Текст книги "Социальное программирование – не будь управляем!"
Автор книги: Кобо Абэ
сообщить о нарушении
Текущая страница: 1 (всего у книги 7 страниц)
Константин Кастанед
Социальное п рограммирование –
не будь управляем
2015 г. Содержание
ЧАСТЬ I. Социальные программы
Глава 0. Что такое социальное программирование?.......................................................... стр. 3
Глава 1. Базовая социальная программа «Шлюха одобрения» или в погоне за лайками……………………………………………………………………………………..….......стр. 6
Глава 2. Потреблядство. Часть 1. Синдром показного потребления…….…...…………стр. 9
Глава 3. Потреблядство. Часть 2. Психология человека-потребляди……………...…..стр. 13
Глава 4. Культ Секса………………………………………………………………..……..стр. 17
Глава 5. Порнография как инструмент культа секса……………………………...….....стр. 22
Глава 6. Женский культ…………………………………………………..…………...…..стр. 24
Глава 7. СМИ, искусство, культура, Интернет и соцсети как средства социального манипулирования и создания субъективной реальности…………………………….....…….стр. 27
Глава 8. Культивирование тупости……………………………………………….……...стр. 32
Глава 9. Феномен массовой истерии……………………………………………..………стр. 35
Глава 10. Детское программирование. Часть 1. Родительская прошивка……..…........стр. 37
Глава 11. Детское программирование. Часть 2. Школировка……………………….....стр. 39
Глава 12. Секты, культы, идеологии и их программирование……………………........стр. 42
Глава 13. Секрет успеха гуру……………..……………………………………...……….стр. 46
Глава 14. Вегетарианство как средство сектантского программирования………...…..стр. 48
Глава 15. Две стороны медали алкогольной и табачной зависимостей………………..стр. 52
Глава 16. Религия в социальном программировании………………….……..………....стр. 60
Глава 17. Идеально социально запрограммированный гражданин…………………….стр.54
ЧАСТЬ II. Защита от социального программирования
Глава 18. Критическое мышление…………………………………………...………...…стр. 61
Глава 19. Не Личность (автор: YoGa)…………………………………………..………..стр. 63
Глава 20. Освобождение от социального программирования….………….………...…стр. 67
Глава 21. Человек-Созидатель. Путь к подлинности………..……………………......…стр. 70
Часть I . Социальные программы.
Глава 0.
Что такое социальное программирование?
Почему в обществе принято вести себя «как положено»?
Вот одним людям – так и так, а другим – иначе? Взрослым нужно быть серьезными, начальникам – в строгих костюмах, мужчинам – сильными, женщинам – сексуально привлекательными. Надо креститься и верить в Бога. Любить Родину. Учиться в школе/универе/пойти на работу/жениться/родить детей. В этом сезоне модны сапоги с мехом, а в следующем – австралийская обувь из овчины. Чтобы стать счастливым – нужно доказать окружающим, что ты этого достоин – иметь квартиру, машину, дачу, дорогой смартфон, отдыхать за границей. На праздники надо выпивать. Если ты настоящий мужик – надо отслужить в армии. Если девушка – выйти замуж когда положено, не позже 25-ти. Чтобы произвести впечатление на женщину, нужно покупать ей подарки, а если ты и есть женщина – не общаться со скупыми и нищебродами.
И так далее. Знакомо? Мы все управляемы. Изначально, традиции и стереотипы созданы для поддержания порядка. С другой же стороны, чтобы понять, откуда растут ноги у стереотипов, и не «имеют» ли вас лично этими правилами и установками, следует копнуть глубже, чем мы и будем заниматься на страницах этой книги.
Любое общество живет и развивается не стихийно, а под воздействием каких-то факторов, правил, ограничений. Чтобы система государства была жизнеспособной, его граждане должны делать то, что им скажут «сверху». Чтобы эти граждане не пошатнули систему, они должны считать себя свободными, быть довольными и занятыми.
