Текст книги "Знание-сила, 2005 № 06 (936)"

Автор книги: Коллектив авторов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 11 страниц)

– 20 октября прошлого года под проектом поставили свои подписи сразу девятнадцать организаций. Увеличилось с тех пор их число?

– Да, и мы ведем переговоры с новыми российскими и зарубежными компаниями. Другое дело, что акцент нашей деятельности сейчас поставлен на создании материальной базы проекта, чтобы специалистам было где жить и работать.

– В этом проекте участвуют все ветви власти, представители бизнеса, министерства и ведомства различных отраслей, что для сегодняшней России – дело необычное.

– Одна из главных задач общества – научиться действовать консолидированно. Мы должны научиться работать согласованно – федеральная, региональная и местная власти обязаны слушать и понимать бизнес, взаимодополнять друг друга. Каждый должен четко осознавать свою роль – что должно делать государство, что – бизнес. Собственно, это одна из важнейших составляющих проекта. Ведь, по существу, мы пытаемся построить новый наукоград в постсоветское время.

В советское время, и это известно, было создано несколько десятков наукоградов. Каждый из них создавался не потому, что нужно было город построить, а потому что нужно было решить конкретную научно-техническую задачу для страны. Сегодня для России важно развитие информационных технологий, но есть и другие задачи, и для их решения придется задействовать такой же механизм, – концентрировать интеллектуальные ресурсы, привлекать соответствующие структуры.

Судоходство, скажем, не может развиваться везде, потому что только в портах суда стоят, так же и наука должна развиваться в своих «портах». Значит, необходимо где-то сконцентрировать потенциал, в какой бы области мы не захотели устроить прорыв. Поэтому, помимо прочего, мы еще и отрабатываем модель – кто, собственно, за что отвечает, чтобы координация по решению тех задач, которые важны на данном этапе, была на всех уровнях власти. Мы не хотим, чтобы вся деятельность в этом направлении была сосредоточена в Дубне. Мы хотим, чтобы Дубна стала центром для страны, благодаря которому и в других регионах развивалась бы эта деятельность. В свое время Дубна славилась школой подготовки физиков, она известна во всем мире, вспомним ту же книгу по программированию – традиции распространения знаний свойственны нашему городу.

– Как встретили идею создания центра власти? Отзывы и готовность сотрудничать оправдали ожидания?

– Существенно превзошли ожидания. В последнее время общение с чиновниками не особо вдохновляет, честно говоря. Но наш проект неожиданно встретил одинаково положительную реакцию властей различных уровней. Буквально у всех, с кем приходилось общаться, согласовывать, консультироваться, удалось получить поддержку – и в областной администрации, и в аппарате президента. Проект живет уже независимой от нашего города жизнью.

В Дубну приезжала советник президента Джохан Поллыева, которая курирует науку, мы встречались по этому вопросу с Игорем Шуваловым, он знает и поддерживает этот проект. На федеральном уровне не все так просто делается, но в этом случае мы нашли понимание. Головную роль в проекте играет Министерство информационных технологий и связи, с которым у нас традиционно хорошие контакты. В декабре в правительство была представлена концепция развития рынка информационных технологий, в рамках этой концепции достаточно большое место занимает развитие парков информационных технологии. И Дубна рассматривается как пилотный проект такого парка. То есть Российский центр программирования – это не только идея, воплощаемая в нашем городе. Это часть государственной программы, в которой тесно переплетены экономические интересы страны, бизнеса, науки, образования.

Вела беседу Галина Мялковская.

ВО ВСЕМ МИРЕ

Тепловые ноутбуки угрожают мужчинам бесплодием

Доктор Ефим Шинкин и его коллеги из университета Нью-Йорка полагают, что использование ноутбуков по несколько часов в день может угрожать мужчинам бесплодием. Связь между высокой температурой и репродуктивной функцией сильного пола давно известна, поэтому будущим отцам часто рекомендуют избегать принятия горячих ванн и не носить слишком утепленные брюки.

