Текст книги "Лицом к себе. Как побеждаются страсти"
Автор книги: Игорь Бондарь
сообщить о нарушении
Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)
Иисус также говорил фарисеям об их ответственности перед Богом:
«Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали». (Лк. 11:52)
«Оставьте их: они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Матф. 15:14)
Фарисейство – это оружие лукавого, проявляющееся в духовных пастырях и просто путниках к Богу во все времена. Считать, что все фарисеи остались в древнем Израиле, значит наивно полагать, что и лукавый остался там же. Верить, что он с тех пор больше не пытается влиять на нашу духовную жизнь и сбивать нас с пути к Господу.
Мы зачастую также являемся некими малыми духовными учителями по отношению к своим детям, друзьям и близким. И нам также важно знать основные признаки этой опасной духовной болезни, и периодически сверять свое духовное состояние со словами Господа о фарисеях.
«Узкие врата» и лжепророки.
«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?
Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
Итак, по плодам их узнаете их.
Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.» (Матф. 7:13)
В наше время всех мыслимых и немыслимых «свобод» у лжеучителей и лжепророков появились огромные возможности. Поэтому слова Господа о признаках, по которым их можно распознать, должны всегда быть в нашей памяти. Только наличие в нас любви и других духовных плодов, действительно является бесспорным признаком правильности учения.
Сегодня лишь христианство имеет эти плоды в изобилии. Несколько тысяч известных Святых, и, конечно же, гораздо большее число неизвестных, чьи имена точно знает лишь Господь, украшают собою путь к тем самым «узким вратам». Ни на какой другой духовной ниве таких истинных духовных плодов любви, подтвержденных тысячами доказательств от Бога в виде чудес, нет. Обычно там есть только лидеры и их учения.
Иногда может показаться, что они пребывают в некой «благодати». Но без живого Бога – Христа это невозможно. Вникните в смысл Его слов к нам:
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой – виноградарь.
Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более приносила плода.
Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.
Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне.
Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего .
Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают». (Иоанн 15:1)
Запутывать и сбивать с правильного пути к Богу все искренние и высокие души, это «особый» труд лукавого. Ведь они могут повести за собой других. Тяга к Истине у этих людей порой столь высока, что остановить их продвижение вперед практически невозможно. Однако можно сбить их с правильного пути, и не допустить, таким образом, до «узких врат» Господа.
Нас отделяют от Бога только наши страсти. А это собственно и есть лукавый в нас. Поэтому, если такой человек идет к Господу ошибочным путем, то ему могут «подыграть». В результате в таком человеке страсти могут не проявляться, и у других людей может создаться ощущение присутствия в нем некой «благодати». Однако путь, которым он шел и который проповедует остальным, на самом деле не является проходными «узкими вратами».
Там далеко не те плоды, о которых говорил нам Господь (Матф. 7:13), а лишь несъедобные плоды лукавого.
Только Учение Господа, данное нам в Евангелие, гарантирует нашу безопасность и верность направления пути к Нему. Только стремление к нравственной чистоте и любви, означенной Спасителем, действительно ведет к «узким вратам».
Тем же людям, которые воспринимают речения Иисуса, как бесспорную Истину, но при этом допускают себе иногда обращение к другим учениям и другим учителям, нужно очень внимательно прочесть следующие строки из Евангельских текстов:
«Все, сколько их не приходило предо Мною, суть воры и разбойники» (Иоанн 10:8)
«И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих» (Матф. 24:11)
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матф. 7:15)
«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает» (Матф 12:30)
«Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14:6), и некоторые другие на эту тему.
Бог тысячами Своих Святых и многими тысячами чудес и исцелений, ими совершенных, подтвердил и подтверждает поныне истинность сказанных Им тогда слов. Свидетелями иных чудес были порой многие сотни и даже тысячи людей. Посмотрите, есть ли хоть что-нибудь подобное у других глашатаев «истины»? И всегда будьте очень осторожны в этом вопросе.
Речения Иисуса Христа.
