Текст книги "Страницы, выпавшие из книги "История" часть 2 (СИ)"

Автор книги: Михаил Исхизов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 11 страниц)

А диван, на котором многие из нас любят полежать, оттуда же, с изнеженного Востока. Когда в России появилась эта удобная мебель, ею пользовались, естественно, люди причастные к правлению. Они чувствовали себя на диване, как в Диване. А рядовые граждане не имели даже представления, что такое диван.

Но не следует забывать, что изначально, на фарси, «Диван» все-таки означал исписанный лист бумаги, а затем сборник лирических стихов. Об этом нам напоминают рубаи великого Омара Хайяма:

О, если б, захватив с собой стихов диван

Да кувшин вина и сунув хлеб в карман,

Мне провести с тобой денек среди развалин, –

Мне позавидовать бы мог любой султан.

Вспоминает «диван» и поэт Дмитрий Кедрин в своем замечательном стихотворении Кофейня. Это о блистательном Саади, о поэзии и о взаимоотношениях в среде творческой интеллигенции. В этом разделе оно, пожалуй, великовато, но не хочется лишать читателя удовольствия.

Кофейня

У поэтов есть такой обычай –

В круг сойдясь, оплевывать друг друга,

Магомед в Омара пальцем тыча,

Лил ушатом на беднягу ругань.

Он в сердцах порвал на нем сорочку

И визжал в лицо, от злобы пьяный:

«Ты украл пятнадцатую строчку,

Низкий вор, из моего «Дивана»!

За твоими подлыми следами

Кто пойдет, из думающих здраво?!

Старики кивали бородами,

Молодые говорили: «Браво!»

А Омар плевал в него с порога

И шипел: «Презренная бездарность!

Да минет тебя любовь пророка

Или падишаха благодарность!

Ты бесплоден! Ты молчишь годами!

Быть певцом ты не имеешь права!»

Старики кивали бородами,

Молодые говорили: «Браво!»

Только некто пил свой кофе молча,

А потом сказал: «Аллаха ради!

Для чего пролито столько желчи?

Это был блистательный Саади.

И минуло время, их обоих

Завалил холодный снег забвенья.

Стал Саади золотой трубою,

И Саади слушала кофейня.

Как ароматические травы,

Слово пахло медом и плодами:

Юноши не говорили: «Браво!»

Старцы не качали бородами.

Он заворожил их песней птичьей,

Песней жаворонка в росах луга.

У поэтов есть такой обычай –

В круг сойдясь, оплевывать друг друга.

Герб.

Первые гербы возникли одновременно с появлением рыцарей. Почти у каждого рыцаря на гербе было изображено какое-нибудь животное или растение. Но, к обществу защиты природы рыцари не имели никакого отношения. Все объясняется гораздо проще. В те далекие времена, все рыцари были не только смелыми, но также, благородными и гордыми. Представьте себе, едет благородный и гордый рыцарь по лесной дороге (лесов тогда было много, а дороги очень узкие), а навстречу ему другой рыцарь, тоже очень благородный и гордый. Как узнать, кто из них благородней? Кто должен уступить дорогу (в некоторых случаях, и кошелек)? Так уж, сразу, вытаскивать мечи? Не всем этого хотелось. Поэтому и придумали рисовать на щитах гербы. У одного, скажем, на щите лев, а у другого, к примеру, всего лишь волк. Понятно кто кому должен уступить дорогу (в некоторых случаях, и кошелек).

Когда стали создавать государства, решили, что каждое из них должно тоже иметь герб, по которому все сразу смогут судить о его могуществе. Следует ли ему уступать? Поэтому, для поддержания престижа, государства начали подбирать себе для герба самое-самое: льва – царя зверей и орла – царя птиц. Эти две фигуры более всего соответствовали. Чтобы доказать свое преимущество, каждый старался рисовать своих орлов и львов, пострашней. Великобритания пошла другим путем, она решила взять количеством, ухитрилась пристроить на своем гербе девять львов и одного единорога.

