Текст книги "Сияние Вышних Богов и крамешники"

Автор книги: Георгий Сидоров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 33 (всего у книги 36 страниц)

Список рекомендуемой литературы

1. Асов А.И. Златая цепь. Мифы и легенды древних славян. М.: Наука и религия, 1998. – 320 с.

2. Гусева Н.Р. Русский север – прародина индо-славов. (Исход предков ариев и славян). – М.: Вече, 2003. – 416 с. (Тайны Земли Русской).

3. Добров В.Н. Тайный преемник Сталина. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2010. – 240 с. – (Загадка 1937 года).

4. Дугин А. Философия войны. – М.: Яуза, Эксмо, 2004. – 256 с.

5. Ключник Роман. Вторая террористическая война 1901-1906 гг. – СПб: ООО «СПб СРП «Павел» ВОГ», 2008 – 304 с.

6. Ключник Роман. От Петра I до катастрофы 1917 г. – СПб: ООО «СПб СРП «Павел» ВОГ», 2008 – 416 с.

7. Ключник Роман. Террористическая война в России 1878– 881 гг. – СПб: ООО «СПб СРП «Павел» ВОГ», 2008 – 396 с.

8. Ключник Роман. Технология подавления национал-патриотов и народов. – СПб: ООО «СПб СРП «Павел» ВОГ», 2012 – 696 с.

9. Ларионов В.Е. Скифская Русь: Таинственный исток славянской расы. – М.: Яуза: Эксмо. 2009. – 464 с.: ил. – (Русские корни)

10. Ларсон Б. НЛО и цели пришельцев / Пер. с англ. А. Прохорова. – М.: КРОН-ПРЕСС, 2000. – 224 с. – (Таинственный мир, вып. 1).

11. Леонтьев А.И., Леонтьева М.В. Походы норманнов на Русь. – М.: Вече, 2009. – 320 с. – (Тайны Земли Русской).

12. Майкл Кремо, Ричард Томпсон. Неизвестная история человечества / Пер. с англ. В. Филипенко. – М.: Изд-во «Философская Книга», 1999.-496 с.

13. Малиничев Г.Д. Археология по следам легенд и мифов. – М.: Вече, 2006. – 416 с. – (Великие тайны).

14. Манягин В.Г. история Русского народа от потопа до Рюрика. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2009. – 384 с. – (Славянская Русь).

15. Миронин С.С. Убийство Сталина. Крупнейший заговор XX века. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2011. – 208 с. (Загадка 1937 года).

16. Мухин Ю.И. Сталин – хозяин СССР. – М.: Алгоритм, 2008. – 288 с.

17. Озар Святослав Хоробре: ИДУ НА ВЫ! – М.: Белые альвы, 2006. – 304 с.: ил.

18. Петухов Ю.Д. Васильева Н.И. Евразийская империя скифов. – М.: Вечер, 2007. – 400 с. – (Тайны Земли Русской).

19. Петухов Ю.Д. Норманны – Русы Севера. – М.: Вече, 2008. – 368 с. – (Тайны Земли Русской).

20. Петухов Ю.Д. Первоистоки Русов. – М.: Алгоритм: Эксмо, 2009. – 464 с. – (Славная Русь).

21. Петухов Ю.Д. Русский мировой порядок. – М.: Алгоритм, 2008. – 304 с.

22. Петухов Ю.Д., Васильева Н.И. Русы Великой Скифии. – М.: Вече, 2007. – 416 с. – (Тайны Земли Русской).

23. Петухов Ю.Д. Русы древнего Востока. – М.: Вече, 2007. – 480 с.

24. Петухов Ю.Д. Русы Евразии. – М.: Вече, 2007. – 464 с.

25. Петухов Ю.Д. Тайны древних русов. – М.: Вече, 2007. – 416 с.

26. Прудникова Е.А. Хрущёв. Творцы террора. – М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2008. – 640 с.

27. Сказания древних славян. СПб: «Респект», 1998 г., 656 с., ил.

