Текст книги "На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном (СИ)"

Автор книги: Михаил Узланер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц)

Узланер Михаил

На берегах Ахерона.

Смертельные сны о вечном

Узланер Михаил

На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном

Top of Form

Bottom of Form

Top of Form

Bottom of Form

ОГЛАВЛЕНИЕ

31. Ночное чаепитие с Тарковским

  С незапамятных времён во многих культурах снам уделяли особое внимание. Считалось, что во сне люди покидают свою земную юдоль и в своём тонком теле отправляются в ночное путешествие по миру мёртвых, где встречаются с умершими родственниками, а также представителями загробного Иномирья. Люди боялись, что могут не вернуться из этого опасного путешествия, и, просыпаясь, благодарили богов, что те вернули их в мир живых.

   Нас часто пугают сны с покойниками или кошмары со страшными демонами из адских миров. Многие из нас стараются забыть подобные сны и вообще не думать о смерти, питая себя иллюзией бессмертия.

   Но определённую группу людей интересуют вопросы смерти, что ожидает их там... за порогом вечности. Для таких любителей потустороннего и предназначена книга. Автор собрал богатый материал по снам, в которых сновидцы сумели заглянуть в мир мёртвых. Практически все сны снабжены толкованиями и комментариями автора, исходя из концепции описания мира Карлосом Кастанеды.

   Хочется отметить, что мир мёртвых устроен совершенно иначе, чем мир живых: пространство и время в нём понятия относительные, и их восприятие сильно отличается от сознания окружающего мира живых. В первую очередь, каждый очевидец какого-либо явления в мире мёртвых видит по своему и только нечто своё. Мир мёртвых совершенно недетерминирован как мир живых, но скорее текуч как мир снов. Последовательность событий словно нарезана и перемешана кусочками пазла. Сущности Иномирья могут моментально принимать то или иное обличье, могут молниеносно переносится из одного мира в другой и быть одновременно в нескольких местах. Это вызвано тем, что астральная материя гораздо более текуча, чем физическая. В мире живых мы видим и воспринимаем одни и те же вещи одинаково. Если у обочины дороги растёт дерево, то сколько бы людей мы не приводили и не спрашивали, что они видят перед собой, все бы они отвечали, что видят дерево у обочины дороги.

   Схожесть восприятия людей вызвана тем, что их точка сборки восприятия/ТС/, или как её ещё называют "точка мира" находится у всех в одном и том же положении. ТС – хорошо освещённый, но очень маленький участок мира, который мы можем воспринимать своим сознанием. К тому же в мире живых мы воспринимаем окружающий мир через так называемый "тональ". На самом деле, окружающий нас мир – это мир бушующих энергий, которые можно отдалённо представить как сверкающие повсюду яркие цветные молнии. Такой реальный мир называют "нагвалем". Это хаос, в котором периодически собираются на время и упорядочиваются сгустки энергии, но которые затем вновь рассыпаются на миллиарды энергетических искр. Впрочем, описывать нагваль бесполезно. Описанием мира занимается "тональ". Грубо говоря, тональ – это встроенная в наш мозг программа, которая преобразует внешние электрические сигналы реального мира в понятные нашему сознанию образы. Из каждого такого образа создаётся абстракция, которому даётся слово. Когда человеческое сознание набирается опыта восприятия в его мозгу формируется некий словарик, который Кастанеда назвал "инвентаризационным списком". В этом словарике каждому образу дан соответствующий кодовый набор в виде букв или иероглифов. Едва завидев какую-либо картинку тональ лихорадочно ищет в своём словарике похожи абстрактный образ и слово. Когда похожий образ найден, в голове звучит соответствующее образу слово:" Это – дерево, это– дом". Фактически, мы воспринимаем созданные нашим умом абстракции, чем очень ограничиваем восприятие внешнего мира.

  Во сне же ТС жёстко не закреплена. Она свободно гуляет по энергетическому кокону человека. Поэтому мир снов также как и мир мёртвых так текуч и неустойчив.