Современный капитализм представляет из себя общество потребления с кризисом перепроизводства, где необходимым условием его функционирования является постоянное потребление товаров и услуг – нужных и не очень. Система должна работать без сбоев, а поэтому каждому её «винтику» нужно жить по принципу «потребляй, работай, размножайся, умри». Никто не должен мешать механизму, прислушиваться к себе и задавать лишних вопросов.
Чтобы взрастить граждан, поддерживающих существующий порядок, власть, экономику, политический строй, применяется социальное программирование – набор инструментов воздействия на народные массы. Арсенал их велик – это традиции, система образования, религия, идеология, реклама и PR, СМИ и общественное давление.
Метод прямой государственной пропаганды, с плакатными лозунгами и призывами подняться за страну в едином порыве уже не работает в белых странах с демократическим устройством. Активность народных масс сошла на нет, люди устали от политики и войн и стали эгоистичнее. Они замкнулись в своем мире, где главное – их дом, имущество, карьера и семья, кабельное ТВ и Интернет, секс, заграничный отдых и модные цацки. Соревнование в доминировании сузилось до обладания статусными вещами.
Это и есть результат современного социального программирования, мягкой пропаганды, действующей в обход сознания. Формально гражданин думает, что он свободен – но в действительности его свобода подменилась выбором между «сникерсом» и «марсом». Его «держат» семейные обязанности, автокредит и ипотека, стремление следовать стандартам общества, отдавать моральные долги, соревноваться в крутости с окружающими и равняться на «нормальных людей». Свой внутренний голос же с мыслями «а так ли я живу» глушится рекламно-телевизионными призывами покупать больше и сильнее развлекаться.
Народными массами движут три базовых инстинкта:
– Голод
– Секс
– Стремление доминировать (тяга к превосходству, жажда власти)
Социальное программирование воздействует на эти инстинкты посредством так называемых «социальных программ» («Шлюха одобрения», «Потреблядство», «Культ Секса» и др.), каждая из которых будет рассмотрена в книге/группе.
Основная цель таких программ: навязать индивиду не свои желания – он должен хотеть то, что ему скажут и делать все, чтобы заполучить желаемое. А если он не соответствует стандарту «как у всех» – должен чувствовать себя плохо, порицаемым другими «нормальными людьми».
Главный постулат социального программирования:
Утвердить человека как ничтожество, а потом питаться его стремлением доказать обратное.
Убеждения в собственной ущербности внушаются гражданину с детства, с «воспитанием» в садике и школе. Критерии полноценности же устанавливает общество: это «понты», квартира/машина/дача, статусные вещи, семья, карьера, власть и секс.
Что мы будем иметь ввиду под термином «социальное программирование»?
Это психологическое давление на население в целом и на каждого его члена в отдельности, ставящее цель так изменить сознание индивида, чтобы он воспринимал то, что ему внушают за свои собственные стремления, мысли и мнение, боролся за них, и поступал в угоду «операторам» программирования.
Итак, что относится к социальному программированию?
1) Воспитание.
2) Дрессировка в учебных заведениях («shooling»).
3) Традицииобычаикультурастереотипы и шаблоны поведения.
4) Рекламапиаринформация из СМИ, ТВ, Интернета, продуктов масскульта: книг, музыки, шоу и фильмов.
5) Государственная пропаганда.
6) Психологическая обработка гражданина в разных организациях – религиозных, политических, тренинговых и пр.
То есть это вся психологическая шелуха, которая «налипает» на индивида и уводит его в сторону от его самости, от собственных целей и стремления к счастью – к служению интересам общества, крупных корпораций и государства.
Социальное программирование бывает разным в зависимости от страны, ее общественно-политического строя, религии и ее исторического времени. В СССР оно было не таким, как в нынешней России. Средневековое церковно-феодальное программирование отличается от современного европейского. Американское социальное программирование отличается от мусульманского или китайского. Все потому что цели, культура и методы воздействия на население в разных странах могут не совпадать.
