Текст книги "Богатырщина. Русские былины в пересказе Ильи Бояшова"

Автор книги: Илья Бояшов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

Илья Муромец и Калин-Царь

ри года с той поры минуло, и вновь беда приключилась с Киевом. Подошёл к киевским стенам с несметной ордою собака Калин-царь, хочет он разорить стольный град, чернедь-мужичков повырубить, Божьи церкви на дым пустить, князю Владимиру отсечь голову и сесть на правление с княгиней Апраксией. Подзывает Калин-царь посланника, даёт ему посыльную грамотку и вот что послу наказывает:

– Как приедешь на посыльный двор и сойдёшь со своего коня, ты коня своего не привязывай, сам же поднимись по каменным лесенкам в палату белокаменную. Как пройдёшь той палатой, увидишь гридню столовую. Ты дверь в ту гридню ногой распахивай, не снимая шапки с головушки, подходи затем к дубовому столу, становись напротив Владимира. Положи ему грамоту на золотой поднос, говори таковы слова: «Ты, Владимир-князь стольно-киевский, прочитай-ка посыльную грамотку, посмотри, что в ней понаписано. Очищай-ка ты стрелецкие улочки и большие боярские дворы, а по всем тем улицам-дворам наставь сладких хмельных напиточков: да чтобы стояла бочка о бочку близёхонько. Будет из чего пить царю Калину с его великой ордой».

Посол собаки Калина своего коня на посыльном дворе не привязывал, отворял он ногой дверь в княжескую гридню, шапки не снимал перед Владимиром. Положил посол князю на золотой поднос посыльную грамотку, а в ней Калином понаписано в срок очистить стрелецкие улочки и большие боярские дворы и поставить там хмельные напиточки, чтобы стояла бочка о бочку близёхонько.

Прочитал князь грамотку, сел на червлёный стул и отписал грамотку повинную: «Дай мне, Калин-царь, три года да ещё три месяца, три месяца да ещё три дня, чтобы очистить все улицы стрелецкие, все широкие боярские дворы, чтобы расставить повсюду сладкие хмельные напиточки».

Отослал князь ту грамотку. Согласился Калин, дал князю три года и три месяца, три месяца и ещё три дня.

День за день ведь, как и дождь дождит, а неделя за неделей, как трава растёт, год же за годом, как река бежит. Вышел срок: вновь подъехал к Киеву царь-собака со своей ордой. Стал тогда князь по горенке похаживать, ронять с ясных глаз горючие слёзы, по́том своим умываться, шелковым платком утираться.

Говорит Владимир:

– Все могучие богатыри-то от меня поразъехались, все они на меня обиделись – возвратился один Илья, да я его запер в подвалы без еды, без питья на верную смерть. Некому стоять теперь за веру, за Отечество. Некому хранить Божьи церкви. Некому сберечь князя Владимира с княгиней Апраксией.

Говорит тут младшая племянница Любава Путятична:

– Ты, дядюшка, не печалься, не кайся, а спустись-ка лучше в глубокие погреба – посмотри, не жив ли седой Илья Муромец.

Отвечает князь:

– От Ильи-то Муромца разве что обглоданные косточки остались.

Младшая племянница Любава Путятична просит:

– Спустись в погреба, дядюшка.

Владимир, князь стольно-киевский, берёт золотые ключи, открывает двери в холодные погреба, подбегает к железным решёточкам. Отворяет он решётки – а там встречает его Муромец. Илья в погребах сидит, не старится: у него там запасены перины, пуховые подушки, тёплые одеяла; еда-питье на столе стоит, восковая свеча в углу горит. То княжья племянница Любавушка Путятична приказала своим слугам сделать поддельные ключи, натаскать в погреба перины, подушки и одеяла, кормить Илью досыта, поить допьяна, давать ему сменную одежду.

