыя и Белыя России Самодержцем, и многих Государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчичем и Дедичем и наследником и Государем и Обладателем, Вашему Царскому Пресветлому Величеству Иван Мазепа, Гетман с войском Вашего Царского Величества Запорожским, пад до лица земного пред Пресветлым Вашего Царского Величества Престолом, у стопы ног Монаршеских смиренно челом бью. Тяжкая и неудобьносимая есть мне печаль и болезнь, что враги мои премного злобными своими наветами, на самую главу мою всеконечно казньствующими, не престают своего душегубного намерения; отец лжи, диавол, обращает их на прежние их блевотины, возбуждая, дабы разтленным умом своим, безумной и скверной клевете своей паче на повреждение своего спасения возрастали; и ныне явился пашквиль на имя мое, безструдно написанный сицевый, каковый был в прошлом году 1690 в Печерском местечку брошен, а из Киева к Вам, Великим Государем, к Вашему Царскому Пресветлому Величеству отослан, о котором Вы, Великие Государи, по превеликой, премилосердной и неизреченной Своей Монаршеской ко мне милости, чрез Дьяка Бориса Михайлово, изволили мне объявити. То все лукавого зла полное письмо, сице и премного есть скверно и не чисто, и не токмо Вам, Великим Государем, Пресветлейшим и Благочестивейшим, Православным Християнским Монархом, в донесение несть годно, но и всякому благую совесть имеющему Християнину к чтению несть прилично; однакож я, верный Ваш, Царского Пресветлого Величества, раб, как всяких внутрь сердца моего будучих сокровищ пред Вами, Великими Государи, Вашим Царским Пресветлым Величеством, никогда не таю, так и от того, от враждебныя лжи составного слогу, не утаивая, посылаю оный чрез нарочного гонца Леонтия Верховского, Писаря Полкового Лубенского в Государственный Ваш, Царского Пресветлого Величества, Приказ и все цело. Сердечно надежен есмь Божия милосердия и Вашего, Великих Государей, премилостивого и премудроразсмотрительного призрения, что при моей простодушной невинности и при верной и радетелыюй службе та ложная, скверная и смрадная баснь, в Монаршеской Вашей Царского Пресветлого Величества неизреченной ко мне являемой милости, вредити мне не будет, и когда ни есть покажет то Всемогущий Господь, что тое лжи творец с такими враждебными делами перед Всероссийского Царствия светом обнажен будет и понесет суд свой и вечное посрамление. А узрят то вси, что я Ваш, Царского Пресветлого Величества, подданный всецелодушным обещанием моим, яко Отцу Вашему, Великих Государей, блаженныя и святыя памяти Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу и Брату Вашему, Великих Государей, блаженныя и святыя памяти Великому Государю, Царю и Великому Князю Феодору Алексеевичу, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу, так и Вашему Царскому Пресветлому Величеству на вечную верность мою и радетельную услугу нелицемерно обовязався, твердо и не иоколебимо в том пребывати и стояти буду, не точию до излияния крови, но и до положения главы моея, которое за превысокое Ваше Монаршеское достоинство отнюдь щадети не буду. Тот пашквиль принесла мне в руки мати моя, пречестная госпожа Игуменья Печерского девичья монастыря, посетив мене в нынешний пост святых Верховных Апостол, а ей матери моей подала Игумения монастыря девичья Фроловского Киевского, приняв от нея некаких черниц прихожих, и я писал до ясне Преосвященного, его милости, отца Митрополита Киевского, Пастыря своего, прося, дабы учинил розыск, откуду те черницы были и откуду тот скверный слог взяли в твои руки; какой тогда он Преосвященный Митрополит учинил о том розыск, то ко мне в письме своем написал, которое его Архиерейское письмо посылаю я для донесения Вам, Великим Государем, в тот же Государственный Приказ, и какие прилучилися из Переволочной от берега Днепрового ведомости, те чрез тогож гонца покорне донося, яко напиокорней вручаю себе премилосердной Вашей, Царского Пресветлого Величества, благостыне. Из Батурина, Июня 27 дня, лета от создания мира 7199, а от воплощения Бога Слова 1691.

Вашего Царского Пресветлого Величества верный подданный и наинижайший слуга:

Иван Мазепа,Гетман войска Вашего Царского Пресветлого Величества Запорожского.