Конечно, не все социальное программирование вредоносное, если бы людям внушали только деструктивные программы, человеческая цивилизация бы просто не выжила к нашему времени. И совсем без него общество было бы разрозненным и разобщенным. В этой книге мы будем рассматривать только наиболее нездоровые социальные программы, которые реализуются в нынешнее время в России.
Чем вредно социальное программирование?
Тем, что оно уводит человека от своей подлинности. Тем, что он живет не своей жизнью, гонится за ложными идеалами, не несущими ему пользы. Живет не ради удовольствия, а ради «статуса». Демонстрирует понты, накапливает имущество и потреблядствует, вместо того, чтобы заниматься своим любимым делом, получать удовольствие от него, от общения и от жизни в целом. Его жизненный путь строится по принципу «так надо». Из-за душевного вакуума некоторые отчаявшиеся люди вступают в секты, где им промывают мозги и выдаивают последние ресурсы. Человек постоянно недоволен тем, что он непопулярен, или у него мало секса или нет каких-то вещей. Пашет как вьючное животное на нелюбимой работе, чтобы купить «статусные» вещи, чтобы произвести впечатление на окружающих, которым до него нет дела. Отсюда – депрессии, неудовлетворенность жизнью, зависть к окружающим, озлобленность и конфликтность, букет психологических комплексов – от неполноценности до ложного превосходства.
Наша с вами задача – депрограммировать сознание: понять суть социального программирования, вскрыть социальные установки и научиться им противостоять, показать, как мыслить и принимать решения самостоятельно и прийти к подлинности, к счастливой жизни.
Книга ориентирована на широкий круг читателей, поэтому написана простым языком с периодическим использованием экспрессивных выражений.
Приятного чтения!Глава 1.
Базовая социальная программа «Шлюха Одобрения» или в погоне за «лайками»
Случалось ли вам лгать, соглашаться и вести себя с людьми притворно, неестественно ради того, чтобы понравиться или получить похвалу?
Доводилось ли вам покупать дорогие, но по сути ненужные вам вещи, брендовые шмотки или «яблофон», брать в кредит дорогущую иномарку под большую процентную ставку, для того, чтобы впечатлить окружающих? (даже если вы сознавали, что потом весь год придется есть китайскую лапшу?)
Читали ли вы книги или журналы, смотрели ли фильм, потому что «это в моде», а не потому что произведение чем-то вас привлекло?
Делали ли вы что-то просто потому что «так принято», а не потому, что вы хотели это сделать? Или воздерживались ли вы от чего-то, боясь, что вас раскритикуют?
Если вы ответили хоть одно «да», можем вас поздравить. Вы попали под действие так называемой «шлюхи одобрения».
У основной массы людей нет своей точки зрения, основанной на собственных мыслях и логических выводах, их «мнение» продиктовано извне. Мировоззрением большинства владеют так называемые социальные программы – стереотипы, установки, шаблоны мышления, навязываемые в чьих-то интересах. В этой главе мы поговорим о базовой, самой вредной социальной программе, на которой зиждутся все остальные. Впервые она была обозначена человеком по имени Тимур Смирнов в его блоге и условно названа им «шлюхой одобрения».
Почему «одобрения»? Потому люди жаждут его, хотят быть хорошими, признанными другими. Им нужно внимание, похвала, восхищение и зависть окружающих для самоутверждения и услаждения Чувства Собственного Величия.
Почему «шлюха»? Потому что если внимательно присмотреться, многие подстраиваются под других, хотят угодить им, впечатлить, похвастаться или доказать им что-либо ради того, чтобы получить от окружающих положительную реакцию. Чем не торговля собой?
