Текст книги "Карма женщины, карма мужчины. Часть 2"

Автор книги: Людмила Ваганова

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 13 страниц)

Маат – Тот: родные души всегда поймут друг друга

Тот и Маат – самые флегматичные, самые устойчивые и, наверное, самые глубинно-страстные натуры среди всех архетипов. И тот и другая имеют большие интеллектуальные потребности и, следовательно, большие интеллектуальные претензии к партнеру. Иными словами, они сами достаточно умные, разумные, а часто и высокообразованные люди, знатоки своего дела и хотят видеть рядом с собой равного себе партнера. Только когда Маат выбирает Тота, все ее интеллектуальные потребности удовлетворены.

Взаимопонимание между ними напрямую связано с их взглядами на жизнь, принципиальными позициями по вопросам любви, семьи, детей и т. д. Они способны мило обговорить все проблемы, дипломатично, но достаточно открыто выяснить взгляды партнера и, взвесив все спокойно на весах своей мудрости, принять решение, что этот человек подходит им для любви и брачных отношений. Впрочем, они также могут понять и обратное, что они не подходят друг другу, и тогда они так же мило расстанутся, оставшись друзьями. Все вопросы в жизни они стараются решать интеллектуально, а также всегда стараются осмыслить, понять свое интуитивное, спонтанное поведение и поведение партнера.

Они не обязательно «сухари». Просто они стараются осознавать свои внезапные порывы и влечения, свое ощущение того или иного человека и свое интуитивное впечатление о нем.

Итак, если их взгляды совпали, они чувствуют родственную душу в своем собеседнике, в них появляется взаимное расположение. Но это еще ничего не значит. Они могут очень долго «дружить», годами, пока мысль о супружестве не придет в их головы, занятые совершенно другими проблемами.

Их кипучие и страстные сексуальные энергии свободно трансформируются в более высокие творческие импульсы. Они со всей страстью изучают интересный для себя предмет или дело, которое считают важным. Со спонтанными сексуальными всплесками они легко справляются силой своего разума, с ними никогда не случается абсолютно безумной любви, такой, чтобы они забыли себя и не смогли бы оценить свое поведение.

Восхитителен фильм Барбры Стрейзанд «У зеркала два лица». Это один из милых, добрых, весьма остроумных фильмов, в котором к тому же ненавязчиво преподносятся глубокие философские размышления на тему взаимоотношений мужчины и женщины.

Главный герой – ученый, профессор математики – никак не может понять поведение своих возлюбленных. Они приходят и уходят по непонятным для него причинам. Из этого он создает теорию о том, что секс – лишний компонент семейной жизни, поскольку он, как и сама чувственная любовь, не поддается разумному объяснению. Он решается создать семью на интеллектуальной основе. Почему нельзя любить женщину не за красивые ноги, а за светлую голову, почему нельзя изъять секс из уравнения любви, ведь тогда, считает герой, все любовные непонятности исчезнут, прекратятся страдания, поскольку можно будет всегда разумно договориться.

Через службу знакомств он встречает женщину, тоже профессора, но литературы. Они педантично изучают друг друга, находят, что совпадают в своих взглядах на жизнь, «дружат» достаточно долгое время и наконец понимают, что стали друг другу очень близки.

Тут он объявляет свою теорию любви и делает ей предложение: «Секс, – говорит он, – одурманивает человека, семья разумных людей должна быть построена на уважении и на душевной привязанности к прекрасным человеческим качествам партнера. Любить нужно душу, а не тело. Тогда семья будет крепкой и счастливой. Конечно, если тебе нужен будет секс, я не откажу тебе, только ты заранее предупреди меня об этом», – заканчивает он свое «выступление».

Что бы делали Хатор или Нефтида? Покрутили бы пальчиком у виска, повернулись и ушли, что и делали все женщины, имевшие с ним связь. Что бы сделала Исида? Она бы решила, что над ней смеются, издеваются, что ей предлагают брак по расчету. Она стала бы переживать, казнить себя за неправильное поведение, стала бы избегать встреч, и все бы на этом и закончилось.

