Текст книги "Бог и грядущие изменения мира"

Автор книги: Ханс Хейнц

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 5 страниц)

Хейнц Ханс
Бог и грядущие изменения мира

ХАНС ХЕЙНЦ

БОГ И ГРЯДУЩИЕ ИЗМЕНЕНИЯ МИРА

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие

Наш мир сегодня

Может ли современный человек еще верить в Бога?

Больше нежели просто книга

Гадать или говорить истину?

Кто поможет миру?

Шагнуть через глубокий ров

Свободен от вины – свободен к служению

"Закон Твой разорили"

"Христос – Победитель"

ПРЕДИСЛОВИЕ

События, происходящие сегодня в мире, все больше и больше заставляют нас задуматься. Повсюду конфликты, океаны и моря загрязняются, уничтожаются леса, а миллионы людей ищут спасения, уходя в себя.

Знаменательно, что все это было давно предсказано пророками. Так апостол Петр писал, "И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте..."

Автор этой книги д-р Ханс Хайнц является руководителем богословского факультета семинарии Мариенхее в Дармштадте. Ему удалось превосходно разъяснить библейские предсказания и одновременно высветить в них то, что является лучом надежды для нашего времени.

Читая эту книгу, вы не обнаружите в ней стремления представить происходящее в розовом свете. Божье предвидение страшных событий и уныние людей, изнемогающих "от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную", представлены нам достаточно ясно. Но Божье Слово ободряет нас: "Когда же начнет это сбываться, тогда восклоните головы ваши, потому что приближается избавление ваше".

Пусть эта надежда на лучшую жизнь осветит и Вашу жизнь при чтении этой книги.

Ф. ВЭЛТИ

НАШ МИР СЕГОДНЯ

Скорость, прогресс, рекорды!

Таков лейтмотив нашего времени. Тысячелетиями люди жили практически в основном в одних и тех же условиях. физический труд, колесо, телега и тягловая сила животных определяли ритм жизни. Но вот уже на протяжении 150 лет человечеству приходится постоянно переживать все новые и новые перевороты. С развитием техники неизбежно изменяется и облик Земли. Невероятный прогресс ускоряет ход истории, низвергает идеалы, существовавшие тысячелетиями, и находит в науке гаранта мира и счастья.

У порога третьего тысячелетия каждые пять лет удваивается объем знаний человечества. Если в 1300 году знаменитая библиотека Сорбонны насчитывала ровно 1338 томов, то сегодня к услугам любознательного человека Библиотека конгресса США с ее более 98 миллионами томов и периодических изданий. На жетоне размером не более ногтя пальца сегодня можно разместить четыре миллиона единиц информации. И неудивительно, что человек за всю свою историю впервые страдает не от недостатка информации, а от ее избытка.

Взлет науки – блеск нашей эпохи

И в самом деле, прогресс науки поистине головокружителен. С тех пор, как Теодор Биллрот провел свои первые операции на желудке, прошло немногим более ста лет. Сегодня же медицинская наука гигантскими шагами приближается к границам своих возможностей. Успехи техники трансплантации позволяют использовать тела умерших в качестве биологических "запасных частей". Пересаживаются почки, печень, сердце – все пересаживается, и на многое из всего этого смотрят сегодня как на обычное дело. Фанатики науки помышляют сегодня о пересадке мозга.

150 лет тому назад знаменитый английский физик Дальтон пытался как-то упорядочить свои теоретические познания об атоме. Сегодня же ученые свободно расщепляют и соединяют ядра атома, растворяют материю, высвобождают энергию, которая, по мнению одних, превратит нашу Землю в рай, а по утверждению других – в кладбище.

В 1781 году Уильям Гершель с помощью самодельного бинокля открыл планету Уран, которая удалена от Земли на 2 870 000 000 км и при хороших погодных условиях видна невооруженным глазом. Сегодня же астрономы имеют возможность всматриваться в необозримые глубины Вселенной. Космический телескоп, установленный на спутнике, вращающемся в космосе на расстоянии 590 км от Земли,

обладает такой разрешающей способностью, что смог бы сфотографировать мышь на расстоянии 700 км. Один из самых больших зеркальных телескопов, установленный на вершине горы Паломар, зеркало которого более 5 м в диаметре, воспринимает столько света, сколько его может охватить один миллион человеческих глаз – это в 16 000 раз больше, чем телескоп Галилея, диаметр которого составлял 40 мм.