   Мир снов похож на огромный голографический лабиринт с подвижными стенками по которому летают пузыри сновидений спящих. Эти пузырьки сновидений могут случайно залететь и в мир мёртвых.

   Мне известны случаи, когда связь между людьми в мире живых была настолько сильной и прочной, что она сохранялась и после смерти одного из участников пары. Тогда, через своего покойного родственника или друга через сны сновидец мог лицезреть мир мёртвых.

   Находиться сновидцу в мире мёртвых без проводника крайне сложно, а выбраться практически невозможно. Хотя известны случаи, когда сновидец обходился и без проводника.

   Часто таким Хароном является кот, или некое существо похожее на кота. Удивительно, но совершенно разные культуры: японская, древне-славянская, древне-египетская в качестве проводника по миру мёртвых изображала именно кота, или некое существо, очень похожее на кота. Проводником автора "Божественной комедии" был Вергилий. Хотя это могла быть некая сущность, принявшая образ древнего поэта, чьему творчеству поклонялся великий Данте.

  Помимо проводника в мире мёртвых имеется ещё пара устойчивых образов, которые часто присутствуют в смертельных снах о вечном. Это т.н. "люцифаг"/тот, кто поглощает свет, светимость/, и "ангел"/тот, кто излучает свет/. Имена этих представителей мира мёртвых условны и связаны с мифологией авраамических религий: иудаизма, христианства и ислама. Ангел выступает представителем светлых Божественных сил, люцифаги – представляют демонический мир Люцифера. Но каждый из них выполняет свою важную функцию.

   Посмертное состояние ушедшего в мир иной во многом зависит от его земной жизни: как много он сделал плохого и хорошего для окружающих, насколько сильно развил свою духовность и тонкие тела. Мир мёртвых – довольно сумрачен. Но периодически он освещается появлением ангела, или особыми потоками света, которые идут от молитв и воспоминаний об усопших из мира живых. Люцифаги бродят по миру мёртвых, отбирая приходящую светимость.

  Но основными обитателями мира мёртвых являются т.н. "мертвяки". Мертвяками будем называть как эфирные остатки умерших, так и более тонкую субстанцию умерших, их дух. Человек по индийской мифологии семиричен, т.е. состоит из семи тонких тел, которые словно у матрёшки вложены друг в друга. Самое грубое тело – внешнее, физическое, предназначено для существования в нашем материальном мире. Затем идут более тонкие тела: эфирное, астральное, ментальное, каузальное/кармическое/, бодхическое и атманическое. Чем тоньше тело, тем глубже оно располагается в матрице человека, хотя такая схема довольно условна. Первые три тела человека смертны, точнее их хозяин после ухода из мира живых скидывает их как змея кожу. Изживая свою карму после долгих перевоплощений человек, точнее его душа, избавляется и от каузального тела, возвращаясь к своему Божественному источнику Атману, который и послал его в иные грубые миры с целью сбора информации в виде переживаний и опыта, дав осознание и душу в виде генератора Божественной энергии. В этом и заключается цель и смысл жизни человека: впитать в себя как можно больше переживаний и знаний, чтобы в последствии передать его своему Творцу.

   Эфирные остатки умершего, как правило распадаются на 40 день после ухода из физического мира. С этим и связан обряд поминания покойника на 40 день у многих народов. Но некоторые эфирные остатки продолжают довольно долго жить автономной жизнью. Нередко посетителям кладбищ удаётся узреть полупрозрачные тела призраков. Это и есть эфирные остатки умерших. К таковым относятся и привидения.

   Лишившись энергетической подпитки у души своего хозяина, они начинают паразитировать на живых, подпитываясь их энергетикой. Они являются в различных кошмарах спящим, принимая самые ужасные образы, или создавая пугающие ситуации, чем вызывают эмоциональные всплески. Этими излучениями страха мертвяки и питаются.

