Текст книги "История России с древности до наших дней. Пособие для поступающих в вузы."

Автор книги: Михаил Зуев

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 43 страниц) [доступный отрывок для чтения: 16 страниц]

В 1598 г. со смертью бездетного Федора Ивановича правящая династия Рюриковичей прекратила свое существование. Очередной Земский собор после длительных уговоров избрал новым царем Бориса Федоровича Годунова (1598–1605).

Социальные движения.

Формирование важнейших государственно-политических институтов Московского государства протекало в обстановке усиления социальных движений. Значительную роль в этом сыграло становление поместной системы – условных земельных держаний, предоставляемых служилым людям (помещикам). Известный публицист и богослов Максим Грек (Триволис), отмечая тяжелое положение крестьян, писал: «…во скудости и нищете всегда пребывают, ниже ржаного хлеба чисто едущу, многажды же и без соли от последния нищеты». Постепенно ухудшалось и лично-правовое положение крестьян. Со второй половины XV в. последовательно ограничивалось право перехода крестьян от одного землевладельца к другому.

В связи с резко усиливающейся эксплуатацией борьба крестьян против вотчинного и поместного гнета приобретала все более разнообразные формы. Самыми распространенными из них были побеги, отказы от исполнения повинностей, убийства крестьянами и холопами своих владельцев. Пытаясь противостоять захвату общинных земель феодалами, крестьяне обращались в суд с жалобами, но чаще предпринимали попытки явочным путем вернуть захваченную землю. Немало конфликтов было связано с созданием на общинных землях и пустошах новых монастырей. Покушения крестьян на имущество и жизнь землевладельцев носили стихийный характер, но число этих выступлений в первой половине XVI в. непрерывно возрастало.

Социальные движения охватили и городское население. Выступление посадских людей против боярства и крупного купечества было использовано еще Иваном III при включении Новгорода в единое Российское государство (1478). В 1483 г. было отмечено обострение социальных противоречий в Пскове, в летописи сказано: «Посекоша псковичи дворы у посадников». Волнения в Пскове не утихали и в первой половине XVI в. Под 1537 и 1542 гг. в летописных источниках упоминаются и волнения в Москве.

Резкое обострение социальных противоречий произошло в середине XVI в. Поводом для выступления посадских людей в Москве послужил пожар в июне 1547 г., почти полностью уничтоживший столицу.

Среди горожан распространились слухи, что виновницей несчастья явилась бабка юного царя Анна Глинская, в результате колдовства которой сгорела Москва. Посадские люди потребовали ее розыска. Слухи подхватила враждебная Глинским боярская группировка, стремившаяся направить гнев восставших против своих политических противников. Один из Глинских был убит, другие скрылись; их дворы были разграблены, слуги перебиты. Восставшие «черные люди», вооруженные чем попало, отправились в царскую резиденцию в Воробьево требовать от царя выдачи остальных Глинских. Застигнутый врасплох юный государь Иван IV, страшно перепуганный волнением черни, обещал произвести настоящий сыск и наказать виновников пожара, погорельцам посулил помощь в восстановлении их домов. Поверив ему, москвичи вернулись в город.

Вскоре московское восстание утихло. Городские низы, основная и самая массовая сила восстания в Москве 1547 г., своим выступлением ускорили падение правительства: на смену Глинским к власти пришли представители старомосковского боярства Захарьины-Кошкины. Возмущение подтолкнуло Ивана IV к разработке и осуществлению политики реформ, проводимых правительством Избранной рады, и оформлению самодержавия как политической системы.

Откликами на московское восстание стали волнения летом 1547 г. в псковском пригороде Опочке, а в 1550 г. и в самом Пскове. В Опочку для усмирения горожан пришлось направить войско.

Во второй половине XVI в. усилилось социальное движение и в деревне. Крестьяне отказывались выполнять повинности, запахивали земли феодалов, травили покосы, рубили леса.

Ливонская война и опричнина обернулись для социальных низов увеличением налогов и усилением закрепощения. Особенно тяжелое положение сложилось в Москве, которая была разделена на две части – земскую и опричную. Непосредственной причиной очередного социального выступления москвичей послужил массовый террор летом 1568 г. который был вызван борьбой с оппозицией старомосковского боярства.

