Текст книги "История ошибочна"

Автор книги: Эрих фон Дэникен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)

Енох прощается

Древние легенды иудеев дают более развернутую версию ухода Еноха. «Ангелы», как они утверждают, пообещали Еноху взять его с собой, но еще не решено, когда его не станет: «Голос сказал мне, что я отправлюсь на небеса, но еще не знаю, в какой день я уйду от вас» [114]. Енох и его народ сидели в кругу, и он рассказывал им все, чему научился и о чем узнал от ангелов Уриилаи Правуила.Он особенно подчеркнул, что его книги не нужно держать в секрете, но необходимо сохранить для будущих поколений (то, что я утверждаю!). Через несколько дней после того, как Енох рассказал своему народу о путешествии, начинается волнительный момент истории:

И случилось это в тот же час, когда народ и Енох сидели, и Енох говорил с ними. Люди обратили свой взор на небо и увидели фигуру коня, сходящего с небес, и конь обрушился грозой на Землю. И Енох сказал народу, что это было: «Этот конь пришел за мной. Пришло время, и день, когда я должен уйти от вас и никогда больше вас не увидеть». Потом конь был там и все ясно увидели его. [115]

Очевидно, Енох был предупрежден инопланетянами Уриилом и Правуилом о том, что для наблюдателей вознесение будет опасным, поэтому он посоветовал своим последователям отойти. Он предостерегал любопытных зевак не следовать за ним, «чтобы вы не погибли» [116]. Некоторые поняли, но большая часть не поддающихся убеждению зрителей была готова на все, чтобы самим стать свидетелями «упокоения» Еноха. Далее все происходит драматично: «Они говорили, мы пойдем с тобой туда, где ты покинешь нас; только смерть может остановить нас. И были они упрямы, и он не говорил с ними больше, и они последовали за ним, и не вернулись назад. И вот что случилось: Енох взошел в грозовое небо на огненных конях в огненной колеснице». [117]

Вознесение Еноха в облака заканчивается смертельным исходом для его сопровождающих. На следующий день начинаются поиски тех, кто пошел за учителем:

И искали они место, где Енох вознесся на небеса, и когда они подошли к нему, то увидели землю, устеленную снегом, и огромные камни были как снежные глыбы. Они говорили друг с другом и сказали: давайте уберем этот снег и посмотрим, не под ним ли лежат те, кто последовал за Енохом. И они убрали снег, и нашли тех, кто пошел с Енохом, мертвыми. Еще они искали Еноха, но не нашли его, он вознесся на небеса. И случилось это на сто тринадцатый год со дня рождения Ламеха ( Lamech), сына Мафусаила, когда Енох вознесся на небеса [118].

Такой драматический финал даже толкователей привел в недоумение, поскольку они всегда переводили «вознесение» Еноха просто как его принятие в сердце Божье. Только представьте, что милый добрый Бог смотрит безразлично, как сотни невинных зрителей сгорают дотла, когда их учитель поднимается в небеса? Они слушали своего мудрого Еноха, они почитали, любили его и, в конце концов, последовали с ним на место вознесения. Что же сделали эти люди неправильного? Енох отправился «в грозовое небо» и «на огненных конях в огненной колеснице», и все, что осталось на земле в этом месте, сгорело – от человека до мышонка – и даже камни обуглились и покрылись пеплом, который внешне напоминает снег. В те времена, мы знаем, существовали определенные виды горных пород (например, известняк), которые, сильно нагреваясь, становятся белыми, а песок (в зависимости от температуры) плавится и превращается в стекловидные кристаллы, похожие на белую соль. И наш дорогой и любимый Бог сделал такое? И теологи описывают это все просто «видениями» Еноха? Разве у Бога не было возможности забрать своего ученика менее разрушительным способом? Почему путем страдания и драматического жертвоприношения стольких людей, просто желавших сопроводить своего любимого учителя Еноха?

