Текст книги "Места массового уничтожения евреев Крыма в период нацистской оккупации полуострова, 1941—1944. Справочник"

Автор книги: Михаил Тяглый

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 7 страниц)

В детском доме, находившемся в поселке Мамак под Симферополем (ныне пос. Строгановка) заведующая этого учреждения Мария Станиславовна Прусс и персонал детдома спасли более двенадцати еврейских детей, обеспечив их поддельными документами и «легендами»[269]269
  Тяглый М.И. Детдом // Хаверим (газета БЕЦ «Хесед Шимон», Симферополь) – 1999. – № 8. – С. 7.


[Закрыть]. По свидетельствам очевидцев, православный священник о. Викентий Никипорчик также укрывал еврейских детей, за что был заключен в концлагерь СД[270]270
  АУСБУ АРК, архивно-следственное дело № 10925, лл. 48–49, 205.


[Закрыть].

Симферополь был освобожден в апреле 1944 г. В ноябре 1944 г. еврейская общественность города устроила мемориальную встречу, в которой принимали участие преподаватели медицинского института, еврейская интеллигенция; некоторые выступления звучали на идиш[271]271
  РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 405, л. 25 (Докладная записка секретаря Крымского обкома ВКП(б) Соловьева Жданову).


[Закрыть]. В июне 1945 г. в Симферополе была зарегистрирована еврейская религиозная община с раввином Ю.Г. Пинским. В 1946 г. общине было возвращено здание синагоги по ул. Фонтанной, 17.

Симферопольские евреи пытались предпринять действия для увековечения памяти погибших родных. В августе 1946 г. религиозная община организовала выезд верующих евреев и крымчаков на место массового расстрела (10-й километр шоссе Симферополь-Феодосия) для проведения поминальной церемонии – причем, как стало позднее известно властям, «некоторые евреи… брали с собой лопаты… и производили раскопки на том месте, где были расстреляны немцами евреи, с целью обнаружения и опознания родственников». За эти действия и за то, что выезд не был согласован общиной с симферопольским уполномоченным по делам религиозных культов, председатель общины и раввин получили предупреждение, что «что в случае [еще] каких-либо нарушений их община будет снята с регистрации». Тогда же община подала властям заявку на разрешение установки памятного знака на средства евреев на месте массовых расстрелов, для чего на общем собрании была избрана комиссия из трех человек[272]272
  ГААРК, ф. Р-3295, оп. 2, д. 3, лл. 44, 47, 141.


[Закрыть].

По информации крымского обкома на 1946 г., из числа номенклатурных работников горкомов и райкомов Крыма 9 % составляли евреи. В медицинском институте из 28 заведующих кафедрами и профессоров 12 были евреи, из 27 доцентов и старших преподавателей 13 – евреи, из 88 ассистентов и преподавателей – 33 еврея, из общего количества студентов – 20 % еврейской молодежи[273]273
  Там же, л. 23.


[Закрыть]. В 1948 г. исследователи, занимавшиеся проблемами крымчакской истории, обнаружили в городе лишь 400 крымчаков[274]274
  Филоненко В.И. Крымчакские этюды. – Rocznik Orientalistyczny, T. XXXV, Z. 1. (1972). – С. 10.


[Закрыть]. По переписи населения 1959 г. в Симферополе проживали 11 500 евреев.

СНЕГИРЕВКА (село Островского сельсовета Первомайского р-на, до 1948 г. ЛЕККЕРТ).

По сведениям ЧГК, в с. Леккерт до войны проживало 12 еврейских семей (47 человек). С первых дней оккупанты приказали евреям носить шестиконечные звезды, отбирали продукты, скот и имущество, насиловали еврейских девушек. В феврале 1942 г. в село прибыло карательное подразделение из 8—10 человек. Евреи были собраны и расстреляны у силосной ямы. В расстрелах также участвовали два румына и староста деревни Кривошеев Александр. Остальному населению деревни было приказано закопать яму[275]275
  ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 39.


[Закрыть]. См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ).

СОВЕТСКИЙ (до 1944 г. ИЧКИ) – пгт, райцентр Советского р-на АРК.

