Текст книги "Великая Татария: история земли Русской"
Автор книги: Константин Пензев
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 11 (всего у книги 18 страниц)
На кого ни нападут они, всех по большей части одолевают, делаясь владыками чужих стран. А отечество их самих, Скифию, едва ли кто когда порабощал. Причина этому – та, что они издревле проводят жизнь простую и сдержанную: хлеба не едят, вина не пьют; а потому земли не пашут, винограда никогда не возделывают, за другими произведениями земли не ухаживают, чем пропитываются обитатели внутренней части вселенной… Скифы, постоянно проводя образ жизни простой и незатейливый, легко Делают военные переходы и, подобно воздушным птицам, проносятся по земле нередко в один день столько, сколько но было бы – для других в три дня; прежде чем успеет разнестись молва, они занимают уже одну страну за другой потому что ничем лишним себя не затрудняют. Между имеют при себе все, что обеспечивает легкость победы разумеем – их несчетное множество, их легкость и быстроту в движениях и, что еще важнее, беспощадную строгость к самим себе и их нападения на неприятелей в битвах, напоминающие характер диких зверей…
В то время, когда держал римский скипетр уже Иоанн Дука, многочисленная, простиравшаяся до многих мириад, часть скифов, хлынув с дальних пределов севера, неожиданно достигает до самого Каспийского моря. Между тем, по смерти их правителя Чингисхана, его два сына, Халай и Телепуга, разделяют между собою власть над войсками. И Халай, оставив к северу Каспийское море и реку Яксарт (древнее название р. Сырдарьи. – К. П.), которая, вырываясь из скифских гор, широкая и глубокая, несется чрез Согдиану и вливает свои воды в Каспийское море, – спускается вниз по нижней Азии. Но речь об этом мы оставляем пока, потому что наше внимание отвлекает Европа.
Другой из сыновей Чингисхана, Телепуга, положив границами своей власти на юге вершины Кавказа и берега Каспийского моря, идет чрез землю массагетов и савроматов, и покоряет всю её и все земли, которые населяют народы по Меотиде (Азовское море. – К. П.) и Танаису (р. Дон. – К. П.). Потом, простершись за истоки Танаиса, с большою силою вторгается в земли европейских народов. А их было очень много. Те из них, которые углублялись в материк Европы, были осколки и остатки древних скифов, и разделялись на кочевых и оседлых; а жившие по смежности с Меотидой и наполнявшие поморье Понта (Черное море. – К. П.), были: зихи, авасги, готы, амаксовии, тавроскифы и борисфеняне, и кроме того те, которые населяли Мизию при устье Истра; последние назывались гуннами и команами (половцы. – К. 77.), у некоторых же слыли за скифов. Испугавшись, тяжелого и неудержимого нашествия скифов, они нашли нужным передвинуться туда; потому что никому нельзя было ожидать чего-либо хорошего; трепетали все – и города и народы; потому что, будто колосья на току, были растираемы и истребляемы. Таким образом отчаявшись в возможности сопротивления скифам, они вместо плотов употребили наполненные соломою кожи и переправились через Истр вместе с женами и детьми. Немалое время блуждали они по Фракии, отыскивая места удобного для поселения, в числе тысяч десяти. Но прежде чем они перестали бродить, царь Иоанн дорогими подарками и ласками привлекает их к себе и присоединяет к римским войскам; причем предоставляет им для поселения разные земли – одним во Фракии и Македонии, другим в Азии по берегам Меандра (р. Б. Мендерес, в Турции. – К. П.) во Фригии (древняя страна в северо– западной части М. Азии. – К. П.).
