Текст книги "История франков (Книги 1-5)"

Автор книги: Григорий Турский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 23 страниц)

336...сохранилась книга с его житием... – Видимо, Григорий имеет в виду краткое житие Ремедия (Ремигия), приписываемое Фортунату (MGH. Auct. antiquis. T. 4, pars 2).

337Так король... крестился... – Галло-римский епископат считал принятие Хлодвигом христианства в форме католичества своей победой. Так, епископ Авит та письме к Хлодвигу писал: "Ваше вероисповедание – это наша победа" (MGH. Auctor. antiquis. Т. 6. Р. 11).

338...Ремигий прислал ему письмо... – Полный текст письма находится в: MGH. Epist. Т. 3. Р. 112.

339Обратилась и... Лантехильда... – Имеется в виду ее обращение в католическое вероисповедание.

340Bо время сражения при реке Уш... – Согласно Марию Аваншскому, битва имела место в 500 г. Об этом он пишет: "Сражение между франками и бургундами произошло у Дижона в консульство Патриция и Ипатия" (MGH. Auct. antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 234).

341...изгнав его из города... – Из Авиньона.

342...эти варвары... – Слово "варвары" принадлежит, видимо, самому Григорию, а не Гундобаду, так как Гундобад сам был варваром.

343...меньшой люд. – В подлиннике: minor populus (или minores), т. е. простолюдины, простонародье, в число которых входили свободные мелкие и средние землевладельцы, ремесленники, торговцы и др. Это выражение встречается, кроме того, в кн. III, гл. 13; кн. VI, гл, 31; кн. VII, гл. 35; кн. VIII, гл. 19, в которой меньшой люд противопоставляется "более сильные", зажиточным (robustiores).

344Гундобад... среди бургундов установил более мягкие законы... Имеется в виду Бургундская правда (Lex Burgondionum или Lex Gundobada – по имени короля Гундобада). Этот закон регламентировал отношения бургундов с римлянами. Он является одним из древних варварских законов. Его первоначальная редакция относится ко времени завоевания Бургундии франками (534).

345..."Если кто исповедает Меня... пред Отцом Моим Небесным". – Мф., 10. 32. 33.

346..."Остерегайтесь же людей... перед ними и всеми язычниками". – Мф., 10, 17, 18.

347..."Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению". – Рим., 10, 10.

348..."Исповедаюсь Тебе... восхвалю Тебя". – Пс.. 34, 18.

349..."Исповедаюсь Тебе... среди языков". – Пс., 56, 10.

350..."Бог поругаем не бывает".,. – Гал., 6, 7.

351...до конца своей жизни... – До 516 г.

352...распространилось еретическое учение Евтиха и Савеллия... Евтихий (V в.) – основатель богословского учения монофизитства в Византии. Евтихий утверждал, что Христу присуща только одна природа – божественная, а не две – божественная и человеческая (как утверждается в христианстве). Монофизитство широко распространилось в восточных областях Византии. В 451 г. на Халкидонском вселенском соборе монофизитство было осуждено церковью как ересь. Савеллии – основатель ереси савеллианства (III в.). Савеллий выдвинул еретическую, с точки зрения ортодоксального христианства, идею о том, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, ибо это противоречило бы монотеизму христианства; они лишь модусы, в которых проявляется деятельность единого бога.

353...дни Моления. – В подлиннике: rogationes – рогации ("моления, прошения"), это так называемые малые литании, справляемые в течение трех дней до праздника вознесения господня; установлены епископом Мамертом около 452 г. Литании (краткое молитвословне у католиков) совершаются обычно во время церковных процессии. Этот обряд восходит к языческому, древнеримскому lustratio urbis vel agrorum – очищение жертвоприношением города или полей. Он был воспринят церковью и трансформировался в христианский обряд. (См.: Bonnet M. Le Latin de Gregoire de Tours. P., 1890. P. 239 – 240; Buchner R. Zehn Bucher Geschichten. B. 1956. В. 1, N 3. S. 127).

354...король готов Аларих... – Аларих II (484 – 507), по свидетельству Иордана (С. 126, 297), был женат на дочери короля остготов в Италии Теодориха. Их сын Амаларих после смерти отца пользовался покровительством своего деда Теодориха. Аларих II занимал южную часть Галлии, к югу от Луары; столицей его королевства была Тулуза.