Что сделала Маат? Она поняла его правильно – и они поженились.

После определенного времени совместного проживания она утром предупреждает его о том, что вечером хочет, чтобы был секс. Он обещает ей, но вечером он в ужасе понимает, что им овладевает страсть. Такое же чувство, которое отпугнуло от него (как он считает) всех его прежних возлюбленных. Он отвергает ее, думая, что секс разлучит их, разрушит ту идиллию, которая сопровождала их все время знакомства и женатой жизни.

Тоту действительно свойственно иметь совершенно непохожие ни на что теории и способы жизни. Но на сей раз Маат не в состоянии понять его, она думает, что он не любит ее тело, что она некрасива и не способна вызывать в любимом сексуальное желание.

Затем идет интрига их взаимонепонимания, во время которой они заново переосмысливают всю свою жизнь и понимают, что значат друг для друга. Затем страстно влюбленные супруги встречаются, все объясняют себе, друг другу и счастье вновь охватывает их, теперь им уже не страшен и секс

Не для каждой пары Маат – Тот отношения имеют такую проблему. Но они развиваются всегда по одной схеме: во-первых, нужно не спеша понять друг друга, во-вторых, убедиться, что мы действительно друг другу нужны, то есть провести эксперимент, в-третьих, спокойно все обдумать, проанализировать свои ощущения, понять свои чувства, получить гарантии, что мы не ошибаемся…

Нужно ли говорить о том, что браки Маат – Тот редко распадаются. Но если это случается, то все идет по той же схеме: во-первых, нужно не спеша понять друг друга… Когда решение принято, они тихо и спокойно расстаются. Все вокруг будут потрясены до глубины души, поскольку до последней минуты они остаются для всех «идеальной парой». Но, несмотря на это, они оба очень тяжело переживают разрыв и могут даже серьезно заболеть, поскольку все переживания держат внутри себя.

Жизнь вместе для Тота и Маат не так проста. Две страстные натуры, занятые бесконечным творческим поиском, могут периодически ущемлять интересы друг друга, живя в едином пространстве. Не всегда им удается усмирить свою частность силой разума. Спящие звери эгоизма, мелочных обид, ревности просыпаются под влиянием обстоятельств, поднимают свои страшные морды со дна души, начинают рычать и требовать своей доли энергетического питания. Что же, лучше позволить им немного порезвиться, чтобы они новь спокойно уснули, убаюканные разумным пониманием того, что все мы не ангелы.

Маат и Тот не обязательно люди, занимающиеся наукой. Красочной иллюстрацией их отношений является история любви Катерины и Гоши из кинофильма «Москва слезам не верит». И хотя взаимоотношения героев складываются достаточно быстро, они идут по той же схеме. Он специально устаивает милый день рождения, чтобы все объяснить Кате про себя. Объяснений от нее не требуется – ему достаточно побывать у нее в доме, чтобы все про нее понять. Катя-Маат, целеустремленная, сильная женщина, считает, что человек в своей жизни всего должен добиваться сам. В Гоше ей важны прежде всего его разумность, его понимание. Больше всего ей нравится то, что его не надо опекать как ребенка, он не требует, как другие ее поклонники, чтобы о нем заботились, за него принимали решения, брали на себя ответственность. Гоша силен духом, целенаправлен и стабилен в своих решениях и желаниях, он – Тот. Именно он нужен Маат.

Сильные и разумные Маат и Тот не тревожатся по мелочам. Какая разница, как фамилия человека и где он живет, гораздо важнее, что его любят и ценят друзья, что он имеет определенные взгляды на жизнь, на семью, на любовь, что он – человек дела, что он прочно стоит на ногах и любит свою работу.

Юная Маат приведет в дом мальчика, а мама-Нефтида просит потом: «Кто он такой и кто его родители?» «При чем тут родители? – ответит Маат. – Он мне нравится!» А про себя подумает: «Моя мать глупа, она ничего не понимает в жизни». А может быть, и скажет, особенно если ее сильно опекать расспросами… Что ж, мать должна понимать, что её дочь – Маат.

