Текст книги "Идущий на смех (СИ)"

Автор книги: Геннадий Логинов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 27 (всего у книги 71 страниц) [доступный отрывок для чтения: 29 страниц]

496

От этих мыслей Вам одновременно становится и радостно, и тоскливо. Вот, где и с кем Вы сейчас должны были бы находиться, вместо того чтоб торчать в этой мрачной поганой темнице.

Если раньше Вы были связаны придворными обязательствами, то теперь – Вас ничего не держит. За исключением темницы.

Но Вы надеетесь, что как-нибудь сумеете отсюда выбраться. Во всяком случае, когда родные и близкие узнают, что с Вами случилось, они постараются помочь, чем смогут.

Жить бобылём, возможно, кому-нибудь и проще – ни ты никому не нужен, ни тебе кто-нибудь – но Вы уверены, что так жить неправильно: даже если жизнь так сложилось, что у кого-то, например, нет собственных детей, он может усыновить или удочерить кого-нибудь, и хотя бы два человека перестанут быть одинокими.

И, как бы там ни было, и что бы ни случилось с Вами дальше – Вы прожили достаточно долгую (по современным меркам), честную и счастливую жизнь, и этого у Вас уже никому не отнять.

А Ваше продолжение, в лице Ваших детей, внуков и правнуков – будет жить и множиться. Род маркиза Гвидобальдо-Раньери не прервётся!

Вы получаете +15 пунктов Вдохновения!

Переходите на параграф 527

497

Если у Вас записано « , »,«», «» или «» – добавьте себе 25 пунктов Героизма за каждое достижение. Потом возвращайтесь на параграф, с которого пришли.

498

Это было Ваше взвешенное решение, за которое никто не имел права Вас осудить. Да и за что, собственно? Вам было здесь плохо, вот Вы и уехали.

Вы – пожилой шут, а не великий революционер, никто не вправе требовать от Вас, чтобы Вы переделали мир, когда неизвестно, что Вы будете есть, и где Вы будете спать сегодня или завтра.

К счастью, Ваши дарования не подвели Вас и вопреки всем жизненным перипетиям Вы справились, не сломались, не прогнулись под изменчивый мир, но остались верны своему призванию – веселить и радовать людей.

Ведь если даже изменить этот ужасный мир не в Ваших силах, в Ваших силах отнестись к этому с юмором, и сделать жизнь тех, кого Вы порадуете, хоть чуточку легче и светлее.

Вы ездили из города в город, давали многочисленные представления, которые неизменно проходили на ура, и зарабатывали достаточно для того, чтобы не просто жить и худо-бедно сводить концы с концами, но даже позволять себе тратиться не только на то, что нужно, но и на то, что хочется.

У Вас были и слава и известность, но дело не в этом. Вы всегда полагали, что цель творчества – самоотдача, а не успех и шумиха. Такой известности и доходов как при королевском дворе Кокани, конечно, не было.

Но Вы были свободны и счастливы, обрели друзей, которые сделались Вашей новой семьёй. Жизнь потихонечку обрела стабильность и вошла в своё русло.

И всё бы хорошо – вот только тоска по оставленной родине и боль по чему-то безвозвратно потерянному хоть и притупилась со временем, но так и не прошла навсегда.

Запишите достижение « ».

Если Вы первый раз угодили на этот параграф, запишите ключевые слова «С », 10 пунктов Героизма, 10 пунктов Вдохновения и 1 пункт Шутовства. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

499

Когда-то здесь было небольшое поселение углежогов и шахтёров, которые жили и работали на месте. Но шахта была закрыта по причине частых обвалов и место забросили.

По большому счёту, здесь нет ничего такого, что могло бы представлять интерес: сорная трава, кости животного, которое подохло и сгнило на месте, заброшенные полуразвалившиеся домишки, в которых гуляет один ветер, дикорастущие ягоды, пыль и паутина, сломанная телега, увязшая наполовину в земле, да ржавая кирка.

Может быть здесь и безопаснее, чем под открытым небом, но и это вопрос весьма спорный: очевидно, что всякие лихие люди делают в подобных местах временные пристанища, и нарваться на них будет совсем нежелательно.

