Текст книги "Код Махабхараты (СИ)"

Глава 14

ПОГОДА В БЕНГАЛУРУ

Рациональное начало и романтика конкурировали во мне друг с другом.

– Я кое-чего не понял. Ты утверждаешь, что нельзя предсказать, какое число выдаст генератор случайных чисел, если не знать вводные характеристики функции и принцип действия функции. Так разве это не иллюстрирует всего лишь отсутствие у наблюдателя информации, и не затрагивает вопрос свободы воли?

– Тот факт, что я не понимаю как работает система или не получаю желаемый результат, не означает, что у меня отсутствует свобода воли вообще. Я хочу сказать, что все сделанное мною – это мои действия, но над результатами я не властна. Основываясь на моей остаточной карме, вводной характеристики, результаты моих действий могут сложиться как в мою пользу, так и наоборот. Разве это не суть "Гиты"? "Совершай деяния, не думая об их плодах". Можно вернуться к моему предыдущему примеру. Если я ем много, я толстею, но другой может питаться так же, но не набрать при этом лишнего веса, хотя двигательная активность у нас одинаковая. Кто-то назовет это генетической предрасположенностью, я же называю остаточной кармой.

Но я не был удовлетворен ее ответом.

– Я не имею в виду взаимодействия кармы и последствий. Я хочу узнать про отношение предопределенной судьбы к свободе воли. Вот это мне непонятно. Ты говоришь, что предопределённая судьба существует, и мне суждено растолстеть в этой жизни, но при этом есть свобода воли. Я могу выбрать между обильным питанием и регулярными занятиями в спортзале. Я воспользуюсь свободой воли и займусь спортом, но по воле судьбы я все равно буду полнеть. Так происходит из-за влияния остаточной кармы, упомянутой в твоем уравнении. Моя текущая деятельность и остаточная карма решат, насколько толстым я стану. И, в конце концов, остаточная карма перенесётся в мою следующую жизнь.

– У тебя довольно негативное мнение о создателе, если ты думаешь, что он только и думает, насколько родиться ли мне толстой или располнеть в течение жизни. Но я считаю так "Код создателя". random (0) = 0. То есть, мне не суждено родиться толстой, если не будет новых вводных параметров кармы, хотя моя остаточная карма может располагать меня к полноте, это можно назвать наследственным фактором. Создатель этой игры, которым может быть самим БОГОМ, не предопределяет заранее, родится человек полным, тонким, богатым, успешным, неудачником и так далее. Когда человек по своей воле начинает добавлять в свою функцию вводные характеристики, он начинает получать результат, основанный на этой, дополненной функции. Переедание может и быть такой вводной кармой, которой человек дополняет уравнение, хотя у него имеется свобода воли, что бы контролировать свою тягу к утолению голода. Основываясь только на своей остаточной карме, человек может набрать большой вес, а может, и нет.

– Из этого следует, что преобразование излишних калорий в жир является самой большой программной ошибкой в коде Бога!

Я не был полностью с ней согласен, но эта дама вложила много души в оправдание своих двух-трех лишних фунтов веса. Должен признать, что они только добавляли ей привлекательности!

*****

Вскоре мне предстояло принять решение. Моя поездка по духовным местам Индии принесла мне одно разочарование, за исключением моего плодотворного общения с Шришти. Путешествие в Гималаи все еще было в моих планах, но без прежнего энтузиазма. Я не ожидал там увидеть ничего, что могло ощутимо повлиять на принятие мной решения. Решение совершить прыжок веры должно зародиться во мне, а не на вершине какой-то горы.

Но в эти дни я проводил все свое время в думах о Шришти. Биение моего сердца учащалось при одной только мысли ней, так она меня поразила. В ней есть что-то особенное, чего словами я объяснить не могу. Это любовь или влюблённость?

