Текст книги "Сказания Ораты 1. Начало жизни (СИ)"

Автор книги: Настя Волкова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)

            Потоп тоже не порадовал людей. Лёд начал таять и подтапливать леса, куда они хотели вернуться. Пришлось людям остаться на своих местах и дальше осваивать восток и север, попутно разделяясь на новые племена.

            А тем временем в затопленных лесах у бывшего вулкана кошки учились лазать по деревьям, словно обезьяны. Эволюция пошла по ошибочному и неожиданному пути, не только дав выжить в совершенно новых условиях, но и делая из них новый вид животных. Из котообразных предки рататов становились приматами, вставая на тот же путь, что и древние обезьяны, ставшие впоследствии людьми. Менялась не только форма их тела и конечностей, вырос мозг, появились пальцы на руках, рацион пополнился растительной пищей, более доступной, чем мясная. Котоприматы быстро стали властвовать в лесах, пользуясь преимуществами обезьян и хищных кошек. А как ушла вода приматы спустились окончательно на землю, не утрачивая способности лазания.

            Но пока предки рататов осваивали постоянную жизнь на земле, вернулась часть людей. Те, которые помнили о своей цели или на генетическом уровне тянулись на родину, вновь вошли в лес. Увидев свой рай, который и ожидали увидеть зашли дальше для поиска хороших мест для жизни. Поначалу без происшествий проходили эти разведки. В основном люди остановились на востоке от лесов, в ином лесу, не таком плодородном и богатым на ресурсы. Собрали людей побольше и двинулись на желанную землю.

            Встречали охотники опасных зверей и удачно от них отбивались. Дошли до самой плодородной части леса. Там увидели останки крупных животных и хищников. И будто следы прямоходящих существ недалеко от места остановки людей. Никто не разводил панику раньше времени, решив остаться на месте и выяснить, кто поселился в этой местности. Разбили лагерь и стали рубить деревья для костра. Охотники ушли в лес за дичью. Но назад не вернулись. Человек, отправившийся их искать, был до ужаса напуган и ранен. Он кричал что-то невнятное про каких-то волосатых демонов на деревьях. Казалось, что он шутит или что-то неправильно увидел, показалось ему. Однако «демоны» настигли людей. Обнаружили их лагерь и напали. Среди них тоже были раненые, была ясна причина для их ярости. Озлобленные приматы кидали заострённые палки и камни в людей, стараясь всех убить. И это у них вышло: двоим не удалось убежать. Остальные же убегали, смотря, как их друзей добивают котоподобные обезьяны и стараются откусить куски мяса, предварительно сорвав одежду с убитых.

            Рассказ о случившемся всех напугал. Некоторые вожди ради безопасности приказали никогда не посещать тот лес. Другие собрали разведчиков, чтобы они постарались больше узнать об страшных существах. Оказалось, что можно выжить при встрече с ними, если не вести себя агрессивно. Они чувствуют прекрасно, когда и от кого им грозит опасность и могут напасть неожиданно. Не все разведчики смогли вернуться домой, став добычей приматов. Но главное, был найден способ их убить. После первой удачной попытки в лес стали ходить самые отважные охотники, доказывая свою силу и храбростью. Принося домой шкуры и хвосты предков рататов, они могли называться храбрейшими охотниками. И вместе с охотой, про котоприматов стали слагать легенды. Зачастую охотники приукрашивали описание этих животных, чтобы сильнее выделиться. Рассказы были приняты и много раз пересказаны. За хвостатыми существами закрепилось прозвище «лесные дьяволы».

            Получив ещё один источник мясной пищи, прарататы перенимали привычки людей. Всё чаще и чаще наблюдали за их поведением и действиями. Тысячи лет приспосабливались к ним и учились более быстро и легко убивать. Ситуация вынуждала выходить дальше с мест обитания и следить за незваными гостями. Совершенствовать оружие и инструменты, используя опыт людей. И те тоже не становились слабее и глупее.

            Ещё одной ошибкой эволюции стало превращении рататов в новый человеческий вид, похожий на кошачьих. Оказав им помощь в развитии и становлении как новой разумной расы, природа сделала их гены похожими на человеческие, дабы в далёком будущем хвостатые в попытках выжить стали более приспособленными новыми людьми. Но рататы выжили и без этого, прекратив эволюцию. А от природы им остались лишь гены и способ размножения, отдалённо похожий на человеческий. Даже сперматозоиды и яйцеклетки рататов стали похожими на людские, что упростило зачатие и позволило повысить свою популяцию.

