Текст книги "Абхазия: взгляд со стороны. Государство, бизнес и право"
Автор книги: Илья Александров
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 20 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]
Часть II
Государство
Глава 7
Историческое наследие и современность
Древние абхазские царстваДревние абхазские царства представляют собой интересную и сложную часть истории Кавказа, охватывающую тысячелетний период. Абхазия, располагаясь на побережье Черного моря, была местом пересечения культур и цивилизаций, где взаимодействовали различные народы и этносы. Древние абхазские государства развивались в контексте более широких исторических процессов, включающих влияние греков, римлян, персов и других народов.
С VIII века до н. э. на территории современной Абхазии начали возникать древнегреческие колонии. Греки установили связи с местными племенами, что поспособствовало культурному обмену и торговле. Важными греческими поселениями были такие города, как Диоскурия (современный Сухум), – они сыграли заметную роль в становлении абхазской культуры. Следует отметить, что древнегреческие поселения существовали на всем побережье Черного моря, которое впоследствии стало территорией Российской империи: в современной Одесской области, на всем российском побережье Крыма, на берегах Азовского моря и на кавказском побережье. По сути, это было единое культурно-экономическое пространство своего времени.
Абхазское царство. К VIII веку на территории современной Абхазии возникло более независимое и централизованное царство, которое существовало как государство вплоть до XIV века. Царство активно развивалось под руководством местных правителей, которые стремились утвердить свою власть и влияние.
Первым царем абхазов считается Леон II, который правил в VIII–IX веках. Этот период стал ключевым для истории Абхазии и всего Закавказья, так как ознаменовал начало формирования царства как самостоятельного политического образования.
Стоит отметить также сына Леона, царя Феодосия I, который был женат на тао-кларджетской царевне, что помогало наладить связи Абхазии с другими государствами региона и способствовало укреплению политических позиций абхазов. Его правление также связано с ростом абхазской власти и расширением влияния на соседние территории, благодаря чему Абхазия интегрировалась в более широкий контекст политической жизни Закавказья и Византии. Таким образом, правление Феодосия стало важным этапом в истории Закавказья, так как способствовало формированию государства и его взаимодействию с другими политическими образованиями региона.
Абхазское царство стало известным благодаря торговле, сельскому хозяйству и ремеслам. Горы обеспечивали изобилие ресурсов, что способствовало развитию экономики. Важную роль в жизни общества играли культура, религия и искусство, что выражалось в строительстве церквей и крепостей. Археологические находки свидетельствуют о высоком уровне ремесленного производства: абхазы владели искусством керамики, умели обрабатывать металлы.
Абхазское царство взаимодействовало с рядом соседних государств, включая Византию и княжества на территории современной Грузии. Это способствовало культурному обмену и политическим альянсам, что укрепляло позиции царства в регионе.
К концу XV века царство начало терять независимость и влияние, что было связано с внутренними конфликтами и внешними угрозами. Тем не менее наследие Абхазского царства продолжает жить в культуре и традициях современного народа, заселяющего эти территории.
Царство управлялось монархами, которые обладали значительной властью. Власть царей основывалась на поддержке местной знати и военных дружин. Важную роль в управлении играла церковь, которая способствовала укреплению христианства в регионе.
Став доминирующей религией, начиная с VI века христианство способствовало строительству церквей и монастырей, которые отражали византийские архитектурные традиции. В то же время традиционные верования, такие как поклонение природным божествам, также сохранялись.
Религиозные верования древних абхазов включали почитание различных божеств и других природных сил, например Афы, который считался богом грома и молнии. Абхазы также практиковали поклонение деревьям, особенно дубу, что свидетельствует о глубоком уважении к окружающему миру. Важным элементом их религиозной практики были обряды, связанные с похоронами, включая нанесение себе увечий, что символизировало скорбь и связь с предками.
Археологические находки, среди которых керамические изделия, украшения и предметы быта, свидетельствуют о высоком уровне, на котором находились ремесла и художественное творчество. В Абхазском царстве активно развивались устное народное творчество и литература, что позволяло сохранять богатую мифологию и фольклор.