По словам Шинкина, исследовать воздействие нагревающегося во время работы ноутбука на мужчин, держащих компьютер на коленях, предложил ему один из студентов, посещающих лекции о причинах бесплодия. Этот студент заметил, что портативные машины производят внутри себя температуру выше 70 градусов, при том что мужчины долгое время удерживают этот источник тепла у своих гениталий.

Доктор решил провести эксперимент, для которого привлек 29 здоровых мужчин в возрасте от 21 до 35 лет. Их попросили в течение одного часа в сидячем положении использовать портативный компьютер, положив его на сведенные ноги. Потом добровольцам было предложено точно так же посидеть час но уже без ноутбука. Тем временем электронные датчики каждые три минуты измеряли температуру в области яичек и мошонки. Оказалось, что даже без компьютера температура поднялась на 2,1 градуса, а ноутбук прибавил еще 0,7 градуса. Ученые полагают, что повышения на 2,8 градуса достаточно для воздействия на качество спермы и репродуктивную функцию.

Антиникотиновый бюстгальтер

В борьбе с курением включились японские инженеры. Они подошли к делу с фантазией, решив использовать женское белье. Процесс превращения пикантной одежды в грозное оружие: в трусики и бюстгальтер вшиваются капсулы с веществом, которое, испаряясь, выделяет запах, отбивающий желание курить. Кроме того, белье обработано оксидом титана, благодаря чему практически не впитывает запах сигаретного дыма. Новое изобретение будет пользоваться спросом и у некурящих женщин. Ведь с его помощью они могут незаметно отучить от вредной привычки своих спутников жизни.

Широко открыв глаза

С недавних пор выражение «ПЯЛИТЬСЯ в ящик» стало терять свою актуальность. Не то чтобы телевизор стали меньше смотреть, просто ящик превратился в плоскую панель. LCD —'телевизор шведской марки Lava Vision такой тонкий и легкий, что его можно разместить на любой поверхности – хоть на потолок привинтить, хоть на стенку повесить. Он везде будет смотреться одинаково благодаря своей скандинавской внешности. Сдержанной и ненавязчивой. Дизайн – не единственная причина, широко открыв глаза, смотреть на этот телевизор. Изображения такого качества редко можно ожидать от LCD—экрана. Обычно они славятся пиксельным шлейфом – запаздыванием при быстро движущихся объектах на экране и узким углом обзора. Lava Vision удалось избежать этих недостатков. Все цвета на своих местах.

Оранжевый день рождения

Голландцы питают нежную привязанность к членам своей королевской фамилии и считают день Рождения королевы своим национальным праздником. В этот день принято выходить на улицу в чем-нибудь оранжевом – это фирменный цвет королевского дома Оранских – Кнассау Дома, улицы и лодки тоже украшаются чем-нибудь цвета апельсина. Кроме того, надо приготовиться к грандиозному шопингу. 30 апреля высочайшим указом торговым точкам Амстердама разрешено торговать без учета НДС, то есть все товары на один день становятся на 30 процентов дешевле. А гражданам разрешено продавать все, что угодно, прямо на тротуарах. В результате Амстердам превращается в огромный рынок, куда съезжается пол-Европы.

Парк, где гуляют черепахи

В восточной части Тихого океана будет создан крупнейший в мире Морской национальный парк. Его территория составит 211 миллионов километров. В организации парка принимают участие США, Коста-Рика, Эквадор, Панама и Колумбия. Парк раскинется от острова Кокос у берегов Коста-Рики до Галапагосских островов. Как полагают ученые, подобные охранные меры помогут защитить поголовье голубых китов и галапагосских черепах.

