Текст книги "История малой России "

Автор книги: Николай Маркевич

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 25 страниц)

ХI. Жалованная грамота Гетману Брюховецкому и всему Запорожскому войску

Божиею милостию Мы, Великий Государь Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, Московский Киевский, Владимерский, Новгородцкий, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Сибирский, Государь Псковский и Великий Князь Литовский, Смоленский, Тверский, Волынский, Подольский и Юговский, Пермский, Вятцкий, Болгарский и иных Государь и Великий Князь Новагорода Низовския земли, Черниговский, Рязанский, Полоцкий, Ростовский, Ярославский, Белоозерский, Удорский, Обдорский, Кондинский, Витепский, Мстиславский

и всея Северныя страны Повелитель и Государь Иверския земли, Карталинских и Грузинских Царей, и Кабардинския земли, Черкаских и Горских Князей и иных многих Государств и земель Восточных, и Западных, и Северных Отчич, и Дедич, и Наследник, и Государь и Обладатель.

В прошлых годах с 1648 году по 1654 год присылали к Нам Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, Богдан Хмельницкий, Гетман войска Запорожского и все войско Запорожское и вся Малая Русь с большим слезным прошением бити челом, что Польский Ян Казимер, Король, Его Королевское Величество, и Паны Рада, и вся Речь Посполитая на Православную Христианскую веру Греческого закона и на святыя Божия Восточныя церкви востали и гонение учинили большое, и от истинной Православной Християнской веры учали их отлучать и неволить к Римской вере, и во многих местех, в Коруне и в Литве, благочестивые церкви запечатали, а в иных учинили Унею, и всякое над ними гонения и поругание и злости не християнские чинили, и, помирясь с ними сперва под Зборовым, а после под Белою церковью, на правде своей не устояли, церкви Божии, которые в договоре написаны были отдать им из Унеи, не отдали, а которые не многие и отданы были, и те оборочены по прежнему под Унею; и хотя Православную Християнскую верю искоренить и Святыя Божия церкви до конца разорить, войска свои на них собрали и многие городы и места и в тех городах и местах святыя Божия церкви осквернили и обругали и разорили, и Православных Християн духовного и мирского чину многих невинно замучили, и всякое злое поругание чинили.

И он Богдан Хмельницкий, и все войско Запорожское, не хотя благочестивые Христианские вери отбить и святых Божиих церквей в разорении видеть, по неволе учали против их стоять за святыя Божии церкви и за Православную Християнскую веру.

И чтоб Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, над ними умилосердилися и Православные Християнские веры и святых Божиих церквей гонителем их и клятвопреступников разорить не дали, и пожаловали б ево Гетмана и все войско Запорожское и всю Малую Русь, велели приняти под Нашу Царского Величества высокую руку, с городами и з землями, чтоб им от того гонения у Турецкого Салтана в подданстве не учиниться и с Крымским Ханом в соединении не быть, и святых Божиих церквей и Православные Християнские веры не отбыть; а они Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, служити и за святыя Божии церкви и за Православную Християнскую верю и за Наше Государское против здоровье всякого неприятеля стояти будут во веки.

А от Коруны де Польские он Гетман и все войско Запорожское от подданства Королевского Величества присягою уволены, потому что в Его Королевского Величества присяге написано, межды разнствующими в вере Християнской стрещи и защищати и утеснения в вере Християнской никому чинить не допускати; а в чем клятву свою повредил и тем их от присяги своей и от подданства уволняет и разрешения тое клятвы своея ни от кого просити не будет.

А буде Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, для единые Православные Християнские веры, по уволнению Королевского Величества, присяги их приняти не изволим, и чтоб для Православные Християнские веры за них вступилися и изволили их с Королевским Величеством и с Паны Рады через своих Великого Грсударя великих Послов помирить.

А буде Мы, Великий Государь, по их челобитыо, под Нашу Царского Величества высокую руку в подданство приняти, или с Королевским

Величеством помирити не изволим, и они де по неволе поддадутся Турскому Салтану и соединятся с Крымским Ханом, и от того де невольного подданства и соединения святым Божиим церквам будет разорение, а православным Християном многое кровопролитие, и плен, и расхищение, и то де учинится от того, что они под Нашу Царского Величества высокую руку не приняты, или с Королевским Величеством не помирены будут.

