Текст книги "Охонский батюшка"

Автор книги: Марина Клецко

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 4 страниц)

Рассказывает Поярченкова В.П.: «Был праздник Святого Крещения, и батюшка, невзирая на запреты врачей, поехал совершать, как оказалось, свой последний Водосвятный молебен. Он был настолько слаб, что в храм его ввели под руки... То, что наш батюшка был любим всеми, кто посещал храм и кто не посещал, показали похороны. Проститься с отцом Василием, со своим любимым батюшкой, казалось, пришло все наше Пестово».

«Накануне Крещения, – пишет жительница Пестово Залипаева Т.А., – мне приснился странный сон. Будто сидим мы с батюшкой Василием возле храма на большом квадратном камне и о чем-то разговариваем. Он в странной одежде, словно собрался в дальний путь: на плечи накинут непромокаемый плащ, за спиной рюкзачок, в руке посох. Через некоторое время мы переносимся внутрь охонского храма. Там происходит нечто удивительное. Вроде, праздник Крещения, а все поют пасхальное «Христос воскресе!» Тогда, еще во сне, я подумала, что это странно.

Через несколько дней нашего дорогого батюшки не стало. Проститься с ним в храм Святой Троицы пришли сотни людей. И вот, когда понесли его гроб вокруг храма, все, словно в моем сне, запели «Христос воскресе!» Наше горе от утраты любимого батюшки сливалось в этом пасхальном песнопении с радостью. Отец Василий жив, он в вечности, и молится за всех нас, стоя у Престола Всевышнего».

Любовь Павлова, Санкт-Петербург: «Когда его не стало, мы все поняли, как сильно он молился за нас, оберегая от бед. И все наши проблемы по молитвам батюшки чудесным образом разрешались. И уже после его смерти на его могиле многие получали помощь, обретали радость и покой».

Забраева Зоя Николаевна из Пестово вспоминает, что в ночь, когда батюшка ушел из жизни, она спала, и ей приснилось, что кто-то стучит в дверь. Женщина встала, вышла, открыла дверь и увидела отца Василия в черном одеянии, стоящего у входной двери. Он что-то долго ей говорил. Проснувшись утром, Зоя Николаевна узнала, что батюшки утром не стало: «Во время панихиды, – пишет она, – на батюшкиной могиле было много людей со свечами в руках. Свечи горели, но из-за порывистого ветра быстро гасли. После панихиды люди разошлись, а мы вдвоем с сестрой батюшки Ольгой Евлампиевной остались стоять у могилки. И вдруг все свечи сами собой зажглись, несмотря на сильный ветер. Мы, пораженные этим чудом, стояли и плакали. Никогда мне не забыть об этом чудном, дивном человеке. Вспоминаю о нем с большой теплотой и благодарностью».

Румянцева Т. А., прихожанка храма Святой Троицы в селе Охона: «Вот уже девять лет нет на этом свете отца Василия. Его уход стал для меня утратой близкого человека. Но даже по прошествии стольких лет в памяти прихожан, в сердцах всех, кто знал этого удивительного человека, батюшка останется светлым образом, примером подлинного и преданного служения Богу. И по сей день, в моменты жизненных сомнений и трудностей, с верой и мольбой о помощи я мысленно обращаюсь к батюшке Василию».

«Когда батюшка почил о Господе, – пишет Евгений Поведайко, – на отпевание приехали духовные чада с разных городов и областей. Говорят, что об ушедших не плачут. Но здесь слезы текли сами собой. Кроме потери родного человека, чувствовалось, что от тебя оторвали часть твоей души, частицу тебя самого. Такого духовника, родного человека, источающего любовь, ласку, помогающего и словом, и молитвой, я больше не встречал нигде. Наверное, от его большой любви, которой хватало на всех, и не выдержало сердце дорогого батюшки.

В своих молитвах я обращаюсь к отцу Василию как к святому праведнику. Поэтому символично то, что в моем молитвенном уголке фотография батюшки висит возле иконы Всех святых. Наверное, волею Божией это когда-нибудь свершится. Батюшка, отче Василий, как нам не хватает вас!»

Грошева А.Ф., поселок Хвойная: «Со своей семьей я стараюсь приезжать на могилку к отцу Василию. Прошу его молитв за всех нас, особенно за детей, а их у меня трое. И всех крестил батюшка. Мы уверены, что он слышит наши просьбы, молится о нас, стоя в Горнем мире у престола Всевышнего».

