Текст книги "От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги"

Автор книги: Игумен N

Соавторы: Матфей Варламов,Ксения Игумнова
сообщить о нарушении

Текущая страница: 28 (всего у книги 32 страниц)

Контакты с НЛО

К контактам и близким наблюдениям НЛО относятся такие, при которых расстояние от них до наблюдателя – от нескольких до десятков метров (это случается во время пролета НЛО на малой скорости над наблюдателями или непосредственного наблюдения с близкого расстояния сидящего на земле НЛО).

При близком наблюдении НЛО не только возникает впечатление полной физической реальности небесного объекта, но удается рассмотреть сам “корпус корабля” и элементы его конструкции. Удавалось даже заснять на фотопленку такие объекты (и даже если исключить случаи фальсификации, ничего удивительного в этом нет – отображение плазменных явлений вполне возможно на фото– и даже видеопленке!). Но странность этих наблюдений заключается в том, что приблизиться к сидящему на земле НЛО удается очень редко, так как человек наталкивается на сильное сопротивление – как бы на невидимую прозрачную “защитную оболочку”, при попытке пройти через которую возникает не только заметное физическое сопротивление, но и неприятное чувство – от безотчетного страха до ужаса, которые вынуждают оставить затею подойти к НЛО поближе.

При проникновении внутрь НЛО перед теми, кто за свое любопытство был к этому допущен бесами, возникают другие несуразные явления. Одним из таких редких “очевидцев” был шофер, помогавший нам в исследованиях. Как-то он один приехал на огород собирать урожай. Сидя на корточках, укладывал в рюкзак морковку и вдруг услышал громообразный голос. Он поднял голову и увидел гуманоида в 2,5–3 метра высоты (похожего на пропорционально сложенного, европейского типа человека) в комбинезоне.

“Пришелец” подвел его к пустому месту и сказал: “Осторожно”. “Из ничего” под ногами появилась металлическая лесенка с окантовкой, контактер увидел “сигару” 8–10 метров длины. Но когда он поднялся в “тарелку”, то внутри она оказалась… во много раз больше. И еще одна несуразность бросилась в глаза: старинный камин с… современными кнопками в верхней части, как на пульте дистанционного управления телевизора! А вместо электронного дисплея над камином был приколот лист бумаги, на котором нарисованы от руки какие-то странные звезды (кстати, затем рисунок этих звезд пытались изучить за рубежом – и оказалось, что они отражают расположение звезд на небосводе в какое-то очень древнее время).

В довершение этих откровенно издевательских несуразностей нашему контактеру предложили сесть на кресло пилота в виде кухонной табуретки! Он протянул руку, но лишь попытался нажать кнопку, как его тут же развернуло на 90 градусов вместе с табуреткой.

Когда я стал анализировать, сопоставлять эти противоречия с десятками других “объективных наблюдений” (напоминающих бестолковое сновидение больного человека), то результаты контактов стал оценивать по-другому. Возникло впечатление, что все эти контакты – вовсе не реальность в физическом смысле: хотя они воспринимаются контактером вполне реально, но на деле НАВЕДЕНЫ ОПРЕДЕЛЕННЫМ ОБРАЗОМ НА ПСИХИКУ ЧЕЛОВЕКА… Поняв это, потом не так сложно было сопоставить это с историческими источниками. Я понял, что явление НЛО приходит к нам не от света, а от тьмы.

Предположение о наличии у “инопланетян” психологической защиты от несанкционированного доступа в виде невидимого “колпака” рассыпалось на глазах из-за противоречий и нелепостей в последующих видениях. Кроме того, наведенные в мозг человека странные картины, вызывающие у него полное ощущение реальности, можно объяснить и образами из подсознания и другими факторами. А есть ли какие-либо объективные данные?

Следы посадок

На первый взгляд кажется, что с помощью приборов можно получить объективные данные о физических параметрах на местах посадок НЛО,

НЛО, которые допускают многократные повторные исследования. Методику этих исследований можно представить в следующей последовательности: определение точных координат места посадки, проведение в посадочном пятне радиотехнических, хрональных, цитологических и других объективных исследований.

Определение координат посадочного пятна уфологи обычно проводят биолокационным способом, то есть с помощью операторов-лозоходцев. Есть много оснований предполагать, что и этот древний, мало изученный способ поиска подземных водяных жил (теперь он применяется в геологии) связан с демоническим воздействием. С помощью лозы (или ее современного варианта – металлической рамки, иногда даже с припаянным конденсатором) “получали” также ответы на вопросы – обманывает ли контактер или “истинно свидетельствует”. Как же в данном случае и через КОГО подтверждала бездушная рамка состояние совести человека?!