И по тому их многому челобитью и слезному прошению под Нашу Царского Величества высокую руку в подданство они не приняты с 1648 году по 1654 год, для того, что в прошлом, в 1634 году отец наш блаженныя памяти, Великий Государь, Царь и Великий Князь Михайло Феодорович, всея России Самодержец, и многих государств Государь и Обладатель, со Владиславом, Королем Польским и Великим Князем Литовским, учинили вечное докончанье на том: быти им обоим Великим Государем меж себя и их Госудрских детей и внучат и впредь будучим Государем в братской дружбе и в любви и в соединении, а отца Нашего блаженныя памяти, Великого Государя, Царя и Великого Князя Михайла Феодоровича, всея Русии Самодержца, Его Царского Величества, и Его Государских детей и наследников, Владиславу Королю и Его Королевского Величества детям и наследникам, и впредъ будучим Королем Польским и Великим Князем Литовским и Паном Раде и всей Речи Посполитой и всяких чинов людям, во всяких письмах описывати и именовати по Его Государскому достоинству и по вечному докончанью Великим Государем, Царем и Великим Князем всея России Самодержцем, с полными Его Государскими титлы, как Он, Великий Государь сам себя описует по докончанной грамоте от ныне и до века и впредь не подвижно безо всякаго премененья, и то вечное докончанье с обе стороны сперва Великие Послы, а после того и сами обои Великие Государи своими Государскими душами крестным целованьем закрепили, и грамотами и печатьми утвердили: что меж ими обоими Великими Государи тому вечному утвержденью быти на веки непременну; и с стороны Владислава, Короля Польского и Великого Князя Литовского, при нем Владиславе, Короле, вечное докончанье нарушено отца нашего блаженныя памяти Великого Государя, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, Его Царского Величества и нас Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Нашего Царского Величества, как Мы, Великий Государь, по изволению Божию, учинилися на Великих Государствах Российского царствия, на престоле отца своего, в Его Королевского Величества во многих грамотах и порубежных городах Воевод и Коштелянов и Старост и Капитанов и Державцов в наши Царского Величества порубежные городы в Воеводам в листах их имянованье и титлы писаны не по вечному докончанью со многим перемененьем; а иные, хотя разорвать вечное докончанье вымыслом своим, во многих листах писали с великим безчестьем и с укоризною, а Королевского Величества именованье писали Царским именованьем и многих государств Государем и Обладателем, мимо вечнаго докончанья.

И о тех Королевского Величества многих не правдах посиланы от Нас, Великих Государей, в Польшу и в Литву ко Владиславу Королю наши Царского Величества великие Послы и Посланники многдажды, и будучи у Королевского Величества на посольстве и с Паны рады в ответах, о нашей Государской чести говорили, и прописные листы казали, и списки с них дали, и на тех людей казни и наказанья просили.

И во 1636 году писал ко отцу нашему, блаженныя памяты, к Великому Государю, Царю и Великому Князю Михаилу Феодоровичу, всея России

Самодержцу, Владислав Король, Его Королевское Величество, в грамотах своих: которые де люди за Его Королевского Величества заказом учнут Его Государское имянованье и титла писать не по вечному утвержденью, и те будут казнены, а которые писали не остерегательно, и тех Сейму однолично велит казнить, а впред того отнюдь не будет.

А в Ответном письме Панов рад, каково дали Нашим Царского Величества великим Послам Боярину и Наместнику Суздальскому Князю Алексею Михайловичу Львову-Ярославскому с товарищи, написано: что Королевскому Величеству покаместа право наставало, потаместа каранья чинить было немочно; а ныне за те проступки, после права постановленного, Королевекое Величество на Сейм позвати велел, и казнь по проступке права их подлинного, учинена будет.

И по тем Королевского Величества грамотам, и по ответным письмам, и по договором Панов рад, при Владиславе Короле исправленья никакова не бывало, а откладывали то дело с Сейму на Сейм, по многие годы, и тем чинили проволоку, мимо истинные правды и вечнаго докончанья.