Слова Господа несут в себе огромную силу Святого Духа. Частое чтение Евангелия, помогает нам сохранять свой ум чистым от козней лукавого. Высказывания Иисуса постепенно приближают нас к истине и очищают нас от страстей: «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн 8:31)
Все святые и праведники, как один, рекомендовали нам, прежде всего, чаще прикасаться именно к этим текстам. Преподобный Серафим Саровский, например, имея феноменальную память и дословно помня все прочитанное им за жизнь, тем не менее, ежедневно читал Евангелие.
Никого эго не боится так, как боится Господа и Его слов. Поэтому первое, что делает лукавый, так это под разными предлогами уводит нас от чтения Евангелия, от этих самых опасных для него текстов. Это и понятно, – Иисус одним Своим словом мог изгнать целый легион тьмы.
И эту силу и Свет несут все Его Евангельские речения. Поэтому, читая их, мы тем самым пропускаем Свет Господа через свое сердце и понемногу просветляем свою душу. Так что даже небольшое ежедневное чтение речений Господа крайне полезно для нашего духовного роста.
Глава 5. Воспитание наших душ.
О душе.
Для Господа и лукавого душа человеческая значит больше всех видимых ценностей этого мира. Не напрасно две тысячи лет назад лукавый предлагал все земные царства Иисусу Христу за один лишь поклон ему.
В наше бездуховное время, когда человечество почти перестало считать чистоту своей души за какую-нибудь реальную ценность, для лукавого наступил просто торговый рай. Сегодня он ловит людские души тысячами в обмен на электронную, бытовую и всякую прочую мишуру. Совсем, как колонизаторы, которые в свое время меняли в диких племенах грошовые стеклянные бусы на реальные сокровища.
Сегодня стоимость души, в глазах людей, продолжает падать каждый день. Все истинные ценности Господа понемногу замещаются в сердцах людей дешевыми прагматичными подделками лукавого. Любовь и доброта плавно уступают место рационализму и выгоде. И в людях остается все меньше действительно ценного.
Однако Господь никогда не оставляет ни одну человеческую душу и всегда пытается привести ее в Свой дом. И эта борьба не закончится, пока существует сей мир. И эта борьба имеет свои правила.
Правила Господа.
Эго выполняет огромную роль в деле роста и развития нашей души. Оно всегда и полностью подконтрольно Богу и несет функцию необходимого тренажера или штанги, периодически занимаясь с которыми и поднимая их, мы становимся духовно сильнее. Вес на этой «штанге» Господь устанавливает очень точно, исходя из уровня развития и возможностей нашей души. И здесь действуют несколько важных правил.
Первое правило. Никогда Господь не позволяет ставить нам на «штангу» вес больший, чем мы можем поднять. Никогда Он не попускает нам в жизни ситуации, в которых мы не смогли бы поступить правильно и честно. Если мы говорим, что когда-то обстоятельства были выше нас, то мы просто лукавим и тем самым клевещем на Господа.
Следующее правило. Все добро в этом мире творит, а все зло контролирует только Бог. Эго же проявляет себя лишь через страсти людей и только с попустительства Господа.
Еще одно правило. Мы никогда не остаемся без посильных для нас уроков, в виде различных жизненных ситуаций, со стороны Господа. Однако спрос с нас по ним бывает только после того, как Господь подскажет нам разными путями наше правильное поведение в них. (Иоанн. 12:48)
Другое правило. У человека всегда есть свобода и воля для выбора. Господь и лукавый всегда лишь подводят нас к мысли о совершении нами хороших либо плохих поступков, но не принуждают их делать. Свобода же выбора и силы для их осуществления, всегда остается за человеком. Поэтому только сам человек всегда и полностью ответственен за то, что он делает и что выбирает в этой жизни.
Новое правило. Господь очень любит нас и всегда уважает нашу свободу выбора – Он не приходит в нашу жизнь без спроса. Как любящий Отец, Он всегда заботится о нас и выстраивает нашу жизнь так, чтобы помочь нашей душе проснуться и вырасти. Однако, Сам Он приходит в нашу жизнь лишь тогда, когда мы Его позовем. Без спроса везде лезет лишь лукавый.
