Текст книги "Очерки времён и событий из истории российских евреев том 5"

Автор книги: Феликс Кандель

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 28 страниц)

Из актов чрезвычайных комиссий:

В Найдорфе "с помощью старосты и полиции немцы выгнали из домов еврейские семьи и‚ погрузив их на машины‚ отвезли за четыреста метров от села‚ выстроили вдоль старого окопа и расстреляли из автоматов. Расстреляно было десять семейств – 41 человек‚ из них десять стариков и тринадцать детей..."

В поселении Икор "уничтожение евреев происходило в двух километрах от села‚ где расстрелянных бросали в глубокий колодец. Некоторых кидали туда живьем. Погибло 31 человек – старики‚ больные‚ беременные женщины и дети..."

"Жена старшего лейтенанта Савченко… оставалась в Икоре еще полтора месяца после уничтожения евреев. Она не была похожа на еврейку. Однажды через село проезжала немецкая часть. Немцы расстреляли ее вместе с четырехлетней девочкой и двухлетним мальчиком в девяноста метрах от ее дома…"

"Когда раскопали яму‚ в которой зарыли Цилю Савченко‚ народ увидел: убитая мать стояла на коленях и прижимала детей лицом к себе. Она заслоняла их своим пальто‚ чтобы они не видели убивавших их палачей..."

6

Много веков подряд на Крымском полуострове жили крымчаки – небольшая еврейская община‚ насчитывавшая до войны около 9000 человек. Они переняли у крымских татар обычаи‚ условия быта, одежду, говорили на особом диалекте крымско-татарского языка, но молились крымчаки на иврите, и их письменность тоже была на иврите. Столкнувшись с ними‚ командиры немецких карательных отрядов не знали‚ как поступить‚ а потому обратились за разъяснением в Берлин. Оттуда сообщили‚ что крымчаков следует уничтожать наравне с остальными евреями; их расстреливали в Феодосии, Керчи, Симферополе, убивали в "душегубках" в Карасубазаре – крымчаки потеряли около 80% своего состава, и после войны осталось в живых от этой общины не более 1500 человек.

В декабре 1941 года немецкое командование докладывало: " Симферополь‚ Евпатория‚ Алушта‚ Карасубазар‚ Керчь и Феодосия‚ а также другие части Западного Крыма освобождены от евреев. С 16 ноября до 15 декабря были расстреляны 17 646 евреев‚ 2604 крымчака‚ 824 цыгана, 212 коммунистов и партизан..." – "Население Крыма враждебно относится к евреям и в отдельных случаях само передает их полиции… Старосты просят разрешить им самим устранять евреев. До сих пор очень затрудняли казни погодные условия". В первые месяцы 1942 года расстреляли евреев из Майфельда и других еврейских колхозов; последнюю акцию провели после захвата Севастополя летом того года, и Крым был объявлен "юденрайн"‚ "свободным от евреев".

В Германии жили эмигранты из России – небольшая группа караимов, представителей иудейской секты‚ возникшей среди евреев Вавилона в VIII веке новой эры. После прихода Гитлера к власти караимы Германии попросили не считать их евреями‚ и Министерство внутренних дел Третьего рейха определило после проверки, что "расовая психология" караимов не является еврейской‚ а потому их не следует причислять к еврейской общине и распространять на них антиеврейские ограничительные законы.

После оккупации Крымского полуострова немцы столкнулись с многочисленной общиной караимов, которые отрицали талмудические традиции, а потому их образ жизни отличался от традиционного образа жизни европейских евреев. Немецкое командование докладывало в Берлин: "Караимы‚ по их собственным высказываниям‚ не имеют с евреями ничего общего‚ кроме веры. Они будто бы по крови родственны монголам‚ которые раньше жили в районе Черного моря. В царское время в отличие от евреев они имели все гражданские права‚ чем гордятся и сегодня".

Вопрос о расовой принадлежности караимов снова рассматривали в Берлине. Запросили в Польше трех видных еврейских ученых, которые еще оставались в живых‚ и те – чтобы спасти от уничтожения караимскую общину – дали заключение‚ что караимы Крыма и Литвы не еврейского происхождения. Во время оккупации немцы не преследовали караимов‚ и лишь в Киеве‚ Краснодаре и Новороссийске они разделили участь еврейского населения.