А как после Владислава Короля на Королевстве Польском и на Великом Княжестве Литовском учинился брат его нынешний Ян Казимер, Король, Его Королевское Величество, и при нем не токмо что в прежних неправдах исправленье учинено, но учало быть и пуще прежняго по Его Королевского Величества веленью; а по злому вымыслу Панов рад печатаны в разных городах книги на Польском и на Литовском языкех, а в тех книгах напечатано про отца нашего, блаженныя памяти, про Великого Государя, Царя и Великого Князя Михайла Феодоровича, всея России Самодержца, и про деда нашего, блаженныя памяти, Великого Государя Святейшего Патриарха Филарета Никитича Московского и всея России, также и про Нас, Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, злые безчестнья и укоризны и хулы не токмо Нам, Великим Государем Християнским, помазанником Божиим, и простому человеку слышати и терпети не возможно.

Также наших Царского Величества про Бояр и про всяких чинов людей Московскаго государства вапечатаны в тех книгах многие безчестья и злые укоризны, чего ни в которых государствах не токмо за вечным докончаньем, и в развратье того не бывает.

И в прошлом в 1648 году, по Нашему, Царского Величества, указу посыланы от Нас, Великого Государя, в Польшу и в Литву к Яну Казимеру Королю, к Его Королевскому Величеству, наши Царского Величества великие и полномочные Послы: Боярин и Оружейничей и Наместник Нижняго Новгорода, Григорий Гаврилович Пушкин с товарищи о тех Королевского Величества и Панов рад многих неправдах говорити, и за наши Государские чести, по посольским договорам, на виноватых просити казни смертныя.

И по указу Королевского Величества, Паны рада тем Нашим Царского Величества великим Послам дали договор за руками своими и за печатми, что тех всех, за честь отца нашего, блаженныя памяти, Великого Государя, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея Руссии Самодержца, и за нашу Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича всея Великия и Малыя и Белыя Русии Самодержца, Нашего Царского Величества, обвиненных людей, которые в росписи от, их великих Послов Панов раде поданы, на Сейм позвать и на Сейме, против конституции 1637 году, осудя и по проступке и смертью, кто будет достоин, казнити при Наших, Царского Величества, Послех или при Посланниках, которых Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, для обличенья виновных с прописными листами пришлем; а в конституции 1637 году напечатано, что на таких людей, которые учнут Наши, Царского Величества, титлы убавливать или переменять, положено право Латинским языком: ненам пердуэллиолис, то есть на тех винных смертная неотпущательная казнь и отлучение имения.

И после того, во 1652 году, по Нашему Царского Величества указу, а по присылке Яна Казимера Короля, Его Королевского Величества, посыланы к нему, Королевскому Величеству, на Сейм с прописными листами Наши Царского Величества Посланники: Дворянин и Наместник Боровский Афанасий Осипов, сын Прончищев, да Дьяк Алмаз Иванов. И будучи они у Королевского Величества и у Панов рад в ответех, о Нашей Государской чести говорили и на виноватых по договору и по конституции казни просили, и Королевское Величество и Паны рада на том Сейме, при Наших Царского Величества Посланниках, не токмо что по договору исправленья учинили, но многих винных людей и к суду не поставили, и правды ни в чем не показали, и тех Наших, Царского Величества, Посланников отпустили без дела; и после того присылал к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, Королевское Величество Посланников своих, и с ними присылал с Сейму на тех подданных своих, за нашу Государскую честь обвиненных людей, с декретом, и в том декрете к прямому исправлению ничего не написано, и многие винные люди от вин своих мимо всякие правды учинены свободными; а на которых на худых людей от четырех сот винных только на двенадцать человек и вина положена, и про тех в том же декрете таково беззазорно написано: где они, живы ли, или померли и про то им и самим неведомо.

И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, исполняя вечное докончанье и ожидая с Его Королевского Величества стороны исправленья, в прошлом во 1653 году посылали к Его Королевскому Величеству Наших, Царского Величества, великих и полномочных послов: Боярина и Наместника Велико-Пермского, Князя Бориса Александровича Репнина-Оболенского с товарищи, чтоб он, Королевское Величество, памятуя вечное докончание и Посолские договоры и Сеймовые свое уложенья Конституцию, велел в тех вышеименованных делех исправленья учинить.

