Текст книги "Журнал 'Филдви' - подборка статей о йоге"

Автор книги: Автор Неизвестен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 21 страниц)

Для того, чтобы понять, увидеть и почувствовать, чем человек живет, нужно обратить внимание на то, что все многочисленные энергообмены в телах вызывают у человека РАЗНЫЕ СОСТОЯНИЯ. Именно с осознания этих состояний начинается путь к глубокому пониманию того, чем живут человеческие существа. Дело в том, что приток, или отток энергии на любом уровне вызывает обычно состояние, которое воспринимается человеком как положительное или отрицательное, иногда как смешанное, но редко человек остается совсем безразличен к тому, что с ним происходит. Человек склонен избегать отрицательных для себя состояний и искать положительные. О том, что для него отрицательно, а что положительно, человек судит по своему чувственному опыту, по представлениям своего ума, иногда по интуиции и т.д.

Для йога, т.е. для существа, стремящегося к духовному развитию, очень важно хорошо видеть и осознавать, чем живет он сам, да и окружающие его люди. Без этого он просто не сможет эволюционировать, так как его эволюция и духовный рост есть внутренняя перестройка состояний, действий, чувств, мыслей и ценностей и т.д., которыми он живет. Перестройка идет от более низких состояний к более высоким, от более грязных к более чистым, от зависимых от кого-то и чего-то к независимым и самодостаточным. Вплоть до состояния свободного бога.

Далее приведем несколько примеров, чтобы они ярко высветили состояния людей на уровне разных тел.

ФИЗИЧЕСКОЕ ТЕЛО

Каждый день рядом с вами едят люди. Это происходит в кафе, дома в семье, на улице и т.д. Иногда люди общаются, когда едят, иногда нет. Но почему-то большинство предпочитают смешивать общение и еду (подумайте почему). Если вы присмотритесь, то заметите, что едят все по-разному. Один грызет семечки и поплевывает так, будто он самый отрешенный и независимый человек на свете. Другой, обливаясь соком от котлеты, сладко чавкает, его глаза блестят с легкой поволокой – он упивается процессом поглощения своей котлеты. В этот момент большая часть его жизненных сил сосредоточена на вкусе котлеты – он воистину живет котлетой. Третий маленькой ложечкой берет мороженое и задумчиво кладет в рот, а все его внимание и чувства направлены на девушку, сидящую с ним за столиком в кафе. Состояние этих троих различны, как и их жизнь. Таких примеров бесконечно много. Если вы будете иметь мужество не просто смотреть на то, что происходит вокруг через привычные штампы – он ест семечки, он обедает, он кокетничает с девушкой, а загляните за поверхностное восприятие в глубину вещей, хотя бы на уровень состояний, то вам откроется фантастический мир, на который вы просто не привыкли обращать внимание – иногда ужасный, иногда прекрасный, но всегда удивительный. Вы можете узнать много неожиданного благодаря долгому и пристальному наблюдению за своим физическим телом и телами других людей. Вы узнаете, чем они живут, если сможете видеть: как сидят люди, как двигаются, на что похожа их походка, какие звуки издает человек, если вы будете не смотреть, а слушать его: его мимику, запах его тела, характер его дыхания, позы, в которых он спит и т.д.