Велосипед против автомобиля

Кому-кому, а велосипеду меньше всего грозит оказаться на «скамье запасных» в нашем веке высоких технологий. Лучшие умы крупнейших автоконцернов до бесконечности придумывают суперэкономичные турбодизели и секвентальные коробки передач. Велосипеду до всей этой суеты дела нет ровным счетом никакого. Старая Европа свой выбор в пользу двух колес сделала уже давно. И отказываться от самого экологичного, компактного и дешевого средства передвижения, похоже, не собирается. Ничего удивительного, если учесть, что ни одна из транспортных проблем больших городов так и не решена: пробки, отсутствие мест на парковках, объезды, запреты, штрафы. А велосипедов у каждого столба хоть десяток можно оставить и пробок для них не существует. Наконец, согласитесь, проехаться с утра пораньше на велике от булочной к лавке молочника, потом к зеленщику за свежими фруктами куда приятнее, чем раз в неделю тащить гору пакетов с продуктами к своему пыльному авто, которое с трудом отыщешь на парковке у гипермаркета.

Галстук наблюдает за вами

Под красивой тканью итальянского производства спрятана миниатюрная широкоугольная видеокамера, выглядывающая из отверстия ниже узла размером в 1 мм. Два провода связывают ее с батарейкой, расположенной в кармане пиджака. Чтобы сделать заказ на это чудо техники, пришлите обыкновенный галстук в компанию «Прайвеси Коннекшн» (Лос-Анджелес), там вмонтируют камеру и для вас. Менеджер Мэл Вайсберг рекомендует использовать темные галстуки с монотонным рисунком – «они лучше подходят для того, чтобы замаскировать ваш маленький секрет».

КЛУБ «ГИПОТЕЗА»

Александр Голяндин

Молчание Сфинкса

На первый взгляд, все ясно.

Сфинкс возведен 4500 лет назад при фараоне Хефрене. Однако с недавних пор ученые засомневались в этом. Что, если Сфинкс старше самих пирамид?

Что скрывается внутри него?

Возможно, Сфинкс – памятник не египетской, а другой, более древней культуры?

Сомнения возникли не на пустом месте. Геолог из Бостонского университета Роберт Шох, обследовав Сфинкса, уверенно заявил, что этому памятнику 12 тысяч лет. В основании исполина ученый обнаружил следы эрозии, вызванные потоками дождевой воды. Однако вот уже семь тысяч лет как здесь практически не знают дождей. Тех дождей, память о которых отметинами хранит Сфинкс (см. об этой гипотезе статью «Белые боги истории» в «ЗС», 2002, № 6). Значит, этот странный каменный образ старше древнейших цивилизаций Земли?

Но раздались голоса ведущих европейских ученых, и все стало на свои места. Главная тайна Сфинкса объяснялась тем, что все эти тысячи лет он провел... под непрестанным ливнем. Но только не капли воды хлестали его, а ветер швырял песчинки, оставляя следы. Кажется, все ясно. Но нет. И это не,раэвеяло тайны Сфинкса.

Боги блуждают в снах

Вновь всплывают аргументы, доказывающие, что Сфинкс возведен до прихода в эти края египтян. В «море антинауки» есть свои лоцманы: Колин Уилсон, Грэхем Хэнкок, Джон Уэст. Все они обвиняют египтологов в том, что те скрывают открытия и находки, не вписывающиеся в официальную картину прошлого.

Что в этой картине? Статуя из известняка длиной 73 и высотой около 20 метров. Она изображает льва с человеческим лицом. Официальная версия большинства ученых: ее возвели по приказу фараона Хефрена, сына Хеопса. Он правил около 2520 – 2494 годов до новой эры. Таким образом, возраст Сфинкса – около 4500 лет.

Не случайно речь идет о Хефрене: каменный человеколев разлегся как раз возле его святилища, и все, кто прибывал поклониться фараону, – а пирамиды в Гизе были не только усыпальницами царей, но и культовыми сооружениями, возведенными в их честь, – не мог миновать Сфинкса.

По мнению исследователей, паломники, приплывая к гробнице Хефрена на барках, ведь прямо туда вел искусственный канал, причаливали к постаменту Сфинкса. При раскопках близ него нашли не только фундамент небольшого храма, но и остатки набережной и разрушенные сходни. Между храмом и Сфинксом начиналась дорога, по которой двигались торжественные процессии. Вела она к пирамиде Хефрена.

