Текст книги "Коммунизм - Утопия Или Историческая Закономерность? (СИ)"

Автор книги: Николай Тимошин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 9 страниц)

Применение марксистских идей в России проходило в острой и бескомпромиссной борьбе революционной рабочей партии с царизмом и международным оппортунизмом в рабочем движении. Начиная с середины 80-х годов XIX века, в России марксизм стал распространяться созданной за границей Г.В.Плехановым группой "Освобождение труда". В 90-е годы в Петербурге и других промышленных городах России созданным В.И.Лениным "Союзом борьбы за освобождение рабочего класса" началась активная работа среди рабочих крупных предприятий по распространению революционных идей марксизма и организации рабочего движения.

К тому времени в России, наряду с её в основном аграрным сектором ведения хозяйства, получило мощное развитие крупное промышленное производство с многочисленным рабочим классом и жесточайшей эксплуатацией наёмного труда. В сельском хозяйстве, несмотря на отмену крепостного права, во многом сохранилась феодальная форма эксплуатации труда крестьян, ибо эта реформа была грабительской, проведённой в интересах помещиков. Широко разрекламированная аграрная реформа министра Столыпина привела к распаду сельской общины, расслоению крестьянства, образованию буржуазного элемента в сельском хозяйстве – кулачества, с его тоже нещадной эксплуатацией наёмного труда сельских рабочих – батраков, ставших, вследствие этой реформы, либо безземельными, либо малоземельными. Их нищета и полуголодное состояние до крайности обострили противоречия в сельском хозяйстве. Усиливающийся гнёт царизма, сочетающийся с безудержной эксплуатацией труда промышленных рабочих и огромных масс крестьянства, привели к тому, что Россия превратилась в особый центр революционной борьбы в Европе. Сторонникам учения Маркса, наряду с организацией рабочего движения, пришлось вести активную политическую борьбу с народничеством, его террористической ориентацией в борьбе, а также с экономистами и бернштейнианцами, пытавшимися увести борьбу рабочего класса с революционного пути на соглашательство с буржуазией. Во главе этой идеологической борьбы в России и встал В.И.Ленин, как наиболее авторитетный в России марксист.

Царское правительство жестоко расправлялось с возникшим социал-демократическим движением в рабочей среде. Ищейки были расставлены во всех промышленных городах, по всем железнодорожным и водным магистралям, во всех трудовых коллективах. В то время встать на революционный путь означало подвергнуть себя жестокому преследованию со стороны царских властей. Аресты лишь по подозрению. Пребывание без суда и следствия годами в заточении в одиночных камерах царских тюрем. Каторжные работы в восточной Сибири, ссылки на ряд лет без доказательств вины по высочайшему повелению в отдалённые населённые пункты Сибири или Крайнего Севера, без права общения и занятия своей профессиональной деятельностью – таков был удел революционера. На путь пропаганды Марксизма в то время вставали некоторые лица из прогрессивной интеллигенции, часть студенческой молодёжи и революционно настроенные рабочие промышленных предприятий. Революционер фактически становился профессионалом, ибо вынужден был жить и работать в глубоком подполье, в условиях строжайшей конспирации, учитывая неусыпное око царской жандармерии и полиции. Многие деятели российской социал-демократии в тюремных застенках, на каторге и в ссылках, в условиях голода, холода, кандального шествия полураздетыми и разутыми по бесконечным дорогам Сибири, заболевали, преимущественно чахоткой, без всякой медицинской помощи погибали с мыслью, что их дело борьбы за социальную справедливость бессмертно и будет продолжено новыми поколениями революционеров. Все лидеры петербургского "Союза борьбы за освобождение рабочего класса" были арестованы, по разным срокам отсидели в тюрьмах и были сосланы в большинстве случаев по высочайшему повелению в глухие отдалённые места Сибири. Оставшиеся на свободе вожаки социал-демократии в 1898 году в Минске тайно провели I съезд Российской Социал-Демократической рабочей партии (РСДРП), на котором объявили о создании такой партии. В работе съезда участвовало всего 9 человек, они не приняли ни программы, ни устава партии, не избрали центральных органов партии, были выслежены царскими ищейками, все арестованы и сосланы в Сибирь. Хотя и было объявлено о создании РСДРП, но эта партия фактически ещё не существовала.