Чтобы наглядней показать «шлюху одобрения» в действии, приведем такой пример. В начале 2010-х, группа инициативных любознательных молодых людей провела сетевой эксперимент. В социальной сети «Мой Мир» есть очень популярная функция «оценка фотографии». Любую выложенную пользователем фотографию может оценить другой пользователь, поставив оценку от «1» до «5». Оценка фотографии увеличивает её рейтинг, повышая или понижая его.
Инициаторы же эксперимента решили поставить «1» фотографиям большого количества людей, и посмотреть на их реакцию. В итоге – пользователи готовы были разорвать незнакомых им людей за плохую оценку. Но подробнее, к чему это привело, можете сами увидеть, набрав в поиске видео «Жители Сети без прикрас».
Вообще, популярные сайты, и особенно соцсети базируются на эксплуатации у своей аудитории нарциссизма посредством «шлюхи одобрения».
Возьмем, к примеру сайт vk.com. Что мы имеем? Стена, комментарии, статусы, куча информации «о себе любимом», отметки на фото и видео, подарки, приложения типа «лицемера», «мои новости», упоминания, ава с функцией смены фото, количество «друзей» (которые еще обиду на тебя затаят, попробуй их удали!), «подписчики» и «ответы».
И самое гениальное изобретение: кнопка с сердечком «мне нравится» («I Like» или просто «лайк»), «одобрение» в миниатюре. Как раз для тех, кому лень писать комментарий и для тех, кому приятно насобирать множество таких «одобрений». Причем, заметьте – кнопку «мне не нравится» руководство социальной сети не вводит! И никогда не введет.
Социальные сети с введением «лайков» как раз иллюстрируют сущность «шлюхи одобрения» – много людей и в реальной жизни по сути занимаются тем, что «собирают сердечки».
Другие сайты используют то же самое – на них сидят, чтобы привлекать внимание и похвалу себе любимому, ищут одобрения в чужих глазах, а не найдя его в достаточных количествах накручивают себе подписчиков, просмотры и «мне нравится». Поэтому они так и популярны: «спрашивай.ру» и «formspring», «twitter.com», «youtube.com» (тоже с лайками/дизлайками), сайты знакомств (часто туда заходят, чтобы просто проверить, сколько смотрели твою анкету и сколько тебе написало), и даже творческие ресурсы типа «проза.ру», где «писатели» пишут друг другу рецензии.
«Шлюха одобрения» – универсальный инструмент, которым можно воздействовать на потребителя в целях реализации ему какого-либо товара.
«Помой рожу клерасилом», «побрызгайся новым суперароматом», «брейся нашими станками» и тебя заметят девушки (ну или парни). Пей элитный алкоголь, купи «яблофон», носи вот это клоунское шмотье (помните, в моде были штаны «Dsquared2»?) и все будут видеть, что ты можешь себе это позволить. Купи в кредит наше авто и гордись этим, пока авто не выйдет из моды. Пройди наш супертренинг и стань мегакрутым по жизни, а не тем ущербным лохом, коим ты был до покупки.
В современной прозападной культуре к сожалению принято, что обладание какой-то статусной штуки делает тебя «особенным». Подробнее о феномене потреблядства и социальной программе «Синдром Показного Потребления» – в следующей главе.
Кстати, культ знаменитостей, внимание к «авторитетам» и тяга к известности тоже являются разновидностью «шлюхи одобрения». Как метко заметил тот же самый Тимур Смирнов, быть известным означает быть одобренным большим количеством народа.
Многие, чаще всего молодые, люди с развитием телекоммуникационной индустрии стали помешанными на известности.
К чему это приводит – в мягком варианте в попытках примазаться к известностям, добавлением их в «друзья» в соцсетях, или просто хвастовством, типа «Я сфоткался со звездой» или «Я президента видел!».
Самую «жесть» мы можем наблюдать, когда кто-то сам пытается стать известным, не имея к этому весомых предпосылок. Многие «звезды ютуба» или «жертвы контакта» доставили обывателям много веселья своим искрометным «творчеством». Примеры? Поищите в интернете про Александра Фоломкина, Максима Доши или рэппера Dirty Monk. Женский вариант помешательства – например, Дарья Сускина или Алёна Пискун.