Время для нового толкования

Теология, филология, философия (прежде всего, гуманитарные науки), а также упрекающие меня и некоторые современные единомышленники, любители «искаженного толкования» текстов, подойдут для наших предположений. Что нужно сделать, чтобы вы восприняли текст Книги Еноха, не опираясь на «Бога» или «Господа»? Надо сказать, у меня есть соображения о некоторых толкованиях приверженцев старых идей: прежде всего, наши почтенные праотцы не могли ничего знать и, следовательно, понимать о межзвездном путешествии, и поэтому сохраняли тексты в рамках богословского восприятия. Но это тоже сохранение – ведь даже лучшие консерванты не могут оставлять еду свежей вечно.

Тексты Еноха и многие другие древние рукописи нуждаются в современном переосмыслении. Но в нашем обществе незамедлительно начинают кричать в ужасе и потрясении: «невозможно», «полет фантазии» или даже – «святотатство»! Когда же знания победят, и люди поймут, что колесо разума поворачивают не счетоводы (даже если они академики) – а те, кто действительно хочет понять? Еще 1946 году ООН объявила, что свобода информации есть основное право человека. И все так называемые «свободные» государства обладают «Законом о свободе информации», как это называется в Соединенных Штатах Америки. Свобода изменить информацию – одно из самых ценных прав, которыми мы владеем. Само собой, все могут свободно говорить, писать и даже публиковать свои взгляды и выражать свое мнение. Правда?

Но даже в таком демократическом мире мы уже регрессировали на стадию, где книги запрещаются законом. Любой человек, или религиозная группа, или (что еще хуже) политическая идеология обижаются и пыжатся от возмущения и, не успеешь оглянуться – книга попадает в список запрещенных (иногда даже до того, как ее опубликуют!). Потерпевшие стороны могут подать жалобу на клевету, хотя и не в состоянии должным образом разобраться в настоящих и сомнительных случаях богохульства. В некоторых чрезвычайных случаях страдает автор, возвестивший миру эту «клевету». Сегодня мы достигли момента, когда определенные вещи больше не говорят на публике. Этому якобы препятствуют политкорректность или лицемерное законодательство, которое громко заявляет (вы можете в это поверить?!) о подслушивании и шпионстве. Законно проводимые махинации, как в государстве Оруэлла, осуществляют политические клоуны, воспринимающие самих себя невероятно серьезно. А бедные судьи, вынужденные поддерживать этот бред, убеждают сами себя, что их решения способствуют душевному спокойствию общества, которое намного важнее конституции. Как члену международного пен-клуба, где царит свобода слова и печати, мне неловко слышать об этих дьявольских законах, ограничивающих нашу свободу. А ведь они есть даже в моей родной стране Швейцарии. Просто поразительно, как далеко зашли эти политические болваны.

При теократии [11]11
  Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству. – Примеч. перев.


[Закрыть]нет свободы информации. У тех, кто запрещает свободу слова и печати, всегда есть причина бояться. Но их собственные предписания испускают такую неимоверную вонь! Сначала общество «упрощают», а следующим этапом становятся команды «нале-во, шагом марш!»

Я утверждаю, что на Земле существуют тексты инопланетян, и ссылаюсь на следующие примеры:

>Бог Тот дал фараону письмена в городе Навкратисе ( Naucratis).

>Так называемая книга Адама сохранена в виде сапфира.

>Оаннес (в Вавилоне) дал людям книгу.

>Божественное существо Юма ( Yma) из священной книги парсов «Авеста» передало письмена. Такое же существо известно финикийцам как Таут ( Taut).

>Китайский император получает тексты от монстра по имени Менг-хо ( Meng-ho), чудовища с «телом лошади, а головой дракона».

>Священный гуру Падмасамбхава ( Padmasambhava) передает малопонятные тексты, идущие с небес на Землю, которые будут храниться до дня, когда «их смогут понять».

>Диодор Сицилийский утверждает, что Бог научил человека читать и писать.

>Енох: «Изучи, Енох, эти божественные записи, прочти, что в них написано…» Еноха обучали ангелы и дали ему «палочку для быстрого письма». Он передает книги своему сыну Мафусаилу.