Берёт князь богатыря за белые руки, за золотые перстни, выводит из погребов в белокаменную палату, ставит напротив себя. Целует Илью князь в сахарные уста, заводит его за дубовый стол, кормит лучшими яствами, поит лучшими мёдами да винами.

Говорит он Илье Ивановичу:

– Ах ты, богатырь седой Илья Муромец! Наш Киев в полону стоит. Обложил его собака Калин-царь со своей ордой. Постой-ка ты за веру, за Отечество. Постой за славный Киев-град, за Божьи церкви, за меня-то, князя Владимира, и за мою княгиню Апраксию.

Отвечает старый богатырь Илья Муромец:

– Не тебя мне жаль, князь Владимир, и не княгини твоей Апраксии. Жаль мне твою племянницу Любавушку. Жаль жён беспомощных, малых деточек. Постою я за Божьи церкви, за веру и Отечество.

Вышел богатырь из белокаменной палаты, спустился по каменным лесенкам, пошёл по городу Киеву, по улицам-переулочкам. Зашёл Илья на конюший двор, заглянул в стоялую конюшенку, посмотрел на своего богатырского коня, поцеловал его, погладил.

Сказал он слугам-конюхам:

– Ах вы, слуги мои любимые, верные конюхи, хорошо держали верного друга, богатырского коня моего, Бурушку Косматечку.

Стал он Бурушку засёдлывать. На коня он накладывает шелковенький потничек, а на потничек накладывает подпотничек, а на подпотничек войлочек, а на войлочек седёлко черкасское. Подтягивает Илья затем двенадцать шелковых подпруг, шпилечки он втягивает булатные и стремяночки покладывает булатные, пряжечки покладывает из красного золота, и всё не ради красы – ради богатырской крепости. Подпруги шелковые тянутся, да не рвутся, булат-железо гнётся, да не ломается, пряжечки из красного золота мокнут, да не ржавеют.

Сел Илья на доброго коня, взял с собой богатырские доспехи, булатную палицу, бурзамецкое копье, а ещё острую половецкую саблю, а ещё дорожную шелепугу. Поехал Илья из города Киева в чисто поле посмотреть на великую орду.

Подъехал он к той орде, видит: нагнано царём Калином под Киев-город силы великое множество – от человеческого покрику, от лошадиного ржания унывает сердце человеческое, и не видно той орде ни конца ни краю. Тут старый богатырь Илья Муромец выскочил на пригорочек, посмотрел на все четыре стороны – и здесь конца-краю орде разглядеть не смог. Нашёл Илья тогда пригорочек повыше первого – и с него нет конца-краю орде. Увидел Илья третью горочку и на неё повыскочил. Разглядел он с восточной стороны белые шатры, а у белых шатров – богатырских коней. Спустился Илья с высокой горочки, направил Бурушку к тем шатрам, к тем богатырским коням.

Подъехал Илья к шатрам, а у шатров стоят ясли, полные белоярова пшена, – вдоволь едят кони из яслей.

Накинул Илья Муромец шелковые поводы на своего богатырского коня, пустил его к яслям.

Говорит он таковы слова:

– Допустят ли богатырские кони моего Бурушку к белым яслям, к тому белоярову пшену?

Его добрый конь идёт грудью к яслям, а седой богатырь Илья Муромец заходит в первый шатёр. В том шатре сидят за дощатым столом все двенадцать святорусских богатырей: Алёша Попович, Добрыня Никитинец, Еким Иванович, Василий Казимирович, Никита Кожемяка, Вольга-кудесник, Микула Селянинович, Ставр Годинович, Чурила Пленкович, Василий Игнатьевич, Василий Буслаевич. Сам Садко Новгородский играет там на гуслях-перегудах, перебирает серебряные струночки. Только нет с ними Дуная Ивановича и нет славного Сухматия.

Встречают богатыри Муромца такими словами:

– Здрав будь, Илья Иванович! Ты нам старший брат, а мы тебе – младшие братья. Садись с нами хлеб-соль кушать.