355...стали изгонять из города Квинциана, епископа родезского. – В то время власть готов распространялась на города Аквитании, в том числе и на епископские города Родез и Клермон. Так как готы были арианами, то они с подозрением относились к епископам-католикам, желавшим быть под властью короля Хлодвига, принявшего католичество. Еще при короле готов Еврихе католическое население городов Аквитании и Новемпопуланы страдало от гонений со стороны готов, а епископы-католики при первом подозрении изгонялись из городов. См. кн. II, гл. 26, 37.

356...рассказано в книге его жития. – О житии епископа Квинциана Григорий Турский рассказывает в "Житии отцов" (Гл. 4; Р. 673).

357...и так как его речь понравилась всем, Хлодвиг, выступив с войском, направился в Пуатье. – Кампания против вестготов проводилась в 507 г. Вероятно, Хлодвиг в этой кампании использовал симпатию к нему епископов и галло-римского населения, которая была вызвана его крещением.

358...пропел... антифон... – Антифон – краткий стих из псалмов, который поется сперва на одном клиросе, а затем повторяется на другом.

359..."Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восстающих на меня. Ты обратил ко мне тыл врагов моих и истребил ненавидящих меня". – Пс. 17, 40,41.

360...войско сможет переправиться там, где переходил олень. – Часто встречаемый мотив сказаний. Подобный мотив с оленем мы находим и у Иордана ( 123 – 124).

361(Это произошло на двадцать пятом году правления Хлодвига.) – По замечанию Р. Латуша, эта дата в квадратных скобках, как и дата в конце гл. 30., прибавлена позже, но она также, видимо, исходит от самого Григория (Т. 1. С. 131. Прим. 86).

362...Хлодвиг встретился, чтобы сразиться с Аларихом... в долине Вуйе... – Дата сражения при Вуйе известна из Сарагосской хроники. В ней говорится, что в 507 г. произошло сражение при Вуйе между готами и франками. В этом сражении франки убили готского короля Алариха II. Тулузское королевство перестало существовать (MGH. Auct. antiquis. Т. II, pars 1. Р.223).

363...в десяти римских милях от города Пуатье... – Приблизительно в 15 км южнее Пуатье.

364Сигиберт Хромой – король рипуарских франков. Его резиденцией был город Кельн.

365Аполлинарий – сын поэта и епископа Сидония Аполлинария.

366Хлодвиг же послал своего сына Теодориха... в Клермон. – В 508 или 510 г.

367Правил же король Аларих 22 года. – Правильнее 23 года: с конца 484 по 507 г.

368...он с победой возвратился в Тур... – Король Хлодвиг, нанеся поражение вестготам и убив их короля Алариха II, присоединил большую часть Южной Галлии, к югу от Луары, со столицей вестготов Тулузой, к своим владениям. Теперь готы остались только в Первой Нарбоннской провинции и в части Прованса, расположенной к югу от Дюранса, с городами: Ним, Магалон, Лодев, Агд, Безье, Нарбонн, Каркассон. Хлодвиг через 22 года после первой победы (486) – к 508 г. овладел большей частью Галлии: от Гаронны до Рейна и от границ Арморики до Роны. После войны с вестготами Хлодвиг приехал в Париж, который сделал своей резиденцией. Дальнейшее завоевание Галлии происходило уже при сыновьях Хлодвига, достигших Пиренеев на юге, альпийских предгорий на востоке и берегов Средиземноморья в Провансе.

369...Хлодвиг получил... грамоту о присвоении ему титула консула... Гизо, переводчик "Истории франков" Григория Турского, к этому месту дает следующий комментарий; "Хлодвигу вовсе не был присвоен титул консула, на него только надели консульские знаки отличия, часто раздаваемые императорским двором при Византии. Настоящее консульство всегда вписывалось в Фасты и служило обозначением года. Имя Хлодвига в Фастах не упоминается". (См.: Cregoire de Tours. Histoire des Francs/ Trad. par Guizot. P., 1861 1862. Т. 1. N. 1. Р. 115). В том же духе комментирует это место и Р. Латуш (Т. 1. С. 131. Прим. 88).

370Притвор – предхрамие, передняя часть храма.

371... именовался... Августом. – Т. е. императором.