В июле 1568 г. верхи посада под влиянием митрополита Филиппа подали царю челобитную с просьбой отменить опричнину. Затем началось восстание посадских людей. Иван IV укрылся в Александровой слободе. Собрав там опричное войско, он продиктовал свои условия. В сентябре был казнен один из виднейших деятелей боярской оппозиции И.П. Федоров, а митрополит Филипп лишен сана и сослан в тверской монастырь, где в ноябре был задушен Малютой Скуратовым. Однако под напором московского посада царь вынужден был прекратить массовый террор в столице. Он избрал своей постоянной резиденцией Александрову слободу, лишь ненадолго выезжая оттуда в Москву.

Восстание 1568 г. сопровождалось волнениями в ряде северных посадов и волостей, которые были подавлены при помощи опричных войск.

Произвол опричников и подстрекательства боярской оппозиции усиливали социальное брожение. В России в 1570– 1580-х гг. разразился хозяйственный кризис: страна была разорена, села, деревни и города опустели, свирепствовали голод и эпидемии. На этом фоне самыми распространенными формами социального протеста стали массовые побеги, убийства помещиков, особенно опричников, неуплата налогов, неисполнение повинностей, поджоги и разграбление господских дворов.

После смерти Ивана Грозного в марте 1584 г. в Москве под влиянием борьбы боярских кланов вновь восстали посадские люди. Горожане, к которым присоединились находившиеся в столице рязанские служилые люди, разбили арсеналы на Красной площади и приготовились к штурму Кремля.

На этот раз гнев восставших оказался направлен против любимца покойного монарха боярина Б.Я. Бельского, истового опричника. Недовольный тем, что его не включили в число регентов при царе Федоре, он привел в Кремль своих вооруженных холопов. Москвичи расценили эти действия как намерение возродить опричные порядки.

Это московское восстание сыграло свою роль в борьбе бояр за власть и влияние. У кормила власти встали дядя царя Федора Никита Романович Захарьин и царский шурин Борис Годунов, которые удовлетворили часть требований восставших и одновременно свели счеты с выдвиженцами опричнины.

В апреле – мае 1586 г. в Москве вновь обострилась социально-политическая обстановка: вспыхивали восстания горожан, шла борьба боярских группировок за власть. Поводом для волнений послужило отсутствие у царя Федора наследников.

В мае 1586 г. правительству пришлось отсиживаться от «за-воровавшихся торговых мужиков» за кремлевскими стенами, а царю с царицей покинуть Москву. Гости московские потребовали, чтобы царь развелся с женой. Но Б. Годунову удалось внести раскол в ряды своих противников. Семерых зачинщиков восстания из числа посадских людей казнили. Князья Шуйские и церковные иерархи за попытку отстранить Годунова от власти были отправлены в ссылку.

Московское восстание 1586 г. отозвалось в Соль-Вычегод-ске убийством владельца соляных варниц С.А. Строганова, принадлежавшего к знаменитой семье торговых людей. В 1588 г. произошло «смятение грацких людей» в Ливнах, а в мае 1591 г. вспыхнуло восстание в Угличе в связи с трагической гибелью царевича Дмитрия.

Постепенное оформление крепостного права в общегосударственном масштабе увеличивало накал социальных конфликтов. Движения крестьянства и посадского населения набирали силу. В 1594–1595 гг. в вотчинах одного из крупнейших в России Иосифо-Волоколамского монастыря происходили выступления крестьян против перевода с оброка на барщину и принудительного ссудного закабаления.

В конце XVI в. движения социальных низов широко распространились и в южных регионах, являвшихся зоной притока крестьян из основных областей России. Однако и там представители царских властей навязывли беглецам статус «служилых людей по прибору» и несение «государевой десятинной пашни». В результате вспыхивали массовые волнения, крестьяне уходили на вольный Дон. В 1590-е гг. правительственные репрессии привели к серьезным выступлениям на южных рубежах России.

Особой формой социальных волнений были ереси. В условиях, когда из-за роста социальных противоречий авторитет официальной Русской православной церкви оказался значительно подорван, религиозное сознание, столь присущее людям средневековья, находило в еретических воззрениях пути разрешения социальных проблем. Очагами вольнодумия стали наиболее крупные русские города.

