Текст книги "История ошибочна"

Автор книги: Эрих фон Дэникен

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 15 страниц)

Енох изучает секреты Вселенной

Енох научился писать и ему были продиктованы книги. Конечно, не сам Бог лично диктовал. Эту работу выполнял архангел Правуил ( Pravuil). И чтобы убедиться, что он все усвоил, Правуил дал Еноху «палочку для быстрого писания»:

И Господь вызвал одного из своих архангелов по имени Правуил, что был мудрее других архангелов. Именно он записывал все свершения Господа; и Господь сказал Правуилу: «Принеси книги из моего хранилища, и возьми палочку для быстрого писания и дай ее Еноху, и передай знания и отрадные книги ему…» [58] (курсив автора).

Насколько важна была эта мудрость, которую необходимо было записать? На самом деле это было все и обо всем, потому что человечество тогда знало очень мало. Енох писал: «И были даны мне все знания о небесах, земле и море, о всех событиях и происшествиях, о громе и молнии, солнце и луне, движении и изменении звезд, временах года, годах, днях и часах, о возникновении ветра…. и тридцать дней и тридцать ночей он говорил, не останавливаясь» [59].

И как будто все было мало. Одни страницы сменялись другими, а те третьими, а он все говорил и говорил. Енох оказался поистине прилежным учеником.

Когда бы ни заходил разговор о Енохе, а я предполагаю, что предсказателя обучали в космическом инопланетном корабле, я каждый раз слышу: « Ну хорошо, у него тогда должен был быть какой-то космический костюм». Должен? Вполне вероятно, что напротив – инопланетянам необходимо было защищать себя от бактерий и вирусов и, возможно, даже от человеческого пота. Что на это говорит внимательный ученик Енох?

И Господь сказал Михаилу ( Michael): «Иди и возьми у Еноха его земную одежду, и смажь его моей божественной мазью, и одень его в одежду божественную мою». И Михаил сделал, как сказал ему Господь. Он намазал меня и одел, а мазь та как будто испускала свет, она была похожа на божественную росу, а пахла как мирра, излучая солнечный свет, и я смотрел на себя, и было мне так хорошо и блаженно [60].

Теперь попытайтесь представить, что это описание относится к «Боже моему» христианской религии. У него была особенная мазь, и он отдал распоряжение намазать Еноха этим очень ароматным веществом? Мы, люди, всегда имели индивидуальные вкусы! И потом, Еноха сначала раздели, а потом переодели, чтобы он стал похожим на остальных. Ну, конечно! В космический костюм или, по крайней мере, в специальную одежду: что же еще нужно для доказательства? И в конце концов, его доставили к капитанскому мостику или, возможно, в нечто похожее на конференц-зал (или, как теологи это назовут, к «трону Славы Божией»). Енох рассказал, как великий правитель поднялся и «подошел ко мне и заговорил со мной своим голосом» [61].

Здесь самый важный момент, который должен смутить толкователей. Только давайте рассмотрим эту сцену без религиозной ссылки на Бога. Два внеземных жителя («таких я никогда не видел на земле») забрали Еноха, продезинфицировали его, одели в космический костюм и отвели на капитанский мостик космического корабля, и Бог приветствовал его «своим голосом». Потом рассказал о мироздании, и все его слова Енох должен был записать «палочкой для быстрого письма», затем подчиненному по имени Правуил дали задание диктовать ему научные книги днями напролет. Разве не удивительно, что толкователи священных знаний решили, что воспоминания Еноха всего лишь «иносказание» или «видение»? Но мы ведь живем не в Средневековье. Сколько еще аргументов нужно предоставить, чтобы вытащить этих дикарей из лесов? И не стоит забывать: все, что я, старательный летописец наших дней, печатаю на моем компьютере прямо сейчас, не открывает Америки; этой информации уже тысячи лет! Просто она забыта, запутанна, неверно истолкована и вытеснена из сознания. Пришло время представить древние тексты в современной, понятной форме и, наконец, осмыслить их значение. Пусть рассеются сомнения и восторжествует разум.