372...после смерти Евстохия, епископа Тура... – Скорее всего епископа Вера, о котором упоминается в кн. II, гл. 26 и в кн. X, гл. 31. Евстохий был епископом г. Анжера и умер после 511 г.

373...Хлодвиг прибыл в Тур. – О прибытии в Тур короля Хлодвнга после победы над Аларихом упоминается и в кн. X. гл. 31.

374..."попал в яму"... – Пс., 7, 16.

375После этого Хлодвиг выступил против Харариха... – Харарих (конец V начало VI в.) – один из вождей салических франков, владеющий частью территории в низовьях Рейна; где было его местопребывание, неизвестно. Историки относят завоевание Хлодвигом территории салических франков не к концу правления Хлодвига, как у Григория, а к первому периоду его завоеваний, а именно ко времени победы Хлодвига над Сиагрием. (См.: Fourttier С. Ор. cit. P. 66).

376...приказал постричь... – Тем самым Харарих лишался права королевского наследования, См. прим. 87 к кн. II.

377..."Эти ветви срезаны на зеленом дереве..." – Ср.: Лк., 23, 31. Цитируется Григорием не дословно.

378...послал лейдам... – Слово "лейды" (leudes) во франкских памятниках употребляется в двояком значении: в одних случаях – это просто люди, свободные франки, в других – королевские дружинники. Здесь употреблено в последнем значении.

379Его погребли в церкви святых апостолов, которую он сам построил... Теперь церковь св. Женевьевы.

380(А всего лет ему было 45). – Квадратные скобки только в рукописях С2 и D. См. прим.202 к кн.II.

381...одиннадцатым годом епископства святителя Лициния турского... Это неверно, так как Лициния рукоположили в епископы в 509 г. Также неверно подсчитан 112 год со дня смерти Мартина, который умер в 397 г. Если год смерти Хлодвига определять по одиннадцатому году епископского служения Лициния, то он приходится на 519 или 520 г., т. е. на десять лет позже 509 г. Если же считать, что Хлодвиг умер спустя 112 лет после смерти Мартина, как пишет Григорий, то годом смерти Хлодвига следует считать 509 г. Более вероятно первое указание Григория, т. е. что Хлодвиг умер на пятом году после битвы при Вуйе (507). Кроме того, необходимо принять в расчет и другое обстоятельство: исходя из того, что Теодоберт, сын Теодориха, умер в 547 или в 548 г., спустя 37 лет после смерти Хлодвига, а Хлотарь I умер в декабре 561 г.. на 51-м году своего правления (править он стал после смерти Хлодвига), то дату смерти Хлодвига можно определить как 511 г. н, по-видимому, после 28 октября. (См.; Tessier С. Ор. cit. Р. 78 et sq.).

382...почитал ее у дубравы.., – Ср.: Быт., 18, 1.

383..."в неопалимой купине"... – Исх., 3. 1, 2 и след.

384...Аарон нес ее на груди... – В подлиннике: portat in logium: logium – синоним rationale – "наперсник, нагрудник", часть облачения древнееврейских первосвященников. Он представлял собой небольшой кусок материи различного цвета, украшенного золотом и каvеньями. и прикреплялся как знак на груди к верхней одежде первосвященника. (См.: Du-Cange. Glossarium mediae et infimae latinitatis. P., 1885, Т. 5. Р. 137). Место довольно неясное. Видимо. Григорию Турскому logium представлялся как символ троицы.

385...духам владычественным. – Ср.: Пс.. 50, 12 – 14.

386...вывалились внутренности... – Ср.: кн. II, гл. 23.

387...то, чем... они обладают... – Ср.: Мф. 25. 29.

388Годегизил, Гундобад. Годомар – бургундские короли, сыновья короля Гундевеха. См. кн. 1. гл. 28, 32 – 34.

389...нераздельного... – В подлиннике: invisibilem – "невидимого"; так вo всех рукописях. Однако следует принять конъектуру Р. Бухнера (Т. 1. С. 145. Прим. 2); indivisibilem – "нераздельного" (вместо: invisibilem). иначе противопоставление католического исповедания арианству бессмысленно.

390...единого в троице, при достоинстве лиц... – в подлиннике:. unum in Trinitate propter personarum numerum. Перевод Р. Бухнера (Т. 1– С. 145) этого места: einigen... in den drei Personen – "единого... в троице, в трех лицах" – не совсем правилен, ибо Григорий сопоставляет здесь единство и троичность; для него важно, что в единстве сохраняется и различие, достоинство (numerum) лиц троицы.