Отсидев более года в петербургской тюрьме и отбыв 3-х летнюю ссылку в селе Шушенском в Сибири, В.И.Ленин вынужден был эмигрировать за границу, чтобы организовать регулярный выпуск общепартийной газеты "Искра", организовать её распространение в промышленных городах России и начать активную подготовку к созыву II съезда РСДРП. За границей тоже пришлось работать в условиях острой нехватки средств для выпуска газеты и других нужд партии, строгой конспирации, так как царские ищейки рыскали и по всей Западной Европе, преследуя лидеров социал-демократии, как самой опасной для царизма политической партии.

Газета "Искра" быстро превратилась не только в пропагандиста марксизма и ближайших задач партии, но и в организатора партийных комитетов на местах, выбора делегатов на очередной съезд партии, создателя кадров профессиональных революционеров. Наряду с изданием партийной газеты, в целях ориентации партийных организаций на местах по подготовке съезда партии, В.И.Ленин написал книгу "Что делать?", в которой изложил марксистские положения по созданию революционной рабочей партии. Эта брошюра также была распространена в подпольных партийных организациях, и оказала большую теоретическую помощь на местах в организационной и идейной работе по созданию и укреплению партии. Царские ищейки выслеживали пути проникновения из-за границы зловредной для царизма газеты и другой партийной литературы, по возможности изымали нелегальную литературу, жандармы арестовывали выявленные партийные комитеты, распространителей партийной печати. Ленину и его помощникам приходилось вести не только активную борьбу за чистоту марксистского учения о роли пролетариата в революции, но и готовить двойную, тройную и более замену арестованных кадров и организовывать подпольную работу партийных комитетов на местах. Царским властям порою казалось, что с социал-демократической партией и её газетой покончено окончательно, но партийные комитеты вновь появлялись, как у сказочной гидры вырастала отрубленная голова. Партия быстро численно росла, вовлекая в революционную борьбу всё новые слои промышленного пролетариата. Несмотря на жестокие преследования, тюрьмы, каторгу и ссылки, социал-демократическое движение в стране быстро нарастало, не прекращающаяся борьба пролетариата за свои политические и социальные свободы стала символом времени. Ежедневно усиливалась борьба крестьян за овладение землёй, отмену несправедливых и грабительских законов землепользования.

Говоря о карательных условиях царского режима за любое революционное проявление, следует отметить изощрённость царской жандармерии в борьбе с революционным движением. Царская охранка вербовала предателей из среды неустойчивых революционеров, тщательно конспирируя их предательскую деятельность. Такая категория людей, запуганная возможными пытками и истязаниями, выдавала партийных активистов, имена и адреса представителей целых партийных комитетов, которые изымались из общества и отправлялись в отдалённые места страны под надзор полиции. Жандармерией в среде рабочих создавались специальные организации, которые оплачивались жандармерией и пропагандировали мир и согласие с заводчиками и властями. Такие организации пытались разложить рабочий класс, отвлечь его от революционного движения. Люди в такие организации вербовались из неустойчивой части рабочих, ещё недавно влившихся в среду рабочих из среды крестьян.

Здесь лишь штрихами показаны условия, в которых приходилось разворачивать социал-демократическое движение в России. Сегодня некоторые политиканы и телекомментаторы пытаются высмеять революционеров того времени как неких фанатов, приверженных несбыточной коммунистической идее, романтически отдававших свою жизнь за голубую мечту о свободе и социальной справедливости. Но подобные политиканы близоруки, за деревьями не видят леса, игнорируют закономерности исторического развития. Им представляется, что капитализм в нашей стране окончательно восторжествовал, что коммунизм повержен и над ним можно лишь посмеяться. Но истории известно немало фактов, когда отдельные народы делали шаг в прогрессивном направлении, а затем в силу неблагоприятных обстоятельств, временно отступали назад, а в дальнейшем вновь прогрессивно развивались. Историческая правда всегда была на стороне более справедливо устроенного общества, так будет и с идеей коммунизма, как учения об обществе свободных, всесторонне развитых людей, покончивших с угнетением и эксплуатацией человека человеком. Поэтому имена и дело революционеров навечно останутся в памяти благодарного потомства, как первопроходцев в борьбе за установление социально справедливых отношений в обществе.