И еще одно правило. Все люди земли – это любимые дети Господа. И Бог создал этот мир так, что любой человек, любого места жительства и цвета кожи, всегда может придти к Нему. Абсолютно все имеют такую возможность, если искренне уверуют в Господа, обратятся к Нему и пройдут, под Его руководством нелегкий путь очищения себя от страстей.
Лекарства Господа.
Господь посылает множество различных лекарств душе каждого человека на протяжении его земной жизни. Они помогают ей устоять и не погибнуть в этом лукавом мире, и часто лечат ее. Однако мы, не понимая их истинной ценности и назначения, чаще воспринимаем их как наказание от Господа, но это не так. Ведь главная задача Бога заключается в том, чтобы сберечь нашу бессмертную душу, а не тленное тело, которое все равно обречено на смерть.
Лекарства эти зачастую выглядят, как трудности жизни, скорби и болезни. Некоторые такие лекарства могут посылаться от рождения, чтобы уравновесить какую-нибудь опасную для души страсть. Другие могут быть получены позднее, в ответ на наш неправильный образ жизни.
Человек, который верно понимает назначение и ценность всех этих лекарств, посланных ему Господом для спасения его души, начинает правильно видеть Его Промысел и заботу в отношении себя. Он становится способен найти в себе тот душевный «изъян», который Бог уравновесил физическим, и начать бороться с ним. В результате такой человек начинает правильно использовать помощь Господа. А дальше, если удастся излечиться от страстей, возможно все, – однако, Господь всегда Сам решает, как Ему поощрить Своего послушного ребенка. Главное при этом, чтобы это не повредило его душе.
Болезни.
То же самое и с болезнями, – в них, по словам многих святых, всегда сокрыта милость Господа. Так Он временами притормаживает наш сумасшедший бег по этой жизни, с тем, чтобы мы вспомнили о Нем, задумались о своей тленности и об истинном смысле жизни. Они также могут быть и следствием нашей греховной жизни, и предостережением за неверное направление в духовной работе. В случае любой болезни полезно всегда спрашивать у Господа, за что она нам послана.
В прежние времена, во время многочисленных эпидемий на Руси, народ часто мог спастись от смерти лишь в стенах церквей. Так Бог напоминал людям, что Он превыше всех болезней, и тем приводил их к Себе и укреплял в вере.
И сегодня, человек, который начинает правильно понимать назначение той или иной болезни, становится тем самым на верный путь исцеления и души и тела.
О лукавом (эго).
Опыт эго или, по-другому, лукавого – это все грехи человечества, вся хитрость и ложь этого мира за семь тысяч лет. И если человек на пути к Богу, эгоистично полагается лишь на свое знание, опыт и интеллект, то его путь обречен на неудачу. Такие самоуверенные люди – вкусное лакомство для эго. Лишь Господь может за руку привести человека к Себе. Но для этого мы должны непрестанно тянуть к Нему свою руку. Лукавый подконтролен только Богу.
Иисус говорил: «…без Меня не можете творить ничего. Если кто не пребывает во Мне, – он выброшен вон, как ветвь, и засох; и собирают их и в огонь бросают, и они сгорают». (Иоанн. 15:5)
Человек должен в этой жизни с помощью Божией научиться преодолевать все козни лукавого, взращивая при этом в себе доброту и любовь. Только такие, искусные в этой борьбе и верные Ему души имеют большую ценность для Господа. Апостол Павел хорошо сказал о том, что не прошедшие обязательного для всех испытания, – это незаконные дети, а не сыны Божии.
– О причинах противодействия лукавого (эго).
Почему же люди, не занимающиеся духовной работой, или делающие ее неправильно, не чувствуют явного противодействия эго? В Евангелие сказано, что мир любит свое. И пока в нас есть страсти – мы для лукавого тоже свои. Но когда мы начинаем очищаться от страстей, то мы понемногу начинаем тем выходить из мира и чувствовать его противодействие. Ведь основная задача лукавого – не допустить нас в Рай.
Для этого он всеми силами отводит нашу душу от мыслей о Боге, о своих страстях и грехах. Дальнейшая задача лукавого заключена в том, чтобы, как можно глубже, погрузить человека в грех, замарать его душу.