– Обыщете домики на всякий случай – 871

– Отведаете ягод – 817

– Покричать, чтобы привлечь внимание возможных обитателей – 899

500

Увы и ах! Видимо, стоило всё-таки переждать в проёме между помещениями. Потолок тоннеля обрушился, и несчастные заключённые, включая Вас, оказались погребёнными в братской каменной могиле.

Если Вы попадаете на этот параграф впервые, добавьте ключевые слова « », запишите 5 пунктов Героизма и 5 пунктов Вдохновения. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

501

А Вы рисковый человек, надо сказать. Ну что же, в таком случае, испытайте Судьбу!

502

Некоторое время Вы бредёте по дороге, размышляя о превратностях судьбы, о том, насколько несправедливо с Вами обошлись, и о том, как Вам, пожилому человеку, тяжело теперь начинать всё сначала.

Но вскоре Вам приходится вспомнить, что на свете проживает огромное количество людей, которые находятся в куда более плачевном состоянии, не имея Ваших перспектив и возможностей.

Звук трещотки заставляет Вас побледнеть и, надо полагать, прибавляет седых волос.

Вы прекрасно понимаете, что означает этот звук: таким образом прокажённый любезно даёт понять всем и каждому, что он приближается, и находиться поблизости в данный момент небезопасно.

Несчастные прокажённые! Их заживо клали в гроб, читали над ними заупокойную мессу, спускали в землю, бросали несколько лопат земли, их жёны считались вдовами, а дети сиротами ещё при их жизни, а их – отправляли жить вдали от других людей в специально отведённых лепрозориях, где, с разрешения римского папы, были свои церкви и скромное хозяйство, чтобы бедные больные могли худо-бедно существовать особняком ото всех.

Выходить за территорию без специальной трещотки, извещающей всех об их приближении, им было запрещено. Для всех, кто их знал, они считались мёртвыми, и путь домой был им заказан.

При этом, случись какая беда – их обвиняли во всех смертных грехах (как и евреев, и мавров, и вообще всех, кто одевался, разговаривал и мыслил чуть иначе, чем окружающие), громили и жгли их поселения и погребали заживо или сжигали месте с телами умерших от чумы или оспы.

Как Вы поступите?

– Естественно, уйдёте куда-нибудь подальше, чтобы не пересекаться – 829

– Останетесь на дороге и дождётесь его приближения – 516

503

Вы слышите цокот копыт, и вскоре из-за поворота дороги, скрытого бурной растительностью, взметая клубы пыли, вылетает стремительный всадник.

Судя по всему, так может нестись какой-нибудь гонец, вот только Вам от этого не легче, ведь он несётся прямо на Вас!

– Если Вы невезучий – 515

– Если нет – 832

504

Спустя некоторое время Вы встречаете на дороге неприятную процессию – толпа флагеллантов идёт Вам навстречу, свистят хлысты, раздаются удары и стоны, звучат молитвы на латыни. Одежды пропитаны кровью, а смрад стоит хуже некуда.

Эта секта возникла достаточно стихийно, как и многие прочие безобразия, в период эпидемии чумы, охватившей всю Европу.

И, надо сказать, она была чисто народной – в ней не состояло ни одно священника.

Люди ходили от города к городу и бичевали себя, полагая, что таким образом расплатятся за грехи мира, избавив его от войн, скорбей и болезней, а в разных местах горожане встречали их по-разному: где-то побивали камнями, а где-то восторгались и даже присоединялись к процессии.

Поскольку эти походы способствовали скорейшему распространению заразы, Папа и епископы сначала пытались противодействовать подобному явлению.

Но встретив активное недовольство масс – изменили тактику, попытавшись сначала одобрить и возглавить это движение, взять его под некоторый контроль, а позднее – постепенно свести на нет.

В общем и в целом, это себя оправдало, но в отдельных случаях встречались стихийные шествия самобичевателей.

– Отойдёте в сторону – 837

– Присоединитесь – 833

505

Вы преодолеваете некоторое расстояние, и слышите нарастающий шум позади. Вскоре Вас нагоняет разноцветный фургончик, в котором, судя по всему, едут гастролирующие артисты.

– Окликните возницу – 900

– Пусть едут себе дальше – 834

506

Проследовав по дороге, Вы оказались через некоторое время на холме. И то, что Вы с него увидели, вызвало у Вас шквал эмоций. В направлении города двигалось целое войско.