Да им же Нащим, Царского Величества, великим и полномочным послом по челобитью к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, войска Запорожского Гетмана Богдана Хмельницкого и всего войска Запорожского и всея Малыя России жителей, Королевскому Величеству и Паном Реде велено говорить: чтоб они в Малороссийских городех Святых Божиих церквей не отнималй, и православные християнские веры Греческого закона не гонили, из Гетманом з Богданом Хмельницким и со всем войском Запорожским междоусобие успокоили, по Зборовскому договору, и которые святыя Божии церкви оборочены в костелы, те-б церкви отдали им, и неволи-б им в вере не чинили.

И буде Королевское Величество и Паны Рада то учинят, что с войском Запорожским и со всею Малою Россиею войну успокоят, и в вере им впредь неволи чинить не учнут, и церкви Божии отдадут им по прежнему, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, для православные християнские веры и святых Божиих церквей Королевскому Величеству велели такую поступку учинить: блаженныя памяти отца Нашего, Великого Государя, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всеа Русии Самодержца и Нашего Великого Государя, Нашего Царского Величества безчестья уступить и тем людем, которые в наших Государских имянованьях в прописке объявились и достойны были смертной казни, и те их смертные вины велели им отдать.

И Ян Казимер, Король, Его Королевское Величествр, в том деле правды никакие не показал, а Паны Рада в ответех Наших, Царского Величества, великим и полномочным послом говорили, и называли то дело о Нашей Государской чести малым делом, и те великие дела поставили ни во-что и отказали с великим бесчестьем; так же и прошение Наше, Великого Государя, о гонении православные християнския веры, и о отдании святых Божиих церквей, и о кроворазлитии православных християн, и о успокоении войны с Гетманом с Богданом Хмельницким и с войском Запорожским и со всею Малою Россиею, Нашим, Царского Величества, великим Послом отказали, со многими укоризнами, а говорили, что Зборовского договору у них не бывало и на свете ево нет, а помирятца де они с ними в то время, как они, Гетман Богдан Хмельницкий и все под ним будучее войско, сабли на свои шеи положат; Королевское де Величество и они Паны рада и вся речь Посполитая клятву на себя в том положили, что их всех снести и до ссущих младенцов, и хотя православную християнскую веру искоренить и святыя Божия церкви разорити, пошли на них войною, похваляля при наших Царского Величества великих Послех.

А как де у Королевского Величества и у Панов рады был Сейм в прошлом во 1653 году, в Бресте-Литовском, и у них де иа Сейме приговорено: что православных християн Греческого закона, которые живут в Коруне Польской и в великом Княжестве Литовском, побить и церкви Божии разорить, чтоб у них вера Греческого закона искоренилася.

И Нашего Царского Величества великие и полномочные Послы Королевскому Величеству и Паном раде говорили: как прежние Короли Польские и великие Князи Литовские обираны на Королевство, и на коровании духовного и мирского чину людем присягали на том, что им меж разнствующими в вере християнской людми остерегати и защищати, и никакими мерами для веры самим не теснить, и никого на то не попущати, а буде они те свои присяги не здержат, и они подданиых своих от всякие верности и послушания чинят свободными, и разрешения о той клятвы своей ни у кого просити не будут и не примут, и в корованье их то напечатано подлинно.

Так же и он Ян Казимер, Его Королевское Величество, как обиран на Королевство и на корованье духовного и мирского чину присягал по томуж.

И Он, Королевское Величество, не токмо что православную християнскую веру оберегал и защищал, но и гонение злое чинил паче прежняго, и присяги своей не здержал, и подданных своих и православных християн тем от подданства учинил свободных.

И Королевское Величество и Паны рада великим и полномочным Послом в том во всем отказали, и сходства никакова не учинили, и отпускали их без дела.