ЭФИРНОЕ ТЕЛО

Весной бывает день, когда солнце и теплый ветер вскрывают зимнюю закрытость. В этот день все расстегивают пальто, люди расправляют свои эфирные тела, которые начинают дышать, набирая прану, соединяясь с током энергии вокруг деревьев, внутри которых уже – течет к почкам сок. Голова "дуреет" весной именно от эфирных токов, активизирующихся в нагревающейся земле, в воде, в растениях, у животных и у других людей. Все сливается в природе в огромный эфирный пьянящий праздник, и если вы природный человек, то не пропустите в эти дни прогулки, поездки в лес и медитации, соединяющие вас с весенним обновлением природы. Если неприродный – проведете время в суете обычных дел. Такие же дни есть осенью, когда после золотой поры приходит холод и эфирное тело сжимается, уплотняется, чтобы греть людей всю зиму в другом режиме, отличном от летнего, а животные к этому еще и меняют мех. Если жизнь эфирного тела у человека активная, то он: любит купаний в любую погоду, подолгу может вдыхать разные запахи, получая от этого такие насыщенные ощущения, что они сравнимы со слушанием музыки, любит расстегивать ворот куртки, даже если холодно, любит ощущение своих волос, развивающихся на ветру, у него легче получится вылет в шавасане, диагностика болезней по эфирику и т.д. В кунг-фу есть специальные упражнения, где делают гипервентиляцию, насыщают клетки праной и сразу, прямо из этого опьяненного состояния учатся наносить удары, пытаясь сжать, сконцентрировать эфирную бурлящую энергию и вложить в удар. Контрастный душ развивает не только физическое, но и эфирное тело, а у тибетский йогов практиковалось сушение мокрой ткани на теле на холоде для развития способностей эфирного поля.

АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО

Видеть астральное тело, если еще не приоткрыт третий глаз, сложнее, чем эфирное, однако почувствовать его можно. Дело в том, что человеческие эмоции, особенно когда их концентрация достигает уровня страстей, производят сотрясения в астральном теле, оно наполняется энергией, приходит в активное состояние, и человек, увлекаемый этими состояниями, часто действует так, что позднее, успокоившись, сам себе удивляется.

Когда люди чего-то очень хотят – например, едут на встречу с человеком, на котором они западают, – то вместе с мыслями часть их астрального тела прыгает туда, где этот человек, и они ничего вокруг не замечают. Им говорят: "Приди в себя", "Не теряй головы", "Ты не в своей тарелке" – все это буквальные выражения, а не образные, так как говорящие просят, чтобы часть астрального тела задумавшегося человека вернулась из путешествия туда, где находится его физическое тело. Если внимательно наблюдать за людьми в моменты накала эмоций, когда они мысленно с кем-то спорят, во время спиритических сеансов, шаманских путешествий, медитаций, интенсивной творческой деятельности композиторов, то легко увидеть или почувствовать, что их астральные тела находятся совсем не здесь, не в этой комнате, а бродят по каким-то пространствам и с кем-то общаются. Кстати, если человек автомат, например, от какой-то цивилизации, то его астральное тело как бы все время находится в том пространстве, которое связано с этой цивилизацией. Этого человека постоянно окутывает поле, преломляющее все энергии, направленные на него из физического окружения, таким образом, что видение мира у него фиксировано в определенной позиции, которую очень трудно расшатать или пробить. Поэтому говорят: "Он меня совершенно не слышит; я ему одно говорю, а он понимает это совершенно по-своему и т.д."

МЕНТАЛЬНОЕ ТЕЛО

У людей, интенсивно занимающихся мыслительной деятельностью, в ментальном теле собрано много энергии. Примером могут служить философы, мыслители, писатели, математики. Их ум интенсивно обдумывает и обрабатывает много мыслей, идей, понятий, целых учений и законов. При разговоре они могут опустить вам на голову огромное количество информации, причем собранной в целые системы взглядов. Переварить все это с непривычки бывает затруднительно. Люди, занимающиеся йогой, говорят, что на них иногда катятся целые валы мыслей других людей внедряются в голову, принимаются по ошибке за свои собственные, мешают заниматься йогой, медитировать, особенно если медитации направлены на вытаскивание вставок: вызывают неожиданные реакции, вроде раздражения, агрессии и т.д. Интересно, что ментальное тело необходимо держать чистым, точно также, как физическое и астральное. Но здесь голодания и чистое питание заменяются работой в ментале. Чтобы успешно медитировать утром, необходимо чистить мысли от вчерашних разговоров, остатков снов, которые лезут в голову и т.п. Для этого используется специальный настрой на высокие духовные энергии, чтобы клубки бытовых и межличностных мыслей не стаскивали сознание в низкие планы. Очищение мыслей – ежедневная практика любого продвигающегося йога. Только многолетняя очистка подсознания от чужеродных вставок, идей, мыслей и т.д. приводит к чистому ментальному телу. Мысли, окрашенные хоть капельку страхом, корыстью, нетерпением, суетой, гордыней, тщеславием и т.д. приводят к накоплению в ментале темных тяжелых облаков и препятствуют продвижению. Напротив, такие ритуалы и медитации, как приветствие Богов, размышления о вечности, Вселенской любви, даже о смерти, если оно проходит с отрешенностью, а не со страхом, наполняют ментальное тело человека высокими и чистыми энергиями, что является хорошей защитой и ускоряет продвижение.