Ну, скажем так, может быть и не особенно большое, не особенно грозное и внушительное, но вполне достаточное для того, чтобы взять город (в его теперешнем состоянии) штурмом – если, конечно, взять жителей врасплох.

В противном случае его не взять осадой, потому что остаётся открытым порт, и единственный способ взять город иначе, чем диверсией или внезапным нападением – это бить с двух сторон одновременно: с моря и с суши.

Стражники с дозорной башни должны были первыми увидеть войско и подать сигнал. В этом случае звон набатного колокола, который поднимет даже мёртвого, можно было бы услышать даже отсюда. Раз он не звучит, значит дежурных либо по-тихому вырезали, либо они продались врагу.

Вы всматриваетесь, пытаясь различить знамёна и штандарты и лучше рассмотреть состав войска (если у Вас плохое зрение – то ничего не получилось, всё расплывается, детали различить сложно, а если Вы выдержали проверку или не имеете такого недостатка – 1028).

В любом случае, действовать нужно быстро.

– Если Вы собираетесь поторопиться и поднять город на уши, пока ещё не всё потеряно – 820

– Если Вы собираетесь примкнуть к нападающим и помочь им взять город, в котором с Вами так нехорошо обошлись – 574

– А если Вы предпочитаете свалить подобру-поздорову и не вмешиваться – 1031

507

Вы бредёте по дороге, размышляя о своём, в то время как из-за кустов раздаётся свист и на дорогу выскакивают молодчики с дубинами, кистенями и вилами.

На разговор они явно не настроены и, судя по их развесёлым и злобным рожам, прирезать человека даже безо всякой выгоды, уже само по себе для них веселье. Да уж, как говорится, не самый приятный поворот сюжета.

– Броситься наутёк – 836

– Принять бой – 514

508

– Плавать, говоришь? – призадумавшись, отвечает вожак оборванцев. – Ну так тебе, милый друг, прямая дорога во флот. Это не к нам.

Ах, какие остряки, можно подумать. Ладно, и без того уже столько времени на них понапрасну потратили. Пошли теперь уже прочь отсюда – 88

509

Точно-точно?

– Ну да, сказал ведь уже! (Если Вы жестокосердный и не выдержали проверку – выбираете этот вариант) – 149

– Нет, всё-таки, нет – 45

510

Циклопических размеров собор будоражил воображение, заставляя человеческое естество трепетать и благоговеть, ощущая себя ничтожной и грешной козявочкой.

Колоссальный и величественный, он имел форму латинского креста, мраморную облицовку, внушительные барельефы со сценами из Ветхого и Нового Завета, ужасного вида горгулий, три нефа, два боковых трансепта и полукруглую апсиду.

Находившийся в самом центре города, на соборной площади, он мог вместить внутри себя всё население города, а его массивный, изящный и грандиозный купол словно бы парил над Коканью.

Даже самое распоследнее мурло, живущие одними животными инстинктами, с утра и до вечера желающее лишь жрать, выпивать, совокупляться, испражняться и ничего более, – и то проникалось каким-то особым восторгом, соединявшим в себе ужас и восхищение.

Площадь перед собором всегда была полна всевозможного люда: разномастные калеки и побирушки всех мастей, способные напугать разнообразием уродств и увечий; всевозможное ворьё, ошивавшееся везде, где случаются человеческие скопления; многочисленные торговцы и лавочники, завлекавшие кто чем горазд, расхваливая во всё горло кто грушу, кто хрюшу; монахи, собиравшие подаяния и проповедующие на площади; различные умельцы, предоставлявшие свои услуги прямо на открытом воздухе – кому нож заточить, а кому и зуб вырвать; и многие, многие другие дельцы и пройдохи всех мастей.

Впрочем, Вы видели всё это и не раз (хотя каждый раз испытываете трепет при виде грандиозного кафедрального собора) и пришли не для того, чтоб любоваться красотами.

Вы сопровождаете одного из величайших художников в истории, который неторопливо, но решительно направляется в сторону собора, коротая время беседой с Вами.

Поскольку Вы нечаянно испортили его картину, а он и так и так находится здесь – вероятно, он всё-таки останется на некоторое время в Кокани и согласится поработать над украшением внутренней части собора. Естественно, он не глуп и не слеп, поэтому видит и понимает происходящее вокруг, и, выслушав Ваш рассказ, согласился помочь в меру своих возможностей.