Таким образом, культура и религия древних царств Абхазии были результатом взаимодействия местных традиций и влияний соседних народов, что создало уникальную идентичность, которая продолжает оказывать влияние на современную абхазскую культуру.
Отношения с соседними государствами. Кавказ всегда был зоной конфликтов и войн, и в рамках этого контекста абхазские цари имели сложные отношения с соседними государствами. Византия и Персия, а затем арабские халифаты пытались контролировать этот стратегически важный регион. Абхазия часто находилась под давлением этих великих держав, что формировало внутреннюю политику и внешние контакты страны. Династические связи, значительная активность в торговле и взаимодействие с другими культурами определили многие аспекты абхазской истории, остающейся актуальной и интересной для изучения в современном контексте
Абхазское царство имело тесные связи с Византией, которая оказывала поддержку абхазским царям. Византийские императоры использовали Абхазию как стратегический щит против арабских нашествий, что способствовало укреплению политических и культурных связей между двумя государствами. Византия также влияла на архитектурные и культурные традиции Абхазии, что проявлялось в строительстве церквей и других общественных зданий.
Абхазия также поддерживала контакты с Хазарией, что отразилось на культурных и экономических обменах. Хазары и абхазы взаимодействовали в торговле и военных делах, что способствовало укреплению их позиций в регионе. Археологические находки свидетельствуют о наличии торговых связей и культурного влияния между этими двумя государствами.
Абхазы традиционно поддерживали отношения и с различными кавказскими племенами, такими как абазины и кабардинцы. Эти народы часто объединялись для борьбы против общих врагов, таких как мегрельские владетели, что подчеркивает важность этнической и культурной солидарности в регионе.
Таким образом, отношения древних абхазских царств с соседними государствами были динамичными и многослойными, сочетая элементы сотрудничества, торговли и военных конфликтов, что оказывало значительное влияние на политическую и культурную жизнь региона.
В составе Российской империиВо второй половине XVI века усилилась зависимость Абхазии и Западной Грузии от Османской империи, которая выстроила на берегу Черного моря многочисленные укрепления: Сухум-Кале (ныне Сухум), Поти, Анапу и другие. Тем не менее Абхазское княжество имело высокую степень самостоятельности. Этот период характеризуется широким распространением ислама среди местного населения (на данный момент численный состав мусульманского населения в Абхазии составляет около 16 %).
В период борьбы с российскими войсками на Северном Кавказе горские народы добились существенного успеха под руководством Шамиля. С точки зрения местного населения, это было стремление к независимости, а с точки зрения Российской империи – расширение сферы влияния и наведение порядка на южных границах, которые страдали от разбойничьих набегов горцев. Это движение продолжалось с 1834 по 1859 год. Шамиль стремился вовлечь в движение народы Западного Кавказа. С этой целью велась пропаганда среди садзов, представители Шамиля входили в контакт с предводителем цебельдинских и дальских абреков Эшсоу Маршанией. Повстанческое движение в Абхазии продолжалось довольно долго. Летом 1857 года убыхи и садзы-джигеты неоднократно штурмовали Гагринское укрепление. Под влиянием убыхов началось восстание и в горной Абхазии. В январе 1859 года на Псху был двинут экспедиционный отряд под командованием генерала Лорис-Меликова. Владетель Абхазии князь Михаил Шервашидзе подключился к этому походу с ополчением в 2000 человек. В августе 1860 года, спустя год после пленения Шамиля, против абхазских горских племен в верховья реки Бзыбь, на Псху, была направлена российская армия: солдаты, казаки, 3000 ополченцев и артиллерия во главе с генералом Коргановым, которые встретили яростное сопротивление военного союза горцев (Аибга, Ахчипсу, Псху, Цебельда).
В годы Крымской войны в сентябре 1855 года турецкий отряд Омера Лютфи-паши был отправлен на судах к малоазиатским берегам, высадился в Батуме и двинулся на выручку Карса, но вернулся в Батум и 21 сентября (3 октября) высадился в Сухум-Кале, в Абхазии. Оттуда турецкие силы вторглись в Мингрелию и овладели переправами на реке Ингури. Однако дальнейшее наступление турок остановилось. Весной 1856 года турки были изгнаны из Абхазии. Спустя несколько месяцев, 10 июля 1856 года, русские войска вошли в Сухум. Вернулся и владетельный князь Михаил Шервашидзе. Война в Абхазии вызвала массовый исход населения.