Не пострадали и караимы Тракая возле Вильнюса. Руководители их общины передали немцам список всех караимов города‚ а потому евреи-ашкеназы не могли выдавать себя за них‚ чтобы спастись от уничтожения.

7

Свидетельства жителей Крыма.

Джанкой:

"Мы работали на дороге... Ежедневно из нашей среды отбирали десятки человек и гнали к могильному рву. Ежедневно нам приходилось переносить нечеловеческие муки и унижения. Я раздобыл кусок электрического провода и однажды на рассвете повесился, но услыхали мой предсмертный хрип и сняли. За это меня избили‚ сломали три ребра. Я не имел права распоряжаться своей жизнью – это право принадлежало немцам..."

Ялта:

"Возле обрыва машины остановились. Обреченных раздевали и штыками гнали к обрыву. Детей отбирали у матерей и кидали вниз. Расстреливали из пулеметов. Был яркий солнечный день. В двадцати метрах плескалось море... Убили и доктора Л. Друскина. В течение пятидесяти лет он лечил детей… и на тело доктора по детским болезням бросали трупы его маленьких пациентов. Зима 1941–1942 года была суровая и голодная. Бездомные собаки разрывали могилы‚ растаскивали трупы... Однажды полицейские обнаружили на могиле цветы. Было начато следствие, но немцам не удалось найти "виновников"…"

Керчь:

"Я долго лежал без сознания. Первое ощущение, которое я, очнувшись, испытал, было такое, что меня покачивает горячая масса, на которой я лежу. Я не понимал, где нахожусь и что произошло. Меня давила тяжесть. Хотелось вытереть лицо, но я не знал, где моя рука. Вдруг я раскрыл глаза и увидел звезды, светящиеся в вышине. Я вспомнил обо всем, собрал все силы и сбросил лежавшую на мне землю. Отгреб также землю, лежавшую поблизости. Хочу найти жену, но кругом темно. Каждый раз беру в руки чью-то голову, всматриваюсь – не ее ли… Наконец, нашел. Она была мертва…"

Евпатория:

"Я уцелела потому‚ что мне дали паспорт караимки‚ убитой бомбой. С этим паспортом я ушла из Евпатории… и стала скитаться по деревням. Я проходила мимо колодцев и ям‚ набитых евреями... Валялась окровавленная одежда‚ обувь‚ галоши‚ стоял ужасный смрад... Во всех колхозах евреев уже расстреляли‚ только в колхозе "Шаумян" еще были горские евреи. Их расстреляли позже‚ в 1942 году...

Целые дни я проводила в степи‚ питаясь мерзлой кукурузой... Я шла вперед и знала‚ что в конце концов в какой-нибудь деревне буду опознана и повешена или брошена в колодец... Я дошла до такого состояния‚ что ревела как зверь в степи и громко звала своего сына. Это давало мне какое-то облегчение...

В деревнях стали вылавливать скрывавшихся евреев. Каждый раз, когда я узнавала о поимке еврея, то отправлялась в ту деревню, чтобы узнать – не мой ли это сын… Теперь я мечтала уже не о спасении сына, а о том, чтобы он успел покончить с собой и не испытал мучений…

В деревне Кори три мальчика – восьми‚ десяти и одиннадцати лет – убежали‚ когда их родителей гнали к колодцу. Дело было осенью‚ а глубокой зимой они вернулись назад в деревню. Они пришли‚ потому что у них не было пристанища, вернулись к родному дому. Там уже жили новые хозяева. Дети долго стояли у своей хаты‚ ничего не просили‚ даже не плакали. Потом их отвезли во Фрайдорф и там убили..."

8

Бесконечен перечень жертв, список городов и местечек‚ в которых уничтожали евреев в первые месяцы войны (различные источники указывают разное количество жертв – все они устрашают).

В июле 1941 года нацисты расстреляли в Луцке на Украине 3000 мужчин-евреев, в Тернополе – 5000.

В Житомире уничтожили в июле–августе 5000 евреев‚ в сентябре – еще 6000.

