Текст книги "Рассказы. Очерки. Воспоминания. Пьесы"

Автор книги: Максим Горький

сообщить о нарушении

Текущая страница: 43 (всего у книги 44 страниц)

Грибы сошли... – Из стихотворения И. А. Бунина «Не видно птиц. Покорно чахнет...» (1898).

Стр. 423. ...у него в «Азбуке»...– Имеется в виду «Азбука социальных наук» В. В. Берви-Флеровского (1829—1918), крупного экономиста, социалиста, утописта.

Поль Астье – персонаж романа А. Доде «Бессмертный» (1888) и пьесы «Борьба за существование» (1889).

Стр. 424. Амадис – герой испанского рыцарского романа XIV века;

Зигфрид – герой древнегерманского эпоса «Песнь о Нибелунгах» (XII– XIII вв.).

«Братья Земганноъ – роман Эдмона Гонкура (1879).

...выдумал итальянец Ломброзо...– Имеются в виду книги:

Ч. Ломброзо. Новейшие успехи науки о преступнике. СПб., 1892; М. Нордау. Вырождение. Спб., 1893.

Стр. 426. Богомилы – христианская секта, возникшая в Болгарии в X веке, отвергавшая церковное учение, обрядность и т. п.

В. И. Ленин (стр. 429).– Произведение создавалось Горьким непосредственно после смерти В. И. Ленина, зимой 1924 года.

Горький не был удовлетворен первой редакцией своего очерка о Ленине. Уже в письме к М. Л. Павловичу (М. Л. Вельтману) от 29 декабря 1925 года он заявил, что «написал о Владимире Ильиче плохо». И так объяснял причину этого: «Был слишком подавлен его смертью и слишком поторопился выкричать мою личную боль об утрате человека, которого я любил очень. Да» («Известия ЦИК СССР и ВЦИК», 1926, 10 января, № 8).

Н. К. Крупская, работавшая в это время над своими воспоминаниями о Ленине, 30 октября 1930 года писала Горькому: «Сегодня получила Ваши воспоминания об Ильиче – хорошие. Живой у Вас Ильич. О Лондонском съезде очень хорошо. Правда все. Каждая фраза ваших воспоминаний вызывает ряд аналогий. И потом Вы любили Ильича. Кто не любил бы, тот не мог бы так написать. Живой весь Ильич...» («Октябрь», 1941, № 6, с. 24).

С большим интересом воспоминания Горького были встречены – еще в первой редакции – и за границей. В конце сентября 1924 года Ромен Роллан сообщал, что слышал много восторженных отзывов о его произведении, опубликованном к тому времени в «La Bevue Europeenne» («Архив А. М. Горького». КН-ин-ф-5—1—32). «Как взволновали меня Ваши воспоминания о Ленине!» – восхищенно писал Горькому в феврале 1925 года Стефан Цвейг. В статье «Дело Артамоновых» Цвейг так охарактеризовал воспоминания Горького о Ленине (наряду с воспоминаниями о Толстом): «Может быть, во всей современности не создан более современный и долговечный портрет» («Neue freie Presse», 1927, 19 мая).

Стр. 429. ...«в многой мудрости – много печали».– Библия. Книга Екклезиаста, гл. I, стих. 18.

Лондонский съезд – V съезд РСДРП, состоявшийся в Лондоне 30 апреля – 19 мая 1907 года. Горький присутствовал на нем в качестве делегата с совещательным голосом.

Стр. 430. До этого года я не встречал Ленина... – Ошибка памяти Горького. В статье «М. Горький во время московских баррикад 1905 года» («Красная газета» веч. вып., 1928, 12 июня № 160) К. П. Пятницкий свидетельствует, что Горький впервые увиделся с Лениным в Петербурге 27 ноября 1905 года на заседании ЦК РСДРП, обсуждавшем вопрос о вооруженном восстании и о газетах «Новая жизнь» и «Борьба». Верность этого свидетельства подтвердил сам Горький (см.: «Октябрь», 1941, № 6, с. 22).