Поведение людей, если они живут только по правилам лукавого, сильно напоминает поведение стада коров, мирно пасущихся на зеленом огороженном поле, рядом с мясокомбинатом. Коров исправно кормят, пару раз в день доят, и так происходит ежедневно, до тех пор, пока не придет час кому-то превратиться в колбасу. Так и с людьми. Им также дается все необходимое для тела и желудка. Пару раз в день, на каком-нибудь гневе, раздражении или чем-то другом лукавый привычно заставляет их грешить. И так день за днем, вплоть до персонального местечка на кладбище, без всяких там «глупостей», типа Царства Божьего.
Человек, который нарушает этот удобный для эго порядок, похож на корову, которая хочет покинуть общее пастбище, и с этой целью начинает ломать забор. Естественно, к ней сразу сбегаются все пастухи и начинают ее лупить. Бедной коровке понадобится много сил и мужества, чтобы отстоять свое право на свободу и тем избежать мясокомбината. Однако, другого пути к этой свободе у нее нет.
Для нас же все выглядит гораздо проще. По ту сторону забора у нас есть Отец, который и забор поможет разобрать и пастухов прогнать. Нужно лишь с любовью и доверием попросить Его об этом. «Я есть дверь: кто войдет мною, тот спасется, и войдет, и выйдет и пастбище найдет» (Иоанн 10:9)
– Остановка в духовной работе.
В духовной работе не бывает стоячего положения, – либо мы идем к Богу, либо лукавый постоянно уводит нас от Него. Это как подъем по скользкой наклонной поверхности. Пока мы передвигаем ноги – мы поднимаемся вверх. Однако стоит нам остановиться, как мы медленно начинаем сползать вниз.
На духовном пути никогда не стоит успокаиваться. Не важно, в какой точке мы остановились, именно с этой точки нас тут же начинают потихоньку тянуть назад. У лукавого нет выходных и пауз, а устройство нашего падения – это смысл его существования.
– Как грех входит в нас.
Грех не может войти в нас без нашего согласия – это не попущено Богом. Но он может искушать нас, может «рекламировать» греховность. Различные внешние образы, примеры других людей, друзей и родителей очень действенны. Как говорят святые, слова назидают, а примеры влекут. Причем как к хорошему, так и к плохому. Кроме того, лукавый старается построить у человека осуждающий склад ума. Человек, часто осуждающий других, неизбежно отделяет себя от Бога и тем ослабляет Его помощь.
У человека с чистой душой на страже сердца всегда стоит его совесть и ощущение чужеродности греха. Вспомните, к примеру, вкус своей первой сигареты или глотка пива. Отвращение и удивление тому, как это может нравиться людям, – вот первые естественные реакции нашей души. Однако, если мы начинаем уступать греху, то все может очень быстро измениться. И тогда даже серьезнейшие грехи, спустя какое-то время могут показаться нам не более чем «неизбежными слабостями человеческой натуры» (схиигумен Савва).
В наше время для соблазна человеческой души у лукавого есть миллион возможностей. Весь мир сейчас напоминает один огромный рынок. И через все то, что мы видим вокруг себя, лукавый и старается втянуть нас в него. Сегодня, к большому сожалению, лишь Господу мало на что можно направить наш взгляд с тем, чтобы мы вспомнили о Нем.
Следующий этап, это постепенное укоренение в человеке соблазнов и взращивание из них зависимостей. Ведь после появления в нас зависимостей, далее уже не мы обладаем вещами, а лукавый через них нами. Так и с компьютерной, телевизионной, алкогольной, табачной, музыкальной, вещевой, а также со всеми зависимостями вокруг нашей фальшивой «личности». Человек, имеющий в себе все эти зависимости, во многом уже управляем лукавым. Его лишают по возможности всех здоровых желаний души и прививают нездоровые.
Дальнейший этап – это подталкивание человека в сторону еще большей греховности. Со всех экранов и прочих источников информации эго ему начинает прививаться ложь, агрессия, кумирство, разврат, как неизбежные «ценности» этого мира, а его новым «богом» постепенно становятся деньги.