ТЕЛО ДУШИ

Уже говорилось выше, что его проявления можно наблюдать, когда человек начинает жить любовью. Следует только отметить, что речь идет не об эмоциональном западении, не о страсти, хотя даже к настоящей любви у обычных людей с невычищенным подсознанием обычно примешиваются эмоции. Сексуальная любовь – это к душе тоже не относится. Жизнь души – это в основном удел высоко продвинутых людей.

ВЫСШИЕ ДУХОВНЫЕ

БОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕЛА

Их проявления еще более редки в мире людей, и все же они встречаются. Это моменты озарений и просветлений, когда на короткое время человека охватывает трансовое состояние, однако след, оставляемый им, часто меняет в корне всю направленность человеческой жизни, всю его судьбу, взгляды на мир и т.д. Практика Дзен по достижению просветления (сатори) направлена именно на то, чтобы хотя бы на несколько мгновений соединить сознание человека с высшими божественными телами, после чего его жизнь становится гораздо более духовной и возникшее тяготение к эволюции ведет его дальше.

Подводя итог вышесказанному следует еще раз подчеркнуть, что человеку, стремящемуся к духовности, необходимо очень четко, глубоко и честно перед самим собой, т.е. без дорисовок и самообольщений составить себе картину того, чем он живет но сегодняшнем своем уровне, какая жизнь занимает сколько его времени и на что уходит большая часть его энергии. Увидев эту картину, какова она есть на самом деле, запасясь огромным терпением для работы на долгие годы начнет медленно изменять эту картину в направлении духовной эволюции только тот человек, который действительно решил стать духовным.

КАК НАБЛЮДАТЬ, ЧЕМ

ЖИВУТ ДРУГИЕ ЛЮДИ

Для того, чтобы наблюдать, чем живут другие люди, необходимо осознать, каким арсеналом средств вы обладаете для получения информации о другом человеке. Кроме пяти органов чувств у разных людей раскрыты способности чувствовать энергию других, видеть ее, умение узнавать что-то у сил, стоящих за человеком, или у своих, интуиция и т.д. Надо самому у себя четко определить то, что развито сильнее, и не забывать применять на практике. В данной работе речь пойдет в основном о развитии чувствования.