Фома Уральский – А. П. Смирнов (1877—1938), делегат V съезда от Петербургской организации РСДРП, примыкал к большевикам. Горький ошибочно приводит партийную кличку А. П. Смирнова: он фигурировал на съезде РСДРП как Фома-питерец (см.: В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 48, с. 163).

Стр. 431. ...обедал у Августа Бебеля... – Август Бебель (1840– 1913), Пауль Зингер (1844—1911) – руководители немецкой социал-демократии. Парвус (псевдоним А. Л. Гельфонда, 1869—1924) – в 90-х годах эмигрировал из России в Германию, где стал одним из активных деятелей немецкой социал-демократии; после раскола РСДРП в 1903 году поддерживал меньшевиков. В период первой мировой войны – социал-шовинист, занимался спекуляциями, связанными с военными поставками.

Стр. 432. Морис Хилквит (1869—1933) – один из основателей американской социалистической партии, юрист по профессии; способствовал публикации произведений Горького на английском языке. Дебс (Евгений) (1855– 1926) – основатель социал-демократической партии США, влившейся в 1901 году в социалистическую партию.

Н. Е. Буренин (1874—1962) – участник революционного движения, в 1905 году вошел в состав боевой группы при ЦК РСДРП.

...пришел Чайковский с Житловским...– Н. В. Чайковский (1850 – 1926) – политический деятель, начавший свой путь в рядах революционных народников, а закончивший его главой белого «правительства», созданного в Архангельске английскими и американскими интервентами в 1918 году. X. И. Житловский (1865—1943) – один из лидеров мелкобуржуазной еврейской социалистической партии. В период первой русской революции Чайковский и Житловский активно участвовали в работе партии эсеров.

...послали туда «бабушку»...– «Бабушкой русской революции» эсеры прозвали одну из старейших деятельниц своей партии – Е. К. Брешко-Брешковскую (1844—1934).

Стр. 433. ...но и в Америке нашелся Парвус.– Имеется в виду газетный магнат Уильям Рандольф Херст (1863—1951), который, нарушая авторские права, перепечатывал без разрешения Горького его произведения.

Стр. 434. Дан (псевдоним Ф. И. Гурвича, 1871 – 1947) – один из лидеров меньшевизма; в годы реакции – ликвидатор; после Октябрьской революции боролся против советской власти; в 1922 году выслан за границу.

...чай пить с либералами...– Имеется в виду встреча Дана, Абрамовича и других меньшевиков в ноябре 1906 года с кадетским лидером Милюковым. Ленин говорил об этом на V съезде РСДРП: «...выяснилось, что еще в ноябре 1906 г. Дан был приватно «на чашке чая» с Милюковым, Набоковым, с вождями эсеров и энесов» (В. И. Лени н. Полн. собр. соч., т. 15, с. 327).

Стр. 435. М. П. Томский (1880—1936) – в то время был членом ЦК РСДРП,большевиком. Впоследствии занял примиренческую позицию по отношению к ликвидаторам. После Октября выступал против ленинской политики партии.

Стр. 436. Вы не стоите на марксизме, а сидите, даже – лежите на нем.– Эта мысль была высказана не Р. Люксембург, а Л. Тышко, представителем польской социал-демократии.

...речи его...– Кроме доклада об отношении к буржуазным партиям, В. И. Ленин выступил на V съезде РСДРП с речами: по вопросу о порядке дня, по докладам о деятельности ЦК и думской фракции, об отношении к польскому проекту резолюции о буржуазных партиях, а также с докладом от комиссии по выработке резолюции о Государственной думе.

Стр. 438. Но раньше,чем он собрался приехать, я увидел его в Париже...– Здесь неточность: Горький встречался с Лениным в Париже в 1911—1912 годах, то есть после того как Ленин дважды посетил Капри (10—17 апреля 1908 года и 18—30 июня 1910 года).

Стр. 439. ...это его предвидение вскоре оправдалось на Балканах.– Горький имеет в виду так называемые «балканские» войны 1912—1913 годов между Балканским союзом (Болгария, Сербия, Греция, Черногория) и Турцией, затем между Болгарией и ее союзниками из-за раздела завоеванных территорий.