     Котоприматам удалось освоить первичную речь, чтобы общаться на расстоянии и сообщать о приближении людей. А изучая чужую речь, стали часто её повторять, заманивая охотников в ловушки. Со временем до хвостатых доходил смысл сказанных слов, и их речь стала более понятной и сложной. Беря людской язык, создали свой, похожий. Даже за очень долгое время оба их языка остались похожи. Иногда обе стороны могли понять друг друга по схожим словам и интонации. Но это не помешало никому убивать своих врагов и впредь.

     Ещё через тысячи лет противостояния рататы стали теми, кого уже точно можно назвать разумной расой. Но для людей, вступивших в медный век, они так и остались опасными животными и лесными дьяволами. А для рататов люди стали тупым скотом, которые не чтят природу. Стада людей на востоке уже испортили один лес и хотят добраться до их родины, в чём была большая доля правды. В ответ на нападения, рататы создали оборонительную линию, отправляя бойцов на защиту своей земли. Ни одна из рас не собиралась прекращать вражду – не было возможности остановиться. Людям нужен плодородный и богатый лес на востоке, а рататы лишь защищаются и охотятся на людей, зашедших, по их мнению, слишком далеко. И представители обоих рас стараются проникнуть в поселения друг друга и что-нибудь прихватить оттуда. Самое страшное, что рататы могли взять – слабые бойцы, не вовремя отошедшие от лагеря ночью, впоследствии став чьим-то ужином или угощением на общих обедах. Люди, проникая в рататские поселения, тоже крадут не только предметы хозяйства и поделки. Их интересуют маленькие дети, которых легко убить и унести, изготовив затем подарки своей семье и соплеменникам. Так что драки на поле между двумя расами не единственное, чем заканчивается вражда.

     Вика узнала о людях много страшного. Долго не хотела думать, что её прошлых сородичей убивают и разделывают на мясо, которое едят все в поселениях. Мужчины питаются им, желая увеличить силу, а дети, чтобы вырасти быстрее и стать крепче. Мальчики и девочки, все её друзья, уплетали человечину у неё на глазах. И она тоже ела её, пока не узнала, что за зверя принесли на стол. Рататы не имеют привычки разделывать мясо в поселении, так что никто не узнает, кого принесли, пока не попробуют.

            Однако Вика через полгода всё же стала считать людей врагами. Во-первых, они люди, а она рататка – враг людей. Во-вторых, жестокость людей неприятно удивила её. В-третьих, она провела аналогию с земными людьми, припомнив всё хорошее и всё плохое, и сделав вывод, что люди – зло. Зло в любом мире. Рататы создали идеальное общество, а люди считают их дикарями, прекрасно видя и зная, что они тоже разумны. Куда уж им до философии Ораты, всеобщей семьи и дружбы… Дикари тут именно люди, желающие лишь ресурсов из леса и уничтожения прекрасной доброй расы вместе с её родиной. Пусть в ней и едят человечину, это именно всё из-за того, что добыча сама приходит и своими действиями напрашивается, чтобы её съели. Но если будет шанс прекратить эту страшную вражду, то Вика ею воспользуется и постарается наладить мир между рататами и людьми. А пока что, она встала на сторону своих сородичей, и не будет переживать за людей, ведь рататы слишком далеко в этой войне не заходят, в отличие от тех же людей.

            Поняла, почему чуяла необходимость ускоренного развития. Люди уже в медном веке, строят города и лучше разбираются в технологиях. У них есть медь. И страшное оружие. Отец Сиры часто навещал поселение и был горд за дочь, сразу понял, кто это так откровенничает. Вновь стал подозревать, что его дочь подменили и этот кто-то помогает Орате. Но думать об этом долго и наблюдать за поселением он не мог.

            Люди решили больше не обмениваться временными походами и атаками на разведку рататов, собрали больше людей, способных сражаться и группу самых лучших разведчиков, которые должны проникнуть в глубь леса, пока бойцы отбивают поля от хвостатых. У них были уже медные мечи, луки и кожаная броня, люди были готовы вести первую в этом мире войну. У рататов были каменные копья, ножи, сами камни, палки и дубины. Недостаток в оружии компенсировался их умениями скрываться и тихо передвигаться. От предков им осталась большая скорость и ловкость, позволяющая защищаться от атак и стрельбы. Некоторые бойцы заимствовали оружие людей, которые смогли найти, отобрать или снять с трупов. Обращаться с ним они учились быстро, просто наблюдая и запоминая, как это делает противник.