   Такую версию в своё время выдвигали мадам Блаватская и писатель Алексей Прийма. Последний в своих книгах много внимания уделил эфирным остаткам умерших.

  Часто такие нападения сопровождаются ложным просыпанием и сонным параличом. На спящего наваливается мертвяк, которого в народе прозвали "давилой" и начинает давить или душить парализованного страхом сновидца. Сонный паралич довольно распространённое явление. Хотя совсем не обязательно, нарушителем нормального сна должен быть мертвяк это мог быть и представитель и другого Иномирья. Автор лично был жертвой подобных нападений. Первый раз мог не только пошевелиться, но и открыть глаза. Когда же удалось чуть-чуть приоткрыть веки в глаза ударил мощный яркий свет. Сквозь телесную оболочку проникло нечто и прощупывало все мои внутренности. Во второй раз мне казалось, что был на волосок от смерти – с огромным трудом удалось скинуть давилу. После чего весь день ходил совершенно уставший и разбитый. Теперь я совершенно точно знаю, как избавиться от давилы: нужно просто проснуться.

   Чтобы лучше понять, что представляют собой "эфирные остатки умершего" решил привести очень показательный отрывок из книги А. Приймы "На перепутье двух миров" и рассуждения автора о подобных "привидениях", с которыми я лично полностью согласен.

  "Вот что рассказала Анна Соломоновна Винокурова, 77-летняя слепая женщина, живущая в Подмосковье:

  – Недавно умер мой муж. Начиная со следующего после его похорон дня муж стал по ночам приходить ко мне. Более того, взял за привычку приводить с собой и других покойников. Они молча входили тесной группкой в три-четыре человека в дом непосредственно сквозь стену!

  Мои глаза ничего не видят, я воспринимаю мир с помощью ушей. У меня – очень острый слух... Так вот, я всякий раз мгновенно просыпалась, едва заслышав среди ночи шаги. Покойники входили в комнату, гремели стульями, рассаживаясь на них, и принимались разговаривать. И эта жуть творилась почти каждую ночь на протяжении двух лет.

   Они общались между собою, полностью игнорируя все мои попытки встрять в их беседы.

  – А каким образом вы узнали, что среди ночных визитеров, которых вы, слепая, не видели, был ваш покойный муж?

  – Да ведь покойники разговаривали! И я отчетливо, ясно слышала голос моего муженька, – протяжно, с разочарованной интонацией в голосе молвила Анна Соломоновна.

  – О чем они толковали между собой?

   – Не помню. Или, точнее, почти ничего не помню. А между тем у меня отличная память, несмотря на преклонный возраст.

   Всякий раз поутру, когда я пыталась восстановить в своем сознании содержание бесед ночных гостей с того света, у меня ничегошеньки не получалось. В голове сплошной туман. В общем, покойный мой муженек толковал со своими мертвыми приятелями о жизни в загробном мире. Запомнилось, что вместо слова "жизнь" они употребляли слово "бытие". Они говорили о том, что всех их в то "бытие" почему-то не пускают. И, как смутно помнится мне, бурно, в постоянных спорах друг с другом обсуждали вопрос о том, как бы им изловчиться и туда проникнуть.

   – Может быть, вспомните что-нибудь еще? Какую-нибудь осмысленную фразу, например.

  – Да, запомнила я одну странную фразу почти слово в слово. Однако ее смысл полностью ускользает от меня. Один из мертвецов сказал: "Когда эта штука вылетела из меня, я стал свободным. Но она улетела туда, а я остался здесь".

  – Анна Соломоновна, а не кажется ли вам, что ситуация выглядит несколько странной? Бесплотные, по идее, существа, призраки, подвигав стульями, звучно, по вашим словам, шлепаются своими бесплотными задницами на них, точно живые люди во плоти. Они присаживаются, дабы, как я понимаю, провести ночь в комфортной атмосфере – сидя на тех самых стульях. Бесплотные потусторонние, повторяю, существа – на вполне "плотных", "посюсторонних" стульях.