Не последнюю роль «шлюха одобрения» играет в отношениях мужчин и женщин. Конечно, это не относится ко ВСЕМ отношениям. Однако в новорусской культуре отношения во многих парах зачастую строятся не на взаимных чувствах или интересах, а на социальном положении одной стороны. Тут «шлюха одобрения» касается по большей части мужской части (женской частью двигают другие социальные программы, об этом в других главах). Многим мужчинам свойственно встречаться с девушками ради их внешности, дабы подчеркнуть и продемонстрировать свой высокий статус, попросту говоря «понтануться».
Секс зачастую рассматривается мужчинами как получение от женщины очередного «лайка». А если «лайков» много – то это повод рассказать об этом окружающим, подкормив свое ЧСВ. И это активно культивируется рекламой и современной культурой. Давя на комплекс сексуальной привлекательности, можно впарить потребителю, что угодно – от дезодоранта до автомобиля (об этом позже в главах «Потреблядство» и «Культ Секса»). Еще пример – сообщество пикаперов активно поддерживает «погоню за лайками» и ставит цель научить этому все мужское население (взяв, естественно, плату за «обучение»). Причем задача соблазнить как можно больше женщин постулируется как «саморазвитие», а мерилом мужской крутизны служит количество соблазненных женщин.
В заключении этой главы – несколько советов о том, как не идти на поводу у «шлюхи одобрения».
Выработайте самодостаточность. Поймите, что вы как человек имеете ценность сами по себе, сами для себя, не зависимо от реакции людей и наличия у вас какого-либо «статусного» барахла. Вы должны чувствовать себя хорошо без внешних атрибутов и чьего-либо общества. Вы сами по себе можете являться хорошим человеком, без каких либо надуманных покупных привилегий.
В общении с людьми перестаньте гнаться за «лайками», ведите себя дружелюбно, но не беспокойтесь о том, что скажет княгиня Марья Алексевна. Будьте естественны. Поймите, что для осознания собственной ценности вам не нужно чье-то одобрение. Занимайтесь тем, от чего вы действительно получаете удовольствие, не обращая внимание, одобряют ли это другие. Не делайте что-то, потому что «так положено», «принято» или потому что «это круто».
Не пытайтесь никого впечатлить дорогими вещами, они не принесут вам глубокого удовлетворения и внутреннего счастья. Большинству людей все равно это безразлично, они больше думают о себе. Перестаньте тратиться на ненужное барахло, навязываемое рекламой с ярлыком «стиля» или «моды», перестаньте вообще желать его приобрести. Поймите, вы на самом деле не хотите самих этих вещей – вы хотите то, что они вам обещают дать (престиж, любовь окружающих, самоуважение), а вернее того, что они вам дать вряд ли смогут.
Помните, что приобретая слишком много дорогих «игрушек», вы рискуете тем, что с вами будут общаться ради ваших денег или статуса, а не из-за вашей неповторимой личности.
Если вы видите, что кто-то «понтуется» или хочет произвести ложное впечатление, не ведитесь, не завидуйте ему и не подкармливайте его ЧСВ. Перестаньте оценивать людей по признаку какой-то «крутости» или «статусности». Эти понятия – всего лишь иллюзии.
А в следующей главе мы рассмотрим феномен неумеренного статусного потребления.
Глава 2 .
Потреблядство. Часть 1.
Синдром показного потребления
«Если ты засунул в задницу перо, это еще не означает, что ты стал павлином» – сказал Чак Паланик, автор романа «Бойцовский клуб».
В современном рыночном обществе, где все покупается и продается, люди как раз и заняты тем, что соревнуются – кто из них больше похож на птицу с пышным хвостом. Причем, в качестве «перьев» выступают всевозможные «понты» – брендовые шмотки, аксессуары, модная техника, гаджеты и пр.