Надо также иметь в виду, что во вновь формирующейся РСДРП обнаружились острые разногласия по проблемам судеб социал-демократического движения, программным положениям партии, роли рабочих и интеллигенции в революционном движении и другим проблемам этого движения. Фактически шла борьба за чистоту марксистского учения о гегемонии пролетариата в предстоящей революции, необходимости диктатуры пролетариата в ходе социалистической революции, возможности такой революции в условиях России. Второй съезд РСДРП собрался в 1902 году в Брюсселе. Царские ищейки выследили место сбора съезда и потребовали от бельгийских властей выдать всех делегатов съезда царским властям. Эти переговоры стали известны руководству съезда, поэтому было срочно принято решение тайно переехать всем делегатам съезда в Лондон, что и было осуществлено. На съезде особую активность проявила заграничная лига социал-демократов, представители которой до исступления спорили по каждому процедурному вопросу, особенно по программе и уставу партии. Ленину, опираясь на искровское большинство, приехавшее из России, пришлось отстаивать марксистские позиции по текущей политике и перспективным проблемам партии. Оппозицию ленинскому курсу возглавил бывший член группы "Освобождение труда" Мартов, которого активно поддерживала заграничная лига социал-демократов, состоящая в основном из интеллигенции, еврейская организация "Бунд" и некоторые другие делегаты съезда. По этой причине работа съезда продолжалась более полутора месяцев, по продолжительности совершенно немыслимой для подпольщиков. Ленину удалось провести основные марксистские положения пролетарской революции в программу и устав партии. Его противники утверждали, что, в условиях царской России, рабочий класс не может быть гегемоном революции. Высказывалось, что социалистическая революция в России вообще преждевременна, так как капитализм ещё не победил во всех странах Европы; что крестьянство не может быть союзником пролетариата в революции; что власть рабочих должна представлять интеллигенция, а рабочие на это не способны. Основное противоречие проявилось по Уставу РСДРП. Мартов выдвинул расплывчатое предложение, что членом партии может быть любой человек, который считает себя социал-демократом. Ленин, напротив, считал, что членом партии может быть только такой человек, который признаёт программу и устав партии, работает в одной из её организаций и поддерживает партию материально. По этому вопросу была принята ленинская формулировка, набрав на съезде большинство голосов. Такую часть съезда в дальнейшем стали называть большевиками, а противоположную часть – меньшевиками. При выборе редакции газеты "Искра" большинство получили меньшевики. С тех пор эта газета стала рупором меньшевизма и потеряла своё боевое революционное значение в партийных комитетах на местах.

Ленину и его сторонникам пришлось создать новый орган партии газету "Вперёд", с помощью которой началась борьба за созыв III-го съезда партии. Для разъяснения причин произошедшего раскола на съезде, Ленин написал большую теоретическую работу "Шаг вперёд, два шага назад", в которой раскрывал для членов партии и рабочих оппортунистическую сущность позиции меньшевизма в российском революционном движении. После тщательной подготовки созванный съезд по своему составу оказался большевистским, который принял все документы партии в соответствии с марксистским учением о пролетарской революции. После съезда меньшевики развернули борьбу за созыв примирительного съезда партии, чтобы российская социал-демократия не была раздробленной. Сторонники Ленина согласились на проведение такого съезда, который формально закрепил воссоединение партии. На деле же меньшевики и их лидеры не прекратили вести раскольническую борьбу в партии, продолжали пропагандировать свои оппортунистические установки. На Пражской партийной конференции Ленин вынужден был поставить вопрос о разрыве с меньшевиками и образовании своей большевистской партии. На очередном съезде партии, чтобы окончательно разъединиться с меньшевиками, партия была переименована в Российскую Коммунистическую партию большевиков "РКП(б)". С этим названием партия и развернула борьбу в рабочем классе за победоносную российскую революцию.