Ирина, г. Весьегонск: «Батюшка ушел, и стало внутри так холодно и пусто,ᦐ荡춝䒅祘ꀑ졘喝弉卺陔ꆮ䝥檻赲ฝẗ⃰ђﯿ撐Ù켽䲛㉍썄晡྆派⾽Ή➓铁墡꩘핷ᔚ⒜人䍆ᑲ枻⑭ꉣ焉菀륀Ꭷ⍇ሃ璡⚄쭑牕ꔓ둂능⣒Ḟ菰䅅谱命輣㒥筎㙕ჇṄ醅哶姵杮଒ᒸﾌ碿鏱剽叐퉥濘❙☨ꎍ㍞뭜ꭴ⾀㱔⋑뼋Ȟ휅઄䩦牜猂勥ኆ᠀̝⤢ᨐऔ⼽쯊㋳녯ᶴ泷앆␯볗혼搔鈡服떢Ū룸ⵊОಉ⦨⦈匍煨ꉦꅺ휩앩깊䜴요﬛捼ꑿ淺헤Ⱚ뮫餼㌷喖쀫裊ა쌟鈧ଽᜓŞ䫾㡮怠豢蓌곟嫮䬀囚챴㈊썾ߪ轑鮊ꕕ∉믵겉ᒥꜾ躽Ґ᪍懿议䇹哙啭Ⲍ聬൥偅ઝ諭᱁⽰༤⨸殕ↅ踧팇떾郻흤̀㳮Ꮠ䍯䓰怀竉䋯밭쇏錚䆨░뗠승履듂褍軓塏퐓뽋Пᦐ荡춝䒅祘ꀑ졘喝弉卺陔ꆮ䝥檻赲ฝẗ⃰ђﯿ撐Ù켽䲛㉍썄晡྆派⾽Ή➓铁墡꩘핷ᔚ⒜人䍆ᑲ枻⑭ꉣ焉菀륀Ꭷ⍇ሃ璡⚄

쭑

牕ꔓ둂능⣒Ḟ菰䅅谱命輣㒥筎㙕ჇṄ醅哶姵杮଒ᒸﾌ碿鏱剽叐퉥濘❙☨ꎍ㍞뭜ꭴ⾀㱔⋑뼋Ȟ휅઄

䩦

牜猂勥ኆ᠀̝⤢ᨐऔ⼽쯊㋳녯ᶴ泷앆␯볗혼搔鈡服떢Ū룸ⵊОಉ⦨⦈匍煨ꉦꅺ휩앩깊䜴요﬛捼ꑿ淺헤Ⱚ뮫餼㌷喖쀫裊ა쌟鈧ଽᜓŞ䫾㡮怠豢蓌곟嫮䬀囚챴㈊썾ߪ轑鮊ꕕ∉믵겉ᒥꜾ躽Ґ᪍懿议䇹哙啭Ⲍ聬൥偅ઝ諭᱁⽰༤⨸殕ↅ踧팇떾郻흤̀㳮Ꮠ䍯䓰怀竉䋯밭쇏錚䆨░뗠승履듂褍軓塏퐓뽋Пыбрали духовный путь служения людям:

Митрофорный протоиерей Николай Денисенко (сын) – благочинный Лужского округа, почетный гражданин города Луги.

Иерей Николай Денисенко (внук) – настоятель храма Преображения Господня в Лигово.

Протоиерей Василий Морозов проходит служение в храме на Троицком Поле города Санкт-Петербурга.

Заслуженный протоиерей Валериан Дячина служит в лужских храмах.

Мстислав, епископ Лодейнопольский – викарий Санкт-Петербургской епархии (Дячина Михаил Валерианович).

Приложение

Автобиография

Я, гражданин Денисенко Василий Евлампиевич, родился 4 октября 1925 года в селе Орловка Куликовского района, Черниговской области в семье крестьянина-бедняка. Семья вся была глубоко верующая, и с детского возраста все время находился в церкви, а с восьми лет вместе с родителями совершал паломничество по другим храмам, особенно в Троице-Ильинский монастырь города Чернигова. Учился в Орловской семилетней школе, которую окончил в 1940 году.