Стр. 441. А. А. Богданов (1873—1928) —философ-идеалист, социал-демократ, в 1903 году примкнул к большевикам, в годы реакции стал отзовистом. Ревизуя марксизм в области философии, Богданов перешел на позиции махизма и создал свою идеалистическую философию эмпириомонизма.

В. А. Базаров (1874—1939) – философ, экономист, социал-демократ; во время революции 1905—1907 годов примыкал к большевикам, в годы реакции, отойдя от большевизма, пропагандировал богостроительство.

Стр. 442. ...рыбаки Капри, видевшие и Шаляпина, и немало других крупных русских людей... – Ф. И. Шаляпин был на Капри в апреле 1908 года, а потом приезжал еще несколько раз. На Капри у Горького побывали Г. В. Плеханов, В. Н. Фигнер, А. В. Луначарский, К. С. Станиславский, И. Е. Репин, И. А. Бунин и другие выдающиеся деятели русского революционного движения и искусства.

Стр. 443. ...Не помню, до Владимира Ильича или после его на Капри был Г. В. Плеханов.– Плеханов был на Капри в июне– июле 1913 года, то есть после Ленина.

Н. Ф. Олигер (1882—1919) – писатель, связанный с традициями народнической литературы; перед революцией 1905 года принял участие в революционном движении, был арестован и 1904—1905 годы провел в тюрьме. А. К. Лоренц (Метнер; умер в 1918 г.) – участник революционного движения, большевик. Павел Вигдорчик (род. в 1874 г.) – врач, писатель участник социал-демократического движения; после раскола РСДРП примы кал к меньшевикам. Энрико Ферри (1856—1929) – руководитель центристского большинства итальянской социалистической партии, редактор газеты «Avanti»; в 1909 году отошел от партии; впоследствии примкнул к фашизму.

Стр. 445. ...весною 17 года, была организована «Свободная ассоциация для развития и распространения положительных наук»...– Горький выступил одним из инициаторов создания этой Ассоциации. Она конституирована 28 марта (10 апреля) 1917 года. Председателем Ассоциации был вице-президент Академии наук, выдающийся математик В. А. Стеклов (1864—1929), товарищами председателя – Горький и профессор Д. К. Заболотный.

Стр. 450. Спросите С. ...– Имеется в виду академик В. А. Стеклов.

Стр. 453. Я читал его книгу,– очень понравилась.– По-видимому, речь идет о книге И. Е. Вольнова «Повесть о днях моей жизни», вышедшей отдельным изданием в 1913 году, а в 1912 году печатавшейся в журнале «Заветы».

...одному генералу, ученому, химику, угрожала смерть.– Речь идет об А. В. Сапожникове (1868—1935), авторе ряда работ в области органической химии и химии взрывчатых веществ.

Стр. 455. Скороходов (1882—1919) – сормовский рабочий-революционер. Накануне Октября работал в большевистском Петроградском комитете; после победы революции – первый председатель Петроградского районного Совета, председатель Петроградской Чрезвычайной комиссии; в конце 1919 года расстрелян белогвардейцами в Харькове.

Стр. 458. ...одного товарища «хозяйственника».– Имеется в виду советский дипломат Л. Б. Красин (1870—1926). 27 ноября 1926 года Горький писал Е. П. Пешковой о Красине: «Это о нем говорил Ильич: может быть премьер-министром в любом государстве Европы».

Стр. 459. Говорите, у И. есть еще изобретение?– Горький имеет в виду самозатачивающиеся резцы, изобретенные Игнатьевым в 1912 году.

Стр. 460. Ф. Лассаль (1825—1864)—один из руководителей немецкого рабочего движения 60-х годов XIX века. Как политик и как человек обладал рядом отрицательных качеств, чуждых пролетарской идеологии и морали. К. Маркс отмечал «назойливое самохвальство» как отличительную черту Лacсаля (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2-е, т. 31, 1963, с. 380).

«Всемирная литература» – издательство, организованное в 1918 году в Петрограде по инициативе и при ближайшем участии Горького с целью издания выдающихся произведений мировой художественной литературы. В 1924 году влилось в Государственное издательство.