Радиотехнические датчики позволяли замерить изменение излучения частоты в “пятне” и вокруг него, которые могут быть равны 1–5 % основной частоты.

В зоне посадки наблюдались так называемые хрональные эффекты (изменение точности хода электронных и механических часов, которые, как правило, в “пятне” начинают идти более быстро).

Цитологические, биологические и почвенные исследования обнаруживали резкое уменьшение количества простейших в почве “пятна” по сравнению с фоном (до 10 и более раз), разницу в составе калия, фосфора и азота (от 3 до 10 раз в растительности “пятна”) и др. По геофизическим данным процент содержания ряда элементов в “пятне” (по сравнению с фоном) может отличаться в 2–17 раз.

И если данные последних трех измерений более или менее объективны (из-за особенностей микроволнового излучения в момент, когда на приборы действуют, как я уже говорил, предположительно с помощью плазмоидных структур), то с радиотехническими данными вскоре возникли проблемы.

Выявилось чрезвычайно интересное явление. Оказалось, что одновременно не на каждой РЛС (радиолокационной станции) видны НЛО – на одной (одного диапазона) видны, на другой (другого диапазона) – нет. Мы даже подошли к примерному диапазону излучений, который можно наблюдать и который нельзя наблюдать. Но как же тогда быть с объективностью приборов?!

Но самое поразительное случилось с моими переносными измерительными приборчиками размером с диктофон (которые фиксировали изменение частоты какого-то контура в “пятне”, где была посадка). Вначале я благополучно ездил с ними на посадки (мы обследовали мест семь в Подмосковье), собирал множество данных, начал их систематизировать. Но как-то случилось, что я не смог поехать сам. И на очередное исследование следов посадки в районе Пушкино, в Легкове, где находится областной пансионат, я послал своего студента, живущего невдалеке. Это выглядело невероятным, но на том же приборе этот студент получил… совсем другие данные, чем были у меня!

А потом я попросил заняться измерениями еще одного человека, которого по тем временам определял как “минусиста” – человека с “отрицательным полем” (в то время я так называл людей, склонных к оккультизму) – у того вообще никаких результатов приборы не показали! Сложилось впечатление, что на одинаковый “фон” разные исследователи накладывали какое-то свое дополнение. Но я так и не смог объяснить, почему на одних и тех же посадках одни и те же приборы дают разные показания у разных исследователей…

А что творилось с “хрональным эффектом”, который Зигель называл эффектом Варламова, в электронных и в механических часах! Когда я с сыном ездил на место посадки Шарапова Охота, у нас получился очень небольшой, но четко наблюдаемый так называемый “выбег частоты”: внутри “пятна” точность хода часов увеличивалась (на десятые доли процента, но все-таки эта величина была больше естественных воздействий), вне границ пятна снова падала. Этот опыт повторяли несколько раз – и данные “выбега частоты” оставались неизменными. А когда исследователи ездили в “М-ский треугольник” под Пермью, на известное всей стране место посадки, то автор книжки об этом явлении признался, что у него часы ушли вперед на полтора часа. Тогда я кое-что уже начал понимать и подумал: “Ты уже настолько бесами опутан, что им легко действовать через тебя и на приборы…”

Все это было удивительно. Общей странностью этих наблюдений была зависимость результатов от личности оператора (результаты могли отличаться в несколько раз!). Было недоумение: почему такое может происходить с объективными приборами? Но когда уровень погрешностей опускался до небольших величин, оказывалось, что в этих случаях человек влиял на них значительно больше! Конечно, сам по себе он не может влиять на прибор, но, как я позднее понял, бесы, которые кружатся вокруг него, у одного могут изменить показатели приборов чуть-чуть, а у другого – на всю катушку! И поэтому я засомневался в результатах таких исследований, в возможности объективно с помощью науки исследовать явление НЛО – потому что только вокруг “тарелок” происходили эти нелепости с приборами, обычно работавшими объективно и безотказно.

Когда я определил, что объект воздействует на приборы и РЛС сам, дальше я уже стал рассуждать: а почему он так действует? Значит, это совсем не НЛО как космический аппарат (в таком случае от него на РЛС была бы видна половинка эллипса), а какой-то другой объект! Убеждали в этом и радиолокационные наблюдения, когда на экране отражались невозможные, вздорные вещи – чуть раньше я уже рассказал об этом эффекте. В результате этих и многих других случаев я понял, что занимаюсь исследованиями не кораблей посланцев иных миров. И хотя вначале я не думал о духовных сущностях демонического мира, мало что зная о них, но ход моих исследований привел к тому, что в 1991 году я принял крещение, и с этого времени начался перелом как в моих научных делах, так и во взглядах.