Ровно на Украине – в июле–августе погибло около 3000 евреев‚ 7–8 ноября еще 18 000.

В августе в Каменец-Подольском расстреляли более 20 000 человек (среди них были евреи из Венгрии, которые бежали туда из Польши и Чехословакии).

Херсон – за несколько сентябрьских дней уничтожили в противотанковых рвах около 9000 евреев города и беженцев из Молдавии и Одесской области.

Могилев в Белоруссии – 10 000 евреев (в сентябре-октябре).

За два октябрьских дня убили в Борисове более 7000 тысяч евреев; в том же месяце в Мариуполе – 8000‚ в Кривом Роге – 4000, в Таганроге – около 2000, в Мстиславле в Белоруссии – 1300 евреев за один день.

Кременчуг – до 8000 евреев (в октябре-ноябре).

Бобруйск – 7 ноября отправлены на уничтожение почти 20 000 евреев.

В Новогрудке расстреляли в декабре 4500 евреев, в Полоцке – 7000.

Золотоноша, Украина (надписи на стене барака): "Здесь убито 300 человек 22.9.1941. Из Коростеня Житомирской области: Шерман Элик, Глозман Мойша, Герцбейн Мишель, Пильч Михель, Герман Давид". – "Харьков, Клочковская 39/5, Амстиславской. Сообщаю, что я расстрелян… Петя". – "Здесь меня убили. Прошу сообщить по адресу… Миша".

13 октября 1941 года уничтожили в Днепропетровске около 11 000 евреев‚ вскоре – еще 7000. В январе следующего года сотрудники городской управы насчитали в городе 922 еврея на 230 000 жителей города‚ в июне – 377 евреев; в 1943 году в таблице статистических данных в графе "Численность евреев" стоял прочерк.

***

В предвоенные годы на юге Украины существовали еврейские национальные районы – Калининдорфский‚ Ново– Златопольский и Сталиндорфский‚ которые объединяли десятки еврейских сельских советов. К 1941 году все национальные районы и сельсоветы были признаны « искусственно созданными» и прекратили свое существование‚ однако евреи продолжали жить в селах и работать в еврейских колхозах.

Сразу после прихода немцы расстреляли 1400 евреев из Ингульца и окрестных сел; всего в Сталиндорфском районе были расстреляны при участии местного населения почти 4000 евреев. В Ново-Златопольском районе уничтожили 8000 евреев‚ среди них еврейское население колхозов "Ройтер пойер" ("Красный крестьянин")‚ "Эмес" (" Правда")‚ "Ротфельд" ("Красное поле")‚ "Гофенунг" ("Надежда") и других. В Калининдорфском еврейском национальном районе перед войной было не менее 7000 евреев‚ погибло около 5000. В некоторых районах евреев-земледельцев убили после того, как была закончена уборка урожая.

"Калманович Идл был в Зеленополе всеми уважаемый старый верующий еврей. Немцы расстелили на земле талес и приказали стать на него на колени. Старик отказался. Тогда сбрили его белоснежную бороду… бритвой содрали кожу с его лица и отрезали ему уши. Несмотря на ужасные муки‚ Калманович не просил пощады..."

***

В первом десятилетии девятнадцатого века были созданы в Херсонской губернии еврейские земледельческие поселения Бобровый Кут, Доброе, Израилевка, Сейдеменуха (в переводе с иврита "поле отдыха"), Нагартов ("хорошая река") и Ефингарь ("красивая река"). Бобровый Кут разрушили во время немецкой оккупации, его жителей уничтожили. Уничтожили и евреев Сейдеменухи – около 2000 человек. В Нагартове перед войной были три колхоза, сыроваренный завод, мельница, маслобойня, клуб, больница – 14 сентября 1941 года немцы и полицейские расстреляли 865 жителей Нагартова, в основном женщин, детей и стариков.

В Ефингаре был еврейский колхоз‚ один из самых богатых в области; в сентябре 1941 года расстреляли всех евреев – 521 человек. После войны Ефингарь переименовали в Плющевку‚ евреев в селе уже не было‚ старое еврейское кладбище уничтожили; на памятнике, установленном на месте расстрела, не было указано, что в общей могиле лежат евреи.