Но какое бы чувство я не испытывал бы к ней, где-то внутри меня зрело опасение, что оно не приведет никуда. Неужели я впустую тратил на нее свое время? Я еще не определился с полетом, но даже если решусь на него, будет ли Шришти сопровождать меня? Какой родитель отпустит свою дочь в такое самоубийственное свадебное путешествие? Или я забегаю вперед? Если я откажусь от полета, согласятся ли ее родители на наш брак? Я прожил в чужой для нее стране тридцать лет, она младше меня лет на десять, если не больше. Раньше такая разница в возрасте, я знал, была абсолютно нормальна, но в наши дни большинство индийских девушек настроены категорически против этой традиции. Я очень переживаю по поводу ее родителей, но как насчет ее самой? Меня грызут сомнения, испытывает ли она ко мне хоть какие-нибудь чувства? Как я смог так быстро, после пары разговоров, влюбиться в нее? Отчасти это произошло из-за того, что Шришти была первой девушкой, с которой я общался в такой непринужденной обстановке. До этого вся моя жизнь была настолько посвящена общению с учеными, сотрудничеством с НАСА и мечтами, что для личных отношений в ней не оставалось ни места, ни времени. У меня никогда не было подруги. Тогда я этому не придавал значения, но теперь я сожалею, что не испытал такого прекрасного чувства, как любовь. Если бы вырос в Индии, или родители мои были бы живы, то я бы в тридцать, или даже в двадцать восемь лет был бы уже женат. Я приехал в Индию в поисках ответов на многие вопросы, в число которых этот изначально не входил.

Я должен собраться и не рассеивать свое внимание. Мне необходимо принять важное, можно сказать, великое решение.

Она сидит, как обычно, уставившись в свой планшет, в наушниках. Какими духами она пользуется?

– Чем же сегодня занята мисс Астрология?

Упс! Я же не должен рассеивать свое внимание!

– На самом деле, ничем. Просматривала свежие новости. Ты не читал сегодняшнюю газету? Есть два противоположных сообщения, относящиеся к вере. В одном говорится об обнаруженном в CERN бозоне Хиггса, его еще называют частицей Бога. В другом сообщается, что власти хотят разрушить легендарный Рам Сету в Рамешвараме, построенный, предположительно, самим Рамой! Глава правительства нашей соседней страны даже прокомментировал: "Рама действительно существовал? Какой же технический колледж он заканчивал?"

– Ты, конечно, считаешь, что Рама существовал в действительности?

– Это вопрос веры, и я предпочитаю верить, что он реально существовал.

– Что ты скажешь про тех людей, среди которых много твоих соотечественников, которые считают, что он всего лишь вымышленный мифологический персонаж. И число таких людей постоянно растет.

– Каждому свое, я же сказала – это вопрос веры. Ты хочешь сказать, что наши далекие предки, делавшие первые шаги в этом мире, могли придумать истории, описывающие невероятные вещи, как, например, Пушпака Вимана. Это же фактически самолет Раваны, и можно ли описать его, если не видел своими глазами, как он взлетает. Братья Райт изобрели самолет сто лет назад. Вишну в облике Варахи, огромного вепря, поднимает на своих клыках шарообразную Землю из пучин океана. Остальной мир еще несколько веков считает Землю плоской! У меня есть еще подобные примеры и жители Запада неохотно признают, что это невозможно было просто придумать, это надо было видеть. Мое мнение – или эти доисторические писатели-фантасты курили что-то неземное, стимулирующее их воображение, или это просто факты, не имеющие отношения к сказкам и прочим выдумкам.

– Ты религиозный человек?

– И да, и нет! Я действительно верю в существование высшего БОГА, но точно не верю во все ритуалы, которые к тому же и не понимаю. У меня есть свое личное уравнение с Богом.

– Но откуда ты знаешь, что Бог существует? Ты видела Бога? Как ты можешь верить в то, чего не видела?

– Ты когда-нибудь видел воздух, без которого не можешь жить?