  – Да я и сама не однажды размышляла над этим. Но так ни до чего путного и не додумалась. Я рассказываю чистую правду о том, что происходило в моем доме. Что же касается истории со стульями, то я знаю одно. По ночам они двигались и скрипели, а потом оказывались не на своих обычных местах

  На протяжении всей жизни любого человека его эфирное тело служит средством связи между "тонким" миром и человеком. Оно – что-то вроде трансформатора, перерабатывающего энергию "тонкого" мира и передающего ее человеку. И, соответственно, наоборот: трансформирующего и пересылающего биоэнергетические сигналы человека в "тонкий" мир. Сделавшись привидением, эфирное тело в поисках жизненно необходимой ему энергии лихорадочно ищет пути проникновения на астральный план потусторонней реальности. Увы, пути туда ему нет. И тогда эфирная "кожа", сброшенная на потустороннюю свалку астральным телом, однако жаждущая продолжать свое идиотское бессмысленное существование, волей-неволей возвращается к отправной точке своего бытия.

  Она возвращается к человеку. К тому или иному живому человеку, попавшемуся, на свою беду, ей под руку. Ибо любой живой человек по самую макушку наполнен живительной "энергией жизни", столь необходимой привидению.

  Призрак не знает других "энергий жизни". В ту пору, когда он еще не был призраком, а был эфирным каркасом живого человека, он поддерживал свою форму за счет той самой энергии... Подключаясь к биоэнергетике живых людей и воровски отсасывая из нее порции "энергии жизни" неведомого нам объекта, посмертные призраки и решают задачу самосохранения. Решают за счет человеческих доноров. Они паразитируют на нас с вами!"

  Основная информация о смертельных снах взята у двух сильных сновидиц, которые часто контактировали с миром мёртвых.

   У первой, назовём её Катя, встречи с умершими начались после знакомства с одним некромантом. Некромант заявил Кате, что за ней увиваются два "мертвяка", причём один привязался совсем недавно, а другой уже много лет следит на сновидицей.

1. В плену у Стикса

      Когда попадаешь в унылый Когда попадаешь в унылый подземный мир, где все цвета умерли, и представляют лишь бледную мертвечину своих собратьев сверху, кажется, что именно ты сможешь раскрасить это царство скорби. Но вот проходит несколько минут, и обстановка неизбежно начинает давить на твой мозг. У тебя возникает лишь одно желание – выбраться на поверхность, туда, где мир сверкает всеми цветами радуги, где тебя приветствуют лица любимых и дорогих тебе людей. Туда, где все кажется таким солнечным и беззаботным, а проблемы, которые поначалу вызывали у тебя страх и неуверенность кажутся лишь детскими легко-решаемыми головоломками. Но нет, ты по-прежнему ощущаешь под собой неустойчивую поверхность лодки, которую так и швыряет по волнам Стикса. Ты по-прежнему видишь его черную гладь, которая завораживает, притягивает внимание. И тут становится понятно, что река ничего не отражает, ибо отражение это след чего-то реального, а ты всего лишь бестелесный дух, которого уже и нет в подлунном мире. Тебе хочется крикнуть: «Смотрите! Вот он Я! Заберите меня отсюда, прочь от этой удушливой темноты, прочь от черных вод подземной реки, прочь от тяжелых дум о существовании после смерти и расплате за свои грехи!» Но из горла не доносится ни звука... Харон вопросительно смотрит на тебя, будто пытаясь понять, за что ты продолжаешь бороться, если так легко позволил себе покинуть родной мир. Холодные прозрачные глаза буквально сверлят тебя насквозь, на тебя смотрит лицо маленькой белокурой девочки, чьи волосы мягкими беспорядочными волнами выбиваются из-под капюшона темно-серого балахона. Многие сейчас с сомнением протянут: «Нууу, вы однако перемудрили, Харон – это не маленькая девочка, а древний старец с истлевшей плотью!» Но вот, что я вам скажу – мода и метаморфозы проникают не только в наш мир, но и во все самые забытые уголки бытия, ибо без трансформаций и изменений даже загробный мир остановится в своем развитии и перестанет существовать. В слепой надежде ты вновь смотришь на своего безмолвного попутчика, молишь одним взглядом, отпустить тебя обратно... Ты даже вроде бы начинаешь различать цвета – голубизну его глаз, легкое золото волос и красноватое марево, что опутывает всю местность. Но цвета настолько слабые и безжизненные, что вскоре ты начинаешь сомневаться в их существовании... А глаза паромщика смотрят на тебя бесстрастно и равнодушно, страшные глаза, придающие милому детскому личику оттенок не просто взрослости, но древности и вселенской усталости от всего – от этой лодки, что так непослушно ведет себя на волнах, от этой реки, чьи воды постоянно пытаются поглотить весло, от этой тьмы, что так беспощадно съедает все эмоции и чувства, от этого мира, что приносит только горечь и страдания...И ты понимаешь, что это не детское лицо смотрит на тебя, а лицо существа, древнего, как сама река Стикс. Но ты продолжаешь бороться, ты не опускаешь руки, и вновь, и вновь продолжаешь вглядываться в черноту воды, пытаясь уловить хоть что-то... И тебе это удается! Буквально на секунду ты смог увидеть в воде отражение своих глаз, а это значит, что ты все-таки существуешь! Не ведая, что делаешь, ты прыгаешь в воду... Чернота...Тишина...Кто-то зовет тебя, тащит вперед, но ты ничего не видишь, ибо глаза твои закрыты...Еще несколько секунд ты проводишь в страшном неведении, и наваждение исчезает. Ты вновь в своем мире, там, где живут краски, там, где ты можешь решить любую задачу, там, где рядом близкие тебе люди...