391... разделили его между собой на равные части. – Сыновья Хлодвига поделили между собой королевство и власть таким образом, что имущество и доходы с каждой части по возможности были одинаковыми. Теодорих получил старую рипуарскую область (Австразию) с местопребыванием в Реймсе и Восточную Аквитанию; Хлодомер – остальную Аквитанию, Тур и Пуатье (со столицей в Орлеане); Хильдеберт – земли между Соной. Луарой и морем (северо-западная часть Галлии со столицей в Париже); Хлотарь – земли между Соммой, Маасом и морем (на севере н северо-востоке Галлии со столицей в Суассоне).

392...Амаларих, сын Алариха... – См. кн. II, гл. 37.

393...епископскую кафедру занял Динифий. – В кн. Х (гл. 31) у Григория последовательность епископов несколько иная: за епископом Лицинием идут епископы Теодор и Прокул, а затем уже Динифий. В кн. III (гл. 17) Динифий стоит перед Теодором и Прокулом.

394...народ выбрал епископом святого Квинциана, некогда изгнанного из Родеза... – Квинциан был изгнан из Родеза готами-арианами. См. кн. II, гл. 36.

395...жена и сестра Аполлинария... – Сына Сидония Аполлинария.

396Придя к королю... – Имеется в виду Теодорих, который находился тогда в Клермоне.

397...в сочиненной мною книге о его житии. – См.: Григорий Турский. Житие отцов (IV // MCH.SRM. Т. 1. Р. 673 – 677).

398...даны со своим королем по имени Хлохилаих... – Это Хигелак, король геатов, упоминаемый в англосаксонском эпосе о Беовульфе (VIII в.). Там рассказывается о гибели Хигелака, напавшего со своей дружиной на франков и потерпевшего от них поражение. Вместе с Хигелаком в бою погиб и его сын Хердред. К сожалению, в "Беовульфе" нет подробностей о франках, Теодорихе и его сыне Теодоберте, победившем данов.

399У тюрингов... – В начале VI в. владения тюрингов тянулись от Эльбы до Дуная. В 531 г. Тюрингия была захвачена королем Австразии Теодорихом I.

400...о них мы расскажем дальше. – О Радегунде и ее брате Григорий рассказывает в кн. III, гл. 7.

401Амалаберга – племянница Теодориха Великого, короля остготов в Италии.

402...по смерти Гундобада... – Короля Бургундии. Согласно Марию Аваншскому, он умер в 516 г. (MGH. Aucl. antiquis. Т. II, pars 1. Р. 234).

403Он... построил монастырь... – По Марию Аваншскому, в 515 г. (Р. 234), Монастырь был построен в честь св. Маврикия в Акавне (теперь Сен-Морис в Швейцарии).

404...задушили Сигириха – По Марию Аваншскому. в 522 г. (Р. 234).

405Дочь же Сигимунда... – Ее звали Свавеготтой.

406...отомстит" за смерть моего отца и моей матери. – См. кн. II, гл. 28. где говорилось о том, что отца и мать королевы Хродехильды убил ее дядя Гундобад.

407Когда же войско бургундов было побеждено... – В 523 г.

408И он немедленно убил Сигимунда... – В 524 г.

409...Сигимунда... бросить в колодец около Коломны... – Сигимунда стали считать мучеником, а колодец, в который бросили его тело, называть св. колодцем Сигимунда. Этот колодец являлся местом паломничества н дал основание местечку Saint-Sigimond. Коломна (Columna), должно быть, идентична с Saint-Peravy la Colombe, о6щая территория которого граничит с территорией Saint-Sigimond. Colombo является народной формой к Columna. (См.: Латуш Р. Т– 1. С. 147. Прим. 15).

410...оскорбит память своего тестя... – Теодорих был женат на дочери Сигимгуда См. кн, II, гл. 5.

411Соединившись в местечке Везеронс... – О битве при Везеронсе сообщает и Марий Аваншский, датируя ее 524 г. (Р. 235). После этой битвы Годомар, хотя н вынужден был уступить области между Дромом (или Изером) и Дюрансом, все еще продолжал править своими соплеменниками.

