Текст книги "Радужное сыроедение"
Автор книги: Михаил Новиков
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 16 страниц)
Глава 10. Информационное сыроедение и чистота мыслей
Мыслеформы.
Мыслей не бывает плохих и хороших, позитивных и негативных, они также дети и лучи человека, как чувства и эмоции, это его проявление как творца. Просто мысль имеет волновую природу, такую же, как природа элементарных частиц, возбуждающих поле вакуума или пустоту. Если говорить о вечном споре идеалистов и материалистов – «что первично, разум или материя?», хотя удивительно, зачем они стали на этот счет спорить, разделив неделимое – то это будет выражено в том, что разум и материя проявляются как реальность одновременно и неотделимо друг от друга.
Мысль порождает ту или иную реальность человека, просто таков механизм и все, здесь нет подвоха или заговора, наказания, контроля, суда, ниспосланий или чего-то еще. Просто мир таков, и цель жизни только в самой жизни, чтобы жить, ее нет никакой ни высшей, ни низшей, ни какой-то еще концептуальной, хотя человек может себя развлечь и придумать ее. Концепции цели жизни нужны уму как пища, однако раскормленный ум человека не сможет увидеть истину по причине привязанности к своим умозаключениям и умопостроениям. Единственная причина, по которой ум отказывается поверить в истину – это ее простота. Поэтому не может быть плохих и хороших мыслей, одни мысли создают одну реальность, другие – другую, в какой хочешь, в какой человек хочет жить, осознанно или не осознанно, такой и живет. Правда иногда, в силу своей беспомощности перед самим собой может воспринять неприятные события как наказание или, не веря в себя и увлекшись идеей, что он соблюдает чистоту мыслей для кого-то, принять нравящиеся ему события за поощрение, что заключает в себе только оценку. Но сам источник – в человеке, как говорят «Бог внутри нас», и он един с этим источником жизни, источником воплощения реальности и себя в ней через физическое тело. Все развитие сценария, по которому происходят те или иные события, задается мыслью, исходящей из того же источника, просто мысль из всего возможного, что вообще может быть, выстраивает определённое «дерево вероятностей» или «узор возможностей».
Другими словами, мыслеформы создают определенную реальность, выбирая ту или иную возможность ее проживания. Возникнув, мысль разворачивается, создавая узор возможностей, а наиболее устойчивые мысли (верования, стереотипы, убеждения, многократные повторения, привычки), создают устойчивый узор или мыслеформу. Одна и та же повторяющаяся мысль, породившая мыслеформу, увеличивает ее потенциал. Когда мощность какой-либо мыслеформы возрастает, то она становится преобладающей, а человек, раздосадованный жизненной ситуацией, может произнести что-то типа: «Ну, вот опять, блин», то есть жизнь превращается в цикл повторяющихся в различных декорациях событиях, но сами, по сути, не отличаются друг от друга. Таким образом, поле мыслеформ начинает управлять психикой и эмоциями, предоставляет характерные для нее возможности реальности или сценарии развития реальности. Именно поэтому необходимо внимательно, осознанно, наблюдательно, в духе исследователя, обращать внимание на чистоту своих мыслей. И не нужно это понимать как борьбу со своими негативными мыслями, дав оценку чистоте как «хорошо», и специальное думание позитивных. Никакая борьба не приведет к успеху, нужно понимание, исследование, наблюдение и именно чистота, которая находится вне оценок и вне борьбы, чистота относится к выбору и к естественности.
Как единственным способом влияния на соотношение симбиотной и патогенной микрофлоры в кишечнике является внимание к своей пище, создание для нее определённых пищевых условий, поддержание его чистоты и движения, точно также условием формирования чистоты мыслеформ является наблюдение за своими мыслями и распределение между ними внимания. Именно внимание придает той или иной мысли энергию. С любой мыслью можно всегда взаимодействовать, особенно с теми из них, что овладевают вниманием. Однако мысли имеют не только сознательное проявление, но также и бессознательную основу, которая, в общем-то, их и определяет. Вспоминая тот факт, что бессознательное не имеет слов, а существует в мире образом и общается при помощи образов, становится очевидным изобретение для себя некоторых способов взаимодействия, основанных на образах. И что радостно, здесь опять таки разворачивается свободное поле творчества, это могут быть совершенно различные техники, я приведу пару из них, которыми часто пользуюсь.