XXVI. П а с к в и л ь

Из первого издания Историн Его Превосход. Бантыша – Каменского.

Пресветлейшим и Державнейшим Царем Московским, Их милостям, благочестия святого истинным поборником, мы все, во благочестии живущие везде в странах Польских, поклон даже до земли и истинное желательство объявляя, по ревности нашей благочестивым Монархом ведати доносим.

Что имея мы, по Бозе, первую надежду и благочестия ревнителей, а нам, исповедником благочестия святого, прибежище тихое, покров я оборону Вас Благочестивых Царей! А остерегаем Восточных и Благочестивых Монархов для того, чтоб наше прибежище и оборона не была разорена от злаго и прелестного и давнего губителя Християнского Мазепы, Гетмана нынешнего, который преж сего людей наших Подольских, Русских и Волынских в очах емля бусурманом продавал, Церкви наши благочестивые, оклады и наряды здирая, Туркам сребро продавал, а потом Государя своего в вечное безчестье и безславие отдав, ево казны позабирал, и за те маетности сестре своей в наших краях покупил и покупает, а что пущи и больши, подговорив Голицына, чтоб с Софиею Царевною руку дав, Вас, Царя Благочестивого, не токмо с престола, но и с света согнать, в Москву приехал было, а изгнав веселье своими проторми приукрасить имел, которого украшения из Немецких стран добыл было.

Твое Величество Царское, согнав с света и любезного брата Твоего Величества Иоанна Алексеевича, убить постановили. Ах! Сердцам нашим жасно и тяжко, престол от века благочестно правящийся и во все стороны славно сияющий и страшный всем гонителем на благочестие, а благочестивым крепкое прибежище, искоренити хотели, погубити и ни во что-же обратити, за что иные суд приняли; а сей источник и начало пагубы Царской Вашей по се время блюдете на таком уряде, на котором будучи, еетьли первого своего замысла не учинит, то конечно под собою имеющий край, коварством своим злым, отдаст в нашу сторону, где все церкви Божии, вера и люди скончаются зле, под игом Польским остався, а Вашей власти падение и нам кончина неминуема. Ах! благочестию святому конец учинит тот прелестник и предатель не человеческий, но Божий, когда помазанников Божиих, Ваш Царский Престол, с вечным Вашим подданным Голицыным наустився, Царство Ваше восточное имели овладети.

А овладев Ваш Престол не токмо бы сами, яко убийцы, но и все Царство с собою в пепел и ни во что-же бы обратили.

И так бы чрез них благочестие, благочестия ктиторы, Вы, восточные Цари, от века благочестием сияющие, церкви Божии, вера православная и мы в конец бы пропали.

Доколе же и сего убийцы и на Ваше Царство настуиника будете держать? Тех казнили, и иных поразсылали, а ему учинили поноровку, и того ждет, чтоб злой свой умысл збытием совершил.

Ваше благочестие Царское радеете зарубежных врагов победить, а сего домашнего на разорение своего Царства блюдете. В нашей короне Польской не только тех людей, что похвалилися на Короля, Государя своего, в давные времена казнили, но и домы их под клятвами и уложеньями Конституцыиными так по сей час обезчещены, что всегда во унижении баницыином вечном пребывают и только их для того держут, чтоб все иные, видя вечную от Бога и от Речи Посполитой нашей Польской на них пагубу каялись и никогда не дерзали на Короля Государя своего и на ево особу Королевскую имянную порыватись.

Сей, на Ваше Царское здоровье, Помазанников Божиих, похвалялся, а ему и то будто прощено, а он ищет особу, как своего достать, и достанет естьли в сих временах не будет имети за свое нечестивое и богомерское дело наказания.

И Шумлянский наш Уният, и целой Римлянин поддается под святого Отца нашего Патриарха Московского и ищет, чтоб чрез волчее свое смирение могл втеснитись под криле Святительские, и там будучи, чтоб с тем же убийцею Гетманом могли всегда Престолу Вашему Царскому пагубу ковать.

И мы сердечно жалея такова предательства на Ваш Престол, желаем врага не держать, чрез которого бы, избави Бог, стена и оборона благочестия нашего имела упасть, понеже Вы, Великие Князи и Благочестивые Цари, для того и мир вечный с нашим Королем учинили, чтоб благочестие сияло и благочестия исповедники имели спокойное житие безо всякаго гонения.