Между лапами колосса есть плита с иероглифической надписью, в ней упомянут фараон Хефрен. Надпись эта начертана, впрочем, почти тысячу лет спустя, при Тутмосе IV, и говорится в ней, что однажды в молодости ему, юному царевичу, довелось пойти на охоту. Внезапно усталость овладела им, и сон стал смыкать очи. Он расположился на отдых у каменного монумента, почти занесенного песком. Во сне ему явился бог солнца Ра и повелел, что возведет его на престол, если он откопает каменный образ бога – Сфинкса, возведенный некогда фараоном Хефреном. Тутмос выполнил обет, данный богу, а Ра сдержал свое обещание. Историки убеждены, что Тутмос знал, по чьему приказу возведен Сфинкс, и доверяют его рассказу.

Но некоторые сомневаются. Так, Райнер Штадельман, директор Германского археологического института в Каире, полагает, что, по-видимому. Сфинкс возведен еще при фараоне Хеопсе. Вот, например, платок, покрывающий голову статуи, был, как показала современная реконструкция, плиссирован на лбу. После смерти фараона Хеопса, как свидетельствуют найденные изображения, египтяне отказались от этой моды. На подбородке Сфинкса – а его лицо, как считается, воспроизводит черты фараона – нет и следов бороды. Однако со времен Хефрена все фараоны стали носить клиновидную «церемониальную бороду».

Еще загадка. Кто бы ни возвел Сфинкса, Хеопс или Хефрен, ученые не могут объяснить, для чего он возведен. Кого он изображает? Египетские цари часто увековечивали себя в образе величественных сфинксов. Эти каменные творения символизировали их достоинство и власть. Но был ли царским портретом самый первый Сфинкс? Может быть, он изображал солнечного бога Ра, которому лишь придали черты его земного наместника – фараона?

Между лапами Сфинкса – плата с иероглифической надписью, в которой упомянут фараон Хефрен 

Археологи странствуют в фильмах

По другую сторону крепости, возведенной учеными для зашиты от поборников «непознанного», наблюдается немалый переполох. Летом 1993 года, на штурм этой крепости ринулся дилетант-египтолог Джон Уэст в компании сейсмолога Томаса Добецки и уже знакомого нам геолога Роберта Шоха. Они попытались найти подземный туннель, ведущий внутрь Сфинкса. Египетская полиция на глазах у сотен туристов задержала злоумышленников, а научный мир насмешливо назвал их «египтософами». «Крепость» была спасена. Но тайн от этого меньше не стало.

По мнению Уэста, есть много странностей в этой древнейшей египетской статуе, так много, что Сфинкс может оказаться древнее самого Египта.

Почему, например, египтяне, возводившие свои памятники с поразительной геометрической точностью, поместили Сфинкса сбоку от пирамиды Хефрена так, что дорога, которая вела к ней, была, вопреки традиции, проложена не под прямым углом? Может быть, Хефрен, выбирая место для пирамиды, вынужден был приноравливаться к местности, где уже высилась странная статуя льва?

Обычно этот памятник фотографируют анфас. Величественная голова, иссеченная шрамами времени. Каменный плат, облекающий се, словно нимб. Если же посмотреть на Сфинкса сбоку, то бросается в глаза могучий торс монумента и маленькая – горошиной – голова. Пропорции явно не соблюдены. А, может быть, подобно другим древним парям, высекавшим свои изображения на скалах, фараон лишь воспользовался древней статуей, приказав увенчать ее собственным скульптурным портретом – головой из камня? Настояшую же голову древнего изваяния сбили.

А почему о возведении Сфинкса не упоминается ни в одном из документов Древнего царства? Может быть, это реликт древней культуры? И египтяне сами не знали, для чего предназначен этот колосс?

Вопросы не кончаются. Сама плита с рассказом о том, как юному Тутмосу приснился бог Ра, тоже вопрошает. На ней рядом с текстом изображен Сфинкс, а в основании его – некое подобие двери. Выходит, Тутмос знал, что можно проникнуть внутрь Сфинкса? И что же там, за дверью? И если есть потайной ход, куда он ведет?