– Воздух нельзя увидеть, но можно почувствовать.

– Вот именно!

– А что ты думаешь о поклонении идолам? Бог внутри кумира?

– Это очень глубокий вопрос на самом деле. А во что веришь лично ты? Являешься ты атеистом, или из тех, кто полагает, что Бог вездесущ?

Был ли я атеистом? Не совсем так.

– Как тебе сказать... я больше агностик. Вероятно, я поверю в Бога, если меня убедят, что он несет ответственность за Большой Взрыв или за происхождение жизни на нашей планете. Как там с моим последним вопросом?

– Если Бог вездесущ, то и в идоле он также пребывает. Тогда что плохого в поклонении идолам?

Звучало это наивно и упрощенно, но дальнейшие расспросы могли разволновать ее.

– Так тебе нравится Рама?

– Даже не знаю... Вообще-то, лично мне более импонирует Кришна.

Кришна! Мой супергерой детства!

– Почему? Из-за того, что Рама в конце был несправедлив с Ситой?

– Может быть, но Кришна сильнее привлекает меня. В Раме больше человеческого, тогда как Кришна исполнен мистического и божественного. Кришна гораздо ярче в отношениях с женщинами, кем бы он им ни приходился, сыном, братом, другом или мужем. Для меня Кришна подобен матери всех богов! Но в защиту Рамы скажу, что он недооцененный персонаж.

– Почему?

– Это мое личное мнение. Мне кажется, что сегодняшнее моногамное общество Индии – это заслуга Рамы. Помнишь, у его отца Дашаратхи было три старших жены и сколько-то наложниц. Цари и просто мужчины, упомянутые в "Махабхарате", имеют, как правило, по несколько жен. Но Рама занял позицию, выходящую за эту традицию. Он был моногамен и верен Сите всю свою жизнь. Что бы вернуть ее, он сражался с могучим Раваной. Представь себе, если бы все мужчины последовали примеру Кришны и стремились бы обзавестись шестнадцатью супругами, не будем даже говорить про шестнадцать тысяч жен!

– Но Рама потребовал, что бы Сита прошла огненное испытание для доказательства своей верности! Разве это не было чем-то лишним, несправедливым?

– Да, случай с огненным испытанием Ситы был несправедлив, и я в корне не согласна с действиями Рамы! Я уверена, что мой любимый Кришна пошел бы другим путем. Но, самое забавное, это только доказывает реальность событий "Рамаяны". Ведь бессмысленно для автора-фантаста выдумывать приключения Рамы, назвать его именем эпопею, выдумывать утопическое общество и называть его в честь героя Рама-раджьей, и затем, в конце повествования выставлять Раму в таком негативном свете.

Это было справедливое замечание.

– Но в большинстве своем люди считают "Рамаяну" и "Махабхарату" придуманными произведениями, которые за долгие годы подверглись правкам, изменениям и дополнениям.

– Тем не менее, никто не счел необходимым внести правку в концовку поэмы. Персонаж Рамы был бы более привлекательным, если убрать эти неудобные моменты. Наверное. это доказывает, что здесь описаны факты, а не вымысел.

Я и не думал, насколько щекотливую для нее тему я затронул. Она выглядела взволнованной, и я наслаждался нашей беседой. Я решил провоцировать ее и дальше!

– Тогда что ты думаешь о том мнении, что эпосы в том виде, в каком мы их сегодня знаем, являются продуктом многовековых переработок?

– Это проблема всех так называемых рационалистов. С одной стороны, они не могут принять то, что события эпосов когда-то действительно произошли в действительности, а не явились результатом литературных трудов неведомых писателей на протяжении многих лет. А с другой стороны, они хотят, что бы мы поверили, что сама жизнь появилась случайным образом и существует все это время без участия какого-то творящего разума. Я очень надеюсь, что ты не один из них.

Эти слова заставили меня улыбнуться.