Суть деятельности человека-павлина уловил писатель Джек Керуак еще в 1950-х годах, на заре формирования общества потребления. Его афоризм, широко разошелся впоследствии по кино, книгам и глобальной сети Интернет:
«Слишком многие люди сейчас тратят деньги, которых они не заработали, на вещи, которые им не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которые им не нравятся».
Сам феномен так называемого «потреблядства» был предсказан еще дедушкой В.И. Лениным, который, анализируя, куда катится капитализм, предположил два возможные варианта: либо он «сожрет сам себя» вследствие кризиса перепроизводства, либо научится насаждать среди «быдла» желание покупать ненужное ему барахло.
По какому пути пошел капитализм, мы все прекрасно видим. Реклама агрессивно лезет во все сферы нашей жизни, в кино, книги, интернет, и даже на детские площадки для дошкольников (все же видели эти качели и горки с рекламой нефтяной компании?). Продается все – от самолетов до «спИдометра» («стильной штучки, якобы позволяющей определить наличие ВИЧ у человека на расстоянии) или браслетов, с помощью которых мышцы качаются сами. Продают даже воздух, в консервных банках с надписью «Воздух Санкт-Петербурга» или «Воздух Горного Алтая».
Для бездетных людей вот даже изобрели куклу, которая «умеет не только плакать, но еще и какать и писать, у нее поднимается температура, она хлопает глазками, да еще и внешне ее практически не отличить от живого малыша, если не вблизи смотреть, конечно».
А как вам, например, такая услуга как «друг напрокат»? Агентство по «аренде друзей» предоставит наиболее подходящего Вам собеседника или сопровождающего, юмориста или тусовщика, психолога или экскурсовода, партнёра по танцам или спутника по шопингу, который за небольшое вознаграждение составит вам компанию. По такому же принципу, кстати, «продают» время мужчин, которые в нужное время сыграют «папу» ребенку одинокой матери.
Итак, что же такое «потреблядство»? Это отождествление стержня своей самооценки с количеством или со стоимостью вещей, которые ты приобретаешь. Чем больше или дороже купил – тем ты круче.
В научных и околонаучных трудах есть термин – «статусное потребление» или «демонстративное потребление», описывающее поведение, когда человек купил что-то с его точки зрения престижное, и демонстрирует это всем окружающим. Такое поведение в глазах демонстративного потребителя должно служить поддержанию имиджа «благополучного человека», «успешного мужчины» и т.п. и вызывать чувство зависти у окружающих.
Самого «благополучия» как такового объективно не существует. Существует лишь понятие, представление о «благополучии», которое формируется в данном конкретном обществе в данное конкретное время. Как раньше престижно было иметь венгерский сервиз (от которого сейчас все избавляются), видеомагнитофон и «Жигули» последней модели (уж чего говорить о «Волге»), сейчас на смену этому пришли другие атрибуты «красивой жизни». Суть осталась той же.
Образы «роскоши и респекта» культивируются в обществе искусственно, с помощью инструментов пропаганды, и служат цели обогащения тех, кто пропаганду заказывает. Одним из самых популярных способов внушения является постоянное повторение. Как говорил рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии др. Геббельс: «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой».
То есть, если обывателю по много раз в день с экрана телевизора, с радио, с глянца и Интернета вдалбливать: «если у тебя нет яблофона, машины, разных дорогих предметов – ты лох и ничтожество, тебя не будут уважать и ты не найдешь себе партнера», он рано или поздно пойдет закупаться «понтами», чтобы не выглядеть тускло на фоне других. И некоторое время он будет рад покупке (пока не выйдет ее новая модель).