С помощью суперспутника КН-12 можно вести настолько тщательное наблюдение, что можно разобрать газетный текст на Земле, а спутник "Elint", который вращается вокруг Земли на удалении в 36 000 км, позволяет перехватывать работу в эфире находящихся на Земле легких переносных радиопередатчиков.

Самая крупная победа в войне с англичанами в 1812 году была одержана американцами спустя две недели после заключения перемирия, ибо ни британские, ни американские полководцы не знали об окончании военных действий. Сегодня телеграф, радио и телевидение связывают все континенты. Первая международная телепередача (25.06.1967 г.) положила начало глобальному телевидению, на которое смотрят теперь как на нечто само собою разумеющееся.

Для кругосветного путешествия Магеллану в XVI веке понадобилось целых три года. В викторианскую эпоху на это уходило около 78 суток. А уже в XX веке это расстояние можно преодолеть на реактивном самолете чуть больше чем за двое суток; космонавтам же на это требуется всего лишь полтора часа.

Первое пересечение Атлантического океана на пароходе "Саванна" длилось 29 суток. Сила пара применялась только при отсутствии попутного ветра, так как невозможно было захватить с собой достаточного для всего плавания количества угля. "Саванна" XX века, первый торговый атомоход, способен с 59 кг топлива У-235 пройти 480 000 км. Этот атомоход может без дозаправки бороздить Мировой океан целых три года.

17 декабря 1903 года современный человек отпраздновал исполнение своей давней мечты. На своем летательном аппарате при скорости 50 км в час Орвилл Райт продержался в воздухе 12 сек. Человек научился летать. Однако сколь скромным кажется нам сегодня это достижение!

20 июля 1969 года исполнилась другая давнишняя мечта человечества: человек вступил на Луну. Миллионы телезрителей следили, как Нэйл Армстронг ступал по поверхности спутника Земли, и слышали его исторические слова: "Для одного человека это всего лишь небольшой шаг, а для

человечества – огромный скачок вперед".

Увеличение числа войн – беда нашего времени

После вышесказанного возникает вопрос: стал ли человек счастливее благодаря этому фантастическому прогрессу? Доктор Сильвия Фанти пишет: "Насколько мне известно, мир еще никогда не был свидетелем такой эпидемии самоубийств среди высокопоставленных политических и религиозных деятелей, как сегодня. Редко бывало в истории, чтобы человек так легко выбивался из колеи и, охваченный страхом, скитался по белому свету, как это происходит сейчас. Еще никогда, к примеру, употребление алкоголя и преступления против нравственности не были столь многочисленными". Техника нисколько не укрепила нравственно человека, а сделала его настолько бездушным, что ему угрожает опасность стать роботом. До сих пор большая часть сделанных наукой открытий применялась в войнах – этих настоящих бичах человечества. Войны, к сожалению, всегда рассматривались как "нормальное явление" истории. Но со времени первой мировой войны они в корне изменили свой облик. Несмотря на 200-300-летний промежуток во времени, солдат Карла V чувствовал бы себя "не на месте" в войнах Фридриха Великого и Наполеона. К полю боя воины добирались либо пешком, либо верхом на коне, как это делали еще войска Александра Македонского за несколько столетий до рождения Христа. Несмотря на наличие ружей и пушек, исход войны в начале XIX века все еще определялся битвой на сравнительно небольшом поле боя.

Но вскоре картина быстро и в корне изменилась. Войны и военное снаряжение обрели иное лицо. Техника преобразила поле битв. Воздушное пространство также стало полем боя. Линии фронта удлинялись на тысячи километров. Пламя войны охватывало целые континенты. Армии, насчитывающие миллионы солдат, нападали друг на друга, военные корабли вели перестрелку с помощью радарных установок, не видя противника в бинокли, не говоря уж о том, чтобы видеть его невооруженным глазом. Многомиллионные населенные пункты обстреливались ракетами, и тысячи бомбардировщиков стирали с лица земли целые города.

Одна-единственная битва первой мировой войны потребовала больше жертв, чем весь поход Наполеона в Россию. Если в первую мировую войну погибло 10 миллионов солдат, то во вторую – уже около 20 миллионов. Общее число погибших во второй мировой войне составляет вместе с сол

датами, мирным населением и узниками лагерей 57,5 миллиона человек. Для сравнения напомним, что все войны XIX века унесли лишь 3,5 миллиона жизней.

