355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Газета День Литературы » Газета День Литературы 155 (2009 7) » Текст книги (страница 2)
Газета День Литературы 155 (2009 7)
  • Текст добавлен: 3 октября 2016, 21:13

Текст книги "Газета День Литературы 155 (2009 7)"


Автор книги: Газета День Литературы


Жанр:

   

Публицистика


сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 8 страниц)

ХРОНИКА ПИСАТЕЛЬСКОЙ ЖИЗНИ

СЛАВЯНСКИЙ ХОД

В Союзе писателей России – на Комсомольском проспекте, 13, прошла знаменательная встреча писателей с участниками ежегодного Славянского хода.

В.Н. Ганичев, Председатель правления СПР, открывая встречу, сказал, что Мурманск подарил России государственный праздник. Ещё в советские времена в 1986 году В.Маслов с единомышленниками поставили крест и начали отмечать дни славянской письменности, что было определённым вызовом существовавшей тогда идеологии. Мурманск стал очагом нашего духа и единения. При планомерном стремлении мировых сил тьмы понизить духовный и нравственный уровень нашего народа, очень важно противостоять этому и уметь это делать, опираясь на веру и наши традиции.

В.Н. Ганичев особо подчеркнул, что непосредственно этим занимаются Православная церковь и Всемирный Русский Народный Собор, однако не только церковью живёт человек, хоть в каждом верующем она есть. С начала 90-х годов были попытки создать общественные русские движения, но им не хватало внутреннего стержня. Благодаря инициативе в то время Митрополита Кирилла возникло движение, основой которого стали Православие и любовь к России. Был создан Собор, главой которого стал Патриарх. И это единственная общественная организация, во главе которой стоит церковный деятель.

Вторая ипостась русских людей – это культура и литература. Ни в одной стране мира литература не играет такой роли, как в России. Русская классическая литература дала образцы настоящего художественного видения мира, образцы опоры на нравственные ценности. Вспомним В.А. Солоухина, который принимал активное участие в восстановлении храма Христа Спасителя и после смерти был первым, кого отпели в возрождённом храме. Алексий II, в своё время вспоминая, как восстанавливался храм, говорил, что средостение между церковью и русскими писателями не было разрушено, и в этом заслуга Союза писателей России.

В.Н. Ганичев отметил важность на фоне бездействия властей продолжения этой работы по единению славянского духа, а ведь славянский дух может вобрать в себя и другие народы. И не надо, если русские говорят о своих правах, обвинять их в фашизме. Но кому-то очень важно раздробить славян и сделать их врагами. Украинский, белорусский, польский, болгарский народы сейчас постепенно понимают важность единения. И они пово– рачиваются лицом к России.

Мы сегодня пытаемся создать центры восточнославянской цивилизации. У нас общие святые, общая история и литература. Однако у противников наших есть цель разрушить это, в том числе, на Украине.

Так что деятельность мурманчан весьма важная – и надо об этом рассказывать, чтобы все знали.

Н.П. Большакова, руководитель Славянского хода, член Союза писателей России, прихожанка Покровской церкви п.Ревды, ответственный редактор епархиальной газеты, рассказала о главных этапах Славянского хода – 2009, названного в этом году «На звон колоколов».

По инициативе Мурманской и Мончегорской епархии и при поддержке правительства области экспедиция отправилась из заполярной столицы. Здесь традиционно проводятся подобные мероприятия – это Славянский, Ушаковский, Масловский, Поморский ходы. И каждый раз, по сложившемуся доброму обычаю, отправная точка каждого путешествия здесь, у памятника святым Кириллу и Мефодию. Нынешний ход, на который благословил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, носит не только духовно-просветительский характер. Экспедиция побывала в Кеми, где посетила подворье Новомучеников и Исповедников Российских, а также мужской Соловецкий Преображенский монастырь. Далее – по городам Золотого кольца России: Углич, Ростов Великий, Ярославль, Сергиев Посад. В каждой точке маршрута северян ждала насыщенная программа: посещение святых мест, церквей и храмов, музеев, участие в божественных литургиях.