В 1939 г. в тогдашнем Ичкинском районе проживали 623 евреев, в том числе в пос. Ички – 77 евреев[276]276
  Крым многонациональный. – С. 70–72.


[Закрыть].

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации пос. Ички покинули 170 человек, в том числе 40 евреев[277]277
  ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6.


[Закрыть]. Из района эвакуировались 470 человек, в том числе 280 евреев[278]278
  ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5.


[Закрыть].

В конце 1941 г. – начале 1942 г. в районе были расстреляны не менее 105 евреев и крымчаков, в том числе в пос. Ички – 26 чел., в дер. Варваровка – 40, в дер. Хейрус – 36, в дер. Аранда – 15, в дер. Бейс-Лехем – 11 евреев[279]279
  ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 10, лл. 2, 41, 56, 57, 59.


[Закрыть].

СТАРОСЕЛЬЕ (поселок, до 1948 г. САЛАЧИК, ныне включен в черту г. Бахчисарай) – см. БАХЧИСАРАЙ

СТАРЫЙ КРЫМ – город в Кировском р-не АРК.

В 1939 г. в Старокрымском районе проживали 133 еврея, что составляло 0,6 % от общего количества населения района. В том числе в г. Старый Крым проживали 104 еврея[280]280
  Крым многонациональный. – С. 70–72.


[Закрыть].

Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации Старый Крым покинули 360 человек, в том числе 60 евреев[281]281
  ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6.


[Закрыть]. Из района эвакуировались 180 человек, в том числе 20 евреев[282]282
  ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5.


[Закрыть].

В ноябре 1941 г. в Старом Крыму проводилась регистрация населения. Евреям было приказано носить на рукаве белые повязки. В декабре 1941 – феврале 1942 гг. в окрестностях города (в балке за городом), по данным ЧГК, были расстреляны около 105 евреев и крымчаков из Старого Крыма и окрестных деревень Коктебель, Карагоз[283]283
  ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 53, лл. 116, 134, 158, 158а.


[Закрыть].

На 1 января 1946 г., когда уже происходило возвращение из эвакуации и демобилизация из армии, в районе насчитывались 81 еврей из общего количества 14 221 человек[284]284
  ГААРК, ф. Р-3299, оп. 1, д. 23, л. 7 (Экономическая характеристика Старо-Крымского района).


[Закрыть].

СТЕПНОЕ (село Крымского сельсовета Сакского района, до 1948 г. КАМБАР).

По сообщению симферопольской ортскомендатуры I/853 от 30 сентября 1942 г., в деревне Камбар было задержано 13 человек, имеющих документы как фольксдойче, чехи, русские и украинцы. «Выяснилось, что они евреи по происхождению и достали себе фальшивые документы»[285]285
  NARA, RG 242, Т-501, roll 64, frame 1055.


[Закрыть]. Арестованные были переданы в СД.

СУДАК – город в АРК.

В 1939 г. в Судакском районе проживали 79 евреев, что составляло 0,4 % от общего количества населения района[286]286
  Крым многонациональный. – С. 70–72.


[Закрыть]. Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации Судак покинули 220 человек, в том числе 30 евреев[287]287
  ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6.


[Закрыть]. Из района эвакуировались 170 человек, в том числе 10 евреев[288]288
  ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 5.


[Закрыть].

13 февраля 1942 г. около дома отдыха Ленинградского военного округа оккупанты расстреляли 25 евреев, большинство из которых были женщины и дети. Нацисты заставили евреев снять одежду. Сначала были расстреляны женщины и дети, а мужчин заставили их закопать. Затем расстреляли мужчин[289]289
  ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 54, л. 9 (Из акта Судакской районной ЧГК от 28.06.1944 г.).


[Закрыть]. В 1944 г. перед отступлением оккупанты расстреляли еще 75 евреев, в числе которых были старики, женщины и дети. Расстрелы проводились в окрестностях г. Судак и кладбища[290]290
  Там же. – Л. 9об.


[Закрыть].

Т

ТЕРНОВКА (село Терновского сельсовета Инкерманского горсовета, до 1945 г. СТАРЫЕ ШУЛИ), см. СЕВАСТОПОЛЬ.