Всё-таки слово великого Тициана имеет немалый вес, и даже Гунфрид не такой идиот, чтобы поднять руку на «соперника Зевсов и Апеллесов».

Сопроводив Тициана до врат собора, Вы сняли свой шаперон, и, осенив себя крестным знамением, низко поклонились. С трепетом и благоговением, Вы заходите внутрь – 348

511

Что ж, оставаться верным своим убеждениям даже перед лицом смерти, не изменить себе и предать свои идеалы – это достойно уважения. Иначе это не идеалы и убеждения, а подтирка для чужих задниц.

Но при этом Вы понимаете, что угроза нешуточная и, возможно, Вы упустили свой единственный шанс на спасение. На ум приходит небольшое грустное стихотворение:

«Он знал, что вертится Земля,

Но у него была семья;

Он верил в долг, и верил в честь,

Но детям нужно было есть…»

Вы не такой человек. И Вы не собираетесь меняться…

Вам кажется, что голова начала кружиться. Но вскоре понимаете, что дело не в самочувствии – пол, стены и потолок на самом деле начали ходить ходуном. Над сводами темницы начинают разноситься человеческие крики, а вскоре – своды начинают обрушиваться узникам на головы.

Землетрясение! За всю Вашу жизнь они были лишь несколько раз на Вашей памяти, но Вам неприятно даже вспоминать об этом. Впрочем, сейчас нет времени предаваться воспоминаниям, нужно попытаться выжить.

– Просто стоять посреди комнаты и надеяться на лучшее – 137

– Вцепиться что есть сил в решётки, трясти их и что есть мочи звать на помощь – 155

– Забиться куда-нибудь в дальний угол камеры в надежде переждать тряску – 173

512

– Его осудили и сожгли уже посмертно, – уверенно отвечаете Вы. Тварь начинает заливаться громким звучным хохотом.

– Да, твоя правда. Мне прям даже жалко теперь пожирать такого смышлённого парнишу, – демонстрируя ряды острых клыков, заявляет существо.

– Эй! Но ведь ты же… – Вы не успеваете договорить, в то время как исчадие разрывает Вас надвое ударом когтистой лапы и самодовольно произносит. – Дурачок. Да где же ты видел демона, который держит слово?

Если попадаете на этот параграф впервые, добавьте себе ключевые слова « » и запишите 15 пунктов Героизма. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

513

Бродячие музыканты начинают исполнять незатейливую музыку, занавес раздвигается и собранные декорации, по всей видимости, должны напоминать о грешниках и аде (картины изображают пламя, котлы, вертелы, мучающихся грешников и жутких бесов, но всё это нарисовано настолько коряво, что вызвает скорее смех, чем страх, чего, возможно, и добивались), а Валькелин (актёр в костюме чертяки) затягивает мефистофельским басом:

Как тебя я видеть рад! Весь тебя заждался ад! Раз попался в наши сети Нет тебе пути назад!

Нехитрая постановочка, достойная непритязательной публики: простые, даже можно сказать, примитивные стихи, декорации, исполнение… Ну так что, покажете им класс?

– Если Вы владеете артистизмом – 201

– Если нет – 479

514

Вы обучены сражаться?

– Да – 898

– Нет – 870

515

Вы не успеваете своевременно среагировать и попадаете под копыта стремительного жеребца, серого в яблоках. Жаль, ведь Вы всегда надеялись, что если Вам и суждено погибнуть – то не из-за чего-то, а во имя чего-то. Но получилось, как получилось. Увы.

Если попадаете на этот параграф впервые, добавьте ключевые слова « » и запишите 15 пунктов Героизма. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

516

Звук приближающейся трещотки становится всё ближе, и вскоре в поле зрения появляется ужасающего вида человек в неопрятном и поношенном облачении. Его ужасное лицо сокрыто под капюшоном, а на руки надеты тёмные перчатки.

– Добрый человек, – скрежетливым страдальческим голосом произносит прокажённый. – Уйди, не стой на пути, ты разве не знаешь, что это опасно? Смилуйся над убогим, брось на землю пригоршню монет и уходи, чтобы и тебя не поразила моя хворь.