28. Стариков Н.В. Кризис: Как это делается. – СПб.: Питер, 2011. – 304 с.: ил.

29. Стариков Н.В. Как предавали Россию. – СПб.: Питер, 2011. – 336 с.

30. Стариков Н.В. Кто заставил Гитлера напасть на Сталина. – СПб.: Питер, 2011. – 368 с.: ил.

31. Стариков Н.В. Кто финансирует развал России? От декабристов до моджахедов. – СПб.: Питер, 2011. – 288 с.: ил.

32. Стариков Н.В. Ликвидация России. Кто помог красным победить в Гражданской войне? – СПб.: Питер, 2010. – 384 с.

33. Стариков Н.В. Национализация рубля – путь к свободе России. – СПб.: Питер, 2011. – 336 с.: ил.

34. Стариков Н.В. Шерше ля нефть Почему мы платим дань Америке? – СПб.: Питер, 2011. – 272 с.: ил.

35. Тулупов А.В. Дети Арктиды. Северные истоки Руси. – М.: Эксмо: алгоритм, 2009. – 304 с. – (Славная Русь).

36. Хинштейн А., Мединский В. Кризис. – М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2009. – 464 с.

37. Хинштейн А. Сказка о потерянном времени. Почему Брежнев не мог стать Путиным. – М.: ЗАО «ОЛМА Медиа Групп», 2011. – 640 с.

38. Чудинов В.А. Тайные знаки древней Руси. – М.: Эксмо: Алгоритм, 2010. – 512 с. – (Славная Русь).

39. Шевякин А.П. КГБ против СССР. 17 мгновений измены. – М.: Яуза: Эксмо, 2011. – 608 с. – (Запрещённая история. От вас это скрывают!).

Приложения

Не всё так просто, как кажется

Волхв Чердынцев в этом диалоге через автора данной книги на самом деле обращается к широкой аудитории читателей. Не для кого не секрет, что обычный читатель не имеет специальных познаний в области Науки о питании. Большинство же читателей имеет только обрывочные знания и совершенно не понимает сути вопроса. Начитавшись модных книг о сыроедении и вегетарианстве, не понимая, как поэтапно выстроить систему питания в соответствии с собственными внешними и внутренними обстоятельствами, поборники этой благой идеи ринулись применять свои обрывочные знания на практике. И очень многие принесли своему здоровью непоправимый вред… Воистину. «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибёт!». Поэтому-то волхв Чердынцев и пытается своими словами, порой в шутливой форме и с неприкрытым сарказмом, уберечь многих от беды. Здесь всем не мешало бы понимать несколько простых истин. Перейдём к рассмотрению в самом кратком варианте некоторых из них.

Обычный человек, не практикующий специальные методы внутреннего духовного развития, очень сильно зависит от внешних факторов своего обитания. Все, наверное, замечали, что интуитивно рацион нашего питания сильно меняется от сезона к сезону. Понаблюдав за собой можно заметить, что в морозные зимы, чтобы согреться, мы с удовольствием и в большом количестве потребляем продукты горячей природы, различные мясные продукты, горячий чай и другие согревающие напитки. Когда наступает жаркий сезон лета, чтобы охладиться, мы переходим на продукты холодной природы, различные фрукты, соки и холодные напитки. Таким образом мы легко можем заметить действие неких сил поддерживающих наш внутренних тепловой баланс. Понятно, что для правильного жизнеобеспечения организма вредно как переохлаждение, так и перегревание. Длительное пребывание в этих крайностях неминуемо ведёт к поражению жизненных систем организма и, как результат, к тяжелым, порой трудно излечимым заболеваниям. Поэтому здоровьем, в этом срезе рассмотрения, можно считать правильно выверенный внутренний баланс энергий холодной и горячей природы.