– Вернемся к Раме. Ты считаешь, что он повлиял на становление моногамного общества, но тебе не приходило в голову, что он также повлиял на мужчин, которые стали дурно обращаться со своими женами, лишили их образования, и стали подвергать сомнению их мораль, ориентируясь на обращение Рамы с Ситой?

От сказанного мной у нее удивленно выгнулись брови.

– Вполне возможно, хотя мне кажется, что жестокое обращение с женщинами у нас в Индии – сравнительно недавнее явление. С приходом чужестранных религий родители стали сильнее опекать своих дочерей, боясь, что те выйдут замуж за иноверцев. Поэтому они даже не пускали их в школы. А во времена "Махабхараты" женщины были хорошо образованы и не были ущемлены в своих правах. Драупади была вольна в выборе мужа и, в конце концов, у нее было целых пять супругов! Не так ли?

Я очень хотел, что бы этот разговор продолжался дальше.

– Но ведь у многих мужчин "Махабхараты" было по несколько жен. Где же здесь влияние Рамы?

Шришти уставилась на меня. Глаза наши встретились. Разговор зашел в тупик. Я любовался красивым блеском ее глаз. Действия Рамы, несомненно, были спорными. Возможно, он имел все основания действовать так, а не иначе. По крайней мере, я был счастлив, найдя того, кто разделял мои взгляды, того, кто искренне мог согласиться с тем, что бабушкины рассказы перед сном не были плодами чьего-то воображения. Нет, это не было просто влюбленностью, влечением. Я нашел свою вторую половину? Должен ли я сказать ей о моих чувствах, не опасаясь последствий? Как она может отреагировать? Нет! Я не верил, что у меня хватит сил и смелости встретиться с отказом! Я решил держать рот на замке!

– Я думаю, мы должны назвать нашего сына Кришной.

КАКОГО ЧЁРТА!!! Я что, сказал все это вслух? Да, нет же. Губы мои были плотно сжаты. Она действительно так сказала? О, боже мой!

Я прочистил горло.

– Ч..чт..что?

Она покраснела. Я не отрывался от ее глаз.

– Я знаю, что у тебя не хватает смелости сказать мне это! Ведь между нами что-то происходит, верно? С чего бы нам так раскрываться перед совершенно незнакомым человеком. Есть какая-то связь. Ты так не думаешь?

Все произошло слишком быстро. Язык мой онемел. Я не знал, что ответить. Сердце мое рвалось из грудной клетки. Мое обильное потоотделение вызвано теплой погодой Бенгалуру?

Глава 15

ХЛАДНОКРОВНОЕ УБИЙСТВО

Вьяса сдержал своё слово, за помощь, оказанную ему в постановке «Махабхараты», он показал нам богатые месторождения полезных ископаемых, в том числе такие запасы нефти, что их хватило бы Земле на тысячу лет.

Теперь, когда благодаря Кришне корабль вернулся под мой контроль, я мог прервать свое участие в воспроизведении эпоса и вернуться на свою планету. Но мы решили остаться еще на несколько лет. Шришти и я больше могли не волноваться за благополучие Кришны, но он сам попросил нас остаться до тех пор, пока эта история не достигнет логического завершения. Кришна даже пообещал, что если я останусь, то меня будет ждать приятный сюрприз. Я понятия не имел, что он хотел этим сказать.

С некоторых пор я стал даже побаиваться Кришны. Это его преображение в супергероя после победы над Бадалом было удивительным и пугающим. Я не раз задавался вопросом, а не мог ли Кришна стать таким в результате некой мутации под влиянием космоса, поскольку зачат он был во время нашего перелета.

Большинство членов нашего экипажа не желало иметь ничего общего с постановкой "Махабхараты", все они держались подальше от местных жителей, расположившись на планете-соседке Притвилоки. В этом укромной месте мы совершили первую посадку, там же мы впервые повстречали Вьясу. Меня обещали подождать несколько лет, пока этот спектакль не придет к развязке, которой, и мы все это прекрасно знали, будет Великая война между Пандавами и Кауравами.