Г. А. Алексинский (род. в 1879 г.) – перед революцией 1905 года принял участие в революционном движении; был членом социал-демократической фракции во II Государственной думе; после поражения революции примкнул к отзовистам. Во время июльских событий 1917 года выступил с грязной клеветой против Ленина. После Октябрьской революции – белый эмигрант.

Р. В. Малиновский (1876—1918) – провокатор, «работавший» среди большевиков. В 1918 году разоблачен и расстрелян по приговору Верховного трибунала.

Стр. 461. «Комиссия по улучшению быта ученых» – была учреждена в декабре 1919 года постановлением Совнаркома РСФСР; в Петрограде Комиссию возглавил Горький. В 1921 году преобразована в Центральную комиссию по улучшению быта ученых – ЦЕКУБУ.

...считаю совершенно необходимым организацию литву за... – Эта идея реализована в 1933 году, когда по Постановлению ЦИК СССР, в ознаменование 40-летия литературной деятельности Горького, в Москве был открыт Литературный институт его имени.

ПЬЕСЫ

На дне (стр. 465).– Первое упоминание о замысле пьесы «На дне» встречаем в воспоминаниях Станиславского, воскрешающих беседу с Горьким, относящуюся, по-видимому, к середине апреля 1900 года.

Драма «На дне» возникла в результате широких жизненных наблюдений и философских исканий писателя.

Босячество, изображенное в пьесе, было крупным социальным явлением XIX и начала XX столетий. Только в Нижнем Новгороде в 1901 году было зарегистрировано 4 тысячи «босяков».

В частности, Горький мог наблюдать в Нижнем Новгороде и многих странников, подобных Луке. «По своему географическому положению Нижний Новгород и вся приволжская часть его уездов представляет самое лучшее и удобнейшее место для стечения всякого сброда людей, в том числе странников, с целью отправиться отсюда по большой дороге, «по вольному пути» (по Волге) в камыши астраханские...» (А. Розов. Странники или бегуны в русском расколе.– «Вестник Европы», 1872, декабрь, с. 540).

Работать над пьесой Горький начал, по-видимому, в декабре 1900 года, в Нижнем Новгороде, о чем свидетельствуют его письма того времени к Станиславскому. Первоначальное название пьесы: «Без солнца», затем – «На дне жизни». В 1902 году Горький назвал пьесу – «На дне». Поставить ее разрешено было только Московскому Художественному театру с цензурными изъятиями, весьма многочисленными.

Премьера состоялась 18 декабря. 21 декабря Горький писал Пятницкому: «Успех пьесы – исключительный, я ничего подобного не ожидал (...) Вл(адимир) Иван(ович) Немирович(-Данченко) – так хорошо растолковал пьесу, так разработал ее – что не пропадает ни одного слова. Игра – поразительна! Москвин, Лужский, Качалов, Станиславский, Книппер, Грибунин – совершили что-то удивительное (...) Чудесные артисты!»

Но уже после первого представления пьесы Горький писал Пятницкому: «...ни публика, ни рецензята – пьесу не раскусили. Хвалить – хвалят, а понимать не хотят. Я теперь соображаю – кто виноват? Талант Москвина – Луки или же не уменье автора? И мне – не очень весело».

Вокруг пьесы разгоралась общественная борьба. Буржуазные критики продолжали превозносить «доброту» Луки. Революционно настроенные круги, рассказывает в своих воспоминаниях В. И. Качалов, воспринимали «На дне» как «пьесу-буревестник, которая предвещала грядущую бурю и к буре звала». «Мы знаем, что многие и многие, читая и слушая «На дне» Горького, бросали уют своей жизни, шли в ряды революционной партии бороться там, как можно и чем можно...» – свидетельствовал В. Д. Бонч-Бруевич.

С восторгом отзывались о «На дне» многие выдающиеся деятели революционного движения, культуры и искусства. «Помню,– писала Н. К. Крупская,– как загорелся Ильич как-то желанием пойти в Художественный театр смотреть «На дне». Франц Меринг характеризовал драму «На дне» как «творение подлинного и большого поэта». В. В. Воровский считал «На дне» «одним из самых значительных произведений Горького», которое «подводит итог периоду босяцких рассказов». В Луке выдающийся критик-марксист видел «шарлатана гуманности, бессмертный тип лживого успокоителя страдающих, жаждущих забвения во лжи».