С тех пор военная техника совершенствовалась настолько успешно, что история человечества не располагает никакими параллелями. Если в будущем разразится атомная война, то существование нашего мира будет под вопросом. Атомная бомба, сброшенная на Хиросиму и уничтожившая 80 000 человек, давно уже превратилась в музейный экспонат. В атомной войне сверхдержавы смогли бы произвести превентивный удар, который соответствовал бы 800 000 бомб, сброшенных на Хиросиму. Одна-единственная атомная подводная лодка, несущая многоступенчатые ракеты, способна уничтожить до 200 городов противника. Взрывная волна, тепловой удар, радиоактивное излучение в ходе такой мировой войны заведомо означали бы конец человечества. Это, к счастью, понимают политики. "Человечество, -сказал уже несколько лет тому назад Михаил Горбачев, – почти подошло к такой границе, при переходе которой возврат к прошлому невозможен".

Новые большие опасности

Но пока "равновесие страха" и "равновесие интересов" удерживают атомную смерть, человечеству угрожают новые глобальные опасности, до недавнего времени относившиеся к области научной фантастики. Большой прирост населения мира со всей очевидностью доказывает нам, что все увеличивающаяся рождаемость означает и все большую смертность и что прогресс – это одновременно и благо и проклятие, сила и бессилие, надежда и страх.

Люди, верящие в прогресс, все еще надеются, что с помощью компьютеров, роботов, генной инженерии, освоения космоса и использования атомной энергии в мирных целях в конце концов удастся создать "прекрасный новый мир". С другой стороны, многие ученые предостерегают, что мировая катастрофа, связанная с возникновением атомной войны и державшая на протяжении десятилетий человечество в страхе, может произойти совсем по другой причине. Они указывают на разрушение окружающей среды, изменение климата, чрезмерный рост населения мира и угрозу голода. Некоторые видят в такого рода развитии неотвратимый закон природы, другие указывают на то, что экологический кризис представляет собой "нравственную проблему" (папа Иоанн Павел II) и что "человеку грозит самоуничтожение" (К. Лоренц).

Уже первые анализы, произведенные "Римским клубом" еще в ту пору, когда многие посмеивались над возможностью возникновения проблемы переселения мира, заканчивались обращениями к морали, потому что "самая великая проблема мира заключается в недостатке любви, отсутствии понимания и солидарности".

Все большее число людей начинают понимать это. Недостаточно накапливать знания, когда не хватает мудрости с полным сознанием ответственности пользоваться этими знаниями или же отказываться от их использования. Мудрость же можно найти только у Того, кто есть сама мудрость – у Творца и Хранителя жизни. "Все попытки, – как верно сказал писатель Александр Солженицын, – найти выход для разрешения проблем нашего времени бесполезны, если люди не обратятся к Творцу всех тварей". Но Творец есть не только "великий инженер" и конструктор законов природы, но вместе с тем и Учитель законов жизни. Незадолго перед свой смертью известный ученый Хоймар фон Дитфурт к мрачным прогнозам относительно судьбы нашей Земли присовокупил послание, вселяющее надежду: "Только "нагорная проповедь" может наладить движение сошедшей с рельсов Земли, но времени у нас остается мало".

МОЖЕТ ЛИ СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ЕЩЕ ВЕРИТЬ В БОГА?

Без Бога нет счастья!

Вопрос о Боге есть главный вопрос всего сущего, и он является не только делом теологов, философов и художников.

Задолго до того, как человек стал что-либо знать о физике и химии, люди всех цветов кожи и всех времен искали Творца мира. Для людей Бог был чем-то само собой разумеющимся, и в этом ничуть не сомневались.

Атеизм начал распространяться только в XIX и XX веках. Будучи убежденными в том, что прогресс науки делает веру в Бога ненужной, сторонники атеизма пришли к выводу: "Религия – это опиум для народа".

Судьба известного атеистического философа Фридриха Ницше (1844– 1900) типична для блужданий современного духа. Хотя он хотел жить без Бога, но увы! Не смог. В конце концов эта борьба и погубила его.

