Текст книги "История малой России "

Автор книги: Николай Маркевич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 25 страниц)

XV. Присяга Гетмана Многогрешного

Яз Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, войск Запорожских сей стороны Днепра Гетман Демьян Игнатов, Обозный, Судья, Писарь, Ясаулы, Полковники, Сотники и со всякими чиновными людьми и с войском Запорожским сей стороны Днепра обещаемся пред святым Евангелием, по непорочной заповеди Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, якож во святом Евангелии указася еже ей, ей, на том служити нам Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу и Его Благоверной Государыне, Царице и Великой Княгине Марии Ильиничне и Их Государским благоверным чадом: Великому Государю, Царевичу и Великому Князю Алексею Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичу и Великому Князю, Семиону Алексеевичу, всея Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичу и Великому Князю Иоанну Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России и Их Государским наследником правдою и в вечном подданстве пребывати постоянно во веки и всякую истинную и желательную услугу обещаемся Его Царскому Пресветлому Величеству совершити, и с посторонними Государи, без ведомости Его Царского Пресветлого Величества, никакой ни с кем ссылки не имети, и оного Государя себе войску Запорожскому сее стороны Днепра нежелати и не искати; под государствами, которые над ними Государи, не подискивати; а где услышим каких неприятелей Польских или Турских, или Крымских, или коих иных государств собрание, и мне Гетману и всем нам за достоинство Его Царского Пресветлого Величества и Его Государским наследником, по обещанию нашему, против всякого их Государского неприятеля стояти и промысл к помощи делати и битися, нещадя голов своих; а где повелит Его Царское Пресветлое Величество быти на своей, Великого Государя, службе войска Запорожского сей стороны Днепра с ратными людьми и с Его Царского Величества Бояры и Воеводы и с ратными людьми, потому же промысл имети и с неприатели битись и в належащих нуждах войсковых ни в которое государство изменою не отъехать и Воевод не выдать и не покинуть, и будучи на уряде Гетманском и нам начальным людем и войску слов ссорных и мятежных не слушать и никаким плевелосеятелем не верить. И Гетмана нам, как Старшинам, так и войску не покинуть и неприятелю Государскому не выдать, а что изображено в статьях, в Глухове писанных и руками утвержденных при освященном Архиепископе Лазаре Барановиче Черниговском и Новгородском и при Боярине и Наместнике Белогородском при Князе Григорье Григорьевиче Ромадановском, да при Стольнике и Полковнике и Наместнике Серпуховском при Артемоне Сергеевиче Матвееве, да при Дьяке при Григорье Богданове и на прежних Радах, постановленным статьям, и то обещаемся здержати до смерти; а буде в чем ни есть не здержим, Господь Бог нас да казнит в душах и в телесах, и в детех и в наследстве нашем ныне и впредь будущие веки.