В 1941 году Родина моя была оккупирована немецкими захватчиками, а 6 июня 1942 года я был угнан в рабство в Германию, в город Бремен, в «Геманшафто-лагерь», где работал на фирме «Фортман» по 1945 год. С 1 апреля 1945 года сбежал из лагеря и находился в лесах, а 10 апреля того же года был освобожден английскими войсками и отправлен на Родину, где после лечения был призван в Труд-Армию и работал в городе Березники, Пермской области на БТЭЦ №4.

В 1948 году по приезде в город Чернигов работал при войсковой части 23339 и Черниговской фабрике п/о шерсти по 1 марта 1956 года и в этот период одновременно состоял певцом при Свято-Ильинской церкви города Чернигова, и при ней же исполнял обязанности псаломщика. С 1 января 1952 года по 1 февраля 1956 года проходил пастырскую подготовку под руководством протоиерея Пантелеймона Марченко и архимандрита Спиридона. 6 марта 1956 года держал экзамены на священника в экзаменационной комиссии при Черниговском Епархиальном управлении. 8 марта 1956 года в Свято-Введенском храме Черниговского женского монастыря рукоположен в сан диакона, а 10 марта 1956 года в этом же храме – в сан пресвитера епископом Андреем Черниговским и Нежинским. С 14 марта 1956 года по 4 июня 1963 года до закрытия храма служил в Свято-Успенской церкви села Новые Боровичи. Черниговской епархии. После закрытия храма мне было разрешено уполномоченным исполнять требы вне храма до 1 января 1964 года. С 31 декабря 1963 года состоял псаломщиком Свято-Ефимиевского храма ст. Екатериноградской., Прохладненского района КАБАССР.

4 марта 1964 года назначен настоятелем Свято-Никольского храма деревни Мроткино Новгородской епархии, 15 декабря 1964 года переведен настоятелем Свято-Троицкой церкви села Охона.

Священник Денисенко В.Е

Послужной список протоиерея Василия Евлампиевича Денисенко

Настоятеля Свято-Троицкой церкви села Охона Пестовского района Новгородской области.

1950-1956 годы – состоял певцом в Ильинской церкви города Чернигова, исполнял обязанности псаломщика, одновременно проходя пастырскую подготовку .

8 марта 1956 года за Божественной Литургией в Свято-Введенском храме Черниговского женского монастыря рукоположен в сан диакона.

10 марта 1956 года – во иерея епископом Черниговским и Нежинским Андреем.

13 марта 1956 года указом епископа Черниговского и Нежинского Андрея вновь рукоположенный священник отец Василий Евлампиевич Денисенко назначается настоятелем Свято-Успенской церкви села Новые Боровичи Щорского района Черниговской области.

13 марта 1958 года – за усердную службу ко дню Святой Пасхи награждается Набедренником.

19 мая 1960 года за усердную службу ко дню Святой Пасхи награждается скуфьей.

29 мая 1962 года за усердную службу ко дню Святой Пасхи епископом Черниговским и Нежинским Игнатием награждается камилавкой.

4 мая 1964 года Указом Высокопреосвященнейшего Сергия архиепископа Новгородского и Старорусского назначен настоятелем Никольской церкви села Мроткино Новгородской области.

Указом от 7 декабря 1964 года с 15 декабря настоятель Никольской церкви села Мроткино переводится в Троицкую церковь села Охона Пестовского района Новгородской области.

От 17 марта 1965 года письмо Владыке Сергию за то, что он прислал хорошего батюшку «ангела во плоти» от Румянцевой Евгении Дмитриевны (п. Пестово, ул., Победы, 55) Всего 7 подписей.

С 1965 года по 1970 год – обучение на Заочном секторе Московской Духовной семинарии.

8 августа 1967 года приказ о переводе настоятеля Св.Троицкой церкви села Охона вторым священником Спасо-Преображенской церкви села Бронницы. Для перемены регистрации необходимо явится к Уполномоченному по делам Религии по Новгородской области А.Н.Веткову.

С 11-19 августа 1967 года на имя Владыки от прихожан последовало десять писем с просьбами не переводить батюшку их Охоны в Бронницу.

12 августа 1967 года был послан рапорт Владыке об отказе переезжать.