Возникло ощущение того, что вся эта работа в основном была проведена зря. Единственный полезный “выход” тот, что все свелось к простому объяснению: эти явления – от лукавого! Это важно, а остальное – неважно.

Почему вредны контакты с гуманоидами?

Я начал понимать, что на самом деле происходит с так называемыми “контактерами”, которые через гумано-идов – “пилотов” или “пассажиров”

НЛО, в той или иной мере похожих на людей или их гипертрофированные копии, – вступают в общение с демоническим миром (о чем они сами, естественно, не подозревают).

Почти все контактеры – люди, перенесшие тяжелую болезнь или пережившие стрессовую ситуацию. Они довольно быстро входят в состояние контакта, при котором может изменяться их голос, поза, выражение лица. В этом состоянии контактер выступает в роли своеобразной телефонной трубки или телефона – поскольку часто он сам не понимает, что говорит. Анализ контактерской информации показывает, что она на 90 % бессмысленна, отрывочна (перескакивание с одной темы на другую, противоречия вперемешку с общеизвестными истинами и т. д.).

В свое время, когда мы вместе с Зигелем только начинали эту работу, я сказал ему: “Феликс Юрьевич, собирать материалы о наблюдениях я не буду. Верить им нельзя. Фраза “врет, как свидетель” очень точно отвечает сути этого явления. Буду заниматься только следами от посадок НЛО – они никуда не улетают, всегда на месте”.

Дальнейшие исследования полностью подтвердили правоту этих слов. Вынужденно пользуясь некоторыми услугами “свидетелей” и контактеров, мы столкнулись с очень странными вещами.

Я сам был свидетелем и участником случая, когда один из наших контактеров стал выдавать нелепую “информацию”. Я как ученый прокомментировал сказанное им: “Володя, вы несете чушь”. Тогда Володя, не меняя выражения лица и позы, тем же нудным голосом сказал: “Ваш контактер не обладает достаточным уровнем технических знаний”. Но простите, какие могут быть технические знания у телефонной трубки?! А в данном случае человек в роли контактера – не более, чем телефон, передатчик этой самой информации. Ни один исследователь НЛО не может сказать, что он получает с помощью подобных контактов достоверную информацию. Очень редко бывает какая-то информация хоть внешне более высокого уровня, чем уровень школьника-двоечника. Да и какой смысл бесам-информаторам, которые, скорее всего, откровенно смеются над нами, давать нам какие-то научные знания? Разве что для того, чтобы увлечь, поразить наукообразием, а потом снова запутать! Ученому разобраться в их посланиях невозможно – там нет ничего научного!

Что контактеры чувствуют во время контакта, особенно впервые встретив гуманоида? По описаниям, первые впечатления – это любопытство, иногда непреодолимое, которое все рисует в радужном свете.

Контактеры (как, впрочем, любые исследователи НЛО) проходят обычно три стадии. Стадия первая (я называю ее первой ЗАМАНКОЙ): я пробую это делать добровольно, мне интересно и хорошо, значит, буду пробовать дальше. Затем наступает второй этап: я делаю это не совсем по своему желанию, мне иногда хорошо, иногда плохо (это вторая ЗАМАНКА: время остановиться и прекратить все занятия этим!). Но если человек в этот момент не остановится, то он попадает в третью заманку, когда он уже ОБЯЗАН ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО НЕ ХОЧЕТ, ему очень плохо, но вырваться не может, поскольку душа уже “добровольно” продана, и самому, без Божией помощи, не выкарабкаться… Эти три фазы – не мое открытие. В Прибалтике некая “экстрасенсиха” написала две книжки, в которых она говорит о тех же трех стадиях: 1) хорошо, приятно; 2) что-то мешает; 3) человек не в состоянии избавиться от наваждения.

Действительно, если честно писать обо всех этих контактах, “гуманоидах”, то даже самым заинтересованным лицам приходится признать: они все построены по принципу: попробуйте сами! Человек попробовал одно: ему “хорошо”, попробовал другое – тоже вроде бы интересно. И так потихоньку его подводят к моменту, когда душа-то уже продана бесу. Отсюда дорога только одна: в черноту. Или к покаянию, если человек все же понял, что с ним произошло.