Сегодняшние отечественные критики большевизма, наподобие окончательно зациклившегося невежественного телекомментатора Сванидзе и многие другие политики, вопреки историческим фактам, внушают соотечественникам лживую идею о том, что в октябре 1917 года была вовсе не социалистическая революция, а всего лишь большевистский государственный переворот. О ничтожном историке Сванидзе можно было бы и не упоминать, если бы он не оказался в советниках у Президента России. Идею о большевистском государственном перевороте можно услышать и от отдельных высокопоставленных деятелей нашего государства. Объяснить это простым недомыслием нельзя, ибо великое историческое событие Октябрьской социалистической революции не только замалчивается, и никак в стране не отмечается, но всё делается, чтобы выветрить из памяти народа саму возможность освобождения трудового народа от эксплуатации и угнетения.

Однако замолчать историю невозможно. Революционные события 1905-1907 годов, широкий размах рабочего движения, массовые забастовки и демонстрации рабочих промышленных предприятий почти во всех промышленных городах России, мощное крестьянское движение за возвращение отобранной у крестьян земли царскими реформами, замолчать никому не удастся. Массовое рабочее движение за ликвидацию царского самодержавия, за социальное и экономическое освобождение, за гражданские права и свободы на деле подтвердили правильность марксистского учения, что в условиях развитого капитала гегемоном революции может выступать только пролетариат. В этих революционных событиях была пролита кровь рабочих в Петербурге, в ходе известного кровавого воскресенья, в городах Лодзи, Тбилиси, в баррикадных вооружённых боях рабочих с царскими войсками в Москве. Произошли революционные события на флотах, известное восстание команды броненосца "Потёмкин" на Чёрном море. Царские власти, используя армию для подавления революционных выступлений рабочего класса и крестьян, жестоко подавили все эти выступления.

К революционным событиям 1905-1907 годов по-разному отнеслись фракции меньшевиков и большевиков. Оппортунизм меньшевистской фракции проявился в том, что её лидеры, включая и Г.В.Плеханова, считали, во-первых, российский пролетариат неготовым возглавлять революцию, что гегемоном революции в царской России должна выступить буржуазия, поскольку по своему характеру эта революция является буржуазно-демократической. Во-вторых, так как Россия в основном крестьянская страна, а крестьянство имеет мелкобуржуазные тенденции, то оно не может быть союзником пролетариата в революции. В-третьих, Россия не готова к социалистической революции, поскольку пролетариат ещё не стал большинством во всех европейских странах. В-четвёртых, в ходе революции рабочему классу не следовало браться за оружие в Москве и других городах России. Напротив, большевики утверждали, что сама практика революции подтвердила правильность позиции большевиков о пролетариате, как гегемоне революции, ибо он на деле выступил движущей силой революции. Поэтому, чтобы свергнуть ненавистный царский режим, следовало всемерно активизировать революционные выступления рабочего класса. Ленин и большевики также считали, что по мере возрастания революционного движения, Россия могла стать первой отдельно взятой страной, где буржуазно-демократическая революция вполне могла перерасти в социалистическую революцию. Отсюда, пролетариату следовало не отказываться от оружия, как советовали меньшевики, а, напротив, более решительно браться за оружие для свержения царского строя, как первого результата в пролетарской революции. Что касается участия крестьян в революции, то меньшевики не заметили расслоение крестьянства на кулаков, середняков и бедняков. Большевики выступали за то, чтобы в ходе буржуазно-демократической революции пролетариату выступать в союзе с буржуазией, при нейтрализации крестьянства, а в ходе социалистической революции выступать против буржуазии, в союзе с беднейшим и средним крестьянством, при нейтрализации кулаков. В дальнейшем эти идеи В.И.Ленин изложил в своей большой работе "Две тактики социал-демократии в демократической революции", которая стала теоретическим оружием партии большевиков при подготовке к революционным событиям в России в 1917 году.