Учитывая вышесказанное, вот что происходит. Многие наши поборники здорового образа жизни, начитавшись «СВЕТЛЫХ и правильных книжек» с огромным рвением начали слепо претворять эти системы в жизнь. Но они не учли того, что многие книги написаны людьми живущими в солнечной Калифорнии, а другие рекомендации даны для народов проживающих в «ещё более солнечной» Индии. Надо понимать, что суть этих рекомендаций сводится к необходимости охлаждения организма в условиях жаркого климата. Но нашим «героям» «море по колено» – на такие мелочи им наплевать, вот и охлаждают они себя в лютые морозы, нанося непоправимый вред своему здоровью. Желая получить оздоровление они наоборот, становятся через пару лет ещё более больными и физически «разваленными»…

Подводя итог вышесказанному, можно подчеркнуть, что для обычного человека было бы правильным применять систему питания, соответствующую местным условиям. Именно эту идею и хочет донести до всех Чердынцев. И это для обычных людей очень даже правильно!

Поэтому, чтобы сохранить здоровье на хорошем уровне очень рекомендуется (в дополнение к вышесказанному) изучать применение дополнительных систем прогрева организма в зимнее время (бани, применение бальзамов, применение специй и т.п.).

Это был первый уровень рассмотрения системы питания. Обратимся ко второму.

Было замечено, что люди с высоким уровнем внутренней энергии довольно легко пребывают на вегетарианской диете, даже в суровом, холодном климате. Оказывается, если человек освоит древние практики «возжигания внутреннего огня»,то он может жить без вреда для здоровья в очень холодном климате круглый год. Есть одно место на Земле, которое по суровости климата под стать Северу нашей страны – это ТИБЕТ. Дело в том, что Тибет во многих частях по климату сравним с Заполярным Кругом, где в июле снег «ещё выпадает», а в сентябре – «уже выпадает». 3имы, порой, очень суровы, временами температура воздуха составляет -40, а то и -50 градусов Поэтому опыт тибетцев будет нам очень полезен для понимания следующего шага в овладении искусством питания. Необходимо знать, что тибетцы, в подавляющем своем большинстве – буддисты, а это значит, что потребление мясных продуктов не поощряется, т.к. буддизм не приемлет насилия и убийства (и это является главной причиной их отказа от мясных продуктов).

Если ознакомиться с опытом жителей Тибета, то можно легко увидеть те же закономерности в системе питания, что и в нашей стране. Посетив Тибет, мы увидим, что подавляющее число людей, проживающих в этой стране спокойно питаются мясом. Почему? Буддистам нельзя быть причастным к любому виду насилия, даже над животными! Ответ прост. Это большинство – миряне т.е. не практикующие, такие же как и мы, простые люди. Они просто не могут выжить в столь суровых условиях без мясного питания. У них нет выбора. Вот и придумали тибетцы всякие отговорки, чтобы успокоить свою буддистскую совесть, питаясь плотью животных. Мол де мы помогаем животным, поедая их, т.к. устанавливается кармическая связь и душа животного в следующем рождении обязательно переродится человеком, а это уже большое благо для души животного. И таких вот отговорок придумано немало. Тибетцев можно понять: с одной стороны Будда с его высоконравственными законами, а с другой – суровый климат тибетских гор. Но в Тибете проживают и люди, идущие по пути внутреннего развития (практикующие различные системы йоги). Многие из них овладели искусством развития внутреннего огня (туммо), и некоторые из них всегда живут в зоне вечных снегов. Надо заметить, что практику этой системы (рэпа) нельзя греться у огня и надевать много одежд. Экзаменом в этом искусстве служат соревнования: кто больше растопит снега теплом своего тела или высушит больше простыней при 40-градусном морозе.

Многие же серьезно практикующие – вегетарианцы, и они строго следуют заветам Будды. В истории Тибета известны такие великие мастера как Шабкар, написавший книгу о необходимости вегетарианского питания «ПИЩА БОГОВ», а также Джигме Гьялва Ньюгу, ученик великого мастера Джигме Лингпа, который «жил во впадине у подножья одинокой горы, где не было даже пещеры, чтобы укрыться, а для еды были только лесные растения» и много-много других мастеров. И все они были ПРИНЦИПИАЛЬНЫМИ ВЕГЕТАРИАНЦАМИ, т.к. следовали по пути Будды. Они смогли реализовать свои духовные идеалы в самых суровых условиях на нашей Планете, ибо практиковали тайные методы развития внутреннего огня (туммо).

