Текст книги "Сердце"

Автор книги: Елена Рерих

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 13 страниц)

природы. Кроме применения к Великой Битве эти наблюдения необходимы при

дальнейшем движении.

227. Про дыхания нужно утверждать, когда так неслыханно загрязнена атмосфера; до явления гор достигает сгущенная подавленность. Никогда не было такой плотности

нижних слоев. Это явление можно бы исследовать, и люди могли бы задуматься об

особенностях нашего времени. Так мы можем даже примитивными способами

познавать, насколько это время особенно.

228. Не честь, если кто соблазнится темными. Не есть честь, если не найдется

сказать против темных уловок. Не будем думать, что уменьшатся ухищрения

нападающих. Неправильно думать, что когда-то наступит нерушимый покой. Каждое

потрясение есть лишь оселок пробный. Так нужно ждать каждое утеснение, как

44

напряжение для прыжка. Кто же исчерпает глубину духа, если она существует? Кто же

измерит и какими мерами наполнение сердца? Поистине, сердце отвечает за себя.

Поистине, лишь язык сердца может дать сущность Сущего. Потому не убоимся утеснения

напрягающего. Сомнение может расслабить каждое напряжение, потому отвергнуто

сомнение, и породитель его зовется отцом лжи.

Подробности происходящего отвечают большому значению сужденного. Можно

радоваться этим подробностям, ибо напоминают некоторые славные страницы.

229. Кто же и что же заменит единение сердец, которое, как костер пылающий, несет зовы к дальним мирам? Кто же может устрашиться, кто хотя бы однажды коснулся

Беспредельности?

230. Разве не должно наполнять приливом энергии сознание, что даже малейшее

накопление духа важно для будущего? Решительно все положительное определяет нашу

сокровищницу будущего. К тому же ради Иерархии неуместно обнищать духом. Но

каждое завоевание и нахождение может быть принесено человечеству. Конечно, своекорыстие невместно ни с Иерархией, ни с пламенным сердцем. Так, наполнение

сердца может быть трех родов – или личное себялюбивое, иначе, смертное; или

самоотверженное о близком, определенном, иначе говоря, подвиг среди жизни; или

вселенское наполнение ко всему человечеству. Это наполнение и легко, и трудно: легко, освобождая от земли, но трудно, утверждая чувство поверх рас и народов. Но вселенское

наполнение сердца нуждается в опытном исследовании и упражнении. Все равно как бы

вам предложат уложить в малый ларчик содержание целого дома, но испытанный дух не

затруднится выбрать самое ценное.

Кто же затруднится принести по Иерархии ценные накопления, тот вообще не

поймет о ценностях. Так нужно привыкать не пропускать ничего и быть готовым отдать

накопления по Беспредельности.

231. Также иногда корни дерева будут прочнее основания дома. Когда пол начнет

колебаться, не будет ли безопаснее ухватиться за ветвь дерева? Так тяжко время, что

можно найти ветку дерева прочнее плит пола. Даже малое окно может услужить лучше

двери. Около потрясений тверди не сломится гибкая, живая ветка, потому так изучайте

природу вещей. Неразумно не использовать растущее около окна. Лишь безумный без

нужды вырубает то, что сам насадить не может. Тоже лишь твари лжи пытаются

окружить путь, чтобы уклонился путник. Но на ветках жизни можно оставить знаки пути

верного. Так будем беречь каждую ветку около окна. Когда нужно, пусть листы сада

охранят труд наш и охранят от вихря – значит, вихрь бушует.

Указываю, чтобы не устрашаться вихря, он приносит цветы дальних стран. Но

лекарства часто смешиваются из дальних корней.

232. Немудрено, если сердце чует, какие особенные пути нужны. Конечно, сердце

знает, как обстоятельства меняют положение. Но ждать обстоятельство, подобно

ожиданию вихря через горы. Уже шумит вихрь, но к нам ли? Не снесет ли крышу? Не

сметет ли посев? Кто же усмирит ярость? Но Хранитель Незримый шепчет: “Меня

позовите”.

Что же кроме вихря очистит атмосферу? Если снег, самый горний, самый чистый, полон метеорной пыли, то как же плотна атмосфера долин? Нет места в смятенном

городе. Так будем смотреть к восходу.