Но что-то понять, а тем более, вырваться бывает очень трудно. Все контактеры, которых я видел, были в состоянии какой-то скованности, оцепенения и бесконечно говорили, говорили – то, что им вкладывали извне. Один из контактеров, с которым мы ездили на одно дурное, ЗАПЛАНИРОВАННОЕ место посадки (ему заранее сообщили ее дату, время, назвали фамилии специалистов, которых следовало пригласить), проводил “сеанс” так, будто принимал своего рода радиопередачу! У него менялось выражение лица, поза, он бледнел, впадал в совершенно ненормальное, отрешенное состояние. Поскольку было назначено время посадки – 23 часа, но НЛО не появился ни в час ночи, ни в четыре утра, наш контактер стал спрашивать: “Ну когда же прилетит НЛО?!”. “Они” ему отвечали (по его словам) так: у вас “общий угол” не такой, а особенно у этого, очкастого (то есть у меня!), – у него вообще ненормальный угол. Что это за “угол”, я до сих пор не знаю. Может быть, они сравнивали участников экспедиции, но совершенно очевидно, что я им мешал продемонстрировать “чудеса”, хотя моя фамилия была названа контактеру ими же в числе обязательных исследователей, которые должны приехать. Надо сказать, что в этот момент я уже начинал кое-что понимать, у меня в душе не было склонности ко всей этой “чернухе”, и я, хоть и не был крещен, можно сказать, в тот момент был стихийно верующим человеком. Вероятно, поэтому я очень мешал контакту.

В свое время многие исследователи НЛО, накопив большое количество свидетельств о так называемых контактах, стали предупреждать население: бегите от всяких контактов, они чрезвычайно опасны. Этот поворот сознания исследователей объясняется очень просто. Ведь контакт – это всегда общение, на каком-то уровне – высоком или низком. И честный исследователь не может не видеть крайне негативных последствий “общения с инопланетянами”, а то и простого любопытства, кончающегося плачевно.

Сравните описание Мотовиловым ощущение воздействия Духа Святого в беседе с преподобным Серафимом Саровским – с рассказами контактеров об общении с гуманоидами. Это же небо и земля! И если в общении с Богом в молитве, во время явления святым Пресвятой Богородицы ощущается теплота, благость, и человек остается самим собой, может разговаривать с окружающими, то у человека, вышедшего на контакт с гуманоидами, лицо искривляется, руки непроизвольно шевелятся, он как бы отключается от окружающего, воля полностью парализуется. Бывают случаи, когда весь человек становится как бы парализованным, не может двинуться. То есть в контактах налицо насильственное подчинение воли человека демоническими сущностями.

Если говорить о какой-то научной ценности собираемых контактерами данных, то она практически нулевая. Так называемые близкие наблюдения НЛО снаружи и изнутри – явления наведенные, своеобразные сны наяву, которые чаще всего показывают одному человеку, проверить же достоверность их практически невозможно. Кроме того, информация контактеров почти целиком недостоверна еще и потому, что они чаще всего – больные телом и душою люди.

Какова дальнейшая судьба людей, “общавшихся” с НЛО? Мне мало известны реальные судьбы. Но, как правило, после первых контактов, навязанных либо возникших из любопытства, контактеры либо углубляются в оккультизм, поскольку у них могут “открыться какие-то способности” на погибель им и другим людям, либо у них происходит что-то с головой и они повреждаются разумом.

Из описаний исследователей НЛО известны случаи, когда даже после непрямых контактов с самими контактерами и их близкими происходило множество несчастий.

Почему я отрицаю инопланетную природу НЛО и других аномальных явлений?

О путях ученых. Пути ученых извилисты и запутанны, особенно при исследованиях необычных явлений. Есть два пути преодоления этих сложностей: первый – принять официозную точку зрения и с ее позиций восхвалять или отрицать феномен и второй – честно и скрупулезно изучая феномен, прийти к его объяснению. Чего не хватает первой группе ученых? Широты подхода. Необходимую широту подхода дает вера в Бога, дает Православие.

Мы видим, насколько плодотворной бывает работа ученых, которые не противопоставляют науку религии. Игорь Иванович Сикорский, русский ученый, известен как конструктор первого в мире тяжелого бомбардировщика “Илья Муромец”. Он – создатель первых трансокеанских пассажирских лайнеров, основатель мирового серийного вертолетостроения и… автор книг по богословию.