А он предатель на Ващу Царскую голову искал и ищет пагубы, которая дабы на нем совершилась, яко благочестивые Християне везде в Полской державе живущие, желаем и вскоре ожидаем.

На обороте того листа написано:

Донести до рук Его милости Боярина Киевского наскоро.

Да в той же обертке в лице написано: Дабы сия перестрога наша желательная самым Благочестивым Восточным Царем Московским вскоре была подана для милосердия Божия тебя, Вельможный Боярине Киевский, как благочестивого Восточной церкви сына, о том просим: посылай до рук самим Монархом; ибо сей изменник, головный Царского Величества губитель, затирая свои явныя злодейства и ныне на Москве будучи, многое множество подавал Ближним Монарским Бояром скарбов, дабы его сторону держали. [1]1
  Из Истории Бантыша – Каменского. Издание 1822 года. Том Ш. 162.


[Закрыть]

XXVII. Увещательная Государева Грамота к Малороссийским Старшинам и Козакам, предавшимся Шведской стороне: о возвращении их в домы свои, под смертною казнию и проклятием

От Великого Государя, Царя и Великого Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Нашего Царского Величества подданным Малыя России городовым и охотницким и полковым и Запорожским Куренным Атаманом и Ясаулом и рядовым козаком и всему поспольству Наше Царского Величества милостивое слово. Известно Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, учинилось, что ваше поспольство, по верных своих Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, и радетельных службах, которыя по Нашему Царского Величества изволению, а по своему усердному радению, имели над неприятели Нашими над Свейскими войски с полководцы своими под Печерами и под Ригою немалое время, и получа Наш, Царского Величества, Указ о возвращении своем в домы, призрев тое свою службу и радение, а Нашу Государскую к себе милость, от регимантарев своих отлучились и отечество свое оставили и в домы свои не пошли, и пристали к другой стороне неведомо для чего, и Нам, Великому Государю, слышать о том прискорбно; однакож Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, вас Атаманов и козаков и все поспольство милостию Нашею Государскою и сею Грамотою увещаваем, дабы вы, пропомня Бога, и крестное свое целованье, и службы предков своих, и свои верные труды и отечество свое, возвратились по прежнему в домы свои безо всякаго сумнения; а Наша Великого Государя, Нашего Царского Величества, милость к вам никогда отъемлема не будет; а буде в Нашей Государской милости и за службу свои и за военные труды восприимите Наше Царского Величества щедрое жалованье; того ради сею Нашею, Царского Величества, грамотою вас призываем, и Нашею Государскою милостию обнадеживаем и обещаем. Буде же кто сию Нашу Государскую милость призрит и по прежнему в дом свой не возвратитца, и те лишены будут Нашие Государские к себе милости, а восприимут смертную казнь, безо всякие пощады, а отечество и наследие их в вечном проклятии да пребудет. Писана Государствования Нашего во Дворе, в царствующем велицем граде Москве, лета 1702, Генваря в 9 день.

XXVIII. Грамота к Палею

Божиею милостию от Пресветлейшего и Державнейшего Великого Государя, Царя и Великого Князя Петра Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца и многих Государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчича и Дедича и Наследника и Государя и Обладателя конному Охотницкому Полковнику, Семену Палею, Наше Царского Величества милостивое слово.