Своеобразная автономия Абхазского княжества просуществовала на Кавказе дольше других. В 50-х годах XIX века генерал П.К. Услар пришел к следующему выводу: «В общей системе кавказской военной политики Абхазия играет весьма важную роль. Страна эта вместе с Цебельдою на большом протяжении границ своих соприкасается с землями непокорных черкесов, врезываясь в наименее доступные части Кавказа. Абхазия должна служить оплотом для Западной части Закавказья и проводником нашего влияния на Черкесию».
Пристальное внимание к Абхазии со стороны Российской Империи усилилось после Крымской войны и покорения Восточного Кавказа, которое завершилось в августе 1859 года пленением Шамиля в Дагестане. Конец деятельности Шамиля ощутимо осложнил положение горцев Западного Кавказа. Они оказались зажатыми между русскими войсками на Черноморском побережье и горами. Несмотря на окружение, черкесы, убыхи и западноабхазские племена садзов еще пять лет продолжали неравную борьбу с Российской империей. Горцы рассчитывали на поддержку Англии, Франции и Турции, однако правительства этих стран уже не возлагали никаких надежд на Кавказ как на рычаг создания нестабильности на границах России. В июне 1861 года по инициативе убыхов недалеко от Сочи был создан парламент-меджлис «Великое и свободное заседание». Убыхи, шапсуги, абадзехи, ахчипсу, аибга, побережные садзы стремились объединить горские племена «в один громадный вал». Специальная депутация меджлиса, возглавляемая Измаилом Баракай-ипа Дзиашем, посетила ряд европейских государств. Однако практической пользы от таких действий для этих этнических групп не последовало.
Через несколько месяцев после трагической кончины Михаила Шервашидзе в Абхазии вспыхнуло восстание. Оно началось 26 июля 1866 года с народного схода в селе Лыхны. В этот день были убиты начальник Сухумского военного отдела полковник Коньяр, несколько чиновников и 54 казака. Восстание стремительно распространилось от села Калдахвара до Цебельды, Дала и Сухума. В нем приняли участие до 20 000 человек. Однако попытка восстановления государственности не увенчалась успехом. Восстание было подавлено военной силой, а князь Георгий был сослан в область Оренбургского казачьего войска. После подавления восстания до 20 000 человек в 1867 году административным порядком было выселено или выехали самостоятельно в Османскую Империю, что составило 24 % от общей численности населения Абхазии (данный процесс местные абхазские историки называют махаджирством).
Во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов в конце апреля 1877 года в Абхазии высадился турецкий десант, поддержанный населением. Лишь к 20 августа 1877 года Абхазия была освобождена русскими от турок. При этом часть абхазов сражалась в этой войне на стороне России (из них был сформирован Самурзаканский конно-иррегулярный полк: Самурзаканская конная сотня, три пешие сотни). Кавказская война и подавление восстаний 1866 и 1877 годов принесло абхазам потерю формально существовавшей автономии при турках-османах. Более половины населения – в основном те, кто поддерживал турок-османов и выступал против русских, – покинуло родину и стало беженцами в Османской империи. Начиная с 1864 года территория Абхазии была заселена не только русскими, но и греческими, армянскими, болгарскими, немецкими, эстонскими переселенцами. Из прилегающих районов Западной Грузии начали переселяться грузины и мегрелы. Демографическая ситуация в регионе резко изменилась. В 1886 году абхазы составляли 86 % населения, а в 1897-м – лишь 55 %.
В 1883 году был образован Сухумский округ как административно-территориальная единица Кутаисской губернии. В конце XIX века произошло оживление экономической, общественной и культурной жизни Абхазии. В 1875 году был основан Новоафонский монастырь, ставший крупным православным религиозным центром. В 1901 году принц Александр Ольденбургский основал в Гагре знаменитый курорт.