Фейерверк.
Поток мыслей проносится в сознании постоянно, как облака на небе. По большому счету поделать с этим ничего нельзя, так устроен мир и ум. В самом факте появления тех или иных мыслей ничего нет, как уже говорилось, суть в том, какой мысли придается значение. уделяется внимание и передается энергия, а какой нет, что проявляется в увлечении человека данной мыслью. То есть из всего потока облаков сознание может выхватить что-то конкретное и реализовать ее, так сказать, человек запускает эту мысль в пространство, как ракету в космос. Однако нужно понимать, что никакая энергия не может просто исчезнуть, она может только измениться, перейти в другое состояние, трансформироваться, поэтому просто отмахнуться от мысли, которой уже передана энергия, недостаточно. Обнаружив то, что внимание приковано к той мысли, реализацию которой не хочется получить, нужно просто превратить ее в разноцветный фейерверк. Закрыть глаза, представить себе летящую мысль в виде какой-то субстанции или любого объекта, которая ткет узор в пространстве, создает предпосылки, формирует вероятности событий, и… наблюдая ее, со взрывом превратить ее фейерверк. Пусть она рассыплется на все свои фрактально-радужные составляющие искорки, горящими звездочками, вам на радость, на забаву и на потеху. Необходимо именно сообщить радостный эмоциональный отклик у себя, который закрепиться в подсознании. На уровне слов можно сказать «Я аннулирую эту мысль». Для случайной легкой мысли этой техники будет вполне достаточно.
Трансформация образов через свое тело.
Для трансформации более жестких структур мыслей, которые буквально вросли в сознание, срослись с чувствами и эмоциями, может пригодиться другая техника. Также, как и в предыдущем случае, обнаружив такую мыслеформу, из которой, казалось бы нет выхода, закрыв глаза, нужно спросить себя: «Какое сейчас чувство я испытываю?». Назвав его, нужно себе представить некую субстанцию или объект, именно тот, который первый встал глазами, представляющий собой данную мыслеформу и вызывающий данное чувство, прямо увидеть в нем свое чувство. Затем как можно точнее описать во всех возможных деталях данную субстанцию, какая она: твердая или мягкая, липкая, гладкая, острая, черная, красная, холодная, теплая, чем пахнет и т. д. Следующим шагом осмотреть окрестности вокруг и также описать в подробностях, что видно, какая атмосфера, какая почва есть ли вода и т. д. Ни в коем случае ничего не делать с наблюдаемой картиной образа и никак не улучшать, только описывать как есть. Затем подойти к субстанции и попробовать с ней взаимодействовать, описать реакцию, поле чего приложить к ней свои руки, представив, что обе руки имеют что-то типа пор на ладонях, которые могут впитывать в себя то, к чему они прикасаются. Посмотреть, как поток впитываемой субстанции входит в ладони, проходит к локтям и плечам, затем через шею в горло, и рождается звук. Нужно звучать так, как звучится, низко, высоко, громко, тихо, возможно это будет крик или даже вопль, как получается. Дальше нужно увидеть, как ваш звук из горла трансформирует энергию субстанции, и поток превращается в разноцветный радужный столб, выходящий из горла и уходящий ввысь искристыми лучами, переливающийся со всех оттенках и рассеиваясь где-то высоко-высоко. Впитывать эту субстанцию, окрикивать ее и испускать потоком радужного света нужно до тех пор, пока она вся не пройдет через ваши руки. Обратить внимание на то, что происходит теперь с вами, как изменились чувства. Теперь нужно оглядеться вокруг, посмотреть, что стало с местностью, как изменилась она, спросить себя: «Что хочется сделать сейчас?» и отдаться своему творчеству, раскрасить облака, сделать реку, посадить деревья и травку, полить их и т. д. до тех пор, пока вы не будете удовлетворены своим результатом. Затем еще раз оглядите свой мир, запомните его таким и отпустите, можно медленно открывать глаза, потянуться и сделать 10 полных вдохов и выдохов.