Таким образом, возможно быть и вегетарианцем, и сыроедом в условиях Севера нашей страны, только для этого необходимо развить свой «внутренний огонь». Я уверен, что в нашей стране есть несколько волхвов, владеющих подобными системами в нашей Ведической традиции и которые спокойно могут жить в условиях Севера, будучи вегетарианцами. Дело осталось за малым – найти их и обучиться этому искусству.

Также надо упомянуть о необходимости смены микрофлоры кишечника при переходе на вегетарианство и сыроедение. На это уходит несколько лет. Только тогда запускается механизм синтеза белка внутри кишечника человека и организм начинает получать белковое питание. С этого момента организм запускает механизм синтеза и других необходимых органических веществ, нужных для внутреннего метаболизма. Эта способность развивается вплоть до достижения высшего уровня практики. Это было краткое упоминание о втором уровне системы.

Теперь краткое упоминание о высших уровнях системы питания.

Дальнейшие шаги практикующих высшие методы внутреннего духовного развития направлены на уменьшение зависимости от питания физической пищей. На этом уровне восхождения человек развивает способность своих тонких энергетических тел получать энергию напрямую от природы (от Солнца, деревьев, звёзд и т.п.). И восхождение по этой системе подобно восхождению по лестнице – от простого к сложному, и нельзя перескочить ни одну ступеньку. Практик изучает специальные методы потребления энергии через глаза, поры кожи и т.п.

Необходимы годы кропотливого оттачивания мастерства до получения необходимых результатов. Как промежуточный результат этого пути практик принимает травяные составы (по-тибетски – ЧУЛЕНЫ) и пьёт воду. И так может пройти несколько лет практики… Далее идёт полный отказ от всякой пищи, даже принятия воды. Практик (волхв) этого уровня способен синтезировать любое необходимое вещество внутри своего тела, поэтому он не зависит от питания физической пищей ВООБЩЕ. Он питается напрямую из Космоса и Природы! И этот уровень развития известен у всех народов. Это подтверждает, что это не фантастика, а реальный уровень развития человека Но практиков (волхвов) этого уровня крайне мало «как звёзд на дневном небе» и достигшие этого уровня развития как правило достигают подлинного безсмертия.

В достижении внутреннего развития требуется понимание последующих шагов, применение изученных методов, и достаточное время (порой десятилетия) для получения искомого результата. Излишне говорить, что во избежание возможных ошибок и всяческих уклонений на пути, необходим наставник. Необходимо помнить, что забегание вперёд и переоценка собственного уровня развития ничего кроме всяческих бед принести не может! Всё надо делать правильно! Учитывая вышесказанное, становится понятно, почему Чердынцев так обрушился на «истинных сыроедов и вегетарианцев».

Мы также должны понимать, что здесь приведён самый простой и доступный способ рассмотрения узловых точек системы питания человека, на самом же деле реальная ситуация гораздо сложнее и требует кропотливого и длительного обучения.

Ирийславъ,

Глава Национального Фонда

Древнерусской ведической культуры «СВАРОГ»

E-mail: [email protected]

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ПРЕЗИДЕНТУ В.В. ПУТИНУ
ПО «РУССКОМУ ВОПРОСУ»

Уважаемый Владимир Владимирович!

В отличие от регулярно публикуемых «Московским комсомольцем» писем Президенту либерального журналиста Минкина, это письмо написано не с целью кого-то уязвить и, тем более, гонорар заработать, а исключительно ради пользы дела. Говорю это без всякой иронии, а то уж и так почти всю страну «прошутили»…

Вас часто именуют «национальным лидером», и, наверное, имеют для этого серьёзные основания. Однако меня волнует вопрос: какой именно нации Вы лидер?