Конечно, не все представляют могущество в виде льва. Греки, например, хвастающиеся подвигами своих античных героев, поместили на гербе сразу двух Гераклов с внушительными дубинами. Очень впечатляет. Но, кажется, всех превзошла небольшая и малозаметная в наши времена Дания. Она сумела разместить на гербе шесть львов, дракона, сокола, медведя, барана и, следуя примеру греков, двух мужиков с увесистыми палками. В этой грозной компании озадачивает баран.

В наше время, вновь созданные в тропиках государства не пытаются доказать свое величие. Им нужны деньги, и они стараются заманить как можно более туристов. Эти молодые державы не пугают тиграми, носорогами и другими неприятными хищниками. На их гербах красуются пальмы, ананасы, голубое море и всякие экзотические птицы. Только Мозамбик соригинальничал, поместил на свой государственный флаг автомат Калашникова. Мозамбик может себе позволить такое. Среди популярных туристических направлений Мозамбик не числится.

Кости

Кости. Настольная игра. Греки утверждают, что она была изобретены Папамедом, чтобы развлечь скучающих эллинских воинов, которые 9 лет топтались у стен Трои, и никак не могли взять ее. В действительности эта игра гораздо старше, в кости играли еще в глубокой древности, более пяти тысяч лет тому назад. Варианты костей разнообразны. Самый простой – шестигранник. Наиболее распространенный – двадцатигранник. Говорят, что есть даже стогранники.

Кости – игра менее интеллектуальная чем шахматы, но более динамичная, чем домино. В Древнем Риме существовали даже специальные дома для игры в кости. В Средние века этой игрой увлекались отважные рыцари и благородные дамы.

Эта игра принесла немалую пользу науке. Исследуя прогнозирование выигрыша, великие математики Блез Паскаль и Пьер Ферма открыли первые вероятностные законы возникновения закономерностей. Так появилась теория вероятности, которая гласит: «Вероятность события – это отношения количества тех наблюдений, при которых рассматриваемое событие наступило, к общему количеству наблюдений или опытов». Казалось бы, просто… Но сообразили это только Паскаль и Ферма, и то после весьма длительных опытов. А далее в их рассуждениях идет сплошная математика, в которую простым смертным лучше не лезть.

Вот такая занимательная и полезная игра кости. Но почему-то международных соревнований по этой игре нет. По шахматам есть, по шашкам есть, даже по пин-понгу и домино есть официальные соревнования. А по игре в кости нет.

Джинсы

Когда Ливай Стросс эмигрировал из Германии в Америку, он и не мечтал стать общепризнанным Королем джинсов. В те времена джинсов вообще не было, ни в Германии ни, даже, в Америке. Ливай занялся в Америке мелким бизнесом. Он покупал на фабриках ткань оптом (со скидкой) и продавал ее, в розницу, портным (несколько дороже).

В Америке Строссу повезло. Он оказался в нужное время, в нужном месте, завел нужные знакомства и, что не менее важно, обладал нужным капиталом. Нужное место – это Калифорния, нужное время – вспыхнувшая там «Золотая лихорадка», нужное знакомство – портной Джейкоб Дейвис, который шил штаны для золотоискателей. Нужный капитал Стросс скопил от перепродажи тканей.

Золотоискателям необходимы были крепкие штаны с прочными карманами. Портной Дейвис сообразил, что можно шить штаны из парусины, а карманы укреплять медными заклепками. Однако, он не мог собрать определенную сумму, чтобы запатентовать свое открытие. Стросс не умел шить штаны, но неплохо соображал и имел нужную сумму. С согласия Джейкоба он запатентовал новый вид штанов. Произошло это в 1873 году. В патенте значилось: «Рабочий комбинезон для фермеров, с карманами для ножа, денег и часов». Почему для фермеров? А потому, что фермеров в Америке было гораздо больше, чем золотоискателей.

Была создана компания Levi Strauss end Co. С тех пор началось победоносное шествие штанов типа «Джинсы». Постепенно, из рабочей одежды они превратились в модный предмет гардероба. Сейчас джинсы Стросса шьют по всему миру более 800 фабрик.