           

Глава 1.21. Пекйан а осин таяс

            Ничего не подозревающие рататы на границе и за ней продолжали отбиваться от наступлений людей. Противники и в дальнейшем не могли пройти дальше, как бы сильно вооружены и подготовлены они ни были. Хвостатые бойцы быстро учились и приспосабливались к новым трюкам и атакам людей. Это была война технологий и природных навыков. Человеческого мира и мира Ораты. Казалось, что рататы вынудят людей рано или поздно уйти с межлесного поля, но они не собирались уходить. Отвлекая внимание на себя, небольшие группы людей проникали в лес и тайно разведывали местность, чтобы подготовить будущую армию для атаки на лес и примитивные поселения «лесных дьяволов».

            У них не было задачи выдавать себя каким-либо образом или вредить и портить жизнь рататам. Лишь разведка и изучения возможных путей наступления. Движимые ненавистью и своими представлениями о враге, люди желали им полного уничтожения. И ничего не должно их останавливать. Никакой пощады рататам, нечестно завоевавшим их земли.

            Одна из групп, состоявшая из трёх мужчин и одного ребёнка, незаметно проникла в лес и шла по направлению к болотам, самому ближайшему пристанищу врага. Положение у границы сделало его самым первым местом для атаки. Шли люди с мыслью, что они избавят мир от страшных демонов, убивающих и пожирающих их соплеменников, злостных дикарей, не умеющих делать ничего цивилизационного.

            Шли через лес, преимущественно по ночам, когда рататы могли терять бдительность. Лес, как и к своим жителям, был благосклонен к людям. Но идти приходилось очень медленными темпами, дабы случайно не попасться рататам, рыскающим в лесах.

            Но когда они дошли до поселения, то увидели не примитивные дома, о которых многие говорили. То были кирпичные невысокие дома. Рядом с ними были огородики с различными неизвестными растениями. Постройки располагались ровно, а не как попало, словно выделяя улицы, по которым ходили рататы. От ужаса увиденного и от страха, что демоны стали сильнее и умнее, решили уйти на время подальше.

            Один из людей отправился обратно, чтобы доложить об усилении врага. Немыслимо было, чтобы рататы двинулись на путь выхода из каменного века. Армия может и сможет победить демонов, но стоило бы подготовиться к новым условиям. Рататы всего за год стали проявлять признаки цивилизации. Построили города, изучили множество технологий, создавали свою культуру. Не демон ли их натаскивает на укрепление и дальнейшую атаку на людей?

            Группа людей ушла почти к границе, и они решали, что делать. Вернуться без трофеев можно и нужно, но и разведка ещё не окончена. Люди ещё ничего не выяснили и не изучили местность для нападения. А в этих густых лесах с легкостью можно заблудиться, если не знать и малую часть возможных путей. Пришлось в ускоренном темпе набрать глины для нанесения схемы и зарисовок увиденного у рататов.

            Несколько дней люди собирали изображения путей в лесу, местности, важных точек, отмечая опасные места и обходные пути. Ребёнок рисовал рататов и их жизнь. И никто не видел их никак, кроме как демонов. И как только удостоверились, что узнали достаточно, ушли из леса обратно на свою территорию.

            Однако они были возвращены обратно в лес, как одни из выживших разведчиков, которым удалось спокойно вернуться домой без происшествий. Информации было достаточно, но теперь им было приказано собрать образцы оружия рататов, чтобы знать, с чем они могут иметь дело. Ожидали, что демоны готовят более улучшенное оружие, которое пока не используют на границе. Ведь зачем суетиться в новом безопасном городе? Наверняка придумывали план по захвату территории людей, от того и бесились.