В декабре 1904 года из состава Сухумского округа была выделена Гагринская климатическая станция с окрестностями (включая город Гагру), которые передали в Сочинский округ Черноморской губернии, а округ получил статус приравненного к губернии.
Во время революции 1905–1907 годов основную массу революционеров в Абхазии составляли пришлые агитаторы и грузинские крестьяне-отходники, прибывшие на временную работу в различные пункты абхазского побережья. Почти два месяца просуществовала Гагрская республика; вооруженным путем революционная власть, которую возглавил Платон Эмухвари (Эмхаа), обедневший князь, учитель, была установлена и в Самурзаканском участке, где Самурзаканская республика продержалась до 9 января 1906 года. Но абхазское крестьянство события революции 1905 года восприняло как «грузинскую» революцию и почти не принимало в них участия.
К 1917 году за годы нахождения абхазских земель в составе Российской империи была построена шоссейная и железная дороги из Новороссийска через территорию Сухумского округа в Батум; в сельском хозяйстве развитие получило табаководство; в начале XX века в Сухумском округе насчитывалось около 400 мелких предприятий. Сразу после Февральской революции 1917 года власть в Сухумском округе оказалась в руках грузинских социал-демократов (меньшевиков). Сухумский окружной комитет большевиков был сформирован только в мае 1917 года. С ноября 1917 года Сухумский округ находился под управлением Закавказского комиссариата. В марте 1918 года большевики организовали вооруженное восстание против власти Закавказского комиссариата, и 8 апреля 1918 года с занятием Сухума в Абхазии была провозглашена советская власть, продержавшаяся, впрочем, недолго: уже 17 мая в Сухум вошли войска Закавказского сейма. C 26 мая 1918 года Сухумский округ входил в состав Грузинской Демократической Республики. РСФСР признала Сухумский округ частью Грузии по советско-грузинскому Московскому мирному договору от 7 мая 1920 года. В феврале 1921 года в Абхазию вступили части Красной армии. Четвертого марта 1921 года на территории Сухумского округа была вновь установлена советская власть; 28 марта 1921 года на территории Сухумского округа была провозглашена Советская Социалистическая Республика Абхазия.
СССР и ГрузияИстория нахождения Абхазии в составе СССР и потом в составе ГССР сложна и противоречива. Она иллюстрирует весь трагизм неудачного территориального деления Советского Союза, последствия которого мы ощущаем везде, в том числе на территориях Новороссии, в Полесье, на Южном Урале и в Южной Сибири, а также в других регионах бывшего СССР.
С начала 1922 года и вплоть до начала 1931 года ССР Абхазия называлась «договорной». Первая советская Конституция была принята в Абхазии в апреле 1925 года III Всеабхазским съездом Советов.
В дальнейшем в связи с принятием Конституции СССР (1924) во всех республиках началась разработка новых конституций в соответствии с Конституцией СССР. Такая работа велась в ЗСФСР, в ССР Грузии и ССР Абхазии. В составлении нового проекта Конституции ГССР от Абхазии активное участие принял председатель ЦИК Абхазии С.Я. Чанба. В Абхазии также была создана конституционная комиссия во главе с Н.А. Лакобой. В июне 1926 г. в Сухуме состоялось выездное заседание сессии ВЦИК ССР Грузии, которая заслушала отчеты руководителей обеих республик. Главным вопросом повестки дня сессии ВЦИК Грузии в столице был доклад секретаря ВЦИК Грузии С. Тордии о Конституции ССР Грузии. Сессия ВЦИК Грузии единогласно утвердила Конституцию ССР Грузии и ввела ее в действие. Окончательно она была утверждена IV Всегрузинским съездом Советов 4 апреля 1927 года. Особенность ее состояла в том, что в нее была включена особая глава «О договорной Социалистической Советской Республике Абхазия».