Известно Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, по письмам твоим, каковы писал ты к подданному нашему, войска Запорожского обеих сторон Днепра к Гетману и Кавалеру к Ивану Степановичу Мазепе, так же и по доношению Михайла Христофора Белозера, Кононика Виленскаго, Резидента великого Княжства Литовского, пребывающего при Нашем Царского Величества Дворе, и Посла нашего, пребывающего при Дворе Королевского Величества Польского, что совокупясь ты с конным же Охотницким Полковником Самусем Ивановым и с иными козаками, по Днестрию будучими, всчали на сторону брата Нашего, Великого Государя, Его Королевского Величества Польского некоторые противные дела и город Белую церковь приступами взяли, и шляхту и Жидов в том городе и по местечкам вырубили и до сего времени тот огонь еще не укротился, от чего не только Корунные Сенатории, но и все великое Княжество Литовское во всяком сомнении пребывает и о успокоении того Нас, Великого Государя, Нашего Царского Величества, все Княжество Литовское просят; а о том вам ведомо подлинно, что с нами, Великим Государем, с Нашим Царским Величеством, Брат Наш Великий Государь, Его Королевское Величество Польский, дружбу и любовь имеет, по прежним постановленным вечного мира и союза договорам, и Его Королевского Величества, Великого Княжства Литовского войска с Нашими Царского войсками, против общих наших неприятелей Шведов и против иных, которые с ными Шведами общее согласие имеют, прошедшего лета воинские промыслы имели и город Быхов в сторону Его Королевского Величества взяли, а тебе конному охотницкому Полковнику и конномуж охотницкому Полковнику Самусю Иванову, естлиб и досаждение какое со стороны Его Королевского Величества от кого было, и о том довелось было бить челом Его Королевскому Величеству, и теб все противности успокоены были добрым охранением и успокоением всенародным. И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, имея к вам Нашу, Царского Величества, милость, повелели послать сию Нашу, Великого Государя Грамоту, дабы могли вы иметь общее согласие с Конным же Охотницким Полковником с Самусем Ивановым и от начатого своего противного на сторону Королевского Величества намерения престалиб, а иметь воинские промыслы всякими мерами над общими неприятели нашими Шведы, где того воинский случай употребляти будет, и о том к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, писать; а Наша, Царского Величества, милость за такие промыслы впредь и ныне никогда отъемлема от вас небудет. Писана Государствия Нашего во Дворе, в царствующем велицем граде Москве, лета от Рождества Христова 1703, Февраля 25 дня, государствования нашего 21 году.

XXIX. Грамота к Польскому Королю Августа 11 от Гетмана Мазепы

Naiasnicyszy Miłościwy Królu Pane moy miłościwy! Zuz to powtórny list cum expressione poddans-kicy moicy subiectiey do Waszey krółewkicy Msei atlressuie, wątpiąc usli mógł pierwszy in hoc tur-bido rerum siatu suum adire Corinthum. A iakom wtantym effuso corde et publica caley Ukrainy voto, pokornie prosił Wszey kr. Mości, abys’ad saluandam et hereditatem suam victricem raszyl movere manum, tak y teraz geminatd prece foz samo powtarzam, y expectans expecto szezcbiiwe y pretkiego Wszcy kr. Ms’ci przybycia, żebyśmy mogli unitis armis et animis Nieprzyaciełskicy Moskewskiey imprezy in herba Sopire draconem, teraz naybardziey, kiedy Moskwa zaczęła Hramotami swemi prosty fomentowae naród, y civile, wyrabiać helium, y lubo go icszcze zadney nic-mamy apparencyi, iednak te iskerki suppositas cineri Loloso, zawczasu by trzeba gasić, zęby stand in publicum damnum, iakowe nie wy buchnęły incendia, dla cze° tancjuam patres in Lymbo oczekiwamy. Przyscia W. Kr. Mści iako Galvatora naszego, y supplikniac o to pokornie, Gahiic milfe jbasiis waleczna je° rękę Waszej etc.

z Romna Xbris 5 1708 a°.

Грамота к Палю.

Великаго Государя, Его Королевекаго Величества, конному Охотному Полковнику, Семену Палею Наше Царскаго Величества милостивое слово.