Маат и Тот могут делать много ошибок в жизни, влюбляться не в того человека, страдать из-за пустяков, которые им кажутся важными, отстаивать свои странные теории, создавать не очень счастливые браки, «пилить» своих близких «не по делу». Но, встречаясь, они удивляются и радуются своему взаимопониманию. Если они не подходят друг другу, они это поймут на стадиях общения и дружбы, поскольку оба склонны к «понимательному процессу». Именно поэтому, когда они решают быть вместе, их союз бывает очень и очень прочным.

Ни Маат, ни Тот не умеют жертвовать своими интересами ради другого человека. Поэтому им лучше, когда их интересы и интересы партнера совпадают. К этому им и нужно стремиться.

Совместная жизнь Маат и Тота размеренна и упорядочена. Занимаясь разными делами, они могут не особенно стремиться посвящать в них супруга. Жизнь их может казаться со стороны скучноватой, но она всегда наполнена смыслом. Они стараются избегать неожиданностей, подготовиться к любым переменам, заранее все продумав. Ни рождение ребенка, ни приход гостей не могут застать их врасплох. Они всегда готовы встретить любые события жизни спокойно и разумно.

Даже если для одного из них возникает любовное увлечение на стороне, они способны спокойно обсуждать происходящее друг с другом, понимать, что происходит и какой из этого следует вывод. Бурное увлечение на стороне вряд ли выдержит проверку разумом. Ни Маат, ни Тот почти никогда не уходят друг от друга.

В их доме всегда уютно и комфортно, независимо от материального достатка и занятости супругов на работе. Они находят время на обустройство дома, делают это обычно вместе, видимо, поэтому в их доме очень тепло и спокойно. Супруги трепетно относятся к своему дому, справедливо считая, что от его состояния зависит душевное равновесие и на работе. Чужие и случайные люди в дом Тота и Маат не вхожи. Да и сами они предпочитают провести вечер дома с семьей, чем в шумной компании или в местах увеселений. Даже в театрах, считают они, редко бывает что-то действительно достойное внимания. По молодости лет они стремятся ознакомиться с шедеврами мировой культуры. И в зрелые годы любят путешествовать, но не по турпутевкам, а сами, так, чтобы никто не указывал им, где побывать и что посмотреть.

Мы часто воспринимаем своих родителей, умудренных жизненным опытом, как Тота и Маат. И действительно, каждый мыслящий человек к концу жизни приобретает черты данных архетипов, но это вовсе не значит, что именно Тот и Маат становятся ведущими архетипами для всех пожилых людей. Для некоторых «седина в бороду – бес в ребро», а другие «до старости щенки».

В мифе говорится, что Маат – опора Мироздания, а Тот – его разум. Союз Маат и Тота до недавних пор был опорой всей деревенской жизни Руси. Именно эти два архетипа наиболее уважались и ценились, молодежь невольно стремилась походить на них, вырабатывая у себя качества стабильности, основательности. «Семь раз отмерь, один раз отрежь» – вот эталон разумности, который был в чести. Отсюда порождалось и чувство собственного достоинства, которое ничего общего не имеет с гордыней. Человек архетипа Маат и Тота не экономит, проезжая «зайцем» в автобусе или стащив две доски у соседа.

Скупердяйство, жадность, занудство, бесконечное поучительство, твердолобое упрямство, махровый консерватизм – все это оборотная сторона данных архетипов, она способна полностью лишить радости жизни их самих и всех, кто рядом. Интересно, что когда Маат и Тот вместе, то все эти качества, как ни странно, сглаживаются. Они способны воспитывать друг друга, поскольку каждому из них неприятно жить с занудой и жадиной. Подмечая недостатки в партнере, они тем самым изживают их у себя.