Но пора нам опять возвратиться на восток, к тем гиперборейцам скифам, которые, как густая туча саранчи, налетев на Азию, возмутили и поработили ее едва не всю. Прошедши каспийские теснины и оставив позади себя Согдиану, Бактриану (историческая область в Ср. Азии по среднему и верхнему течению Амударьи, ныне территория Афганистана и частично Узбекистана и Туркмении – К. П.) и согдианский Оке (р. Амударья. – К. П.), питающийся большими и многочисленными источниками, они у подошвы лежавших перед ними высоких гор остановились на зимовку, довольные удобствами той страны и добычею, награбленною еще прежде…
С наступлением весны, когда вся поверхность земли уже покрылась растительностью, скифы, оставив свое зимовье при подошвах гор, как стада баранов и быков, во множестве поднимаются на вершины гор; оттуда спускаются на народов, находящихся внизу, грабят их всех и простираются в Индию, которая расположена по ту и другую
сторону величайшей из рек – Инда. Наложив иго рабства на Индию, они уже не пошли далее на восток по причине безлюдности и невыносимого жара в той местности; но направили свое движение на Арахосию и Карманию (Персидские области, смежные с Индиею. – К. П.); легко покорив тамошние народы, отправились на халдеев и арабов. Потом, обратившись против вавилонян и ассириян и взяв Месопотамию, они остановились на удобствах этой страны и здесь закончили свои длинные переходы, уже на третьем году после того, как переправились чрез реку Яксарт, и отставши от своих соплеменников, сделались властителями нижней Азии. Но как огонь, разведенный в густом лесу, истребляет не только то место, на которое он простерся прежде всего, но поедает все, что только ни встретится на пути и в окружности; так и вождь скифов, выбрав себе для жительства местность, из всей нижней Азии самую удобную и приятную, не удовольствовался тем и не удержался, чтобы не коснуться находящегося в окружности. Но, разослав своих сатрапов и хилиархов, прежде всего покорил персов, парфян и мидян; потом, поднявшись чрез Великую Армению, он устремился на север в Колхиду и смежную с ней Иверию. Он замышлял даже – в следующие годы проникнуть и в самую средину Азии и пределами своей власти положить приморские пески, где ведут между собою беседу море с сушей. Для него казалось несносным, чтобы хотя один какой народ из тех, которые населяют материк Азии до морей, не чувствовал на себе его руки» (Никифор Григора. Римская история. Под редакциею бакалавра П. Шалфеева. СПб., 1862; http://www. miriobilion. narod. ru).
Вообще-то под скифами Григора имеет в виду разноязычные и разноплеменные общности:
«Сами они (скифы. – К. П.) собственное название произносят каждый на своем языке. Те же, которые называет их греческими именами, называют их каждый по своему, смотря по тому, какие места занимают те или другие из них, разливаясь по нашим странам, подобно потоку».
Историк Джон Джулиус Норвич в «Краткой Истории Византии» (http://kve71. narod. ru) упоминает о половцах, которые участвовали 1259 году в битве при Пелагонии:
«К началу сражения, войску Иоанна Палеолога противостояли только конники Вилардуэна и Манфреда; и они оказались беззащитными перед стрелами его половецких лучников».
О битве при Пелагонии А. А. Васильев пишет:
«После ряда успешных военных действий Михаила Палеолога против коалиции решительная битва произошла в 1259 году в западной Македонии, на равнине Пелагонии, около города Кастории. В войске Михаила, кроме греков, участвовали турки, куманы, славяне. Пелагонийское, или Касторийское, сражение закончилось полным поражением союзников. Ахайский князь попал в плен. Хорошо вооруженное войско западных рыцарей бежало перед легко вооруженными вифинскими, славянскими и восточными отрядами» («История Византийской империи от начала Крестовых походов до падения Константинополя»; http://www. kursmda. ru).
Между прочим, о комплектовании войска мамлюков Григора сообщает следующее:
«Египтяне, отправляясь с грузом однажды в год иногда на одном, а иногда и на двух кораблях к европейским скифам, обитавшим около Меотиды и Танаиса, набирали там частью охотников, частью продаваемых господами или родителями и, возвращаясь в египетский Вавилон и Александрию, составляли таким образом в Египте скифское войско. Сами египтяне не отличались воинственностью, напротив они трусливы и изнеженны. Поэтому им необходимо было избирать войско из чужой земли и, так сказать, подчинять себя купленным за деньги господам, не заботившимся ни в чем обыкновенно нуждаются люди».
Общепринято считать, что мамлюкское войско состояло из половцев и русских.