Революционные выступления 1905-1907 годов рабочего класса России, а также нарастающий подъём крестьянских выступлений, понудили царский режим пойти на некоторые ограничения своей власти. Чтобы снять революционное напряжение в стране, 17 октября 1905 года царём был издан Манифест, в котором были обещаны народу неприкосновенность личности, свобода совести, слова, собраний и союзов. Правда этот Манифест никогда в полном объёме не выполнялся, а полиция и жандармерия продолжали бесчинствовать при подавлении любых революционных выступлений трудящихся масс. Одновременно было принято решение о созыве законодательной Государственной думы с правом только совещательного голоса, оставляя окончательное законодательное решение за царём. Для обеспечения выборов в Государственную думу был издан избирательный закон, по которому абсолютное большинство мест в Думе преимущественно обеспечивалось помещикам и капиталистам, при минимальном доступе делегатов из рабочих и крестьян. В связи с этим законом начали в стране формироваться политические партии. Наиболее представительной в Государственной думе явилась партия Кадетов (конституционных демократов), которая состояла из представителей либерально-монархической буржуазии, земских деятелей и помещиков, буржуазных интеллигентов. Целью партии было сохранить царскую власть в форме конституционной монархии. Партия трудовиков, представлявшая зажиточных крестьян, получала мало мест в думе. Одной из реакционных и влиятельных партий стала партия монархистов. К черносотенным организациям, входившим в монархическую партию, относились "Союз русского народа", "Союз Михаила Архангела", "Союз объединённого дворянства" и др. Активной оказалась партия Эсеров (социалисты-революционеры), представлявшая в думе мелкую буржуазию, в основном из крестьянской среды. Представителей партии социал-демократов в думе было ничтожное меньшинство. Избранная I-я Государственная дума по причине неблагонадёжности царским указом в июле 1906 года была распущена. Но и избранная II-я Государственная дума за антиправительственные высказывания в июне 1907 года тоже была разогнана, а социал-демократическая фракция арестована и предана суду. Только III-я Государственная дума проработала, предусмотренные ей законом, 5 лет. IV-я Дума, созванная в ноябре 1912 года, в связи с революционными высказываниями, указом царя в феврале 1917 года была тоже распущена, а думская фракция депутатов-большевиков, состоящая из 5 человек, за высказывания против войны и отказ голосовать за военные кредиты, ещё в ноябре 1914 года была арестована и сослана на поселение в Восточную Сибирь.

Опасность большевизма не только для царизма, но и для любой формы буржуазной власти состояла в том, что большевики, будучи единственной политической силой в мире, унаследовавшей учение К.Маркса о необходимости для победоносной пролетарской революции – установления диктатуры пролетариата, выступали за последовательное перерастание буржуазно-демократической революции в революцию социалистическую. Все другие социал-демократические движения в Европе и России вообще не ставили вопрос о необходимости диктатуры пролетариата в пролетарской революции. Заняв позиции оппортунизма и соглашательства с буржуазией, эти социал-демократические движения ограничивали революцию установлением буржуазно-демократической власти, полагая, что только революционная интеллигенция способна управлять государством, а представители пролетариата, будучи неграмотными или малограмотными, в силу своего социального положения и культурной отсталости в принципе не способны к государственному руководству. Большинство революционной интеллигенции, выступая за социальное и политическое освобождение народных масс, представляли себе эту народную массу достаточно абстрактно, которая, будучи освобождённой, должна продолжать производить материальные блага, но под руководством мыслящей интеллигенции. Словом, истинного социального и политического равенства в обществе не допускалось. Представители интеллигенции, будучи выходцами из привилегированной части общества, до конца не хотели утрачивать своих привилегий, тем более, подчиняться какой-то там диктатуре пролетариата. И действительно, в Европейских государствах в XX веке не раз социалисты приходили к государственной власти, но всегда эта власть оставалась буржуазной и выражала интересы буржуазии. Социал-демократические революционные течения, постоянно идущие на уступки буржуазии, прикрываясь левой фразой преимущественно эволюционного развития общества, на деле неспособны возглавить борьбу за социалистические преобразования, всегда будут идти в русле увековечения капиталистического способа производства, являющегося эксплуататорским по своему существу.

