Текст книги "Идущий на смех (СИ)"

Автор книги: Геннадий Логинов

сообщить о нарушении

Текущая страница: 22 (всего у книги 71 страниц) [доступный отрывок для чтения: 26 страниц]

375

Не сумев придумать ничего получше – Вы стояли и держались, приплясывая на месте, ожидая у моря погоды. И так – до тех пор пока вконец не окочурились.

Ваше окоченевшее тело сумели спустить далеко не сразу, и долгое время горожане продолжали гадать, как это Вас угораздило.

Среди прочих версий, звучавших в кабаках, неоднократно упоминалась и нечистая сила и, как ни странно, эти пьянчуги были правы. Вот только Вам от этого не было легче.

Если попадаете на этот параграф впервые, добавьте ключевые слова « » и запишите 5 пунктов Вдохновения. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

376

Вы в курсе, что перед смертью не надышишься, но, тем не менее, набираете в лёгкие побольше воздуха. Как ни крути, Вам хочется прожить побольше – хотя бы из любопытства.

– Господи, помоги мне подняться. Падать я и сам могу, – произносите Вы и, перекрестившись, прыгаете после того, как убедились, что семь раз отмерили, и пора раз отрезать.

Наконец, Вы приземляетесь. Не так, чтобы идеально – всё-таки Вы упали и ударились. Но, во-первых, без серьёзных повреждений, а во-вторых – Вы до сих пор живы после всего того, что довелось пережить. Даже не верится.

На самом деле, до этого места было не то чтобы далеко, просто очень легко было промахнуться. Кстати, и ветер тут уже так не дует. Как бы то ни было, это было круто, хотя вряд ли Вам когда-либо захочется совершить нечто подобное.

Вы получаете +25 пунктов Героизма и +25 пунктов Вдохновения!

Определённо, Бог любит Вас и хранит, несмотря на все Ваши глупости, не самый образцовый образ жизни и не самое примерное поведение.

Не веря до конца в то, что Вам удалось совершить, Вы некоторое время отходите от потрясения и смотрите на статуи из белого мрамора, украшающие своды кафедрального собора.

Отклонились бы Вы буквально хоть на дюйм – и всё, Ваши мозги сейчас растеклись бы по соборной площади.

Ладно, как бы там ни было, теперь необходимо пробраться внутрь, иначе то, что не сделала высота, довершит холод – 713

377

Если Вы наблюдательны, то не позволили воришкам украсть Ваши деньги, если они, конечно же, у Вас есть. Если Вы рассеянный – у Вас их выхватили и отобрали (а если нет денег, но есть какие-то предметы – выберите предмет, который у Вас украли).

Если у Вас нет ни того, ни иного качества, то бросьте две кости – если в сумме получается «6» или меньше, Вас обокрали, если «7» или больше, Вы сохранили своё добро.

Если с Вас нечего взять – ворью просто нет до Вас дела.

Итак, Вы пробираетесь через толпу своих горожан-соплеменников, стараясь не озираться по сторонам, отвлекаясь на всевозможные товары и диковинки, но следуете к намеченной цели – кафедральному собору Кокани. Как водится, кругом вор на воре сидит и вора вором погоняет.

При этом ещё вопрос, кто больший вор – какой-нибудь чумазый мальчишка, срезающий кошелёк у зазевавшегося горожанина, городской стражник, отводящий взгляд в сторону и имеющий с этого доход, или чиновник, имеющий доход с того, что назначает (естественно, не безвозмездно) тех или иных стражников на более или менее «хлебные» места.

Порою Вам кажется, что если перевешать добрую половину города на ближайших столбах – порядка станет больше. Но на самом же деле, даже при уменьшении или увеличении численности населения, соотношение пройдох и простофиль сохраняется таким же.

Как бы там ни было, в конечном итоге Вам удаётся добраться до величественных врат собора, оккупированных галдящими христарадниками.

– Пройдёте внутрь, просто их всех проигнорировав, потому что и сами, на Ваш взгляд, сейчас нуждаетесь не меньше – 526

– Дадите одну монетку кому-нибудь из попрошаек, и будет с них – 723

– Раздадите все свои деньги – 731

– Решите раздать всё, вплоть до последней рубахи (если, конечно, она у Вас есть) – 718

378

Сколько бы Вы ни мучились, ничего так и не приходит на ум, и, в конечном итоге, Вы удручённо разводите руками.