У

УЮТНОЕ (село Михайловского сельсовета Нижнегорского р-на, до 1948 г. ТОТАНАЙ) – см. АЗОВСКОЕ.

Ф

ФЕОДОСИЯ – город в АРК.

В 1939 г. в Феодосии проживали 2922 еврея, что составляло 6,5 % от общего количества населения города[291]291
  Крым многонациональный. – С. 70–72.


[Закрыть]. Из ведомости, составленной статистическим бюро городской управы Симферополя в феврале 1942 г., следует, что накануне немецкой оккупации город покинули 3880 человек, в том числе 1530 евреев[292]292
  ГААРК, ф. Р-137, оп. 9, д. 7, л. 6.


[Закрыть]. По оценкам оккупационных властей (феодосийской ортскомендатуры I/287), город успели покинуть около 4000 евреев, что представляется весьма завышенной цифрой[293]293
  NARA, RG-242, T-501, roll 56, frame 440.


[Закрыть].

Город был оккупирован 3 ноября 1941 г. 11 ноября появился приказ за подписью «Начальник немецкой полиции безопасности С.К.10.Б» (зондеркоманды 10б – М.Т.), обязавший евреев явиться 13 ноября на регистрацию и носить на груди шестиконечную звезду белого цвета. Невыполнение приказа каралось расстрелом.

По информации из отчета феодосийской ортскомендатуры I (V) 287, население города Феодосии состояло из представителей следующих национальностей:

Русские: 25 %

украинцы: 15 %

татары: 20 %

этнические немцы (фольксдойче): 3 %

евреи: 2 %

караимы: 20 %

Крымчаки: 5 %

Греки: 10 %[294]294
  NARA, RG-242, T-501, roll 56, frame 431.


[Закрыть]

Спустя три дня феодосийская ортскомендатура докладывала, что на регистрацию пришли 1052 евреев[295]295
  NARA, RG-242, T-501, roll 56, frame 440.


[Закрыть]. Относительно крымчаков, которые, по мнению властей, в расовом отношении также являлись евреями и поэтому также подлежали регистрации, регистрационные мероприятия планировалось провести отдельно.

Городская управа г. Феодосии также проводила регистрацию жителей города. В итоговой ведомости «Количество жителей, зарегистрировавшихся по гор. Феодосии по 10 декабря 1941 г. включительно», среди 28 420 феодосийцев различных национальностей значатся 831 евреев и 449 крымчаков[296]296
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 4, л.122.


[Закрыть]. Едва ли эти цифры можно считать отражением реально остававшихся в городе евреев и крымчаков – многие на регистрацию не явились.

Разницу в количестве евреев, зарегистрированных ортскомендатурой и горуправой, феодосийский исследователь М. Гольденберг объясняет тем, что горуправа учла лишь евреев, прописанных в Феодосии, в то время как комендатура зарегистрировала всех, включая иногородних, оказавшихся в Феодосии в результате эвакуации из других городов[297]297
  Гольденберг М. Холокост и Феодосия // Голокост і сучасність (Бюлетень Українського центру вивчення історії Голокосту). – 2002. – № 6. – С. 8.


[Закрыть].

Осуществляя по заданию нацистов подготовку к ликвидации «расово неполноценных», городские власти Феодосии рассылали в различные подотчетные учреждения требования о предоставлении сведений о национальной принадлежности сотрудников. Подтверждение тому – «Список сотрудников еврейской национальности»[298]298
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 2, д.1, л. 48.


[Закрыть], представленный заведующим лечебно-санитарным отделом горуправы, а также письмо, адресованное им главврачу феодосийской поликлиники с требованием о предоставлении «в срочном порядке» сведений о национальной принадлежности сотрудников его учреждения[299]299
  Там же, л. 49.


[Закрыть]. В «Списке работников феодосийской поликлиники», подготовленном в ответ, среди 104 врачей поликлиники различных национальностей значились 15 евреев и один крымчак[300]300
  Там же, лл. 19–21.


[Закрыть]. Такие же списки предоставлялись и другими лечебно-медицинскими учреждениями – так, в списке сотрудников аптеки № 1 при городской управе среди 16 сотрудников числились 5 евреев[301]301
  Там же, л. 31.