О том же пишет Г. В. Вернадский:
«Отношения между Золотой Ордой и Египтом продолжали оставаться дружественными. Как и раньше, значительное число кипчаков и русских привозилось в Египет либо в качестве рабов, либо – воинов вспомогательных войск. Большинство из них, если не все, были обращены в ислам. В период правления Джанибека один из русских воинов сделал блестящую карьеру в Египте, достигнув ранга эмира. Его имя дано в восточных источниках как Бейбуга Рус (или Урус)» («Монголы и Русь»).
Самым, интересным сообщением Григоры, безусловно будет то, что «часть скифов, хлынув с дальних пределов севера, неожиданно достигает до самого Каспийского моря. Между тем, по смерти их правителя Чингисхана, его два сына, Халай и Телепуга, разделяют между собою власть над войсками».
Здесь Григора, безусловно, имеет в виду русских и не просто русских, а выходцев из Владимиро-суздальского княжества.
Можно, конечно, заявить, что источник путает и ошибается, поскольку его сообщение не вписывается в официальную версию. Однако ошибаться и путать может и официальная версия, утверждающая, что Русь была завоевана халха-монголами.
Несомненно, что под именем Халай в данном случае выступает Хулагу, чей поход в южную Азию описывает Григора; под Телепугой, очевидно, разумеется Батый, совершивший поход на Западную Европу.
Но Григора утверждает, что в Азию вторглись скифы гиперборейцы. Это вполне точное указание, выделяющее определенную группу скифов из общей, достаточно разнородной, скифской семьи.
Вообще-то Гиперборея, если отвлечься от греческой мифологии, это, в переносном смысле, северная страна. Гипербореи – жители севера.
Адам Бременский пишет в «Деяниях архиепископов гамбургской церкви» (http://www. vostlit. info), цитируя Эйнхарда, следующее:
«Теперь, когда представляется удобный случай, будет уместным сказать кое-что о природе Балтийского моря. Я упоминал о нем выше, используя сочинения Эйнхарда, когда описывал деяния архиепископа Адальдага. [Теперь же] я пойду по такому пути разъяснений, при котором то, что Эйнхард обрисовывает вкратце, я опишу для сведения наших более полно. Он пишет: „От Западного океана на восток простирается некий залив“. Оный залив местные жители называют Балтийским, так как он тянется через области скифов вплоть до Греции на большое расстояние наподобие пояса. Его также именуют морем Варварским, или Скифскими водами, потому что по его берегам обитают варварские народы…
Схолия 115 (схолия – приписка на полях – К. П.): „Восточное море, море Варварское, море Скифское или Балтийское – это одно и то же море, которое Марциан и Другие древние римляне называли Скифскими, или Меотийскими, болотами, гетскими пустынями или скифским берегом. А море это, начинаясь от Западного океана и пролегая между Данией и Норвегией, простирается на восток на неизвестное расстояние“».
Еще одна приписка на полях «Деяний» свидетельствует:
«Схолия 125. Данов, свеонов, нордманнов и прочие народы Скифии римляне именовали гипербореями: Марцин превозносит эти народы многочисленными хвалами».
«Саксонский анналист» сообщает: «Год 853. Тех людей, которые вышли из нижней Скифии, зовут на варварском языке норманнами, то есть людьми с севера; ибо вначале они пришли из этой части света».
Как следует из данного сообщения, есть Нижняя Скифия, т. е. обширная область на северном побережье Черного моря, соответственно есть и Верхняя Скифия, а именно область, примыкающая к Балтийскому морю. В число жителей Верхней Скифии, безусловно, входят новгородцы (ильменские славяне), к Новгороду же непосредственно примыкает Владимиро-суздальское княжество.
Не могу утверждать, что в войсках Хулагу присутствовали скандинавы, но совершенно уверен, что присутствовали славяне. Вернее будет сказать, что войска Хулагу состояли из славян.