Тот и Маат – это союз, где счастливы и ухожены дети, во всяком случае, в них воспитано трудолюбие и разумность, а это уже не мало. В юношеском возрасте дети зачастую отвергают консерватизм родителей, но со временем осознают, как много дал им отчий дом их родителей Тота и Маат.

Маат – Анубис: мужчина и женщина меняются ролями

Понимание между данными архетипами складывается не так уж и просто. Маат требовательна к себе, целеустремленна, она не умеет поступаться своими интересами, проявляет большую требовательность к партнеру. Чувствительный Анубис болезненно реагирует на недовольство Маат даже тогда, когда оно напрямую не высказано, его подавляет ее упорство и целеустремленность. Его мужское достоинство унижено силой ее напора и логичностью доказательств. Служебная карьера, завоевание уважения в обществе, достижение видимых всеми результатов своей деятельности – все это вызывает в Анубисе напряжение. Маат во всем этом как рыба в воде.

С одной стороны, они очень нуждаются друг в друге. Анубису не хватает ее твердости и уверенного напора. Ей тоскливо без его мягкости, нежности, понимания. Но получается, что в этом союзе мужчина и женщина меняются ролями. Более естественно для мужчины быть сильным и уверенным, а для женщины быть мягкой и нежной.

Но ничего нельзя поделать. Анубису дана тонкая организация души, а Маат – сила стабильности и равновесия. Не нужно думать, что у нее мужской, а у него женский характер и они не выполняют своего женского и мужского предназначения. Ничуть не бывало!

Задача мужчины – созидание. Анубису дано созидать в самой тонкой сфере человеческой жизни, в сфере души. Эта работа не бросается в глаза, о ней не пишут отчетов на плакатах, ее даже трудно сосчитать и оценить. Вот мужчина – педагог, единственный на всю школу, остальные – женщины. Какой он ведет предмет? Физика, история, чаще физкультура. Если он Анубис и чутко относится к детям, на нем лежит колоссальный труд – уравновесить в детях все подавляющее в своей массе женское воспитание школы своим мужским присутствием. Это тяжелая работа. Кому она видна? Скольким мальчишкам он сказал простые, ничего особенного не значащие слова, но в нужный момент… Конечно, мы говорим об истинных учителях – Анубисах, а не о ленивых Сетах, ищущих теплое место и желающих спрятаться за чьей-либо спиной…

Задача женщины – помогать мужчине в его созидании. Маат с удовольствием будет это делать, если это совпадает с ее желаниями и интересами. Ей только нужно понять, что она должна делать. Ее стабильность и равновесие – чисто женские качества, необходимые семье. В целом ей противопоказано поучать Анубиса и оказывать на него давление. Зато рекомендуется укреплять его уверенность в себе, в своих творческих возможностях, восхищаться тем, что он делает, просить его рассказывать о том, что он при этом думает. Анубис окрепнет от поддержки Маат, у него появится мощная духовная активность, он свернет горы в своем деле, достигнет всего, чего только можно желать. Он расцветет, распушит перышки, он одарит ее такой заботой и нежностью, о какой она даже не мечтает, потому что такое ей неведомо. Замечательней не будет пары!

Вот только, к сожалению, далеко не всегда Анубис и Маат способны понять, каким образом они могут дополнять друг друга.

Вспомним фильм Э. Рязанова «Служебный роман». Людмила Прокофьевна в чистом виде архетип Маат. И главное, чего недостает ей в жизни и в характере, – это чуткость, внимательность к другому человеку, она не умеет проявлять нежность и женскую мягкость, она остро нуждается в понимании и сочувствии (но не в жалости!). Все это способен ей дать только Анубис. Все остальные архетипы могут только побаиваться ее, жалеть, недолюбливать и даже посмеиваться над ней. Хотя, казалось бы, понять ее вовсе не трудно. Но принять ее всей душой способен только Анубис.