Жизнь Ницше ясно и однозначно показывает, что проблема атеизма является делом сердца, а не ума. Госпоже фон Овербекк он однажды заметил: "Только веру в Христа не оставляйте, мысль о Нем велика и могуча". При этих словах у него к горлу подступил комок. Черты его лица свидетельствовали о его переживании, и он не смог сразу же обрести обычного своего каменного спокойствия. "Я Его оставил. Я хочу создать что-то новое, однако не могу и не хочу возвращаться. Но моя страсть погубит меня".

Многие последовали за ним, и вполне естественно, что и в них отображается безнадежность и несостоятельность мира, противящегося Богу. Сказанное псалмопевцем верно и непоколебимо: "Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога" (Пс.13,1).

Нет в этом мире народа, который бы отрицал существование Бога, как бы ни старались атеисты отыскать такой народ. Плутарх, например, говорит так: "Можно, правда, найти города без стен, без литературы, без царей, без домов, без сокровищ, без денег, без театров, но никто никогда не видел города без святилища и божества, и этого никто никогда не увидит".

Мысль о Боге неискоренима из человеческой жизни, она крепка в ней, атеизм же болезнь цивилизации. Он, как и тенденция к росту числа самоубийств, относится к ненормальным явлениям нашего выродившегося мира.

Дух и природа

Испокон веков на природу смотрели как на великую "иллюстрированную книгу" мудрости Божьей. "Небеса пропо

ведуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь", -говорит псалмопевец (Пс. 18,2).

Апостол Павел пишет римлянам: "Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы..." (Римл. 1,19-20).

Согласно нашим опытам ничего в этом мире само собою не возникает: ни часы без часовщика, ни книги без автора, ни машины без инженера. Отсюда происхождение и существование мира с разумной точки зрения не может быть объяснено иначе как дело рук Творца.

У естествоиспытателя Атаназиуса Кирхера (1601 – 1680) в рабочем кабинете стоял искусно изготовленный глобус. Однажды к нему пришел один из его неверующих друзей и с нескрываемым интересом спросил: "Кто же изготовил этот глобус?" "Никто, – ответил Кирхер, – он возник сам собою". "Ты шутишь со мной, – сказал посетитель, – изготовивший его, должно быть, большой мастер". "Как же так, – возразил ему исследователь, – ты не хочешь верить тому, что этот ничтожный образ земного шара возник сам собою, и в то же время утверждаешь это относительно огромного мира и не хочешь признать Творца?"

Нет ли еще и сегодня таких людей, которые готовы верить только в то, что видят и чувствуют? Им-то Бог как раз и является самыми различными путями. Он обращается к ним через великолепие усеянного звездами летнего неба и открывает свое величие в каждой былинке и в каждом цветке. Современный человек отвечает на это высокомерной улыбкой: "Ведь все это произошло по воле случая". Неужели случая? Разве можно порядок, целесообразность и целенаправленность природы объяснить случаем? Каким только невероятным вещам не приходится безбожникам верить, чтобы быть неверующими! Это и законы, существующие без законодателя, и устройство без устроителя, и движение без движителя! Это и жизнь, которая возникла сама собою. И все это несмотря на то, что всякий ученик средних классов знает, что то, что эволюционисты называют абиогенезом (исходная гипотеза теории возникновения жизни), еще и сегодня остается всего лишь несерьезным предположением.

Разве возможно, например, из тысячи нот при наборе их вслепую в один момент создать дивную "Пасторальную симфонию" Бетховена? Ну а если бы это не удалось с первого раза, то сколько же раз пришлось бы полагаться на слепой случай? С математической точки зрения здесь нулевой шанс.

Маленький опыт может убедить в этом любого. Допустим, мы пронумеровали десять шариков цифрами от 1 до 10. Мы опускаем их в карман и перемешаем. А теперь попытаемся их по порядку – от 1 до 10 – опять вынимать из кармана, при этом каждый вынутый шар мы должны опять возвратить в сумку.

Вероятность достать № 1 соотносится как 1:10. Степень вероятности после № 1 тотчас же вынуть № 2 соотносится как 1:100. Последовательность 1, 2, 3 находится в соотношении 1:1000. Вынуть в правильной последовательности № 4 предполагает вероятность в соотношении 1:10000. Вероятность же достать все шары в их последовательности достигает астрономического соотношения: 1:10 000 000 000.