Первый важнейший принцип для проникновения в понимание другого существа – это "остановить себя". Дело в том, что человек постоянно выделяет вокруг себя свои мысли, чувства, свое видение вещей и живет внутри этого "супа". Если вы будете пытаться через свой "суп" чувствовать "суп" другого, то информация, полученная вами, будет носить необъективный характер, окрашенная личным восприятием. Чтобы свести этот эффект к минимуму, можно использовать принцип "остановки себя". Для практической тренировки предлагается следующее. Выберите разговор, в котором вы лично сильно заинтересованы. Разговор, в котором участвуют несколько человек – 3-4 помимо вас. Это необходимо для того, чтобы вы могли себе позволить сделать достаточно длинную паузу и медитировать, пока другие могут обсуждать волнующие всех вас вопросы. Ваше молчание будет принято за размышление об обсуждаемых вопросах, а вы будете учиться в это время "ОСТАНОВКЕ СЕБЯ" ВНУТРИ БУРЛЯЩЕГО СОВМЕСТНОГО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО ПОЛЯ РАЗГОВОРА. Одно дело останавливать мысли и чувства в созерцании в лотосе, другое – если вы закрылись от людей в разговоре, поставили защиту и собрались со своими мыслями, но в этом случае вы опять сидите внутри своего "супа"; и совсем другое будет происходить, если вы, продолжая внимательно слушать разговор, глядя на лица людей, чувствуя их возбужденную энергетику, даже резонируя с ней, начнете делать отрешенное созерцание всего того, что происходит вокруг и внутри вас. Кстати, быть безэмоциональным, т.е. чистым внутри, не имеющим сцепок, часто заменяют внешней программой безразличия. Это очень поверхностная защита, совсем но уровне отработанности эмоций. Так вот, в этот удивительный момент вы встанете над собой. Если получится это упражнение, то вы получите яркое видение разговора со стороны, причем один из участников, на которого вы будете смотреть со стороны или сверку – это вы сами. Дальше начинается очень трудная и азартная игра с самим собой. Дело в том, что если вы действительно выбрали разговор, остро касающийся ваших интересов, если участники его не чужие вам люди, если вас волнует их мнение о вас, а им не безразличны вы, то каждое слово, мысль этого разговора, каждый мыслеобраз будут дергать вас за ниточку. Каждое мнение будет колоть вас или гладить, и ваше подсознание будет реагировать на каждую зацепку фонтанчиком мыслей или чувств, если вы смогли дойти до этой точки, то дальше в этой медитации есть два пути продолжения:

1) Первый путь. Не давать своим фонтанчикам мыслей и чувств возникать и создавать ваш внутренний "суп", так как он замутит восприятие и видение того, что происходит вокруг. Остаться прозрачным и нейтральным, сфиксировав внимание на других людях и разглядывая из отрешенной позиции их взгляды, позы, жесты, излучения, тайные мысли, иногда неведомые им самим, а также нити и каналы, связывающие друг с другом этих людей и вас с ними, энергию, пульсирующую в этих каналах и т.д. Отрешенное созерцание такого поля разговора после "остановки себя" напоминает состояние, как будто бы вы увидели богатую коллекцию красивых минералов и удивленно ее разглядываете, ощупывая каждый камешек и подставляя его под лампу. Вы будете иметь четкое ощущение, что находитесь в другом измерении, чем люди, участвующие в разговоре, частично и в другом времени. Вам сразу росскроются слабые и сильные места этих людей, но надо быть очень осторожным – если вы не оденете на лицо артистической маски, то увлекшись новыми открытиями можете быть замеченными и тогда ждите неприятности.

2) Второй путь. Выбрать главным объектом созерцания и изучения не других, а себя. В этом случае слова людей будут катализаторами ваших внутренних реакций, и вы должны позволить своему "супу" кипеть во всю, но не ввязываться всем сознанием в это кипение (как происходит обычно когда мы начинаем думать), а наблюдать сверху или сбоку – из отрешенного состояния хотя бы частью своего сознания за тем, что делается внутри вас. Здесь главное – не отождествиться со своими мыслями и чувствами и позволить им течь самим по себе, и чем активнее, тем лучше. Это тонкая игра с самим собой, знакомая всем серьезным йогам, в которой выкристаллизованный кусочек отрешенного сознания наблюдает за течением мутных волн подсознания, мира инстинктов, животной и растительной природы внутри самого человека. Когда эта фаза освоена, то приходит глубокое понимание нетождественности своих чувств и мыслей с самим собой. Причем это скорее острое ощущение, чем интеллектуальное понимание. Следующим шагом может быть ныряние чистого сознания в мутные волны, и выныривание обратно. Сверху не все насквозь видно, и кое-что можно выудить из глубины. Далее игру можно развивать до бесконечности. Кстати, эта медитация – великолепное оружие против так называемых "наездов". Овладев ею, вы сможете очень быстро отличать чья энергия, чувства, мысли захватили вас и бросили в гнев, раздражение, страх за свою жизнь, чувство одиночества, беспомощности и т.д. Если источником оказались именно вы, то нужен глубокий многочасовой анализ своего подсознания, а если выяснилось, что Марья Петровна, ваша тетушка, хоронила вчера свою бабушку и теперь ее оплакивает, то просто ставите где надо стенку и прекращаете сомедитацию с Марьей Петровной, даже если ей это не понравится.