Илья не упрямился, к своим братьям присаживался. Они поели, попили, пообедали. Выходили затем из-за стола, Господу Богу помолились.

Сказал Илья Муромец:

– Эй вы, русские могучие богатыри, седлайте добрых коней, поезжайте со мною в чисто поле, под славный Киев-град! Стоит там с великой ордою собака Калин-царь: всех чернедь-мужичков он хочет повырубить, Божьи церкви на дым пустить, самому князю Владимиру срубить буйную голову и взять за себя княгиню Апраксию. Вы, богатыри, уж постойте за веру, за Отечество, за славный стольный Киев, за Божьи церкви, за князя Владимира с княгиней.

Отвечал за всех Алёша Попович:

– Не оседлаем мы добрых коней. Не поедем в чисто поле, не будем стоять за веру, за Отечество, за Божьи церкви, за Владимира с Апраксией. У киевского князя Владимира есть много бояр: он их кормит, поит и жалует, а нас от себя гонит, как шелудивых псов. И не тебя ли, седой Илья Иванович, не позвал он на почестен пир?

Сказал Илья Муромец братьям своим названым:

– Без вас, братцы, дело будет совсем нехорошее. Разорит собака Калин-царь весь Киев, чернедь-мужичков всех повырубит, Божьи церкви на дым пустит. Отсечёт собака буйную голову князя Владимира, а княгиню Апраксию заставит за себя пойти. Седлайте вы добрых коней, поезжайте в чисто поле, постойте за веру, за Отечество.

Ответил за всех Добрыня Никитинец:

– Не будем мы своих коней седлать. Не поедем в чисто поле стоять за веру, за Отечество. У киевского князя Владимира есть много бояр: он их кормит, поит и жалует, а нас в подклеть сажает. Не тебя ли, седой Илья Иванович, закрыл он в глубокие погреба?

В третий након сказал Илья:

– Калин-царь обложил ордой Киев-град, грозится чернедь-мужичков повырубить, Божьи церкви на дым пустить, отсечь буйную голову князя Владимира, а княгиню Апраксию за себя замуж взять. Постойте-ка вы, братцы, за веру, за Отечество!

Отвечают богатыри:

– У князя Владимира много бояр: он их кормит, поит и жалует. Ничего нам нет от князя киевского. Не поедем в чисто поле стоять за веру, за Отечество, защищать Божьи церкви.

Вышел Илья из белого шатра, подошёл к своему Бурушке, взял его за шелковые поводы, сел в черкесское седелко – и от тех шатров, от яслей, от той пшеницы белояровой выехал по чисту полю навстречу орде царя Калина.

Как сокол напускается на гусей, лебедей, на перелётных серых утушек, напустился седой богатырь на ордынскую силу: стал он чёрную силушку конём топтать, стал её копьём колоть, рубить её саблей. Он силу бьёт, будто траву косит. Его же добрый конь Бурушко Косматечко говорит человеческим языком: «Хоть и славный ты богатырь, Илья Иванович, не побить тебе той силы. Нагнано у царя Калина её великое множество. Есть у царя сильные богатыри, удалые поляницы. У него, у собаки, в чистом поле сделаны глубокие подкопы. Как поедёшь ты по тому полю, попадём мы в три ямы. Из первой ямы я выскочу, из второй тоже выскочу, а вот из третьей хоть и выскочу, да только тебя не вынесу».

Рассердился Илья на Бурушку. Взял пудовую шелепугу в белые руки, бьёт той шелепугой коня по крутым ребрам:

– Ах ты, волчья сыть, травяной мешок! Я тебя кормлю, пою, а ты хочешь меня оставить в чистом поле, в яме калиновой?