Конец XV в. ознаменовался новым подъемом еретического движения и был связан с деятельностью еврея Скария, откуда и появилось название «ересь жидовствующих». Эта ересь получила широкое распространение среди мелкого духовенства и посадских людей.

«Ересь жидовствующих» не признавала догмата о троичности Бога, считая, что это противоречит признанию единобожия. Еретики отрицали священность икон. По их мнению, сделанные при помощи обычных материалов (краски, доски, кисти) предметы, даже если это произведения искусства, не могут почитаться как священные. Но главным являлось выступление «жидовствующих» против церковной организации и основных догматов православия, непризнание монашества, а тем самым и монастырского землевладения. Еретики провозгласили самого человека «храмом Божиим».

Новгородские священники, перебравшись в Москву, стали распространять ересь и в столице. Но господствующая церковь немедленно восстала против инакомыслия. Упорным гонителем еретиков стал видный церковный деятель игумен Иосифо-Волоколамского монастыря Иосиф Волоц-кий (Иоанн Санин), его сторонники назывались иосифлянами. В 1490 г. на церковном Соборе еретики были осуждены и прокляты. Но в среде православного духовенства не было единства взглядов в отношении ереси. Оппонентами иосифлян выступили так называемые нестяжатели во главе со старцем Кирилло-Белозерского монастыря Нилом Сорским. Они считали, что с еретиками следует полемизировать, а не расправляться, и видели подлинное служение церкви в аскетическом образе жизни.

Длительное время терпимо относился к еретикам и сам московский великий государь. Уже после Собора 1490 г. кружок еретиков возник при дворе, в который вошли приближенные Ивана III, возглавляемые дьяком Федором Курицыным. Они выступали за усиление великокняжеской власти и ограничение церковного землевладения, настаивали на том, что для общения с Богом человеку не нужно посредничество церкви.

Однако интересы усиления светской власти потребовали ее союза с воинствующими иосифлянами, тем более что ересь, расшатывая незыблемость церковных догм, грозила и авторитету светских правителей. И хотя отрицание еретиками церковного землевладения отвечало интересам великого князя, он предпочел изменить свою позицию. Церковный собор 1504 г. приговорил еретиков к смертной казни.

Уже во второй половине XVI в. стало очевидным, что после введения опричного террора, поглощения поместным землевладением черносошных земель, замены местного самоуправления дворянской администрацией дальнейшее развитие сословно-представительных учреждений в Московском государстве было парализовано. Наступала эпоха грандиозных социально-политических катаклизмов, поставивших на грань распада само Российское государство. Наступал «бунташный» XVII в.

Внешняя политика России в XVI в.

Основные направления внешней политики России оформились еще при великом князе Иване III: балтийское (северо-западное), литовское (западное), крымское (южное), а также казанское и ногайское (юго-восточное). Объединение русских земель делало возможным активизацию внешнеполитической деятельности.

В начале 1507 г. великий князь литовский и король польский Сигизмунд I (Старый) сумел заручиться поддержкой Крымского и Казанского ханств в борьбе с Москвой. Военные действия начались в марте 1507 г. одновременно на западе и юге. Ни у России, ни у Литвы не было сил для решительного столкновения, и в сентябре 1508 г. был заключен договор с Великим княжеством Литовским о «вечном мире», по которому России отходили захваченные ранее се-верские земли (территория бывшего Черниговского княжества). Ливонский орден не поддержал Сигизмунда в борьбе с Россией, более того, в 1509 г. он заключил перемирие с Россией сроком на 14 лет. В 1508 г. Москве удалось урегулировать отношения и с Казанским ханством, которое не приняло участия в русско-литовском конфликте. В 1514 г. московским войскам удалось взять древний русский город Смоленск, захваченный Литвой еще в XV в.

В эти годы Западная Европа добивалась участия России в антитурецкой коалиции. Василий III уклонялся от этого, но будучи заинтересованным в связях с Германской империей, ответа не давал. В то же время он пытался поддерживать устойчивые торговые связи с Турцией, так как это было выгодно для России.