В. И. Немирович-Данченко в телеграмме, посланной Горькому 14 марта 1934 года, в день восьмисотого спектакля «На дне», писал: «Появление «Дна» одним ударом проложило целые пути театральной культуры. В годы Октябрьской революции «Дно» приобретало новое значение, сделавшись любимейшей пьесой победившего пролетариата. Имея в «На дне» образец подлинно народной пьесы, мы считаем этот спектакль гордостью театра...»

Стр. 468. «Роковая любовь»...– Возможно, это роман «Роковая любовь» немецкого писателя Эрнста фон Вильденбруха (1845—1909), изданный в переводе на русский язык «Новым журналом иностранной литературы» как раз в период работы Горького над пьесой (роман вышел в 1901 г., в Петербурге). Мелодраматический характер книги Вильденбруха вполне объясняет слезы, которые над ней проливает Настя. Но история о Рауле или Гастоне, которую в III акте рассказывает Настя и которая, как утверждает Барон, взята «из книжки «Роковая любовь», заимствована ею из какого-то другого сентиментального повествования,– в романе Вильденбруха такой истории нет. Некоторые детали рассказа Насти воспроизведены Горьким из своеобразной исповеди проститутки Клавдии Гросс (см.: М. Горький. Собр. соч. в 30-ти томах, т. 23, с. 296).

Стр. 470. Сикамбр.– Сикамбры – древнегерманское племя, жившее по берегам Рейна.

Макробиотпика – наука о продлении жизни; одним из основателей этой науки был немецкий врач К. В. Гуфеланд (1762—1836).

Стр. 475. Сарданапал – Ашшурбанипал, последний ассирийский царь (годы царствования: 668—626 гг. до н. э.). Имя Сарданапала, отличавшегося склонностью к роскоши, стало нарицательным.

Навухудоноссор – вавилонский царь (604—562 гг. до н. э.), прославившийся войнами, строительством крепостей и дворцов, а также разрушением «града божия» – Иерусалима.

...как... сорок тысяч пьяниц...– перефразировка слов Гамлета о «сорока тысячах братьев», которые не могли бы сравняться с ним в любви к Офелии («Гамлет», акт V, сцена 1).

Стр. 496. Господа! Если к правде святой... Если б завтра земли нашей путь...— Первые строки пятой и шестой строф стихотворения П. Беранже «Безумные» («Les fouls») в переводе В. С. Курочкина.

Стр. 498. Кент – персонаж трагедии Шекспира «Король Лир».

Стр. 508. Я говорю —есть земля, неудобная для посева...– Лука использует образы евангельской притчи о сеятеле (Евангелие от Матфея, гл. 13).

Стр. 511. Тебе бы с такими речами к бегунам идти...– Бегуны – секта в старообрядчестве, основанная в конце XVIII века беглым солдатом Евфимием. Возникновению этой секты способствовало усиление крепостнического гнета. Социальный протест бегунов принимал все более антиобщественные формы. Исходным пунктом учения бегунов было утверждение о близком «конце света». Чтобы «спасти душу», необходимо порвать всякие связи с обществом, уклоняться от государственных повинностей и административных установлений, отказаться от семьи и бежать в пустынные местности или прятаться в тайных убежищах. (Ф. В. Ливанов. Раскольники и острожники, т. IV, с. 60).

Стр. 514. ...Тако исчезают грешники от лица праведных! – Ср.: псалом Давида (Псалтырь, псалом 67, стих 3).

Стр. 515. Лахеза, А тропа... – Две из трех богинь судьбы у древних греков, по представлениям которых богиня Клито пряла «жизненную нить> человека, Лахесис определяла его путь, Атропос заносила в длинный свиток все, что назначено человеку.