Вновь он топчет конём силушку, бьёт её, как траву косит, и сила-то у Ильи не уменьшилась. Однако прав оказался Бурушко. Как просел богатырь с конём в первую яму, то оттуда Бурушко выскочил. Как просел в другую – вынес его из ямы верный конь. А как попал богатырь в третью яму, богатырский конь сам из ямы выскочил, да Илью не вытянул. Увидели то мурзы собаки Калина, взялись они ловить Бурушку, да только конь в руки им не дался, убежал в чисто поле. Напали мурзы на Муромца: верёвки на него накинули, навалились на него кучей, связали ему резвые ноги, повязали ему белые руки.

Одни мурзы кричат:

– Отрубим Илюшке голову!

Другие отвечают:

– Ай, не надо рубить ему голову. Отведём-ка мы лучше Муромца к Калину. Пусть что хочет с ним, то и делает.

Повели мурзы Илью к собаке Калину, поставили напротив царя, взялись хвастаться:

– Захватили мы, Калин-царь, самого Илью Муромца, привели к тебе на суд: что ты хочешь, то над ним и сделаешь!

Царь Калин обрадовался, со своего места вскочил, подбежал к Илье, спрашивает:

– Не щенок ли напустился на мою великую силу? Тебе ли одному мою орду побить?

Говорит затем мурзам:

– Развяжите ему резвые ноги! Развяжите белые руки!

Развязали мурзы богатырю резвые ноги, развязали белые руки.

Говорит Илье собака Калин-царь:

– Ай да, старый богатырь Илья Муромец, садись-ка ты со мной за единый стол. Ешь мои сахарные яства, пей моё медвяное питьецо. Надень мою драгоценную одежду, возьми мою золотую казну. Всем, чем хочешь, одарю тебя – не служи только князю киевскому Владимиру, а служи мне, собаке царю Калину.

Отвечал Илья Муромец:

– Не сяду я с тобой за единый стол, не буду есть твоих сахарных яств, пить твоё медвяное питьецо. Не буду носить твоей драгоценной одежды, брать твою золотую казну. Не стану служить тебе, собаке Калину. Ещё постою я за веру, за Отечество, постою за Киев-град, постою за церкви Божьи. Буду стоять я за князя Владимира: не его одного ради, а ради его племянницы, Любавы Путятичны, ради беспомощных жён и малых детушек.

Поразмял Илья свои резвые ноги и белые руки, вышел он из шатра в чисто поле. Набежали на богатыря со всех сторон поганые, вновь хотят его обневолить, посечь его саблями. Видит Илья – нечем ему противиться. Схватил он тогда за ноги толстобрюхого мурзу и стал тем мурзой помахивать, бить поганую силу. Прошёл Илья сквозь всю чёрную силу, а как дорогу себе проложил, так отбросил мурзу в сторону.

Идёт Илья по раздольицу[6]6
  Нар. – поэт. ласк. к раздолье.


[Закрыть]: нет при нём богатырского коня, нет на нём богатырских доспехов, пудовой шелепуги, острой сабли и палицы. Свистнул тогда Илья богатырским посвистом, услыхал тот свист в чистом поле Бурушко. А как прибежал конь, сел Илья на своего Бурушку, поднялся на высокий пригорочек, посмотрел на восточную сторону. Видит он белые шатры – стоят у тех шатров богатырские кони. Взял старый богатырь Илья Муромец с седла разрывчатый лук, натянул шелковую тетиву, наложил на неё калёную стрелу. Пустил он стрелу в шатер Добрыни Никитинца.

Говорил Илья:

– Лети ты, калёная стрелочка, сними крышу с бела шатра, да пади, стрелка, прямо на белую грудь Добрыни Никитинца. Проскользни по его белой груди, сделай ему малую сцапину. Он спит там, прохлаждается, а мне здесь одному мало можется.