***

Проскуров (Хмельницкий) на Украине – в октябре 1941 года каратели расстреляли не менее 8000 евреев; в ноябре 1942 года были уничтожены еще 8000 человек, последние евреи Проскурова и соседних местечек. (Для сравнения: 15 февраля 1919 года‚ во время Гражданской войны‚ казаки Запорожской казачьей бригады имени Петлюры вырезали саблями и пиками 1650 евреев Проскурова‚ вплоть до спящих грудных младенцев – "ради спасения Украины". Затем по команде атамана они построились и с песнями, под музыку полкового оркестра, ушли из города. На другой день казаки отправились в соседнее местечко Фельштин, напутствуемые своим атаманом: "Жиды хотят захватить Украину… Гуляйте, братцы, не щадите их!" В Фельштине казаки вырезали 485 человек.)

К весне 1942 года в Умани было уничтожено еврейское население города – около 17 000 человек. (В июне 1768 года гайдамаки вырезали в Умани около 20 000 евреев и поляков; из еврейского свидетельства об Уманской резне: "Убийцы топтали младенцев на глазах их матерей, живых детей вбивали на острия пик и с торжеством носили по улицам, как бы празднуя победу…" Летом 1919 года банда атамана Н. Григорьева убила в Умани 550 евреев.)

Острог на Украине – в августе 1942 года были расстреляны около 3000 евреев; в последующих акциях уничтожили еще 6000. (В 1648 году казаки Б. Хмельницкого убили в городе 600 евреев; выжившие вернулись в свои жилища, и на следующий год казаки убили оставшихся – еще 300 человек. В живых остались трое. Колодцы были наполнены убитыми младенцами. Большую синагогу превратили в конюшню.)

Полонное на Украине – летом 1941 года почти все евреи‚ остававшиеся в городе‚ были уничтожены. (В 1648 году казаки Хмельницкого убили в Полонном всех евреев. Рабби Шимшон и триста стариков вошли в синагогу, надели на себя саваны и с молитвой встретили смерть.)

***

Т. Манн (сентябрь 1942 года): "В своей речи по радио Геббельс сказал: "Наша цель – уничтожить евреев. Победим ли мы или будем побеждены – мы должны достичь нашей цели, и мы ее достигнем…" Разумное существо не может понять хода мыслей этого источающего зловоние мозга. Зачем? – спрашиваешь себя. Кому это нужно? Кто от этого выиграет? Станет кому-нибудь лучше, если евреи будут уничтожены?.."

ОЧЕРК ПЯТЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ

Конференция в Ванзее. Немецкое наступление летом 1942 года и уничтожение евреев захваченных территорий

1

Морозовск, РСФСР:

"Нас привели в камеру. Там было очень тесно. Мы все стояли. Под окном кричали: "Сейчас мы вас прикончим. Погодите…" Дети плакали. С некоторыми женщинами сделалась истерика…

Мой муж не говорил по-еврейски, он всю жизнь прожил на Дону, но здесь он вспомнил два слова: "Бридер идн" ("Братья евреи"). Все насторожились, и муж сказал: "Мы должны умереть достойно – без слез, без криков. Мы не доставим этой радости палачам. Я вас умоляю, братья и сестры, молчите".

Наступила страшная тишина, даже дети притихли…"

2

Массовая ликвидация евреев Европы началась после нападения Германии на Советский Союз. Большинство исследователей считают‚ что решение о тотальном истреблении было принято нацистами к лету 1941 года. Не существует документа на этот счет‚ подписанного А. Гитлером‚ – возможно‚ он отдал устное распоряжение‚ как это делал и в иных случаях. Выполняя волю фюрера‚ рейхсмаршал Г. Геринг приказал в июле того года подготовить проект подготовительных "мероприятий для проведения намечаемого окончательного решения еврейского вопроса". Так впервые появилось в документах это выражение – "окончательное решение еврейского вопроса", ответственным за которое Геринг назначил Р. Гейдриха, шефа Главного управления имперской безопасности.