Информация снаружи
Кроме того, мысли человека могут индуцироваться внешним информационным и эмоциональным воздействием, быть реакцией на внешние раздражители. Поэтому необходимо настолько же тщательно относится и к своему информационно-эмоциональному окружению, насколько и питанию. Образно говоря, человек питается не только материальной пищей, но и информацией. Более того, вспомнив о том, что человеческое тело стоит по большей части из воды, становится очевидным, насколько важна чистота мыслей самого человека, который может дать импульс воде своих клеток на создание определенных структур, настолько важно и внешнее воздействие, которое тоже может дать подобный эффект. И здесь радостно то, что за счет своей целостности как существа, взаимосвязи всех своих проявлений, человек, очищающий свое питания от различных суррогатов приходит и к очищению информационного поля. Видение неестественного, приготовленного ради вкуса и удовольствий пищевого суррогата, способного занять от безделья человека дни напролет, способствует пониманию такого же положения дел в информационном плане. Необходимо различать и фильтровать настоящую необходимую человеку информации от яркоокрашенной пустышки, подобной той, что засовывают в рот своим детям ленивые родители. Римское «хлеба и зрелищ» предназначено для безликой городской толпы, а не для ищущего исследователя. С появлением вкуса к жизни и открытию творчества уходит необходимость переживания чужих эмоций, чужих сценариев, в том числе и уже прожитых и отпущенных ситуаций, отпадает необходимость возбуждать свой мозг постоянным потоком глупости и заблуждений.
Необходимо дать себе период адаптации примерно 2–3 месяца и не включать телевизор вообще, вы удивитесь. При просмотре подавляющего количества юмористических передач можно испытать удивление и недоумение, как над этим можно смеяться. Новостная лента представляет собой трансляцию порций стресса населению и оправдание действий властей, чьи слова подтверждаются словами. При просмотре фильмов и сериалов можно обнаружить абсолютную глупость сюжета, абсурдные «загоны» главных героев, инфантильность показываемых отношений, поверхностность чувств на фоне негативных сюжетов, где все ругаются, торгуются, насилуют, убивают и используют друг друга. Вообще поверхностность идущая с экранов телевизоров ошеломляет, насколько третьесортна игра актеров и насколько мелкие создаваемые ими образы. Не смотря на то, что кинотеатров становится больше, они становятся технологичнее, кресла мягче, а смотреть-то нечего. Однако это только лишний повод обратить внимание на себя, на свое самовыражение, заняться любым делом и хобби, жить настоящей жизнью. Во всех познавательных передачах можно обнаружить низкопробное информационное содержание. Различные сенсации и разоблачения, порой противоречащие друг другу, а нередко и сами себе, становятся духом времени, компенсируя собственный низкий уровень образованности населения, и что особенно касается молодежи. А в ток-шоу можно увидеть принципиальное отсутствие обсуждения, а лишь продвижение заранее сформированной точки зрения (маркетологами, политиками, религиозными деятелями и т. д.), отвечающие запросам аудитории и производящие одобряющее впечатление. Так сказать, «пусть говорят, но мы-то знаем правильную точку зрения, их болтовня ни на что не повлияет».
Среди работников СМИ существует даже такой термин – «жареные факты». Выбор, на мой взгляд, термина не случаен, так как данное определение не только показывает назначение: ради остренького, горяченького и возбуждающего, но и предполагает их обработку и вмешательство, призванное исказить действительное положение дел. СМИ нужны именно жареные факты, а еще лучше подгорелые.
Необходимо формировать свой информационный поток. Читать классику, выборочно просматривать потрясающие душевные отечественные и зарубежные, особенно старые фильмы. При проведении своих исследований с целью формирования точки зрения и расширения имеющейся информации, просто необходимо поднимать первоисточники, информационно «сыроедить». Именно в первоисточниках изложены факты в необработанном «сыром» виде: даты, события, переписка, своды законов, рукописи, карты, документы, цифры, отчеты, графики и т. д. Здесь вы найдете точную информацию, без политической, религиозной и идеологической окраски. Именно первоисточники научат мыслить самостоятельно, для этого необходимо посещать библиотеки, общаться с живыми людьми, находящимися в теме вашего интереса, а также огромным подспорьем может быть интернет, однако нужно смотреть на статус сайта. И больше общайтесь с сами людьми, с носителями знаний и культуры.