Если душа человека не сопротивляется воле лукавого, цепляясь за Бога, то она и дальше падает в ад, в мир без любви, еще в этой жизни. Разорвать этот круг может лишь искреннее обращение человека к Господу. Однако к тому времени, человек уже зачастую привыкает уступать эго.
Как же изгоняется грех? Изгоняется он прямо противоположными греховности движениями нашей души. Только отвращение к греху и нашей греховной жизни может родить в душе искреннее раскаяние перед людьми и Господом за содеянное. И только такое покаяние имеет силу. Как хорошо сказано у Паисия Святогорца: « То, что грязно и отвратительно, человек выбрасывает, но сначала нужно понять, что это действительно грязно и отвратительно». Точно также и с нашими страстями.
А вот глубокое видение греха и своей греховности появляется в человеке постепенно и лишь в результате его серьезной духовной работы за чистоту своей души.
-Интернет и компьютер.
Сегодняшний интернет – это действительно «всемирная паутина», которой лукавый оплел практически весь мир. Как и настоящая паутина, он очень липкий – находясь в нем, мы постоянно вовлекаемся в десятки различных дел и размышлений, о которых раньше даже не было и речи. И его «прилипчивость» возрастает год от года. Постоянно создается новая экранная техника, программы, игры.
Но все это уже все больше искусственный мир лукавого, уводящий нас в сторону от реальной жизни, от прекрасного мира Господа. С помощью интернета и компьютера он решает эту задачу сегодня гораздо быстрее, чем раньше. И понятие «компьютерная зависимость» уже давно стало серьезной реальностью в жизни людей.
Ложь.
Царство лукавого – это царство лжи. Поэтому древо эго можно вполне справедливо также назвать и древом лжи. Тут и ложь о нас самих, кто мы есть и для чего живем, и ложь о людях, нас окружающих. Ложь о всех наших «ценностях» и привязанностях этого мира. Ложь о смерти, о страхах и страданиях в этой жизни.
Человек этого мира – это вечный пленник лжи, и ему не под силу разорвать всех ее пут без помощи Господа. Не зря Иисус говорил: «если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанн 8:31)
Правила Царства Бога другие. Эти правила вечные, и это все что есть за гранью этого небольшого мира, и это надстоит над всем. В Нагорной проповеди Иисус сказал нам: «Ищите же прежде Царства и правды его». (Матф. 6:33) То есть тех самых правил, по которым живет настоящий и вечный мир Господа. Часть из них Он поведал нам в Нагорной проповеди и других местах Евангельских текстов. Все же остальное открывается Им непосредственно каждому искреннему путнику к Нему через Дух Святой. «Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам» (Иоанн 14:26)
Как разрушается ложь.
Всегда нужно хорошо помнить, что такое есть ложь. Ложь – это сам лукавый с его тысячелетним опытом обмана миллиардов людей, «лжец и отец лжи» (Иоанн 8:44).
Только Бог прекрасно видит и легко может разрушать всю ложь лукавого. Святой Апостол, евангелист Иоанн Богослов так говорит об этом: «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола» (1 Ин 3:8). Стало быть, за много тысяч лет до Его прихода никто из людей так и не смог этого сделать. Не можем и мы сейчас. Все что мы можем делать без Бога, так это менять одно свое заблуждение на другое.
Господь всегда уважает и соблюдает свободу нашего выбора, Им же нам и данную. Это касается и свободы наших верований, взглядов, убеждений. Он не приходит в нашу жизнь без приглашения, а лишь организует ее, подводя нас к правильному пути. Но если нам нравится верить во что-то даже не очень хорошее или откровенно греховное, – то Он попускает и это.
Однако, если мы начинаем просить Господа помочь нам разрушить всю ложь лукавого, накопившуюся в нашей жизни, то Отец с радостью придет нам на помощь. Подобные просьбы всегда приятны Ему – ведь речь идет о спасении душ Его любимых детей. Поэтому не нужно стесняться просить Господа открывать всю ложь в нашей жизни, разрушать все наши ложные представления, в которые мы верим. И надо также всегда просить Его не давать нам сбиваться с правильного пути к Нему.