От ученых мы знаем, что исследование в первую очередь должно сосредоточиться на самых простых и убедительных объяснениях, нежели искать каких-то необычных решений. В таком случае какое самое точное и разумное разъяснение может быть у текстов Еноха? Точно не то, что нам предлагают прежние толкования. Те объяснения не имеют смысла, потому что основываются на восприятии Бога, его архангелов и ангелов, как некоего органа исполнительной власти. Кроме этого, всемогущему создателю Вселенной приписывают деяния, абсолютно не являющиеся божественными. Самое простое средство понять настоящую суть текста – это посмотреть на него с точки зрения современности. А в этом и состоит замысел «господа», который приказал записать все в книги: «И он сказал мне: „о Енох, рассмотри писание небесных скрижалей и прочитай, что на них написано, и заметь для себя все в отдельности"»[62].

До своего путешествия на небеса Енох, писатель слова Божьего, передал эти книги своему сыну: «Сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего отца и передай их грядущим родам…» [63].

Если египтяне на самом деле правы и Енох та же самая фигура, что и Саурид, строитель пирамид, то внутри Великой пирамиды нас ждет удивительное открытие. Ведь Аль-Макрици в «Хитате» подчеркнул: «чтобы защитить и сохранить тексты» [64], их поместили в пирамиды. Наука основывается на формировании знаний. Но когда речь шла о Великой пирамиде в Гизе, наука вела себя совершенно наоборот. Современным египтологам – по крайней мере арабским – следовало бы читать тексты своих предков. В «Хитате» написано, что Саурид (или Енох) украшал внутреннее помещение восточной пирамиды (как утверждают, пирамиды Хеопса) «изображениями небес и планет» наряду с «книгами о звездах. А также картинами неподвижных звезд и всего того, что время от времени происходит… а еще сюжетами событий прошлого…» [66].

Ничего об этом не известно египтологам. Пирамида Хеопса вообще ничем не отмечена – ни единого знака не оставлено на ее стенах. Но секундочку! В Большой галерее, в роскошном фойе рядом с Палатой Фараона находятся огромные металлические полочки, о которых нигде в научной литературе не упоминается. Очень может быть, что эти полочки однажды держали золотые пластины и что в древние времена Большая галерея была причудливой лестницей к Палате Фараона, которая много могла бы рассказать о событиях прошлого. Может быть, пластины забрали и потом расплавили разорители гробниц. Но, к счастью, есть и другие возможности узнать о прошлом. Сейчас уже установлено, что внутри, под пирамидой Хеопса, располагаются разные шахты и помещения [67, 68]. Но, несмотря на это, ханжеская администрация города Каира, занимающаяся памятниками – древностями, не хочет открывать доступ к ним.

Падшие ангелы

Настоящая драма в Книге Еноха, однако, происходит между капитаном корабля – в религиозном толковании «Богом» – и его командой – «падшими ангелами». Эти существа сделали то, чего ангелы никогда не смогли бы:

И случилось, – после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!» И Семъйяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело, и тогда я один должен буду искупать этот великий грех». Тогда все они ответили ему и сказали: «Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение». Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали ее горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия [69].

И что после этого еще может быть непонятным? Факты очевидны: команда в двести «сыновей божьих» высаживаются на гору Ермон, оказываются в окружении красивых землянок и решают сделать то, чего требует их природа. Но поскольку это запрещено, они договариваются, что доведут до конца то, что задумали. Половые отношения между людьми и внеземными существами уже упоминались в других церковных догматах [70]. Например, всем известен случай с ангелом Самаилом ( Samael), соблазнившим мать человека, Еву. «…и выглядел он не по-земному, а по-небесному» [71]. Другая группа божественных существ с аппетитом набросилась на соблазнительных девушек-землянок – и даже юношей. К ужасу людей, верующих в Библию, в Книге Книг написано:

«Когда люди начали увеличиваться в численности на земле и у них рождались дочери, сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы, и взяли они в жены тех, кого выбрали» [72].