И Великие и полномочные Послы Королевскому Величеству и Паном раде говорили: будет он Королевское Величество и Паны рада против вечного докончания и Посольских договоров и Сеймового своего уложенья Конституции о вышеимянованных. делех исправления не учинят, так же и по прошению нашего Царского Величества святых Божиих церквей от гонения не свободят, по Зборовскому договору, и от кровопролития православных християн не престанут, из Гетманом с Богданом Хмельницким и со всем войском Запорожским от войны не успокоятца, и Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, освидетельствовався Богом и всем светом, Гетмана Богдана Хмельницкого и все войско Запорожское велим под свою Великого Государя, Нашего Царского Величества, высокую руку принять.

И в прошлом же во 1654 году, Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, видя Королевского величества и Панов рад на православную християнскую веру и на святыя Божия церкви велие гонение, и слыша от них такие клятвенные похвальные слова, Гетмана Богдана Хмельницкого, и все войско Запорожское, и всю Малую Русь, с землями и с городами под Нашу, Великого Государя, Нашего Царского Величества, высокую руку, по многому их слезному челобитью, принять изволили.

И Гетман Богдан Хмельницкий, и Полковники, и всякие начальные люди и козаки, и мещаня и чернь войска Запорожскаго Нам, Великому Государю, Нашему Царскому, Величеству, в Соборной Апостольской церкви перед святым Евангелием веру учинили, при Ближнем Нашем, Царского Величества, Боярине и Наместнике Тверском, при Василье Бутурлине с товарищи, на том: что им за святыя Божии церкви и за православную християнскую веру против всякого неприятеля стоять, и Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, служити верно на веки.

И как Гетман Богдан Хмельницкий и все войско Запорожское у Нас, Великого Государя, у Нашего Царского Величества, в подданстве учинилися, и Королевское Величество и Паны рада и вся речь Посполитая пошли на них, православных Християн, войною, и с Ханом Крымским учали ссылатца о соединении к войне на них Гетмана и на все войско Запорожское.

И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, прося у Господа Бога милости, и у Пречистые Богородицы и у всех святых помощи, и взяв непобедимое оружие—честный и животворящий крест Господень, за избавление святых Божиих церквей и единые православные християнские веры и за них православных християн к Нам, Великому Грсударю, к Нашему Царскому Величеству, за их Королевского Величества и всей речи Посполитой за многие неправды, и безчестья, и злыя укоризны и за нарушанье вечного докончанья, изволили итить на Польского Яна Казимера Короля своего Государскою Особою с Нашими, Царского Величества, подданными: Грузинским, и с Касимовским, и с Сибирскими Царевичами, и с Бояры Нашими и Восводы и со многими ратми, и на оборону Нашего Царского Величества подданным в войско Запорожское против неприятелей посылали наших Царского Величества Бояр и Воевод оо многими-ж ратьми.

И Гетман Богдан Хмельницкий, видя к себе Нашу, Великого Государя, Нашего Царского Величества, милость и оборону к войску Запорожскому и ко всем Малороссийским жителем, служил Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, по своему обещанью, со всем войском. Запороским верно и до своей смерти.

И как в прошлом во 1657 году, Гетмана Богдана Хмельницкого не стало, и войском Запорожским обрали в Гетманы Писаря Ивана Виговскаго, и Иван Выговский Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, в Переясловле на Раде, при Нашем, Царского Величества, Ближнем Окольничем и Оружейничем и Наместнике Ржевском при Богдане Матвеевиче Хитрово с товарищи, и при Киевском Митрополите Дионисии Балабане, и при иных властех и при всем войске Запорожском на Гетманство веру учинил, перед святым Евангелием, и обещался Нам, Великому Государу, Нашему Царскому Величеству, служить верно.

И по малом времяни он Иван, забыв страх Божий и свое обещание перед святым Евангелием, соединяся с Польскими людьми и с Крымскими Татары, учал воевать войско Запорожское и Малороссийских жителей и учинил междоусобие и невинное християнское кроворазлитие, и Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, изменил и присягал Королевскому Величеству.