Россия, все эти годы, привычно шла своим путем. В России всегда наличествовал достаточный ассортимент своих портков, штанов и брюк. Вполне обходились без американских. И при Советской власти также обходились. Не нужны были населению СССР, строившему социализм, всякие буржуазные штучки. К хромовым сапожкам гармошкой, имелись кавалерийские галифе, к легким полуботиночкам – матросские клеши – 43 сантиметра – шик, блеск, красота! Да и рабочих штанов навалом. А если хотелось иностранного разнообразия, можно было купить штаны дружественного Китая, который тоже строил социализм: синие или цвета беж. Выбирай, что нравится.

Но в 1957 году, вместе с Международным Фестивалем молодежи и студентов, джинсы проникли и в нашу страну. За этот вид капиталистических штанов тут же ухватились, преклонявшиеся перед иностранщиной, стиляги и фарцовщики. Однако, здоровые силы поднялись на борьбу с безродными космополитами и победили их.

Потом, лет через двадцать, мода на джинсы, без всякой борьбы, тихой сапой, просочились в страну Советов. Их даже начали шить на вполне советских швейных фабриках. Правда ткань была не такая крепкая и на заднем кармане, вместо американского флага красовалась картинка с крокодилом Геной или Чебурашкой, но отстрочка цветными нитками и заклепки на карманах присутствовали. Что еще нужно?

Потом, после перехода России от социализма, к капитализму, настоящие джинсы стали массово привозить из Америки. Вначале они считались роскошью, но постепенно стали привычным предметом гардероба. Никакого вреда, ни идеологии, ни экономике, они не приносят. Штаны – как штаны. Крепкие.

Козы

Собаки не была первыми животными, которых приручил человек. Первыми были козы. Да, именно умницы-козы. Так утверждают археологи, люди серьезные и беспристрастные. Им следует доверять. Произошло это в эпоху позднего неолита, приблизительно 12 тысяч лет тому назад. Собаки, которые, как некоторые считают, произошли от волков, и тоже умные, примкнули к человеку несколько позже. Это понятно: травоядное животное, раньше, чем хищник, сообразило, что дружба с человеком – дело выгодное. А все остальные спутники, присоединились к тройственному союзу: человек, коза, собака – гораздо позже. 7-8 тысяч лет тому назад – корова, затем, всего 6 тысяч лет тому назад – лошадь и, можно сказать, совсем недавно, пять тысяч лет тому назад, это сообразили сделать медоносные пчелы и тутовый шелкопряд.

Возможно, из-за пользы, которую козы стали приносить людям, возможно из-за своего серьезного, делового поведения, а также упорства в достижении цели, козы стали одними из самых почитаемых нашими предками животных. Еще в древности козла признали символом мужества и изобилия жизненной силы. У народов Китая – козел воплощение первопринципа Янь (света, добра, мужского начала), в индийских Ведах он атрибут огненного бога Агни. В скандинавских традициях – козел священное животное самого громовержца Тора, в Шумерах – непременный спутник богинь-охотниц. У древних греков облик козла принимает один из самых почитаемых богов – Дионис (веселый юноша, обучивший людей выращивать виноград и делать вино), а бога Пана греки изображали чуть ли не козлом: волосатым существом, с козлиными копытами, рогами и бородой.

Появляются астрологи, и они не обходятся без почитаемого животного. Одним из 12 знаков Зодиака становится Козерог (23 декабря – 19 января). Если верить астрологам, то символ Козерог подчеркивает причастность к тайнам земли и моря. Человек, родившийся на свет, под этим знаком, отличается устойчивостью и упорядоченностью. Он осторожен и практичен. Внимателен и настойчив. Способен к длительному воздержанию от соблазнов. Его интересуют таинственные силы природы. Короче – такому человеку прямой путь в науку…