Вы сами можете прочитать об этом в первой Книге Моисея – Книге Бытия, глава 6, стих 1 и 2.

Пока теология будет считаться наукой, будут возникать яростные споры о том, что на самом деле значит фраза «сыны Божьи», а также тысячи страниц с противоречивыми комментариями. Одни утверждают, что она означает «гиганты», тогда как другие уверяют, что это «дети Бога», «падшие ангелы», «вероотступники». Но достаточно вводить вас в ужас! Один пример библейской фразы переворачивает веру с ног на голову! Но на самом деле изучавший иудейский язык и знающий буквы алфавита точно понимает, что выражали слова: «Падающие с неба (были) человекоподобные существа огромного размера» [73].

Я еле сдерживаю улыбку, наблюдая за этим научным спором. Ведь как ни истолковывай это библейское выражение, что-нибудь все равно будет понято неверно. Если вы выбираете перевод «сыны Божьи», значит, у Бога должны быть дети – и все возраста Адама! И ониимели половые отношения с дочерьми человеческими. Невероятно! Если фраза означает «падшие ангелы», должен был произойти какой-то конфликт в небесах. Какой? В божественном присутствии Господа? Но должно было что-то вызвать гнев, ведь тогда они не стали бы «падшими ангелами». Существует лишь один разумный ответ на вопрос: внеземные существа. И все! И тогда становится понятнее, когда Енох перечисляет имена главных ангелов: «И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Рамеел, Кокабел, Тамиел, Рамлел, Данел, Езекеел, Баракъял, Азаел, Армарос, Батраал, Ананел, Цакебе, Самсавеел, Сатарел, Турел, Иомъйяел, Сариел» [9]9
  В русских изданиях: «И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял». – Примеч. ред.


[Закрыть]. (Имена в этом списке могут различаться в зависимости от версии текста, который вы читаете.) [74]

И эти существа не сидят без дела, когда попадают к нам. Енох описывает их деяния:

И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли… Семъйяза [10]10
  По другим источникам – Амезарак. – Примеч. перев.


[Закрыть]научил всяким заклинаниям и срезыванию корней… Кокабел – знамениям; Езекеел ( Ezeqeel) – дал знания об облаках, Аракил ( Araqiel) – научил знакам Земли, Шамсиил ( Shamsiel) – знакам Солнца, а Сариил ( Sariel) – ходу Луны… [75]

Список имен не полный: ведь всего было 200 «падших ангелов», сошедших с горы Ермон много тысяч лет назад. А как насчет других? Енох составил для нас другой список; он умел писать и понимал их язык. Чужеземцы сами его и научили. Так Енох взял на себя роль переводчика и переводил язык пришельцев своему народу.

Это имена:

Первое из них Семъйяза ( Semjaza),

второй Арестикифа ( Artaqifa),

и третий Армен ( Armen),

четвертый Кокабел ( Kokabel),

пятый Тураел ( Turael),

шестой Румъйял ( Rumjal),

седьмой Данъйял ( Danjal),

восьмой Нукаел ( Neqael),

девятый Баракел ( Baraqijal),

десятый Азазел ( Azazel),

одиннадцатый Армерс ( Armaros),

двенадцатый Батарел ( Batarjal),

тринадцатый Базазаел ( Busasejal),

четырнадцатый Ананел ( Hananel),

пятнадцатый Турхйял ( Turel),

шестнадцатый Симанизиел ( Samsapeel),

семнадцатый Иетарел ( Jеtгеl),

восемнадцатый Тумаел ( Tumael),

девятнадцатый Тарел ( Turel),

двадцатый Румаел ( Rumael),

двадцать первый Иезезеел ( Azazael) [76]