И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, видя ево измену, указали, для успокоения той войны и християнского невинного кровопролития, итить в Малороссийские городы Нашего Царского Величества Ближнему Боярину и Воеводе и Наместнику Казанскому Князю Алексею Никитичу Трубецкому с товарищи и с Нашими, Великого Государя, ратными людьми на оборону Малороссийских городов; и войска Запорожского православные християне, видя его Виговского измену и православных християн невольное кровопролитие, присылали в Путивль к нему, Ближнему Боярину нашему и Воеводе и Наместнику Казанскому к Князю Алексею Никитичю Трубецкому с товарищи Посланцов своих бити челом Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, что они, памятуя страх Божий и прежнюю присягу Гетмана Богдана Хмельницкого, от того злочинца Виговскаго отстали, и обратилися на истину, и вины свои принесли.

И чтоб Мы, Великий Государь, Наше Царского Величества, их войска Запорожского православных християн пожаловали, вины их велели им отдать, что они в след того злочинца ходили по ево прелестям и обману по неволе, и велелиб им быть под Нашего Великого Государя, Нашего Царского Величества, высокою рукою в подданстве по прежнему.

И Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, Государь християнский милосердый, их войска Запорожского всякого чину жителей, для единые православные християнские веры пожаловали, вины их велели им отдать и под Нашего Царского Величества высокою рукою в подданстве быть им по прежнему, и велели им учинить Раду для обирания нового Гетмана, а на той Раде быть Ближнему нашему Боярину Воеводе и Наместнику Казанскому Князю Алексею Никитичю Трубецкому с товарищами.

И они войско Запорожское в Переяславле на Раде обрали в Гетманы Юрия Хмельницкого, и обранный их Гетман Юрий Хмельницкий, и всякого чину начальные люди, и все войско Запорожское, на Раде, в Переяславле, при нашем Царского Величества Ближнем Боярине и Воеводе и Наместнике Казанском, при Князя Алексею Никитиче Трубецком с товарищи, перед святым Евангелием веру учинили на том, что ему Гетману со всем войском Запорожским всяких чинов людьми и Малыя России со всеми городами и землями быти под Нашею, Великого Государя, высокою рукою на веки не отступным и служить им Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, верно безо всякие измены, и статьи за руками своими дали.

И после того Гетман Юрий Хмельницкий со всем войском Запорожским, учиня на Раде, в местечке Кадачку, с Боярином нашим и Воеводою и Наместником Белоозерским с Васильем Борисовичем Шереметевым с товарищи договор, что им Боярину нашему и Воеводам с нашими, Великого Государя, ратными людьми и ему Гетману Юрию Хмельницкому, собрав войска свои, итить месте против Польских людей и Крымских Татар.

И по Нашему, Великого Государя, указу Наши Царского Величества Боярин и Воеводы, со всеми ратными людьми, на оборону Малые России единоверных православных християн против Польских людей и Крымских Татар из Киева пошли.

А Гетман Юрий Хмельницкий с войском Запорожским пошол же, и в том походе Нам, Великому Государю, изменили.

А за клятвопреступление обоих бывших Гетманов Ивана Виговского и Юрия Хмельницкого Бог воздал месть, а какую месть, и про то войску Запорожскому ведомо подлинно.

И в прошлом в 1663 году в разных месяцех и числех писали к Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, подданные войска Запорожского Наказной Гетман Яким Самко и все войско Запорожское, чтоб Мы, Великий Государь, Наше Царское Величество, пожаловали, велели прислать в Малороссийские городы Нашего Царского Величества и Думных людей, ково Мы, Великий Государь, изволим, и учинить Генеральную Раду под Переяславлем, а на той Раде обрать Гетмана.

И по Нашему, Великого Государя, Нашего Царского Величества, указу, а по челобитью войска Запорожского Наказного Гетмана Якима Самка и всея Старшины и войска Запорожского посылан, для Гетманского обиранья в Малороссийские городы, Окольничей наш и Наместник Галицкой Князь Данило Степановичь Великого-Гагин с товарищи.

И на Генеральной черневой Раде, под Нежиным, всем войском Запорожским и чернью обрали всеми волными гласы в Гетманы Ивана Брюховецкого, и он Гетман на верное и вечное подданство тут же на Раде при Околничем нашем, при Князе Даниле Степановиче Великого-Гагине и товарищи веру учинил перед святым Евангелием на том, что ему Гетману со всем войском Запорожским Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, и Нашего Царского Величества детем: Благоверному Царевичу и Великому Князю Алексею Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Семеону Алексеевичу всеа Великия и Малыя и Белыя России, и наследником нашим служить верно.