Анатолий Ефремович уже был серьезно не понят женщиной, оставившей ему двух детей. Кто бы мог отважиться остаться с двумя детьми из мужчин? Только Анубис. Ему сложно продвигаться по службе, да он и не умеет это делать. Но он силен духом, как всякий Анубис. Ему легко понять Людмилу Прокофьевну и искренне полюбить в ней детскую жажду тепла и ласки, которую она и сама в себе не очень знает.

Анубис задает тон их душевным отношениям. Каков он – такова будет их любовь. Выбор делает всегда женщина, она притягивает к себе своего мужчину, она «санкционирует» их близкие отношения, но она мало что может в них устанавливать. Каков мужчина – такова будет и любовь.

Но Анубис нуждается в социальной поддержке. Тонко и ненавязчиво Маат может дать ему свою силу, уверенность и упорство в достижении цели. Цели он поставит себе сам, или ему можно их подсказать в форме похвалы его способностям: «Ты – умница, ты не реализовал своих возможностей, тебе не нужно скромничать, ты должен отдавать свои силы людям, обществу, человечеству». И тогда каждый день он будет черпать уверенность из одобряющей и счастливой улыбки Маат, с любовью глядящей на него.

Встречаются Маат и Анубис всегда случайно, и для окружающих непонятно развитие их отношений. Оно может быть только быстрым и внезапным. Если они отойдут друг от друга на приличное расстояние и будут осмыслять, обдумывать свое поведение, представлять, а возможен ли их союз, то они, на сто процентов, откажутся от него. Их союз нелогичен, и тем он замечателен.

Их совместная жизнь складывается по каким-то также непонятным законам и не поддается общим схемам. Например, Маат может «пилить» мужа целый день и целый вечер на тему сломанного пылесоса и его починки. Он будет молчать. Затем у них будет бурная ночь любви (таким образом они обменяются энергиями). Про пылесос будет откровенно забыто месяца на три. А затем они как ни в чем не бывало однажды соберутся, пойдут и купят новый пылесос.

У Анубиса есть всегда денежная заначка от Маат. Она, экономная обычно женщина, не очень охотно позволяет ему осуществлять покупки для его увлечений рыбалкой, автомобилем, коллекционированием и даже дачным хозяйством, что всегда является их общим увлечением. Он покупает все это втихаря от нее, а потом оказывается, что это было здорово, что он вовремя позаботился о пленке для парника, о новой пиле или сломавшейся запчасти к автомобилю.

Маат предсказуемая женщина, она не способна на игру, на выдумку, на романтические прогулки под луной… Ей жалко на это времени, ей кажется, что есть много более важных дел. Анубис интуитивен и непредсказуем. Он способен поражать ее и восхищать. Он может принести ей цветы ни с того ни с сего. Ему просто так захотелось… Глупая Маат будет «пилить» мужа за непредвиденные расходы, скрывая свой восторг, и сделает из него мужа-подкаблучника, который каждый свой шаг делает с оглядкой на жену-инквизитора. Умная Маат будет счастливой женщиной.

Их дети никогда не бывают обделенными. Маат такая «правильная» мать, что скорее перестарается в своей опеке, чем бросит детей на произвол судьбы.

Даже в самых неблагоприятных вариантах, когда из мужа-подкаблучника получается запойный пьяница, Маат дает детям уверенность в завтрашнем дне и защитит их от непредсказуемости мужа. Но даже в этом случае дети чувствуют душу отца, любят его, жалеют и никогда не бросят его, даже если родители разведутся и сумеют расстаться, что бывает нелегко сделать. Ответственная Маат не может вышвырнуть человека на улицу, оставить его без куска хлеба.

Дом Маат и Анубиса всегда чист, ухожен. В нем все на своих местах. Но гостей они не любят. Они живут своей внутренней жизнью, часто не похожей на жизнь соседей и знакомых. Оберегая свою гармонию, они стараются не впускать никого постороннего в свой дом.