            Повторная разведка тоже началась весьма удачно и спокойно. Все трое мужчин и ребёнок, ожидающий обучения убийству демонов, дошли до одной из безопасных точек в лесу. Устроили ночлег, не подозревая, что рататы всегда за ними следили. Всю дорогу от границы сопровождали. Даже в первый раз, когда людям казалось, что они прошли незамеченными, это было вовсе не так. Рататы были наполовину хищниками с хорошим чутьём и всегда знали, когда люди проникают в их места. Но не трогали гостей, пока те вели себя спокойно и ничего дурного не задумывали. А один из людей решил повредить деревья для дров на костёр. Ночью все уснули спокойно и радовались, что рататы обошли их стороной. А утром проснувшиеся люди увидели своего мёртвого товарища, насквозь проколотого копьём.

            Стали собираться уходить, но не успели. Были убиты из луков, которые хвостатые не могли изобрести долгое время, благодаря чему люди долго могли сдерживать рататов на границе.

            Но не всех убили. Ребёнку дали убежать. А тела понесли в поселение на обед и ужин. В лесу уже был готов лагерь по разделке мяса. Трофеи с людей были взяты бойцами, а одежда их досталась мясникам, для защиты их шерсти от крови. Кое-кто предлагал поймать ребёнка, погибнет ведь один. Человека конечно не жалко, но всё же может, стоило его схватить, связать и отнести в качестве трофея в город. Другие плюнули, ожидая момента, когда он умрёт и его можно будет отнести домой. Убивать самим рука не поднималась, а живым он никому не нужен. А так его тело потом достанется детям, желающими потренироваться в разделке мяса.

            Тем временем в городе Сира узнала о смерти своего отца. В одной из вылазок до лагеря, его подстрелили из лука. Поселение осталось без вождя. А если его нет, то новым вождём становится самый сильный боец, который тоже ушёл за лес, чтобы драться с людьми. Безвыходная ситуация была у рататов. Безумно хотелось сделать Сиру вождём, но были две проблемы. Первая – она девочка, женщина, а значит вождём нельзя быть никак. Вторая, заключалась в её просьбе не притягивать к ней лишнее внимание. Но спросили всё равно её: как быть?

            Вика стала рассуждать тщательно, что ещё раз сильно её отличало от прошлой жизни, где она была спокойной и совсем несерьёзной. Собрала всю информацию, сказанную рататами и созвала их в центре города, у колодца. Самые сильные бойцы ушли на так называемую войну. Остальные мужчины в поселении не желали становиться вождями, пока не вернутся самые сильные бойцы и не решат, кто будет вождём. Вику не устраивал этот момент.

            Пришлось напомнить, что Сира отмечена богиней и прекрасно знает, что можно сделать. Она уже много раз учила рататов многим новым вещам и вновь хочет предложить альтернативу, позволяющую решить проблему безвластия. Шаман поддержал её слова и не стал останавливать. Вика созвала не только обычных рататов, были ещё вызваны все изгои. И перед тем, как говорить о самом главном, взяла на себя роль посланницы богини, именно в этот единственный момент, чтобы потом не думали переставать считать её обычной девочкой. Вынесла на показ диадему, которую собрала сама и назвала это символом власти. Кто её наденет, тот и будет вождём. Она уже выбрала троих кандидатов, самых хороших и умных рататов в городе. Они все подошли к колодцу, встали рядом с Сирой, которую шаман взял на руки для удобства.

            Никто не ожидал такого выбора девочки, ведь все три кандидата были женщинами. Но и противоречить любопытные рататы не стали, спокойно ожидая окончательного выбора. Сира выдвинула на выбор троих самых известных, добрых и отличившихся хорошими делами рататок. Первая была мать Мари и отныне её мать тоже, которая первая продемонстрировала возможность приютить ребёнка, для чего даже понятия ещё не было придумано. Она не только стала родной матерью для Сиры, но и обладала высоким умом. Вторая, была той, которая подкармливала больного ребёнка изгоя, впоследствии сразу приютив ребёнка у себя, как только его мать умерла от болезни. И эта же рататка тоже проявила высокий интеллект и доброту. Прекрасный кандидат на место вождя. Третья была самой активной во время строительства домов, не сидела на месте, она многое придумала и подсказывала рататам. Была примером для подражания и помощницей для всех.