А. Эйхман‚ начальник еврейского отдела гестапо, сообщил на допросе в Израиле: "Меня вызвал Гейдрих. Я явился. И он сказал мне: "Фюрер приказал физически уничтожить евреев". Эту фразу он мне сказал…" И далее, из допроса Эйхмана: "Окончательное решение… грубо говоря, убийство… это был приказ фюрера… Тогдашние правовые понятия, которые касались всех, гласили: слово фюрера имеет силу закона. Не только в этом случае, во всех случаях… Слово фюрера – закон".

В августе 1941 года Г. Гиммлер приехал в Минск и потребовал устроить для него показательный расстрел ста военнопленных. По всей видимости, этот метод уничтожения его не удовлетворил, и Гиммлер приказал коменданту лагеря Освенцим разработать способы скорейшей ликвидации огромного количества людей. Для этой цели специалисты порекомендовали "Циклон-Б" – синильную кислоту, которая превращается в газ при комнатной температуре и вызывает быструю остановку дыхания. В сентябре провели первый эксперимент – сотни советских военнопленных умертвили этим газом в закрытом помещении, после чего приступили к проектированию газовых камер для лагерей уничтожения.

В то же время, в декабре 1941 года, нацисты впервые испытали в концлагере Хелмно особые автофургоны с герметически закрытыми кузовами. В небольших "душегубках" помещалось до 70 человек, которых убивали выхлопными газами из мотора, в крупных – до 150. Пока машина ехала к заранее вырытым могилам, узники погибали от удушья. (Машины, в которых удушали газом, назывались "геваген"; затем их усовершенствовали, кузов опрокидывался, сбрасывая тела, – "душегубки" получили название "гекнипваген".)

20 января 1942 года в пригороде Берлина Гросс-Ванзее состоялось совещание под председательством Гейдриха‚ которое вошло в историю Катастрофы под названием "конференция в Ванзее". Заблаговременно разослали приглашения – непременно прибыть на встречу "ввиду исключительной важности вопросов и необходимости согласовать общую точку зрения". Совещанию присвоили высшую, "государственную" категорию секретности. В нем участвовали высокопоставленные сотрудники различных министерств и ведомств, среди них – начальник гестапо Г. Мюллер и начальник еврейского отдела А. Эйхман; более половины присутствовавших обладали степенью доктора тех или иных наук.

Гейдрих заявил во вступительной речи‚ что отныне следует добиваться не эмиграции евреев из Европы‚ а их депортации на Восток для постепенной ликвидации. Встреча заняла менее двух часов и проходила в деловой непринужденной обстановке. Никто не возражал. Не сомневался. Не высказал ни единого слова протеста против уничтожения целого народа, лишь представитель Генерал-губернаторства (западных районов Польши) попросил, чтобы "окончательное решение" начали с их территорий. Даже министр юстиции был не против нарушения законов ради истребления "этих чуждых расовых элементов": "Нет смысла держать их в тюрьмах и в других местах залючения… Передача этих людей в руки полиции, не связанной процедурой уголовного права, даст гораздо лучшие результаты". К тому времени Япония и Германия уже воевали с Соединенными штатами Америки. Война стала поистине мировой войной; можно было не считаться с общественным мнением в других странах‚ а потому подошла пора приступить к ликвидации европейского еврейства.

Сохранился протокол совещания в Ванзее, "секретный документ государственной важности"‚ в котором сказано среди прочего: "Следует прочесать Европу с запада на восток... Евреев будут доставлять в так называемые транзитные гетто‚ чтобы оттуда перевозить дальше..." – "Евреи на востоке должны быть использованы под надлежащим надзором в качестве рабочей силы... мужчины и женщины порознь… Несомненно‚ что большая их часть вымрет в результате естественной убыли. С теми евреями‚ которые выживут... придется обращаться соответствующим образом‚ так как‚ будучи наиболее здоровыми от природы людьми‚ они... могут стать зародышем нового еврейского возрождения (следует учесть исторический опыт)".