Мой список неполон – тысячи авторов древности и писания разных религий говорят об одном и том же. И что нам с этим делать? Это просто сказки, бессмыслица, вздор, чепуха, видения, фантазии, принятие желаемого за действительное, магические сады? Или проблема в нас самих? В том, как мы смотрим на вещи? Может, мы просто не в состоянии поверить в то, что прямо у нас перед носом? Наше мышление управляется научной мыслью с прихода в школу. Эволюция– волшебное слово. И факт, что развитие продолжается, доказан и неоспорим. Но с оговорками. Не все идет гладко. В течение истории человека прослеживаются генетические мутации. Это, по меньшей мере, доказывают древние писания, и тот, кто не верит, просто не читал этих текстов. Есть «боги» и «учителя», которых мы не можем вычеркнуть лишь на том основании, что они не «вписываются» в процесс эволюции. Потому что они были здесь и оставили свои знаки. Любой, кто знает тексты древних книг, видел эти знаки, и остальным стоит присмотреться! Наша упрямая вера в эволюцию насильно навязана нам – вера в развитие от простого к сложному с человеческими существами на вершине. Уже неправда то, что утверждает духовенство, – мы не вершина создания. Современные академики остаются верными принципу «простой вероятности», «самого правдоподобного решения». Такой подход не допускает другого взгляда на вещи. Ученые мужи находятся в своего рода «мыслительной темнице», потому что когда-то уже нашли свое «самое правдоподобное решение». А если посмотреть дальше? На самом деле такая методика, даже если и объявлена научным обществом неприкосновенной, дает нам лишь половину ответа. И одно из этих нулевых решений – теория эволюции. Она отвечает на многие вопросы – но не на все.

Платон проливает немного света

Диалог Платона «Тимей» ( Timaeus), например, не только об Атлантиде. Он содержит сведения и о геометрии, и о создании Земли [119]. За несколько недель я прочитал сочинения Платона, и мне стало не совсем понятно, почему Галилео Галилей пострадал из-за теории гелиоцентризма и едва не был убит инквизицией в XVII веке. Все, чему учил Галилео, уже было написано Платоном: например, что Земля имеет форму шара или крутится вокруг Солнца. Гай Плиний Секунд ( Caius Plinius Secundus) (23–79 до нашей эры), который предположительно обучал Платона и Евклида, довольно ясно пишет об этом:

Существует большой спор между учеными и простыми людьми о том, разбросаны ли люди по всем уголкам земли. Если да, то тогда они стоят ногами друг к другу… Если кто-нибудь спрашивает, почему те, кто живет под нами, не падают, мы сразу обратимся, в свою очередь: не удивляются ли те, кто живет на другой стороне земли, что мы не падаем… Это на самом деле удивительно, что она имеет форму шара, ведь так много плоской поверхности, морей и равнин… и никогда не бывает ночи и дня в одно и то же время на Земле. На той половине, которая повернута от солнца, царит ночь… [120]

Ничто не ново под луной! Получается, знания в книге Еноха получены от древних греков? Совсем нет, потому что и во времена Платона полагали, что основные законы исходят от богов. Мы возмущаемся подобной точкой зрения, но так думали греческие философы (сегодня мы назвали бы их учеными). Вот примеры:

Участниками диалога «Горгий» ( Gorgias) были Сократ, Херефонт ( Charephon), Горгий, Калликл ( Callicles) и Пол ( Polus) – группа чрезвычайно умных людей. Сократ начал дискуссию, подчеркнув: то, что он собирается сказать – его твердое убеждение, и он будет настаивать на своей правде. Затем он объяснил, что мудрость и важность геометрии тоже были известны богам. В третьем томе Платона «Законы» это ясно прослеживается. Здесь задан вопрос, не возникает ли сомнения в правде древних легенд (даже уже тогда!). В чем особенность легенд о «создателе, многочисленных катастрофах, например, наводнении или аналогичных бедствиях, от которых смогла спастись лишь небольшая частица человеческого рода» [121].