Лично у меня к происходящему не было особенных претензий. Я заново переживал те истории, что рассказывала мне бабушка на ночь. Я наблюдал, как с нуля разворачиваются все события. Меня изумляло, с какой точностью происходит этот процесс. Одна сцена сменяла другую в том же порядке, как рассказывала мне бабушка.

Пандавы, рожденные небесными людьми, не знали, что они участники воспроизведения "Махабхараты". По практическим соображениям они считали себя просто людьми, наделенными необыкновенными способностями. Только Кришна с детства знал, какую роль он должен сыграть. Мне это напомнило эпос, то место, где Кришна вещает Арджуне "Гиту" и утверждает, что только он осознает свое истинное "Я", в каком бы воплощении не пребывал, остальные же рождаются и живут в невежестве.

Кришна был уже взрослым человеком со здравомыслящей головой на плечах. Он так серьезно отнесся к своей роли, что уже не нуждался в инструкциях от Вьясы или от меня. Казалось, что он одержим своим персонажем. Я заметил, что он всегда прекрасно выглядит, ухожен, на лице никаких следов растительности. Интересно, он уже начал бриться?

Кришна моделировал сам себя, взяв за образец все характерные черты своего эпического прототипа. Даже его распутство. Одного я боялся, как бы он не воплотил здесь буквально тот эпизод, где Кришна берет в жены одновременно шестнадцать тысяч женщин!

*****

После скандальной сваямвары Драупади, когда она вышла замуж за всех Пандавов, Кришна был официально представлен пятерым братьям. Он к тому же считался их родственником со стороны Кунти. У них, конечно, возникла обоюдная привязанность друг к другу, а Драупади Кришна назвал своей любимой сестрой.

После того, как Пандавы объявились, новость о том, что они живы, распространилась как лесной пожар, сильно огорчив Дурьйодхану. Он был вынужден последовать совету дяди Видуры, и пригласить их обратно в Хастинапур. Так, после длительной разлуки, Пандавы и Кауравы повстречались вновь. Страсти кипели, кровь бурлила у обеих сторон, но для Великой битвы время еще не настало. Еще предстояло постранично воспроизвести множество глав "Махабхараты".

Что бы отложить неизбежную войну между двоюродными братьями, старейшины и мудрецы, такие как Бхишма и Дрона, пытались довести до слепого Дхритараштры факты жестокого отношения Дурьйодханы к Пандавам. По закону, наследниками престола в Хастинапуре были именно Пандавы. Но Дхритараштра, испорченный властью и слепой любовью к сыновьям, не был готов расстаться с троном.

Понимая, что совместное пребывание Кауравов и Пандавов в одном царстве несет в себе огромные проблемы, великий Бхишма предложил соперничающим сторонам компромиссное решение. Он посоветовал слепому царю поставить старшего Пандава Юдхиштхиру, номинальным правителем в какой-нибудь глуши, подальше от Хастинапура. Это должно было улучшить настроение Пандавов и, возможно, предотвратить войну.

Слепой царь согласился с этим предложением. Не против были и Пандавы. Больше всех был рад Дурьйодхана, которому доставалось все царство, за исключением пустынных никуда не годных земель, доставшихся пятерым братьям.

Но у Кришны были другие планы.

Бадал еще не смирился со своей позорной капитуляцией, когда юный Киршна увел из его рук наш корабль. Он не собирался сдаваться. Образовалось два лагеря. В одном были Кришна, я, Шришти и наши единомышленники. Вокруг Бадала же объединились те, кто не интересовался воспроизведением "Махабхараты".