Для возникновения же непостижимо сложных жизненных процессов, где до мельчайших деталей все закономерно и упорядочено, требуется совпадение столь многих факторов в их правильной последовательности, что случайность здесь практически исключена. Профессор Кресси Моррисон, бывший президент Нью-йоркской академии наук, говорит: "Для возникновения жизни и ее дальнейшего функционирования на нашей Земле нужно такое великое множество важнейших условий, что если смотреть на это с математической точки зрения, то невозможно, чтобы все они в их правильном соотношении друг к другу могли оказаться на какой-то Земле и в какое-то время благодаря слепому случаю. Поэтому в природе должно существовать некое духовное управление".

Вера, что природа основана на разумных законах, привела Кеплера к открытию орбит планет. Этот астроном, который, как и многие ученые, был человеком верующим, якобы сказал однажды: "В творении я ощущаю Бога как бы прикосновением руки".

Кто думает, тот верит

Думать, что все ученые являются неверующими, – значит ошибаться. Все обстоит как раз наоборот. Чем образованней человек, тем больше он благоговеет перед тайной жизни. Французский ученый Луи Пастер сказал об этом однажды так: "Мир еще посмеется над нашей современной материалистической философией. Чем больше я исследую природу, тем больше я поражаюсь и удивляюсь произведениям Создателя".

Бог, Творец звезд и атомов, Строитель великого и малого – есть и наш Бог, Творец и Хранитель человека. Мы не можем мимо Него пройти, не рискуя лишиться подлинного счастья и мира. Без Бога нет счастья! Вот то познание, которое мы можем извлечь из истории и нашей собственной жизни. Атеизм не может удовлетворить человека. "Так как Бога больше нет, одиночество становится невыносимым", – вынужден был признать Ницше в конце жизни. Все божества, которыми подменяли истинного Бога, оказались несостоятельными. Тут и жажда славы, которая стала причиной гибели Александра Македонского, Цезаря, Наполеона. Тут и нищета богатства, о которой Джон Д. Рокфеллер, один из самых богатых людей в мире, однажды сказал: "Кто же самый бедный в мире человек? Я скажу вам кто: самый бедный, которого я знаю, это тот, у которого нет ничего, кроме денег".

Нет, счастье человека не зависит от его социального положения, от его успехов и дел. Когда в последний час, в который все преходящее должно исчезнуть, ты знаешь, что окажешься в объятиях милосердного Творца – вот в чем подлинное счастье!

БОЛЬШЕ НЕЖЕЛИ ПРОСТО КНИГА

Достоверное предание

Важный вопрос, который мы рассмотрим в этой главе, звучит так: действительно ли Бог открыл себя людям? С христианской точки зрения на это существует только один ответ. Бог во все времена обращался к людям. Он и сегодня все еще обращается к нам через Библию.

Даже с чисто человеческой точки зрения видно, что Библия – исключительно своеобразная книга. Она древнее большей части книг человечества и все еще говорит много нам, несмотря на то, что многие ее составители жили более трех тысяч лет тому назад. Библия и отдельные части ее переведены сегодня более чем на 2000 языков, и каждый год распространяются новые миллионы экземпляров. Библия с большим отрывом является "бестселлером" номер один в литературном мире. Какая другая книга могла бы сравниться с Библией? Тиражи полных собраний сочинений Шекспира или Гете ничтожно малы по сравнению с нею. А о трудах, которые, подобно Библии, возникли в древности, вообще и говорить не приходится. Сегодня многие из них известны разве что историкам и археологам, в то время как Библия вызывает к себе все больший интерес.

В плане историческом Библия является весьма достоверным произведением точности, которой поражаются специалисты – археологи и рядовые читатели, а насмешники вынуждены умолкать.

Город Ниневия, к примеру, – могущественная столица ассирийцев, был полностью разрушен в 612 году до Р.Х. и до XIX века был только известен из Ветхого завета.

Греческие и римские историки ничего не могли рассказать потомкам об этом городе. Когда Ксенофонт в 401 году до Р.Х. проходил с 10 000 греческими воинами по этим местам, то никто не смог сообщить ему даже название города. По этому поводу Вольтер и его единомышленники посмеивались над Библией, называя ее собранием сказок. Однако в сороковых годах прошлого столетия Ниневия вновь восстала из праха, чтобы своими сохранившимися через тысячелетия руинами подтвердить в этом скептическом мире истинность библейских повествований. Французу Ботте и англичанину Лайярду выпала честь, благодаря произведенным ими раскопкам, сделать древнюю Ниневию доступной далеким потомкам. В современном Хорзабаде Ботта обнаружил дворец ассирийского царя Саргона (722 – 705 гг. до Р.Х.), существование которого критики также подвергали сомнению, так как его имя упоминалось только в одном стихе Ветхого завета. Лайярд, производив