 Портрет фараона Хефрена. Хорошо видна «церемониальная борода».

 Почему же Сфинкс (см. в центре), alter ego Хефрена, лишен этой важной детали?

Сфинкс, пирамиды и... внеземной разум – любимые темы эзотерических сочинений 

Этот-то подземный коридор и искал Джон Уэст наперекор запретам. Что если там... письмена, спасенные после гибели Атлантиды? Уцелевшие жители легендарной страны достигли египетских берегов и поселились в долине Нила. Покорив местное население, они и возвели Сфинкса как знак своей моши, в чреве которого спрятали тайный архив. Эти же заморские гости, захватившие страну; научили туземцев строить пирамиды. Власти Египта якобы знают об этом, но тщательно хранят секрет, так как он умаляет величие египетской культуры, делая ее копией цивилизации атлантов.

Подобные фантазии пол века назад распространял американский медиум Эдгар Кейс. Теперь ему вторит автор бестселлеров Грэхем Хэнкок. По его словам, якобы существуют даже кадры съемки, сделанной египетскими археологами. На них запечатлен подземный туннель, ведущий внутрь Сфинкса. Пройдя по нему, археологи уперлись в закрытую дверь. Они не стали ее взламывать и повернули назад.

Кроме того, при раскопках близ Сфинкса, а также в пирамидах были якобы найдены такие странные предметы, которые решили спрятать от глаз публики. Вокруг тайны Сфинкса – заговор молчания. Так утверждают эзотерики, а один из их противников, главный археолог Египта Захи Хавас, повторяет, что не устанет сражаться с «конспирологами из Гизы».

Атланты теряются на поле фактов

Вот уже тысячи лет – и это тоже загадка – людям не дает покоя тайна Сфинкса. Почему эта странная фигура так притягательна? Почему многие соглашаются верить, что в ней «таятся все секреты человечества»?

После египетской экспедиции Наполеона распространилась уверенность в том, что египетские письмена, эти узоры из удивительных знаков, не понятные никому, хранят величайшие тайны древней страны. Узоры давно расплетены, письмена расшифрованы, а тайны обернулись... сообщениями о количестве «водоплаваюших птиц в виде поставок с птицеловов и рыболовов», «документами о найме двух рабынь у пастуха Небмехи», известиями о восстаниях в Куше – то есть хозяйственными и религиозными документами, хроникальными записями и царскими декретами. Они мало чем отличались от документов, которые находят при раскопках любого другого древнего архива.

А археологи все норовят лишить нас последних тайн. Вот что они думают о несоразмерностях Сфинкса. Статуя эта, высечена из природной скалы. Древние скульпторы не вольны были ни передвинуть ее, ни выбрать более подходящие пропорции для Сфинкса. Статуя получилась такой, какой лишь и могла получиться в заданных природой условиях. Для этого не нужно было хитрости атлантов.

А загадочная дверь на древнем изображении? Неприметный ход, ведущий ко всем тайнам мироздания? Археологи вместе с искусствоведами неумолимы. Перед нами лишь декоративный узор. И путешествовать по линиям орнамента не дано никому.

Объяснения просты и потому убеждают не всех. А кроме того, в ранней египетской истории много неясного и для самих ученых. Только представьте себе: пять тысяч лет назад большая часть планеты была населена дикими племенами. Лишь в отдельных регионах, например в Передней Азии, появляются первые города. И вдруг в долине Нила возникает нечто невиданное – крупный территориальный союз, объединивший множество деревень и городов. Все поселения на согни километров вокруг входят в этот союз. Так возникает первое в истории человечества государство. Упраадяет им один-единственный чел’овек – царь, которому повинуются как божеству.

По его приказу свободные люди готовы возводить каменные монументы высотой в сотню метров. Они стекаются сюда со всех уголков державы, говорят на разных языках, но работа сплачивает их, и постепенно рождается народ, единый народ египтян.