Но козел не только символ. Он становится еще и важным действующим лицом. Почти во всех культурах Европы, а также Ближнего и Среднего Востока появились ритуалы, при исполнении которых Козел назначается центральной фигурой. Об этом свидетельствует Ветхий Завет. В этой священной книге рассказывается о том, что в Йом-Кипур (Судный День), когда каждому человеку надо отчитаться в своих грехах и покаяться, выбирали подходящего козла, возлагали на него ответственность за грехи всего еврейского народа, затем отпускали козла в пустыню. Так появился «Козел отпущения». Очень удобное существо. Какое преступление ни совершил бы человек, он возлагал свой грех на ритуального Козла и мог считать себя чуть ли не праведником, во всяком случае, не опасаться кары небесной. С точки зрения морали – козел чрезвычайно выгодное для человека существо.

А с материальной стороны? И здесь от коз немало пользы. Знаменитые Оренбургские пуховые платки – их вяжут их козьей шерсти. Нежная кожа «шевро» для элегантной обуви – ее изготавливают из козьей шкуры. Прекрасные сыры, Камамбер, Брогью и Кротен де Шавиньоль, радующие ароматом и вкусом – они ведь из козьего молока.

В геральдике козел проходит как символ вождя. Кочевники-скотоводы считают его животным мудрым и в стаде овец непременно держат козла-руководителя. Козел всегда выберет правильную дорогу и правильный темп движения, приведет отару туда, куда следует и вовремя. Если нужно, он, как козел-спаситель, приведет стадо на обильное пастбище, или к водопою. Если нужно – как козел-провокатор на бойню. Причем, и в том и в другом случае, козел действует одинаково уверенно и спокойно. Морда у него всегда серьезная задумчивая. И, пожалуй, достаточно высокомерная. Стоит он, разглядывая что-нибудь, неторопливо идет куда-то, или ест, все это происходит чрезвычайно обстоятельно. Кажется, если подойти к нему и что-то сказать, он глянет с недоумением… Только что не спросит: «Чего надо? Видите, я занят серьезными делами. Если вам что-то нужно узнать у меня, приходите завтра».

Люди не забывают о том, что многие годы козы были с ними. И в трудную минуту помогали. И сочувствием, и теплом, а иногда и своей шкурой. Многие города, в память об этой многовековой дружбе носят имя этих добрых спутников человека: Козлов, Козел… А помните, как называется небольшой город, который многотысячная рать хана Батыя безуспешно штурмовала почти два месяца? В татаро-монгольском войске, которое понесло у стен этого города большие потери, его называли «Злым городом». Этот славный город называется Козельск! Симпатичные изображения козлов красуются на гербах многих городов. Среди них герб Самарской области, городов Мичуринска и Козлец, польского города Люблина, на котором серебряный козел объедает виноградную лозу. Китай очень густонаселенная страна, наверно, поэтому на гербе китайского Гуанджоу, не один козел, а пять, и у каждого из них во рту пучок колосьев: это, чтобы люди никогда не испытывали голода. Козла можно увидеть на гербах городов Германии, Швейцарии Испании, Австрии, Италии…

И конечно, все козье семейство: козел, коза и козлик – непременные герои фольклора. Вспомните Аленушку и ее братца Иванушку, который попил из лужи и превратился в симпатичного козленка. Сказка, которая учит послушанию, добру и взаимовыручке. Коза и семеро козлят – трогательная панорама жизни большой семьи: веселых шаловливых детей и заботливой матери. А трогательная песня, «Жил был у бабушки серенький козлик…», которую все мы в детстве слышали, а многие даже пели, едва сдерживая слезы…

К сожалению, классики русской литературы о животных не писали. Все о людях, да о людях. О том, что люди совершают разные поступки: хорошие и плохие. И что надо совершать только хорошие поступки. Если бы наши классики своими талантливыми перьями, хоть бы прикоснулись к теме «бабушки и серенького козлика», читатели непременно получили бы интереснейшие произведения. Писательница Эстер Паперная попыталась представить себе, как бы это выглядело.

Саша Черный.

Убивалась старуха над козликом серым

(Плачь, чтоб тебя разорвало!),

Рожки целует (ну и манеры…).