   Лишь почувствовав касание смерти можно по достоинству оценить радость и ценность бытия в мире живых, который полон красоты и цветов, где окружают близкие тебе люди, где боль и страдания кажутся лишь мелкими неприятностями.

2. Подземка

   Спускаюсь в подземку. Куда-то тороплюсь, спешу на метро. Бегу к вагону и вижу в окно своего друга, который умер год назад. Он смеется, зовет меня к себе,я вглядываюсь в окна и вижу,что в вагоне одни покойники. Кричу, пытаюсь остановиться, но меня тянет к дверям...неожиданно поскальзываюсь, падаю,тем самым прерывая притяжение. Пытаюсь понять почему упала, вижу,что весь пол и стены забрызганы кровью. Двери вагона закрылись. Вижу,как лица людей (покойников) искажает гримаса ужаса,они пытаются вырваться, но поздно. Тоннель становится пастью и пожирает состав. Кидаюсь к людям за помощью, но они все безлики. Чувствую прикосновение к руке. Вижу маленькую девочку,в белом запачканном кровью платье и длинными волосами.в руке у нее тесак. Она берет меня за руку и ведет к выходу. Мы поднимаемся по лестнице, ноги вязнут-лестница из плоти. Наконец мы подходим к выходу открываем дверь. Яркий белый свет ослепляет меня. Девочка рассыпается прахом...и я просыпаюсь.

   Подземка, метро нередко изображается во сне как вход в Мир Мёртвых. И это не удивительно. Ведь в сознании людей заложен шаблон, что загробный мир находится под Землёй. Видимо, шаблон вызван обычаем у многих народов хоронить покойников в земле. А метро находится под поверхностью земли. Отсюда ассоциация: метро-вход в загробный мир.

   Вход в загробный мир также рисуется в виде тоннеля, в конце которого блистает яркий свет. Такой шаблон возник по прочтению популярной книги Моуди "Жизнь после жизни", в которой описывается посмертный опыт людей, где многие испытавшие переход в мир иной описывали его как тёмный тоннель, в конце которого виден яркий свет. Вполне возможно, что нечто подобное и существует в иной реальности, которое рисуется каматозникам как тоннель.