А это имена предводителей каждой сотни, группы по пятьдесят и десять ангелов:

Имя первому Иекун ( Jeqon): это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и свел их на землю, и соблазнил их чрез дочерей человеческих. И имя другому Асбеел ( Asbeel): этот внушил детям святых ангелов злой совет и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми человеческими. И имя третьему Гадрел ( Gadreel): это тот, который показал сынам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил Еву, и показал сынам человеческим орудия смерти, и панцирь, и щит, и меч для битвы, и показал сынам человеческим все. И из его руки они перешли к живущим на тверди, от того часа до века. И имя четвертому Пенемуэ ( Penеmue): этот показал сынам человеческим горькое и сладкое, и показал им все тайны их мудрости. Он научил людей письму чернилами и употреблению бумаги…[77] (курсив автора).

Этот отрывок говорит сам за себя – мы можем это прочитать. Но проблема нашего общества в том, что большинство людей слишком ленивы, чтобы думать; для них это слишком большой труд; они настолько обессилены, что им нужны другие, которые будут думать за них, тогда они смогут заниматься своим делом.

На уме одни проказы

Список Еноха не только раскрывает нам имена ангелов-мятежников, «сошедших с горы Ермон» (лично мне это сильнонапоминает какую-то шайку бунтарей), благодаря ему мы можем узнать, чем занимались некоторые «стражи небес», как они называются в отрывке, какими профессиями владели. Выяснилось, что Иекун является зачинщиком мятежа, убедившим своих «коллег» вступить в интимные отношения с прекрасными земными девушками. Асбеел помогает ему. Гадрел и, из первого списка, Азаел оказываются металлургами, умеющими лить оружие. Они первыми показали человеку, как плавить металл, а затем – как делать кольчугу, шиты и военные мечи, в связи с чем, естественно, возникает вопрос: а где враги, с которыми необходимо сражаться с помощью этого оружия? Пенемуэ, учитель всех падших ангелов, обучал не только письму с использованием ручки и чернил, он еще объяснял человечеству тонкости питания. Баракал, получается, был астрономом; Кокабел – астрологом (сегодня не столь важная для нас наука); Езекеел – метеорологом («знания об облаках»); Аракиил – геологом и так далее. Я, как представитель своего времени, вижу всю эту картину следующим образом: часть команды восстала против «Господа», «Бога» (командира звездного корабля), и они понимали очень хорошо, что нет дороги назад. Поэтому сделали все возможное, чтобы выжить на Земле и обучить землян каменного века, как делать оружие и другие полезные предметы, о которых они тогда понятия не имели. И это не мой сценарий: он написан Енохом.

После того как 200 «стражей небес» спустились на землю и удовлетворили свои сексуальные потребности, они начали нервничать – а вдруг капитан разгневается? Поэтому они послали Еноха на корабль, надеясь, что землянин сможет замолвить за них словечко:

«Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня. И я вошел в огненное пламя, и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу из кристалловых камней и почвою его был кристалл. Его крыша была подобна пути звезд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем… И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса…И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем [троне]; одежда Его была ярче, чем само солнце, и белее чистого снега» [78].