Тьфу, даже мне жалко стало.

И чего смотрела, старая дура?

Убежал ведь под самым носом.

Ну, а в лесу, брат, волки не куры,

Неприкасаемость личности у них под вопросом.

Любила, отдавала последние крошки,

Да волкам козла и скормила.

Остались бабушке рожки да ножки.

С волчьей стороны это очень мило.

Алексей К. Толстой.

А уж кто бы нам песню-былину завел,

Чтоб забыть и печаль, и нелады,

Как живали старуха и серый козел,

Ой, лада, ой, ладушка лада!

Миловала старуха серого козла,

Как свое ненаглядное чадо.

Да любовью козла удержать не смогла.

Ой, лада, ой, ладушка лада!

Захотелось козлу в темный бор, на простор:

«Мне без воли и жизни не надо».

Да сулил, видно, козлику гибель тот бор.

Ой, лада, ой, ладушка лада.

Волки рыщут в лесу, как нечистая рать,

Разорвали старухи отраду.

Удалось только рожки да ножки собрать.

Ой, лада, ой, ладушка лада.

Иван С. Крылов.

У старой женщины, бездетной и убогой,

Жил козлик серенький, и сей четвероногий

В большом фаворе у старушки был,

Спал на пуху, ел сытно, пил допьяна,

Вставал за полдень, а ложился рано.

Ну, словом, жил и не тужил,

Чего же более? Но вот беда –

Мы жизнью не довольны никогда:

Под сенью древ, на вольной воле,

Запала мысль козлу прогулку совершить,

И не раздумывая доле,

В соседний лес козел спешит.

Он только в лес – а волк из лесу шасть!

В глазах огонь, раскрыл грозящу пасть –

И от всего козла осталося немножко:

Лишь шерсти клок, рога да ножки.

– Сей басни смысл не трудно угадать

Не бегай в лес, коль дома благодать.

А. Н. Вертинский.

Куда же вы ушли, мой серенький, мой козлик,

с бубенчиком на лбу и с лентой на рогах?

Грустит ваш сад. Наннет-старушка плачет возле,

об умершей любви, о майских прошлых днях.

В последний час я видел вас так близко,

в далекий темный лес, вас мчал кабриолет,

Под тяжестью волка, потом вы пали низко,

лишь ножки да рога оставив для Наннет.

Эти, и многие другие стихи, о бабушке и сереньком козлике, которые могли бы написать классики нашей литературы, опубликованы в сборнике «Парнас дыбом», который был издан еще в 1927 году и с тех пор неоднократно переиздавался.

К сожалению, в двадцатом веке, «в историю козла», вмешался криминальный элемент. Заключенные стали называть «козлами» тех, кто «стучал» тюремщикам. Затем всех тех, кто не выполнял воровских правил. Постепенно «козел» превратился в оскорбление, которое в криминальном мире нередко смывается кровью.

Индуизм

Индуизм – национальная религия, которая имеет самое большое количество приверженцев. В Индии у нее 800 миллионов адептов. 14 процентов населения земного шара. И по всему миру немало. Возник индуизм в первом тысячелетии нашей эры. В основе его лежит учение о том, что поле смерти человека, душа его не отправляется ни в рай, ни в ад, а воплощается в другое живое существо. Ибо жизнь человека безгранична и вечна. Индуизм – религия разнообразная и сложная, как разнообразна и сложна сама жизнь. Пожалуй, только боги в состоянии определить степень праведности человека и указать путь перевоплощении его души.

Основные божества индуизма: Брахма – творец, символ социальной и бытовой активности, без которой человек не в состоянии творить добро; Шива – преобразователь, символ разрушения иллюзий человека, вводящих его в заблуждение, позволяющий видеть реальность, принимать активное участие в реальной жизни и творить добро; Вишну – хранитель, поддерживает человека во всех его добрых побуждениях и деяниях, помогает бороться с трудностями. Общение с таким богами, покровительство богов, цель которых только в том и состоит, чтобы помогать людям становиться все лучше и лучше, вести праведный образ жизни, и творить добро… Можно считать, что индуистам крупно повезло.