   Сновидцы нередко видят во сне умершего год назад родственника или знакомого. Как правило, они видят его уходящим в блистающий свет в конце тоннеля. Видимо, умерший в течение года находится на перепутье миров, и окончательно уходит в мир мёртвых спустя год после физической смерти. Во сне, покойники, как правило таким образом прощаются с теми, кто увидел их в своём сне. Хотя традиционно окончательным уходом покойного в загробный мир считается 40-й день после смерти.

   Прощаясь Катей покойник частично показал процесс перехода в мир иной: подземный транспорт, набитый покойниками спускается в метро/здесь метро – вход в мир мёртвых/ и яркий свет в конце тоннеля. Причём транспортом не обязательно должна быть электричка. Это может быть лодка Харона, автобус, трамвай и любой друг вид передвижения. Опять как и во сне про Стикс в качестве Харона выступает маленькая девочка. Именно девочка в отличие от безликих трупов имеет лицо и осознанность.

3. Путешествие с умершим отцом

   Сон приснился накануне очередной годовщины смерти отца.

   Пассажирский поезд. Внутреннее пространство вагонов странное, внутри гораздо просторнее, чем обычно. Вместо купе, стоят диваны, столики. В вагоне не много людей. Куда движется поезд пока неизвестно. Вижу себя со стороны, как бы из под потолка вагона. Вижу что я лежу на диване, ко мне подходит знакомая девушка и дает мне в руки огромное яблоко, при этом сама она очень возмущено мне что-то выговаривает. Я посмотрел на нее, на яблоко, взял яблоко... Она продолжала возмущено высказывать мне что-то... Мне быстро это надоело и я "попросил" её удалиться... После этого я взлетел в воздух и полетел по вагону в туалет. Прилетел, включил воду в кране, помыл яблоко и полетел обратно на свой диванчик... Прилетел её уже не было... ушла бродить по вагону с надутыми губами.. Через некоторое время, поезд остановился на недолгую остановку в пути. Все засобирались и я с ними... Оказалось что мы едем по Индии. На этой остановке все выходят и едут на экскурсию в очень важное место на земле, то ли храм, то ли место силы, так и не понял, что это было.. Вот и я оказался в автобусе, который везет всех на экскурсию, толкучки в автобусе нет, едем... Стою около открытого окна... Поворачиваю голову, а рядом со мной стоит Папа ! Красиво одетый, помолодевший и улыбается.. Ничего не говорит. Я ничего не спрашиваю. От того, что он рядом, на душе счастье. Еду смотрю в окно. Лето, солнечный день. Обращаю внимание на дома, стоящие вдоль этой улицы и понимаю, что много домов, очень приличных, стоят брошенными, пустыми.. Рассматриваю архитектуру домов, очень необычная, присутствует много элементов в виде пчелиных сот, сделанных в виде гжели (бело голубые, расписные соты ) .. И сам себе говорю.

   – А ведь можно запросто заселиться и жить в таком красивом доме..

  Автобус привозит нас в то место, ради которого вся экскурсия. Мы выходим с отцом и идем внутрь этого места. Там два входа, один мужской, другой женский. Мы заходим и после этого провал в памяти, как будто оттуда нельзя выносить информацию, которую там получил. Т.е. я не помню, что там происходило внутри. Тут понимаю, что нужно выходить, что цель экскурсии достигнута, нужно спешить, чтобы не опоздать на автобус, который нас отвезет снова на поезд. Выхожу на улицу уже без отца. И тут понимаю, что из женского входа, еще не вышла та девушка (Лена), которая давала мне яблоко. Начинаю искать девушку, бегу к "женскому входу" и взлетают вверх по ступенькам... Она в этот момент выходит из того входа. У Лены очень странный вид.

   – Что случилось? – спрашиваю.

   Она не отвечает, а начинает краснеть. Лицо девушки принимает разные очертания, а с телом происходят различные метаморфозы. Она на грани потери сознания.