Кроме принципа "остановить себя", есть еще много способов познавать, чем живут другие люди, и один из них – "войти в другого". Этот способ подчас раскрывает человеку прямое тотальное чувствование совершенно чуждого ему мира или наоборот очень близкого. Здесь полно неожиданных открытий и иногда экономится масса времени, которая тратится на обычное наблюдение за людьми и последующий, часто головоломный, умственный анализ их действий. Если научитесь "входить в другого", то сможете проникать гораздо глубже во многие растения, животных, произведения искусства, других сущностей, в частности богов и т.д. Но это делается очень осторожно и деликатно, а иначе эта ценная сиддха принесет большие неприятности и прежде всего вам самим. Залезать внутрь слишком чуждых систем небезопасно. Одни из них могут оказаться хищниками, другие оставят свой отпечаток на вашей психике, который будет вам мешать жить и развиваться.

Йоги входят в змей в бхуджанг асанах, в кузнечиков в салабх асанах и т.д. во всех существ, поэтому они прекрасно чувствуют психику и характер животных, ведь это было их непосредственным окружением при занятиях в джунглях. В кунг-фу есть принцип "войти в дракона", это тот же принцип в боевом искусстве, когда сначала изучаются отдельные приемы и оттачиваются до совершенства, но это еще не самое главное, т.к. не хватает единого стержня, связывающего все эти техники. Потом идут медитации по вхождению в дракона или в обезьяну и т.д., а когда это удается, то происходит сильный качественный скачок в боевом искусстве – как бы рождается новый боец-дракон со своим характером и спецификой, так как двух одинаковых зверей не бывает.

Как входить в людей, это надо открыть для себя самому. Если непосредственно передать техники – это будет слишком по черному; поскольку способов много, а будут переданы в деталях один-два из них, то они сильно сядут на голову. Но общий принцип такой: надо ярко представить, что вы вошли в другого человека, вчувствовались в его "шкуру", а предварительно оставили себя, это напоминает будто вы нырнули в одном озере, а вынырнули в другом, и лес вокруг другой. Это похоже на то, как если вы на секунду заснули, а проснулись уже не собой, так бывает в снах, когда в кого-то входишь. Это лучше делать, когда уже есть опыт остановки себя, тогда легче отбросить свои личные ощущения мира. Можно делать это в непосредственной физической близости человека, а можно, когда его нет рядом, по памяти, или по следу от только что прошедшего общения. Если вам хочется узнать, как Вася относится к своему другу Пете, то вы, войдя в Васю и удерживаясь в нем, будете концентрировать свое внимание на Пете и ощущении себя Васей одновременно. Кто сильно держится за свою личность, те могут столкнуться со страхом покидания себя. Личность будет протестовать ее важность от таких медитаций резко падает. Она уже не единственная реальность, в которой вы можете жить, и вы за нее меньше будете держаться. Иногда на начальных этапах обучения помогают прикладные техники магического характера, например, когда ушел ваш гость, вы садитесь в его кресло, в его позу, и допиваете его остывший чай его жестами, начинаете видеть себя и других в прошедшем общении его глазами, начинаете чувствовать вкус чая по-другому и т.д. Но это надо делать с разрешения и ЧИСТО, так как вы входите непосредственно в резонансную волну с тем человеком и ему нельзя повредить, да и самому не подхватить что-нибудь вроде его болячки. Если войти в резонансную цепь с нечистыми мыслями, особенно с эмоциональным комом, накопленным на того, в кого вы входите, то это может быть чревато для вас.