22 августа – Указ Владыки Сергия, архиепископа Новгородского и Старорусского: «Ввиду категорического отказа священника Василия Денисенко настоятеля Св.Троицкой церкви села Охона перейти в приход Преображенской церкви поселка Бронницы по семейным обстоятельствам, я вынужден оставить его на прежнем месте. За отказ выношу выговор с занесением в личное дело».

8 апреля 1969 года – ко дню Святой Пасхи Указом Его Святейшества, святейшего патриарха Московского и Всея Руси Алексия священник Василий Денисенко, настоятель Св.Троицкой церкви села Охона, награждается наперсным крестом.

9 апреля 1972 года – Его Святейшество святейший патриарх Московский и Всея Руси Пимен ко дню Святой Пасхи награждает священника Василия Денисенко, настоятеля Св.Троицкой церкви села Охона, саном протоиерея.

4 апреля 1977 года – Указом Его Святейшества, святейшего патриарха Московского и Всея Руси Пимена ко дню Святой Пасхи священник Василий Денисенко, настоятель Св.Троицкой церкви села Охона, награждается палицей.

2 апреля 1980 года Указом Его Святейшества, святейшего патриарха Московского и Всея Руси Пимена ко дню Святой Пасхи священник Василий Денисенко, настоятель Св.Троицкой церкви села Охона, награждается крестом с украшениями.

19 апреля 1987 года Указом Его Святейшества, святейшего патриарха Московского и Всея Руси Пимена во внимание к церковным заслугам протоиерею Василию Денисенко, настоятелю Св.Троицкой церкви села Охона, Новгородской епархии вручается орден во имя Святого Равноапостольного Великого Князя Владимира III степени.

13 мая 1990 года к празднику Святой Пасхи за вечерней в церкви Св. апп.Филиппа города Новгорода священник Василий Денисенко, настоятель Св.Троицкой церкви села Охона, удостоен права ношения митры за усердное и ревностное служение Церкви Божией.

24 января 2003 года протоиерей Василий Евлампиевич Денисенко умер.

Охона.

Церковь во имя Святой Троицы

В десяти километрах западнее городка Пестово на берегу реки Меглинка в живописной местности стоит древнее село Охона. Погост Охона был центром Охонской волости Устюженского уезда в 59 верстах от Устюжны по Боровичскому почтовому тракту. В центре погоста возвышалась древняя церковь Живоначальной Троицы и три часовни, чуть в отдалении стояли церковноприходская школа, образцовое училище, волостное правление, ветеринарный и фельдшерский пункты. В селе также было две чайных, несколько мелких лавок и пекарня баранок.

На пятой неделе Великого поста, в «Троицын день», 24 июня и 27 сентября в селе Охона проводились ярмарки. С каруселями, с медовыми пряниками, сахарными бубликами, баранками и грудами карамельных леденцов.

Одна из древнейших святынь Пестовского района Новгородской епархии – храм Святой Троицы села Охона. Построенная в 1814 году на месте древнего храма 1674 года основания, каменная церковь Святой Живоначальной Троицы известна как один из самых ранних местных памятников каменного зодчества периода классицизма.

Храм отличается четкостью архитектурных линий. Массивные колонны поддерживают двухъярусную колокольню, которая возвышается над входным притвором. Храм и встроенная колокольня располагаются на одной линии. Построенная по типу «корабля» церковь венчается крупным центральным куполом, окруженным с четырех сторон маленькими главками.

Церковь освящена 7 июля 1816 года с тремя престолами: центральный придел Святой Троицы; правый придел святого Иоанна Крестителя; левый придел святителя Николая Чудотворца. Правый и левый пределы освящены в память о двух древних деревянных церквях, пришедших в упадок к концу XVII века.

В Российском Государственном Историческом Архиве в фонде хозяйственного управления Синода хранится страховая оценка Троицкой церкви в погосте Охона, Устюженского уезда, Новгородской епархии, составленная 29 мая 1914 года:

«Троицкая Охонская церковь построена в 1814 году каменная, крыта железом. Длина церкви, считая колокольню, составляет 18 саженей, ширина – 6, высота – 7,5 саженей. Посреди церкви – большая глава, с четырех сторон – маленькие главки.