XVI. Присяга Гетмана Самойловича

Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, войских Запорожских аз Гетман Иван Самойлов, Обозный, Судьи, Писарь, Ясаулы, Полковники, Сотники и со всякими чиновными людьми и войском Запорожским обещаемся Господу Богу всемогущему пред святым Его Евангелием, по непорочной заповеди Его, якоже в сем святом Евангелии указася еже ей, ей, на том служити нам Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу и Его Благоверной Государине Царице и Великой Княгине Наталии Кириловне, и Его Государским благородным чадом: Великому Государю, Царевичю и Великому Князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичю и Великому Князю Иоанну Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичю и Великому Князю Петру Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России и Их Государским наследником правдою и вечно в подданстве пребывати постоянно и всякую истинную и желательную услугу Его Царскому Пресветлому Величеству совершити, и ни с которыми посторонними Государи, не только что в недружбе с Его Царским Величеством пребывающими, и с теми, с которыми Государи, Его Царское Величество, в явной дружбе и в любви и в силках, без указу п повеления Его Царского Пресветлого Величества никакой ни с кем ссыли не имети, и иного Государя себе войску Запорожскому сее стороны Днепра не желати и не искати, и под Государствами, которые под державою Великого Государя, Его Царского Пресветлого Величества, пребывают, не подъискивати никоторыми меры, а где услышим каких неприятелей либо, отъ чего сохрани Боже, Польских или Турских или Крымских, или коих иных Государств собрание, и мне Гетману и всем нам за достоинство Его Царского Пресветлого Величества и Его Государских наследников, по обещанию нашему, еже ныне пред сим святым Евангелием обещаемся, против всякого Их Государского неприятеля стояти и промысл в помочи чинити и битися, не щадя голов своих и до самые смерти; а где повелит нам Его Царское Пресветлое Величество быти на Своей, Великого Государя, службе, войска Запорожского сее стороны Днепра с войсковыми людьми и Своего Царского Величества с Бояры и Воеводы и с воинскимиж людьми, и нам над неприятелем по томуж промысл имети, и с теми неприятели битись, и в належащих нуждах войсковых ни в которое Государство изменою не отъехать, и воевод и ратных людей не выдавать и не покинуть, и будучи мне на Уряде Гетманском и нам начальным людем и войску всему слов ссорных и мятежных ни от кого не слушать и никаким плевосеятелем не верить, а нам Старшине, также и войску Гетмана не покинуть и неприятелю Государскому не выдать, а быть нам у Его Царского Пресветлого Величества и Его Царского Величества у благородных чад и у наследников Их в подданстве, по Его Царского Величества милостивым жалованным Грамотам и по старым статьям, каковы даны прежним Гетманом, и по правам нашим и вольностям, и каковы статьи постановлены в Глухове, так же и на нынешней Раде при Преосвященном Архиепископе Лазаре Барановиче Черниговском и Новгородцком и при Боярине и Наместнике Белогородском при Князе Григорье Григорьевиче Ромодановском, да при Думном Дворянине и Наместнике Медынском при Иване Ивановиче Ржевском, да при Дьяке Афанасье Ташликове и руками подписаны и обещанием нашим пред святым Евангелием закреплены, и те все статьи, которые именованы суть выше сего, я, новообранный Гетман, и Старшина и все войско Запорожское всякого чину и возвраста люди имеем здержати до смерти своей, так как мы пред сим святым Евангелием обещаемся; а буде в чем ни есть не здержим или в чем преступить помыслим, и Господь Бог да казнит нас на душах и на телесех наших и детей и наследников наших ныне и впредь будущие веки.

XVII. Грамота Государя Царя Алексея Михайловича Кошевому Атаману Ивану Серку и всему войску Запорожскому в коей, изъявляя Государь особенное благоволение за военные их успехи над Турецким городом Очаковым и над Крымом обещает, по их просьбе, прислать к ним на Кош ломовых пушек, гранат и прочих воинских снарядов

Божиею милостию от Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия н Малыя и Белыя России Самодержца и многих Государств и земель Восточных и Западных и Северных Отчича и Дедича и Наследника и Государя и Обладателя, Нашего Царского Величества войска Запорожского Кошевого подданному Атаману Ивану Серку и всему войску Запорожскому, верховому и низовому, на лугах, на полях, на полянках и на всех Днепровых и полевых урочищах Наше Царское Величество милостивое слово.

В нынешнем в 7191 году, Августа в 21 день, к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, писал ты, Нашего Царского Величества подданный Кошевой Атаман, о промысле своем и войска Запорожского кошевого над Турским городом Очаковым, также и о Калмыцком промисле над Крымом п прислал к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, Посланцов своих, бывшего Кошевого Дениса Кривоноса с това– рищи, со взятыми языки, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, тебя, Нашего Царского Величества подданного Кошевого Атамана Ивана и все войско, при тебе будучее, за промысл жалуем, милостиво похваляем, а Посланцев твоих, пожаловав Нашим Царского Величества жалованьем, велели к тебе отпустить не задержав. А что Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, били челом о присылке вам на Кош пушек ломовых, гранат и ракет и мастера, чтоб который умел стрелять, и сипош и труб, и по Нашему, Великого Государя, Нашего Царского Величества, указу ломовые пушки и гранаты и иные воинские запасы присланы к вам на Кош будут впредь, и о том Посланцем вашим сказано. Писана в Государствия нашего Дворе, в царствующем граде Москве, лета от создания мира 7181 (1673), Августа 29 дня.