В том и состоит гениальность К.Маркса, что он увидел в пролетариате ту общественную силу, которая только и способна сокрушить эксплуататорский способ производства. Установив свою политическую диктатуру, только пролетариат способен совершить социальные преобразования в обществе в интересах трудового большинства населения, развить производительные силы общества, добиться преодоления культурной отсталости, изобилия производимой продукции, что и позволит постепенно перейти от государственного регулирования к коммунистическому широко-демократичному общественному самоуправлению. Поэтому пролетарская революция и должна быть доведена до установления диктатуры пролетариата, кроме которой никакая власть не способна осуществить социалистические преобразования в обществе. Элементы социализации общества могут осуществляться и буржуазным государством, но только за счёт трудящихся, в рамках капиталистического способа производства и при сохранении эксплуататорской сущности капиталистического строя. Именно в этом состоит принципиальное отличие ленинского учения большевизма о пролетарской революции от псевдореволюционных соглашательских позиций с буржуазией меньшевистского движения в российской социал-демократии.

Только по этой причине с большевизмом вело беспощадную борьбу царское правительство, стремясь поголовно изъять большевиков из общества, и отправить их на каторгу или в ссылку в отдалённые районы страны. С большевизмом вели непримиримую борьбу сторонники меньшевизма в социал-демократии, уже не говоря о всех других политических течениях. Как выше говорилось, большевизм был ненавистен представителям господствующей элиты обществ, в первую очередь, за идею о доведении революционной борьбы до установления в стране диктатуры пролетариата, которая только и способна обеспечить строительство социализма, вплоть до победы коммунизма в обществе. Российская интеллигенция, начиная с дворянских революционеров, вплоть до разночинных революционеров, сделав много для раскрепощения крестьянства и установления гуманных отношений в обществе, но в абсолютном большинстве не могла допустить саму мысль о полном политическом равенстве людей разных сословий. Тем более, неприемлемой для большинства интеллигенции явилась идея о диктатуре пролетариата, которая якобы лишает интеллектуально развитую элиту определённых привилегий в обществе. Совершенно очевидно, что для правящих кругов царского самодержавия, его разросшегося чиновничьего аппарата, офицерского состава армии и флота, жандармерии и полиции, с их развитой службой слежки и провокаций, большевизм представлялся как явление, которое необходимо искоренить в зародыше, уничтожить саму идею о возможности установления власти рабочего класса.

Следует также иметь в виду, что любая эксплуататорская власть на протяжении столетий и тысячелетий обрастала мощным слоем общества, стоящим на страже интересов господствующей элиты, с одной стороны, обслуживающим эту элиту, с другой же стороны, наделённым господствующим классом определёнными властными полномочиями, что даёт возможность безбедно существовать в условиях господствующего режима. Этот слой общества во всех случаях выступает противником каких-либо социальных и экономических изменений, выступая консервативной силой, против любых революционных проявлений. В царское время таким слоем в обществе выступало многочисленное мещанство.