С помощью своих приверженцев Бадал не спеша подготавливал почву для возврата корабля под свой контроль. С помощью шпионов в окружении Кришны, он сумел похитить с корабля кое-какое оборудование и оружие. Скорее всего, он планировал обосноваться на красной планете Индралоке, богатой полезными ископаемыми. На находившемся в его распоряжении небольшом межпланетном судне, он уже побывал там с разведкой. Теперь ему нужен был наш материнский космический корабль. Он мечтал вернуться домой мультимиллионером.

Было очевидно, что все свои сверх способности Кришна черпает из различных устройств и приборов корабля. Без этой базы, Кришна лишится своих сил. В конце концов, он не был супергероем от рождения.

Кхандавапрастха, никому не нужное место, переданное Пандавам, представляло из себя густой лес, окруженный большим бесплодным участком земли. Перед тем, как Дхритараштра должен был официально объявить о передачи этого района под власть Пандавов, те захотели побывать там вместе с Кришной. Кришна вдвоем с Арджуной отправился туда на нашем материнском корабле. Не успел Арджуна отойти от первоначального шока и насладиться этим невиданным средством передвижения, как Кришна совершил посадку прямо в середине леса. Посадка вызвала пожар, неистовый огонь которого уничтожил корабль и весь лес.

Никто из нас не видел этого. Но, что, черт побери, задумал Кришна?

Мы все не теряли надежду вернуться домой, на нашу планету. Мы задержались исключительно по просьбе Кришны, дождаться развязки всей этой затеи с постановкой "Махабхараты". Что это, уловка Кришны или часть зловещего плана его наставника Вьясы?

И вот Кришна лишил нас, членов команды, возможности когда-нибудь вернуться на нашу любимую родину. У каждого из нас был персональный летательный аппарат, но о межзвездном путешествии на них не могло быть и речи. Еще один не менее важный вопрос – что теперь будет с супер способностями Кришны? Неужто он действовал, не задумываясь о последствиях?

Пламя от полыхающего корабля должно было достигать неба. Бадал также не видел этого. Уничтожение корабля ударило по нему больше, чем по кому-то из нас. Мы все явно недооценили Кришну. У него были в распоряжении какие-то иные ресурсы?

Спохватившись, Бадал приложил все свои навыки, что бы вызвать дождь и спасти корабль, но было уже поздно. Весь лес представлял собой огнедышащее пекло. Кришна вновь обставил Бадала. У команды Бадала не было другого выхода, как опять, во второй раз, сдаться.

При их капитуляции, у Кришны с Бадалом состоялся разговор тет-а-тет. Никого из нас и близко не подпустили. Я не представляю, о чем они там беседовали, но после этой встречи Бадал выглядел крайне напуганным, он взирал на Кришну почтительно, с большим уважением.

Кришна, полностью контролировавший ситуацию, был не против переселения Бадала и его сторонников на другую планету при выполнении следующих его условий:

– Отныне они не никогда не будут вмешиваться в дела Кришны и в постановку "Махабхараты", если только их не попросят об этом.

– Они должны все оружие, похищенное ими с корабля, передать Пандавам, но ни в коем случае не Кауравам.

– Они должны при помощи знаменитого земного архитектора Майи Вишвакармана, оказавшегося в команде Бадала, спроектировать и построить на пустынной земле Кхандавапрастхи внушающее трепет величественное здание, с уровнем комфорта, не уступающим земным стандартам. Это будет резиденция Пандавов в выделенной им части царства.

Кришна и Вьяса теперь работали как одна команда. Что же подвигло Кришну на такие усилия? Почему Бадал внезапно проявил к нему такое уважение и стал с ним вежлив? Чему был посвящен их разговор? Неужели Вьяса оказался таким гениальным организатором? Насколько сценарий "Махабхараты" безупречен?

Кое-кто из членов экипажа решил одарить Кришну и Арждуну разными удивительными гаджетами, с помощью которых они могли указывать злокозненному Бадалу на подобающее ему место. Так, Арджуна стал обладателем управляемого голосовыми командами оружия с биометрической защитой. Оно точно не помешает ему в грядущей войне. Кришне достался причудливый дискообразный предмет, чем-то напоминающий компакт-диск с нашей родины.