Произвольно составленная хронология

Критики могут в этой части указать на то, что я цитирую эти отрывки из Книги Еноха не в той последовательности и нарочно искажаю хронологию событий. Хорошо, прошу прощения! Но эксперты прошлых веков также упорядочивали главы по своему выбору. Никто не может точно сказать, в каком порядке должны на самом деле располагаться главы, написанные на разных пергаментах и свитках. Исследователи выполняли свою задачу с большим рвением и пытались навести порядок в хаосе, основываясь на смысле того или иного текста. Как заметил переводчик, доктор Эмиль Кауч ( Emil Kautzsch) в 1900 году, текст книги был «не из одного источника» [79]. И поскольку ни один эксперт прошлых веков не был в состоянии определить, о чем реально говорилось в тексте, доктор Кауч задал себе вопрос: «Что общего у этих распространенных теорий (из книги Еноха) о Солнце, Луне, звездах, ветрах и других предметах с мессианской мудростью?» [80]. Каждый переводчик записей Еноха без исключения ломал себе голову над этим же вопросом. Полностью понять, в каком порядке должны располагаться тексты, никто не мог. С одной стороны, потому что постоянно добавлялись новые фрагменты, нарушавшие хронологию, а с другой – потому что слова и выражения можно было перевести различными способами. Только славянская книга Еноха существует в трех вариантах: подробный, средний и короткий тексты. В подробном издании у экспертов не возникло трудностей с определением стилей почерка пяти разных переписчиков, использующих среднеболгарскую орфографию. Даже один южнорусский стиль почерка может указать на город своего происхождения: «написанный в городе Полтаве в верховной церкви воскресения Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа… в монастыре Воскресения Господа нашего» [81]. Кроме того, существуют сербские и русские переводы Еноха – один на 189 страницах, а другой – на 362. Подобно так называемым уртекстам (первоначальным текстам) доктрин Нового Завета, эти версии книги редактировались время от времени. Настоятели и монахи верили, что эти книги описывали мессию, искупление, Страшный суд и второе пришествие Христа, не упоминая об Апокалипсисе (как, например, упомянуто в «Откровениях» Нового Завета). Логично, что отрывки оригинального текста, в которых было что-то непонятно, адаптировались под мировоззрение того времени, в которое читались. Какая неразбериха! Следовательно, перевод частей «подробной версии» Еноха, сделанный доктором Натаниэлем Бонвечем ( Nathanael Bonwetsch), отличается от греческого и славянского вариантов. Например, в описании схождения «стражей небесных» [82]: «…они сошли на землю с трона Господа на гору Ермон, и нарушили свои клятвы на выступе горы Ермон, и увидели дочерей человеческих, как хороши они были, и взяли их себе в жены, и осквернили землю своими деяниями…» [83].

Логика уважаемых аналитиков последних 200 лет просто непонятна. Их идеи неверны с самого начала. Любой другой возможный перевод задохнулся бы, наглухо стянутый религиозным корсетом. Были дописаны строки, которые уже нельзя было вычеркнуть. Поскольку это касается современного толкования, возможно, мы несправедливы к предшественникам, едва ли догадывавшимся о космических путешествиях. Современная точка зрения меняет весь смысл текста Еноха – и не только Еноха! Результаты могут оказаться крайне тревожными – существование инопланетян сегодня, не говоря уже о тысячах лет назад, разбивает наше мировоззрение на кусочки. И это не просто шутка. Мы должны еще раз перевести тексты, дошедшие до нас, но уже с современной точки зрения. Очень многие из них вообще проигнорированы. Они разбросаны по всему миру: одни лежат в руинах, другие ждут своего часа в храмах (вы, мой дорогой читатель, узнаете об этом больше из других глав), как, например, манускрипт Войнича. Мы движемся в век чудес и пробуждения. Человеческая история еще не закончилась – далеко не закончилась.

Путешествие к небесам

Енох, как Авраам Езекеел, Арджуна и Энкиду в других историях, совершил путешествие в космос, которое он не в силах был понять. И нет ничего странного в его удивлении. Он ничего не знал о материалах для создания космического корабля. Для него теплостойкие плиты оболочки – всего лишь яркие кристаллы, а армированное стекло и голографическое изображение – «потолок со звездной тропой» [84]. Охваченный благоговейным страхом, он видит капитана: «И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем [троне]; одежда Его была ярче, чем само солнце, и белее чистого снега» [85]. Но что делает светящийся бог? Он приветствует Еноха и объясняет, что «падшие ангелы» – бунтовщики – и он не примет их обратно:

Не страшись, Енох, ты праведный муж и писец правды; подойди сюда и выслушай Мое слово! И ступай, скажи стражам неба, которые послали тебя, чтобы ты просил за них: вы должны попросить за людей, а не люди за вас. Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и преспали с женами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов? [86]

«Господь» уже знает, как поступить со взбунтовавшейся командой и их отпрысками: ужасное наводнение падет на всю Землю. «И великая погибель придет на всю землю, придет потоп, и будет великая погибель в продолжение года» [87]. В подробном тексте этот отрывок описывается в деталях: «И по этой причине я низвергну потоп на Землю, и сама Земля разрушится и потонет в грязи» [88].

Сказав это, «Господь» предпринимает некоторые меры, чтобы часть живых существ выжила, и в течение тысячелетий человеческое население имело возможность восстановиться – пока он не вернется. В подробном тексте славянской Книги Еноха «Господь» говорит о «втором пришествии». Интересно, что выжившие после потопа несут измененный генетический код.

Такой вывод можно сделать из древних писаний, и я писал много раз об этом [89, 90] (а умные генетики могут убедиться в этом сами!).

Возможно ли сделать такие умозаключения на основании неразберихи с текстами Еноха, и в довершение к этому – произвольно отобрать отрывки для толкования с современной точки зрения? Хочу просто напомнить вам: сам Енох подчеркивал свое авторство много раз, так же как и то, что он отец Мафусаила. Потом он записывал надиктованные знания, которые просто не могли предназначаться обществу того времени:

«И видел я опять молнии и звезды небесные… И я видел, как они взвешены правильными весами по мере их света, по обширности их мест и времени их появления…» (курсив автора) [91].

Как сегодня астрономы классифицируют звезды? У них тоже есть классификационная система, основанная на параметрах («сравнивали их по справедливости») яркости («по свету своему»), относительном расположении («ширине своего пространства»), а также дате обнаружения («дню своего появления»). Енох, живущий до потопа, возможно, получил информацию, которая намного опережала свое время. Необычные инструкторы – в Книге Еноха они имеют имена Уриил ( Uriel) и Правуил ( Pravuil) – объяснили и показали потерявшему дар речи Еноху астрономические и метеорологические сведения высокого уровня. Для нас это обычные явления, но не для поры Еноха:

«И там мои очи видели тайны молний и грома, и тайны ветров, как они распределены, чтобы дуть на Землю, и тайны туч и росы… И я видел хранилища Солнца и Луны, откуда они выходят и куда возвращаются, и их славное возвращение; и я видел, как одно (то есть Солнце) имеет преимущество перед другой, видел и их определенное движение, как они не преступают пути, ничего не прибавляя к своему пути и ничего не убавляя от него… за ним следует видимый и невидимый путь Луны; и я видел, как она оканчивает движение по своему пути в том месте днем и ночью…

И после этого мне были показаны все тайны масс света и молний, как они блестят для благословения и для насыщения… ибо гром имеет места отдыха и ему определено выжидать свой удар; и они оба – гром и молния – неотделимы; и хотя они не одно, однако оба чрез посредство духа идут вместе и не разделяются…» [92]

Енох узнает вещи, которые мы установили лишь через несколько тысячелетий благодаря многочисленным и сложным исследованиям. Он пишет о «невидимой и видимой тропе луны», о явлениях грома и молнии, которые очень нелегко объяснить людям каменного века. Ангел Уриил ( Uriel) рассказывает ему о «сокровищнице света и грома» [93], Еноху трудно понять все это. А ведь «сокровищницу грома» просто так не увидишь. На орбитальной космической станции, с другой стороны, астронавты наблюдают «сокровищницу грома» ежесуточно. Это гигантский электрический заряд, который накапливается на разно заряженных уровнях облаков и падает во время грозы на Землю, как «столбы небесного огня» (снова Енох).