При церкви построена колокольня в два яруса, высотою в 9,5 саженей. На расстоянии 25 саженей от церкви с западной стороны находятся принадлежащие ей строения:

1) церковный дом, бревенчатый с древесной крышей, 1861 года постройки;

2) церковный бревенчатый амбар с древесной крышей 1892 года.

На месте упраздненной бывшей приходской Троицкой церкви в Охонском погосте находится часовня Троицкая, деревянная 1902 года. На месте упраздненной бывшей приходской Никольской церкви в Охонском погосте находится Никольская часовня, деревянная с крышей 1898 года. Охонской Троицкой церкви принадлежали также:

три корпуса торговых бревенчатых лавок расстоянием от церкви в 70 сажен, устроены в 1908 году.

Часовня в д. Федово (Федотово – по архивной справке) – деревянная 1902 года с иконостасом.

Часовня д. Почугинское – деревянная 1898 года.

Часовня в д. Маклаково – деревянная 1879 года.

Церковно-приходская школа в д. Мелестовка, деревянная с древесною крышей 1902 года.

Церковно-приходская школа в д. Маклаковка, деревянная с древесною крышей 1903 года.

Церковь во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших» в пустоши Еросиха – деревянная, покрыта железом, построена в 1910 году.

К востоку от здания церкви устроены причтовые помещения, а с южной – церковная сторожка, 1910 года постройки.

На расстоянии 29 сажен помещается недостроенный дом священника, деревянный, с деревянной крышей, построен в 1910 году.

На расстоянии 5 аршин от сторожки устроен в 1910 году дровяной сарай.

Приписанная к Троицкой Охонской церкви Мелестовская церковь – деревянная, с деревянной крышей построена в 1900 году, с иконостасом».

В 1940-м году решением Советской власти церковь Святой Троицы в селе Охона закрывают, священники к тому времени уже были расстреляны. С августа 1941 года в здании располагались авиамоторные ремонтные мастерские 18-й авиабазы для обслуживания авиачастей. Вновь церковь была открыта после перелома в Великой Отечественной войне в марте 1944 года и с тех пор не закрывалась.

В церкви велись метрические книги с 1803 года, документы хранятся в Государственном Архиве Великого Новгорода и музее Новгородского Кремля. Храм является приходским для окружающих его. С 1964 года по 2003 год настоятелем храма Святой Троицы села Охона был протоирей Василий Евлампиевич Денисенко.

Содержание

Предисловие……………………………………………………………….

Детство……………………………………………………………………..

«Никогда не думал, что придется зарывать собственную могилу!»……

«Господи, укрой! Господи помоги!»…………………………………….

Годы мытарств…………………………………………………………….

Охона………………………………………………………………………

«Он прикровенно указывал верный путь»……………………………....

Настоящее служение в милосердии……………………………………..

Молитвенное раздумье……………………………………………………

Сила молитвенного дара………………………………………………….

«Научи меня, Боже, любить!»……………………………………………

«Ни одно письмо не осталось без ответа»………………………………

Верная спутница………………………………………………………….

«Никому не давайте растоптать свою душу»……………………………

«Мой Алеша вместе с батюшкой Василием»……………………………

Последняя служба………………………………………………………….

Приложение……………………………………………………………….

Автобиография…………………………………………………………….

Послужной список протоиерея Василия Евлампиевича Денисенко,

Настоятеля Свято-Троицкой церкви села Охона Пестовского района

Новгородской области……………………………………………………

Охона. Церковь во имя Святой Троицы………………………………….

Автор-составитель: Марина Клецко

Редактор: Любовь Журавлева

Корректор: Светлана Васильева

Верстка:

Рядом с нами долгое время жил удивительный батюшка. Мудрый, кроткий, бесконечно добрый и милосердный. Отец Василий Денисенко служил в Свято-Троицком храме древнего новгородского села Охона около сорока лет. И за это время благодаря ему многие и многие нашли свой путь к Богу. Краткие слова и простые наставления батюшки Василия одинаково трогали сердца и «мудрецов», и «простецов», и глубоко верующих людей, и сомневающихся скептиков.

Книга эта – не что иное, как попытка еще раз прикоснуться к личности отца Василия Денисенко. В ней описываются случаи его благодатной молитвенной помощи и многочисленные свидетельства его прозорливости. Возможно, многие, искренне ищущие спасения, почерпнут здесь нечто полезное для своей души.