«Руки его изнывают от тягот и цепенеют, пальцы его гниют» – говорится в тексте, найденном в 1996 году в пирамиде Хефрена. Это сказано о рабочем, возводившем этот монумент. Может быть, такие же оцепеневшие от усталости руки прежде высекали Сфинкса из скалы? И стоит ли отнимать у этих безвестных тружеников то великое, что принадлежит им по праву? То, что создано египтянами, первыми на Земле, – государство и его культурные ценности.

ВСЕ О ЧЕЛОВЕКЕ

Арина Тарабукина

«Здравствуй, дружок!»

(Подросток в детской сексологии)

Книги, написанные для девочек– подростков и призванные разъяснить им все, что относится к области полового воспитания, появились у нас в шестидесятые – семидесятые годы. Предыстория, хотя и достаточно короткая, не менее занимательна, чем сама история.

20 – 30-е годы: освобождение от «оков буржуазной морали», всеобщее равное, независимо от пола и возраста, половое просвещение. Все свободны и все равны, вопросы пола должны обсуждаться публично, недопустимо само понятие интимности как пережитка пресловутой буржуазной морали. Задача полового воспитания – «направить власть половых инстинктов в ту же сторону, куда идут и пути социальной жизни» (Сосюра, 1926). А вот что пишет немецкий врач и педагог Макс Годанн, чью работу «Юноша и девушка. Товарищеские беседы по вопросам пола» перевели в Харькове в 1925 году: «Впрочем, еще одно попутное замечание для мальчиков: каждая девушка, каждая женщина в дни менструации нуждается в бережном к себе отношении. Это должен знать, во всяком случае, каждый руководитель группы и спортивного кружка. Обязанность ответственного руководителя – считаться с временной физической слабостью своих товарок, просто спросить об этом, и, в случае утвердительного ответа, принять соответствующие меры». Знания необходимы, и в первую очередь для практического применения в целях гармоничного существования социума. И никакой интимности.

Потом долгие годы молчания, тема, очевидно, считается не актуальной или не подлежащей никакому обсуждению. Только в шестидесятые «Медицинская газета» открывает дискуссию о том, нужно ли сексуальное образование школьников. Решают, что нужно. Появляются переводные книги на эту тему, обращенные к подросткам (в 1960, 1961, 1966 годах). Однако издаются они с солидными купюрами, необходимость которых объясняется в предисловиях, например, вот так: «Книга немецкого врача Нейберта «Вопросы пода» знакомит молодежь с гигиенической стороной взаимоотношений полов. Однако автору не удалось достаточно глубоко раскрыть идеи коммунистической морали, которые должны быть основой личной и общественной жизни каждого человека. В переводе книги даны небольшие сокращения».

«Нужно повседневно заботиться, чтобы в окружающей ребенка среде (в семье и вне семьи) не возникали и быстро устранялись обстоятельства, которые могут возбудить у детей интересы полового характера». И дальше: «Чтобы оградить детей от возникновения ранних половых интересов, а девушек и юношей – от возбуждения полового любопытства и полового влечения, родители в их присутствии не только не должны вести разговоры на половые темы, но и не должны допускать в своем поведении каких-либо сексуальных проявлений» (Хороший, 1971).

Переводных Кристин и Терез вытесняют многочисленные Наташи, Антонины, Аленки и Тани, чьи примеры должны убедить юных читательниц в незыблемой правоте взрослых. Сами авторы подобных книг выступают в роли взрослых, но особенных, «нормальных», уже давно заслуживших доверие подростков.

«Здравствуй, дружок!