[Закрыть].

Вероятно, в предчувствии беды некоторые люди пытались обезопасить себя от возможных последствий явки на сборный пункт путем предъявления там каких-либо документов, свидетельствующих об их профессиональной востребованности. Так можно интерпретировать удостоверение, выданное лечебно-санитарным отделом горуправы Тревгода Берте Иосифовне «в том, что она есть действительно врач туберкулезного диспансера при городской поликлинике и работает там с мая 1940 г.» (документ был выдан 11 декабря 1941 г., то есть накануне сбора крымчаков на Сенной площади).

11 ноября 1941 г. на должность начальника вспомогательной полиции городской управой был назначен И.Ф. Пушкарев (который был освобожден с этой должности 24 ноября 1941 г.). Он организовал аппарат городской полиции: город был разбит на три участка, центральное отделение размещалось по ул. Назукина, 3 в помещении бывшей городской милиции[302]302
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 1, л. 23.


[Закрыть].

27 ноября 1941 г. появилось отпечатанное типографским способом распоряжение за подписью начальника зондеркоманды 10б, в котором евреям Феодосии приказывалось собраться 1 декабря 1941 г. в назначенном месте. Приказ гласил: «Все евреи города Феодосии и окрестностей обязаны явиться 1 декабря 1941 г. от 8 час. до 12 часов дня на Сенную площадь № 3 (Базарная площадь № 3) для переселения. Каждый еврей может иметь с собой исключительно носильные вещи и пищу на 2 дня. Все остальные вещи должны быть оставлены в полной сохранности в квартирах. Неисполнение приказа карается смертной казнью»[303]303
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 2, л. 10.


[Закрыть].

Очевидец-караим рассказывал: «Когда евреи должны были явиться в… тюрьму, я пошел туда вместо жены…Во дворе тюрьмы при 15 градусном морозе находились около 1000 евреев, пришедших туда со своими вещами… К концу дня гестаповцы предложили оставить все продукты и вещи во дворе, а самим разойтись по камерам. Когда мы зашли в камеры, то оказалось, что в них выбиты все стекла, и температура была одинаковая, как на улице. Меня и других лиц, пришедших с ходатайствами (смешанные браки), посадили в отдельную камеру…Русская гражданка Петрова… пришла в тюрьму, чтобы просить оставить дома больную старуху Гаубер (60 лет), дочь которой была замужем за русским Емельяновым. Гестаповцы посадили Петрову в нашу камеру и записали адрес Гаубер…Оказалось, что гестаповцы сразу послали машину на квартиру Гаубер и ее, больную, привезли в тюрьму»[304]304
  ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 34 (Показания свидетеля Альянаки М.А.).


[Закрыть].

Из свидетельских показаний, на основе которых составлялся акт феодосийской ЧКГ, следует, что собравшиеся евреи были расстреляны у противотанкового рва в районе завода «Механик». По циркулировавшим затем в городе слухам, для умерщвления детей городской врач Ибянский приготовил сильнодействующий яд, которым детям смазывали губы[305]305
  ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 38, л. 103об (Показания свидетеля Корчагиной О.И.).


[Закрыть]. По документам феодосийского отделения ЧГК, в результате этой акции погибли 2000 человек[306]306
  ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 3, л. 32.


[Закрыть]. По показаниям бывшего служащего зондеркоманды 10б Роберта Барта, данным им в ходе Нюрнбергского процесса, в ходе этой акции были расстреляны около 800 человек[307]307
  Сборник документов и материалов. – С. 139.


[Закрыть].

Известному всей Феодосии врачу-эпидемиологу, главврачу городской больницы Б.Н. Фиделеву немцы разрешили с женой вернуться домой. Позднее он был также казнен за отказ сотрудничать с оккупантами[308]308
  Как убили доктора Фиделева. – В кн.: Черная книга. – С. 211–212.


[Закрыть].

10 декабря 1941 г. появился изданный типографским способом приказ, обязывавший всех феодосийских крымчаков явиться 12 декабря 1941 г. в назначенное место (также на Сенную площадь) «на предмет препровождения в отдельную часть города»[309]309
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 3, л. 2.