Может показаться, что в вышеприведенных сообщениях есть какая – то путаница, в которой мешаются датчане, шведы и скифы, однако смею вас заверить, что никакой путаницы здесь нет. Может быть, данные сведения «Саксонского анналиста» и Адама Бременского требуют некоторых разъяснений, но эти разъяснения уже выходят за рамки рассматриваемой темы и мы не будем отклоняться в сторону. Главное состоит в том, что халха-монголы в число гипербореев не входят.
То, что под скифами-гиперборейцами Григора имеет в виду русских, подтверждается еще одним отрывком из его сочинения. Рассказывая о некоем Сергианне, Григора сообщает в том числе и следующее:
«Этот Сергианн незадолго пред тем содержался в страшной тюрьме за вины, о которых следует рассказать, начав несколько раньше, чтобы не знающие истории этого человека узнали ее. Его мать принадлежала к царскому роду и была женщина красивая и степенная; отец был знатный человек между команами (половцами. – К. П.), которые, как мы сказали гораздо раньше переселились к царю Иоанну (Дуке. – К. П.) от гиперборейских скифов (т. е. от русских. – К. П.)».
Между тем, Пахимер в своем сочинении неоднократно упоминает народ «тохарцев»:
«Ногай из тохарцев был человек могущественнейший, опытный в управлении и искусный в делах воинских. Посланный от берегов Каспийского моря начальниками своего народа, носившими название ханов, с многочисленными войсками из туземных тохарцев, которые назывались монголами (?????????), он напал на племена, обитавшие к северу от Эвксинского Понта, издавна подчиненные римлянам, но по взятии города латинянами и по причине крайнего расстройства римских дел, отложившиеся от своих владык и управлявшиеся самостоятельно. При первом своем появлении Ногай взял те племена и поработил. Видя же, что завоеванные земли хороши, а жители легко могут быть управляемы, он отложился от пославших его ханов и покоренные народы подчинил собственному своему владычеству. С течением времени соседние, обитавшие в тех странах племена, каковы аланы, зикхи, готфы, руссы и многие другие, изучив их язык и вместе с языком, по обычаю, приняв их нравы и одежду, сделались союзниками их на войне. От этого тохарское племя, скоро до чрезвычайности распространившись, сделалось могущественным и, по своей силе, неодолимым; так что, когда напали на него, как племя возмутившееся, верховные его повелители, оно не только не поддалось им, но еще множество их положило на месте.
Вообще народ тохарский отличается простотою и бдительностью, быстр и тверд на войне, самодоволен в жизни, невзыскателен и беспечен относительно средств содержания. Законодателем его был, конечно, не Солон, не Ликур, не Дракон (ибо это были законодатели афинян, лакедемонян и других подобных народов, – мужи мудрые из мудрых и умных, по наукам же ученейшие), а человек неизвестный и дикий, занимавшийся сперва кузнечеством, потом возведенный в достоинство хана (так называют их правителя); тем не менее, однако ж, он возбудил смелость в своем племени – выйти из Каспийских ворот и обещал ему победы, если оно будет послушно его законам… Получая от женщины и копье, и седло, и одежду, и самую жизнь, тохарец, без всяких хлопот, тотчас готов был к битве с врагами. Охраняемые такими постановлениями своего Чингисхана (я припомнил теперь, как его зовут: – Чингис его имя, а хан – это царь), они верны в слове и правдивы в делах; а будучи свободными в душе и отличаясь прямотою сердца, они ту же не обманчивость речи, когда кого слушают, ту же неподдельность поступков желают находить и в других» (Георгий Пахимер «История о Михаиле и Андронике Палеологах», под редакциею профессора Карпова, Санкт Петербург, в типографии департамента уделов, 1862).
Очевидно под «тохарцами» подразумеваются племена, жившие на территории Ногайской Орды с центром в г. Сарайчике. Однако, это особо следует отметить, Пахимер вовсе не говорит о завоевании аланов, русов и других народов, а утверждает, что были союзнические отношения.