В феврале 1931 года под давлением Сталина договорная ССР Абхазия была преобразована в автономную республику (Абхазская АССР) и включена в состав Грузинской ССР. Этот вопрос был решен в Тбилиси на VI Всегрузинском съезде Советов (19 февраля 1931 года). Попрание суверенных прав Абхазии, низведение ее статуса до уровня автономии в составе Грузии привело к многодневному общенациональному сходу абхазского народа (18–26 февраля 1931 года), выразившему недоверие правительству и советской власти.
После смерти 28 декабря 1936 года председателя правительства Абхазии Нестора Лакобы, отравленного в Тбилиси на обеде в доме Лаврентия Берии, начался самый трагичный период новейшей истории Абхазии. На республику обрушился террор, приведший к полному уничтожению политической и интеллектуальной элиты абхазского народа. Усиленными темпами проводилась политика грузинизации: абхазская письменность была переведена с латинской на грузинскую графическую основу, исконные абхазские топонимы заменялись грузинскими, обучение в школах стало вестись на грузинском языке, целенаправленно проводилась ассимиляторская переселенческая политика, направленная на деформацию этнодемографической структуры населения. К практическому осуществлению плана переселения в Абхазию, намеченного Н. Жорданией, приступили в 1937 году по инициативе Л. Берии. В 1937–1953 годах из внутренних районов Грузии в Абхазию были переселены десятки тысяч грузин, что значительно увеличило их долю в составе населения Абхазии. В завуалированной форме демографическая экспансия грузин продолжалась и в постсталинский период. В результате, если в 1886 году в Абхазии грузины составляли всего 6 % населения, в 1989 году их стало уже 45,7 %.
В период Великой Отечественной войны на фронт отправились 55 500 воинов автономной абхазской республики. На всем Черноморском побережье республики строились оборонительные укрепления, бомбоубежища, блиндажи и так далее. В середине 1941 года в Абхазии были сформированы истребительные батальоны. В августе 1942 года фашистские войска вторглись в пределы Абхазии. Были заняты Клухорский, Марухский и Санчарский перевалы, а 27 августа 1942 года – высокогорное село Псху. Авиационному налету были подвержены Сухум и другие города Абхазии. На территории Абхазии в то время находилась 46-я армия под командованием генерала К. Леселидзе, которая в начале сентября 1942 года перешла в наступление, а в конце 1943 года отбросила германские войска за пределы Абхазии.
В этот период также наблюдалось нарушение национальной политики по части расстановки кадров. Из 228 ответственных работников партийных комитетов, Совета Министров и других органов управления, районных руководителей, директоров предприятий в 1952 году насчитывалось только 34 абхаза, 7 русских и 3 армянина.
Массовые митинги и демонстрации с требованием выхода Абхазии из состава Грузии происходили в 1957, 1964, 1967, 1978 и 1989 годах.
На основании решений старого руководства Абхазского обкома КП Грузии за последние годы, особенно в период с 1948 по 1951 год, были произведены массовые переименования населенных пунктов Абхазской АССР. Причем переименование ряда населенных пунктов произошло без достаточного изучения местных условий и надобности, что привело к грубым искажениям, создало неудобство и вызвало справедливые нарекания со стороны населения.
Во второй половине 1953 года по указанию ЦК КП Грузии Абхазский обком и Совет Министров республики приняли ряд постановлений по восстановлению абхазских и армянских школ, по переподготовке преподавателей для них. Налаживалась работа по написанию учебников. При Сухумском госпединституте (ныне АГУ – Абхазский государственный университет) были созданы кафедра абхазского языка и литературы, абхазский сектор филологического факультета, факультет методики и педагогики начального образования, отделение иностранных языков для подготовки специалистов для абхазских школ.
Постоянно увеличивалась сеть культурно-просветительских учреждений. Абхазский госмузей стал пополняться ценными экспонатами, начала возрождаться национальная печать. Увеличивалось количество книг на родном языке, выпущенных Абхазским государственным издательством «Алашара».
Активно функционировало созданное в 1953 году Министерство культуры. Свои двери распахнуло здание Сухумского драмтеатра (ныне Абхазский драмтеатр) и Абгосфилармонии. В 1954 году абхазский алфавит переведен с грузинской на русскую графическую основу.
