Текст книги "Три пользы"

Автор книги: Инна Литвина

сообщить о нарушении

Текущая страница: 16 (всего у книги 16 страниц)

«ТРИ ПОЛЬЗЫ»

Перед теми, кто переходит на естественное питание, как ни удивительно, в первую очередь возникает вопрос не «Что есть», а «Как выбрать» из многочисленных продуктов и блюд такие, которые нужно съесть, чтобы не нарушить законов сбалансированного питания. Имеющиеся у каждого человека особые возможности, условия, сезон, климат и т. д. и т. п. отнюдь не ограничивают и не уточняют проблему.

Но сделать это необходимо.

Вот почему, наверное, целесообразно включить в свое питание принцип «трех польз» (пусть несколько надуманный и даже формальный): если за день съесть три из указанных в списке особо ценных продукта, то можно считать свое питание полноценным, а... свою совесть спокойной. Конечно, эти продукты являются лишь дополнением к основному питанию. Однако, чтобы суметь логично и грамотно выбрать свои (и только свои!) «три пользы», не обойтись без всего того, о чем было рассказано в книге.

В общем-то, жить по принципу «трех польз» довольно удобно, а главное – это понятие конкретно.

Те продукты, особенности которых подробно не рассматривались, будут описаны ниже (они отмечены звездочками).

ОСОБО ПОЛЕЗНЫЕ ПРОДУКТЫ

Чеснок.

Лук репчатый.

Клюква.

Брусника.

Черника.

Земляника.

Крыжовник, в том числе и незрелый.

Черная смородина.

Калина.

Рябина красная.

Шиповник (напиток).

Боярышник (напиток).

Сырая тыква.

Лимон.

Все свежие овощные и фруктовые соки.

Курага, урюк.

Чернослив.

Инжир.

Финики.

Изюм.

Орехи всех видов, семечки подсолнуха и тыквы.

Хрен.

Смесь: лимоны и апельсины (с цедрой), мед.

Пыльца цветочная*

Перга*.

Яблочный уксус*

Сок молодых одуванчика, сныти, крапивы, листьев березы, липы и т. п.

Сельдерей.

Соя, соевая мука, соевое масло.

Любой травный чай.

Зеленый чай и зеленый кирпичный чай.

Порошок из сухих листьев малины.*

Пророщенные зерна злаков.

Семена «острых» и других овощей.

Кунжут.

Морская капуста*

Корень одуванчика (кофе Азавы)*

Кукурузное масло.

Догадливые люди составили рецепт, который сразу «убивает пять зайцев»: 300 г чищеных грецких орехов, 300 г кураги, 300 г изюма, 2 лимона с цедрой – на мясорубку. Добавить 300 г меда, есть по 1-2 ч. ложки в день (не более, так как сухофрукты в сочетании с орехами усваиваются нелегко). Хранить в холодильнике. Такой рецепт удобен при выхаживании больных (например, в стационаре), не говоря уже о многих его преимуществах – экономия времени, размельчение орехов и т. п.

Цветочная пыльца.

Целебные свойства пыльцы, которую пчелы приносят в ульи, в настоящее время уже хорошо изучены, но все же (как и в отношении всех естественных продуктов), наверное, никогда никто не сможет сказать, что ее тайны уже полностью раскрыты. Наиболее солидное исследование – книга французского ученого Алена Кайяса «Пыльца», изданная в 1968 г. (автор умер в 1974 г. в возрасте 87 лет). Основное место в книге отведено роли пыльцы в регулировании, балансировании нормального обмена веществ в организме; многие ее составляющие, например рутин, влияют на повышение сопротивляемости стенок капилляров, улучшают сердечную деятельность и т. д. и т. п. «При употреблении пыльцы, – пишет Кайяс, – любое заболевание в короткий срок ослабевает или исчезает». Он объяснял, что мнение об аллергичности пыльцы является ошибочным: аллергию может вызвать пыльца, разносимая ветром, но пчелы, собирая ее, добавляют немного нектара и слюны, разрушающие аллергены.