Есть еще один важнейший пункт в наблюдениях, чем живут люди. Первые два пункта касались техник проникновения в жизнь людей, а третий касается истинного объективного видения, анализа и понимания того, что же мы там насмотрели. Необходимо научиться определять, какие мотивы толкают человека к действиям в глубине его психики, а какие бросаются в глаза при поверхностном взгляде и кажутся ведущими. Возьмем простейшие примеры из жизни. Женщина, ей около 50, очень расстроена и плачет из-за того, что ее муж попал в больницу и стал известен диагноз – рак легких. Вы ей искренне можете посочувствовать, войти в ее положение и тому подобное. Она абсолютно уверена, что оплакивает несчастье мужа. Вы делаете медитацию, входите внутрь и вдруг четко чувствуете, что на 90% она оплакивает не его, из любви и сострадания, как выставляет напоказ всем и себе, а как раз себя, а конкретнее – страх одинокой старости. Вы "шкурой" чувствуете ее мотивы и приходит яркое ощущение, что в них только 10% сострадания к мужу и 90% жалости к себе.

Еще один пример: группа йогов, занимавшихся вместе, собралась поголодать и почистить организм. Все голодают и говорят об очищении, о пользе голода и т.д. Но если вы уже умеете входить в энергетические поля людей, то замечаете витающий в воздухе привкус каких-то еще мотивов, кроме полезности. Начинаете входить и оказывается, что из группы в 10 человек, только 5 действительно хотят чиститься, а 3 делают голодовку из страха отстать от остальных – чтоб не обогнали. Еще 2, самых молодых, прекрасно себя чувствуют, но голодать будут по 15 дней из самоутверждения перед остальными. Бывает, что подсознательный мотив не один, а целая неимоверно перемешанная куча, тогда чувствования фиксирует только общий фон, а детальная разборка требует долгих специальных медитаций.

Когда йоги изучают ЯМУ, все подобные фертили подсознания рассматриваются как нечистые мотивы и подлежат осознанию и устранению. Иногда этот психоанализ занимает много лет напряженной работы, но без него совесть очистить невозможно и продвижение к высоким ступеням нереально.

САКУРА

ВОЗДЕЙСТВИЕ ПОМЕЩЕНИЯ И ИНТЕРЬЕРА НА ДЕТЕЙ

Всем хорошо известно, как окружающая обстановка сильно влияет на состояние взрослого человека, его настроение, работоспособность, силу, уверенность в себе, мечтательность, творческую генерацию идей, количество съедаемой информации и т.п. Представьте себя дома в своей комнате. Представили? А теперь медленно потолки поднимаются и расстояние увеличивается примерно в два раза, дверные и оконные проемы сверху, а также своды потолков скругляются, комната расширяется в 3-4 раза, мебель превращается в гнутую с золотыми виньетками, кругом цветы, и вместо электрического света горят канделябры, зеркальный паркет блестит, звучит клавесин. Вам хочется летать, летать, летать. Тело становится невесомым и вы кружитесь по своей комнате. Откуда-то появилось ощущение простора и свободы. Теперь, сравнив эти состояния, вы знаете, что прямоугольные коробки, особенно с низкими потолками, сжимают человека, лишают его в какой-то степени свободы, его творческого потенциала, без которого любой человек перестает быть индивидуальностью и превращаемся в массу. Тот же эффект происходит и с детьми, попадающими в школьные помещения. Дома квартирные коробки имеют хоть какую-то индивидуальность – каждая хозяйка делает свой личный вклад. Кстати, чем меньше вы пользуетесь в своей жизни формулой "Все, как у людей" и чем индивидуальнее обживаете жилье включая совершенно невообразимые варианты интерьеров даже из самых простых подручных материалов, тем больше индивидуальности сохранится и разовьется у ваших детей и у вас. Так вот, попадая в школу ребенок быстро превращается в массу сначала под названием класс, затем поток, затем школа. Это не коллектив, это масса. Коллектив – это соединение личностей, а здесь личность либо сжимается и прячется, либо стирается. Все кругом в мире школы заштамповано от понятия, кто есть ученик, до учебного процесса и помещения. Но это отдельная лекция о механизме воздействия штампов на развитие человека.