[Закрыть]. На сей раз приказ был подписан не руководством зондеркоманды 10б, а городской управой Феодосии – вероятно, для того, чтобы отвести у крымчаков подозрение, что их может ожидать та же участь, что постигла евреев. Явились около трехсот крымчаков[310]310
  Симонов К. Разные дни войны. Дневник писателя. Т. 2, 1942–1945. – М., 1978. – С. 20.


[Закрыть], по другим сведениям – около четырехсот[311]311
  ГААРК, ф. П-156, оп. 1, д. 43, л. 18. (Из очерка к.и.н. Вольфсона).


[Закрыть]. Накануне городская управа Феодосии обратилась к военному командованию с ходатайством «не распространять на нижеупомянутых лиц приказа от 10 декабря о явке крымчаков на Сенную площадь. Эти лица являются ремесленниками и они необходимы городу»[312]312
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 5, л. 114.


[Закрыть]. Далее следовал список из девяти феодосийских крымчаков. По воспоминаниям сына одного из них, девять крымчаков с семьями были действительно освобождены из здания тюрьмы, куда 12 декабря собрали всех крымчаков города[313]313
  Видеоинтервью с И.А. Ломброзо для Фонда исторических видеодокументов «Пережившие Шоа» (Survivors of the Shoah Visual History Foundation, L.A., СА, USA), март 1998 г.


[Закрыть]. Остальные 245 человек были расстреляны.

Помимо зондеркоманды 10б, которая являлась подразделением айнзатцгруппы «Д», в уничтожении крымчаков принимала участие также команда полевой жандармерии[314]314
  NARA, RG-242, T-501, roll 233, frame 409.


[Закрыть].

Коллаборационистские муниципальные власти были не прочь использовать в своих нуждах освободившееся от евреев жилье, которое было взято на учет городской комендатурой. 20 декабря 1941 г. городской голова Грузинов подал в комендатуру прошение о выдаче горуправе разрешения на использование еврейских квартир и просил выдать ключи от этих квартир[315]315
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 4, л. 109.


[Закрыть]. Из городской комендатуры 22 декабря последовал ответ: «После осмотра комендатурой в случае, если квартиры непригодны для германского командования, они могут быть сданы частным лицам»[316]316
  ГААРК, ф. Р-1458, оп. 1, д. 5, л. 91.


[Закрыть]. Оставшееся от евреев имущество подверглось разграблению оккупационными властями и коллаборационистскими органами. Например, переводчица полевой комендатуры № 810 М.И. Эпп «вместе с двумя сотрудниками фельдкомендатуры ездила по Феодосии и забирала в квартирах, где ранее проживали евреи, различные вещи, мебель, ковры, гардины» для своего начальника офицера Сантнера[317]317
  АУСБУ АРК, архивно-следственное дело № 10925, л. 56 (Из протокола допроса Эпп М.Я.).


[Закрыть].

До 29 декабря 1941 г., когда Феодосия была временно освобождена советскими войсками, были расстреляны еще несколько десятков скрывавшихся евреев и крымчаков.

Как и в других городах, в Феодосии имели случаи сопротивления нацистской политике уничтожения. В конце декабря 1941 г. во время перевозки на расстрел группы заключенных один из евреев, резник Арон, избил двоих немецких конвоиров, на полном ходу выскочил из кузова и скрылся. Несмотря на обещанное на следующий день за его поимку вознаграждение в сто марок, ему удалось укрыться у знакомых горожан и позднее уйти в партизаны[318]318
  YVA, Record group 0.32 (Collection of testimonies about the Soviet Union), file 62, page 7 (очерк Б.М. Вольфсона «Гитлеризм и его крах»).


[Закрыть].

Памятный знак погибшим евреям Феодосии. Фото: Г. Россоланский, 2005

17 января 1942 г. Феодосия была оккупирована вторично. Оставить Феодосию перед этим успели лишь единицы. Пытавшиеся эвакуироваться накануне оккупации евреи города получали отказ с заверениями, что «город освобожден навсегда и слухам верить не надо»[319]319
  Гольденберг М.А. Керченско-Феодосийская десантная операция в судьбе евреев и крымчаков восточного Крыма // Вестник научно-просветительского центра «Ткума». – 2004. – № 4–5. – С. 2.