В магазинах «Пчеловодство» может встретиться пыльца двух видов – в смеси с медом и в гранулах. Так как пыльца очень гигроскопична, то для нее опасна сырость, разрушающая ее и даже делающая вредной для здоровья. Поэтому хранить пыльцу, смешанную с медом, очень сложно (это возможно лишь короткое время). Пыльца в гранулах сохраняется лучше и более удобна для потребления.

Ален Кайяс подчеркивал, что цветочную пыльцу должны принимать все люди, а не только больные (а следовательно, это не лекарство, а продукт питания). Однако продукт этот – концентрированный, поэтому достаточно принимать пыльцу в течение месяца несколько раз в год, особенно в начале каждого сезона по 1 ч. ложке в день, лучше натощак, заедая ее медом и запивая теплой или прохладной водой (пыльцу не рекомендуется принимать на ночь или поздно вечером).

Пыльца обязательно должна быть свежей: через год хранения она теряет 75% своей ценности, а через 2 года становится бесполезной. Хранят ее в холодильнике при температуре 9°. Пыльца – биологический стимулятор, прекрасно действующий на стареющий организм, повышающий работоспособность. При приеме пыльцы необходимо снижать количество потребляемой пищи, особенно животных белков. Есть исследования, доказывающие, что 20 г пыльцы соответствуют 1 кг мяса, но это в несчетное число раз более ценный белковый продукт.

Известный советский специалист по пчеловодству Н. П. Иойриш сказал: «I г пыльцы содержит столько суточных доз витамина Р (рутина), что может предохранить несколько человек от кровоизлияния в мозг, сетчатку глаза и сердце»).

Перга.

Хотя в специальной литературе часто ставят знак равенства между пыльцой и пергой, однако и по химическому составу, и по биологическому действию они отличаются одна от другой. Перга содержит больше Сахаров, чем пыльца (чуть ли не вдвое), но зато меньше жиров. Что же касается белков, то их почти равное количество. Пергу называют «пчелиным хлебом». Это «черные соты», куда пчелы отложили свежесобранную пыльцу, которая под воздействием добавляемых ими ферментов, микроорганизмов, определенной температуры и т. п. превращается в особый продукт. В результате целого ряда биохимических процессов происходят структурные изменения, благодаря которым перга всетаки значительно превосходит пыльцу по своей питательной ценности.

Дозировка перги: 10-15 г в день после еды. Черные соты тщательно разжевывают и запивают водой (не горячей, конечно). Практически эта доза равна 1 ч. ложке с верхом.

Яблочный уксус.

Несколько лет назад, после издания на русском языке книги д-ра Джарвиса, настоящую сенсацию произвел яблочный уксус. Затем, как всегда, начали ходить слухи о его якобы вредных для здоровья человека свойствах. Однако о пользе яблочного уксуса писал не только один Джарвис, но и такие авторитетные диетологи, как Уокер, Поуп, Патриция Брэгг. В настоящее время яблочный уксус «вышел из подполья»: по крайней мере, врачи предписывают принимать йод в разведенном яблочном уксусе. (1ч. ложка). Он необходим для нормализации пищеварительных процессов. Натуральная яблочная кислота – как бы строительный материал, соединяющийся в организме со щелочными элементами и минеральными веществами. Она образует энергию, накапливающуюся в виде гликогена. Джарвис доказывает, что прием яблочного уксуса в умеренных количествах исключительно полезен; калий, в изобилии содержащийся в яблочном уксусе, легко усваивается в присутствии наиболее важных элементов – кальция, натрия, железа, магния и т. п.