Еще в те времена, когда не было сотовых телефонов, айфонов, айпэдов, домашних компьютеров и всяческих гаджетов, Альберт Эйнштейн как-то заметил: «Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов». Также как живой должна быть пища, так живыми должны быть взаимоотношения и общение, нужно непосредственное живое общение с живыми людьми. Изобретенные телефоны, коммуникаторы и компьютеры должны занимать ограниченную долю общения, так как инновационно-технические коммуникации являются суррогатом общения. Живое общение гораздо более информативное, целостное, оно наполняет человека, способствует его открытости, развивает коммуникативные навыки, объединяет людей, развивает мышление, способствует единению.
Глава 11. Наблюдение, чувствование и самоисследование – как естественный путь сыроеда
Для наглядности приведу в пример иллюстрацию, показывающую различную степень чувствительности. Изображенные на картинке волны различных частот отображают различные сигналы, которые возникают в окружающем мире. В соответствии с законами физики, при одинаковой мощности сигнала, чем более высокая частота колебаний, тем более низкая будет его амплитуда, то есть тем тоньше должен быть инструмент, который будет распознавать этот сигнал.
Рис. 15. Восприятие сигналов.
Для восприятия окружающего мира и существующих сигналов человек имеет различные органы чувств: глаза, полость рта, нос, кожа, уши и мозг. То, что мозг является органом чувств – это личная точка зрения автора и не претендует на научность. Каждый и органов может быть настроен на ту или иную чувствительность, то есть воспринимать сигнал той или иной амплитуды.
Вариант «А». Характерен для фиксации больших волн, то есть с большой амплитудой, но, получается, что и низкой частоты, то есть с редкими колебаниями во времени. Применимо ко вкусу, например, то это характерно для употребления обильно посоленной пищи с различными усилителями вкуса. Вкусовые рецепторы очень сильно «раскачены» и воспринимают только ту пищу, которая имеет очень сильно выраженный вкус, все остальное либо вообще никак не воспринимается (молчание), либо кажется пресным, то есть не достаточным. Если относительно жизни – то восприятие ее как чередование «черных» и «белых» полос. Все, что происходит ниже порога чувствительности – игнорируется. Таким образом, из-за малой частоты событий, человек оказывается в состоянии перманентного дефицита ощущений и событий, у него возникает тяга к различного рода дополнительным развлечениям. Данная склонность усугубляется к восприятию преимущественно ярких событий, которые сопоставимы по своей мощности с имеющимися в памяти пиковыми событиями, то есть появляется пристрастие к событиям-«WOW», чтобы «вставило», а остальное кажется пресным. Примерно как при употреблении упомянутой соли, которые раскачивают рецепторы вкуса, только здесь получаются раскачены «рецепторы жизни». Человек не замечает удивительный мир вокруг, как мир насыщен событиями, сколько красоты может быть в чем-то обычном, а по сути, что обычного нет, нет ничего обычного, все время что-то новое и все время меняется, но за пристрастием к «вау» ничего не видно. Не видно не потому, что этого нет, а потому, что все остальное происходит в более тонких материях, в больших сигналах все грубо и поверхностно, это очень большие мазки на картине мира, не понятны детали, а вся красота в деталях.
Приведу свой пример с дыхательными практиками. Занимаясь подобными техниками, впервые познакомился с «холотропным» дыханием, где производится очень сильный вдох и выдох, что вызывает в организме смещение кислородно-углеродного баланса и растормаживание психики, активизируются определенные части мозга, которые обычно спят. В эти моменты из человека выходит много всего, переживания, чувства, комплексы, запреты, какое-то животное поведение, такие психоэмоциональные волны, в общем, очень сильный поток, такой яркий и мощный. Так случилось, что я на таком типе дыхания «подвис», наверное так было нужно, но остальные, более мягкие техники я забросил. И вот, однажды поймав себя на том, что я опять жду больших переживаний, попробовал вновь дышать спокойно, пару занятий не происходило ничего, но затем вдруг стали появляться нотки и нюансы, как прыгающие солнечные зайчики. И чем дальше я углублялся в мягкость дыхания и его оттенки, тем более ясными становились и отблески тонкостей и деталей в познании себя и мира. Чем чувствительнее становилась моя связь с дыханием, тем больше мир рассыпался стразами в калейдоскопе, разноцветной мозаикой, оказалось он имеет маленькие узоры, а не только большие мазки, тонкое чувствование дает глубину.