   – Что случилось ? – повторяю свой вопрос.

   И тут девушка с огромным удивлением заявляет, что беременна, и теряет сознание. Успеваю подхватить бедняжку на руки, чувствую её тепло и вес тела. Вот так, с ней на руках и проснулся..

   Как видите, история повторяется: сновидца везут к Храму, который является входом в мир мёртвых также на общественном транспорте/поезд, автобус/.

   У меня был когда-то похожий сон, который опишу чуть ниже. Тот индийский храм – хранилище душ мёртвых. Видимо, умерший отец пребывал в Девачане, «предбаннике» мира мёртвых, и во сне пришёл попрощаться со своим сыном перед окончательным уходом в пещеры того Храма. Т.е. связь с ним если и будет то уже из мира мёртвых, и связаться с ним будет очень сложно, да и не имеет смысла.

   В Иномирье не только уходят, но оттуда и приходят души тех, кто ждёт своего очередного воплощения. Чья-то душа ждёт своего воплощения через тело твоей девушки, которая хочет зачать от сновидца ребёнка. Душа это просто чувствует, и только ждёт своего момента, когда можно будет войти в зарождающуюся плоть. Девушка даёт сновидцу яблоко. Это "яблоко раздора", с одной стороны/девушка не довольна пассивностью сновидца касательно её, и что их отношения развиваются слишком медленно/. Но с другой стороны яблоко ошибочно считается библейским плодом познания добра и зла. Начало грехопадения человека в материю, а следовательно и сексуальных отношений, с последующими мучительными родами и работой мужчин "в поте лица своего" началось именно с момента, когда Адам принял "яблоко" из рук Евы. Т.е. эта библейская история повторяется с каждым из нас. Такова теперь одна из наших главных функций в этом физическом мире: воплощение через секс очередной души из Иномирья, забота и воспитание о рождённом, чтобы тот впоследствии помог какой-то ещё душе с очередным воплощением.

4. Путешествие в Аттенский/Афонский/ Храм

   Молоденькая девушка-экскурсовод приглашает прохожих сесть в автобус и посетить Аттенский Храм. Я и ещё несколько человек залезли в автобус довольно обшарпанного вида, который направился к Храму. Через некоторое время мы подъехали к склону горы, изрытой пещерами. По зелёной траве поднялись на дорогу, вымощенную белым камнем, прошли через полуразрушенную арку и оказались на большой площадке, выложенной из такого-же белого камня. Эта площадка располагалась перед Храмом.

   Сам Храм состоял как-бы из нескольких полуразрушенных строений и пещер, располагавшихся на склоне горы. По площадке бродило несколько монахов, одетых в чёрные сутаны. Экскурсанты разбрелись по площади. К некоторым подходили монахи и заводили с ними беседы. Экскурсовод сказала, что в пещеры без сопровождения заходить опасно.

  Ко мне тоже подошёл монах, одетый в лиловую сутану. Лицо было очень доброе, одухотворённое, с большущей бородой. Он на меня смотрел с большой любовью и так, словно очень хорошо знал меня. Хотя и не был мне знаком. Мы поговорили с ним "за жизнь".

   Тут монах указывает в сторону пещер.

   – Посмотри вон на того парня.

   Смотрю в ту сторону, куда указал монах и увидел одного из экскурсантов. Тот, быстро и озираясь по сторонам, продвигался к одной из пещер.

   – Когда парень подойдёт к пещере, ты увидишь глаза.

   Я так понял, что поймаю чей-то взгляд и увижу глаза. Но это были совсем другие глаза. Когда парень подошёл к входу в пещеру – прямо перед лицо всплыли глаза как-бы из плотного белого тумана. Они были так близко, словно кто-то уткнулся своим лицом в моё.

   – Что это за пещера? – спрашиваю

   – Хранилище душ мёртвых.

   Вижу того парня, идущего внутри пещеры. Лицо у него радостное. Словно он знает куда идёт и что там ему будет хорошо. Вдруг вижу будто из самых глубин светится какой-то белый яркий свет. Внутри полыхает костёр белого света. Свет становится всё ярче и ярче.