Не нужно стесняться ставить под сомнение все теории, в которые вы верим, если у вас появляется хоть тень сомнения в чем-то. Лучше все перепроверить у Самого Господа, чем по ошибке сохранить ложь в духовных вопросах – цена этой ошибки может быть очень велика. Будь все не так серьезно, мы бы не имели на сегодня такого невероятного количества различных «духовных направлений» в человечестве.
Рай и ад.
Человек после смерти получает у Господа ту жизнь, к которой он осознанно либо неосознанно склонялся в этой.
Если устремлением человека был Бог и Его Царство, если он потратил большие усилия на то, чтобы очиститься от страстей и обрести с помощью Божией внутреннюю чистоту, любовь и другие истинные добродетели, то после смерти он попадает в мир с такими же чистыми и светлыми душами. Туда, где есть только любовь и радость. И это есть Рай.
Если же человек в этой жизни следовал за голосами страстей, если в погоне за мирским богатством, славой и удовольствиями, он растерял все свои духовные богатства, если Заповеди Господа были для него лишь странной и бесполезной информацией – то и он заслуженно попадает в мир своих устремлений с аналогичными соседями. Мир лжи, эгоизма и злобы. Только вот в отсутствии физического мира и тела все бывшие «ценности» человека, которыми он дорожил, перестают иметь смысл. А других ценностей, в бытность его человеком он не приобрел. К тому же существование другого мира, – мира Бога, любви, радости перестают тогда для него быть просто теорией и становится реально видимым фактом. И осознание всего этого, и своего положения и есть ад.
И закончим словами Самого Господа на эту тему:
«Некто сказал Ему: Господи! Неужели мало спасающихся?
Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.
Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.
Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.
Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды. (Лк.13:23)
Эпилог.
Сегодняшнее человечество очень сильно отпало от Бога. Оно почти утратило истинный смысл этой жизни, разменяв его на тысячи мелких однодневных смыслов, которыми эго «заботливо» укутывает его. И это падение набирает скорость. Все это напоминает большой красивый поезд, из окон которого несется шумная музыка, слышны пьяные голоса, и который на полном ходу несется к пропасти. А вдоль дороги буквально на каждом метре стоят знаки, предупреждающие о смертельной опасности. Но люди в поезде с упорством отворачиваются от них и поскорее задергивают шторы.
Знаете, какая самая издаваемая, но редко читаемая книга в мире? Евангелие. Господь разложил ее по прикроватным тумбочкам в половине отелей мира. Но ее почти никто не читает. Так слово Божие стало мебелью.
Каждый день Господь ставит нам уроки с тем, чтобы мы уперлись в свой эгоизм, в свои страсти, в свои грехи. Каждый день Он подводит нас к тому, чтобы мы задумались над истинным смыслом своей жизни. Он терпелив и не теряет надежды. Ни у кого не будет оправдания после смерти. Ни один человек не сможет упрекнуть Господа в том, что он был оставлен Им. Давайте не тешить себя детскими отговорками, что нам что-то забыли объяснить, – Бог каждому дает в этой жизни тысячи уроков с тем, чтобы прийти к Нему. А вот наше упорное нежелание видеть эти уроки, оправданием не является.
Сегодня трудные времена. Слово Бог все чаще произносится со стеснением, книги о Нем часто читаются украдкой, а дети в школах нередко вспоминают Его имя лишь после десятка героев любимых мультсериалов. Но так было не всегда. Русская душа и язык просто напитаны Богом. Вдумайтесь хотя бы в смысл тех слов, которые мы сотнями бездумно повторяем каждый день. Спасибо – это пожелание каждому, чтобы его спас Бог, а богатый – это далеко не тот, у кого много денег. Подумайте о том, что мы говорим каждый день, в истинном смысле сказанного.