Важной миссия этого Хода – доставить на Кольскую землю из Мурома частицы мощей святых Петра и Февронии.

Во Владимире состоялось главное событие духовной миссии мурманчан – передача частиц мощей благоверного князя Петра и княгини Февронии. Из рук архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия святыни принял архиепископ Мурманский и Монче– горский Симон. Он закрепил частицы мощей на иконе святых. В обратный путь участники экспедиции отправятся вместе со святыми.

Отец Сергий, участник экспедиции, сказал, что история Петра и Февронии – яркий пример и образец любви и верности. Сейчас очень важным является духовное укрепление семьи, нравственное воспитание молодёжи в этом направлении. Само понятие «семья», к сожалению, сейчас теряет свой авторитет. Именно поэтому экспедиция организована в первую очередь для молодёжи. Наше православное путешествие, хочется верить, послужит значительным стимулом в духовном воспитании подрастающего поколения, сподвигнет юношей и девушек к сохранению и укреплению семейных ценностей.

Во многих местах участники хода слышали колокольный звон, давший экспедиции столь поэтическое название. Кроме того участники Славянского хода посетили два колокольных завода, знакомились со звонарями. В самом Мурманске сегодня идёт строительство часовен и храмов.

С.И. Шуртаков, один из начинателей Праздника славянской письменности и культуры, писатель, перу которого принадлежит летопись этого праздника – «В начале было слово» и документальная повесть «Славянский ход», рассказал о Мурманске и об истории празд– нования дней Славянской письменности в России, идущей с 1862 года, со времени празднования тысячелетия Руси. Вспомним слова Аксакова, который говорил, что этот праздник должен праздноваться по всей России.

В эти годы Шолохов, Шукшин и другие были именно русскими, славянскими писателями. И хоть при советской власти славянофил было ругательским словом, но именно в это время возродился наш праздник. Сегодня как никогда важна работа по воспитанию нового поколения в любви к своей родине и народу. И очень жаль, что есть абсолютное невнимание средств массовой информации к этой важнейшей деятельности.

Ю.В. Сергеев, автор увлекательных книг «Королевская охота», «Самородок», «Наследница», «Становой хребет», «Княжий остров», «Новые властелины», лауреат трёх литературных премий, член Союза писателей России, рассказал о своей паломнической жизни, о своих концертах, о своём духовнике, и в конце своего выступления прочитал стихотворение «Воины Духа»:

Сквозь огонь и любую разруху,

Когда сердце уж чует беду...

Поднимаются Воины Духа.

И народ наш к Победе ведут.

А Россия их помнит и верит,

Богородица путь их хранит,

Воин Духа – коварного зверя,

Как Георгий копьём поразит!

И всё зло под ударами рухнет!

Расцветёт наша Родина вновь,

Потому, что для Воинов Духа –

Есть Святая к Отчизне любовь!

Есть пространство Великого Рода,

Есть Великий Славянский Завет.

И великая вера народа –

В нашу Русскую силу побед!

Василий Дворцов, новосибирский писатель, проживающий ныне в Москве, говорил о духовной жизни Сибири, о совместной деятельности писателей и библиотек своей малой родины по воспитанию молодёжи. Очень важно возродить в обществе чувство красоты, которое задавлено в России в последние десятилетия. Славянский ход – это неразрывность наша с Россией, а нас пытаются разорвать на поколения, на национальности – и только единение русской, славянской культуры и языков способны сохранить Россию сегодня на фоне процессов глобализации.

Архидьякон Никита, завершая встречу членов Союза писателей России и участников Славянского хода «На звон колоколов», спел песню «Партизанская борода»:

Паpень я молодой,

А хожy я с боpодой.

Я не беспокоюся –

Пyсть pастёт до пояса.

Вот когда пpогоним фpица,

Бyдет вpемя – бyдем бpиться,

Мыться, стричься, наpяжаться,

C милкой целоваться…

На прощание Н.П. Большакова подарила В.Н. Ганичеву альбом с фотографиями об истории Славянских экспедиций, книгу «Муром Православный» о мурманской епархии, икону с православными святым и епархиальные газеты.

