Текст книги "Русский Нострадамус. Легендарные пророчества и предсказания"
Автор книги: Елена Шишкина
Жанр:
Биографии и мемуары
сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 16 страниц)
Черняк и Беляк
В старину сказывали, что за каждым человеком, весь его век приглядывают два брата – Черняк и Беляк. Первый брат все дурные поступки считает, а второй – все хорошие запоминает.
Задумал один вещий волхв разузнать, кто такие эти братья, и поведать о том людям. Совершил тайный обряд, чтобы душа отделилась от тела, и стал смотреть, как Черняк и Беляк судят только что умершего князя.
Видит волхв: стоит князь, голову повесив, а братья спорят между собой, каков ему будет приговор. Беляк говорит, мол, храбр был человек и много подвигов ратных совершил, защищая землю русскую. На то Черняк отвечает, что все так, да храбрость свою он не только так проявлял, а еще и нападал разбойно на соседей. Беляк говорит, что князь правил честно и справедливо, а Черняк возражает, что честно, да не совсем – податями непосильными облагал крестьян. Беляк говорит, что мужем хорошим он был, а Черняк про наложниц припоминает и горькую их рабскую долю. Беляк спорит, что князь был добрым отцом, а Черняк ему указывает на неправое наследство: одному сыну все отдал, другого обделил. Беляк говорит, что тот сын заслужил отцовскую немилость своей непокорностью, а Черняк предвещает братоубийство из-за наследства. Беляк про щедрость князя толкует, а Черняк говорит, что щедрость в пирах – лишь пустые растраты. Видит волхв: сдается мало-помалу княжий заступник и скоро осудит его обвинитель на вечные муки и страдания. Жалко волхву стало князя, и решил он Беляку подсобить. Выступил из потаенного места, где за судом братьев подсматривал, и напомнил про то, как князь ребенка малого из реки спас, рискуя собственной жизнью. Беляк обрадовался напоминанию, да и князь голову поднял и повеселел. Черняк же осерчал, ведь боле нечего ему было в вину князю поставить, а такой поступок трудно очернить. Тогда перекинул он свой гнев на волхва, решив наказать его страшной карой за вмешательство. Много гневных слов и угроз сказал Черняк любопытному волхву, и гореть бы тому в преисподней, если бы не подал голос князь. Сказал он братьям, что судить, конечно, их дело, но люди должны знать, как жить, чтобы заслужить милость богов, а потому волхв должен вернуться в мир и об этом суде все честно поведать. Посоветовались братья и решили, что князь прав. Велели они волхву возвращаться на землю, а перед тем показали свои истинные лица. И были то Белобог, которого предки наши любили, и Чернобог, которого пуще смерти боялись.
Вернулся волхв в свое тело и рассказал об увиденном. А кончив рассказ, добавил, что бояться надо не злого Чериобога, а собственных дурных поступков и помыслов. А на заступничество доброго Белобога рассчитывать не стоит, потому как только добрыми делами, незлыми мыслями и справедливым житьем можно помочь ему оправдать и защитить человека. И самое главное, чтобы помнили о том, что даже маленькая капелька добра может перевесить чашу весов справедливости в пользу человечьей души.
Сказ про то, как Чернобог наказал князя за гордыню
Был у одного князя холоп – на все руки мастер. Звали его Иваном, а по отечеству величали Степановичем. Чего только он не умел. И разбитую телегу починит, да так, что она глядится словно новая. Коня и подкует, и объездит – самый буйный жеребец у него становился ласковым и послушным. Мечи и копья так искусно выковывал, что их приезжали покупать купцы из самых дальних земель. Сруб поставит – не изба, а терем. У князя пирушка – холоп и на гуслях сыграет, и песни споет, и распотешит высоких гостей. И быть бы тому князю довольным таким слугой, да не таков он был человек, чтобы ценить людей по заслугам. Более всего ценил он льстивые речи и рабскую покорность, а этой наукой холоп не владел. Долго князь пытался заставить Ивана трепетать перед господином, но хоть и холопом его был Иван, а все-таки не покорялся, на любой вопрос барина чистой правдой отвечал. Много раз хотел князь жестоко наказать Ивана, да пред соседями совестно было ему ни за что ни про что человека обидеть. И задумал он тогда задать слуге задачу, которую тот не смог бы исполнить. Приказал он Ивану идти к страшному Чернобогу и позвать его на княжий пир, а коли Иван того не сумеет исполнить, пригрозил, что казнит и самого его, и всю его семью вместе с малыми детушками.