– Эх, какая жалость. Ну что за люди пошли необразованные. Ничего их не интересует, если не приносит очевидную выгоду здесь и сейчас. Ну, что ж, – не мудрствуя лукаво, чудовище откусывает Вашу голову и начинает неспешно её пережёвывать, размышляя о чём-то своём. Шоб он подавился, гад!

Если попадаете на этот параграф впервые, добавьте ключевые слова « » и запишите 5 пунктов Вдохновения. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

379

Вы в курсе, что перед смертью не надышишься, но, тем не менее, набираете в лёгкие побольше воздуха. Как ни крути, Вам хочется прожить побольше – хотя бы из любопытства.

– Господи, помоги мне подняться. Падать я и сам могу, – произносите Вы и, перекрестившись, прыгаете после того, как убедились, что семь раз отмерили и пора раз отрезать. Но всё-таки, судя по всему, Вы отмерили недостаточно хорошо. Или ветер Вам помешал. Или силы подкачали. Или умения не хватило. Скорее всего, всё и сразу.

Как бы там ни было – Вы пролетаете мимо намеченной цели и устремляетесь вниз, навстречу мощённой земле.

– Если Вы везучий – 413

– Если нет – 410

380

Это занятие, надо Вам сказать, чуть менее безнадёжное, чем искать иголку в стоге сена.

То здесь то там Вы видите монахов – молодых и старых, высоких и низких, тонких и толстых, и их достаточно много, ведь это, как-никак, соборная площадь.

Но Беренгария среди них не видно, а прочего люда здесь в разы больше. И это понятно: тут же сердце города, все пути ведут прямо сюда, что от королевского замка, что от городских ворот, и здесь же самая высокая концентрация всего хорошего и плохого, что есть в этих местах.

Тем временем, пока Вы выискиваете своего товарища, ворюги не дремлют.

Если Вы наблюдательный – то не даёте воришкам застать себя врасплох, если Вы рассеянный – у Вас успевают срезать кошелёк, пока Вы щёлкаете клювом (если у Вас, конечно, есть деньги, а если нет – воруют какой-нибудь предмет на Ваш выбор, так что будьте добры вычеркнуть его из листка персонажа).

Если у Вас нет подобных качеств – бросьте две кости, и если сумма выпавших значений равна или меньше «6» – Вас обокрали, а если равна или выше «7» – Вы были бдительны и не дали этому случиться. Если у Вас нет ни денег, ни предметов инвентаря – воры очень на Вас обижены, но взять с Вас нечего.

Так и не высмотрев его нигде, Вы решаете не тратить время и не рисковать попусту, а пойти прямиком в храм: всё равно, рано или поздно Беренгарий должен там объявиться.

А даже если он и не захочет Вам помочь, то на нём свет клином не сошёлся – возможно, получится уговорить и других монахов: благо отношения с королём у них сейчас не ахти какие, и даже он, надо думать, не такой идиот, чтобы портить их ещё больше (во всяком случае – ради Вас).

Они имеют право дать Вам убежище, хотя, опять же: теоретически они могут и даже должны сделать это (и даже рады будут насолить Гунфриду), и стража не имеет право лезть за Вами в собор, даже если Вы приговорённый к смертной казни беглый каторжник, но на практике, если за Вами водится слишком серьёзное преступление, они могут потребовать от Вас достаточно весомых пожертвований, а в случае отказа – выдать властям.

Хотя и то – даже в таком случае они сделают это на том условии, чтобы Вас не обрекали на казнь и увечья, так что попросить их о помощи стоит – 348

381

Вы ужасно удручены случившимся, но, вместе с тем, осознаёте, что всё это – своего рода испытание Вашей веры. Будь Вы праведным, истинно верующим человеком – этого бы не случилось. Однако тварь не убила Вас непосредственно, а оставила на почти верную смерть.

Должно быть потому, что Ваше сопротивление не дало сделать этого – просто в Вас ещё осталась вера, и она удержала демона.

Вы попали на купол собора против собственной воли, противоестественным способом и, поэтому, вполне возможно, что путь на землю должен лежать через молитву, которая разрушит бесовское наваждение.

Обнимая распятие, Вы закрыли глаза и, противостоя могучему порыву ветра, начинаете истово молиться, раскаиваясь в своих мыслях, словах и поступках, которые, в конечном итоге, сделали Вас тем, кто Вы есть, хотя Вы и ощущаете, что живёте неправедно.