Оптимистичной финал этой встречи, как и благородное дело, которое ведут православные писатели и их духовные единомышленники, воодушевляет и внушает веру в прекрасное будущее России, издревле зовущейся – Святая Русь.



ЛИТЕРАТУРНЫЕ ГНЁЗДА РОССИИ

23 июня в Ясной Поляне прошло совместное заседание Комиссии по вопросам развития культуры Общественного совета ЦФО и секретариат Союза писателей России. Темой обусждения стала программа «Литературные гнёзда России». Участники круглого стола подробно говорили о судьбе литературных музеев в России в целом и Центральном федеральном округе в частности.

Обширный доклад сделал директор литературного музея «Ясная Поляна» Владимир Ильич Толстой: он говорил о необходимости чёткого законодательства в отношении литературных музеев. В сущности, никакого конкретного законодательства сегодня нет, большинство директоров музеев в буквальном смысле «ходят по краю» закона, доходит даже до заведения административных, а то и уголовных дел (в качестве примера приводилось майское заведение уголовного дела на директора музея-заповедника А.С. Пушкина «Михайловское» Георгия Василевича). Нет никакого централизованного и оговоренного законом финансирования, и поэтому музеи выживают как могут, что в наше непростое время даётся очень нелегко.

Проблемы, отметил он, не только в финансовой и законодательной сфере: общее состояние культуры сейчас таково, что литературные музеи могут и должны стать очагом культурного возрождения, в особенности на это должны быть направлены программы по воспитанию молодежи. Отдельно В.И. Толстой подчеркнул необходимость совместной работы музейщиков и Русской Православной Церкви: «Искусственно подогреваются и создаются противоречия между музеями и РПЦ, чаще всего на почве территориальных претензий друг к другу, что с удовольствием используется местной властью. Так не может и не должно быть, и Церковь, и музеи служат одному делу».

Председатель Комиссии по вопросам развития культуры и Союза писателей России Валерий Ганичев огласил свой доклад, посвящённый проблемам литературных музеев и программе Общественного совета Центрального федерального округа «Литературные гнёзда России». 25 июня этот доклад будет представлен на Президиуме Общественного совета. Комиссия по вопросам развития культуры единогласно одобрила решения из этого доклада (с которыми можно ознакомиться на нашем сайте).

В дискуссии принимали участие И.Т. Янин, А.Г. Лысенко, В.В. Дворцов, С.И. Котькало, М.В. Ганичева, А.М. Пентковский, Ю.М. Лощиц, М.Гусева, А.Велегоненко. Каждый участник подробно выступил – заседание длилось около пяти часов! Живая дискуссия, принятые решения позволяют надеяться на то, что программа «Литературные гнёзда России» силами Общественного совета ЦФО и Союза писателей России будет проведена в жизнь.



АННЕ АХМАТОВОЙ – 120 ЛЕТ

В Бежецком районе Тверской области ярко прошло празднование 120-летия со дня рождения Анны Андреевны Ахматовой.

В этих местах в начале прошлого века она подолгу жила в имении Слепнёво, в доме мужа Николая Степановича Гумилёва. Здесь она написала около семидесяти стихотворений.

Есть запись Анны Андреевны: «Слепнёво. Его великое значение в моей жизни». В праздновании приняла участие делегация Союза писателей России, возглавляемая первым секретарём правления Геннадием Ивановым.

В её составе были поэты Татьяна Агапова из Мурманска, Валерий Савостьянов из Тулы, Вячеслав Воробьёв и литературовед Владимир Юдин из Твери. К юбилею был полностью отреставрирован подлинный дом, в котором жили поэты.