Вызывает интерес сообщение Пахимера о том, что Чингисхан был кузнецом. О том же утверждает и Рубрук, именуя Чингисхана «ремесленником»:
«В то время в народе Моалов был некий ремесленник Чингис; он воровал, что мог, из животных Унк-хана, так что пастухи Унка пожаловались своему господину. Тогда тот собрал войско и поехал в землю Моалов, ища самого Чингиса, а тот убежал к Татарам и там спрятался. Тогда Унк взяв добычу от Моалов и от Татар, вернулся. Тогда Чингис обратился к Татарам и Моалам со следующими словами: „Так как у нас нет вождя, наши соседи теснят нас“. И Татары и Моалы сделали его вождем и главою» (Вильгельм де Рубрук. Путешествие в восточные страны. Пер. А. И. Малеина. М., 1957; http://www. hist. msu. ru).
Здесь возникает вопрос. У каких татар прятался Чингис? У тех, которых он потом вырезал и которые были лютыми врагами монголов?
Большая татарская бухгалтерия
Сейчас я предлагаю читателю заняться вместе со мной несколько утомительной, но тем не менее очень интересной работой. Интересна она в том плане, что поможет прояснить картину татарского участия в политической жизни на Руси. Безусловно, можно выдать на-гора готовые цифры и сделать выводы, однако задайтесь вопросом – многие ли из вас когда-либо детально изучали русские летописи? Конечно, немногие. Таким образом, будет чрезвычайно полезно непосредственно прикоснуться к историческим свидетельствам при минимальном посредничестве ученых мужей. И не просто полезно, а еще чрезвычайно наглядно и педагогично.
Итак, выпишем все случаи каких-либо боевых мероприятий на территории Руси или на территории сопредельных государств с участием русских и татарских подразделений. Данные случаи постараемся каким-то образом систематизировать. Предлагаю (но не настаиваю на ней), следующую классификацию:
1. Выступления Руси против татар.
2. Выступления татар против Руси.
3. Привод князьями татар на Русь.
4. Совместные военные действия русских князей и татар.
5. Походы татар против Запада.
6. Походы Руси против Запада.
7. Походы Запада против Руси.
8. Междоусобица.
9. Привод князьями западных войск на Русь.
10. Прочее.
Временной интервал исследования предлагаю следующий – после 1241 года и до 1380 года включительно, т е. до Куликовской битвы. Для исследования используем Типографскую летопись и Новгородскую первую летопись старшего извода. Квадратными скобками отмечены события по Новгородской летописи, круглыми – по Типографской.
Приступим.
«В лето 6748 (1240) бысть бой великомоу князю Александроу Яраславичю с Немцы на реце на Неве, на оусть Ижеры. И поможе Богъ великому князю Александроу, месяца июлиа 15 день, в неделю, и изби множество Римлянъ и самомоу королю възложи печать на лице острым своим мечем».
Данное известие относим к разряду «походы Запада против Руси».
«В лето 6750(1242) взяша Немцы Псковъ и наместниковъ своихъ посадиша. Князь же великый Александр шедъ и изнима наместниковъ ихъ, а сам поиде на землю Немецьскоую и с братом Андреемъ. И сретоша Немцы великого князя на Чюдскомъ озере, на Узмени, оу Ворониа камени. Бишася, и поможе Богъ великомоу князю: множество изби, а иных роуками яша. И биша ихъ на 7 връстъ по ледоу, месяца апреля 5, на Похвалоу святыа Богородица».
Данное известие относим к разряду «походы Запада против Руси».
«В лето 6753 [1245]. Воеваша Литва около Торжку и еици; и гнашася по них новоторжци съ княземь Ярославомь Володимиричемь и бишася с ними; и отъяша у цвоторжцевъ кони, и самехъ биша, и поидоша с полономь проче. Погониша по них Явидъ и Ербетъ со тферичи и дмитровци, и Ярославъ с новоторжьци; и биша я под Торопчемь, и княжици ихъ въбегоша в Торопечь. Заутра при. спе Александр с новгородци, и отяша полонъ всь, а княжиць исече боле 8».
Данное известие относим к разряду «походы Запада против Руси».