  И опять поездка к Храму мира мёртвых происходит в общественном транспорте. Опять тот же тоннель в пещере Храма и свет в конце тоннеля в видя огромного белого костра. Парень смог попасть к чертогу мира мёртвых благодаря глазам из белёсого тумана. Снова очень необычный проводник.

5. Libertine

Наконец удалось вырваться из объятий душного и суетливого города. После весёлой и буйной поездки с друзьями в поезде нас встретил обветшалый и безлюдный санаторий, расположившийся на берегу чёрного моря. Нас встретил хранитель санатория: старенький, вечно уставший мужчина, напоминающий дворецкого. Казалось, это был единственный обитатель заброшенного санатория. По ночам хранитель отправлялся к морю. Перед тем как раствориться в темноте сгущающихся сумерек, дворецкий предупреждая нас не покидать без надобности здание санатория. Но мы, испуганные странными шёпотами ночи, наружу особо и не рвались.

   На смену уходившему в ночь дворецкому всегда появлялась женщина лет 60-70. Она появлялась в одной из пустынных и заброшенных комнат санатория. Неизменно сидя в своей кровати и укрывшись по грудь одеялом она будила нас своим протяжным и заунывным пением. В первую ночь её старческий голос серйьёзно напугал нас и отказывалась вставать. Как-то днем ко мне подошел дворецкий и просит, чтобы я передала кое-что той женщине. Из его рассказа выясняется, что она проститутка, и уже давно не поднимается с постели. Они не

могут пересечься с ней потому, что он живет днем, а она ночью. Зовут эту даму Libertine и он ее очень любит, но по его словам становится понятно, что жить ему осталось недолго. Впрочем, недолго осталось прозябать не только ему, но и остальным обитателям санатория, так как приближался какой-то катаклизм. Прошу отпустить меня из санатория, но дворецкий мне заявляет, что меня больше никто не помнит, и всем гораздо хуже сейчас, чем отдыхающим в санатории Собственно говоря, он и хочет, чтобы я передала его возлюбленной признание в любви и большущий кулон на цепочке в виде ее имени. Кулон весь в блестках, отливает всеми цветами радуги. Я соглашаюсь. Наступает ночь, и я снова вижу ту женщину. Говорю ей, что тот дворецкий ее очень сильно любит и передает ей украшение.

   Она же, к моему разочарованию, начинает фальшиво хихикать, ломаться и вести себя как дешевая актриска. Мне почему-то становится обидно.

   – Нам всем осталось уже недолго существовать, а ты тут выпендриваешься. – упрекаю я женщину.

   Лицо Libertine исказилось печатью грусти и отчаяния.

   – Мне сейчас гораздо хуже и я умру, скорее всего, раньше остальных – Libertine откинула одеяло, под которым не было ног – только кости, а тело оказалось наполовину истлевшим. Меня очень сильно удивило, что при этом женщина еще жива. Мне становится жаль ее, ведь я не могу даже представить, насколько ей сейчас тяжело и больно. Предлагаю Libertine, как мне казалось, самый лучший способ уменьшить страдания, а именно с головой уйти в сон. Она меня не понимает. Я ложусь с ней рядом, засыпаю. Внутри того сна осознаю, ради чего все это затеяла, вытаскиваю к себе Libertine. Она здоровая и кажется, что ей лучше.

   Пытаюсь успокоить несчастную.

   – Умереть во сне – самый легкий и безболезненный способ. Ты даже не умрешь, а просто уйдешь в созданный тобой мир.

   Во время разговора вокруг нас образовалось черное пространство, вокруг что-то надрывно гудело, периодически вспыхивали цветные молнии и огоньки, которые стали образовывать стену из светофоров и дорожных знаков.

   Зову женщину с собой, пытаясь увести ее в сторону зеленого света и знака "зебры", но она грустно качает головой.