И он Гетман, по своему обещанью, войска Запорожского с начальными людьми и со всем войском Запорожским Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, служили верно.

И как в прошлом во 1664 году, Королевское Величество с Гетманы с Коруным и с Литовским и с Польскими и с Литовскими и с Татарскими и с разными с чужеземскими войски приходил на Наши, Великого Государя, Нашего Царского Величества, на Малороссийские Украйные городы войною, и он Гетман Иван с войском Запорожским соединясь Нашего Царского Величества с Окольничем и Воеводою со Князем Григорьем Григорьевичем Ромодановским с товарищи и с нашими, Царского Величества, ратными людьми, против Королевского Величества войск стояли и билися и промысл чинили явственно, и никакие Королевские и Гетманские подсыльные прелести он Гетман не уклонился.

Да и после того он Гетман против Польских и Литовсних людей и Крымских Татар, которые приходили на войска Запорожские, стоял же он и с ними бился, и языки и знамена имал и городы и местечка Малые России от тех войск очищал, и многих Польских и Литовских людей и Крымских Татар знатных людей, в языцех, и знамена в Нам, Великому Государю, к Нашему Царскому Величеству, присылал.

И в нынешнем в 1665 году, по прежнему своему обещанию и челобитью и по постановленным Переяславским статьям, которые статьи он Гетман Иван Брюховецкий, и Обозный, и Ясаул, и Судьи, и писарь войсковые, и Полковники и Старины в Батурине подтвердили и руками своими подписали при Нашем Царского Величества тайиых Дел Дьяк при Дементьи Минине, сыне Башмакове, приезжал он Гетман с вышеимянованными чинами в наш царствующий град Москву, а с собою привели в языцех Польских и Литовских людей, и Крымских Татар многих, и Наши Великого Государя, нашего Царского Величества, пресветлые очи видели, и верную свою подданственную службу Нашему Царскому Величеству объявляли.

И сверх прежних Переяславских и Батуринских статей в верной своей службе, на чем ему Гетману и всему войску Запорожскому быти под Нашего, Великого Государя, Царя и Великого Князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя России Самодержца, Нашего Царского Величества, высокою рукою и наших Государских детей: Благоверного Царевича и Великого Князя Алексея Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверного Царевича и Великого Князя Феодора Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя России и Благоверного Царевича и Великого Князя Симеона Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя России и наших Государских наследников в подданстве, вновь статьи написали, и Нам, Великому Государю, Нашему Царскому Величеству, и Нашим Государским детем: Благоверному Царевичу и Великому Князю Алексею Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России, и Благоверному Царевичу и Великому Князю Феодору Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России и Благоверному Царевичу и Великому Князю Симеону Алексеевичу, всеа Великия и Малыя и Белыя России челом ударили Малороссийскими городами и с уезды и с доходы и при ближних наших боярех: при Боярине и Наместнике Астраханском, при Князе Никите Ивановиче Одоевском, и при Боярине и Наместнике Вологодском при Петре Михайловиче Салтыкове, и при Окольничем и Наместнике Новоторжском, при Князе Иване Дмитриевиче Пожарском, и при дьяках при Думном Дементье Минине, сыне Башмакове, да и Иване Михайлове, прежние Переяславские и Батуринские и нынешние новопоставленные статьи подтвердили и руками своими подписали, и Нам, Великому Государю, нашему Царскому Величсству, поднесли.

И Мы, Великий Государь, Царь и Великий Князь Алексей Михайлович, всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержец, Наше Царское Величество, ево Гетмана, за ево многие верные службы и раденья и против неприятелей мужественное и твердое стоянье, пожаловали честью боярством и знамя и булаву большие на уряд Гетманский, и сю Нашу, Царского Величества, жалованную грамоту, на подтверждение Гетманства ему, Боярину нашему и войска Запорожского Гетману Ивану Мартиновичу, изволили дать при Нас, Великом Государе, Нашем Царском Величестве.