В наших, Великаго Государя, Нашего Царскаго Величества Грамотах писано к тебе, по прошению брата Нашего, Великаго Государя, Его Королевскаго Величества, дабы вы противое свое на сторону брата нашего, Королевскаго Величества Польскаго, намерение конечно отставили, и имели достойное послушание; и ныне еще просил нас, Великаго Государя, брат наш, Великий Государь, Его Королевское Величество, что вы по сие время своевольно город белую церков Его Королевскаго Величества за собою держите, а Его Королевскому Величеству не отдаете и ни в чем достойнаго послушания не чините, а говорите будто вы чините сие с воли Нас Великаго Государя, Нашего Царскаго Величества что нашей, Великих Государей, брацкой дружбе и любви не малая противность, а вечным мирным договором нарушение, понеже тот город Державы Его Королевскаго Величества и Нам, Великому Государю, не надлежит; и хотяб вадм, Охотницким Полковником, какая с стороны от Его Королевскаго Величества была налога, или какое досаждение, и вам было Довелось о том бить чолом Его Королевскому Величеству, и тоб было все успокоено добрым охранением. И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, имея по договором вечнаго мира с Королевским Величеством Польским братство и истинную любовь, повелели, по Ево прошению, послать к тебе сию Нашу, Великаго Государя, Грамоту, дабы вы взятую вышеимянованную фортецию отдали по прежнему, в сторону Королевскаго Величества Польскаго, безо всякаго препятия, не отговариваяся вышеписанным непристоинством, чиня меж Нами, Великими Государи, бездельные ссоры и противления своего на сторону Королевскаго Величества, против прежняго, конечноб не имели, а имелиб воинские промыслы всякиши мерами над общими неприятели нашими Шведы, где воинской случай употребляти будет и Королевское Величество повелит; а естьли вы той взятой Фартецыи Королевскаго Величества в Державу не отдадите, а Королевское Величество о том, за такими вашими бездельными словами, еще чрез верные письма просить нас будет, то повелим Мы, Великий Государь, Наше, Царское Величество, в ту взятую Фартецыю наступить Нашим, Царскаго Величества, войскам Великороссийским и Малороссийским и оную отобрать, а отобрав отдать в Державу Королевскому Величеству. Писана государствия Нашего во Дворе, в царствующем великом граде Москве, лета от Рождества Христова 1704, Февраля 20 дня, государствования нашего 22 году.

XXXI. Грамота к Кошевому Гордеенке

Нашего Царского Величества подданному, Низового войска Запорожского Атаману Кошевому, Костянтину Гордеенку и всему поспольству.

Изветно Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, из листов ваших, каковы писаны от вас Нашего Царского Величества к Думному Дьяку и Межевому Комисару и Наместнику Каргополскому Емельяну Игнатьевичу Украинцову с посланниками его к вам с Грамотою Нашего Царского Величества и с письмами его: что вы и о том, по Указу Нашего Царского Величества, ему врученном Комисиальном деле имеете сумнение, аки бы то чинитися имеет к утеснению вашего Низового войска всяких промыслов звриных и рыбных, и, желаете, дабы он для того размежевания к Днепру не приближался, предлагая, будто старый у вас с Турским Государством рубеж, от Короля Польского учиненный, до самого моря, и от берега пока конь копытом достанет, объявляя, что ежели помянутый Наш Думный Дьяк, по Нашему Указу, тое границу на Днепре чинить будет, то имеете вы со всем войском приходить к нему; из чего явно, что вы той Нашей Государя Великого воле и высокопотребному тому, для мирного пребывания обоих Государств, подданным, намеренному делу, хочете чинить противность, в чем не по малу удивляемся, что вы, войско Низовое Запорожское, такие древние будто бывшие границы напоминаете, а то запомнили, что из давных времен загражден был вам путь на Днепр ко всяким добычам и приход на море, Турскими крепостьми Казыкерменом и протчими, которыя не в давных летах милостию Вышнего и Нашим, Царского Величества, щастием, верным старанием и храбными поступки войск наших Великороссийских и Малороссийских, у Турков взяты и по мирным договорам разорены суть и в пуст обретатися имеют; звериныеж и рыбные добычи и пчельники ваши на обе стороны имеют обоих Государств подданные вниз по Днепру и окрест иметь быть возбрано; и тако вам тем мирным постановлением не утеснение, но в ваших временех никогда виданная свобода и пространство приключено, а размежевание у Днепра сущих земель токмо от Порты для признаков желается, дабы на обе страны в тех местах никакого поселения и крепостей никому строить не позволено было. И не сумневаемся тако: что вы сие разсудя, яко верные наши подданные, сему нашему изволению, к вашей пользе доходящему, никакой противности чинити не дерзнете, но по верности своей к Нам, Великому Государю, воли нашей повиноватися будете, и то полезное дело совершить помянутому Нашему Думному Дьяку безо-всякого метежа допустите, чиня ему в том всякое вспоможение, дабы тем Нашего Царского Величества имени не нанесть безславия, за то не навесть вам на себя Нашего Царского Величества жестокого гнева и отмщения. Писана в Вильне, лета 1705, Июля в 27 день. Запечатана среднею печатью.