233. Можно волевым приказом изменить пульс. Можно почти остановить сердце.

Можно произвести многие психофизиологические действия, но если спросите, как

поступить сейчас, Скажу – отпустите сердце кверху. Представьте себе сердце как бы в

чаше с пламенем возносящимся. Так поверх физиологических воздействий поставим

устремление сердца кверху по Иерархии.

234. Когда мир мятется, можно ждать устрашающих вихрей как водных смерчей, которые прободают низшие слои атмосферы и тем окончательно искривят мышление.

45

Нужно приготовиться к самым неслыханным выпадам, но пройти их значит идти путем

познания.

235. Уже сказано, что в случае обнаруживания одержимости нужно или изгнать

одержателя, или оставить одержимого в покое в одиночестве, ибо тогда одержатель не

найдет поля действий и, наскучив, уйдет. Конечно, лучше не давать одержимым оружия

и спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою изолированность.

236. Если возьмем деодар, самый высокий, самый крепкий, сколько знаков от

прежних, отпавших веток найдем на стволе. Не стал деодар слабее от этого, наоборот, эти ушедшие ветки оставили самые твердые знаки, о них даже сталь ломается. Ни одно

Учение не ужасается об отпадающих. Оно знает, что должны отпадать нижние ветки.

Так унесенные ветром отпавшие могут выполнить свое назначение. Они даже могут

зародить новые деодары. И смола их будет все-таки целебной. И после, сложенные, чтоб

держать угол дома, они дружно сольются в общем нагнетении. Потому не ужасайтесь

отпадающим. Они не могут уйти от той же смолы сердца. Когда же сверху наблюдете

множество перекрестившихся троп, то даже улыбнетесь встречающимся путникам.

Когда осознана длина беспредельного пути, тогда и меры приложите другие. Не

страшно, когда совершается странствие, но холодна лишь недвижность.

237. Ручательство щитом станет, но будем отличать отпадение от предательства.

При отпадении могут действовать причины кармические или особенности физические.

Но для предательства нет оправдывающих обстоятельств. Утверждаю, что следствия

предательства – самые неизбежные. Ничто не освободит предателя быть преданным.

Явление предательства Учения считается самым тяжким. На Высшего Духа не может

кощунствовать человек. Обозревая деятельность сердца, можно видеть, какие физические

потрясения вызывает предательство самого Высшего. Не только в границах личности, но

неутомимо на широких пространствах действует разложение от предательства. Как чуют

Высшие Сферы каждое возношение благое, так предательство гремит, как разрушенная

башня. Приняв сравнение деодара, можно сказать, что предательство подобно дуплу с

гнездом летучих мышей.

238. Рычание порождает настоящий зверинец. Потому нужно отучиться подражать

зверям. Конечно, явлений сходства со зверями еще много, но при стремлении не будет

времени на зверей оглядываться.

239. Если мать не будет терпеливо внимать первым желаниям своего ребенка, она

не будет матерью. Если Учитель не проявит терпения к первым шагам ученика, Он не

будет Учителем. Если Учитель не поймет путь ученика, Он не будет Учителем. Если

Учитель не наложит руку на глаза ученика, Он будет ослепителем. Так обережем путь

сердца. Чуждо сердцу Учителя каждое притеснение. Он наблюдает опыт ученика и лишь

тихонько отведет руку, если она коснется огня. Терпение есть камень Венца. Оно

свидетельствует о приближении к Беспредельности.

240. После мужества приходит спокойствие. Не может вооружиться спокойствием

трус. Но как прекрасно спокойствие меча истины, потому нужно твердить себе о

мужестве как о вратах необходимых.

241. Всякое жаление сжимает сердце. Но жаление о других расширяет после

сердце новым светом, тогда как саможаление оставляет сердце, как сморщенное манго.

То же и о восторге, и о даянии милостыни. Пора провести границу между своекорыстием

и вселенским Благом.

Полезно в школах задавать содержание целых историй с вопросами, как

поступили бы ученики на месте героев. Нужно не вкладывать в учеников определенные

ответы, наоборот, открыть поле всяким соображениям – так учащиеся вступят на первое

испытание. Потому нужно с первых лет приучать к свободному выбору последствий.