Недавно Венесуэла, а с нею вместе и половина Латинской Америки, оплакивали умершего Уго Чавеса. Причём миллионы людей делали это абсолютно искренне – без каких-либо «выплат» или разнарядок «сверху». Потому что Чавес, как к нему ни относись, был для венесуэльцев Национальным Лидером – не по должности, не по решению съезда правящей партии, а по сути. Потому что Национальный Лидер – это не тот, кто пытается понравиться всем, а тот, кто действует в интересах большинства.

Чтобы России в предстоящих миру катаклизмах элементарно выжить и утвердиться в формируемом ныне новом миропорядке, Национальный Лидер необходим позарез! И, как бы кто ни относился к Вам лично, но по всему выходит, что кроме Вас кандидатов на эту роль (по крайней мере, пока) не видно… Потому-то и пишу Вам, а не кому-то другому…

* * *

Отвечая на вопрос, Вы, вероятно, скажите, что речь идёт о «российской политической нации». Хорошо, пусть так. Но, как известно, формировать такую Нацию можно двумя взаимоисключающими способами.

Первый применялся при создании «национальных государств западного образца», и под «нацией» понимал всех обладателей одинаковых паспортов, скрепляемых воедино только общим гражданством, законами и «языком общения». Ведь Ваши советники по национальному вопросу именно эту модель предлагают взять за основу, не так ли?! Но сегодня едва ли не все скроенные по этому принципу государства, не просуществовав и 200 лет, трещат по швам под напором инокультурных диаспор, которые, обозвавшись (раз уж так велено, чтобы получить гражданские права и «халявные» пособия) «французами» и «немцами», адаптироваться к обычаям данной страны не собираются, а напротив – всё более адаптируют её под себя. Идти этим путём – примерно, то же самое, что любой ценой стремиться купить билет на отплывающий «Титаник».

Второй принцип, построенные на котором государственности стояли по 500, 1000, 1500 лет, можно назвать «имперским». В его основе – формирование Нации вокруг «государствообразующего» большинства, «стержневого народа», культура и миропонимание которого становятся основой для общенациональной культуры и общенационального миропонимания.

Так вот, Владимир Владимирович, ни для кого не секрет, что в России, начиная с 90-х, либералы пытаются реализовать именно первую из двух вышеприведённых моделей. И именно на это направлено у нас всё то, что по ошибке именуется «национальной политикой». Причём некоторые околовластные «эксперты» даже подкрепляют данную теорию «историческими аналогиями», утверждая, что и в Византии, и в Российской империи «суперэтническая целостность» (как называл это Л.Н. Гумилёв) строилась, якобы, как «союз разнообразных народов и племён», объединённых общей государственностью, законами и «официальным языком общения». То есть, в итоге объективное развитие должно было привести их… к всё тому же «национальному государству западного образца»…

Не хочу Вас огорчать, господин Президент, но подобные «исторические аналогии» являются абсолютной глупостью (злонамеренной или по неграмотности, разбирайтесь сами). Потому что было всё как раз наоборот. В Византийской империи единство представителей разных племён достигалось не за счёт формального «равноправия народов» и подчинения общим законам, а тем, что все они себя считали по имени изначально государствообразующего народа «ромеями», т.е. «римлянами». Именно «ромеи» по своему «государствообразующему» праву задали для всех модель государства, общую Православную Веру (говоря по-современному, общую госидеологию), выведенные из своего «римского права» законы и общие нормы поведения, которым следовали все! Разумеется, при этом за любыми народами и племенами сохранялась полная культурная самобытность, но – при условии подчинения «ромейским» законам. А их лучшим людям был открыт свободный доступ в общеимперскую элиту, вплоть до занятия императорского трона, но опять-таки при единственном условии – что они станут «как ромеи» и будут служить «державе ромеев».