Никто не говорил про это, но мы стали испытывать страх перед Кришной.

*****

Пандавы стали с радостью править доставшейся им Кхандавапрастхой. В их столице, названной Индрапрастхой, был возведен самый великолепный дворец из всех, которые видела Притвилока. Царские покои казались принесенными из другого мира, мы же видели в них вычурный курортный отель нашей планеты. Главной изюминкой дворца был замаскированный под пол пруд прямо в центре внутреннего двора, отражающий солнечные лучи, падающие на него через стеклянный потолок.

Пятеро братьев во всем полагались на Кришну, считая его своим политическим советником и наставником. Юдхиштхира под его руководством добился небывалого благосостояния в своём царстве. Некоторые сравнивали его правление с временами легендарного Рамы, считавшиеся "золотым веком". Все больше людей узнавало о процветающем царстве и устремлялось в Индрапрастху.

Вскоре у Юдхиштхиры начали зарождаться государственные амбиции. Испробовав власти, он посовещался в узком кругу близких ему людей и объявил о своем желании стать императором всей страны, а не прозябать правителем небольшой провинции. Конечно, это его поведение целиком укладывалось в намеченный шаблон постановки "Махабхараты".

Претендовать на звание императора всей Бхараты может любой, кто сумеет провести обряд Раджасуя Ягью. Он должен собрать всех царей Бхараты и провозгласить, что он собирается стать Верховным Правителем. Тот, кто был не согласен с этой кандидатурой, мог вызвать его на бой. Главной целью Юдхиштхиры было бросить вызов слепому дяде, так как старшему Пандаву было уже тесно в границах его небольшого царства.

Вьяса и Кришна были обрадованы, узнав об этом, поскольку постановка "Махабхараты" пошла бы по неверному пути, если все считали бы себя счастливыми и ни никуда не стремились.

Вьяса через Кришну намекнул Юдхиштхире, что множество царей окажут ему поддержку, ведь он друг аватары Вишну. Тогда при таком раскладе сил даже Дурьйодхана, желавший сам царствовать в Хастинапуре, окажется в весьма затруднительном положении. Единственным камнем преткновения на пути к званию императора всей Бхараты являлся Джарасандха, ранее доставивший Кришне массу неприятностей. Оказывается, этот Джарасандха держал в заточении сотню, если не больше, царей. Если их спасти, то они, без сомнения, присоединятся к Юдхиштхире.

Не многим известно, что Джарасандха был результатом одного из экспериментов, проводившихся в лаборатории Брахмы. Это была попытка объединить два эмбриона в один. В качестве суррогатной матери использовали ракшаса женского пола. Я не знаю, что было целью данного опыта, но Джарасандха в итоге получился одним из сильнейших людей на этой планете. Его физическая мощь была необыкновенной. Только нескольким таким жен лабораторным созданиям на всей Притвилоке, вроде Бхимы, было под силу с ним тягаться. По легенде его нельзя было победить и убить, потому что он вмещал в себе души двух людей. Даже сам Джарасандха верил в это.

Пока был жив Джарасандха, думать о Раджасуя Ягье и стремиться к титулу императора не приходилось. Пандавы, также верившие в его неуязвимость, не решались вступать с ним в конфронтацию. Они были уверены, что единственный способ с ним разделаться, это прибегнуть к какому-нибудь чудесному оружию из арсенала Кришны.

Но Кришна прекрасно понимал, что многое из его вооружения нельзя сейчас пускать в ход, оно должно использоваться только в Великой войне. Он воодушевил Пандавов, уверенно заявив, что пребывание в одном теле двух душ невозможно, и этот миф сознательно распространяют сторонники Джарасандхи. Такой же выдумкой он объявил непобедимость и неуязвимость Джарасандхи. Кришна добавил, что именно так и попали в плен сто царей, что, поверившие в эти россказни, они не оказали никакого сопротивления.