Правда, есть еще и богиня Кали… Но это такая неприятная фигура индуистского пантеона, с которой не стоит иметь ничего общего и о которой даже говорить не хочется. Она создана, чтобы устрашать и наказывать. Богиня смерти и истребления, Кали занимает первое место среди самых отвратительных богинь, религий, всех времен и народов. Десятирукая Кали рождена Яростью и создана, чтобы убивать. У нее три огненных глаза, ожерелье и серьги из голов демонов, набедренная повязка из отрубленных рук. Богиня вооружена луком со стрелами, трезубцем, топором, палицей и петлей. Сидит верхом на свирепом льве. Когда она вопит, даже боги закрывают уши.

Очевидно, рациональные создатели индуизма решили, что без подобного чудища тоже нельзя. Посчитали, что наряду с богами добрыми, помогающими людям сохранить благоприятную карму, для некоторых людей надо иметь и что-то противоположное, устрашающее.

Основные течения индуизма: Вишнавизм, Шиваизм, Смартизм и Шактизм. У них общие верования и традиции. Но каждое направление имеет обширный набор собственных ритуалов, обычаев, практических действий. Каждое исповедует свою собственную философию, разные способы достижения конечной цели жизни, имеет разные взгляды на богов и девов.

Однако, каждое направление принимает и уважает другие традиции. Конфликты случаются редко. Между различными течениями индуизма нет такой вражды, как между шиитами и суннитами в исламе, история индуизма не знает резни, подобно той, которую католики устроили в Варфоломеевскую ночь гугенотам во Франции, такого многолетнего жестокого конфликта, что произошел в России между «никонианами» и «старообрядцами». И ничего, напоминающего ужасы инквизиции, за две тысячи лет существования, в индуизме не происходило. В этой религии сильна вера в то, что существует много разных путей, ведущих к совершенствованию, и все они правильные.

Главное во всех течениях индуизма, это утверждение, что душа находится в постоянном цикле рождения и смерти. Желая наслаждаться в материальном мире, она снова и снова, возрождается, ради удовлетворения своих материальных желаний, которые возможны только через посредство своего материального тела.

Карма (действие) – является влиянием совокупности действия индивидуума и выступает причиной его следующего воплощения. Если перевести на разговорный язык получается: «при обладании хороших поступков, человек получает хорошее перерождение, при плохих – плохое».

Круговорот рождения и смерти, приводимый в действие кармой – есть Сансара. «Какова Карма, такова и Сансра», – говорят в Индии. «Что посеешь, то и пожнешь» – говорят в России… При хорошей, праведной жизни человека, после смерти, душа его воплощается в тело богатого здоровяка, со счастливой судьбой. При жизни неправедной – попадет в тело бедного и несчастного. Или в животное. В противную красноглазую крысу с облезлым хвостом, или в какую-нибудь гадюку подколодную. Еще хуже – можно стать деревом, возле которого каждая, пробегающая мимо собака, будет останавливаться и поднимать ногу… Сансра… И никуда от нее не денешься.

Но это еще не все. В индуизме тоже существуют своеобразные рай и ад. Но это места «временного содержания». Праведник попадает вначале в рай, живет там некоторое время, затем возвращается на землю, в тело для него подготовленное. Ведь основные блага, находятся не в раю, а на земле. Грешник после смерти, тоже не сразу воплощается во что-то скверное. Вначале он отправляется в ад, чтобы понести наказание за свою неправедную жизнь. Владыка царства мертвых Яма, изучает подробное досье на нарушителя и определяет, кого куда направить, и сколько каких мучений тот должен получить.