ЛИТЕРАТУРНЫЕ МУЗЕИ: ПРОБЛЕМЫ, ЗАДАЧИ, ПРЕОБРАЗОВАНИЯ

(Доклад В.Н. Ганичева на заседании Президиума Общественного совета Центрального федерального округа)

Центральный федеральный округ России – это ядро, сформировавшее русскую литературу. Как сказал академик Скатов, «Кто угодно, в каком угодно месте. Пушкин мог родиться только в Москве». Только на Рязанщине мог появиться Есенин. Только на Орловщине, где умели слышать Слово, могли творить Фет, Тургенев, Есенин, Бунин. Только в Ясной Поляне мог жить Лев Толстой. Однако, чтобы сохранить это средоточие литературных памятников, а главное – необходимый дух этих мест, необходимо предпринять ряд необходимых усилий. Неоценимую поддержку общественным начинаниям могут и должны оказать региональные администрации, органы культуры, писательские организации Центрального федерального округа.

Особое внимание следовало бы уделить проблеме литературных музеев. Именно они (впрочем, как и исторические, краеведческие) являются подлинными очагами духовного, патриотического, культурного воспитания, связывая жизнь писателя, его творчество со всей культурной, литературной жизнью страны, развивая и углубляя у молодых людей знание русского языка, отечественной истории, ибо в художественных образах писателей они превращаются в легкозапоминаемые и усвояемые истины на всю жизнь. Да и просто воспитывает культурного, интеллигентного человека.

В настоящее время в ЦФО по предварительным данным, имеется около сотни музеев, являющихся государственными, муниципальными, любительскими, школьными, домашними. У всех у них разное состояние, положение, настоящее и будущее.

Если говорить о регионах, то можно отметить несколько из них, особенно известных именно своими литературными музеями.

Тверь – пример достойного отношения местной власти к славе своей земли. Тверской государственный объединённый историко-архитектурный и литературный музей имеет филиалы: музей М.Е. Салтыкова-Щедрина в Твери, музеи А.С. Пушкина в Торжке и в Берново, в Бежецке музей В.Я. Шишкова и музей Анны Ахматовой, музей Спиридона Дрожжина на станции Завидово.

Ясно, что Тула тоже знаменита на весь мир государственным мемориальным и природным заповедником "Музей-усадьба Л.Н. Толстого «Ясная Поляна» в Щекинском районе. Кроме того тульский областной историко-архитектурный и литературный музей имеет и филиал – дом-музей В.В. Вересаева. Все знают и музейный комплекс Никольско-Вяземское. Отдельно хотелось бы отметить не самые известные, но крайне содержательные музеи-усадьбы А.Т. Болотова в бывшем селе Дворяниново и Богородицке.

Воронежский областной литературный музей им. И.С. Никитина тоже имеет отделения – дом-музей Кольцова, дом-музей Веневитинова.

Самостоятельные литературные музеи федерального уровня существуют в Костроме, в Орле – государственный объединенный литературный музей И.С. Тургенева, в Смоленске – государственный историко-культурный и природный музей-заповедник «Хмелита», родовое имение Грибоедовых.

В Ярославле кроме государственного литературно-мемориального музея-заповедника Н.А. Некрасова «Карабиха», есть и некоммерческое учреждение музей «Литературная жизнь Ярославского края».

В Костроме также существует собственный литературный музей.

Как правило, литературные музеи являются филиалами или отделениями областных общекраеведческих, как например, в Белгороде. Так ГУК «Калужский областной краеведческий музей» имеет филиалы, даже более известные, чем он сам – "Усадьба «Полотняный Завод», Тарусский музей семьи Цветаевых, Козельский краеведческий музей с отделом «Оптина пустынь», где есть экспозиции посвящённые Н.В. Гоголю, Л.Н. Толстому, Ф.М. Достоевскому.

В Иваново так же знамениты районные музеи: литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта в г. Шуя, музей семьи Цветаевых в Ново-Талице, дом-музей Д.А. Фурманова в Фурманове. Однако в самом Иваново громко звучащий литературный музей «Писатели ивановского края» – всего лишь комната при кафедре филологии ИвГУ.