Для такого стороннего наблюдателя как я, было страшно осознавать, что Кришна уже начал тщательно планировать грядущую Великую вой ну, собирая для этого и не растрачивая на более мелкие дела различное оружие. Трудно представить, какой разрушительной силой обладал его арсенал!

Итак, по выбору Кришны, вызов Джарасандхе должен был бросить Бхима, самый могучий среди Пандавов. Переодетый брахманов, он сразится с ним один на один. Переодетые Кришна и Арждуна будут присутствовать при этом. Бхима получил от Кришны незамысловатое напутствие – просто взять и убить Джарасандху, не забивая голову всякими легендами и небылицами.

Стоит ли подробно рассказывать, как после ожесточенной схватки и нескольких грязных приемов, проведенных по совету Кришны, Джарасандха был повержен и лишен жизни. Все плененные цари получили свободу и, само собой, поклялись в верности Пандавам. Путь для проведения Раджасуя Ягьи и провозглашения Юдхиштхиры императором Бхараты был отныне свободен.

На стороне Пандавов также выступил отец Драупади, могущественный царь Друпада. У Кауравов не осталось выбора, как подчиниться обстоятельствам. С превеликой неохотой они дали согласие посетить это великое мероприятие.

Кауравы прибыли раньше других гостей. С ними были все старейшины Хастинапура – Дхритараштра, Бхишма, Дрона и другие. Пандавы встретили их наилучшим образом.

В день проведения Раджасуя Ягьи разыгралас нешуточная драма из-за никому не известного парня по имени Шишупала и некоторых фокусов Кришны.

Скорее всего, Шишупала был побочным продуктом какого-то лабораторного эксперимента. Что-то пошло не так, и он родился уродом с четырьмя руками и тремя глазами. Мать была в отчаянии от его внешнего вида и ей посоветовали отвезти сына к Кришне. Это было в те времена, когда Кришна приобрел в Гокуле славу супергероя. К тому же он приходился Шишупале дальним родственником по линии приемной матери.

Когда младенца доставили к Кришне, он не совсем тактично пошутил, сказав бедной матери, что сын ее был рожден специально для того, что бы быть убитым аватарой Вишну. Надо ли говорить, что мать была от этих слов далеко не в восторге. Что бы как-то смягчить свою нелепую шутку, Кришна пообещал ей, что не убьет Шишупалу, пока не выслушает от него сотню оскорблений.

Само собой, Шишупала рос, ненавидя Кришну. Его ненависть усилилась, когда он принялся искать корни своего уродства. Расследование привело его к шокирующим сведениям о роли небожителей в событиях на его планете, об экспериментах в лаборатории Брахмы, о настойчивом желании Вьясы воспроизвести "Махабхарату", и о закулисной игре Кришны в этой постановке.

Шишупала посчитал Раджасуя Ягью прекрасным случаем, что бы выплеснуть на Кришну все скопившееся свое недовольство.

В начале церемонии, по традиции, надо было выбрать главного, почетного гостя. Пандавы, желая польстить Кришне, конечно, назвали его имя, в обход Вьясы, Бхишмы и Дхритараштры. Удивительно, но возражений не последовало. Испытывали прибывшие на церемонию страх перед сверхспособностями Кришны или на самом деле почитали его как Высшего Господа? Боюсь, что верно последнее.

Но детство Шишупалы прошло в боли, страдании и ненависти к Кришне. Вьяса в свое время провел хирургическую операцию и удалил лишние конечности, но было слишком поздно. Боль от нелепого высказывания, что он рожден быть убитым Кришной, все еще была свежа. Он чувствовал отвращение ко всей сложившейся системе, где такие обиженные судьбой люди не встречают должной поддержки. И как только Кришна поднялся принять поздравления, Шишупала вскочил и стал швырять ему в лицо оскорбления и обвинения.