[Закрыть]. По отчету феодосийской городской комендатуры, до 15 февраля 1942 г. зондеркомандой 10б были расстреляны 36 евреев, обнаруженных во время облав, причем шесть из них были схвачены с поддельными документами. Скрывавшихся обвиняли в том, что они принимали участие в грабежах или содействовали советским войскам во время керченско-феодосийского десанта[320]320
  NARA, RG-242, T-501, roll 57, frame 358.


[Закрыть].

Местные полицейские принимали участие в обнаружении, поимке и передаче в СС оставшихся евреев и крымчаков. Их мотивации наглядно иллюстрирует фрагмент из воспоминаний русской женщины, жительницы Феодосии: «В конце января 1942 г…. в город Феодосию прибыл начальник полиции Попков Григорий и Панченко Виктор. Явились они в дом № 21 по ул. Лермонтова, где проживал по национальности крымчак Юда Мангупли со своей семьей в составе 8 человек. Панченко В. и Попков Г. арестовали всю эту семью Мангупли, посадили в автомашину и отправили в тюрьму г. Феодосия. Сразу же после ареста Мангупли Панченко и Попков на автомашину забрали все имущество Мангупли, причем у последнего было много ценных вещей…Я лично видела, как Панченко Виктор ценные вещи, принадлежавшие Мангупли, складывал себе в кабину автомашины, и впоследствии я видела на жене Панченко шубку меховую, пальто темно-синее суконное, шелковый платок, туфли хромовые красные, награбленные Панченко у Мангупли. Семья Мангупли как еврейская семья была расстреляна…Примерно дней через пять после ареста семьи Мангупли его меньшая дочь Мангупли Анна каким-то немецким начальником была из-под ареста освобождена в связи с тем, что она на еврейку не была похожа и говорила на чистом русском языке. Примерно через пять дней после этого Панченко прибыл ко мне на квартиру, арестовал Мангупли Анну. После ареста Мангупли Анны я в г. Феодосия встретила Панченко и спросила его: «Где Аня?» Панченко мне ответил: «В расход пустили». У этой Мангупли Анны было много золота. Я лично видела у нее три кольца золотых с драгоценными камушками, золотой медальон с цепочкой и золотой браслет…»[321]321
  АУСБУ АРК, архивно-следственное дело № 12720, т. 1, л. 64.


[Закрыть]. К жителю г. Феодосии Д.И. Кончаковскому после вторичной оккупации Феодосии ворвались в квартиру трое полицейских и под угрозой оружия потребовали признания у Кончаковского, прячет ли он евреев. Получив отрицательный ответ, полицейский Дурненко заявил Кончаковскому: «Смотри, гад, если узнаю, что ты прятал жидов, то будешь вместе с ними в противотанковом рву валяться»[322]322
  АУСБУ АРК, архивно-следственное дело № 14300, т. 1, л. 14.


[Закрыть].

В дальнейшем в городе систематически проходили облавы на тех, кто укрывался. Во время облав 5-го, 19-го, 23-го марта 1942 г. наряду с «саботажниками», «политруками», «членами НКВД» и другими «нежелательными элементами» были схвачены еще 66 евреев[323]323
  The Einsatzgruppen Reports, p. 317. (Отчет об оперативной ситуации в СССР № 150 от 23.03.1942 г.).


[Закрыть]. Во время этих акций для их более успешного проведения команде айзатцгруппы придавались солдаты подразделений вермахта – до 380 человек.

С 16 по 30 апреля, по отчету городской комендатуры I (V) 287, были расстреляны 22 еврея[324]324
  NARA, RG-242, T-501, roll 64, frame 637–638.


[Закрыть]. С 1 по 13 мая, по сообщению феодосийской городской комендатуры, зондеркомандой 10б в городе были расстреляны 34 еврея, еще девять на момент составления отчета находились под арестом[325]325
  NARA, RG-242, T-501, roll 64, frame 687.