Замечательны антисептические свойства этого продукта. Ежедневное употребление 2 ч. ложек на стакан воды с 1 ч. ложкой меда (или 2 раза по 1 ч. ложке) вполне достаточно для взрослого человека. Благотворное воздействие яблочного уксуса особенно сказывается при простудных заболеваниях. Патриция Брэгг в книге «Улучшение зрения по системе Брэгга» пишет, что она каждый день по утрам выпивает стакан воды с 1 ч. ложкой «уксусного яблочного сидра», а в течение дня добавляет его в овощные салаты. В хозяйстве людей, стремящихся к правильному, здоровому питанию, без яблочного уксуса не обойтись. Эта прекрасная добавка к салатам делает абсолютно излишним употребление соли. Кроме того, используя яблочный уксус с медом и кипяченой водой (всего этого по вкусу), можно, как уже говорилось ранее, замариновать свеклу или тыкву, приготовить целебный и питательный хрен, красивый свекольник.

Лучше всего делать яблочный уксус самим, хотя в последнее время подмосковные совхозы, южные хозяйства, Прибалтика наладили его производство. Такой уксус хорош на вкус, но он более концентрированный, чем домашний, поэтому нужно его разбавлять большим количеством воды. Во многих странах яблочный уксус уже давно выпускается в промышленных масштабах (в Румынии, Венгрии и т. д.),

В древней медицинской литературе Таджикистана часто упоминается «уксусомед», который считался очень эффективным средством для выведения «вредных излишков» из организма. Уксусомед представляет собой виноградный уксус, о целебных свойствах которого говорит в своей книге и д-р Джарвис. Получали «уксусомед» подобно яблочному, только для закваски употребляли не дрожжи, а высококачественный уже готовый виноградный уксус. Его лекарственные свойства, описанные в древних книгах, в основном совпадают со свойствами яблочного уксуса. Доза приема виноградного и ему подобных уксусов – до 30 г в день. Есть упоминания также об уксусе из груш и айвы.

Рецепт домашнего приготовления яблочного уксуса из книги д-ра Джарвиса. Яблоки хорошего качества, свежие, размельчить вместе с сердцевиной и кожурой. Положить эту массу в эмалированную посуду и залить тепловатой кипяченой водой из расчета 0, 5 л на 0, 4 кг яблок. На каждый литр воды-по 100 г меда (или сахара) и по 10 г дрожжей (хлебных, высококачественных; это необходимо иметь в виду, так как качество дрожжей часто бывает неудовлетворительным) и 20 г сухого ржаного хлеба. Яблочная кашица должна бродить в открытом сосуде в помещении при температуре 20-30°. Желательна как можно большая поверхность контакта с воздухом (аэробная ферментация). Хранить сосуд следует в темноте или прикрыть его чем-то легким и темным.

Первая стадия ферментации – 10 дней, при этом нужно 2-3 раза в день помешивать кашицу деревянной ложкой. Затем переложить всю массу в марлевый мешок и отжать. Полученный сок вновь процедить, определить его количество и слить в сосуд с широким горлом (или в кастрюлю). К каждому литру прибавить еще по 50-100 г меда (или сахара), размешав его до полного растворения.

Вторая стадия – сосуд закрыть марлей, завязать и хранить в тепле до тех пор, пока жидкость «не успокоится» и не прояснится.

Яблочный уксус обычно изготовляется 40-60 дней. Затем его переливают в бутылки, закупоривают и ставят на хранение в прохладное место.

Порошок из сухих листьев малины.

Несколько лет назад в печати появились сообщения, что в листьях малины (особенно лесной) содержится, кроме обычных для всех трав минеральных и других веществ, довольно большое количество белка. Поэтому рекомендуется сушеные листья малины размалывать в порошок и посыпать им различные блюда, каши. Хранят этот порошок в закрытых стеклянных банках.

Морская капуста (ламинария).

По вкусу – это заменитель соли. Часто считают полноценными продуктами консервы из морской капусты, однако им свойственны недостатки, присущие всем консервам, а кроме того, в такие салаты иногда добавляют еще и маринады.