После присоединения к Москве Пскова и Смоленска главными направлениями внешней политики становятся юго-восточное и восточное. Россия не имела достаточно сил для нового военного похода, поэтому основным способом достижения своих целей для Москвы становится дипломатический. Россия поддерживала регулярные контакты с Данией, Швецией, Германской и Османской империями. Стремясь не нарушать мирных отношений с Крымом, Российское государство пыталось утвердить русский протекторат над Казанью. До 1521 г. удавалось сохранять некоторую стабильность в отношениях с Казанским и Крымским ханствами. Но, несмотря на укрепление южных рубежей, в 1521 г. крымский хан Мухаммед-Гирей совершил опустошительный набег на Московию, его войска оказались в 15 км от Москвы. Главным преимуществом нападавших была внезапность. Но, оправившись от неожиданного удара, русские войска сумели быстро заставить Мухаммед-Гирея отступить за южные пределы России.

При Иване Грозном, особенно в период существования Избранной рады, восточное направление оставалось главным. Проблема состояла не только в набегах на Россию казанских ханов и мурз, но и в том, что они отвлекали силы, требующиеся для решения балтийского вопроса. Волжский торговый путь был очень привлекателен для московского правительства. Но первые походы против Казани (1547–1548 и 1549–1550) окончились неудачей. В 1551 г. Иван IV начал подготовку к решающему походу на Казань. У р. Свия-ги за месяц была построена крепость Свияжск, сыгравшая роль опорного пункта для наступления.

В августе 1552 г. московские войска приступили к осаде Казани, гарнизон которой насчитывал до 30 тыс. человек. В осаде приняли участие, по некоторым сведениям, до 150 тыс. человек. Войско имело мощную артиллерию (более 100 пушек). 2 октября после ожесточенного сопротивления Казань пала. Казанское ханство было присоединено к Москве, а хан Ядигар-Магомет попал в плен, позднее он крестился и воевал уже на стороне Российского государства.

В 1556 г. была ликвидирована и Ногайская орда. Хан Дербеш-али бежал из Астрахани, узнав о приближении русских. Все эти действия несколько уменьшили опасность со стороны Крыма. Иван IV понимал, что крымских татар поддерживает Османская империя, и не спешил разворачивать военные действия, ограничиваясь обороной: в середине XVI в. была построена Тульская «засечная черта», а в последующем (в 30–40-е гг. XVII в.) – Белгородская оборонительная линия.

В середине XVI в. Российское государство укрепляет свой международный авторитет, поддерживает отношения со Швецией, Данией, с Германской империей и итальянскими городами-государствами. В России побывали посольства из Индии и Ирана. С 1553 г. Иван IV начинает уделять большое внимание отношениям с Англией. В 1555 г. в Лондоне была образована «Московская компания», получившая от Ивана Грозного привилегию на беспошлинную торговлю на всей российской территории.

Ливонская война (1558–1583).

После победы над Казанью основным для московского царя вновь становится балтийский вопрос. В январе 1558 г. он начинает Ливонскую войну. Первый ее этап, казалось, подтверждал правильность позиции Ивана IV. Под ударами русских войск пали Нарва, Дерпт, Феллин и Мариенбург, а сам магистр Ордена был захвачен в плен, что повлекло за собой распад Ордена (1561).

Избранный в 1559 г. последний магистр Ордена Г. Кет-лер, признав вассальную зависимость от польского короля Сигизмунда II, получил во владение Курляндию, а другая часть бывших владений Ордена оказалась у Швеции и Дании. Россия же в своих притязаниях на территорию Прибалтики оказалась перед лицом сильных государств. Далеко не дружественные в тот момент отношения между Швецией и Данией несколько отвлекли их внимание от Москвы, но соединенные польско-литовские войска Сигиз-мунда II Августа представляли не менее серьезную опасность.

Последней крупной победой русских войск было взятие в феврале 1563 г. Полоцка. Поражения в 1564 г. (в январе на р. Улла и в июле под Оршей) показали, что силы России на исходе. Если военные действия в первой трети XVI в., носившие характер походов, были не столь обременительными для Российского государства, то теперь русская армия воевала практически беспрерывно. Крестьянство изнемогало под бременем поборов и налогов, страдало от них и помещичье хозяйство.