«Обжирайтесь, мрачные умы»...– Первый стих третьей строфы стихотворения Беранже «Гастрономы» («Les gourmands») в переводе В. С. Курочкина, опубликованном в «Искре», 1870, № 8.

Стр. 516. «Яма эта... будет мне могилой...» – Начало стихотворения «Старый бродяга» («Le vieux vagabond») Беранже в переводе В. С. Курочкииа, впервые опубликованном под заглавием «Старый нищий» в «Сыне отечества», 1854, № 29.

... «Кин, или Гений и беспутство».– Название пьесы французского писателя А. Дюма-отца (1803—1870), изображающей жизнь и похождения известного английского актера Кина (1787—1833).

Егор Булычов и другие (стр. 525).– Замысел пьесы «Егор Булычов и другие» возник у Горького, по-видимому, в конце 1930 года.

Седьмого июля 1931 года Горький пригласил артистов театра имени Евг. Вахтангова прослушать новую пьесу. Осенью 1931 года в обсуждении пьесы участвовали Б. В. Щукин, Б. Е. Захава, Р. Н. Симонов и другие.

В текст отдельного издания 1932 года вошли все дополнения и изменения, сделанные Горьким в ходе работы с театром.

К. А. Федин писал Горькому 13 декабря 1932 года: «В «Булычове» меня опять поразила какая-то Соблазняющая тайна Ваших российских купцов – Бугровых, Морозовых... Изумительно это отсутствие веры и – в то же время – тоска по ней у всех «зиждителей» нашего прошлого».

Первое представление «Егора Булычова» в театре имени Евг. Вахтангова состоялось 25 сентября 1932 года. Спектакль был приурочен к сорокалетию общественно-политической и литературной деятельности Горького.

Классический театральный образ Булычова был создан замечательным советским артистом Б. Щукиным, трактовавшим главного героя пьесы как человека, который «перерос свою среду», «познал скверну своего круга, своего буржуазного мира» и который «любил жизнь со всеми ее радостями» (Б. Щукин. Беседа в клубе театральных работников 19 марта 1933 г.– В сб. «Егор Булычов и другие». Материалы и исследования». М., 1970).

Стр. 531. Невеглас (церковнослав.) – невежда.

Стр. 533. ... на ярмарке в Еопосове...– Копосово – село близ Сормова; в этом селе проживало много сормовских рабочих, оказывавших революционизирующее влияние на местное крестьянство.

Стр. 540. Промышленники, кажется, понимают свою роль...– Речь идет о первом съезде военно-промышленных комитетов, состоявшемся в конце 1915 года. Они были образованы в мае 1915 года по предложению капиталиста П. П. Рябушинского, высказанному на IX торгово-промышленном съезде.

Стр. 541. «Блажен муж...» – Псалтырь, псалом I, стих I.

Стр. 547. Помнишь «Варум» Шуберта? – Фортепьянная пьеса «Отчего?» («Warum?») из цикла «Фантастические пьесы». Принадлежит не Шуберту, а Шуману.

Стр. 553. Отречемся от старого мира...– Строки из «Русской Марсельезы», распевавшейся на мотив «Марсельезы», сочиненной Руже де Лилем в 1792 году. Текст «Русской Марсельезы», написанной народником П. Л. Лавровым, впервые был напечатан в газете «Вперед», 1875, 1 июня, № 12, под названием «Новая песня».

Стр. 557. ...как сказал Анри-катр: «Париж лучше войны...»– Имеется в виду вождь гугенотов (протестантов) Генрих Бурбонский (1563—1610), будущий французский король Генрих IV. Объявив себя претендентом на французский престол, он вел войну с католиками. Однако, после неудачной попытки овладеть Парижем силой, 25 июля 1593 года торжественно перешел в католичество. Генриху приписывается фраза: «Париж стоит мессы (обедни)».

Стр. 563. «И остави нам долги наша...» – Евангелие от Матфея, гл. 6, Стих 12.

Стр. 564. А крест есть – меч! – Имеются в виду слова Иисуса Христа, с которыми он обратился к апостолам, когда посылал их проповедовать: «Не думайте, что я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч...» (Евангелие от Матфея, гл. 10, стих 34).

Н. Жегалов