[Закрыть]. Помимо расстрелов, для расправы зондеркоманда 10б продолжала применять газовые автомобили – «душегубки». Так, в апреле 1942 г. служащий зондеркоманды 10б Ханссен получил приказ от своего начальника оберштурмбанфюрера Перстерера выгрузить трупы удушенных в такой машине евреев – женщин и детей – в противотанковый ров[326]326
  Nazi Mass Murder: A Documentary History of the Use of Poison Gas, p. 69.


[Закрыть].

В общей сложности в Феодосии были уничтожены около 1300 евреев. На 1 января 1945 г., когда уже происходило возвращение из эвакуации, в городе насчитывалось 367 евреев из общего количества населения 18845 человек (на 1 мая 1944 г. в городе находилось лишь 14 600 человек)[327]327
  ГААРК, ф. П-72, оп. 1, д. 5, л. 1 (Социально-экономическая характеристика (паспорт) Феодосии по состоянию на 1944 г.).


[Закрыть]. В 1948 г. исследователи крымчакской истории и культуры сумели обнаружить в городе лишь около 150 крымчаков[328]328
  Филоненко В.И. Крымчакские этюды. – Rocznik Orientalistyczny, T. XXXV, Z. 1. (1972). – С. 10.


[Закрыть].

ФРУНЗЕ, село Гришинского сельсовета Первомайского р-на.

По сведениям ЧГК, до войны в деревне проживало 5 семей (17 человек) евреев. С первых дней оккупации немецкие власти согнали все еврейское население деревни в одну хату, приказали носить белые повязки с шестиконечной звездой, использовали их бесплатный труд. Русское население деревни по ночам носило евреям продукты. В конце февраля 1942 г. ночью евреи были отведены к колодцу в 3-х км от деревни и расстреляны. Остальному населению под угрозой смерти было запрещено разглашать факт расстрела евреев[329]329
  ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 42, л. 35.


[Закрыть]. См. также ПЕРВОМАЙСКОЕ (ДЖУРЧИ).

Х

ХЛЕБНОЕ (с. Чапаевского сельсовета Советского р-на, до 1945 г. БЕЙС-ЛЕХЕМ), см. СОВЕТСКИЙ.

Ш

ШАУМЯН – село в Воробьевском сельсовете Сакского р-на АРК.

По сообщению евпаторийской ортскомендатуры (V) 810 от 16 марта 1942 г., о проживавших в селении Шаумян 114 евреях немецким оккупационным органам донес один из нееврейских жителей этого колхоза. Этот житель сообщил, что проживавшие в Шаумяне – таты, то есть горские евреи, которые поселились в селе в ходе осуществлявшейся советским правительством программы по сельскохозяйственному переселению евреев в Крым «с помощью американских денег». Вероятно, без этой информации со стороны местного жителя оккупационные власти не уничтожили бы населения Шаумяна: как отмечалось в отчете ортскомендатуры, это место даже не было зарегистрировано на карте. После получения этих сведений найденные в селении 98 горских евреев полевой жандармерией «в сотрудничестве с СД были переселены»[330]330
  NARA, RG-242, T-501, roll 57, frame 405.


[Закрыть]. Это произошло 4 марта 1942 г., а около 15 колхозников – мужчины – были расстреляны еще 1 марта 1942 г. в Евпатории[331]331
  ГААРК, ф. Р-1289, оп. 1, д. 31, л. 7.


[Закрыть].

ШИШКИНО, село Воробьевского сельсовета Сакского р-на. До 1948 г. НАЙДОРФ.

16 декабря 1941 г. около полудня в дер. Найдорф прибыло подразделение СД на двух автомобилях. Немцы рассредоточились в обоих концах деревни. С помощью старосты Золотухина и полицейского Якушева еврейские семьи были выгнаны из домов. Всех евреев посадили на грузовую автомашину и вывезли за 400 м от деревни. Там их выстроили возле старого окопа и из автоматов расстреляли. Всего было убито 10 семей (41 человек), в том числе десять стариков и тринадцать детей[332]332
  ГАРФ, ф. 7021, оп. 9, д. 79, л. 18.


[Закрыть].

ШТУРМОВОЕ (село Севастопольского горсовета, до 1948 г. НОВЫЕ ШУЛИ), см. СЕВАСТОПОЛЬ.