Проверьте Судьбу!

382

Спустя некоторое время Вы проваливаетесь в забытье. Проходит час, другой, и, наконец, Вы пробуждаетесь и в ужасе садитесь в кровати. Сердце бешено колотится, разум полон химер недавнего сна, но постепенно недавно виденный кошмар отступает.

– Куда ночь – туда сон, – произносите Вы заветную фразу, которой Вас некогда научила мама и, ложась на другой бок, вскоре мирно засыпаете. Перед этим Вы решаете, что утром обязательно напомните королю Альбериху доверить Вам воспитание его сына-засранца, пока ему ещё возможно вправить мозги. Остаток ночи проходит спокойно.

Запишите достижение « »

Если Вы в первый раз угодили на этот параграф, запишите ключевые слова «С », 10 пунктов Героизма и 10 пунктов Вдохновения. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

383

В какой-то момент сознание и силы оставляют Вас. Ветер свирепствует и Вы, беспомощный и одинокий, стремительно замерзаете и вскоре начинаете коченеть. Телу уже не поможешь. Но для души – ещё не всё потеряно.

Если Вы первый раз попали на этот параграф, запишите ключевые слова « » и 5 пунктов Вдохновения. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

384

В какой-то момент Вы ловите себя на том, что вопреки всем стараниям завывающего ветра начали клевать носом. Это сказываются усталость и перенесённые потрясения. Но стоит Вашему взгляду обрести ясность, как Вы с потрясением обнаруживаете себя на паперти у собора. Вас трясёт, начинается истерика. Спустя некоторое время Вы привлекаете внимание стражей – добропорядочные горожане не покидают своих домов в такое время. Тем более без одежды. Тем более с таким нездоровым смехом. На Ваше счастье, гвардейцы решают что по Вам скорее плачет не острог, а бедлам.

Запишите себе недостаток «Сумасшествие», если у Вас его ещё не было, и отправляйтесь на параграф 185

385

В какой-то момент Вы ловите себя на том, что вопреки всем стараниям завывающего ветра начали клевать носом. Это сказываются усталость и перенесённые потрясения.

Но стоит Вашему взгляду обрести ясность, как Вы с потрясением обнаруживаете себя на паперти у собора.

Спустя некоторое время Вы привлекаете внимание стражей – добропорядочные горожане не покидают своих домов в такое время. Тем более без одежды.

В ответ на их резонный вопрос Вы начинаете лепетать что-то про демона и купол кафедрального собора. Решив, что Вы морочите им голову, стражники без особых церемоний хватают Вас и тащат куда следует – 320

386

В какой-то момент Вы проваливаетесь в забытье. Сказываются тревога и усталость. Но очнувшись – Вы обнаруживаете себя в незнакомом помещении, напоминающем монастырский дормиторий.

В своё время дормиториями называли помещение вблизи церковных хоров, где вся монашеская братия спала прямо на присыпанном соломой полу и регулярно выходила прямиком к месту ночных служб: лишь некоторые аббаты и каноники имели отдельные кельи.

Но позднее дормиториями стали называть общие монашеские спальни, где могли находиться ряды кроватей (иногда огороженных занавесками или ширмочками), или часть монастыря, где находились кельи.

Подле Вашей кровати молится человек. Сквозь пелену сна Вы слышали «Pater noster» и другие отдельные слова. Присмотревшись, Вы узнаёте его – это Ваш хороший знакомый, молодой монах Беренгарий.

– Где я? – спрашиваете Вы, наконец найдя в себе силы.

– Братья нашли тебя лежащим у ворот собора – без одежды и без сознания. Мы принесли тебя сюда, отмыли, нашли свободную кровать и подобрали чистую одежду, – дочитав молитву, спустя некоторое время отвечает он.

В Вашем сознании один за другим всплывают яркие образы. Изгнание из замка, последующие злоключения, грабёж среди бела дня, проклятый демон, купол кафедрального собора, молитва.

Определённо, болен сам мир, а все эти войны, чума и прочее безобразие кругом – лишь результат того, что люди отвернулись от Бога. Гунфрид на королевском троне – это не причина болезни, а лишь одно из её проявлений, подобно тому как бубоны – не причина чумы, а показатель того, что человек ей болен.