XVIII. Запись, по которой приведены к вере Заднепрской стороны Старшины

Великого Государя, Его Царского Величества, войска Запорожскаго Обозный аз Иван Гулак, Есаул Яков Лизогуб, Судья Яков Петров, Полковники, Сотники и со всякими чиновными людьми войском Запорожским обещалися Господу Богу всемогущему пред святым Его Евангелим, по непорочной заповеди его, якож в сем святом Евангелии указася еже ей, ей, на том служити Нам, Великому Государю, Царю и Великому Князю Алексею Михайловичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу и Его Благоверной Государыне, Царице и Великой Княгине Наталии Кириловне, и Их Государским благородным чадом: Великому Государю, Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичю и Великому Князю Иоанну Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России, Великому Государю, Царевичю и Великому Князю Петру Алексеевичу всея Великия и Малыя и Белыя России и Их Государских наследником правдою и в вечном подданстве пребывати постояно, и всякую истинную и желательную услугу обещаемся Его Царскому Величеству совершати, и ни с которыми посторонними Государи, не только что не в дружбе с Его Царским Величеством пребывающими, и с теми, с которыми Государи Его Царского Величество в явной дружбе и любви, без указу и без повеления Его Царского Величества, никакой ни с кем ссылки не имети, и иного Государя себе войску Запорожскому тое стороны Днепра не желати и не искать, и под Государствами, которые под державою Великого Государя, Его Царского Величества, пребывают, не подъискиваться никоторыми мерами, а где услышим каких неприятелей либо, от чего сохрани Боже, Турских или Крымских, или коих иных Государств собрание, и нам всем за достоинство Его Царского Величества и Его Государских Наследников, по обещанию нашему, еже ныне пред сим святым Евангелием обещался, против вся кого их Государского неприятеля стояти, и промысл к помочи чинити и битися, не щатя голов своих и до самые смерти, а где повелит нам Его Царское Величество быти на своей Великого Государя службе войска Запорожского обеих сторон Днепра с войсковыми людьми и своего Царского Величества с Бояры и Воеводы и с воинскими людьми, и нам над неприятели промысл чинить и битись и в належащих нуждах войсковых ни в которое Государство изменою не отъехать, и Воевод и ратных людей не выдавать и не покинуть, и будучи нам под высокодержавною рукою Великого Государя, Его Царского Величества, слов ссорных и мятежных ни от кого не слушать, плевелосеятелем не верить, а нам Старшине, так же и войску, Гетмана не покинуть и неприятелю Государскому невыдавать, и быти нам у Великого Государя и Его Царского Величества у Благоверных Чад и Наследников Их Государских в подданстве, по Его Царского Величества милостивым жалованным Грамотам и поставленным статьям, каковы постановлены в Переяславле на нынешней Раде, при Боярине и Воеводе и Наместнике Белогородском, при Князе Григорье Григорьевиче Ромодановском с товарищи, и руками подписаны и обещанием нашим пред святым Евангелием закреплены, и те все статьи, которые имянованы суть выше сего, ми, Старшина и все войско Запорожское всякого чину и возраста люди, имеем держати до смерти своей так, как мы пред сим святым Евангелием обещаемся, а буде в чем ни есть не здержем, или в чем, преступить помыслим, и Господь Бог да казнит нас на душах и на телесех наших и детей и наследников наших ныне и впредь будущие веки.

XIX. Письмо Юрия Хмельницкого к Кошевому Атаману Серку

Вельможный, милостивый господине Атамане Кошевый и все Запорожское войско Низовое, приятели наши!

Дошел к нам лист от милостей ваших, ис которого прочетши желательство и дружбу к нам объявленную, какову от давных времен крепко и неразорванную употребляя, милость ваша, вы писали есте, вельми утешился есмь. Благодарю Господа Бога моего, что такую благоволил любовь и намерение во сердца милостем вашим подати, которые бы не токмо сторонние Монархи прославляли, но и милая отчизна наша, овдовелая и весьма осиротелая, моглаб приити до первой отрады и исправления, буде бы есте, милость ваша Господине Кошевой Атамане, со всем товариством Низовым Запорожским, возжеланную нашу дружбу к совершенству привести хотели и на розорванную братцкую любовь, яко желательствовали есмы, по милостех ваших, до конца единодушно посоветовав, благоволили объявити и к нам часто отписывали с дружбою, которой и ныне не отреченни прошу: ибо от источника струи истекают, яко то от ваших милостей Низового войска Запорожского, с которого основание исходит. Вторицею желаю, чтоб есте, ваша милость, высланных своих до Бендеру с письмом о невольниках, которые в Царегородцкой бане прибывают, повелел сметити всех с росписью, присылали. Имею в Бозе надежду, что нашим хотадайством и его милости Ибраим Паши, наяснейшего Турского, все на воли будут и ваша милость при милости пребывати будете; и то немедленно учините, понеже мы на дороге безмедленно до Бендуру приедем, и там дасть Господь Бог, посоветовав с милостьми вашими, яко поступити имеем, благодатно отпустим. Мою за тем дружбу и повольность, вашим милостям, благодати предаю. Из-за Дуная, Маия в 19 день, 1677 году.