            И вот Сира попросила голосовать за одну из них. Называла поочередно каждую кандидатку и смотрела, сколько рук поднимут в их поддержку. Всё это рататам было в новинку, но они быстро смекнули что к чему и большинством выбрали мать Мари. Затем подумали ещё раз, и выбрали третью кандидатку, как и Сира хотела и ждала. Шаман поднёс девочку к рататке, чтобы она смогла надеть диадему на голову женщине. Затем она объявила, что отныне она стала главой города, и она не какой-то вождь племени, а городской руководитель. Рататы опять же не ожидали ничего такого, всё для них было новым. Но в словах Сиры был смысл, а её все прошлые идеи были верны всегда, и эта значит тоже. Этот выбор, и предложение также было всеми одобрено, и абсолютно все поддержали рататку, ставшую главой их поселения. И первым её приказом, по совету Сиры, было прощение всех изгоев и восстановление их прав на обычную жизнь не отдельно от всех. Те возликовали, а рататы сами догадались, что это сделано согласно их традиции хороших семейных отношений, надо уметь прощать. Приняли на ура это предложение и пообещали улучшить жилищные условия изгоев. Сделают это ещё быстрее, так как бывшие изгои тоже могут работать вместе со всеми. А на следующий день устроят праздник с угощениями из человечины недавно пойманных разведчиков.

            В это время ребёнок людей продолжал бродить по лесу, но не смог найти выход. Потерялся совсем. Никто его не ловил, чего он не хотел, но уже начал думать, что лучше умереть от рук демонов, чем от местных зверей. От голода не страдал, однако чем дальше он ходил, тем больше он терялся, ведь заходил всё дальше и дальше в опасные земли, где водились хищники.

            К концу дня отчаялся выжить в этих местах и решил пойти на верную смерть, прямиком к лесным дьяволам. А всё из-за своего небольшого возраста. Как бы ни хотелось ему быть храбрым и сильным, он был ребёнком и никогда бы не смог победить кого-нибудь. От отчаяния шёл прямо по направлению к поселению демонов, ведь только те места он помнил после разведки со взрослыми. Мальчика наполняли страх, грусть, тоска и решимость пойти на смерть.

            В лесу, к вечеру, встретил ратата. Одного из разведчиков. При нём было оружие, и он держал его наготове. Мальчик подошёл совсем близко и закрыл глаза. Вслух попросил убить его поскорее и зарыдал. Но почему-то демон, пожирающий людей, не торопился закалывать свою добычу. А лишь присел на колени перед ребёнком, поднял его голову за подбородок и внимательно рассмотрел лицо. И тут мальчик подумал, мол, всё, сейчас порубит, целился на шею, чтобы убить быстро и без мучений.

            Но вдруг ратат убрал оружие на пояс и вытер слёзы рукой. Что-то проговорил, но мальчик ничего не понял из сказанного демоном, а лишь ещё раз попросил убить его и унести на ужин, ведь у него мясо помягче и вкуснее будет. А ратат вновь вытер слёзы с лица человечка, используя свою ткань. И вновь что-то произнёс и протянул руку к запуганному пареньку.

            Но не успел он дождаться, когда мальчик даст руку, ведь пришёл ещё один разведчик. И он был в гневе. Ребенок напугался и не знал куда деваться. Интонация второго демона явно была враждебной, в отличие от первого, который стал спорить с ним. В конце концов рататы будто пришли к заключению в споре. Раздели мальчика догола, осмотрели всего, связали руки и ноги и на плече понесли в сторону города лесных дьяволов.

            Прибыв в город поздним вечером, мальчику развязали руки и ноги, но продолжали вести в сторону одного из домов. Он смущался, руками прикрывался. На улице, где он шёл, было мало рататов, многие ложились спать, остальные сидели и играли в какие-то игры. И те, кто видел гостя, улыбались, радовались и будто смеялись. Смешно им наверно было из-за вида мальчика. Он от смущения прикрылся ещё сильнее, но и задрожал от холода.

            Грубой силой его бросили в ещё недостроенный дом, но уже имевший крышу. На холодном полу мальчик лежал ещё несколько секунд, думая над тем, что с ним хотят сделать. Только плакать оставалось. А ещё очень хотелось спать и есть, а его лишь заперли как домашний скот в какой-то хибаре.

            Неожиданно к нему вошла рататка. На ней не было одежды, кроме плетеной диадемы на голове, поэтому он быстро определил пол демона. Её он почти не боялся. Рататка дала прямо в руки фрукты, хлеб и кружку воды, расстелила на полу шкуру с тканью и вышла.