Морскую капусту лучше всего употреблять в сушеном виде. В аптеках она продается в таких же коробках, как и все лечебные травы. Такую капусту размельчают на кофемолке и всегда держат на столе вместо соли. Этот порошок добавляют в салаты и различные холодные блюда, так как в горячих она быстро набухает и делается «слизистой». Достаточно использовать 1-2 ч. ложки морской капусты 3-4 раза в неделю.

Если человека, имеющего излишний вес, мучит повышенный аппетит, то нужно морскую капусту залить водой и настаивать сутки, а затем процедить и пить получившийся настой, когда захочется есть, по несколько глотков. Аппетит тут же пропадает, при этом совсем не потому, что этот напиток неприятен, тошнотворен, а потому, что организм быстро насыщается необходимыми питательными веществами.

Сыроеды говорят, что если кашицу из морской капусты с водой залить подсолнечным маслом и есть с лепешками из отрубей или пророщенной пшеницы, то вкус этой приправы напоминает черную икру (даже так! . .). Используется и приправа из морской капусты с подсолнечным маслом и молотыми орехами.

Исключительно высокое содержание органических микро– и макроэлементов – йода, марганца, кобальта, цинка, магния, железа, калия, фосфора (всего около 40) делает ламинарию незаменимой в питании всех людей.

Корень одуванчика (кофе Азавы).

Японский диетолог Дж. Азава высоко ценил свойства корня одуванчика. В списке особо ценных продуктов он поставил его на второе место (после тыквенных семечек). Например, блюдо из неочищенных поджаренных «кругляшков» корня под соевым соусом Азава считал отличным питанием для людей, страдающих артритом, ревматизмом. Напиток из корня одуванчика он назвал своим именем: «кофе Азавы». Чтобы его приготовить, высушенные и вымытые корни, нарезанные небольшими кусочками, хорошо подрумянивают в духовке, прокаливают. Затем их промалывают в кофемолке. Напиток варят так же, как и кофе (1 ч. ложка на стакан воды, пропарить, настоять 5-10 мин и процедить). К порошку из корня одуванчика можно добавить цикорий в пропорции 1: 1. Пить с медом и лимоном. Это очень приятное на вкус питье, не говоря уже о том, что Азава приписывает ему (и, конечно, не без основания) целебные свойства при болезнях сердца и нервной системы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Чтобы преодолеть сложившийся стереотип в области питания, требуются большое мужество, сознательность, организованность. И это нельзя осуществить без поддержки всей семьи, так как питание – дело семейное. Если кто-то и понял необходимость встать на новый путь, то это вовсе не означает, что того же мнения должны придерживаться другие люди... Еще йоги говорили о том, что обращать в свою веру всех людей не имеет смысла, а «агитаторы» неизбежно испытают много горечи, разочарований и обид. Но разве в каждом достойном человеке не заложено стремление «осчастливить весь мир»? Конечно, нужно помогать тем, кто желает спасти себя, кто осознал необходимость жить по-новому, однако дело это тонкое: при надежде на помощь извне организм заранее сдается, а ведь этот совершенный механизм способен излечить сам себя от самых страшных болезней.

Есть еще такие люди, которые называют энергетическое питание скудным (по калорийности...), однако скудно питаются те, кто сознательно лишает себя «живой клетки» или безжалостно сжигает ее на огне.

Даже понятия гостеприимства и хлебосольства, считающиеся священными у многих народов, теперь исказились, сместились. Чтобы обогреть, приютить и накормить человека, совсем не нужны столы, ломящиеся от всевозможных яств. Для этого нужны душевное тепло и пища, предложенная от всего сердца. Недаром на Востоке существует обычай – никогда ничего не есть в доме врага, злого человека. «А как же быть с праздниками! – восклицают многие. – Неужели нельзя напечь пирогов, пирожных не по правилам Шелтона?»