Раньше Вы не были особенно верующим человеком, но, возможно, именно сейчас, учитывая то, что Вам пришлось пережить и осмыслить, Вы перемените отношение к жизни. То, что Вы оказались здесь нагим, как младенец, словно бы родившись для новой жизни – имеет для Вас символическое значение.

Шут, постригшийся в монахи – и смех, и грех.

– Я принял серьёзное решение, – уверенным тоном заявляете Вы.

Запишите достижение « ».

Если Вы первый раз очутились на этом параграфе, запишите ключевые слова «С », 10 пунктов Героизма и 20 пунктов Вдохновения. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

387

– А ты, как я погляжу, настырный, – Вы растерянно озираетесь по сторонам, понимая, что каким-то образом оказались на площади перед собором, а перед Вами на почтительном расстоянии стоит всё та же поганая образина. – Ну что же, ты заинтересовал меня – немногим это удаётся по-настоящему. Но я уважаю достойных врагов. Что ж, прими же от меня дар, в знак моего особого расположения.

С этими словами демон бьёт копытом по мощённой земле, высекая сноп искр, ещё в полёте обращающихся в золотые монеты.

– Если Вы алчны – то должны броситься собирать их, либо выдержать проверку – 404

– Если Вы не собираетесь принимать подарков от демона – 408

388

Говорим «наёмники» – подразумеваем «швейцарцы». Говорим «швейцарцы» – подразумеваем «наёмники».

А ещё говорят: «Нет денег – нет швейцарцев».

В беретах, в щёгольских камзолах с буфами, в разноцветных одеждах со множеством практически бесполезных, но броских финтифлюшек, эти ребята сидят посреди таверны, заняв больше всего места, пьют, едят и активно что-то обсуждают на своём тарабарском языке.

Понаехали, понимаешь, в Вашу страну, с подачи короля-идиота, безобразие нарушают, дисциплину хулиганят и вообще смотрят на всех, как на людей второго сорта.

Гунфрид по примеру французов завёл «Швейцарскую сотню», боевой дух войск, где основной акцент ставится на пришлых наёмниках – не ахти какой, не говоря уже о том, какие деньги из казны идут на содержание швейцарских алебардистов и аркебузиров.

Эти шустрые ребята, у которых дворяне и короли не особенно в почести, успели зарекомендовать себя в массе войн по всей Западной Европе, сражаясь и за католиков, и за гугенотов, и за римских пап, и за чёрта лысого – лишь бы платили.

При этом они не воюют против армий, в составе которых служат другие швейцарцы, и предпочитают не брать пленных.

Как бы то ни было, если совершать в Кокани революцию – швейцарцам плевать на проблемы населения, они будут защищать Гунфрида. Во всяком случае – до тех пор, пока он будет платить.

Ну что, вот Вы к ним подошли. Некоторые отвлеклись и обратили на Вас внимание. А дальше что?

– Если Вы эрудированы – можете попробовать поговорить с ними по-немецки (в той мере, в какой знаете язык) – 321

– Если нет, можете пытаться объясняться жестами и импровизировать – 405

389

Бац! И в следующий миг увесистая каменюка откололась от ближайшего дома и обрушилась на Вашу светлую голову.

Увернуться в таком узком проходе было бы довольно проблематично, да и, скорее всего, Вы просто не успели бы заметить угрозу и отреагировать. Ничего не предвещало беды, всё произошло за мгновение. Шут бы побрал этих строителей!

Если попадаете на этот параграф впервые, добавьте ключевые слова « » и запишите 5 пунктов Героизма. Если Вас не устраивает эта концовка, и Вы желаете другого завершения истории, переходите на параграф «0».

390

Ба! Да у него же бутафорское оружие! Такое используют при сценическом фехтовании! Да и манера разговаривать – как у третьесортного актёришки. Словом, возвращаетесь на тот параграф, с которого пришли, и думайте сами, как поступить в свете открывшихся фактов.

391

Короче, Вы что-то придумали. Переходите на параграф 399

392

Ловись-ловись рыбка, большая и маленькая!

Испытайте Судьбу!

393

Вы ждёте час, другой, третий. Но у Вас чего-то не клюёт. Ну, значит – не судьба.

Переходите на параграф 524

394

Спустя некоторое время поплавок начинает подрагивать. Клюёт! Вы делаете видимое усилие и вытаскиваете вооот такую здоровенную рыбищу. Сегодня Вы явно не уснёте голодным. Да, вот уж действительно повод для радости!