С присущей прямотой и определённостью о роли мещанства того времени в жизни общества высказался пролетарский писатель М.Горький в своих заметках о мещанстве. "Мещане, – говорит он, – во что бы то ни стало хотят жить в мире со всем миром, спокойно пользуясь плодами чужого труда и всячески стараясь сохранить то равновесие души, которое они называют счастьем" (М.Горький. Сочинения, М.,1979, т.16, с.214). В такой психологии людей, подчёркивает писатель, нет ничего, кроме лжи и лицемерия. Ибо под общим благом, представляющимся мещанам, здравым рассудком видится не что иное, как огромное, топкое болото, покрытое густой плесенью добрых намерений. Над мещанством вечно стоит серый, мёртвый туман лживых слов, а на дне его – задавленные люди, обращённые в орудия обогащения мещан. Это мещанское "общее благо" пахнет кровью и потом обманутых, порабощённых людей. Среда мещан порождала доносчиков, соглядатаев, провокаторов, которые во имя "блага и спокойствия в обществе" спокойно отправляли революционных активистов в тюрьмы, ссылки, а то и на виселицу, добросовестно считая, что они служат законности и правопорядку. Мещане всячески противостояли революционному движению, верой и правдой служили самодержавному режиму в укреплении его могущества, порабощении огромных масс рабочих и крестьян, доведении их до крайней нищеты, бесправного существования. Мещане, так же как и господствующие классы помещиков и капиталистов, презрительно относились к тёмному работному люду, его безграмотности и бескультурью, как к чему-то низкому, недостойному их внимания. Слой мещан являлся той общественной средой, которая занимала промежуточное положение между противоположными классами эксплуататоров и эксплуатируемых, всем своим образом мышления тяготела к существующему государственному и общественно-политическому строю, приспосабливалась к нему, извлекая выгоду для своего безбедного существования. Этот слой был достаточно влиятельным в системе общественных отношений, активно выступал против любых революционных поползновений, а в случае революции, выступал той непредвиденной силой, которая всемерно тормозила революционный процесс. Надо признать, что теоретики пролетарской революции своевременно не придали значения данному слою общества, не предусмотрели его нейтрализацию в ходе революции, что пагубно сказалось на дальнейших революционных событиях, резко обостривших противостояние революционному процессу. Именно среда мещанства породила активный саботаж диктатуре пролетариата, вредительство в осуществлении социалистических преобразований в обществе.

Единственной средой, в которой большевизм находил понимание и всемерную поддержку, были рабочие коллективы на промышленных предприятиях. Сперва воскресные кружки для рабочих, проводившиеся сторонниками марксизма нелегально, с соблюдением конспирации, где наряду с грамотой доводились принципиальные положения марксизма о роли рабочего класса в судьбах современной цивилизации. Эти кружки постепенно перерастали в партийные организации социал-демократии, а с разъединением партии на большевиков и меньшевиков – в чисто большевистские партийные организации. Партийные организации и их партийные комитеты, наряду с политической пропагандой, переходили к агитационной работе за проведение массовых политических выступлений рабочих коллективов не только с экономическими, но и политическими требованиями. Следует отметить, что далеко не все рабочие предприятий положительно относились к революционному движению рабочего класса. Определённая часть рабочего класса (рабочая аристократия), обычно подкармливаемая капиталистами, выступала против проводимых стачек и демонстраций. Поэтому рабочее движение, хотя и нарастало, но в острой борьбе с многочисленными контрреволюционными силами. Под ударами жандармерии и полиции ряды большевиков, как профессиональных революционеров, быстро редели. Но большевики черпали свои новые силы в основном из среды наиболее активных и грамотных рабочих, встававших на путь профессиональной революционной борьбы. Несмотря на поражение революции 1905-1907 годов, ужесточение царизмом борьбы со своими революционными противниками, некоторое ослабление рабочего движения в стране, организаторская и политическая работа большевиков в рабочих коллективах не приостанавливалась. Царский режим, потерпев поражение в войне с Японией, пойдя на некоторые вынужденные уступки трудящимся массам, вовсе не стремился к ослаблению гнёта помещиков и капиталистов, а продолжал жёсткую политику по противостоянию революционной борьбе трудящихся масс. Примером тому служат расстрелы демонстраций в Польше, Закавказье, ряде крупных промышленных городов, особенно расстрел рабочих на Ленских приисках в 1912 году, где было только убито несколько сотен человек. Эти расстрелы послужили поводом для мощного нарастания революционного движения рабочего класса с политическим требованием ликвидации царизма, как политической системы, реализации политических свобод не на бумаге (как в царском Манифесте), а в действительности. И только начавшаяся первая мировая война в 1914 году задержала в стране новый революционный подъём.