412...Теодорих, помня о вероломстве Герменефреда... – См. кн. III, гл. 4.

413И там произошло такое избиение тюрингов... – Поэт Венанций Фортунат посвятил этому избиению тюрингов поэму под названием "De excidio Thoringiae" ("О гибели Тюрингии") (Арр. Carm.. I // MGH. Auct. antiquis. Т. 4. pars 1. Р. 284). Здесь же упоминается и о смерти брата Радегунды.

414...франки завладели этой страной и подчинили ее своей власти. Часть королевства, как пишет Р. Бухнер (Т. 1. С. 154. Прим. 1), лежащая к северу от реки Унструт, перешла к саксам, которые, как утверждают позднейшие сакские источники, поддерживали Теодориха. (См., напр.: Видукинд Корвейский. Деяния саксов: (Хроника). М., 1975. Гл. 9. С. 132).

415...Радегунда... почиталась в народе великой. – Не лишена интереса полная романтичности и превратностей жизнь Радегунды. О. Тьерри так повествует об этом; "Хлотарь взял в плен дочь тюрингского короля Бертахара в возрасте 8 лет. Он решил ее воспитать, а затем взять ее себе в жены. Радегунду тщательно воспитывали в Нейстрийском королевстве... ей было дано изысканное образование изысканной галло-римлянки... Затем, вопреки желанию Радегунды, ее обвенчали с королем Хлотарем, и она стала женою ненавистного ей человека. Она всячески уклонялась от своих королевских обязанностей и наконец, после того как Хлотарь убил ее брата-заложника, она решилась на побег от короля. Епископ Медар ее постриг в монахини, и она основала в Пуатьс девичий монастырь по образцу монастыря в Арле..." (Тьерри О., Рассказы из времен Меровингов. СПб., 1892. С. 244 – 245). Действительно, Радегунда для своего времени, видимо, была довольно образованной женщиной. И не случайно В. Фортунат, живя в Пуатье. где Радегунда основала девичий монастырь св. Креста, часто проводил время в ее обществе и посвятил ей много стихотворений, воспевающих ее достоинство, ум и благочестие (Carm., VIII, 5 – 10, XI. 2 – 4), А в ее житии, сочиненном поэтом, говорится о воспитании и жизни Радегунды при дворе короля Хлотаря. где ее обучали не только тому, что надлежало знать женщине, но и словесности (MGH.Auct. antiquis. Т. 4, Pars post. Р. 38).

416...не обошлось без коварства Теодориха. – Фредегар в своей "Хронике" (III. 32) сообщает, что Герменефреда убил Теодоберт, сын Теодориха (MGH. SRM. Т. 2. Р. 104). В "Даяниях саксов" Видукинда (Гл. 10 – 13. С. 132 – 135) описание конца жизни Герменефреда (Ирминфрида), короля тюрингов, и Теодориха (Тиадрика), короля франков, носит уже полулегендарный характер, как, впрочем, и весь рассказ о вторжении и упрочении саксов в области торингов. Используя народные предания и саги, Видукинд сообщает, что Ирминифрид после победы саксов, союзников франков, над тюрингами бежал, но Тиадрик решил хитростью вызвать его к себе. Ирингу, оруженосцу Ирминфрида, который находился тогда при Тиадрике, он велел убить Ирминфрида, пообещав ему богатые дары н власть в государстве, что тот и сделал. После этою Тиадрик приказал Ирингу удалиться прочь. Разгневанный Иринг пронзил мечом самого Тиадрика (см.: Памятники средневековой латинской литературы X – XII веков. М., 1972. С. 72 – 77). Таким образом, эпизод о гибели Ирминфрида (Герменефреда) в устной народной традиции трансформировался, приобретя сказочный характер. Из всех сыновей Хлодвига Теодорих был самым деятельным и энергичным. Он завоевал Альби, Руан и Овернь. Вместе со своим сыном Теодобертом предпринял поход в Тюрингию. История этого периода явила нам Теодориха и Теодоберта более четко очерченными, чем сыновей Хлодвига от Хродехильды. И нс случайно Теодорих попадает в "Хронику" Фредегара и в "Историю саксов" Видукинда.

417...ничего нельзя было различить дальше двух третей югера. – Югер мера земельной площади, равная 25,19 кв. м. Здесь две трети югера составляют 70 шагов.