Вашим милостям, Господине Кошевый со всем товариством Низовым, желательный приятель.

Юрий Гедеон Венжик Хмельницкий, Князь Малороссийской Украйны.

XX. Универсал Юрия Хмельницкого к Каневским жителям

Милостию Божиею Георгий Гедеон Венжик Хмельницкий, Князь Малороссийской Украйны, Вождь войска Запорожского.

Возвещаем и до ведома подаем сим нашим Универсалом кому ни есть належит ведати, сиречь господину Полковнику Каневскому, господам Сотникам, Ясаулом, Атаманам, Войту, Бурмистру и всем начальникам и меньшим, к тому же полку надлежащим, в городах и в местечках и в селах козаком и черни доброго здравия и счастливого повождения от Господа Бога на долгие лета употребляти желаем, яко самим нам. Когда, по исходе нашем со многими нашими войски наяснейшего и непобедимого Салтанова Величества, еще прошлого году приняли есмы под оборону нашу и разделили есмы крепко, чтоб ваша милость к разорению не пришли и крепко уговаривались есмы, якоже и защищением того же наяснейшего Салтанова Величества и Ханова Величества, Крымского и нашим, прибыли есте в добром здравии и при маетностях своих мочию нашею и милостию отцовскою, яко отчичь приложил есмь радение, так и ныне поновляюще и сим нашим Уневерсалом уроженого нашего гоподина Ивана Яненченка Хмельницкого, для обращения под нашу власть полку вашего, отпустили есмы с частью Татаров, приемлюще вашу милость под оборону нашу, ни под такову, как под Московскою были есте, которую узнали есте, ваша милость, как любимую отчизну нашу к пагубе привела, напоследок же и нынешнего году, пришедши будто на помочь к Чигирину с своими силами Московскими Князь Ромодановский с Заднепровским Гетманом, не здержав сил наяснейшего Салтанова Величества и Хана Крымкого, огнем до основания дал выжечь город Чигирин, и много душ безчисленно Християнских погубили и сами с стыдом назад уходя к Днеп– ру, с табором множество людей и козаков и Москвы погубили, под мечем и в полон предали. Бог ради убо, наказуя отечески вашу милость, чтоб наша сторона до основания не разорена была, к нам преклоняйтесь, понеже имеете время, просите помощи у Вельможного Визиря, понеже сам особою своею пребывает, а нашей милости не обольститесь ко кровопролитию Християнскому и городов и церквей Божиих разорения, чрез защищение студеное Московское, которого не усматривая, ваша милость к нам с дружбою послушанием своим отзываетеся, и знатиых людей присылайте, а буде хотите и сами к нам приезжайте, а как ваша милость явитеся к нам, восприяв наказ в добром здравии возвратитесь; а буде нас не послушаете, когда придете к разорению и к пагубе, потом ваша милость не пожалуйтеся и ни на кого не пеняйте, что за время не возвещали. По сем милость нашу препосылая, Господу Богу в сохранение предаем.

Из Табору под Ирклеевым, Августа 23 дня, 1678 года.

Георгий Гедеон Венджик Хмельницкий, Князь.

XXI. Грамота Государя, Царя Феодора Алексеевича к Прилуцкому Полковнику Федору Молчану, коею похвалял оказанную им и всем его полком, при осаде города Чигирина храбрость и прогнание Турецких и Татарских войск, объявляет о вписании убитых в Синодик для ежегодного поминовения в Успенском Соборе в неделю первую поста

Божиею милостию от Великаго Государя, Царя и Великого Князя Феодора Алексеевича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, и многих государств и земель Восточных и Западных и Северных отчича и дедича и наследника и Государя и Обладателя Нашего Царского Величества, подданному войска Запорожского Прилуцкому Полковнику Федору Молчану и всему при тебе будущему посполитству Наше, Царского Величества, милостивое слово.