«В лето 6755 (1247) Оубьение злочестиваго Батыа въ Оугрехъ. И понеже злочестивый онъ и злоименитый мучитель недоволенъ бываеть, иже толика злаа, тяжкая же и беднаа хрестьаномъ наведе и толико множество человеческое погоубивъ, но тшашеся, аще бы мощно, и по всей вселенней сътворити ни да ноне именовалося бы хрестьаньское именование, абие оустремляется на западныа Оугры к вечерним странам, ихже преже не доходи, многы же места и грады пусты створивъ…»
Известие о гибели царя Батыя игнорируем, поскольку современная историческая наука считает датой его смерти 1255 год. Сам же поход игнорировать не будем, о нем так же сообщает Пискаревский летописец (http://russiancity. ru) отнесем его к разряду «походы татар против Запада».
Кстати говоря, в этой статье летописи содержится также достаточно любопытное известие:
«Глаголют же неции, иже тамо живоущеи человеци, яко сестра того Владислава (венгерского короля. – К. П.) еюже плениша, и та тогды бежащи бяше с Батыемъ, и бысть повнегда сплестися Владиславу с Батыемъ, тогда сестра его помагаше Батыю, ихже самодръжець обою погоуби».
«В лето 6760 (1252) прииде Неврюй и Котиа и Ола боуга храбры на землю Соуздалскоую со многими вой й великаго князя Андрея Яраславича».
С. М. Соловьев по этому поводу пишет:
«В 1250 году Андрей вступил в тесную связь с Галицким, женившись на его дочери; а в 1252 году Александр отправился за Дон, к сыну Батыеву Сартаку с жалобою на брата, который отнял у него старшинство и не исполняет своих обязанностей относительно татар. Александр получил старшинство, и толпы татар под начальством Неврюя вторглись в землю Суздальскую. Андрей при этой вести сказал: „Что это, Господи! покуда нам между собою ссориться и наводить друг на друга татар: лучше мне бежать в чужую землю, чем дружиться с татарами и служить им“» («История России», т. III).
Данное летописное известие относим в разряд «привод князьями татар на Русь».
«В лето 6761 [1253]. Воеваша Литва волость Новгородьскую, и поимаша с полономь, и угониша ихъ новгородци с княземь Васильемь у Торопча; и тако мьсти имъ кровь христьяньская, и победиша я, и полонъ отьимаша и придоща в Новгород здрави. Того же лета придоша Немци под Пльсковъ и пожгоша посад, но самехъ много ихъ пльсковичи биша. И поидоша новгородци полкомь к ним из Новагорода, и они побегоша проче».
Данное известие относим к разряду «походы Запада против Руси».
«В лето 6764 [1255]. Придоша Свей, и Емь, и Сумь, и Дидманъ съ своею волостью и множьство и начаша чинити город на Нарове. Тогда же не бяше князя в Новегороде, и послаща новгородци в Низ къ князю по полкы, а сами по волости рослаша. Они же оканьнии, услышавше, по за море».
Данное известие относим к разряду «походы Запада против Руси».
«5 лето 6766 [1258]. Придоша Литва с Полочаны къ Смоленьску и взяша, Воищину на щитъ. Той же осени при ходиша Литва к Торжьку, и высушася Новоторжьку; и по грехомъ нашим повергоша Литва подсаду: овыхъ избиша, а инехъ руками изъимаша, а инии одна убежаша, и много зла бысть въ Торжьку.
Данное известие относим к разряду „походы Запада против Руси“.
„Той же зимы взяша Татарове всю землю Литовьскую, а самехъ избиша“.
Известие относим к разряду „походы татар против Запада“.
„В лето 6770 (1262) избави Богь отъ лютаго томления бесерменскаго и вложи ярость хрестьяномъ во сердце, не можаху оубо тръпети насилиа поганых, и созвонивше вечие и выгнаша изъ градов: из Ростова, изъ Володи меря, исъ Соуздаля, изъ Яраславля, ис Переславля, откоупахоу бо ти оканнии бесермена дани отъ Татар и оттого великоу пагубоу творяхоу людемъ, работяше люди хрестьанскиа в резехъ, и многы душаразведени быша…“.
Известие относим к разряду „выступление Руси против татар“.