Все диетологи-натуропаты отвечают: «Можно, но только действительно по праздникам!» С раннего детства помним мы запах свежеиспеченных пирогов в родном доме под Новый год или в день рождения. Это запах праздника, семейного уюта, ожидания встречи с родными и друзьями. И все-таки из всех рецептов домашних печений (вооружаясь, например, теми же законами Шелтона и его единомышленников) можно выбрать наименее «грешные». В традиционный пирог с капустой (вспомним знаменитые актерские «капустники») не вбивалось непомерное количество жира и всякой сдобы, да и подавался он один, без всяких разносолов. Чем же это не Шелтон, который говорил: «Съешьте кусок пирога, но и только».

Сейчас многие гигиенисты и диетологи, изучая традиции народной культуры питания, говорят о том, какую пользу приносили посты, постные дни, многие простые обычаи. Тут и выпечка хлеба, из цельной муки, и один вид пищи – на одну еду, и благоговейное отношение к хлебу насущному, которое выражалось в том числе и в обязательной молитве перед едой. А это уж, говоря современным языком, психологический настрой. Глядишь – пища лучше усвоится организмом, да и меньше ее потребуется.

В своей жизни каждый человек идет особым путем, но счастливым может быть только тот, кто живет просто, питается чисто, мыслит искренно и доброжелательно, уважает и ценит духовные богатства, любит и бережет природу, знает, что такое справедливость и доброта.

Правильное питание лежит в основе всех этих ценностей, это-начало пути...

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Агаджанян Н. А., Катков А. Ю. Резервы нашего организма. – М.: Знание, 1981.

2. А зав а Дж. Макробиотическйй Дзен или искусство омоложения и долголетия. – Обнинск: Духов, возрождение, 1992.

3. Бенджамин Г. Популярный справочник естественного лечения. – СПб.: СП «ИКАР», 1992.,

4. Бирхер-Беннер М. Основы лечения питанием на началах энергетики.: Пер. с нем. -СПб.: Тип. Гл. упр., 1914.

5. Брэгг Патриция. Улучшение зрения по Брэггу//Формула совершенства. – СПб.: ТОО «Лейла», 1993.

6. Брэгг П. С. Сердце.-М.; МП «Ритм», 1991.

7. Брэгг П. С. Чудо голодания.: Пер. с англ., – М. Мол. гвардия, 1989,

8. Ганди М. К, Моя жизнь. -М.: Знание, 1969.

9. Гасемова П. Е. Естественное питание.-М.: Медицина, 1973.

10. ГригоровЮ.Г., КозловскаяС. Г. Современное состояние вопроса о влиянии некоторых алиментарных воздействий на длительность жизни экспериментальных животных // Вопр. питания. – 1982. – № 5. – С. 9–16.

11. Демирчоглян Г. Г. Жить до 180: Можно ли, нужно ли? // Неделя-1969.-№ 37.

12. Джарвис Дж. Мед и другие естественные продукты: Опыт и исследования одного врача. – Бухарест: Апимондия, 1985.

13. Дильман В. М. Большие биологические часы. – М.: Знание, 1982.

14. Дильман В. М. Загадки живой природы. -М.: Знание, 1979.

15. Зеленкова О. К. Я никого не ем.-СПб., 1914. 16-Ибн Сина. Избранное. – Ташкент, 1981.

17. Иванченко В. А. Секреты вашей бодрости. -М.: Знание» 1988.

18. Иойриш Н. П. Лечебные свойства яеда и пчелиного яда. -М

Медгиз, 1956.

19. Иойриш Н. П. Пчелы – человеку. – М.: Наука, 1975.

20. Йорданов Д. Фитотерапия. – 4-е изд. – София: Медицина и физкультура, 1976.

21. Казино Н. Врачующее сердце //Иностр. лит. – 1985. -№ 7. – С. 216-242.

22. К а йя с А. Пыльца. – Бухарест: Апимондия, 1968.

23. Капранов В., Хашим Р. Мудрость веков. – 2-е изд. -Душан– бе, 1981.

24. Кащеев А. К. Дикорастущий съедобные растения в нашем пита– нии.-М.: Пищ. пром-сть, 1981. .