Полетела стрела в Добрынин шатёр, пала Добрыне на белую грудь, проскользнула Никитинцу по белой груди, сделала ему малую сцапину. Пробудился Добрыня от крепкого сна, открыл свои ясные очи, встал скорёшенько на резвые ноги. Звал он всех богатырей, говорил им таковы слова:

– Братья мои, славные святорусские богатыри, седлайте-ка вы скорее добрых коней! Мне от старшего брата прилетел подарочек. Снял подарочек крышу с моего шатра, проскользнул по моей белой груди, сделал малую сцапину. Пригодился мне крест нательный на вороте шести пудов. Если бы не тот крест на моей груди, оторвал бы мне подарочек буйную голову.

Тут святорусские богатыри, младшие братья Ильи Муромца, сели на своих коней и поехали чистым полем к городу Киеву. Усмотрел с горы седой Муромец их богатырский скок и возрадовался. Их – двенадцать богатырей, а Илья – тринадцатый. Взялись вместе они топтать Калинову орду, стали бить чёрную силушку, а как всю её притоптали, как всю её побили, подъехали к золочёному шатру самого царя.

Говорят святорусские богатыри:

– Не срубить ли нам голову собаке царю Калину?

Отвечает Илья Муромец:

– Меня Калин-царь не велел казнить, а звал к себе за единый стол. Предлагал мне, собака, сахарные яства, медвяное питьецо, одежду драгоценную, золотую казну. Зачем рубить царю буйную голову? Отвезём его в стольный Киев-град, к славному князю киевскому Владимиру.

Богатыри своего старшего брата послушались – привезли они в Киев собаку Калина к славному киевскому князю. Тут Владимир, стольно-киевский князь, взял Калина за белые руки, отвёл его в белокаменные палаты, усадил за столы дубовые, кормил его сахарными яствами, поил его медвяным питьецом.

Говорит Калин-царь таковы слова:

– Ай же ты, князь Владимир стольно-киевский! Не срубил мне Илья буйной головы, а привёз к тебе на почестен пир. Напишем мы тогда промеж собой великие записи – буду я платить тебе дани век и по веку.

Написали они тогда великие записи, и взялся по ним Калин-царь век и по веку платить дани князю Владимиру.

Дюк Степанович

аждый год стоит теперь в княжьем дворе дань от царя Калина: сорок телег красного золота, сорок телег чистого серебра, сорок телег скатного жемчуга, да ещё в придачу к тому присылает царь сорок сороков ясных соколов, сорок сороков чёрных соболей, сорок сороков чёрных гончих псов и вдобавок сорок сивых жеребцов.

Платит князю дань и половецкий хан Батур Батвесов – и от него, хана, Владимиру каждый год сорок телег красного золота, сорок телег чистого серебра, сорок телег скатного жемчуга, да ещё в придачу к тому присылает хан сорок сороков ясных соколов, сорок сороков чёрных соболей, сорок сороков чёрных гончих псов и вдобавок сорок сивых жеребцов.

У Владимира в глубоких подвалах серебра-золота бессчётно лежит, сундуки набиты у него мягкой рухлядью, скатного жемчуга у него, как песка речного. Князь Владимир по двору расхаживает, каблук о каблук постукивает, трясёт жёлтыми кудрями, прищёлкивает золотыми перстнями. Раскуражился он, расхвастался:

– Нет никого богаче киевского князя!

Проходил мимо Вавило со скоморохами. Говорит Вавило Владимиру:

– На всякую серебряную блоху и золотая найдётся, а на золотую – и яхонтовая!

Отвечает князь скоморошине:

– Ты, Вавило, говори, да не заговаривайся. Меня, князя, дразни, да не задразнивайся. Заиграй-ка лучше ты, Вавило, в свой гудочек, в звончатый свой переладец, а Кузьма с Демьяном приспособят.

Вавило тому не противился – заиграл скоморох в гудочек, в звончатый переладец, а Кузьма с Демьяном приспособили. И пошли они, сердешные, дальше.