Опечалился Иван: где ж это видано, чтобы смертный человек к богам запросто мог в гости прийти? Но вспомнил, что князь пригрозил расправой над всеми его родными, и решил обратиться за помощью к вещему волхву. Пошел он в темную чащу к самому святилищу Чернобога, куда ни один человек ходить не отважился, призвал служителя грозного бога и поведал о своей беде. Согласился жрец помочь Ивану, но с условием, что, как только задание будет выполнено, он должен будет покинуть семью и пойти в услужение к Чернобогу на семь лет. Делать нечего – согласился Иван.
Приготовил тогда волхв зелье. Испил сам и дал испить Ивану. Закружил их черный смерч, оторвал от земли и принес к камню Алатырю, куда все боги частенько прибывают, чтобы освежиться живой водой.
Позвал волхв грозного бога, и тот тотчас явился. Выслушал он рассказ Ивана и велел возвращаться к князю с ответом, что прибудет он на пир, и не один, а со всею своей свитою. Сказал и исчез.
Снова волхв дал Ивану испить зелье. И опять оторвал его от земли черный смерч и принес прямо к князю на двор.
Не поверил князь холопу. Жену и деток бросил в темницу, имущество забрал в казну, а самого Ивана приковал к позорному столбу, с тем чтобы во время пира предать смерти.
И вот настал день торжества. Со всех окрестных земель приехали к князю на пир соседи – бояре да дворяне. Громко веселились они, слушая про то, как Иван позвал в гости Чернобога, называли холопа лгуном и всячески измывались над ним – и в лицо плевали, и собак на него спускали, и соглашались с князем, что за такую ложь надо предать холопа смертной казни.
Довольный таким одобрением, князь велел палачу готовить дыбу, а Сам с гостями уселся за стол веселиться. Не успели они и по чарке поднять, как загремел гром, поднялся ветер и в горницу ворвался грозный Чернобог со своею свитой – злыми псами и черными воронами. Пригрозил Чернобог, что, если кто с пира не уберется, на того натравит он своих слуг: мол, псы в клочья разорвут, а вороны глаза выклюют. Испугались бояре и дворяне и в один миг разбежались по своим домам. Князю же Чернобог велел досыта накормить псов и воронов и пригрозил, что, если те голодными останутся, его самого им на корм пустит. В один миг страшная свита опустошила пиршественные столы. Князь велел слугам принести из закромов все съестное. Минуты не прошло – ни крошки не осталось. Тогда князь велел собрать по холопским дворам все припасы – и их мгновенно сожрали псы и вороны.
Испугался князь, что Чернобог и его самого своей свите скормит, и бросился в ноги грозному божеству, прося пощады и обещая выполнить все, чтобы тот ни приказал. Тогда повелел грозный бог князю освободить от оков Ивана, вернуть его имущество и жену с детьми, а самому проводить себя до самого дому.
Обрадовался князь, что легко отделался, и согласился все исполнить. Собственными руками снял с холопа цепи и выпустил из подвалов его родных. Сам же вскочил на коня, чтобы поскорее Чернобога проводить. Иван только и успел крикнуть князю, чтобы тот ни за что на Чернобожье подворье не ступал и даже ни одним глазком не глянул. То ли не расслышал князь, то ли со страху разум потерял, а только не справился с любопытством – очень, видно, "Котел узнать, как боги живут, – посмотрел на дворец Чернобога. И как только взглянул – так и окаменел.
Иван же про обещание волхву помнил. Как только жену с детьми устроил, отправился в услужение на семь лет.