В конце 1977 года в союзные высшие органы власти было направлено коллективное письмо 130 представителей интеллигенции и видных общественных деятелей Абхазии об элементах «бериевщины» в политике ЦК КП Грузии. ЦК КПСС передал это письмо в ЦК Грузии, а последний направил в Абхазский обком партии для реагирования. Вопрос обсуждался 18 марта 1978 года на собрании партийного актива Абхазии, и материалы его были опубликованы в местной периодической печати. На собрании актива коллективное письмо было несправедливо оценено как «аполитичное, клеветническое». Между тем письмо возымело действие. ЦК КП Грузии в своем Постановлении от 25 апреля 1978 года вынужден был осудить действия Абхазского обкома партии и признал, что действительно в развитии экономики и культуры Абхазской АССР имели место существенные недостатки и просчеты. Вместе с тем 1 июня 1978 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли постановление «О дальнейшем развитии экономики и культуры Абхазской АССР». Однако выполнение ряда пунктов союзных и республиканских партийных постановлений по Абхазии затянулось.
Абхазским национальным движением было сформулировано требование обретения Абхазией некогда утраченного статуса самостоятельной республики. Восемнадцатого марта 1989 года произошло событие, которое уже вошло в анналы истории. В этот памятный день на исторической поляне Лыхнашта собралось более 30 тысяч человек, которые единогласно заявили о назревшей необходимости пересмотра статуса республики в составе Советской Федерации. В «Лыхненском обращении» речь шла о восстановлении ССР Абхазии, существовавшей с 1921 по 1931 год. Это был беспрецедентный факт подлинного всенародного волеизъявления, под которым подписались и представители других национальностей, проживавших в Абхазии.
25 августа 1990 года Абхазия была провозглашена суверенной Абхазской Советской Социалистической Республикой, что прямо противоречило Конституции СССР. Когда Грузия объявила весной 1991 года о восстановлении своей независимости, Абхазия изъявила желание остаться в составе СССР (большинство населения участвовало в референдуме о сохранении СССР, тогда как меньшинство жителей Абхазской Автономной Республики участвовало в другом референдуме – о восстановлении независимости единой Грузии) и предполагала войти в состав нового союза – Союза Суверенных Государств (ССГ), заключение которого в августе 1991 года было сорвано в результате выступления ГКЧП.
Летом 1992 года усилились разногласия между региональными властями в Абхазии и центральным руководством в Тбилиси – главным образом по конституционному вопросу: в ответ на решение Военного Совета Грузии возвратиться к Конституции Грузинской Демократической Республики 1921 года, не предполагавшей существования абхазской автономии, Верховный Совет Абхазии 23 июля 1992 года аннулировал Конституцию Абхазской АССР 1978 года и объявил о восстановлении действия Конституции (Основного Закона) ССР Абхазии 1925 года, которая, в свою очередь, придавала Абхазии статус договорной республики в конфедерации с Грузией, содержавшей указание на договорные отношения Абхазии и Грузии. Эти, а также многие другие накопившиеся разногласия привели к вооруженному конфликту 14 августа 1992 года, унесшему жизни 17 000 человек. Ввод грузинских войск на территорию Абхазии, по сути, перечеркнул многолетнюю историю совместного проживания грузин и абхазов на одной территории. Об Отечественной войне абхазского народа написано много монографий, сняты документальные фильмы, опубликованы мемуары непосредственных участников. Со стороны Грузии пока не произошло осмысление первопричин данного конфликта, не сделаны выводы по его итогам, не подведена черта и не достигнут баланс в общественном мнении. Однако любая война так или иначе ведет к миру и дальнейшему сосуществованию и добрососедству, поэтому урегулирование отношений между Грузией и Абхазией неминуемо произойдет в ближайшем будущем.
В целом история Абхазии, как и истории многих небольших стран, пронизана определенным трагизмом, с одной стороны, но с другой – в ней есть и длительные по времени, очень светлые, позитивные эпизоды. С учетом бизнес-формата настоящей книги рекомендую читателям, которые всерьез интересуются историей, обратиться к имеющимся в открытом доступе источникам, чтобы пополнить свои знания в этой области.