В ту пору из города Галича, из богатой земли Волынской, собирался в дорогу добрый молодец. Звали его Дюк Степанович. Попросил он благословение у матушки съездить в стольный Киев-град, повидать Владимира с Апраксией.

Мать стала дитя отговаривать:

– В Киеве живут люди лукавые, изведут они тебя, добра молодца!

Отвечал сын своей матушке:

– Дашь, мать, прощение, поеду, и не дашь прощение, поеду…

Дала ему тогда матушка благословение, дала ему и шелковую плёточку. Пошёл в конюшню Дюк Степанович, выбрал там себе Гнедко, богатырского коня. Поскакал конь к городу Киеву: делал скок и по три, и по пять вёрст, озёра между ног спускал, гладкие мхи перескакивал. Как подъехал молодец к Пучай-реке, налетел на Дюка Степановича Горынь-Змей о двадцати трёх головах, хотел огнём сжечь – да вот только добрый конь от него ускакал. Как подъехал молодец к лесам черниговским, напал в дремучем лесу на молодца лютый зверь, наладился коня проглотить – Гнедко и от зверя ускакал. В чистом поле у города Ореховца налетела стая воронов, хотела молодца разметать – и от них ускакал добрый конь.

Проехал три заставы Дюк Степанович, наехал он на четвёртую: на заставе той стоит бел шатёр, из шатра храп на всю округу разносится – от того храпа земля дрожит, без оглядки зверь бежит, птицы во все стороны разлетаются.

Говорит Дюк Степанович:

– Кто бы ни был в шатре, выходи на бой!

Открываются в шатре полотняные полы, и выходит из него не безусый юнец и не привратник хромой, а сам богатырь Илья Муромец. Как увидел Дюк Степанович Муромца, стал он бел лицом. В ноги Илье добрый молодец валится, говорит ему:

– Один на Руси могуч богатырь, седой Илья Муромец! Будь мне старший брат, а я тебе – младший брат.

Илье полюбились такие речи. Отвечает Илья Дюку Степановичу:

– Если в Киеве кто обидит тебя, пусти в синее небо весть с калёной стрелой. Сокол ту стрелу подберёт, мне, Илье, её принесёт.

Обнялись они, побратались. Долго ли коротко, приезжает Дюк Степанович на княжеский двор, поднимается по широкой лесенке на каменное крыльцо, а с крыльца-то – и в княжью гридню: крест кладёт по-писаному, поклоны ведёт по-учёному.

Встречает Дюк княгиню Апраксию, а та говорит: «Князя Владимира дома нет – он с боярами в церкви у заутрени».

Сел тогда Дюк на своего Гнедка, приехал в собор Богородицы. Встал Дюк Степанович возле князя Владимира между Бермятой Васильевичем и Чурилой Пленковичем.

Князь увидел его и спрашивает:

– Кто ты, из какой земли и какого племени?

Отвечает Дюк:

– Я из города Галича, из богатой земли Волынской, молодой боярский сын Дюк Степанович.

Говорит князь Владимир:

– И давно ты, боярский сын, к нам из Галича?

Отвечает Дюк Степанович:

– Вечерню стоял я в Галиче, а к заутрене поспел в Киев-град.

Бермята Васильевич с Чурилой тому не верят:

– От Галича до Киева прямой дорогой езды три месяца, а окольной-то – все шесть месяцев, если кони есть переменные.

Спросил тогда князь Владимир молодого Дюка Степановича:

– Дороги ли кони в Галиче?

Отвечает тот:

– Есть и по рублю, и по два, и по ста, и по пятисот – а моему коню я и цены не знаю.

Как заутреня кончилась и вышли они на улицу, смотрят: весь народ на Гнедко любуется. Поехал Дюк Степанович с князем и боярами по Киеву, головой качает, приговаривает:

– У матушки моей в Галиче все мостовые дубовые, а твои, князь, неровные – видать, сосновые.