Познание – это бесконечное путешествие и отправляется в него и отправлять детей нужно на хорошо подобранном в каждом конкретном случае корабле. Трудно изучить дно океана находясь в резиновой лодке. Так вот, именно помещение школы, ее классы являются тем кораблем, на котором дети каждое утро отправляются в путешествие. Его необходимо обустроить таким образом, чтобы воздействие на психику развивало и укрепляло детей, не давало им покоя, притягивало к познанию, увеличивало любопытство, стремление все пощупать, попробовать, а главное самому и вместе с друзьями.

Как же этого добиться в современных условиях уже имеющихся казенных зданий и материальных трудностей в их обустройстве и оборудовании. Вам предлагаются следующие ключи.

1. Максимально разнообразить помещения (классы, коридоры). По принципу: каждый класс – это отправная гавань, это корабль, на котором есть все необходимое для путешествия. Класс – это мост в тот мир, куда вы зовете ребенка. В помещении пахнет духом этого мира. Этим облегчается ребенку задача понимания знаний, которые ему даются, он как бы их чувствует. Например, зоологию легче воспринимать, появляется больший интерес к ней, если находишься в "домике лесника", где от каждого предмета пахнет лесом и его обитателями; химию и физику – в практических лабораториях по этим предметам, где, чем больше всяких приспособлений, тем это увлекательнее. Следовательно, сама обстановка увлекает человека туда, где он еще и что-то узнает нового. Это обучение через интерес, а не через необходимость придуманной кем-то программы. Да, у вас есть программы, которые, необходимо выдать, но делать это нужно не напрямую – вот программа – я это даю – а через косвенное возбуждение сначала интереса к этому вопросу, используя любые народные средства, загадки, мифы, легенды, сказки, шутки, анекдоты, которые, кстати, вы можете составлять сами к каждой конкретной теме, это совсем не так сложно как кажется. Прежде чем давать знания, сделайте канал, по которому они легко потекут, и тогда вам как педагогу только открывать и закрывать шлюз. Канал строится на интересе ученика и желании увлечь его в мир знаний учителя. Классная комната – уже этот мир и от того, насколько вы материализуете мир знаний в этом помещении, зависит возникновение у детей интереса и легкость, с которой они за вами пойдут.

Сложнее обстоит дело с математическими классами. Детей нужно обучить мыслить математически, это особый образ мышления, это больше, чем знание формул, это живущая в человеке связь формул с жизненными процессами. Поэтому висящие по всему классу формулы работают только на автоматическое запоминание, а не на развитие такого образа мышления, именно поэтому к ним никто не стремится, они неживые, они пластмассовые, они не расширяют мир ребенка, а делают его подобным компьютеру, без сердца, поэтому душа ребенка сопротивляется (имеются ввиду дети, не имеющие такого мышления, для имеющих они естественны). Исходя из этого оформление класса можно построить на отражении связи формул, теорем, аксиом с жизненными процессами человека. Земли, планет, Солнечной системы и привести это в наглядный вид. Как в древних культурах наскальные рисунки, украшение стен жилищ, роспись сосудов – все отражало жизнь людей, и начиная разглядывать, очень быстро попадаешь в их время, пропитываешься их духом и возникает естественное желание узнать, а как же они все-таки жили. Вот в этой точке и возникает соединение интереса ученика со знаниями учителя, образуется канал, по которому происходит перетекание от вас информации, от них реакции усвоения и дальнейшие запросы.