Ад у индуистов имеет семь секций. Подбор наказаний для грешников там достаточно обширен и разнообразен. Фантазия индуистских богословов оказалась гораздо богаче, чем фантазия богословов христианских, у которых в аду только котлы с кипящей в них смолой и ленивые черти, поддерживающие огонь под этими котлами. В индуистском аду есть возможность поработать над грешниками основательно и творчески. Там имеются приспособления по изнурению грешников бессонницей и отрыванию у них конечностей. Можно заставлять грешников нырять в реки с нечистотами, обнимать раскаленное железо. Можно отдавать грешников на растерзание диким зверям, птицам и змеям, варить в кипящем масле, сжигать в пылающей яме. Имеются большие муравейники, на которые сажают грешника и держат его там до тех пор, пока муравьи не очистят скелет от всего мясного. При этом несчастный остается живым, чтобы продолжать мучиться, пока не закончится срок. Ходят упорные слухи, что имеется в индийском аду и какая-то «спецкомната». Но грешники, которые вроде бы побывали там, ничего о ней не рассказывают. На все попытки расспросить их, скромно опускают глаза и говорят, что ничего не помнят…

Когда грешник возвращается из ада в свою «сансру», его и в ней не ожидает ничего хорошего. Если за спиной у него преступление, он обязан пройти через то же самое, что когда-то совершил. Грабитель подвергается грабежу, мучитель – мучениям, насильник – насилию… И так далее: каждому по прошлым «заслугам»: сколько напакостил, столько и получай, в том же размере…

Вообще, индуизм требует от своих приверженцев не так уж много. Вспомните, Бог на горе Синай передал Мойсею для сынов Израиля записанные на скрижалях 10 заповедей, которым люди должны следовать. Бог, конечно, подобрал самое важное. Не лишним будет напомнить эти заповеди. Возможно, кто-то подзабыл. Вот они…

…Я Господь Бог твой… да не будет у тебя других богов, перед лицом моим.

… Не сотвори себе кумира.

… Не произноси имя господа всуе.

… Соблюдай день субботний.

… Почитай отца твоего и мать твою.

… Не убий.

… Не прелюбодействуй.

… Не укради.

… Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

… Не пожелай жены ближнего твоего, ни дома его, ни поля его, ни раба, ни рабыни его, ни вола его, ни осла, ни всего, что есть у ближнего твоего.

В наши дни, православные богословы указывают, что для спасения души, можно ограничиваться избавлением, всего лишь, от семи основных грехов: чревоугодия, блуда, сребролюбия, гнева, печали, тщеславия и гордости.

Индуизм выдвигает еще меньше условий. Согласно ему, чтобы заработать к послепенсионному возрасту персональное право на достойное переселение, достаточно соблюдать всего пять моральных требований. Причем дает стопроцентную гарантию переселение души в престижное тело. Требования эти определили еще буддисты, а индуисты приняли их, как родные:

… Воздержание от нанесения любого вреда живым существам, отказ от убийства.

… Отказ от воровства того, что принадлежит другому.

… Воздержание от дурного сексуального поведения.

… Отказ от злоупотребления доверием, от лжи и обмана.

… Отказ от употребления опьяняющих напитков и от всего другого, что затрудняет самоконтроль.

В зависимости от того, как человек прожил жизнь, он, может после смерти перевоплотиться в министра или нищего, в миллионера или кобру очкастую.

Индуизм, вроде бы, так мало требует. Если коротко – быть порядочным человеком. По-доброму относиться не только к людям, но и ко всему окружающему. И так много дает. Если коротко – вечную счастливую жизнь на земле, среди всего тебе родного и знакомого, а не где-то в неизвестных райских кущах, куда переселяются христианские праведники. Казалось бы, должен быть постоянный приток верующих из других религиозных континентов… Но такого пока не чувствуется.

А как среди самих индусов, коренных жителей Индии, исповедующих индуизм?

Требования, казалось бы, достаточно умеренные, ничего особо сложного и стопроцентная гарантия. Но выполняют их далеко не все. Двум-трем моральным принципам, при определенном напряжении, людям еще удается придерживаться. Но пять – это оказалось многовато. Может быть, поэтому в Индии министров легко сосчитать, и так много очковых змей.

Проблемы перевоплощения всегда интересовали людей творческих. Наш знаменитый бард Владимир Высоцкий даже написал песню о перевоплощении души… В ней есть такие строчки:

Кто верит в Магомета, кто в Аллаха, кто в Исуса,

Кто ни во что не верит, даже в черта, назло всем.