Честно отслужил Иван в святилище. Многим волхву помог и многому сам у него выучился. А как пришел срок службы к концу, стал его волхв уговаривать остаться еще на год-другой. Но Иван за семь лет так стосковался по своей семье, что не согласился, хоть и сдружился со старым жрецом сердечно. Благословил тогда Ивана старик на добрую дорогу и вручил подарок, но велел, чтобы ранее, чем тот переступит родной порог, не смел на него и глянуть. Как стрела полетел Иван к родному дому. Подбежал к избе, распахнул дверь, а из комнат только мышь выбежала – никто его не встречает. Закручинился Иван: неужели за это время все его близкие умерли? Сунул руку в карман и наткнулся на подарок волхва. Развернул тряпицу и достал княжий кафтан, красные сапоги и дорогую шапку. Удивился Иван: зачем ему, холопу, барское платье? Но оглядел свою одежду, – а она вся дырявая да рваная, – и оделся в подаренный наряд. Вышел Иван из дому – а у коновязи вороной жеребец стоит под богатым седлом и в дорогих удилах. Догадался Иван, что подарок волхва был со значением, вскочил на коня и доверил тому выбор дороги. Жеребец прискакал прямо на княжий двор. Видит Иван: на крыльце стоят его жена с детьми и радостно его приветствуют. Оказалось, что Чернобог, наказав бывшего князя за гордыню и несправедливость, подарил весь его удел Ивану, приказав править справедливо и милосердно. Те же долгие семь лет, что он в лесу провел в услужении, на деле оказались всего-то семью днями: и жена его по-прежнему молода и красива, и детушки без твердой отцовской руки не сбились с праведного пути. Поблагодарил Иван Чернобога молитвой, а к святилищу отправил богатые дары. Сам же стал править по закону и чести, тому же и детей своих выучил. А чтобы помнили, как боги наказывают; приказал камень, в который превратился бывший князь, поставить посреди двора и чтобы баяны на всех торжествах ту историю рассказывали в назидание потомкам из века в век.
Сказ о лебединых девах
Однажды юный царевич отправился гулять по лесу. А лето в ту пору выдалось жаркое, солнце не пряталось за тучи, а дождя не видали с прошлого месяца. Невмоготу стало царевичу от солнечного пекла. Просил он у Бога хотя бы несильного ветерка, чтобы обдул его разгоряченную голову. Но и ветер решил подремать в ветвях деревьев. Решил тогда царевич пойти на реку, чтобы освежиться в ее водах. Как решил, так и сделал – пошел к реке. Но не успел выйти на берег, как услышал шум многих крыльев. Удивился царевич и спрятался в кусты, которые росли вдоль берега реки. Увидел царевич, как на белый песок спустились двенадцать белых лебедей, скинули с себя перья и обернулись красными девицами – одна краше другой. А были это дочери Морского царя. Засмеялись девицы и бросились купаться в реку. Глянулась царевичу одна из девиц, красоты неописуемой. Подкрался тогда он к перьям и спрятал те, которые носила краса-девица. А сам затаился в кустах и стал ждать, что же дальше будет. Вышли из воды девицы, завели веселый хоровод. Весело им. Потом подошла каждая к своим перьям, а одна не нашла. Стали они искать под камнями, в кустах и наткнулись на царевича. Принялись тогда девицы просить его, чтобы отдал он перья двенадцатой девице. Не согласился царевич, а сказал, что отдаст перья, если красна девица выйдет за него замуж. Согласилась девица, и отдал тогда царевич ей перья лебединые. А через месяц сыграли свадьбу. Жена царевичу полюбилась еще больше, так как была она мудрой и наперед знала, что произойдет.