Кабинеты литературы, музыки, живописи нужно вообще привести во внешкольное состояние, если вы действительно хотите научить детей чувствованию красоты окружающего мира, навыкам отражения этой красоты через стихосложение, композиторство, если хотите их увлечь чтением, слушанием музыки, смотрением картин. Дело в том, что не просто так у человечества появились прямоугольные коробки жилищ и др. здания, где человек проводит все свое время, кроме общения с природой. Те, кто это в свое время придумывал, оставляя дворцы под музеи, особняки переделывая в райкомы и библиотеки, и переселяя людей в коробки, знали, что делали. Их задачей было обрезать у людей чувствование красоты. Потому что человек, чувствующий красоту, гармонию, вечность не способен подчиняться приказам и лозунгам, он имеет свой мир ощущений и его не заставишь жить по чьей-то указке. А нужны были люди-автоматы, недумающие, нечувствующие, без творческой энергии. Вот коробки этому и способствуют. Мир искусств пробуждает обратные процессы, поэтому классное помещение смягчается, скругляется, задрапировывается, используется нижний или боковой свет, иногда даже свечи; парты ставятся не рядами, а полукругом или кругом, или вообще без парт, постоянное музыкальное оформление, наличие не портретов художников, писателей, композиторов, а предметов красоты – картины, цветы, вазы (из папье-маше) и т.п. Любое классное помещение, а тем более для музыки, живописи, литературы, гармонично созданное, это ваше творение как законченная картина художника; и тогда дети невольно, бессознательно в нее проваливаются, доверяют вам как создателю картины.

Классные комнаты младших классов отличаются тем, что они растут вместе с этими детьми – это своего рода коридор, по которому ребенок переходит от садика в настоящую школу. Если он сразу попадает в школу как систему целиком, без смягченных обстоятельств, то это для него шок, от которого некоторые дети оправляются несколько лет, а некоторые так и не справляются с этой задачей, оставаясь заторможенными. То же самое на самом деле происходит в момент рождения ребенка на Земле, если его встречают не мягким теплом материнства и Земли, а жесткостью посторонних людей роддома, то же самое происходит во время прихода в ясли и детский сад, если казенность работы воспитателей превышает количество тепла, внимания и ласки, которые они могут дать. В связи с задачей создания такого мягкого коридора, в котором ребенок имеет возможность осмотреться, освоиться, развернуть плечи, почувствовать себя человеком, а не винтиком, пробудить в себе интересы и т.п., предлагается система взрослеющего помещения от уютной, теплой игровой комнаты вначале до насыщенной отблесками всех наук и времен к концу начальной школы, где присутствуют и зачатки физики и химии, астрономии и географии, зоологии и поэзии. Эта комната должна для ребенка стать тесной, ему хочется вырваться из этого хаоса разрозненных знаний в специализированные классы для более глубокого познания всего этого. И если этот эффект происходит, то задача начального образования по подготовке человека к среднему образованию выполнена. Если вам не удалось насытить мир познания ребенка так, чтобы ему было тесно, вы вынуждены дальше его тащить по программе, а ему еще и здесь хорошо, место есть, он здесь еще не все взял. Вот тут начинается конфликт, когда учителю надо по программе, а ребенок не готов и не хочет. Значит, задача начальных классов – максимально насытить детей не только основными знаниями – читать, писать, считать, а также вложить МИМОХОДОМ зачатки и большого количества наук других. Мимоходом – это значит, не объявляя, что вы их чему-то учите, через зрительное и музыкальное слуховое оформления класса. Например, вдруг к концу первого класса появляется глобус на столе, а вы молчите, у них интерес и вопросы, а вы отвечаете вскользь, поверхностно, как будто сеете зерно и показываете им, что этот глобус соединен с целым интересным миром, который у них начнется чуть позже. К третьему классу вдруг глобус звездного неба, на вопросы вы рассказываете чуть-чуть, только на интерес. Потом вдруг добавляются какие-то предметы из физической или химической лабораторий, вдруг появляется атлас, картина строения человека, вдруг на стене картина известного художника, все время звучит разная музыка на переменах и т.п. Тем самым вы обогащаете и расширяете мир ребенка и к 3-4-му классу ему тесно, он готов к специализированному обучению. Вот тут тепленького его подхватывают педагоги по предметам и также осторожно, используя волну его интереса, ведут дальше. А когда класс все 3 или 4 года имеет один и тот же вид, в нем ничего не меняется, то слова о познании, об интересе остаются словами в воздухе, они не оправданы, нематериализованы. Человек не может идти за словами, это глупость. Он может пойти за деяниями. За словами идут автоматы.