Замените «ромеи» на «русские» и получите подход, на котором вокруг государствообразующего Русского Народа (включавшего все три его ветви: великороссов, малороссов и белорусов) строилась и Российская империя. Поэтому ассоциировать понятие «ромеи» в Византии с понятием «россияне» в России безграмотно: то, что обозначалось понятием «ромеи» в Византии, применительно к России звучало как «русские». Соответственно, «как ромеи» – это в нашей стране все, кто стремился быть «как русские»: «русские татары», «русские калмыки», «русские аварцы» и т.д. Вы же сами это цитировали из Вашего (и моего тоже) любимого Ивана Ильина, и там никаких «россиянских калмыков» не было.

А теперь ответьте честно: какой из двух подходов Вам ближе? Ведь от этого зависит – способно ли будет признать Вас Национальным Лидером, даже чисто теоретически, реальное большинство. Русское большинство. Потому что, если оно им Вас не признает, признание со стороны всех остальных вместе взятых не будет иметь никакого практического значения.

* * *

Теперь – подробнее о том самом «большинстве». Согласно «Переписи-2010», 78% населения России – это русские, включая тех, кто самоидентифицирует себя с Русским Народом. Вместе с украинцами и белорусами (которые до 1917 г. совершенно обоснованно считались также «русскими») – 80%. Я с огромным уважением отношусь к любому проживающему в России народу, но факт есть факт: кроме второго по численности народа России – татар (которых 3,72%!) и украинцев (около 1,45%), даже самые крупные «равноправные народы» России по численности приближаются к величине, которая в статистике именуется «статистической погрешностью» – т.е. к 1%. То есть, согласно всем международным нормам, Россия – это вообще моноэтническая страна, где также имеется некоторое количество «национальных меньшинств». То есть, «имперский» принцип устройства – это с точки зрения самоуважения этих «меньшинств» – самый что ни на есть оптимальный!

Однако, в современной «либеральной» России, вопреки любой здравой логике, русских не признают «государствообразующим народом», хотя и исторически, и фактически они таковым являются. Ведущая роль русских в создании страны и всех её достижений, включая общую для всех (русскую в своей основе) культуру, отрицается, либо принижается до уровня «одного из равноправных народов» в «многонациональном» и «мультикультурном» «российском народе», которого никогда исторически не существовало и существовать не будет!

В сегодняшней России о положении русских вообще говорить не принято, и как-то даже «неприлично». А между тем, всем поборникам «прав человека» впору встать на дыбы от вопиющей дискриминации по национальному принципу, которой подвергается даже не просто народ, а народ, составляющий в стране абсолютное и подавляющее большинство! Ведь, в точности так же, как современные курды, или евреи до создания ими государства Израиль, русские являются народом, вообще лишённым собственной национальной государственности.

Некоторые удивятся: «Как же так?! А Россия?!» Но, увы, Российская Федерация не является «государством русских» ни юридически, ни фактически. В Конституции РФ так и сказано: «Мы, многонациональный народ России… принимаем настоящую Конституцию…», чем подчёркивается правосубъектность и суверенность не русского, а именно некоего «многонационального народа», состоящего из многих «равноправных народов». Из которых, правда, некоторые – «равнее других», и имеют, кроме того, ещё и свою «национальную государственность» в пределах РФ. Русский же народ (то самое большинство), ни разу(!) не упомянут в Конституции РФ и начисто лишён какой-либо правосубъектности. И это в стране, созданной многими поколениями, прежде всего, русских людей для своих потомков, причём ещё в те времена, когда абсолютное большинство нынешних «равноправных народов России» являлось обычными племенами, находящимися… скажем так… «на догосударственной стадии общественного развития».

Идём дальше. Согласно ФЗ «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» от 24.05.1999 понятие «титульная нация» означает «часть населения государства, национальность которой определяет официальное наименование данного государства». «Россия», как известно, дословно означает именно «земля россов (русских)» или «русская земля». Но, вопреки всякой логике, объявить русских её «титульной нацией» почему-то «нельзя», хотя русские во всех(!) федеральных округах (включая Южный ФО с Кавказом) составляют от 65 до 95% населения.