В матушке России и в развивающихся странах культ Вещей цветет пышным цветом, в погоне за «лайками» и ложными ценностями люди зарабатывают себе неврозы. Не удивительно, что человек боится «отстать от жизни» и «жить хуже людей». Не взял ипотеку, живешь с родителями? – посмешище! Тебе за 30-ть лет и нет «Лексуса»? – унылое говно по жизни! У девушки нет норковой шубы, сапог от «Дольче», сумочки и прибамбасов от «Луи Виттон» – фу, что за стрем!? Не купил своей женщине дорогую машину? – тряпка, а не мужик! В пример можно привести молодых мужчин, искренне переживающих, что без личного авто девушки (тех, что в народе зовут «легкого поведения») не будут обращать на них внимания, и испытывающих внутренние муки по этому поводу. Далее, они оформляют кредит на авто и отныне каждый день обедают китайской лапшой. А вот несколько лет назад весь Интернет облетела история, как 17-летний китаец продал почку, чтобы купить себе «яблофон» тогдашней последней модели.
Народ в азиатских странах особо чувствителен к техническим новинкам. В январе 2012 года в Пекине случился показательный казус. В фирменном магазине «Apple» ожидалось открытие продаж новой модели их устройства. В первый день продаж у магазина столпились сотни людей, желающие приобрести продукт. Некоторые прилетели туда из Тибета и отдаленных регионов страны. Руководство же магазина, оценив количество собравшихся, посчитали, что желаемых товаров на всех не хватит и объявило о переносе дня продаж. Разъяренные китайцы стали забрасывать магазин камнями и устроили беспорядки, которые пришлось разгонять полиции.
Наши соседи по западному полушарию не отстают в маразме. «2011 год запомнится американцам тем, что вечером в День Благодарения, еще накануне «Черной пятницы» (дня всеобщих скидок и распродаж), одна женщина в Лос-Анжелесе, в битком набитом универмаге «Уолл-Март», достала из сумочки баллончик с перечным газом и стала брызгать его в лица покупателям вокруг нее, чтобы дезориентировать их и самой завладеть товаром со скидкой, который ей приглянулся. И это не шутка. От ее нападения пострадали 20 человек» (из сообщения в новостях).
Если до начала прошлого века предметы роскоши приобретались людьми из высших каст общества, сейчас с развитием инфраструктуры «потреблядство» перекинулось на бедных и средний класс. Именно они в основной массе покупают предметы, неадекватные их заработку, различные прибамбасы, свистелки и дуделки, «бентли» в кредит и т.п.
Однако, можно заметить, многие богатые люди выглядят и ведут себя по-простому. Для примера вспомните, как одевался почитаемый ныне Стив Джобс. Кто-то возразит, что поп-звезды и знаменитые актеры носят бренды. Да, но за рекламу им платят. «Умные люди глянец не читают, они его издают» – как сказала одна из персонажей фильма «Глянец».
Погоня за вещами – сродни беличьим бегам в колесе. Сколько бы человек не купил, ему всегда будет хотеться приобрести больше или дороже, сколько бы он не заработал – ему будет казаться, что он зарабатывает мало. Реклама будет постоянно гадить в душу обывателя, культивируя его комплексы, давя на жадность, объясняя ему, что он недостаточно крут, здоров, красив, что он несчастлив без определенных покупок. А если учесть, что товары специально производят так, чтобы они служили недолговечно (ибо это экономически выгодно, есть даже такое явление – «запланированное устаревание»), а меняющаяся мода «обесценивает» вещи быстрее, чем они выйдут из строя, гнаться за «понтами» – это все равно, что бежать куда-то без цели назначения.