С 1578 г. избранный на польский трон семиградский князь Стефан Баторий, а с 1579 г. и шведский монарх Иоанн отвоевывают у России большую часть Ливонии. Провозглашенный Москвой королем Ливонии в 1570 г. датский принц Магнус в 1578 г. перешел на сторону Польско-Литовского государства Речи Посполитой (оно было создано в 1569 г. согласно Люблинской унии). Шведы захватили Нарву. Стефан Баторий подошел к Пскову (1581). Лишь героическая оборона псковичей не позволила ему взять город, который выдержал осаду 100-тысячного польско-литовского войска. Неудача под Псковом вынудила Батория заключить с Россией в 1582 г. Ям-Запольское перемирие, по которому Россия потеряла Велиж на границе Смоленской земли, но сохранила устье р. Невы. По перемирию со Швецией в Плюссе в 1583 г. Россия отдавала ей Нарву, Ям, Ко-порье, Ивангород.

Несмотря на проигранную войну, русское правительство не считало борьбу за выход к Балтике завершенной. Именно поэтому в 1582–1584 гг. активизировались попытки создания союза с Англией. Во второй половине XVI в. не удалось ликвидировать и угрозу, исходящую от Речи По-сполитой, правящие круг и которой надеялись реализовать планы покорения России и организации похода против Османской империи.

Начатая Москвой в 1590 г. новая война против Швеции, цель которой заключалась в возврате русских земель на Балтийском побережье, утраченных в период Ливонской войны, закончилась подписанием в 1595 г. Тявзинского мира. Согласно договору Россия получила обратно Ям, Копорье, Ивангород, Ниеншанц, Корелу и Орешек и даже участок Балтийского побережья, правда, без гаваней. Нарва так и осталась за шведами.

На южных рубежах Российского государства положение оставалось нестабильным. Последний набег крымских орд хана Казы-Гирея в 1591 г. был с трудом отбит русскими войсками у Данилова монастыря под Москвой. В результате военного давления правительству Б. Годунова удалось вынудить Крымское ханство к подписанию мира с Москвой в июне 1598 г. Наконец в 1600 г. Б. Годунов добился важного дипломатического успеха, заключив русско-польское перемирие на 20 лет.

Присоединение Западной Сибири.

Особое внимание Московское государство и его торговые люди издавна уделяли колоссальным природным богатствам, сосредоточенным к востоку от Урала на огромных просторах Сибири, где проживали малочисленные сибирские народности, занимавшиеся охотой, рыболовством и скотоводством. В 1555 г. за помощью в борьбе против властителей Средней Азии к Москве обратился хан Едигер – правитель Сибирского ханства. Он согласился в обмен за поддержку выплачивать русскому царю ясак (дань) мягкой рухлядью (пушниной). Однако в начале 1570-х гг. отношения нового сибирского хана Кучума с Москвой обострились. Его отряды начали нападать на укрепления богатой семьи купцов Строгановых, которые в 1574 г. получили царскую грамоту на владения землями по р. Тобол.

В 1581 г. на средства Строгановых для похода в Западную Сибирь была снаряжена экспедиция из 600 волжских казаков во главе с атаманом Ермаком Тимофеевичем.

Осенью 1582 г., разгромив укрепленный военный лагерь Кучума, отряд Ермака без боя занял столицу Сибирского ханства Кашлык, а подвластные хану сибирские народности присягнули на верность русскому царю. Сам же Кучум не прекратил сопротивления и откочевал на юг.

Победа русских казаков не принесла окончательного установления контроля над просторами Сибири. В течение двух лет отряды Кучума продолжали нападения на казаков, ослабляя их силы. Из Москвы в Западную Сибирь был послан новый отряд воеводы князя С. Болховского. Летом 1585 г. поредевший отряд Ермака попал в засаду, устроенную кучумовцами, а сам атаман утонул в р. Иртыш. Однако в 1580–90-е гг. поток русской колонизации в Сибирь не ослабевал, новые отряды воевод основывали вдоль западносибирских рек города-крепости Тюмень (1586), Тобольск (1587), Тару (1594) и Верхотурье (1598). К концу столетия хан Кучум потерпел окончательное поражение и вскоре погиб, но еще несколько десятилетий его дети и внуки («чингизиды») продолжали борьбу с русскими переселенцами. Только в начале XVII в. народности Западной Сибири окончательно вошли в состав России.

Таким образом, к началу XVII в. международное положение Российского государства было в принципе стабилизировано, но вместе с тем оно оставалось довольно зыбким, основные проблемы русской внешней политики не были полностью решены.