418Лимань – долина на востоке Клермона, славившаяся своим плодородием.

419...Хильдеберт... направился в Испанию... – В 531 г. Согласно Сарагосской хронике, Хильдеберт предпринял поход в Септиманию (южная часть Галлии) (MGH Auctor. antiquis. Т. 11. Pars 1. Р. 223).

420...ради... Хлотхильды, которая... терпела от Амалариха... оскорбления. – Хлотхильда, дочь короля Хлодвига, жена Амалариха, короля вестготов, исповедовала католическую веру, что и послужило причиной оскорблений со стороны мужа, исповедовавшего, как и все готы, арианскую веру. О том, что Амаларих недостойно обращался со своей женой, не позволял ей совершать привычные обряды и что из-за этого вспыхнула война между готами и франками, пишет и Прокопий Кесарийский (См.: Война с готами. М., 1950. Кн. 1. Гл. 13, 9, 12).

421...Амаларих приготовил корабли для бегства. – Видимо, в Барселоне.

422...устремился к христианской церкви. – Имеется в виду католическая церковь.

423...и там он упал и испустил дух. – Согласно Сарагосской хронике (Р. 223), Амалариха убил франк по имени Бессон в Барселоне. Согласно же Исидору, он был убит собственными воинами (MGH.Aucl. antiquia. Т. 11. pars 2. Р. 283).

424...люди Клермона ему не верны... – См. кн. III, гл. 9.

425...я приведу вас в землю... – Имеется в виду Клермонская область.

426...заняли всю Бургундию. – Марий Аваншский датирует захват Бургундии франками 534 г. Об этом событии он пишет: "Короли франков – Хильдеберт, Хлотарь и Теодоберт захватили Бургундню и, обратив в бегство короля Годомара. поделили его королевство" (Р. 235).

427...Аркадий, виновник этого преступления... – См. кн. III, гл. 9.

428...дошли до базилики святого Юлиана. – Около Клермона.

430Об этом я уже рассказал в книге о Чудесах святого Юлиана. – См.: Григорий Турский. О чудесах св. Юлиана (11. 13, 14 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 569 – 570).

431..."...тогда внезапно постигнет их пагуба". – 1 Фес,. 5. 3.

432Триент (triens) – золотая монета, весившая 4 г 52 мг. Триент был ходячей монетой в VI в н. э.

433"Какое мне дело до короля Теодориха?.." – Ср.: Мк.. 5, 7; Лк,, 8. 28; Ин., 2, 4.

434..."...и будет вам хорошо". – Ср.: 4 Цар., 25. 24; Иер., 40, 9.

435.. блаженного Григория... – Григорий, епископ лангрский, был прадедом Григория Турского со стороны матери.

436А служил он у одного варвара... – Термин "варвар" в языке VI в. не имел презрительного оттенка, он употреблялся для обозначения не-римлянина, в данном случае франка. (См,: Салическая правда. М. 1950. гл. 14, 2; гл. 11, 1).

437В эту же ночь беглецы достигли города... – Имеется в виду Реймс.

438..." ..в этот святой день... дай нам чего-нибудь поесть..." – В воскресенье до обедни есть не разрешалось.

439...дал им кушанье... – В подлиннике: infusum от глагола infundere "вливать". Вероятно, похлебка, приправленная вином и хлебом.

440...Сигивальд жил в Клермоне... – Сигивальд – родственник короля Теодориха, который поручил ему управлять Клермоном. См. кн. III, гл. 13.

441...никто... не смел и пикнуть. – Подобное выражение, видимо из народного латинского языка, встречается и у Теренция ("Андрианка", стих. строка 506): "...нельзя и пикнуть больше мне", и в Библии (Пав., 10, 21).

442...разграбил виллу Бонгеа... – До XVIII в. это местечко называлось Бугеа (Bougneat.).

443...eпиcкоп Тетрадий... – Епископ Буржа.

444....мы упоминаем в книге о Чудесах святого Юлиана. – См.: Григории Турский. О чудесах св. Юлиана (II. 14; Р. 570).

445...о котором мы упоминали выше. – О короле Хлодомере Григорий рассказывает в кн. III, гл. 6.

446...Инъюриоз... был пятнадцатым епископом после... Мартина. – Эти сведения не согласуются со сведениями в конце десятой книги (гл. 31).