Вот тебе уже двенадцать, а может быть, и четырнадцать лет. Ты уже подросток. Это значит, что у тебя начался новый период в жизни, связанный с глубокими изменениями в организме. Ты, наверное, и сама заметила в себе перемену. Обратила внимание на то, что другим стал твой характер. Почему-то иногда бывает плохое настроение, хочется плакать, а вчера ты резко ответила бабушке, и тебе стало стыдно за свой поступок. В последние годы ты очень выросла и стала немного нескладной. Длинными стали руки, и их некуда девать. Очень быстро выросли ноги. А у некоторых твоих подруг стал некрасивым нос и появились прыщики на лице... Ты, по-видимому, слышала от взрослых такое понятие – «переходный возраст»» (Винтовкина, 1973).

Автор явно сочувствует этому уродливому прыщавому существу, склонному к немотивированной грубости, однако не без некоторого удовольствия смакует его непривлекательность. Девочка, подавленная своей неполноценностью, кажется, должна полностью подчиниться мудрому взрослому, который поможет ей пережить этот ужасный «переходный возраст». Именно пережить, как можно меньше открывая себя миру, заботясь о коже, волосах, зрении и осанке, чтобы не вызывать брезгливость окружающих, утешая себя тем, что «истинная красота – это не только красивая внешность, но и нравственная чистота, одухотворенность в сочетании с чистоплотностью и опрятностью». Впрочем, автор разрешает «хорошую товарищескую дружбу с мальчиками».

Вообще брезгливость и отвращение к своим юным героиням авторы подобных книг изо всех сил стараются преодолеть. Несколько фамильярный «дружок», как и упования на взрослость и ответственность, с которыми девушка должна отнестись к написанному, призваны придать нравоучению вид откровенного разговора. Но это ни в коей мере не влияет на основной пафос, который можно выразить в нескольких словах: «Следи за собой, слушайся старших, и эта гадость скоро пройдет».

Если в книжке нет многочисленных героинь, которые обращаются к автору со своими проблемами, как, например, в книжке Земской «Свет мой, зеркало, скажи» (1978), то тогда там девушка никогда не занимается домашним хозяйством, не умеет готовить и шить, не уважает старших и товарищей, не следит за собой, не обладает вкусом и чувством собственного достоинства. Зато она груба, ленива, нечистоплотна и некрасива, стремится к половой близости с подобным себе сушеством мужского пола. Незначительные исключения возможны: «Мне вспоминается одна из моих одноклассниц, смышленая девушка, а ныне признанный врач нашей республики. Уже в школьные годы она вела толстую тетрадь «Заметки искусной хозяйки» (Курм, 1978). Другой, на этот раз вполне типичный пример: «К одной из девушек, пошатываясь, подходит парень, от которого несет винным перегаром, и приглашает ее на танец. Танцуя, он пытается поцеловать девушку, говорит скабрезности, однако танец продолжается. А ведь девушке следовало бы с самого начала отказать такому партнеру» (Курм, 1978).

Речь здесь вовсе не идет о подростковых комплексах – у наших подростков вообще нет никаких комплексов. Несчастная девушка просто не обладает чувством достоинства, а значит, стремится к половой близости. Приведу несколько выдержек из разных работ по поводу пресловутой половой близости: «Чувством достоинства определяется то, что девушка не соглашается на половую связь и никогда не провоцирует ее». «Последствиями ранних половых сношений могут быть венерические болезни». «Школьницы 9-х – 10-х классов должны знать, что интимное общение с молодыми людьми, как правило, заканчивается наступлением беременности». «Как правило, юноша, добивающийся близости с девушкой, не любит ее». И еще: «Интимные взаимоотношения являются конечным пунктом любви». Конечно, ведь девочка-подросток настроена романтически и захочет сохранить любовь.

Следи за собой, слушайся старших, и эта гадость скоро пройдет

Это все та же брезгливость авторов по отношению к подросткам: удержать их в узде может только кнут. «Привлекателен» и образ юноши: ему неведома любовь, он груб, пьян и похотлив, а также заражен венерическими заболеваниями.