Варианту «Б» и, как его развитию, варианту «В» характерен более низкий порог чувствительности. Как, например, исключив соль, через некоторое время, казавшаяся пресной и не вкусной пища, оказывается ароматной и аппетитной, а разливающийся во рту сок несравним ни с какой изощренной кулинарией. Органами чувств фиксируются даже самые маленькие нюансы, все высокие частоты мироздания, жизнь обретает полноту, разнообразие, насыщенность. Наблюдение мира, пестрящего событиями – это так увлекательно. Единственное, что придется немного потерпеть, это психологический вакуум, аналогично пищевому вакууму ощущений, когда ушел старый вкус и все кажется пресным пока не пришел новый вкус, аналогично появляется вакуум восприятия мира, жизнь теряет свою остроту, наполненность и яркость, это вполне можно принять за некое состояние анабиоза. Ничего страшно, точно так же, как только рецепторы понизят порог восприимчивости, они смогут воспринимать новый вкус, также и все остальные чувствования снова ощутят жизнь.
Даже просто выйдя в лес зимой покататься на лыжах, можно просто проехать свои 5 км и вернуться домой, а можно заметить на снегу заячьи следы, увидеть идущие за ними следы лисы, проехать немного от трассы, и по следам восстановить все произошедшее, а на экране воображения предстанет целый сюжет. Вот бежит заяц, здесь ускоряясь. А здесь он приостановился, поднял уши, прислушался, его чуткий слух уловил скрип снега, он рванул дальше, разогнался, как следует, и сделал огромный скачек на несколько метров в сторону куста, затем обогнул сосну и пустился дальше наутек. Вот идет лиса, она спешит, яростно внюхивается в заячьи следы, вот она на секунду нагнула голову вниз там, где заяц сбавил ход. Вот пошла дальше по его следам. Заметив, что заячий след вдруг прервался, она растерялась, остановилась и стала усиленно принюхиваться, но, не уловив запаха, начала кружить возле оборвавшегося следа. Вскоре, возле куста, она нашла продолжение следов зайца и быстро побежала по нему, однако, получив форы, заяц уже скрылся. Зачем ходить в кино, если и так можно увидеть живую картину, стоит только заметить красоту, величие мира, как он сбалансирован, как он совершенен… удивительно. Самый большой грех, который может быть у человека перед самим собой и Богом – это страдать и заниматься самоистязанием, принося себе массу несчастий, в таком прекрасном, многогранном, божественном, гармоничном и совершенном мире.
С переходом на сыроедение повышается высокая чувствительность, воспринимаются запахи, вкус, приятно обнаруживается то, что зайдя в лес можно уловить даже самый тонкий аромат. Вместе с этим и очищаются все остальные органы восприятия и обретают естественную восприимчивость, способную улавливать оттенки и детали. Только на нюансах раскрывается пустота, только в тонкостях кроется настоящее. Настоящее познание себя, как бездонной бесконечности – радуги, тотальной в своих проявлениях, в чьем восприятии и наблюдении раскрывается весь мир, как цветок. И чем выше частота, чем ниже амплитуда, тем более разнообразен узор и бесчисленнее палитра. В высоковибрационном мире малых амплитуд очень много полутонов, переливов, отзвуков, гармоник, обертонов и глубины. Восприятие оказывается на уровне ребенка, когда все интересно, все вдохновляет на исследование окружающего мира. И появившееся время действительно здорово и интересно проводить в таком сенсорном интерактивном мире, забавляясь в нем как дети, имея с миром честные, искренние и доверительные отношения.