Академик Виктор Иозефович Вейник, белорусский ученый, автор фундаментальных работ по литейному делу, многие из которых переведены за рубежом, автор монографии “Термодинамика реальных процессов” (в которой научные и богословские вопросы переплетаются в едином узоре) и фундаментального сборника “Почему я верю в Бога”.

Что это – каприз, оригинальничанье? Нет. По статистике ХIХ и начала ХХ веков подавляющее большинство ученых с мировым именем верили в Бога. В их числе Войницкий, Гримальди, Декарт, Коперник, Кошин, Лейбниц, Ломоносов, Ньютон, Павлов, Паскаль, Тихо-де-Браге, Эйлер и многие другие.

Вера в Бога необходима ученому. Вера в Бога – неотъемлемая часть платформы изучения мироздания. Сикорский, в детские годы получивший православное воспитание, обобщая результаты своих практических работ, наблюдая жизнь в России и за рубежом, дал оригинальную трактовку некоторых важных вопросов богословия. Вейник, познакомившись с работами Ивана Панина по математическому исследованию библейских текстов, в зрелые годы сменил католическую конфессию на православную и отнес все АЯ (аномальные явления) к проявлениям бесовской деятельности.

Ни в коей мере не приравнивая себя к этим ученым, а свои работы по АЯ – к богословским трудам Сикорского и Вейника, скажу следующее. Я начал изучение НЛО с атеистических и чисто физических позиций (не со сбора наблюдений о том, где, кто и что видел, а с изучения следов так называемых посадок, которые остаются на земле и позволяют многократно повторить измерения). Эта многократность измерений в конце концов (по зрелому размышлению) позволила обнаружить влияние личности исследователя на… объективные электронные приборы.

Почти одновременно с В. Вейником я крестился в Православие и, знакомясь с трудами светских русских писателей ХVIII – ХIХ веков и со святоотеческими трудами подвижников Христовых, понял, что только с учетом религиозных позиций можно дать единственно четкое и непротиворечивое объяснение аномальных феноменов как бесовских лукавств. Самому квалифицированному специалисту, глаза и уши которого удержаны бесами, до этой истины просто невозможно дойти. Понять этого он не сможет.

Верят ли контактеры в Бога?

Можно ли сказать, что исследования НЛО в том виде, как они сейчас ведутся, это тупиковый путь, как считают некоторые? Вряд ли стоит быть столь категоричными.

Но мне кажется, ученые упускают самый важный момент, без чего исследования нельзя назвать комплексными.

Знакомясь с сотнями анкет наблюдателей, я ни в одной из них не обнаружил вопроса об их вероисповедании.

Но вот что интересно. Я занимался этим делом более двадцати лет – и ни разу не видел “летающей тарелки”. Ни разу! Ни до того, как крестился, ни после. Вероятно, потому, что сам я, думаю, в душе даже до крещения был по-своему, неполно верующим человеком. Насколько я знаю, Феликс Зигель тоже сам не видел НЛО – он был нормальный, честный исследователь, крещеный человек, хотя его исследования несколько однобоки. Академик В. Вейник из Белоруссии, чья жизнь закончилась трагически (его сбила машина, когда он шел в храм Божий), в то время, как он был еще католиком, в Приэльбрусье видел своими глазами “тарелку”. А после принятия им Православия – никаких видений не было.

Считаю, что ответ на вопрос о вероисповедании высветил бы проблему совсем по-другому, выявил бы очень интересную статистику… Среди тех контактеров, которых я знал, не было православных, церковных людей. Частные выборки показали, что верующие очень редко видят НЛО (видимо, только как искушение или попущение Божие по каким-то причинам), “тарелки” к ним не прилетают, гуманоиды с ними не общаются – потому что у таких людей есть щит веры, который закрывает их от ненужных видений духов злобы поднебесной, благодать Божия защищает от козней бесовских.

А те, кто забыл дорогу в храм и отравлен любопытством и желанием что-то посмотреть, могут увидеть не только НЛО, но и любые другие бесовские “чудеса”. Они-то и становятся проповедниками “новейших теорий” в области аномальных явлений. Интересно, что в первых их рядах (кроме сельских печников или домохозяек) находятся доктора… философских и психологических наук, которые лихо решают все технические (физические) проблемы. Кандидаты технических наук и дипломированные инженеры, забросив свои основные дела, решают, в первую очередь, парапсихологические проблемы, а затем (между делом) берутся за вопросы никак не ниже проблем мироздания. Таково дьявольское искушение впавших в суеверия ученых.