На общем фоне выделяется целомудренная книжка Ирины Земской «Свет мой, зеркало, скажи» (1978). О половой близости в ней речь не идет. Почти не говорится в ней также о физиологии созревающего организма. Просто в принципе хорошие девочки и мальчики пытаются дружить друг с другом, но им очень многое мешает. В первую очередь все те же отсутствие вкуса и неопрятность, грубость, необразованность. И главное – нечуткость и неумение дружить. Девочки хотят дружить с мальчиками, хотят им нравиться, но не понимают, как этого добиться. И объясняют им это хорошие мальчики, а не пьяные подростки с венерическими заболеваниями. «Платформы» – это что! – включился в разговор Николай. – У нас в классе есть одна: ногти красит, глаза подводит. Только эту «взрослую» не узнаешь у доски. Выйдет отвечать, слова сказать не может! Куда только вся взрослость девается?

– А скажешь такой девчонке обидное слово, – продолжал возмущаться Толя, – так она и не обижается, стоит, смеется.

– Есть даже и на свист отзываются, – добавил Вова».

Героини Земской не чудовищны, как у большинства авторов, они лишь непроходимо глупы. Аленка в пионерском лагере обливает ледяной водой мальчика, который принес ей фиалки, другая девочка без имени свистит в театре, так как очень переживает за судьбу героев, две Наташи и три Оли навязывают свою дружбу парню, а он, естественно, предпочитает Женю Королеву. Внешне они могут быть даже очень симпатичными, просто не умеют следить за собой. Встречаются и положительные примеры. Девочка в совхозе выходила жеребенка, другая любит возиться с октябрятами. А пользующийся всеобщим успехом Милан из международного пионерского лагеря подружился с тихой Таней из далекого алтайского села, «единственной красотой которой была коса до пят да добрая улыбка».

О. Роден. Поцелуй. 1886

Подростку Земской, на самом деле, легко, его проблемы точно игрушечные, их очень просто решить, надо только научиться правильно пользоваться ножом и вилкой, не подражать взрослым, найти свое увлечение и стать доброй: не издеваться над слабыми, не грубить и помогать тем, кто в этом нуждается, например отстающим. Эти дети живут в прекрасном солнечном мире с хрупкими фиалками, маленькими жеребятами и международными пионерскими лагерями и делегациями. В этом мире бывают, конечно, болезни, но они случаются не с героями книги, и герои должны относиться к больным особенно бережно.

Но вот наступают годы восьмидесятые. «Правда» 19 июня 1981 года: «Следует создать, наконец, действенную систему подготовки молодежи к семейной жизни, умению строить крепкую семью. Видимо, уже на школьной скамье молодые люди должны знать основы гигиены брака и психологии семейных отношений, правильного ведения семейного бюджета». Позже, в конце восьмидесятых в школах будут преподавать этику и психологию семейной жизни, а пока – фильмы «В моей смерти прошу винить Клаву К.», «Вам и не снилось», «Роман и Юлька» – спектакль театра Ленинского комсомола по повести Г. Щербаковой; чрезвычайно популярный среди девочек-подростков югославский фильм «Пришло время любить».

Подростковая и юношеская любовь занимает свое место в искусстве и сознании педагогов, именно ей посвящаются популярные брошюры для детей. Грубовато-фамильярные обращения семидесятых сменяются уважительно-откровенными. Нет уже прышавой. похотливой и грязноватой девочки, ^появляется утонченная романтическая барышня, с которой взрослый старается быть максимально тактичным, относясь к ней с некоторой опаской, ведь Бог знает, что она может выкинуть. Вместо прежних запретов – «В своей увлеченности друг другом, в безрассудной отданности своим чувствам остановитесь на мгновение и призадумайтесь, в чем причина ваших ощущений» (Воднева, 1986). «Любовь наполняет мягкостью и благоуханностью всю атмосферу жизни людей», и именно эта «мягкость и благоуханность», кажется, породила героиню популярных книжек. Это барышня, которую, безусловно, убедят примеры Юлиуса Фучика и его жены Густины, Карла и Женни Маркс, образ Павки Корчагина, герои Куприна и Шекспира, стихи Есенина: «О любви в словах не говорят, о любви вздыхают лишь украдкой, да глаза как яхонты горят».