Конечно, Рука Незримого Учителя всегда предупредит о падении. Конечно, для этого

нужно существование хотя бы тоненькой нити Иерархии.

46

242. Говоря о качествах любви, отметим любовь задерживающую и любовь

устремляющую. По существу, первая любовь земная и вторая – небесная. Но какое

множество созиданий разрушено первой, и такое же множество окрылено второй.

Первая знает все ограничения пространства и сознания, но вторая не нуждается в мерах

земных. Она не затруднена расстояниями и суждениями о смерти. Первая знает мир как

планету, вторая же даже не затруднится перед уничтожением планеты, ибо перед нею все

миры. Истинно, вторая любовь идет как по физическому миру, так и по Тонкому, и по

Огненному. Она зажигает сердца для радости высшей и тем нерушима. Так расширим

сердце не для Земли, но для Беспредельности.

243. Примем любовь как двигатель расширения сознания. Сердце не будет

пламенеть без любви, не будет нерушимо и не будет самоотверженно. Так принесем

признательность каждому вместилищу любви, она лежит на границе Нового Мира, там, где упразднены ненависть и нетерпимость. Путь любви есть напряжение энергии

космической. Так люди найдут свое место в Космосе. Не сухие листья, но “Лотосы” пламенные, они будут уподоблены Высшему Миру.

244. Где же граница своекорыстия? Сердце знает эти границы, но рассудок не

может расчленить лепестки огненного “Лотоса”. Когда поручен вход стражу, когда дан

ему щит и когда он примет в свой щит все стрелы за Учителя, это будет тоже свое

действие, но оно будет противоположно корысти. Сердце отлично знает эти прекрасные

свои действия, когда каждая вражеская стрела вырастает в новый лист пламенного

“Лотоса”. Эти свои действия, никем не принужденные, никем не приказанные, никем не

опровергнутые, но всеми злыми осужденные, будут истинными лучами подвига. Именно

осуждение, явленное злобою, может служить одним из верных мерил. Нужно заметить, как тьма не осуждает настоящее своекорыстие, и это тоже верное мерило. Не следует

знать лишь мерило кверху, нужно знать и мерило книзу, только тогда можно оценить

щит подвига.

245. Относительность и несовершенство будут отличительными явлениями

каждой жизни, но они именно открывают дверь в будущее. Люди, которые являют

препятствие себе в том, что они несовершенны, тем самым показывают свою

законченность, иначе говоря, свою негодность. Законченность невозможна в процессе

движения. Только совершенствование среди огненных вихрей утверждает истинный

путь. К тому же совершенствованию ведут разного рода земные мученичества – подвиги

и героические деяния, ибо при этих напряжениях создается наибольший огонь сердца.

Конечно, не следует понимать мученичество лишь физически, главное происходит

всегда в духе. Сердце может биться почти обычно, но духовное напряжение будет

необычайно.

Так необходимо установить значение подвига в духе. Костры уже редки, но

мученичества в духе особенно усиливаются; так и должно быть, когда Мир Тонкий

приближается к физическому. Нет ничего удивительного, если движение физическое

преображается в духовное. Не забудем символ преображения, в котором показано

претворение физического бытия в тонкое. Множество символов явлено как вехи

эволюции, но человечество принимает их отвлеченно.

246. Множество заблуждений происходило от неправильного понимания

эволюции законов. Когда человечество приближалось к основным законам на основе

древних нахождений, обычно забывали принять во внимание все наслоения веков, которые немаловажны. Так, если сделаете палкою круг по воздуху, то она придет в

начальное положение уже иной, полной новыми отложениями. Прав философ, утверждающий, что каждым оборотом обновляется планета. Во всяком случае, она

каждым оборотом изменяется. Так и закон, оставаясь незыблемым в сердцевине, постоянно облекается спиралями эволюции. Очень значительны эти оболочки, потому

было бы заблуждением принять полный объем закона тысячелетий назад. Потому же и

47

настаиваем на постоянном изучении. Нельзя довольствоваться законом, руководившим

планетою в ледниковый период. Также нельзя сравнивать духовное равновесие тысячу

лет назад с настоящим часом. Ведь даже химически изменились слои около Земли.

Вызваны непримененные энергии, и так хаос получает новые доступы.