Сказ о Моровой язве
Сидел один мужик на камне, отдыхал после пахотных дел. Тут подошла к нему баба огромного роста. Косы у той бабы были распущены, а закутана она была в белые покрывала. Сказала баба, что она Моровая язва и пришла, чтобы сеять смерть среди людей. Испугался мужик, хотел убежать, да ноги не идут. Но не стала убивать его баба, а захотела сесть ему на плечи, чтобы он нес ее. Тогда все на его пути будут умирать от страшных болезней, а он сам будет жить. Согласился мужик, взвалил бабу себе на плечи и пошел по городам и селам. Тяжелая была баба, и путь был долгим. И где бы ни проходил он со своею страшною ношей, везде умирали люди в больших количествах. А сам мужик был здоровый. И вот однажды дошли они до деревни, откуда родом был тот мужик. В деревне этой жили его старые родители, любимая жена и малые дети. Не захотел мужик смерти лютой семье своей, не пошел он в деревню, а обошел ее с той стороны, где текла река быстрая. Бросился мужик в речные воды и утонул. Но не знал он, сердешный, что не может погибнуть Моровая язва в водах реки. Выбралась она на берег невредима, но, испугавшись человеческой смелости, убежала в темные леса.
Сказ о реках спорящих
Давным-давно это было. Поспорили как-то две реки, какая из них старшая, чтобы другая ей дорогу уступала. Решили поступить следующим образом: лечь спать (а надо сказать, что уже ночь была на дворе), а та, которая встанет раньше и добежит до моря-окиана, и будет старше. Так и поступили, легли спать. Но одна река не уснула, дождалась, пока вторая заснет, и тихонько побежала вперед. Проснулась поутру другая река и бросилась вдогонку, не быстро и не тихо, а как надо. На середине пути она догнала и перегнала первую реку. Покаялась тогда первая река в своей подлости и признала себя меньшей сестрой. С тех пор уступила она дорогу старшей, которая не обозлилась, а приняла младшую в себя.
Сказ об искателях кладов
Чтобы клады искать – нужно заговор знать. Кому везет, тому клад сам в руки идет. Одна баба шла по селу, а к ногам ее привязался петух. Гнала его баба, но не отставал петух, хватал ее клювом за подол и клевал в ногу. Обозлилась тут баба, подняла с земли палку и ударила петуха. Тут рассыпался петух деньгами медными, на радость той бабе. И еще случай был. Пошли как-то деревенские юноши клад в лесу искать. Шли они мимо избы одинокого старика и, шутя, позвали его с собой. Отказался старик, сказал, что коли Бог захочет послать клад, так и в окно его кинет. Засмеялись юноши и пошли в лес одни. Целый день искали они тот клад, всякие знамения припоминая, но так и не нашли. Устали бродить, а тут ночь спустилась, и пошли они домой. А по дороге в деревню нашли под кустом мертвого барана. Вспомнили слова старика и решили над ним подшутить. Подняли они того барана и кинули в окно стариковой избы. На, мол, тебе клад. Встал утром старик с постели и увидел того барана. Огорчился, понял, что кто-то шутит с ним. Взял тогда мертвого барана за ноги и хотел выкинуть его через окно, а баран и рассыпался по избе золотыми червонцами.
Сказ о Морозке
Живет в лесу дремучем повелитель зимних холодов. Люди зовут его Морозко. Спит он летом, а зимой по полям, по лесам да по деревням бродит. Да стучит посохом волшебным. Где ударит, там начинаются морозы лютые, реки льдом сковываются, деревья на два трескаются. И изба деревенская не устоит перед его посохом – как ударит в угол избы, так и пойдут трещины. Дохнет Морозко – ветер студеный поднимется. А если огорчит его кто, заплачет Морозко, и появятся на крышах домов сосульки – слезы его. По утрам любит Морозко разговаривать со зверями и птицами. Только плохо зверью от слов его – покрывается все вокруг инеем. А известно, что иней – замерзшие его слова. Любит Морозко людей, которые не жалуются на стужу, а, наоборот, веселятся, здоровьем своим хвастаются. Дарит он им тогда благодарность свою – яркий румянец. Радуется тогда Морозко, и на радостях расписывает он окна волшебной красоты узорами. А еще любит он помогать людям, которые кроме работы веселиться хотят. Замораживает он им горки да леденит реки и озера, чтобы можно было по ним кататься. И не одинок Морозко – есть у него жена, и зовут ее Зима. Во всем она ему помогает, во всем слушается.