В Курской области, при том, что край гордится именами Фета, Е.Носова, К.Воробьева, А.Гайдара, в самом городе при областном краеведческом музее с 1991 года существует только литературный отдел. Цитата из местной прессы: «Разговор о том, что Курск наконец обретёт свой литературный музей, возникает с завидной периодичностью. 2 года назад был повод – краеведческий музей отмечал столетие, когда ему торжественно вручили ключи от здания на улице Дзержинского – под литмузей. На том всё и завершилось». В укор своему областному центру, в городке Льгове есть и льговский литературно-мемориальный музей А.П. Гайдара, и литературно-мемориальный музей Н.Н. Асеева.

Точно та же картина в Липецке. В г. Ельце существует литературно-мемориальный музей И.А. Бунина, есть музей Л.Н. Толстого на станции «Лев Толстой» (Астапово). Лебедянский краеведческий музей хранит материалы о пребывании в городе И.С. Тургенева, Л.Н. Толстого, М.Пришвина, А.Белого. Но, опять же, в областном центре в системе экспозиций липецкого областного краеведческого музея не так давно появился лишь литературный отдел.

В Смоленске, кроме знаменитой усадьбы Грибоедовых, открыты музей-квартира А.Т. Твардовского и его же музей-усадьба в Починковском районе; в п. Всходы функционирует мемориальный музей М.В. Исаковского.

Нужно понимать, что музейное дело, как ничто иное, зависимо от «человеческого фактора». Музейные работники – собиратели и хранители – тихие герои, подвижники, чей труд необходимо отмечать. Как достойный пример для подражания – частный Вяземский литературный музей С.А. Есенина, созданный П.Н. Пропаловым, более 50 лет собиравшим свою коллекцию. Специфика же литературных музеев проявляется в том, что они более чем какие-либо другие нуждаются в соответствии современным условиям.

Литературные музеи должны быть не просто сборищем экспонатов, куда водят экскурсии нерадивых школьников по обязанности. Нет, именно литературные музеи должны стать центром живого слова, неустанно внедрять элементы интерактивности.

В первую очередь этому должны способствовать общественные организации. Литературные музеи более всего подходят на роль базы под научные конференции и исследования, особенно с участием молодёжи. Можно и нужно организовывать литературные чтения и кружки, театральные студии, краеведческие походы. Нужны не просто экскурсии для школьников, надо делать их активными. Уборка территории, помощь в хозяйстве или на стройке – прямое участие в сохранении памяти. В своё время – в 70-е и 80-е годы, страна была широко охвачена движением охраны (и восстановления!) памятников истории и культуры. Тогда прежде всего это были храмы и духовные сооружения. Сейчас необходимо организовать условия для такого движения на базе литературных музеев.

Общественные организации должны контактировать и с органами региональной администрации. Именно совместная работа музейщиков, администрации и общественных организаций может дать необходимый результат – возрождение литературных музеев и расширение их сферы деятельности.

Нельзя сказать, что для восстановления и расширения литературных музеев ничего не делается, но иногда развитие идёт несколько не в том направлении. Как пример: в Тамбове потихоньку идёт восстановление имения Мары в с. Софьинка, где ежегодно проводятся праздники – дни поэзии Е.А. Боратынского. «Тамбов литературный» связан с А.С. Пушкиным и М.Ю. Лермонто– вым, с Сергеевым-Ценским, но более всего – с Державиным. Гаврила Романович кроме своих известных литературных достижений был тамбовским губернатором. Так много сделавший для города в частности и России в целом человек не имеет в нём ни музея, ни даже памятника, зато недавно в том же городе открыт музей Тамбовского волка. К сожалению, практика установления памятников по частной инициативе стала какой-то неудержимо повсеместной. Почему на фоне разрушающихся мемориалов и музеев власть потакает увековечиванию богатыми поклонниками любимых ими бардов и конферансье?

Даже в материально благополучной Московской области имеют место недоработки – в Мураново, под Софрино, существует великолепный музей-усадьба Тютчева, а всего в тридцати километрах усадьба Майкова не имеет государственной защиты. В неплохо сохранившемся до наших дней господском доме и флигеле когда-то была школа, потом общежитие дальнобойщиков. Последние несколько лет помещения пустуют, ускоренно разрушаясь.