«Объяснение» при этом приводится самое идиотское из всех возможных: «другие народы могут обидеться». Но, согласно Переписи 2010 г., татар в Татарстане – 53,2% (русских – 39,7%), мордвы в Мордовии – 31,94% (русских – 60,84%), адыгейцев в Адыгее – и вовсе 24,18% (русских – 64,5%). При этом и татары, и мордва, и адыгейцы в «своих» республиках – «титульная нация», и это почему-то никого не «обижает». А вот желание русских пользоваться тем же законным правом, что и другие народы, на территории России, почему-то должно «обидеть» всех. Получается, что «равноправные народы», имеющие «свои» республики и являющиеся там «титульной нацией», и тут «равнее других»?!

Ещё согласно соответствующему закону народы имеют право на «национально-культурную автономию», что предполагает развитие национальных культур и строительство соответствующих национально-культурных центров за счёт бюджета. Но относится это… исключительно к «определённой этнической общности, находящейся в ситуации национального меньшинства на соответствующей территории». То есть, к Русскому Народу – не относится. В итоге даже в самых что ни на есть «традиционно русских» городах можно встретить финансируемые из бюджета культурные центры любого, даже «не-коренного» для России народа (например, армян или азербайджанцев), а русского – нет, или почти нигде нет. Что, разве русская культура, ставшая основой культуры общероссийской, этого не заслужила?!

Или возьмём русскую историю. Недавно в Москве открыли самый большой и современный в мире(!) Музей еврейского народа (добавив к названию почему-то «… и толерантности», как будто толерантность применима не ко всем народам, а только к одному конкретному), на который нашлось 50 млн долларов и место в центре Москвы. Нет, я лично ничего не имею против того, чтобы в Москве был лучший в мире музей еврейского народа, или какого-либо другого. Но скажите мне, где в Москве музей русского народа, который, согласно любой здравой логике, просто обязан там быть?! Почему его нет?! И я не уверен, что есть он где-либо ещё, в каком-либо из российских (и в т.ч. – «традиционно русских») городов. В итоге не только новые поколения «маленьких гордых народов» понятия не имеют о той истинной роли, которую сыграли русские в становлении России и создании её величия, но и сама русская молодёжь вырастает, зная об этом постольку-поскольку. Тогда чего стоят все ставшие модными ныне разговоры о «воспитании патриотизма», о «толерантности» и т.д.?!

Вы можете себе представить, чтобы в государстве Израиль не было музея еврейского народа, но при этом в Тель-Авиве был построен и с помпой открыт на пожертвования арабских шейхов самый большой и суперсовременный в мире музей одного из бедуинских племён? Вот и я тоже не могу. Потому что допустить подобное со стороны власти – это безответственность, провоцирующая межэтнические и межрелигиозные конфликты. Государствообразующее большинство должно постоянно чувствовать, что это – его страна, где ни одно решение не принимается во вред ему, и где вся государственная политика – за него, а не против.

И так во всём, на что ни глянь. Сегодня у великороссов отбирают даже «родовое» самоназвание – «русские» (так же, как во времена СССР отобрали его у малороссов и белорусов), принуждая именоваться лишёнными национальной принадлежности «россиянами». То есть, буквально «подданными Российской Федерации».

* * *

Что получим в итоге? Получим вместо ожидаемого «общенационального монолита» аналог этакого восточного забора из камней, скреплённых глиной. Где «камни» – это по прежнему единые в своём клановом интересе этносы и диаспоры, а «глина» – разобщённый и атомизированный до уровня «человекоединиц» бывший Русский Народ, которому отведена служебная роль «скрепляющей субстанции». Притом, что этой безродной «глины» в «заборе» аж 80%, он просто не может быть крепким, и при малейшем внешнем воздействии развалится на куски. «Камни»-то при этом сохранятся, и даже, может быть, будут использованы в какой-нибудь новой «строительной конструкции». А вот разбитая на куски никому более не нужная «глина» станет строительным мусором, который вывезут с территории развалившейся России куда-нибудь на свалку.