 

Глава 1.22. Панэ цайани у Оратае

            Тяжело мальчику далась ночь. Холодная, пугающая, на чужой земле. В кирпичном доме было прохладно, и ткань слабо согревала мальчика. Он уже давно съел всё, что ему принесли. До этого боялся еду пробовать. Боялся, что его хотят отравить, но голод был сильнее чувства самосохранения. Хлеб был похож на тот, который пекли в его поселении, только он больше походил на лепёшку с орехами и ягодами, большую и сытную. Рататы расщедрились и угостили ребёнка самым лучшим, что имели у себя. И выделили ему тёплую шкуру для сна.

            Всё что знал мальчик о рататах, всё что рассказывали, всё что ожидал, ничего из этого не подтвердилось. В историях людей рататы выступали некими чудовищами, которые выходят из леса и крадут людей, чтобы их съесть. А детей заманивают в вроде бы райский лес, в котором полно ловушек и демонов. Ярко описывались все ужасы этих дикарей, которые часто даже одежду не носят, и разум им несвойственен.

            Но увидел он пока совершенно не то, что ожидалось. Единственное, что они и вправду были похожи на дикарей в набедренных повязках и шкурах. У каждого была своя одежда, отличимая от чужой, у людей же одинаковая и полная. Но рататы тоже умеют её делать и украшать, только им тяжело будет носить её долго и много из-за шерсти. Он это понял и стал ждать, когда увидит подтверждение этому утром.

            И судя по городу, демоны совершенно не демоны. И возможно они даже не злые. Но ведь они съели взрослых. Они хищники. И в то же время они едят растительную пищу и даже её готовят, делая различные блюда.

            А отношение к врагам какое? Мальчик являлся для рататов ребёнком врага, фактически добычей, вот его и унесли словно трофей. С него сняли всю одежду, чтобы отнести её к полевым рататам для изучения и перенимания опыта. Маленькое оружие просто выкинули. Но не знал, мальчик, что рататы осматривали его тело вовсе не для того, чтобы оценить как мясо. Они искали возможные раны, если бы нашли, промыли и залечили, как Сира учила. Разведчик совсем не ожидал, что мальчик подойдёт к ним так близко. Был шокирован этой встречей. И из такого шокового состояния его вывел детский плач. Ратату стало жалко ребёнка, он ведь ещё мал для вражды, не враг. Поэтому пожалел и собирался унести с собой в город, где все решат судьбу добычи. Мальчик полночи лежал и думал, зачем его унесли сюда, а не оставили в лесу. Хотелось верить, что рататы добрые и может даже помогут ему вернуться домой. Спать ему не хотелось, пока не убедил себя в добрых намерениях рататов. Но продолжал лежать, укрывшись шкурой.

            Рататка с диадемой вновь пришла посреди ночи к нему. Она хотела его проверить, убежал или нет, ведь двери они не закрывали совсем. Никто его не держал. Осмотрела мальчика полностью, заставила встать, чтобы убедиться в отсутствии ран, ведь он бродил по опасному лесу. К её счастью, гость был цел, что заставило рататку улыбнуться и своим видом показать ребёнку, что всё с ним будет хорошо. Она хотела, чтобы он поспал, наконец. Однако заметила, что мальчик мёрзнет. Не придумала ничего лучше, кроме как обнять его и сидеть вместе с ним. И чуть позже увела его с собой, в свой дом, где уложила его на свою кровать и сама легла рядом, предварительно укрыв мальчика самой тёплой шкурой.

            Всё время она что-то говорила ему, на языке, который произошёл от людского, родном языке мальчика. Малую часть слов он понимал, но весь смысл не доходил. Смысл он додумывал сам. По его мнению, рататка говорила ему, чтобы он был спокоен, не переживал за свою жизнь и заснул. Она его гладила и напевала колыбельную песню.

            Разум, испорченный слухами, легендами и страшилками не мог принять увиденное и услышанное. Ничего из страшилок не подтвердилось. То, что рататка обращалась с ребёнком именно как с ребёнком, ломало все стереотипы. Хоть он не был одним из них, ему всё равно давали чувствовать, что его любят и оберегают. И делал это представитель враждебной расы.

            Уснуть мальчику удалось. Утром он проснулся один. Рядом не было рататки, а она единственная кого он уже не боялся. Никого не было рядом. А на улице ходили рататы. Он лишь немного заглянул за дверь и ужаснулся количеством рататов, проживающих в городе.