Здесь, пожалуй, стоит еще раз вспомнить сообщение Никоновской летописи:
„Князи же Русстии, согласившися межи собою, и изгнаша Татар изъ градов своихъ. Бе бо отъ них насилие, откупаху бо богатыя у Татар дани и корыстоваахуея сами, и мнози люди убози в ростехъ работаху. И тако князи Русстии изгнаша Татар, а иных избиша, а иные отъ них крестишася во имя Отца и Сына и Святаго Духа“.
Зададимся вопросом – кто собирает налоги в любой стране? Ответ – в любой стране собирает налоги государственный аппарат в пользу ее правящего слоя и всего ее населения. Кто на Руси составлял правящий слой? Рюриковичи. Они же и собирали налоги. Если бы страну завоевали, то тяжкое бремя по сбору налогов взяли бы на себя завоеватели. А иначе какой смысл в таком завоевании?
Безусловно, подобный ход вещей не укладывается в концепцию завоевания. Пытливый ум историков нашел способ преодолеть данное противоречие. Ричард Пайпс по этому поводу, с издевкой, достойной лучшего применения, сообщает:
„Сперва они (татары. – К. П.) попробовали использовать монгольских откупщиков, однако из этого ничего не получилось, и в конце концов они порешили, что лучше самих русских дела (сбор налогов. – К. П.) никто не сделает“ („Россия при старом режиме“).
Любопытный ход мысли у Пайпса. На вопрос, почему в Англии собирают налоги англичане, можно глубокомысленно изречь: „Потому, что лучше самих англичан этого дела никто не сделает“.
Читатель может заявить: „Это все понятно, но Англия не отсылает часть средств в Орду!“
Да это так. Орды уже давно нет, Англия же передает часть собранных налогов своей армии, кроме того, Англия оказывает материальную помощь (за счет опять тех же налогов) некоторым бывшим своим колониям, а когда эти колонии не были бывшими, то Англия обустраивала в них инфраструктуру, образование, медицинскую помощь, правопорядок и т. д. Читатель опять может заявить, что вложенные в колонии деньги Англия с прибылью возвращала Назад за счет торговли.
Что же по поводу торговли говорит, к примеру, Карамзин?
„Дань Ханская отчасти возвращалась к нам из Орды торговлею“ (Карамзин Н. М. „История государства Российского“).
Может быть и отчасти, может быть и с лихвой. Гадать не будем. Сам Карамзин не приводит, к большому сожалению, данных по торговому балансу Руси. А посмотреть было бы полезно. (Здесь следует привести мнение Б. Доренкова и А. Ю. Якубовского, высказанное в книге „Золотая Орда и ее падение“: „…в руках русских а, не ордынских купцов была волжская торговля и торговое судоходство“ – к этому мнению присоединяется Г. В. Вернадский в книге „Монголы и Русь“).
Но если бы о прибылях от торговли говорил только Карамзин! Сам же Р. Пайпс о них говорит.
„Благодаря созданию этой политической общности (Русь—Орда. – К. П.) появились широкие возможности для торговой деятельности.
Именно во время монгольского господства русские купцы впервые стали пробираться до Каспийского и Черного морей и заводить торговлю с персами и турками, и именно в этот период в северо-восточных княжествах начали развиваться элементарные торговые навыки“ („Россия при старом режиме“).
Что можно сказать по поводу всего этого! Видите ли, есть реальная политика, ресурсы, финансы, торговля и прибыли, а есть стремление кинуть в великую страну и ее великий народ куском дурно пахнущего вещества. Ну и не удержался Пайпс, бывает.
Продолжим нашу татарскую бухгалтерию.
„Того же лета князь Ярославъ Ярославичь и князь Дмитрей Александровичь и инии князи шедъ в Немецкоую землю и взяша великый град Юрьевъ Немецкий и возвратишяся в землю свою съ множствомъ полона и с великой честью“.
Известие относим к разряду „походы Руси г. Запада“.