Неужто Вы, Владимир Владимирович, всерьёз считаете, что согласившийся назваться «россиянином» чеченец перестанет осознавать себя чеченцем, причём – из вполне определённого тейпа? И не будет в первую очередь радеть «своим», а не какому-то там Российскому государству? Мне довелось общаться с людьми из Вашего президентского Общественного совета по национальным вопросам. Того самого, который недавно без какого-либо широкого обсуждения выдал абсолютно негодную «Национальную стратегию», а теперь просит запредельные суммы из бюджета на её реализацию.

А ведь иначе и быть не могло: Совет набран из представителей всех возможных этносов и диаспор, русских там – всего ничего. Скажите честно: если Вам вдруг понадобится выработать стратегию развития ракетно-космической отрасли, то кого Вы посадите её разрабатывать? Уж наверно, представителей соответствующей отрасли, а не по одному представителю от аптекарей, шахтёров, стоматологов, эстрадных певцов и т.д. – «чтобы никого не обидеть», и чтобы представители «всех равноправных профессий» голосованием решали, в каком направлении развивать отечественное ракетостроение. Так почему же к выработке национальной политики Вы подходите иначе?! Ведь по логике вещей, сначала свою позицию по сути национальной политики должно заявить большинство населения, а затем позиции всех прочих должны (разумеется, максимально корректно и дружелюбно) быть увязаны и встроены в эту базовую конструкцию. Иначе – тупик.

Причём вовсе не потому, что набранные в Совет представители разных «равноправных народов» – плохие или недалёкие люди. Я с некоторыми пообщался – по большей части люди хорошие, порядочные, искренне любящие свой народ. Но подчеркну – именно свой народ, этнос, тейп, род, интересы которого для них, безусловно, первичны, и именно их они будут отстаивать до последнего – пусть даже ценой ущемления чьих-то чужих прав и интересов. Не потому, что народы, которые они представляют, плохие или «не любят русских». Просто все они никогда не были «государствообразующими» в имперской государственности и не имеют соответствующей «имперской ментальности», предписывающей учитывать интересы всех, а не только своих единокровных и единоверных. И именно поэтому ни один другой народ в России, кроме русских, быть государствообразующим просто не сможет, даже если предоставить ему такую возможность.

Значит, надо признать Русский Народ государствообразующим – ибо это будет единственное решение, ведущее к общей пользе.

* * *

Теперь немного о будущем – увы, не самом приятном.

Давно известно, что если младшего ребёнка в семье балуют, отбирая по первому его требованию у старшего брата лучшие куски и понравившиеся малышу игрушки, то он очень скоро превращается в избалованного эгоиста и «маленького семейного деспота», который, подрастая, начинает буквально терроризировать самих же избаловавших его родителей. Когда же те, спохватившись, пытаются его наказать, он искренне не понимает – за что, и начинает их люто ненавидеть. Но самое неприятное, что когда родители обращаются за помощью к уже сбежавшему из такой семьи старшему брату, тот, скорее всего, резонно ответит: «Сами избаловали его, вот сами с ним и разбирайтесь!»

В точности так же и «малые народы» до определённого момента из «шкурного интереса» будут лояльны к такому Государству, которое в виде «платы за лояльность» создаёт им ныне привилегированное положение за счёт демонстративного ущемления прав большинства. Однако очень скоро это изначально противоестественное положение вещей будет восприниматься ими, как «естественная норма». И тогда последуют требования ещё больших привилегий для себя или, напротив, ещё большего унижения и дискриминации большинства. А любой отказ вызовет с их стороны ощущение «ущемления национальных прав» и открытую враждебность. Страна тогда затрещит по всем швам, но вряд ли в этой критической ситуации русское большинство захочет помочь предавшему его Государству призвать к порядку обнаглевших от вседозволенности «младших братьев». И тогда России просто не станет…