– Если у Вас есть деньги – можете подать милостыню – 1022

– Можете просто уходить – 888

– Или останетесь и поговорите – 1003

517

Над кораблём развевается знамя – золотой орёл на белом полотне с полумесяцем, саблей и арабесками. Золотой орёл – это символ Саллах-ад-дина. Значит, они – мусульмане-сунниты.

Судя по всему, корабль прибыл из Акко – города, который был столицей государства крестоносцев25, пока их не выбили со Святой Земли во второй половине тринадцатого века.

В крестовых походах принимало участие четыре ордена крестоносцев – тамплиеры26, госпитальеры или иоанниты27, тевтонцы и меченосцы28.

Принять участие в таком благородном деле считали своим долгом все рыцари Запада, ведь за это им обещали прощение всех грехов, и они с охотой шли воевать против исповедовавших ислам турков-сельджуков, православных византийцев, прибалтийских язычников или еретиков-гуситов и катаров.

Официальной причиной похода было освобождение Иерусалима от неверных, а отношения с исламским миром особенно обострились ещё с тех времён, как Аль-Хамид, объявивший себя Махди и убивавший всех, кто не желал признавать его тайным потомком Пророка Мохаммеда и исламским мессией, разрушил Храм Гроба Господня.

На деле же многие крестоносцы вели себя просто как звери, грабя, убивая и насилуя мирное население29.

Особенно отличился на этом поприще Рейнольд Чаатильон, которого презирали даже сами крестоносцы.

При этом ситуация была достаточно неоднозначной: сунниты воевали с шиитами30, крестоносцы, принадлежавшие к различным орденам и захватившие разные города – между собой31, при этом ещё и успевая вести торговлю32.

Как бы то ни было, на момент Первого Крестового Похода на Востоке проживали мусульмане, иудеи и христиане33, и местные жители с пониманием относились к паломникам, которые приезжали из дальних земель, ведомые верой.

Но крестоносцы пришли вырезать всех подчистую, в какое-то время объединив против себя людей разных конфессий.

Противостояние на Святой Земле длилось аж до второй половины тринадцатого века34, и местное население настолько ненавидело и боялось крестоносцев, что разрушило возведённые ими крепости.

Единственным исключением стал город Акко, который последние крестоносцы оставили и сдали без боя, прекрасно понимая, что дальнейшее сопротивление не имеет смысла.

И уходя, – они запрятали многие добытые ими святыни и сокровища, просто потому что не имели возможности их увезти.

В своё время Саллах-ад-дин взял город почти без боя, а через пару лет, во времена Третьего Крестового Похода его взяли английский король Ричард Львиное Сердце и французский король Филипп Август.

Город можно было взять лишь одновременной атакой с моря и суши, поэтому для атаки с моря привлекли генуэзцев, пизанцев и венецианцев, обещав им в награду наделы и беспошлинную торговлю, о чём потом горько жалели.

Какое-то время город процветал, в нём стояли масса церквей, монастырей и даже еврейская иешива, в которой проживали и учились несколько сотен иудеев. Там обитали тамплиеры, тевтонцы, госпитальеры.

Но в конечном итоге торговцы, а следом за ними и рыцари перегрызлись между собой, устроив так называемую Войну Святого Саввы, а потом большую часть тех, кто пережил междоусобную войну, вырезали мамлюки.

В общем, делайте выводы и живите дружно. Или вас тоже вырежут мамлюки. Или кто-нибудь ещё.

Вы знаете, что из Акко периодически приплывает Абубакар ибн Хамид: торговец, который когда-то был офицером регулярного флота, а позднее – пиратом, грабившим исключительно иноверцев.

В Кокани он был известен как азартный игрок и любитель побаловаться гашишем, но при этом он был весьма учёным и мудрым человеком, что было заметно по тому, в каких вопросах он разбирается и как он ведёт дела.

Запишите «Абубакар» и возвращайтесь на тот параграф, с которого пришли.

518

Если у Вас записано « », « », « », « » или « » – добавьте себе по 25 пунктов Героизма за каждое достижение. Если нет никаких особых достижений (именно если их НЕТ) – 10 пунктов Героизма и 10 пунктов Вдохновения. Потом возвращайтесь на параграф, с которого пришли.