Образцом организации комплексного подхода к укреплению и наполнению жизни литературных музеев могут послужить мероприятия в поместье Хомяковых с. Богучарово, Ленинского района Тульской области. Активные работы по расселению, ремонту помещений и комплектованию музейных экспозиций здесь неотрывны от концертно-выставочной и издательско-пропагандистской деятельности общественного актива. При поддержке областной администрации и епархиального управления ревнители памяти А.С. Хомякова проводят ежегодные «Хомяковские чтения», ставшие заметным явлением в культурной жизни не только Тулы, но и всей России. Замечательно, что тут положено начало Молодёжным научно-практическим конференциям, для которых старшеклассники и студенты в течение года готовят доклады по краеведению. В рамках чтений, опять же, устраиваются фестивали духовной музыки, колокольных звонов, проводятся концерты, что помогает музею находить себе всё новых друзей и помощников. Все эти мероприятия проходят в комплексе, достаточно широко и подробно освещаются в интернете и прессе.

Постоянная комиссия по культуре Центрального федерального округа предлагает Общественному совету принять ряд решений, направленных на поддержку и развитие литературных музеев.

1. Создать карту литературных музеев силами общественных организаций ЦФО, туристических центров и Постоянной комиссии по культуре. В принципе такие карты создавались ещё в советское время, но сейчас многое изменилось. Необходимо помимо сухих цифр и статистики добавить особый раздел про особые мероприятия и повседневную работу музеев.

2. Создавать новые и поддерживать старые литературные премии в Центральном федеральном округе. Составить полный список литературных премий ЦФО, ряд из них «привязать» к литературным музеям, тем самым организовав совместную работу. Особенно необходимо отметить потребность в создании специальной премии для литературных музеев – музейные работники особенно не избалованы вниманием местных властей и центральных общественных организаций. Возможно, члены Общественного совета сочтут возможным принимать участие в награждениях и прочих мероприятиях, что придаст этим мероприятиям особый статус.

3. Провести на базе Общественного совета силами Постоянной комиссии по культуре конференцию руководителей и работников литературных музеев Центрального федерального округа.

4. Взаимодействуя с администрацией регионов, способствовать созданию литературных и творческих объединений на базе литературных музеев.



ЗЕМЛЯКИ

Земляки. Новая антология поэзии. 170 поэтов из 24 стран. – М.: Ладомир, 2009. – 1100 стр.

Место подвигу есть всегда. И боевому, и трудовому. Это первое, что приходит в голову, когда берёшь в руки том в тысячу сто (!) страниц, исполненных высокой поэзией. Хорошей, страстно сильной и умной, красивой и чистой. Для инициатора и исполнителя этого проекта издателя Владимира Семёновича Тугова это уже девятый сборник, в своей известной серии «СТИХиЯ» он уже опубликовал более трёхсот поэтов, проживающих в России и за её ближними и дальними рубежами. И в новой книге география живохудожественного русского языка просто поражает. И радует прежде всего, ясной системой критериев, которыми руководствовался составитель – осознанием ответственности за звучание и тиражирование того, что, казалось бы, могло быть личным и семейным делом каждого участника антологии: «все мы – говорящие на русском языке, впитавшие в себя славянскую культуру, – земляки, где бы мы не проживали. И на всех нас лежит великая ответственность за чистоту русского языка, за вникновение русской духовности в другие страны…» Именно это обострённое чувство личной ответственности за всемирную жизнь навсегда родного языка, за сохранение унаследованной духовности является основой, опорой многолетнего подвижничества Владимира Семёновича Тугова.

Второй принцип, по которому собраны на единый «ковчег» стихи от маститых, известных авторов, таких как Александр Ревич и Геннадий Фролов, до совсем юных – Марины Крутовой и Павла Самбурова, – отношение к поэзии, как вдохновенному творчеству, требующему для своего воплощения высочайшего и трудоёмкого ремесленничества.