Участники встречи в Ванзее скрупулезно подсчитали все будущие жертвы – свыше 11 миллионов человек. Включили в список евреев Германии‚ Польши‚ Советского Союза; к евреям Франции добавили евреев французских колоний – Алжира‚ Туниса и Марокко; записали евреев нейтральных стран – Швеции‚ Швейцарии и Турции‚ учли евреев Италии‚ Венгрии‚ Румынии‚ Болгарии‚ Испании – стран-союзниц Германии‚ отметили евреев Албании – всего-то их было 200 человек‚ не забыли евреев Англии и Ирландии – их следовало ликвидировать в будущем‚ когда немецкие войска вторгнутся на острова; евреи далекой Америки были пока не в счет, а потому не попали в список.

К январю 1942 года в СССР были уже уничтожены сотни тысяч евреев. А потому в списке 11 миллионов‚ подлежавших ликвидации‚ пометили " остатки" еврейского населения Прибалтики: "Латвия – 3500 евреев‚ Литва – 34 000‚ Эстония – нет".

Эйхман показал в Иерусалиме (1961 год): "К концу встречи обсуждали различные способы решения этого вопроса… методы убийства, ликвидации и искоренения… Официанты разносили лакеры. Все были оживлены. Каждый говорил через головы других…" Гейдрих был настолько доволен результатами встречи, что даже попросил принести ему коньяк, хотя он обычно не пил в присутствии посторонних. "Ко всеобщей радости, – заявил он, – достигнута полная согласованность насчет практических мер по реализации окончательного решения".

Через месяц после совещания в Ванзее Геббельс записал в дневнике: "Фюрер еще раз потребовал беспощадно очистить Европу от евреев. И тут нет места сентиментальности... Мы не должны чувствовать по отношению к ним никакой жалости и сочувствия... Еврейский вопрос следует решить в общеевропейском масштабе". В 1942 году заработали на полную мощность лагеря уничтожения в Треблинке‚ Белжеце‚ Собиборе‚ Майданеке‚ Освенциме.

3

Летом 1942 года немецкие войска начали наступление на юге Украины, продвинулись вперед на четыреста километров, и границы Третьего рейха расширились на востоке до самых дальних пределов. В июле– августе немцы заняли Воронеж, Ростов-на-Дону, Ставрополь, Майкоп, Краснодар, вышли к Волге севернее Сталинграда, захватили на Северном Кавказе города– курорты Кисловодск, Пятигорск, Ессентуки, Железноводск и Минеральные Воды. Началась вторая волна эвакуации советских граждан, уходили на восток жители Ростовской‚ Сталинградской и Воронежской областей‚ Краснодарского и Ставропольского краев‚ эвакуировались с Керченского полуострова и из районов Северного Кавказа.

В тех местах находились десятки тысяч жителей Украины, Белоруссии, Молдавии, Крыма, а также Ленинграда и других городов страны, которые попали туда во время первой волны эвакуации 1941 года. Среди них было немало женщин, детей и стариков; быстрота передвижения немецких войск, нехватка транспорта, другие причины – возраст, болезни, недостаточная осведомленность о намерениях нацистов – не позволили многим из них снова стать беженцами и вовремя уйти от надвигавшейся опасности.

"Кисловодск жил жизнью глубокого тыла. В городе было много эвакуированных, много беженцев… Немцы прорвались на Северный Кавказ внезапно… Началась эвакуация учреждений и санаториев. Но транспорта не было. Чтобы уехать, надо было получить пропуск, и люди задерживались из-за оформления бумаг…"

Во вновь захваченных районах действовали подразделения эйнзацгруппы "D", которые, как правило, расстреливали евреев в первые недели оккупации, использовали "душегубки", смазывали детям губы ядовитыми веществами и кидали их во рвы. После взятия Ростова-на-Дону немцы издали "Воззвание к еврейскому населению": "Чтобы защитить евреев от безответственных выступлений обозленных элементов‚ немецкое командование должно выселить их за город и тем самым облегчить их охрану". А это было уничтожение. "На углу Буденновского проспекта и Сенной улицы жила женщина – зубной врач с дочкой и внуком‚ которому было одиннадцать месяцев. Узнав о немецком приказе‚ женщины решили утопиться. Дочь и внук утонули‚ а бабушку спасли добрые люди. Обезумевшая‚ она прибежала в больницу‚ где прежде работала… умоляя впрыснуть ей морфий‚ так как за ней гонятся. Но "добрые люди"‚ узнав‚ кого они спасли‚ позвали немцев. Из кабинета врача ее увели на казнь..."