ший раскопки в Месопотамии между 1845 и 1854 годами, и является собственно человеком, открывшим остатки города, – два холма, состоявшие из руин. Под одним, Неби Юнусом, Лайярд нашел дворец царя Асархаддона (681 – 669 гг. до Р.Х.), а под другим, Куюнджиком, – дворец Се-нахерима (705 – 681 гг. до Р.Х) и Ашшурбанипала (669 -626 гг. до Р.Х.). Последняя находка оказалась самой сенсационной, так как удалось найти библиотеку царя, состоявшую из 20 000 пронумерованных глиняных табличек. Одна из них содержит сообщение о всемирном потопе в вавилонском изложении. Оно совпадает с повествованием Библии настолько полно, что сегодня уже никто не решится представлять рассказ Библии о потопе как иудейскую легенду. На всех этих табличках имелись тексты, написанные вавилонской клинописью.

Пока Ботта вел раскопки в Хорзабаде, англичанин Раулинсон скопировал надпись персидского царя Дария, которая стала ключом к расшифровке клинописи.

С 1822 года, благодаря расшифровке иероглифов, сделанной французом Шампольоном, мир Древнего Египта ожил для потомков.

Между 1899 и 1917 годами немецкие исследователи вели раскопки в Вавилоне и подтвердили достоверность многих данных в повествованиях Библии. Великолепие города Вавилона, гордость царя Навуходоносора (605 – 562 гг. до Р. X.), существование последнего вавилонского царя Валтасара (553 – 539 гг. до Р. X.), – все эти. данные из книги пророка Даниила нашли свое подтверждение как исторические факты.

Критики XIX века с особым удовольствием посмеивались над первыми страницами Библии, где сообщается о патриархах Аврааме, Исааке и Иакове. Все эти данные квалифицировались либо как мифы, либо эти места Священного Писания интерпретировались как вставки, сделанные позже. Так, Авраама, например, отождествляли с вавилонским богом солнца Тамузом, а Сару – с богиней Иштар. Утверждалось, что около 2000 лет до Р. X. существовали намного более примитивные культуры, чем те, о которых сообщается в Библии. Но с тех пор, как англичанин Вулли между 1922 и 1934 годами раскопал Ур Халдейский, родной город Авраама, критикам приходится шаг за шагом отступать от своих утверждений. В Уре Халдейском были обнаружены двухэтажные жилые дома с квартирами, имевшими до 15 комнат, – все помещения были оштукатурены с помощью белой извести, и все сооружения были прочнее, чем иное современное арабское жилище. Были

получены сведения о высокоразвитой системе воспитания. В школах преподавались языки, каллиграфия, математика, география и естествознание. Поистине сенсационные находки были обнаружены в царских гробницах, где находились великолепные изделия из золота и серебра. Вулли сообщает об этом следующее: "Нам придется основательно пересмотреть наши представления относительно еврейского патриарха, так как теперь нам известно, что первый отрезок своей жизни он провел в цивилизованном мире. Он был гражданином большого города и унаследовал традиции древней и высокоразвитой культуры". Интересно, что сказал бы Вулли, узнав о находках, сделанных в городе Эбла. Профессор римского университета Паоло Маттие, раскапывая между 1974 – 1978 годами в Северной Сирии холм, состоявший из руин, обнаружил более 20 000 исписанных и датированных второй половиной третьего тысячелетия до Р. X. табличек. Эти находки настолько сенсационны и значительны, что некоторые ученые ставят их в один ряд с кумранской рукописью или с находками, сделанными в Рас Шамра (он же древний Угарит). Они освещают времена Авраама самым удивительным образом.

Открытие заново Древнего Египта и наряду с этим выяснение многих библейских взаимосвязей началось в 1878 году, когда нога Наполеона Бонапарта ступила на землю фараонов. Находка так называемого "розетского камня", на котором была надпись, относящаяся ко времени египетского царя Птолемея V (204 – 181 гг. до Р. X.), помогла Шампольону расшифровать древнеегипетскую письменность, так как надпись была исполнена сразу на трех разновидностях письма (иероглифическое, демотическое и греческое).