Артур и Джулия из романа Э.-Л. Войнич «Овод» не сумели построить свои отношения только потому, что они, собственно, никогда не принадлежали друг другу. Они все время ориентировались лишь на социальный процесс, который вокруг них происходил. Все силы они расходовали на свою внешнюю жизнь, и у них не было ни сил, ни времени настроиться только друг на друга, забыв обо всем мире. Маат и Анубис должны полностью отстраниться от всего мира, только тогда они поймут, что они созданы друг для друга, найдут ключи к гармонии своих отношений. Их отношения алогичны, и они должны развиваться без какого-либо воздействия внешнего мира.

Маат – Гор: он будет плакать от своего бессилия

Маат побаивается Гора. Он ей не очень понятен. Когда молчит Тот, Маат знает, о чем он думает. Когда молчит Гор, Маат понимает, что она чего-то не понимает, и это для нее повод для ощущения собственной неполноценности. Гор подвижен, Маат медлительна. Но даже не в этом дело. Мысли Гора стремительно бегут куда-то вперед, к заоблачным далям, Маат не хочет бегать так далеко. Она хочет, чтобы ей было хорошо здесь и сейчас. Гор хочет интересы сегодняшнего дня принести в жертву какому-то будущему счастью. Маат достаточно «пастись» на уютной полянке, Гору необходимо завоевывать просторы.

В детстве мы все читали повесть А. С. Пушкина «Дубровский». Маша – это Маат, Владимир Дубровский – Гор. Между ними существует достаточно сильное притяжение. Чувствуя непохожесть Дубровского на других мужчин, Маша очаровывается, увлекается, ей кажется, что она очень сильно любит Владимира, поскольку он приносит в ее жизнь недостающую энергию. И Дубровскому, и Маше кажется, что они оба стремятся быть вместе, принадлежать друг другу и идти в одном направлении… Но проходит небольшое время, и они с ужасом понимают, что в понятие «быть вместе» они вкладывают разный смысл, а идти в одном направлении могут только до ближайшей развилки дорог.

Гору не нужны стабильность и покой Маат, он, напротив, желает движения, новых поворотов в судьбе. Он хочет, чтобы ему помогали проходить крутые повороты на большой скорости так искусно, чтобы не было «заноса». Маат может только тормозить его изо всех сил перед опасным поворотом. Им трудно понять друг друга.

Крутые повороты для Гора – нормальное ощущение жизни. А для Маат любой поворот в судьбе – сложное препятствие, к которому нужно подготовиться.

Маат редко выбирает Гора, она его боится. Если такой союз образуется, то это Гор выбрал Маат, причем он ее не понял, он ее придумал! Он влюбился в ее большие глаза, он сошел с ума от ее тела, он не стал ее спрашивать, о чем она молчит, он решил, что это безумное, страстное чувство, которое она в нем вызывает, будет всегда, только бы она была рядом. Она же, видя, как он ее любит, сама возгорается ему навстречу, ей и в голову не может прийти, что, любя так сильно, они могут не договориться.

Такое возможно, только когда оба партнера молоды, неопытны и имеют большую сексуальную привлекательность друг для друга или же простую сексуальную озабоченность юности.

Он «сгребет ее в охапку» (по образному выражению его самого), потащит в ЗАГС, считая, что первый приз в жизни он уже завоевал. Медовый месяц, первый год семейной жизни, ребенок, житейские трудности (Маат их выдерживает прекрасно), столько событий – поговорить некогда…

А потом однажды он придет домой усталый, злой, все у него не ладится, сядет и будет молчать. И вдруг поймет, что большие глаза и пополневшая после родов фигура жены его уже не заводят, не дают источника сил!

Он попробует проверить себя, приблизиться к ней и увидит… домашнюю женщину, всю погруженную в пеленки, кастрюли, уборки, заготовки… Он попытается ее растормошить: «Пойдем куда-нибудь сходим, развеемся, потанцуем…» И услышит в ответ: «Тише, ребенок только уснул, я устала, завтра он рано проснется, надо сварить ему кашку, и белье я днем замочила – пойду стирать…»

И ему станет скучно. У него не хватит сил преодолеть ее инертность, ему не хватит огня, чтобы разжечь сырые поленья ее костра. Пройдет немного времени, и он как-то неожиданно (даже для себя) найдет Хатор (вернее, она его найдет). Гор непременно должен встретить Хатор, которая будоражит его всегда и тем самым дает ему силы и радость жизни.