11 августа 1942 года в Змиевой балке были убиты тысячи евреев Ростова-на-Дону, среди них оказались и евреи из первой волны эвакуации. "Одну партию вели голыми от зоологического сада до балки. С ними была красивая женщина‚ тоже голая‚ она вела за руку двух крохотных девочек с бантиками на голове. Несколько девушек шли‚ взявшись за руки‚ и что-то пели. Старик подошел к немцу и ударил его по лицу. Немец закричал‚ потом повалил старика и затоптал его…" – "Девочка кричала возле ямы: "Ой, дядечки, ой, тетечки, спасите меня! У меня мама русская, а папа еврей, – спасите меня!.." – "Местные жители видели‚ как ночью из ямы вышла голая женщина‚ сделала пару шагов и упала замертво. На следующий день газета "Голос Ростова"‚ которую выпускали немцы‚ писала: " Воздух очистился..."

В Ростовской области уничтожили не менее 20 000 евреев, в Ставропольском крае – примерно 25 000, в Краснодарском крае – более 20 000. В станице Ладыжинской полицейский Птухин зарезал ножом пять евреев, в том числе молодую женщину с пятилетним сыном.

Ессентуки:

"Как только немцы вошли в Ессентуки, началась дикая антисемитская агитация – в листовках, плакатах, карикатурах. Населению начали выдавать хлеб по 200 граммов на человека в день. Евреям хлеба не выдавали. На лавках появились надписи: "Евреям хлеба нет…"

"Когда вышел приказ о высылке евреев в "малозаселенные места", сестры Эфрусси и Мичник отравились, приняв большую дозу морфия. К сожалению, морфий не подействовал, они выжили… На долю этих несчастных женщин выпала смерть более ужасная, чем от морфия…"

"Ночь заключенные провели в школе. Здание оцепили. Дети плакали. Часовые пели песни…"

Кисловодск:

"Многие уже поняли‚ что это – приказ явиться на смерть. Доктор Виленский с женой и доктор Бугаевская отравились. Доктор Файнберг с женой и дочерью перерезали себе вены…" (Их отправили в больницу, вылечили, а затем расстреляли.)

"На товарной станции скопилось до двух тысяч евреев... Погрузка продолжалась. Пришел автомобиль с девятью маленькими девочками‚ взятыми из детского дома. Испуганные люди взволновались и зароптали: "Зачем маленьких детей отправляете?" Гестаповец ответил по-русски: "Если их не убить‚ то они будут потом большими..."

4

Из Кисловодска, Пятигорска и Ессентуков вывозили евреев в Минеральные Воды, и там, возле стометрового противотанкового рва, расстреляли не менее 6000 человек; в тот же ров сбрасывали трупы людей, умерщвленных в "душегубках". А. Толстой, писатель, член Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию немецко-фашистских злодеяний, рассказал об этом на страницах газеты "Правда" (август 1943 года):

"На Северном Кавказе немцы убили всё еврейское население, в большинстве эвакуированное за время войны из Ленинграда, Одессы, Украины, Крыма. Здесь было много ученых, профессоров, врачей, вывезенных вместе с научными учреждениями…

Когда был объявлен "день переселения", евреи с величайшим облегчением собрались в указанных местах вместе с семьями, с багажом в двадцать килограммов на человека, с продовольствием на два дня. Ключи от квартир они оставили в домоуправлении – в приказе командующего армией им была гарантирована неприкосновенность их имущества. Один армянин рассказал мне, что в это утро он пришел на вокзал в Кисловодске: шумная и оживленная толпа грузилась в девятнадцать открытых и закрытых вагонов, двадцатый был для членов еврейского комитета…