Прибавьте 5 пунктов к Героизму и 5 пунктов к Вдохновению!

Переходите на параграф 524

395

Вы ждёте, ждёте, и, наконец, клюнуло. Вы подсекаете и достаёте на свет Божий какую-то совсем мелкую фитюлечку. Эх, это и есть-то несерьёзно!

В такие моменты Вам кажется, что если бы рыбалка так не успокаивала – передушили бы всех к лешему. Ну, что поделать, всё равно какой-никакой, а результат.

Добавьте себе +1 пункт Героизма

Переходите на параграф 524

396

Закинув удочку Вы ждёте час, затем другой. В желудке урчит. И в тот момент, когда Вы уже отчаялись и готовы уйти – поплавок приходит в движение, а леска натягивается. Вы тянете её в свою сторону изо всех сил, опасаясь, что она может порваться.

В конечном итоге из воды показалось существо, заставившее Вас вмиг позабыть о рыбалке и на некоторое время лишиться дара речи. Это была ундина, несколько отличающаяся от того, как Вы их себе представляли, но всё-таки узнаваемая.

Она выглядела как упитанная женщина, но только сильно уменьшенная; размерами примерно с ребёнка трёх-четырёх лёт, но с пропорциями тела как у взрослого человека, за исключением непропорционально крупной груди; глаза – что-то средне между рыбьими и человеческими, волосы – словно зелёные водоросли, длинные и блестящие, кожа бледная и мягкая, нижняя часть тела как хвост лосося, но только без чешуи.

Существо показалось Вам достаточно уродливым – как, наверное, и Вы ему. Держась за леску, оно пыталось высвободиться – крючок пронзил щёку создания.

– Пожалеете и отпустите – 724

– Или всё-таки решите вытащить и думать, что делать дальше – 752

397

Довольно скоро у Вас начинает клевать. Вы подсекаете и с удивлением вытягиваете золотую рыбку. Но та, судя по всему, не в духе.

– Отпусти, мужик, или три желания испорчу, – грозится она, раздражённо брыкаясь и вырываясь.

– Отпустите подобру-поздорову – 727

– Попробуете поговорить с рыбкой – 753

398

Вы проводите некоторое время в томительном ожидании, время от времени прихлопывая приставучих комаров. Внезапно вода вспенивается и наверх поднимаются две громадные руки с перепонками на пальцах: судя по всему, в то время как Вы решили порыбачить – водяное чудовище задумало «почеловечить».

– Если Вы обучены сражению – 728

– Если нет – 775

399

Еврейский квартал, огороженный от всего остального города, представлял довольно печальное зрелище. Узкие грязные улицы, теснящиеся бедняцкие домики, куда ни глянь – кругом нищета и смрад, и вовсе не потому, что евреи сознательно довели всё до такого состояния – просто для них специально создали подобные условия.

Конечно, в бедных городских районах дела обстоят немногим лучше, но хуже чем здесь – нигде. Иудеи в католических городах должны жить настолько плохо, насколько это в принципе возможно, и могут изменить своё бедственное положение лишь приняв крещение.

На улице ходят бородатые мужчины с пейсами, одетые в поношенные длиннополые лапсердаки с цититами (такие кисточки по краям одежды, напоминающие иудеям о заповедях Торы) и широкополые шляпы (под которыми иногда надета кипа) и штраймлы (традиционные головные уборы из шерсти), и женщины в чепцах и платках и строгих тёмных платьях.

В центре еврейского квартала расположена синагога, здесь же обитают ростовщики, писцы, торговцы и еврейские лекари, которые не состоят в цехе и потому не имеют прав и привилегий «настоящих» врачей и аптекарей, но при этом разрешены в еврейском квартале, т. к. «настоящие» врачи и аптекари в основном лечат католиков.

Появление в этом квартале гоя, да ещё и в таком виде – событие из ряда вон выходящее, поэтому многие с интересом рассматривают Вас и обсуждают, что потерял здесь такой шлимазл.

– Споёте какую-нибудь песенку, чтоб разнообразить серые будни еврейского квартала (Пение) – 412

– Направитесь в синагогу (уж где-где, а там городская стража уж точно не додумается Вас искать) – 406

– Прогуляетесь по кварталу без определённых целей – 725

– Не станете валять дурака и двинетесь в сторону дома ростовщика Авикдора, как изначально и собирались – 730