„В лето 6774 (1266)… Того же лета некий князь вскый, именем Домантъ, оставивъ отчество, свою зем лдо Литовскоую, и пришедъ въ Псковъ со всемъ родом своямъ. И бысть радость велиа въ Пъскове, и посадиша его на княжении оу себе Пъсковичи. По сем же восхоте итти воевати земли Литовскиа и избра съ собою лоучынихъ людей Пъсковичь и своеа дроужины, три девяноста всехъ, поспешением же святыа Троица, шедъ, поплени землю Литовскую и отчьство повоева все и кнеини Герденеву полони и дети еа, два княжичя, и все княжение его повоева и возврати ся къ Пъсковоу съ множеством полона“.
Известие относим к разряду „походы Руси против Запада“.
„В лето 6775 [1267]… Того же лета ходиша новгородци съ Елеферьемь Сбыславичемь и с Доумонтомь съ пльсковичи на Литву, и много ихъ повоеваша, и приехаша вси здорови“.
Известие относим к разряду „походы Руси против Запада“.
„В лето 6776 [1267]… И совкупившеся вси князи в Новгород: Дмитрии, Святъславъ, брат его Михаиле, Костянтинъ, Юрьи, Ярополкъ, Довмонтъ Пльсковьскыи, и инехъ князии неколико, поидоша к Раковору месяца генваря 23; и яко внидоша в землю ихъ, и розделишася на 3 пути, и много множьство ихъ воеваша“.
Известие относим к разряду „походы Руси против Запада“.
„В лето 6778 [1270]… И совкупися в Новъгородъя волость Новгородьская, Пльсковичи, ладожане, Корела, Вожаке; и идоша в Голино от мала и до велика, и стояша неделю на броде, а Ярославль полк об ону сторону.
И приела митрополитъ грамоту в Новгород, река тако: Не поручил Богъ архиепископию в Русьскои земли, вам слушати Бога и мене; кръви не проливайте, а Ярославъ всее злобы лишается, а за то язъ поручаюся; аже будете и целовали, язъ за то прииму опитемью и отвечаю за то пред Богомь“. И не да Богъ кровопролития христьяномъ».
До кровопролития дело не дошло, тем не менее известие относим в разряд «междоусобица».
«В лето 6779 (1271) приидоша Немцы, воеваша около Пскова, князь же Домантъ еха на них в пяти насадехъ с шестьюдесять моужъ Псковичь и победи ихъ 8 сотъ на реце на Мироповне априля 23».
Известие относим к разряду «походы Запада против Руси».
«В лето 6780(1272)… Того же лета иде местерь со всеми Немцы ко граду Пскову. Князь же Домантъ срете и победи ихъ июня 8 и шедъ плени землю ихъ».
Известие относим к разряду «походы Запада против Руси».
«В лето 6781 (1273) прииде князь Дмйтрей Александрович и селе в Новегороде на столе, а князь Василеи Яраславичь Костромский ходи къ Торжекоу и пожже. посад и посади наместника в городе и поиде назад, князь Святославъ Яраславичь со Твери нача воевати волость Новогородскоую, Волок, Бежичи, Вологдоу, и много повоева».
Известие относим к разряду «междоусобица».
«В лето 6785 (1277)… А князи вси поидоша во Ордоу: князь Борись Ростовский с кнеинею и з детми и брать его Глебъ съ сыном Михаилом и князь Феодор Ростиславичь Яраславский, вноукъ Мстислава Давыдовича Смоленского, и князь Андрей Александровичь и инии князи мнози… Князи же вси со царем Менгоутемеремъ поидоше въ войноу на Ясы. И пристоупиша Роусстии князи къ Ясьскомоу граду къ славному Дедяковоу и взяша его месяци февраля въ 8 и многоу корысть и полонъ взяша, а противныхъ избиша бесчислено, град же ихъ огнем пожгошь Парь же Менгоутемерь добре почести и князи Роусскиа и похвали ихъ велми и, одарив ихъ, отпусти коевождо во свою отчиноу».
Известие относим к разряду «совместные военные действия русских князей и татар».
«В лето 6786 (1278)… Того же лета князь великый Дмйтрей Александровичь взя Тетяковъ».
Известие относим к разряду «междоусобица».