В 1896 году Флиндерс Петри нашел в Фивах так называемую "Израильскую стелу", таблицу, относящуюся ко времени фараона Мернептаха (1224 – 1214 гг. до Р. X.). Это первое упоминание об Израиле не библейским источником. Стела доказывает, что иудеи уже в те времена находились в Палестине. Палестинская земля также хранила в себе немало проливающего новый свет на историческую подлинность Библии. В 1868 году был найден знаменитый камень Месы. Моавитский царь Меса жил в IX веке до Р. X. Его войны против Израильского народа описаны в книгах Царств. Камень Месы – это одно из древнейших подтверждений существования еврейских письменных памятников, относящихся ко времени, предшествующему вавилонскому плену. В 1880 году в водопроводном тоннеле (построенном в VIII веке до Р. X. по повелению царя Езекии) был открыт еще один древний памятник еврейской письменности.

В результате раскопок в Мегиддо было открыто большое число конюшен, построенных Соломоном (см. 3 Цар. 9, 15 – 19). В Самарии были найдены чудесной красоты фрагменты дома Ахава, сделанные из слоновой кости, поэтому и этот дом получил название "Дома из слоновой кости". Нельсон Глюк нашел в Акабском заливе в 1937 – 1940 годах промышленный и портовый город Соломона Ецион Гавер. Благодаря этому открытию мы имеем возможность составить более полное представление о богатстве этого царя. В 1932 году Дж. Л. Старкей приступил к раскопкам южнопалестинского города Лахиса. Работа продолжалась и после 1938 года и дала исключительные результаты, позволившие получить представление о времени, относящемся к VI веку до Р. X., когда иудейскому царству наступил конец. Особенно интересно 21-елахисское письмо, которое посылал один офицер своему коменданту в Лахисе. Оно довольно подробно подтверждает обстоятельства, известные нам по книге пророка Иеремии. Но одним из наиболее сенсациональных событий в археологии была находка у Мертвого моря. Речь идет о свитках с древнееврейскими библейскими списками, которые нашли бедуины в 1947 году. Они относятся к дохристианскому периоду, и на 1000 лет древнее дошедшего до нас Масоретского текста, датируемого IX – Х веками нашей эры. К величайшему удивлению ученых, эти списки явились доказательством того, что еврейский текст Ветхого Завета весьма добросовестного сохранялся и передавался дальше.

В отношении других классических книг мы не располагаем столь достоверными списками. Эпос Гомера, который, как утверждают, жил в VIII веке до Р. X., сохранился в полной рукописи, датированной XI веком от Р. X. А знаменитая "Германия" Тацита (I в. от Р. X.) известна только по рукописям XV века от Р. X. Это значит, что между оригиналами и списками зияют провалы во времени более чем в 1000 лет! В отношении Библии дело обстоит совершенно иначе. Вот что говорит, например, историк Литпманн о Новом Завете: "Новозаветное предание настолько хорошо, каким только и может быть, не испытавшее на себе искажений и широко распространенное предание. Оно пронесено через века и является свидетельством невиданной в античном мире близости к первоисточнику, что дает нам надежную гарантию своей исторической достоверности".

Бог говорил

Но эта книга не только надежно передавалась последующим поколениям в неизмененном виде, она – Божья книга.

Несмотря на то, что Библия написана людьми, но не люди являются ее творцами. Апостол Петр однозначно заявляет: "Зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петр. 1, 20 – 21).

Поэтому Библия и претендует на то, что она есть "слово Божие" (Евр. 4,12), "Слово истины" (Пс. 118,160).

Современный человек спрашивает: "Есть ли в Библии основания для таких претензий?"

Во-первых нам следует исходить из того, что писавшие Библию испытали на себе особое влияние Духа Божьего, который чудесным образом направлял, сохранял и освещал их, когда они писали. Так, например, у пророка Иеремии сказано: "...вот, Я вложил слова Мои в уста твои" (Иер. 1,9). А апостол Павел, говоря о народе Ветхого Завета, говорит: "Им вверено то, что Бог говорил" (Римл. 1,9-иностр. перевод).

Эти выражения, разумеется, нельзя понимать в том смысле, будто Бог обращался с писателями Библии произвольно, ибо каждый писал своим стилем. Выражение "водимые Духом Божьим" наводит на мысль, что слова составителей Библии суть непогрешимое Слово Божье.