Дискуссия разгорелась по поводу того факта, что выжившие горные жители (всего после нескольких поколений) потеряли все следы воспоминаний о ранних цивилизациях. Люди просто верили в то, «что им говорили боги и жили соответственно» [122]. Для того чтобы жить в гармонии после потопа, «люди разработали законы, потому что не осталось ни одного законодателя из прошлого века» [123]. «Так как мы не устанавливаем законов для сыновей богов и идолов, как законодатели старины,кто сами были потомками богов… кто тоже пришел от богов,никто не должен нас сейчас ни в чем упрекать…» (курсив автора) [124].

Большинство древних законов провозглашены богами – и мы возвращаемся к Еноху и его ангелам Правуилу и Уриилу, которые надиктовывали ему знания. «Никогда!» – кричат эволюционисты! Тексты Еноха составлены иудейскими священниками, использовавшими знания древних греков! Тогда как объяснить факт, что Енох рассказывает свою историю от первого лица, сообщая своему сыну Мафусаилу, что «ангелы» отнесли его на небеса на огненной колеснице и научили своей мудрости?

В диалогах Платона «Тимей» и «Критий» ( Critias) подробно рассказана история Атлантиды – я предположу, что мои читатели знают, о чем речь. Мы знаем, что Солон списал историю Атлантиды с украшенной колонны, «в месте, где из реки Нил вытекает река Сайтик ( Saïtic) …великий город Саис ( Sais) …место рождения царя Амасиса ( Amasis) …» [125]. Мудрый Солон, принесший историю Атлантиды из Египта в Афины, жил приблизительно с 640 до 560 годов до нашей эры. Солон скопировал историю события, произошедшего за тысячи лет до его собственного рождения, записанную на высокой колонне. А кто создал Атлантиду? Посейдон, один из сыновей бога, – или, в современном контексте, один из потомков бунтарей экипажа Еноха, избравших свой неправедный путь с дочерьми человеческими, которым не разрешили вернуться и продолжить свое путешествие с «Господом Богом». Давайте не будем забывать: Посейдон тоже овладел красивой землянкой, а Атлантида была создана изначально, чтобы стать кровом для его новой семьи. Непонятно, как Посейдон создал Атлантиду. Но меня не удивляет, что это была супердержава за гранью современного технологического понимания, населенная народом намного совершеннее любой другой человеческой расы, а здания там покрывались специальным сплавом из меди с цинком. Но при чем здесь Атлантида, когда мы ведем разговор о Книге Еноха?

В текстах Еноха нет упоминания об Атлантиде или острове, исчезнувшем при наводнении, или о супердержаве, созданной одним из «падших ангелов». Почему? Потому что тексты Еноха были написаны до Всемирного потопа.

«Только две вещи бесконечны, – однажды сказал Эйнштейн, – Вселенная и человеческая глупость, насчет Вселенной я не уверен». И Эйнштейн никого не оскорбил; он имел в виду общество в целом.

Возвращаясь к Войничу

Но разве эта глава не о манускрипте Войнича? Что общего у Войнича с Енохом или находками, обнаруженными отцом Креспи в Эквадоре? Коллекция Креспи содержит письмена, выгравированные на камне и металле, которые никогда не воспринимали серьезно, потому что никто их должным образом не исследовал. Но панели, похожие на гравюры Креспи, позолоченный воротник с 16 символами или металлическую пирамиду со слонами и лентой с символами вокруг ее основания и другие вещи были найдены в тысячах километров к северу от Эквадора, в Соединенных Штатах Америки и еще в 12 000 километров на восток, во Франции. Там, в маленькой деревушке Глозел ( Glozel) фермер Эмиль Фрадин обнаружил тысячи интересных предметов с 1924 по 1930-е годы. Это были камни и кости с вырезанными и выгравированными на них символами, которые никто еще не изучал. В своей книге « Тайны археологии» ( Geheimakte Archäologie) [126] швейцарский журналист Люк Бюрген ( Luc Bürgen) описал все предметы детально, но они не произвелия ни малейшего впечатления на научную общественность. Хотя следовало бы повнимательнее приглядеться, потому что многие из символов Глозелских камней встречаются и на предметах из коллекции отца Креспи. Глозел во Франции и Куэнка в Эквадоре разделены расстоянием в 12 000 километров по прямой. Возраст некоторых находок из Глозела – 15 000–17 000 лет до рождества Христова. Так кто же кого скопировал?