447...о которых мы упоминали выше. – О сыновьях Хлодомера Григорий упоминает о кн. III, гл. 6.

448...обрезать ли им волосы... – См. прим. 87 к кн. II. Когда хотели лишить королевского наследования, у юного наследника обрезали волосы. Так, например, произошло с Гундовальдом (кн. VI, гл. 24).

449...послали к королеве Аркадия... – Об Аркадии см. кн. III, гл. 9, 12.

450...он покинул этот мир пресвитером. – Хлодовальд умер в 560 г. Им основан монастырь Сен-Клу.

451А Хлотарь и Хильдеберт поделили поровну королевство Хлодомера. – См. кн. III, гл. 1. О владениях Хлодомера см. прим. 10 к кн. III.

452...мы уже упоминали об этом епископе... – См. кн. III, гл. 15 и прим. 53 к кн. III.

453...другая речка... – Сюзон.

454Почему это место не названо городом... – В VI в. слово civitas "город" означало одновременно и город, где находился епископ, и область, т. е. епархия этого города. Дижон же принадлежал к области Лангра, но в то время он по какой-то причине являлся главным образом резиденцией епископа города Лангра. В период поздней Римской империи большую роль в общественной жизни западных римских провинций стали играть укрепленные поселения, так называемые бурги. крепости (burgi, castella, castra). Как отмечает А. Р. Корсунский, бурги могли иметь земли, но не имели прав городов (civitates). но в отличие от деревень (vicus. villa) были укреплены. Такие бурги придавались городам. (См. кн.; Социально-экономические проблемы Испании. М.. 1965. Вып. 4, С. 26). Это замечание с полным правом Можно отнести и к крепостям (castra, castrum, castellum) в Галлии VI в., и в частности к крепости Дижон.

455...такое знатное фалернское вино, что они пренебрегают аскалонским. – Фалернское вино считалось одним из лучших вин в Италии. Аскалонское вино (из Аскалона, город в Палестине) на Западе пользовалось большой популярностью.

456...эта крепость была постровна императором Аврелианом. – Дижон был основан значительно раньше, Аврелиан же его только укрепил.

457...с Визигардой, дочерью одного короля. – Ее отец Вахон был королем лангобардов. Об этом говорит Павел Диакон в "Истории лангобардов" (1, 27 // Paulus Diaconus. Historia Langobardorum. Hannoverae, 1878. P. 68).

458Кабриер (лат. Capraria) – букв. "Козий".

459..."Никто не может... устоять против тебя..." – Ср.: Втор., 7, 24.

460...устремился в Лаций... – Т. е, в Италию. Ср.: Вергилий. Энеида (I, 554): "... в Лаций помчимся".

461...с ее дочерью... – От первого брака.

462...Теодорих скончался... – В конце 533 г.

463...своих лейдов... – См. прим. 219 к кн. II. Здесь слово лейды, видимо, употреблено в значении дружинники.

464...из имущества Сигивальда. – Из имущества отца Сигивальда.

465...он показал себя правителем великим и замечательным... – Видимо, Теодоберт, как замечает Р. Латуш (Т. 1. С. 172. Прим. 53). пользовался у своих современников исключительным авторитетом. Марий Аваншский в своей "Хронике" назвал его великим королем франков (Р. 236). Несомненно, образованные галло-римляне из окружения Теодоберта влияли на его политику. Теодоберт пытался открыто подражать римским императорам. Он вел переписку с византийским императором по поводу обещанной помощи франков в войне Византии с готами. Он первый из варварских королей приказал отчеканить золотые монеты со своим изображением, а не римского самодержца, как это было в обычае. Он организовал конные состязания в арльском цирке. (См.: Прокопий Кесарийский. Указ. соч. Кн. 3. гл. 33; Stein. Histoire du Bas-Empire. P., 1949. Т. 2. Р. 525 – 526).

466.."во всякой благости"... – Еф,, 5, 9.

467...междоусобная война. – В подлиннике: bellum civile – "гражданская война". Здесь имеется в виду междоусобная (братоубийственная) война.

468...на расстоянии двадцати стадиев... – См. прим. 24 к кн. I. Двадцать стадиев – около 3,5 км.