25. Кнейпп С. Мое водолечение: Средства для излечения болезней и сохранения здоровья. – Киев: МПИП «ЛАЙ», 1990. 26. Леви В. Л. Везет же людям... – М.: Физкультура и спорт, 1988. Е 27. Мадьяр Э. Кулинарное искусство и венгерская кухня.-5-е I изд. – Будапешт: Паннония, 1961.

28. Манохин И. В. Человек и пчела.-Тула: Приок. кн. изд-во, 1972.

29. Махадеван Ш. Йога и процесс старения//Индия.-1976.– № 1.-С. 35.

30. М а хл а ю к В. П. Лекарственные растения в народной медицине. – Саратов: Приволж. кн. изд-во, 1967.

–31. М и кулин А. А. Активное долголетие. – М.: Физкультура и спорт, 1977.

32. Михайлов В. С., Трушкина Л. А., Могильный Н. П. Культура питания и здоровье семьи. -М.: Профиздат. 1987.

33. Младенов С. Мед и медолечение. -Кишинев: Штиинца, 1984.

34. НеумывакинИ. П. Если хочешь, не болей // Соц. индустрия. – 1988. -7 апр.

35. Николаев Ю. С., Нияов Ё. И. Голодание ради здоровья.– М.: Сов. Россия, 1973.

36. Но саль М. А., Но саль И. М. Лекарственные растения и их применение в народе.-Киев: Госмедиздат УССР, 1960.

37. Попов А. П. Лекарственные растения в народной медицине. – Киев: Госмедиздат УССР, 1970.

38. Похлебкин В. В. Занимательная кулинария. – М.: Агропром– издат, 1986.

39. Пучеров Н. Н. Все о кофе.-Киев: Наук. думка, 1977.

40. Ромашов Ф. Н., Фролов В. А. Жить без лекарств. – 3-е изд.-М.: Сов. Россия, 1983.

41. Со коловС. Я., ЗамотаевИ. П. Справочник по лекарственным растениям. – М.; Медицина, 1984.

42. Тарасов Н. В., Бохановская Т. И. Сырая пища и ее приго– товление: 300 рецептов.-Л., 1931.

43. ТуроваА.Д. Лекарственные растения СССР и их применение. – 2-е изд. – М.: Медицина, 1974.

44. Турова А. Д., Сапожиикова Э. Н. Лекарственные растения СССР и их применение. -4-е изд. -М.: Медицина, 1984.

45. Тхакер А. Б. Йога /'/ Индия. – 1973. -№ 2. -С. 34-35.

46. У майская А. А. Метод рефлексотерапии, повышающий сопротивляемость организма//Здоровье. – 1986.-№ 6. – С. 18-19; № 7.– С. 18-19.

47. Уманская А. А. Точечный самомассаж против гриппа//Здо– ровье. – 1986. – № 9. – С. 18.

48; Уокер Н. В. Лечебные свойства овощных соков.-СПб.: Лениздат, 1992.

49– Флетчер Г. Азбука питания. -СПб., 1914.

50. Хойн О. Голодание на соках и его результаты по Хойну // Соколечение от всех недугов. -Киев, 1993. -С. 142-185.

51. Шаталова Г. С. Меню для марафонца // Природа и человек. -

1987.-№ 7.-С. 32-35.

52. Шаталова Г. С. Рацион по Гиппократу // Природа и человек. -1988. -№ 1.-С. 34-37.

53. Шелтон Г. Основы правильного питания. – М.: Мол. гвардия, 1992.

54. Шененбергер В. Соки растений-источник здоровья. – М.:Знание, 1979.

55. Шивананда С. Йоготерапия или излечение болезней йоговскими методами: В 2 ч. – Воронеж, 1993.

56. Эвенштейн 3. М. Здоровье и питание. -М.: Знание, 1987.

57. Экхольм Э. Окружающая среда и здоровье человека. – М.: Прогресс, 1980.