С Маат Гор расстанется, без всякого сомнения. Но мы помним: каждая женщина способна дополнять свой ведущий архетип энергиями, вибрациями всех других архетипов, тем самым достигая гармонии. Маат предстоит большая работа, если она хочет, чтобы ее Гору было хорошо с ней. Ей придется научиться быть Исидой и даже Хатор в определенные минуты жизни.

Но Маат не в силах понять, почему Гор поступает с ней так плохо, почему его любовь так быстро остыла, почему его уже не радует ребенок… Это выше ее сил. Она понимает, что чего-то не понимает, но не может догадаться, что дело не в нем, а в ней. Она не понимает, что она сделала не так, ведь она так старалась, чтобы все было хорошо. Она не жаловалась, когда не хватало денег, не устраивала скандалов, старалась быть экономной, ничего не просила для себя, но у мужа всегда была чистая рубашка и свежие носки. Маат была неутомимой матерью, не тревожа мужа по ночам, сама управлялась с малышом, еще и уносила его в другую комнату, чтобы не мешал папе, ведь ему завтра на работу. А теперь оказывается, что она была плохой женой, мужу с ней неуютно… Нет, понять этого она не в силах.

Маат будет плакать от бессилия и вряд ли сможет быстро настроиться на вибрации Исиды или Хатор. Ей вообще трудно сделать какое-то быстрое перестроение в своей голове. Даже когда ей говорят, что нужно сделать, чтобы вновь заинтересовать собой своего мужа, она не в силах воспользоваться советом.

Дело не только в медлительности и консервативности Маат. Но еще и в том, что она не выбирала Гора, она никогда не сопротивлялась его желаниям. Теперь, когда нужно его удержать, она не находит в себе энергии для такого желания. Да, ей страшно оставаться одной, да, она привыкла к Гору и, наверное, полюбила его, она не хочет, чтобы ребенок оставался без отца, и, вообще, развод – это что-то очень неправильное, и ей очень страшно.

Маат всегда ждала инициативы от Гора, и поэтому она просто не сумеет удержать его, она не знает, как проявлять инициативу, потому что никогда этого не делала. Чувство страха и сила привычки не дадут энергии для внутренних перемен. В ней нет любви, поэтому они расстанутся.

В. Высоцкий и М. Влади, видимо, Гор и Маат. Встретившись в возрасте «за тридцать», они как дети были очарованы внешним обликом друг друга, загадочной непохожестью, противоположностью своих характеров. У них никогда не было времени на то, чтобы по-настоящему прочувствовать внутренний мир друг друга, привыкнуть к присутствию партнера. Возможно, поэтому они не сумели расстаться.

Но, может быть, бессознательно они, как люди весьма тонкие и интуитивные, избегали жизни «навеки вместе», чтобы как раз и не потерять свою прекрасную любовь, не остудить ее жар в прохладе привычки. Что ж, может быть, только романтика встреч, расставаний, разлук и долгожданных горячих объятий способна сохранять любовь Гора и Маат.

Дом их должен быть полон гостей, чтобы Гор не соскучился, а у Маат не было времени ворчать. Но если между ними что-то уже не ладится, дом становится холодным, в нем плохо всем, туда не приходят гости.

Если семья продолжает сохраняться, дети чувствуют себя неплохо. Папу они редко видят, но мама скажет им про папу много хорошего, и они будут его уважать и любить. Ну а мама из Маат выходит в любом случае не самая плохая. Конечно, рано или поздно дети поймут, что родители не любят друг друга, но какие они выводы сделают для себя из этого факта, будет зависеть уже от их собственных кармических проблем. Может быть, они как раз решат, что жениться нужно только по любви, и будут счастливы!