469После этого Хильдеберт отправился в Испанию. – В 542 г. Хильдеберт вместо того, чтобы закончить завоевание Септимании, решил нанести удар по вестготам в самом центре их королевства и Испании. При поддержке своего брата Хлотаря Хильдеберт пересек Пиренеи, но был остановлен возле Сарагосы и вынужден был отступить.

470...постились, как ниневитяне... – По библейскому сказанию, жители Ниневии, чтобы спасти свой город от гнева господнего, оделись во вретища и постились 40 дней. Ср.: Иона. 3. 4 – 5.

471...франки отошли от города. – Григорий Турский отступление от Сарагосы подает как нравоучительную историю, на самом же деле, как говорит Исидор в "Истории готов" (Гл. 41 – 43; Р. 283 – 284), готы во главе с Теодисклом одержали над войском франков большую победу.

472...они вернулись в Галлию со значительной добычей. – Вместо военного и политического успеха Хильдеберт вывез из Испании дорогую для вестготов реликвию, так называемую тунику св. Винценция, диакона сарагосской церкви, принявшего мученическую смерть во время гонений на христиан при римском императоре Диоклетиане. Хильдеберт приказал прибить ее к воротам Парижа. (См.; Tessier С. Le Bapteme de Clovis. P.. 1964. Р. 118).

473После Амалариха королем в Испании был провозглашен Теода. – В 531 г. Теода (по Иордану – Тиудис) был назначен Теодорихом, королем остготов, после смерти своего зятя Алариха опекуном над внуком Амаларихом. "Этот Амаларих. пишет Иордан. – потерял королевство и самую жизнь еще юношей, попав в сети франкского коварства; после же него опекун Тиудис захватил королевскую власть, избавил Испанию от злокозненных происков франков и до конца жизни властвовал над визеготами". Тиудис перенес столицу из Нарбонна в Барселону. Фактически он правил с 507 г., когда принял опекунство над Амаларихом. (См.: Иордан. О происхождении и деяниях гетов. М., 1960. С. 127. 302, 303 и прим. 788).

474После того как его убили, на королевский трон возвели Теодегизила. В 548 г. Теодегизил (по Иордану – Тиудигислоза, по Исидору – Теодискл) правил очень недолго, только год, т. к. был убит своими недругами. (Там же. С. 127, 303).

475...возлежа за столом... – См. прим. 142 к кн. II.

476После него королевскую власть получил Агила. – В 549 или 554 г.

477...они предавали его мечу... – Григорий тенденциозно осуждает готов-ариан за убийство королей, тогда как у франков-католиков убийство королей и их родственников также было распространено.

478Теодорих, король Италии, был женат на сестре короля Хлодвига... – На Авдофледе. По Иордану, она была дочерью короля Хлодвига (С. 179. 295). Хлодвиг, по сообщению Иордана, связывал это супружество с далеко идущими целями: "...он полагал, что таким браком он побудит сыновей своих... заключить с готами соглашение и пребывать в союзе с ними. Однако это брачное соединение не оказалось достаточно полезным для мира и согласия, и весьма часто воевали они из-за галльских земель" (С. 126, 296). Здесь имеются в виду войны Хлодвига с Аларихом II, королем вестготов, и войны сыновей Хлодвига с бургундами. Теодорих вмешивался в эти войны, так как, с одной стороны, он не желал усиления Меровингов, а с другой – был заинтересован в землях Южной Галлии, где захватил (Прованс).

479...после своей смерти... – Теодорих умер в 526 г.

480Когда же дочь стала взрослой... – Этот рассказ Григория (до конца главы) в большей своей части сказочный. Иордан довольно подробно рассказывает о судьбе Амаласвинты, дочери Теодориха, короля Италии, которая еще при его жизни осталась вдовой. Теодорих, будучи старым, возвел на королевский трон ее сына Аталариха. После его ранней кончины Амаласвинта вызвала своего родственника Теодохада из Тусции и вручила ему королевство. Тот вскоре отправил ее в изгнание на остров Вульсинийского озера (в Этрурии), где она была задушена в бане его приспешниками (С. 127 – 128, 304 – 306). Видимо до Григория Турского эта история дошла уже в измененном виде, но кое-что правдоподобное есть и в его рассказе: трагический конец жизни Амаласвинты (убиение горячим паром в бане было распространено в Византии и в Римской империи), имя короля Теодада (Теодохада.).