Другое загадочное и вызывающее споры место находится в отдаленной деревне штата Иллинойс (Соединенные Штаты Америки). В 1980-х годах появились артефакты, найденные предположительно где-то в пещере одним неординарным человеком – эксцентричным Расселом Берроузом ( Russell Burrows). Кроме позолоченных предметов обнаружены еще каменные реликты с выгравированными символами. К несчастью, Рассел Берроуз тщательно скрывал место своей находки. Однако Люку Бюргену посчастливилось сделать фотографии некоторых артефактов, и он смог хотя бы часть из них представить публике [127]. Символы на предметах из пещеры Берроуза подозрительно похожи на знаки, обнаруженные на находках из Глозела и на предметах из коллекции Креспи. Получается, что даже в доисторические времена (и задолго до Всемирного потопа) были люди, которые вырезали знаки на камнях, костях и гравировали их на металле. И что же теперь с этим делать? Я думаю, по крайней мере, подробнее рассмотреть вещи и сравнить их!

Самый впечатляющий предмет из коллекции Креспи – пластина из позолоченного металла 60 сантиметров высотой, на которой «выбиты» 56 символов. Как заверил меня отец Креспи (я несколько раз приезжал к нему), – это просто уникальный экземпляр из металлической коллекции, расположенной в тайном месте (более подробно о ней я расскажу в следующей главе). Некоторые символы схожи со знаками из манускрипта Войнича. Но это совсем не повод прыгать от радости и кричать «Ура!» Все попытки расшифровать рукопись Войнича заканчивались неудачей. Так же как толкование металлических пластин из коллекции Креспи. Хотя индийский специалист по санскриту профессор Д. К. Канджиаал (D. К. Kanjiaal) считал, что может среди символов определить некоторые древние брахманские буквы. Так же как и Креспи, индийские священники убедили его, что металлическая библиотека изображает историю человеческого рода до Всемирного потопа. Как раз то, что делает Енох! Он познал у «ангелов» секреты природы, Солнечной системы и Вселенной.

В манускрипте Войнича, с другой стороны, имеются сотни рисунков растений, которые просто не существуют на Земле.

Когда смотришь на некоторые из них, не покидает чувство, что это описание ботаники на молекулярном уровне. А еще странные трубы, баки и ванные, связанные друг с другом и с растениями. В них сидят женщины, кажется, что они резвятся в некоем фонтане молодости. Ничего такого в текстах Еноха нет. Значит, сравнение Войнича и Еноха исключено?

Предполагается, что Енох написал более 300 книг. Книги древних времен были не те тома, которые мы имеем в виду сегодня. Они представляли собой свитки или (если использовать современный аналог) брошюры. Енох передал их, не будем забывать, до своего межзвездного волшебного путешествия сыну Мафусаилу, чтобы сохранить для поколений, которые будут жить после потопа. Нельзя исключить возможности, что одна из этих «брошюр» оказалась в старом монастыре, и монахи точно скопировали непонятный текст. Но все это немного надуманно. Было бы слишком замечательно, если еще не найденные тексты Еноха содержали бы знания о внеземных растениях и рецепт эликсиров бессмертия.

Подробное рассмотрение текста

Манускрипт Войнича содержит группы постоянно повторяющихся символов, как будто они являются ключевыми элементами.

Посмотрите на лист 76 из манускрипта Войнича (номер 76 указан в верхнем правом углу на листе). Теперь попробуйте внимательно изучить каждую строчку. Удобнее использовать какой-нибудь листок, чтобы просматривать каждую последующую строчку.