Да, лукавый славно потрудился за последнюю сотню лет. Но и это время тоже давно уже описано и предсказано в той самой Книге из тумбочек. Однако, ничего не поздно, пока занавес не опущен. Господь также быстро, и даже быстрее, чем раньше, идет сейчас навстречу каждому, кто делает к Нему хотя бы первый шаг. Было бы искреннее желание хоть что-то в себе изменить…
www . licomksebe . ru
Приложение 2.
Речения святых и праведников о пути борьбы со страстями (эго).
Изложенные ниже речения святых и праведников не нуждаются в комментариях, как не нуждается в комментариях Истина. Души, очистившиеся от страстей, безошибочно общаются с нами с помощью сердца.
Все эти высказывания собраны по темам книги, которых мы коснулись ранее. Причем мы постарались сохранить приблизительно ту же последовательность их изложения. Надеемся, что данные речения помогут нам укрепиться в правильности работы в данном направлении, а также открыть для себя новые грани этого нелегкого, но единственно важного Пути.
Виды страстей (эго).
В духовной борьбе необходимо определить «координаты» слабых мест нашего характера – наши недостатки – и после этого стараться наносить удары в эти места. Как на войне: совершая разведку какого-то района, мы отмечаем на карте места, в которых находится враг или плацдармы, с которых он может пойти на нас в наступление. И потом мы следим за этими местами с особым вниманием. Ведь зная, в каких конкретно местах находится враг, можно двигаться с уверенностью. Военные разворачивают карту и говорят: «Враг находится здесь и здесь. Значит, нам нужно успеть захватить вот эту и вот эту высоту. Сюда нужно послать подкрепление, а здесь необходимы такие-то и такие-то виды оружия». То есть, зная, где находится враг, можно построить какой-то план. Однако, для того чтобы это узнать, нужно беспокоиться и исследовать [район боевых действий]. Спать тут нельзя.
(Свт. Паисий Святогорец «Слова», Том 3, Часть 3 Глава.3)
Древо страстей (эго).
Таким образом и душу и примешавшийся к ней грех уподобляем большому дереву, у которого много ветвей, а корни в земных глубинах. Так и вошедший в душу грех, овладев ею до глубочайших тайников, обратился в привычку и предубеждение.
(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)
Смело одну за другой побеждай свои страсти, начиная с самой главной. Полезно вначале особо не рассуждать, а брать и истреблять самые грубые, наиболее заметные. И когда начнут засыхать толстые корни главных страстей, то вместе с ними станут засыхать и более тонкие корешки. Следовательно, искореняя большую страсть, вместе с ней ты искореняешь и другие, поменьше
(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 1, Глава 1)
Очищение себя не происходит автоматически, без труда, нажатием кнопки. Страсти отсекаются не сразу, как ствол дерева не перепиливается одним движением Пилой работают долго, пока не пропилят весь ствол насквозь.
(Свт. Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 1, Глава 1)
Как гордость есть источник всякого нечестия, так смирение начало всякого благочестия.
(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя», Алфавит духовный)
Гордость – это, так сказать, генеральный штаб всех страстей. Поражая гордость, ты поражаешь все страсти.
(Свт. Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 2, Глава 1)
Гордость, эгоизм, тщеславие – это одна и та же страсть, только в разных её оттенках и проявлениях. Сатанинская степень гордости называется гордыня.
(Свт. Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 2, Глава 2)
Корень и источник всякого зла, от которого они происходят, – чрезмерное самолюбие. Преданный этой страсти не наблюдает даже и за своими делами.
(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя» Алфавит духовный )
Эгоизм – непослушный сын гордости. Эгоист всегда стоит на своём.
У эгоиста есть упорство, упрямство, а у гордого может не быть ни того, ни другого.
(Свт. Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 2, Глава 2)
Себялюбие – это исполнение прихотей своего ветхого человека, то есть любовь к своему ветхому человеку. И объедение, и эгоизм, и упрямство, и зависть своим происхождением обязаны себялюбию.
(Свт. Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 1, Глава 1)
Греховное состояние, идущее от другого как раздражение – если мы сдерживаем свое раздражение, – обращается нам на пользу, как устрояющее наше и другого духовное благо. Этим же мы останавливаем и чужое раздражение.