В прошлом в 1678 году приходил под Чигирин Турский Визирь с Пашами и со всем Турским и иных земель войском, и с Волоским и с Мультянским владетели и с войски их, и Хан Крымский со всеми Ордами, которы по своему бусурманскому намерению не токмо город Чигирин и в нем Наших, Великого Государя, нашего Царского Величества, ратных людей и войска Запорожского козаков взять мыслили, но и все поселение Малороссийских жителей, на той стороне Днепра прибывающих, с церквами Божиими разорить и православное Християнство пленом похитить хотели, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, Государь Християнский, слыша о таковом их бусурманском намерении, имея непрестанное попечение о сохранении церквей Божиих и о целости Християнского народа, предваряя тому их бусурманскому зломыслию и не допуская их на разорение в Християнские жилища, посылали наших Царского Величества Бояр и Воевод с конными и пешими многими полки, и Нашего, Царского Величества подданного Гетмана Ивана Самойловича с старшиною и со всем войском Запорожским, которые, переправясь Днепр, шли на выручку к Чигирину, и те вышеупомянутые неприятели, уведав о тех нашего Царского Величества войсках и не хотя их пропустить на выручку к Чигирину, собрався со всеми своими бусурманскими войски, приходили из под Чигирина, и Нашего Царского Величества Бояре и Воеводы с Нашими Царского Величества ратными людьми и подданный наш Гетман с Старшиной и с войском Запорожским, уповая на всесильную Божию помощь и на заступление Пресвятыя Богородицы и на молитвы Московских и Киевопечерских чудотворцов, и показуя природное свое мужество и храбрость, с теми неприятели бились в розных местах крепко и мужественно, и на тех боях многих неприятельских людей побили и языки и знамена и пушки поимали, и видя Турский Визирь и Хан Крымский Нашего Царского Величества Бояр и Воевод и ратных людей и подданного Нашего Гетмана Ивана Самойловича и всего войска Запорожского крепкое и мужественное ополчение и храбрость, а в своих бусурманских войсках урон и убыток великий, Августа прогнав 20 числа, в полночь с поля отступили и пошли в свои земли, и к Нам Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, писал Нашего Царского Величества подданный войска Запорожского обеих сторон Днепра Гетман Иван Самойлович, что ты Нашего Царского Величества подданный, Прилуцкий Полковник и все полку твоего Старшина и товарство против всех неприятелей в тех воинских промыслах и на всех боях былиж, и Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, со всем своим полком служил ты Нашего Царского Величества подданный верно, и против тех креста святого неприятелей стоял крепко и мужественно, и многие полку твоего товарство и чернь в мужестве и храбрости своей в той войне за святую Божию церковь и за веру православную и за нас, Великого Государя, крови своя пролили, а иные живот свой скончали, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, тебя Полковника и Все при тебе будучее товарство и чернь за ту вашу к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, верную службу…..вы по должности обещания своего, на чем вы обещались пред святым Евангелием за святыя Божия церкви и за веру православную и за Нас, Великого Государя, против тех неприятелей бусурман крепко и мужественно и храбро ополчались и крови своя проливали, жалуем, милостиво похваляем; а которые твоего полку товарство и чернь за веру православную и за святыя Божия церкви и за Нас, Великого Государя, за все Християнство против тех же неприятелей и врагов креста святого на тех боях живот свой скончали, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, милосердую о их и службу их и мужество и храбрость похваляя, указали их написать в вечное помяновение в Синодик, во святой велицей Соборной церкви Успения Пресвятыя Богородицы, в котором, для тогож вечного помяновения, написаны Нашего Царского Величества воины, пострадавшие за святую церковь и за веру Християнскую и за Нас Великаго Государя, в разные времена и, ныне против бусурман, которое деяние на вечную память прочитаетца на вся лета в первую неделю святого и великого поста. И тебе-б Полковнику и всему будучему при тебе товарству и черни и впредь Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, також служить и против неприятелей креста святого ополчатися крепко и мужественно, так на чем вы обещалися пред святым Евангелием; а Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, при помощи Божией, церкви Его святыя и вас подданных Наших, Нашими, Царского Величества, войски от неприятельского нахождения боронити не престанем сколько той же Всемогущий Господь Бог помощи подасть, в том бы вам на Нашу, Великого Государя, Нашего Царского Величества, милость быть надежным. Писан в Государствия Нашего дворе, в царствующем велицем граде Москве, лета от создания мира 7187(1678) Ноября 25 дня.