            Рататка, ставшая главой города, не могла прийти за ним. Разведчики сообщили об ужесточении атак на их земли. Люди заходят слишком далеко, но рататы ещё держатся. Луки им очень помогают. А тут ещё и Сира поделилась некоторыми военными хитростями. Глава города не решала эти проблемы и вопросы, но знать об этом она обязана. А после обсуждения сражений перешли к самому главному, а-то её все замучили вопросами о ночном госте, с которым она имела возможность поспать.

            Ребёнок людей должен показаться всем рататам, но его пока не разрешали беспокоить. Половина жителей возмущалась таким отношением к отпрыску врагов, которые не считают зазорным похищать и убивать их детей. Другая часть жителей помнили о своих устоях. К тому же человек не взрослый и не опасный. Он плакал, боялся и сам пришёл к ним. Он полностью беззащитен. Но выводить его из леса никто не собирался. Вика увидела в нём возможность примирения с людьми. Осталось лишь разрушить хрупкий языковой барьер  с ним и показать все стороны жизни Ораты, как тогда, когда Сиру впервые выпустили одну из дома, и она заново узнала об идеях всеобщей семьи. И ещё желательно вырастить его до сознательного возраста, а уже потом отпустить к людям, чтобы он описал жизнь с рататами и их самих.

            Мальчика всё же увидели дети, уходившие на утренние купания. Окружили его и вытащили из дома. Трогали, рассматривали, изучали. Взрослые тоже смотрели на вчерашнего гостя. От страха тот сел и съёжился на земле. К счастью, рядом проходил ратат, который взял за руку ребёнка, отогнал всех от него и повёл в центр города.

            Из зрителей был вытащен мальчик-ратат. Его поставили рядом с человеком, чтобы все рататы видели, что две расы имеют возможность достигнуть мира. У них есть общие цели и дети, которые не должны видеть и слышать о войне и смертях. Рататы могут первыми наладить мир с другой расой и навсегда прекратить убийства. Для этого им может понадобиться человеческий ребёнок, который ни разу не слышал об Орате. И каждый ратат может вложить свои усилия в достижении мира, познакомив человека с их традициями.

            А мальчик всё это время стоял и слушал. К его радости день был тёплым, и он больше не мёрз без одежды. Мог спокойно вслушиваться в слова другого языка. Ему были знакомы слова «мир», «жизнь», «ребёнок» и «война», так как они являлись полностью похожими на слова из языка людей. Он будто услышал мысль, сказанную главой города. Понял, что его не выпустят оттуда, но ему уже не была страшна эта участь. Он полностью был готов знакомиться с расой хвостатых, если они так хотят. Но лучше бы его одели во что-нибудь для начала.

            Рататы-дети выстроились в ряд перед ним. Каждый нёс свои украшения и игрушки. Они сами, добровольно, отдавали плоды своих трудов гостю. Девочки старались нацепить на него некоторые украшения и скрыть тканью то, что он прикрывал руками. Одна из девочек поступила как Мари, когда-то. Подойдя близко к мальчику, сняла свою юбку и отдала ему. Дети смеялись, и он попробовал тоже посмеяться, тоже понял прикол. И чтобы шутка удалась, надел юбку, которая ему была как раз. И совместный смех дал ему понять, что дети его любят. Они поделились с ним своими вещами и радостью от встречи. Но он поторопился снять девчачью юбку, чтобы все перестали смеяться. Ему не было обидно, просто он не хотел казаться жадным и вернул юбку девочке. Тогда она показала обряд рукопожатия с друзьями, который он тоже должен был повторить.

            За завтраком, видел, как все кормят и угощают друг друга. У людей такое только между родственниками возможно. Мальчик был умён и стал догадываться, как рататы относятся к своим сородичам. И он тоже давал себя кормить особо наглым детям. Взрослые тоже не обделили его вниманием и угощали его самым лучшим. Продолжали говорить ему всё, что хотят. И он тоже говорил, знакомя рататов с языком людей, родственным их языку.

            А после активных и длительных игр всё пошли купаться. И он первый кто попал под совместное купание. Его это не устроило, но мальчики не сдавались и намывали его кожу, счищая грязь, полученную во время игр, борьбы, бегания и пряток. Теперь он совершенно не боялся рататов. Проникся их культурой и пытался активно участвовать во всём, что видел.