Сказ о гадах ползучих
Старики рассказывают, что давным-давно множество гадов ползало по земле русской. И некуда было вступить – везде кишмя-кишели змеи-гадюки. Страхом полнилась Русь, искали избавителя от гадов. Просили люди Господа Бога, чтобы прислал Он им избавителя. Сжалился Бог и послал им доброго человека, который знал заклинание от гадов. Сделал этот человек свое дело – одним-единым словом разогнал змей. Имя этого избавителя забыли, а то, что он сделал, помнят до сих пор.
Сказ о княгине Ольге
Однажды совсем юный князь Игорь охотился на Псковских землях. Когда он устал, то остановился отдохнуть возле реки. Там он увидел девицу, статную и красивую. Звали ее Ольга. Понравилась ему девица, и обратился он к ней с бесстыдными словами. Девица не испугалась и отказала князю. Смелость, благоразумие и целомудрие девицы понравились князю. Устыдился он своего юношеского порыва и не стал чинить над ней насилия. Вволю наохотившись, вернулся князь Игорь в Киев, но о девице, так поразившей его, не забыл. Когда пришла пора жениться, приказал князь своему родичу найти Ольгу и привезти в Киев. Когда приказание его было выполнено и Ольга предстала пред его очами, сочетался с ней князь законным браком.
Неспокойно было в то время на земле Киевской. Со всех сторон нападали враги, и князю приходилось много воевать. Прибавилось ему забот и после смерти родича – князя Олега. Пришлось воевать с греками. Византийский царь Роман послал к нему лучших бояр, чтобы они отговорили его от войны, посулив большую дань.
Воцарился тогда мир с соседями, а княгиня Ольга родила сына. Долго думали Игорь и Ольга, какое же имя дать их сыну, и решили назвать его Святославом. Но недолго пробыл князь Игорь с женой и сыном. Пришлось ему идти на землю Деревскую, чтобы собрать положенную дань. Показалась ему собранная дань меньшей, чем могли бы платить древляне, и князь удвоил ее. Осерчали тут древляне и решили убить князя Игоря, а жену его выдать за своего князя Мала и освободиться от непосильной дани. Сыну Ольги тоже задумали смерть лютую, чтобы не смог он унаследовать княжества Киевского.
Дождались древляне, когда большая часть дружины отправилась на ладьях в Киев, чтобы охранять собранную дань, а князь с небольшой дружиной остался около города Искоростеня. Тогда они подло убили князя, а княгине послали послов.
Узнав о смерти мужа, заплакала Ольга, да так горько, что все люди заплакали вместе с ней. И никто не мог ее утешить, так велико было ее горе. Не знала она, как жить дальше, как уберечь сына и сохранить державу для него. Но не сломили княгиню горе и слабость. Решила она отомстить древлянам за смерть своего мужа, покарать за смерть его. Умна была Ольга мужским умом и обладала женской хитростью. Выслушала она послов, поняла, что удумали бояре деревские. Приказала тогда закопать послов живьем в яму. Страшно кричали бояре, проклиная княгиню. Но это ее не остановило. Послала она своих послов к князю Малу с требованием, чтобы прислали к ней лучших бояр и оказали ей честь, как положено. Древляне послали восемь самых знатных в Деревской земле бояр. Когда пришли они в Киев, предложила им Ольга вымыться в бане. Согласились мужи, пошли в баню. Тогда по приказу Ольги заперли их в бане и заживо сожгли. Но и этого мало показалось княгине. Собрала она войско и двинулась на Деревскую землю.
Пришла она с войском к городу Искоростеню, где похоронен был ее муж. Приказала насыпать курган над его могилой и творить тризну по обычаю, который существовал тогда у язычников. Сама же плакала и убивалась, много горестных слов сказала она над могилой князя Игоря. Поклялась страшно отомстить убийцам.