И ещё очень важно отметить, что «Земляки» – сборник русской поэзии, русской, а не русскоязычной. Потому что для Владимира Тугова принципиальна неотделимость культуры от культа, современного русского слова от изначального Слова-Бога, для него принадлежность Православной духовности и есть та граница, разделяющая в литературе на своих и не своих, без различия территории проживания или кровной принадлежности.



СЛАВЯНСКИЕ ТРАДИЦИИ

15 июня 2009 года завершился приём творческих работ на конкурс литературного фестиваля «Славянские традиции – 2009», который пройдёт с 25 по 28 августа 2009 года на мысе Казантип (г. Щёлкино) в Крыму.

В нём приняли участие 211 авторов, пишущих на русском языке, из 11 стран мира – России, Украины, Белоруссии, Казахстана, США, Германии, Бельгии, Норвегии, Израиля, Эстонии и Чехии. Было прислано более тысячи литературных произведений, которые в течение двух месяцев читали и оценивали члены авторитетного международного жюри, в состав которого вошли известнейшие поэты и прозаики, преподаватели Литинститута им. А.М.Горького, издатели.

И вот 1 июля на сайте фестиваля размещены итоги конкурса. По всем номинациям были сформированы лонг-листы авторов, чьи произведения получили наибольшее количество баллов жюри, а на основании их были сформированы и шорт-листы финалистов фестиваля по каждой из номинаций.

В финал вышли авторы, пишущие на русском языке, из России, Украины, Белоруссии, Казахстана, Израиля и США. Многие авторы вышли в финал по нескольким номинациям. Теперь мы ждём финалистов в Крыму, на мысе Казантип, в августе. Победители конкурса, занявшие три призовых места в каждой номинации, будут объявлены на фестивале. Кроме этого будут определены победители в состязании поэтов (поэтри-слэм), которых изберут слушатели путём голосования бюллетенями.

Победителям и участникам фестиваля будут вручены литературные премии, грамоты, дипломы и ценные подарки от всех писательских союзов и литературных изданий, участвующих в фестивале, а это Союз писателей России, Конгресс Литераторов Украины, литературные газеты: «Литературная газета» (Москва), «Литература и жизнь» (Киев), «Российский писатель» (Москва), «Московский литератор» (Москва), литературные альманахи: «ЛитЭра» (Москва), «Юрьев День» (Киев), Межрегиональный союз писателей Украины, альманахи: «Свой вариант» (Луганск), «Ковчег» (Житомир"), газета «Отражение» (Донецк), Крымская литературная академия, издательство «Доля» (Симферополь), Ассоциация южноукраинских писателей (Одесса) и другие. В рамках фестиваля пройдёт ряд выступлений писателей перед общественностью г. Щелкино, Феодосии, пос. Старый Крым, перед военнослужащими и членами их семей в Севастополе. Преподаватели Литинститута им. А.М. Горького, известные писатели и издатели проведут мастер-классы с участниками фестиваля. Соберутся писатели, любящие и преумножающие русский язык, сохраняющие общие славянские культурные традиции в разных странах мира, и будут звучать русские стихи над крымской степью, над Азовским морем, над славянской землёй.



НА СМЕРТЬ ИГОРЯ БЛУДИЛИНА-АВЕРЬЯНА

Лежишь в темноте деревенской

И слушаешь звуки в ночи:

Какою-то тайной вселенской

Земля под тобою молчит!

И клонятся вдумчиво ветки,

И тихо вздыхает постель,

И где-то совсем уже редкий

Тревожит поля коростель.

Исчезла в тумане округа,

И все мы теперь – корабли.

Пройдём и не видим друг друга

В виду уже близкой земли.

И друг, обретающий сушу,

Сквозь тьму, сквозь туман,

забытьё...

Что взял он с собой?

Только душу.

Бесценную... Только её.

Алексей ШОРОХОВ



СОБОЛЕЗНОВАНИЯ

Правление Союза писателей России, редакция газеты “День литературы” выражают соболезнование статс-секретарю Правления Ларисе Георгиевне Барановой-Гонченко в связи со смертью матери Лидии Александровны Барановой.



Материалы полосы подготовил Леонид Кутырёв-Трапезников


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю

    wait_for_cache