К часу дня поезд, в котором находилось около тысячи восьмисот человек, проехал станцию Минеральные Воды, прошел на запасной путь и остановился у стекольного завода. "Вылезай, прыгай на землю!" – закричали немцы-конвоиры… Последовал приказ сдавать драгоценности. Торопливо снимали серьги, кольца, часы и бросали в пилотки охранников. Прошло еще минут десять. Подъехала штабная машина… "Раздеться всем догола…" Люди поняли, что сейчас – конец жизни, сейчас – казнь…

Охранники погнали толпу по полю аэродрома к противотанковому рву, отстоящему в километре от стекольного завода… Тех, кто пробовал бежать, убивали выстрелами. Автомобили кругами мчались по полю, из них стреляли по разбегающимся. Нелегко убить тысячу восемьсот человек; подогнав к противотанковому рву, их расстреливали от часу дня до вечера.

Ночью к этому рву стали подходить закрытые машины из города Ессентуки… 507 трудоспособных евреев и около полутора тысяч детей, стариков и старух… В Пятигорске точно так же две тысячи восемьсот евреев – взрослых и детей – были провокационно созваны для переселения, отвезены в машинах в Минеральные Воды, умерщвлены и свалены в противотанковый ров…" Офицер зондеркоманды СС показал после войны: "Сколько всего было уничтожено – точно сказать не могу. Думаю – тысяч восемь, десять. Может быть, двенадцать…"

Из воспоминаний очевидцев:

"Каждый день в поле играла музыка, чтобы не было слышно, как истребляют народ. Всё "Рио-Риту" играли и еще один фокстрот – "Розамунда", очень популярный после войны… Под эту музыку стреляли у рва, и "душегубка" с утра до ночи кругами ходила по полю, дорогу там накатала... "

"Каждый день Тарасов с полицейскими возвращались со рва утомленные… ночи напролет пьянствовали в конторе, ругались, склеивали порванные деньги, делили вещи…"

"По ночам во рву выли собаки, какая-то старуха ходила снимать с мертвецов исподнее… Потом ров засыпали. А сверху прошлись, проутюжили танками…"

5

В местечке Зиньков в Подолии было похоронено на кладбище много еврейских праведников; место считалось святым‚ и один из стариков сказал: "Всевышний не допустит нашей смерти".

Передовые немецкие части прошли через Зиньков‚ не задерживаясь. Евреи устроили для местных жителей обед в знак добрососедских отношений‚ но уже на другой день начались грабежи, дорожку к комендатуре выложили плитами с еврейского кладбища, а вскоре убили того старика‚ который верил‚ что Всевышний "не допустит" их смерти. В мае 1942 года расстреляли в лощине и оставили непогребенными первую группу евреев – потоки дождевой воды унесли с собой трупы. В августе загнали в фосфоритную шахту всех евреев Зинькова и окрестных местечек – 3500 человек, взрывом завалили вход; окрестные жители ушли из тех мест‚ чтобы не слышать криков и стонов из закупоренной шахты.

В Меджибоже в Подолии были похоронены на кладбище великие праведники‚ среди них основатель хасидизма Исраэль Баал Шем-Тов‚ и местные жители верили‚ что они защитят их от любой беды; так происходило прежде‚ когда беда обходила Меджибож стороной, – на это надеялись и теперь. Представители советской власти спешно эвакуировались‚ и порядок стали наводить местные жители; они устроили в кинотеатре общее собрание, на входе вывесили плакат: "Жидам‚ котам и собакам вход воспрещен". Нацисты собрали старейшин Меджибожа‚ заставили лечь в лужу лицом вниз‚ жандарм прошелся по их спинам‚ а затем старикам отрезали бороды‚ приказали петь и танцевать – так началось новое правление. Всех евреев поселили на нескольких улицах‚ огороженных колючей проволокой, по двадцать– тридцать человек в одной комнате – их имущество в опустевших домах растащили соседи.

Броня Халфина из Меджибожа: "Русановский карьер – самое страшное воспоминание того времени. Мы спускались в карьер, там была вода по колено, и целыми днями долбили кирками гранит, а потом на тачках тащили гранитные глыбы наверх. Это было ужасно. Десятки людей остались навечно под теми тачками…" – "Многие умирали прямо в гетто… Когда число умирающих увеличилось, стали хоронить возле домов. Так у порога дома похоронили мою сестричку Миреле…"