Задумала Ольга хитрость – приказала своим людям служить древлянам и поить их медом, но самим не упиваться. Напились пьяными древляне, тогда воины княгини принялись убивать пьяных и предали смерти пять тысяч древлян. Возвратилась тогда Ольга в Киев, но не успокоилась – недостаточной показалась ей месть.
Снова собрала Ольга дружину, взяла с собой сына Святослава и пошла на древлян. Страшная битва была между ними, в которой победила дружина княгини. Ударились древляне в бегство и заперлись за стенами города Искоростеня. Год осажадала Ольга город, но так и не смогла войти в него. Тогда решила княгиня применить хитрость. Послала она послов с вестью, что не станет губить города, если они покорятся ей и ее сыну, а согласна брать с них дань. И еще прибавила, что знает о том, что не смогут древляне собрать дань в этот год ни зерном, ни мехами, так как опустошены их земли. Хочет Ольга только то, что у них есть сейчас, – от каждого двора по три голубя и по три воробья.
Обрадовались древляне и принесли ей то, что она требовала. Ольга же раздала птиц своим ратникам и велела привязать к их лапкам серу с трутом, увязав их в тряпочку. Когда опустилась ночь, приказала княгиня поджечь трут и отпустить птиц. Перепуганные птицы вернулись в город и подожгли его. Запылал город, некому стало его охранять, тогда вошло войско Киевское в стены города.
Позволила Ольга убивать людей или брать их в плен.
Но и на этом не успокоилась княгиня – завоевала она всю землю Деревскую и обложила ее данью, которая была много больше, чем раньше. Потом вернулась Ольга в Киев и, оставив там сына своего Святослава, отправилась к Новгороду, чтобы установить там свою власть и свой порядок. Думала Ольга не только о мести за погибшего мужа, но и о том, чтобы оставить сыну крепкое государство.
Народ русский любил Ольгу за целомудрие ее и доброту. Заботилась она о людях своих и нередко задумывалась о духовных делах. Услышала княгиня о вере в единого Бога, и захотелось ей стать христианкой. Тогда отправилась она в Царьград, чтобы понять православную веру. Сын же ее Святослав в это время вел великую войну с болгарами и взял приступом восемьдесят городов. Да и с Царьграда брал подати.
Когда пришла Ольга в Царьград, то ее встретил сам царь и оказал ей положенную честь. Увидев ее красоту и познав ее ум, без памяти полюбил царь княгиню и захотел жениться на ней. Не понравилось Ольге его стремление, однако не хотела она огорчать его резким отказом. Тогда придумала она такую хитрость. Попросила царя крестить ее, так как язычнице не пристало быть христианской царицей. Согласился царь на ее требование, надеясь, что после крещения ничто не помешает его счастью. Когда все было подготовлено, патриарх Фотий совершил таинство крещения, а царь стал крестным отцом. Дали ей имя во Христе – Елена.
Стал царь настаивать на венчании, а премудрая Ольга напомнила, что по христианской вере не может отец жениться на дочери. Тогда царь раскаялся в своих греховных мыслях. Устроил он пир и наградил Ольгу дорогими дарами. И решила княгиня вернуться в Киев. Благословил ее патриарх, восхищенный умом и чистотой ее.
Жила Ольга в Киеве в мире и согласии с Богом, но одно беспокоило ее – думы о людях, которые не познали Бога и живут в язычестве. Захотелось ей просветить народ свой, одарить его новой верой. Но не понимали ее люди, даже сын Святослав отказывался принять православную веру. Тем же, кто внял ее словам, не препятствовали креститься, однако насмехались над ними.
Возводила Ольга молитвы Богу о том, чтобы услышали ее люди, и понял Святослав свою неправоту. И было Ольге видение на реке Великой. Увидела она три луча яркого, доселе невиданного ею света, которые были перекрещены. Поняла княгиня, что это знак свыше, и решила построить церковь, рядом с ним – великий город, а на том месте, где случилось видение, поставить деревянный крест. Так и поступила. Построила храм Святой Троицы, рядом с которым постепенно возрос большой город.