Бренд «успешный человек» – всего лишь выдумка, навязанная в чьих-то корыстных целях. Опять же с чьей точки зрения здесь «успех»? «Успешные люди» – по сути те, кто постоянно приносит прибыль производителям товаров/услуг. Чувствуют ли они сами удовлетворение? Какое-то время да, но по прошествии уймы убитых лет, прохождения тренингов и товарного фетишизма – они понимают, ТЫ НЕ СТАЛ «УСПЕШНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ», ТЫ ПРОСТО ПОВЕЛСЯ И ПОТРАТИЛ ДЕНЬГИ НА НЕНУЖНЫЕ ТЕБЕ ВЕЩИ, ТЕБЯ ПОИМЕЛИ, А ЖИЗНЬ ПРОШЛА В ПОГОНЕ ЗА ПОДВЕШЕННОЙ МОРКОВКОЙ.
Как уберечься от потреблядства?
Никто не призывает вас отказаться от автомобиля, мобильного телефона, сбросить одежду, носить вместо нее на теле простыни и уехать изучать буддизм.
Сказанное выше вовсе не означает, что нужно оставить свою работу и податься в кнининг-услуги или в менеджеры по утилизации стеклотары. Деньги сами по себе не хороши и не плохи. Просто не следует ставить их во главу своей жизни и жить от покупки до покупки каких-то предметов, пусть и считающихся респектабельными.
Вспомните свои ощущения, когда вы купили что-то дорогостоящее? Как долго они продолжались? Куда они делись потом? Поймите, что ни одна вещь не сможет сделать вас счастливым, она рано или поздно выйдет из строя или из моды.
Личное счастье и богатство – далеко не всегда совместимы друг с другом, по той причине, что со временем второе приедается, и становится обыденным. История знает немало случаев суицида очень богатых персон, один из недавних – с мультимиллиардером Адольфом Меркле, занимавшем в 2007 году 5-е место в списке самых богатых людей Германии. В результате неудачной игры на бирже его состояние сократилось до 8 миллиардов долларов, и он решил свести счеты с жизнью, бросившись под поезд 5 января 2009 года.
Чтобы выйти из под влияния потреблядства, нужно отказаться от контактов с его «источниками заражения»: ТВ, радио, новостей, прессы (за исключением специализированных изданий по интересам и хобби).
Также следует как перестать оценивать людей по принципу «у кого больше перьев», так и самому прекратить выделаться имуществом.
Человек, который хочет закончить кормить потреблядскую машину неэффективной тратой денег, должен переориентировать свои финансовые расходы от покупок «что модно», на то «что необходимо/что нравится» и на вещи с «голым функционалом», а также перестать получать сомнительное, сродни наркоманскому, удовольствие от «шоппинга».
Не покупайте брендовые вещи, а если уж купили – аккуратно сотрите с нее, отклейте, уничтожьте фирменный логотип, чтобы его не было видно. Ведь вы отдали деньги за саму вещь, а не вам заплатили за то, чтобы вы носили чужую рекламу.
Глава 3.
Потреблядство. Часть 2.
Психология человека-потребляди
В предыдущей статье «Синдром показного потребления» мы рассмотрели сам феномен потреблядства. Сейчас мы с вами заглянем вглубь психологии гиперпотребителя.
Для начала определим, что такое потребительство, и что значит потреблядство и чем они отличаются.
Предположим, вам нужна теплая одежда на зиму. Вы идете и покупаете зимнюю куртку, шапку, пару сапог, утепленные брюки, пару свитеров. Это потребительство. Покупка необходимого.
Если у вас в гардеробе 6 курток, 2 пальто и шуба из шкуры пушистого зверя, 4 шапки, 7 пар сапог, 10 брюк и 20 свитеров – это потреблядство. Покупка ненужного, не для реальной надобности, а для демонстрации напоказ.
Итак, потреблядство это:
Покупки излишнего.
Покупки ненужного.
Покупки не по средствам.
Покупки носящие показной характер, с целью впечатлить окружающих.
Для поддержания жизнеспособности экономики современной капиталистической системы, усилиями маркетологов был взращен так называемый «человек-потреблядь», смыслом жизнедеятельности которого выступает накопление богатств и демонстрационное потребление, поднимающее самооценку и тешащее чувство собственной значимости.