Хорошую религию придумали индусы,

Что мы, отдав концы, не умираем насовсем.

Пускай ты нынче дворником, родишься вновь прорабом,

А если повезет, то до министра дорастешь.

Но если туп, как дерево, родишься баобабом

И будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь.

Гороскоп

Обожаю читать гороскопы. Это сейчас

единственное место, где мне гарантируют

деньги, путешествия и идеальные отношения.

Анекдот.

Два великих открытия предопределили судьбу человечества, можно, даже, с уверенностью сказать: судьбу и жизнь каждого отдельного человека. Одно – техническое, другое – научно-идеологическое.

Первое – разумеется, колесо. Это открытие люди совершили инстинктивно. Подобрал однажды человек понравившуюся ему деревягу, что-то ненужное обрубил, что-то лишнее отстругал, где необходимо просверлил, и получилось колесо. Совершенно круглое. Его можно было крутить и вертеть: хочешь – в одну сторону, а хочешь – в другую… Дошло до того, что человек заставил колесо работать… Жить сразу стало легче, проще и веселей. Одно дело – идти, другое – ехать. Одно дело – тащить разнообразный груз на плечах, другое – везти его на тачке или, еще лучше, на телеге. Одно дело пользоваться солнечными часами, другое – карманными, или, даже наручными. С этого первого колеса и начался на земле невиданный прогресс в области техники. И последовало стремительное развитие цивилизации.

Второе открытие связано с любознательностью особей, которые, откровенно скажем, не испытывали особой тяги к физическому труду. Вместо того, чтобы стругать что-то деревянное, ковать чего-нибудь бронзовое, или возводить чего-то каменное, то есть заниматься общественно полезным трудом и создавать материальные ценности, они любовались окружающей природой и, конечно же, удивительным небом над головой. Особенно ночным. Звезды – это так красиво, так поэтично… Какая завораживающая эстетика, какая ошеломительная динамика и многозначительная метафоричность…

Астрологи (так назвали себя созерцатели звезд) так долго и пристально рассматривали ночное небо, что однажды увидели определенный порядок в расположении звезд… Они постепенно стали понимать, что над их головой не просто отдельные небесные тела, а единая многозначительная куполообразная сфера. Если разделить эту удивительную сферу на двенадцать секторов, на равные части, по тридцать градусов, то получиться Зодиакальный пояс, каждый участок которого обладает определенными свойствами. А положение солнца луны и планет, что в определенное время проходят по этим участкам, оказывают влияние на все сущее… И, что чрезвычайно важно – характер и судьба каждого отдельного человека полностью зависят от того в каком секторе находились небесные тела в день его рождения.

Совершив это потрясающее открытие, астрологи тут же принялись за дело. Они дали названия каждому из 12 секторов Зодиака (от Овена до Рыбы) и стали, за определенную цену (в зависимости от материального состояния и общественного положения клиента), составлять гороскопы, в которых четко определялось, что человека ждет и что он должен делать в тот или иной день, а чего делать не должен, и чего ему следует опасаться. Жить сразу стало проще и понятней. Просыпается, скажем, человек, родившийся под знаком Козерога. Умывается, чистит зубы, затем смотрит в свой гороскоп и сразу, благодаря стараниям астролога, получает четкое расписание на неделю. Оказывается, в понедельник он может достичь небывалых успехов, но по вторникам ему не следует принимать никаких важных решений, а также никому не одалживать, в этот день, деньги. По средам ни в коем случае не переходить улицу на красный свет. По четвергам – непременно улыбаться всем встречным блондинкам. По пятницам полезно размышлять о важных вопросах и строить планы на будущее. В субботу возможны удачные совпадения, благодаря которым он может сделать выгодные покупки, или улучшить свое финансовое положение. В воскресенье же судьба дает ему шанс решить многие свои проблемы. Но при этом ему не следует забывать о чувстве меры и опасаться неосвещенных переулков.