Едут дальше они по городу Киеву. Увидел Дюк Степанович икону над воротами, взялся князю выговаривать:

– У моей матушки в Галиче иконы повсюду висят!

Приехали они на княжий двор. Стали слуги ссыпать коням в ясли пшеницу белояровую.

Говорит Дюк:

– У моей матушки в Галиче пшеница порассыпчатее.

Поднялись они в гридню, сели за дубовый стол. Дюку Степановичу еда не нравится – и вино-то у князя горькое, и калачи пахнут сосновой хвоей. Говорит Дюк:

– То ли дело у моей милой маменьки в Галиче!

Чурила Пленкович на такие речи обиделся. Решил Чурила с Дюком удариться об заклад, кто кого богаче оденется. Поставили они поруку пятьсот рублей. За Чурилу ручается и князь, и все бояре, а за Дюка никто не готов ручаться, кроме киевской голи. Только князь с боярами эту голь не слушают: требуют они других поручителей. Догадался тогда Дюк Степанович, послал он калёную стрелу с весточкой в синее небо. Сокол стрелу схватил, принёс её Илье Муромцу. Быстро собрался Илья Муромец в Киев: всего-то сделал Бурушко три богатырских скока, а уж возле княжеского крыльца удила грызёт. Поручился Илья за младшего брата, за славного Дюка Степановича.

Вот Чурила Пленкович обувает сапожки – зелен сафьян: под пяту хоть соловей лети, а кругом пяты хоть яйцом кати; надевает и шапку ушистую, пушистую да завесистую. А Дюк Степанович обул лапотцы семи шелков, яхонтами украшенные, каждый камень стоит всего города Киева, надел он свою соболиную шубу – в пуговках у той шубы отлиты лютые звери, в петельках вышиты лютые змеи. Как подёрнул Дюк по тем пуговкам и по петелькам – звери заревели, змеи зашипели, от их рёва и шипа все в Киеве на землю попадали. Переиграл Дюк Чурилу Пленковича, взял свои пятьсот рублей, купил на них киевской голи зелена вина.

Гуляет по Киеву с тем вином голь перекатная, а Дюк Степанович князю с боярами хвастает:

– У моей матушки и теребень кабацкая в шубах собольих красуется. Галич-то намного богаче Киева.

Шепчет Чурила Пленкович киевскому князю:

– Не может такого быть, чтобы Галич был богаче Киева. Пришли, князь, в Волынскую землю переписчика Дюково богатство описывать. Да найди человека честного, чтоб его подкупить не смогли.

Просит тогда Владимир самого Добрыню Никитинца:

– Ты уж, Добрынюшка, сослужи мне службу: съезди в Волынскую землю переписчиком.

Добрыня его послушался.

Приезжает Никитинец в город Галич переписчиком. В первый день разыскал Добрыня высокий терем. В нём сидит старуха в шелку да в золоте. Добрыня ей поклонился как Дюковой матушке – оказалось, то Дюкова калачница.

На другой день встречает Добрыня другую старуху всю в золоте – оказалась то Дюкова нянюшка.

На третий день идёт Добрыня по Галичу, смотрит – навстречу ему третья старуха. А перед ней лопатники, метельщики и суконщики – лопатники лопатами дорогу расчищают, метельщики перед старухой мётлами метут, суконщики сукном дорогу перед старухой выстилают.

Догадался тогда Добрыня – вот она, Дюкова матушка. Поклонился богатырь боярыне, её поприветствовал. Боярыня Добрыню накормила, напоила, повела свои богатства показывать. Показывала она подвалы и терема три полных месяца: ещё и половины не показала, а Добрыня уже замучился считать серебро-золото. Написал Добрыня Никитинец из Галича письмецо князю Владимиру: «Нам из города Киева везти бумаги на шести возах да чернил везти на трёх возах – да не описать будет Дюкова богатства».

Во всём прав вышел Дюк Степанович!