Лист 76 из манускрипта Войнича. Если посмотреть внимательнее, то видно, что некоторые символы постоянно повторяются. Фотография любезно предоставлена библиотекой редких книг Байнеке при Иельском университете

В середине первой строчки виден в конце слова знак – он довольно мелкий, но, тщательно глядя, вы увидите, что он вполне похож на цифру «89». В следующей строчке он снова встретится слева, а на четвертой строке повторяется пять раз, включая четыре слова подряд! Этот знак «89» часто повторяется в конце одних и тех же слов. Только на странице 76 «слово + 89» (если это, конечно, слово) написано 64 раза. В тринадцати случаях это одно и то же слово. Я всегда полагал, что частота использования слова позволяет сделать выводы о том, что это может означать. Но это правило, кажется, к манускрипту Войнича не относится. В тексте есть одна буква, похожая на цифру «4». На некоторых страницах она появляется около 1300 раз.

Немецкий лингвист Ерхард Ландманн ( Erhard Landmann) утверждает, что понял содержание текста Войнича. Вот пример: «Наше рождение в космосе было на самом деле потрясающим; и оно описано в манускрипте. На странице „f86rs“ можно увидеть рисунок Плеяд и звезды Альдебаран. Извилистая линия связывает Плеяд с нашей Солнечной системой, изображенной в форме солнца с человеческим лицом…» [128].

Ландманн считает, что Плеяды являются колыбелью человечества. Одна вещь остается вне сомнений – многие древние народы полагали, что боги пришли к ним со стороны созвездия Плеяд (майя, инка, маори и так далее). Однако я не могу сказать, насколько прав мистер Ландманн. В манускрипте Войнича много рисунков со звездами: иногда они располагаются по краям, затем неожиданно появляются (разных цветов и размеров) вверху страницы или внизу, потом снова (предположительно в астрономических сведениях) над знаками зодиака или, кажется, что они связаны с обнаженными купающимися женщинами в сосудах. Есть даже некоторые, в какой-то степени имеющие отношение к звездам в текстах Еноха.

Возьмите рисунок в манускрипте Войнича, на котором изображены три строки текста, идущие по окружности, звезды и солнце в центре (см. стр. 104).

Красно-синие лучи исходят от солнца (с лицом) в центре рисунка; между ними разные группы звезд. Вы посчитали красно-синие лучи? Их 12. Если предположить, что круг – это часы, то можно увидеть «буквы» в положении трех и девяти часов. Одинаковые по обеим сторонам, хотя текст на «трех» перевернут. Очевидно, одна и та же идея изображена дважды. Двенадцать лучей, идущих от солнца; между ними – солнце, и все это поделено пополам.

А что было у Еноха? «Источник света Солнце встает чрез восточные врата небесные, а садится чрез западные врата. И я вижу шесть врат, чрез которые Солнце поднимается, и шесть врат, чрез которые оно садится… В тот день день равен ночи, и становится равной долготы…» [129]

Енох говорит о «двенадцати вратах», поделенных на шесть. Рисунок в манускрипте Войнича показывает то же самое. Вероятно, это простое совпадение, но, пожалуй, поможет криптографам в их долгом поиске решения.

Что касается происхождения манускрипта Войнича, думаю, два упомянутых мной варианта можно прямо сейчас забыть. Рукопись не принадлежит перу христианского духовенства. Почему нет? В манускрипте нет христианской символики, и ни один христианский псевдоправедник не изобразил бы обнаженных дам в купальнях или эти растения. Голый факт.

Карта Солнца из манускрипта Войнича. Вы видите сходство с тем, что описывал Енох? Фотография любезно предоставлена библиотекой редких книг Байнеке при Йельском университете

А как же фантазер из психиатрической лечебницы? Возможно. Но эта бедная душа должна была хорошо знать астрономию. Посмотрите на врата Еноха, через которые солнце восходит, и равнозначную диаграмму в манускрипте Войнича.

Человек иногда спотыкается о правду и падает, но он чаще всего поднимается и продолжает свой путь.

Сэр Уинстон Черчилль, 1874–1965