247. Хаос нынешний подобен скачке хаоса с Проявленным. Призвание новых

энергий вызывает взрывы стихий, потому уже нельзя остановиться и нужно ставить все

средства на проявленное. Так белые кони Света должны опередить черных коней. Нужно

твердить это напоминание, иначе некоторые прельстятся вороными скакунами.

248. Каждый день несет новые решения. Худо думать от дня сегодняшнего, можно

так остаться при прошлом. Все битвы, построенные на сегодня, будут проиграны завтра.

Знамя покажет путь вихря!

249. Вы сами, того не замечая, говорите символически и условно, потому не

удивляйтесь на необходимость символов в космогонии. Язык сердца есть дыхание

Превышнего. Не будем затруднять его излишними словами.

250. Известна достаточно нить, соединяющая физическое тело с тонким во время

выхода последнего. Так же точно должна быть очувствована нить серебряная по

Иерархии. Нельзя представить ее как нечто отвлеченное, она существует так же, как

смерч, в котором сливаются небо и земля. Само образование нити серебряной по своему

спиральному построению сходно со смерчем. Когда набухает энергия сердца в любви и в

преданности, тогда полетит в пространство сияющая спираль и, конечно, по закону

притяжения встретится с лучом Учителя. Раскаленную среди вихря пространства – так

нужно приучаться видеть и ощущать эту светоносную связь. Многие не видели даже

смерчей, и потому сказанное для них как пустой звук. Но пусть начнут соображать от

самых грубо-очевидных явлений и представят себе Беспредельность, где все возможно, где никакое рассудочное мышление не исчерпывает всего Бытия.

251. Некоторые отрицают все Невидимое. И не только дикари, но и многие

грамотеи не желают даже подумать о звездах. Учения намекают о бесчисленных жилищах

небесных, но, вероятно, люди не желают ускорить путь свой. То же самое, когда в театре

зрители рыдают, но через минуту готовы злобствовать и давить других.

252. Сердечное томление о дальних мирах составляет особый вид тоски. Не могут

вместиться в земную, урочную ауру сердца, много испытавшие. И опыт их подтверждает, насколько Учение зовет к расширению понимания. Но ничто не истребит память о

дальних мирах у тех, кто приближался к ним в огненном теле. Как счет звезд необъятен, так и воспоминание о дальних мирах невместимо в словах. Также не забудет сердце о

нити серебряной, которая как лестница в Беспредельность. Не может тело земное

выдержать многих огненных откровений. Но та же нить сердца держит сознание о мирах

дальних.

253. Посмотрите на многие события. Нельзя помыслить, что они случайны, но

они очевидно каким-то законом распространяются по миру. Точно незримые руки

касаются многих струн. При этом можно заметить, что как бы затихшие струны опять

звучат еще мощнее. Но правы те, кто понимает Армагеддон как поле знаков высшей

энергии. Не может быть это поле случайным, но оно как магнит встречных энергий. В

противовес этому полю суждено поле Светлого Града. Как поле Армагеддона

возвещено шумом оружия, так поле Светлого Града возвещается звоном колоколов.

Можно по противоположению судить о размерах сужденного. Так можно слушать шум

Битвы во имя зова колоколов.

254. Башня покоится на прочном основании, утвержденном на скале. Башня

мужества покоится на прочном сознании, подтвержденном скалою сердца. Но на чем

же проверит себя сердце? Только на Иерархии. Пусть сердце приучится беседовать с

Учителем. Подобно древним старцам, пусть сердце знает лишь общение с Владыкою, чтобы ничто ничтожное не вторгалось в сердечную беседу с Вышним.

48

Нужно как сокровище беречь сказанную беседу с Учителем. Понявший

сокровенное значение этого общения уже не предастся тьме. Но как же нужно

оберегать сердце от порвания серебряной нити! Ничто не может спаять ее. Можно дать

все сострадание, но нить куется из множества качеств. Как древние Изображения

отливались из многих металлов, так и нить крепка многими качествами. Но

сладчайшая беседа сердца с Учителем есть то горнило, где сияет Огонь могучий.

255. Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но

природа Огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением Огня будет Огонь

сердца; значит, этот Огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому

вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше

иметь не только огонь очага, но и раздуть Огни сердца. Можно убедиться, насколько

огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны

рано или поздно обратить внимание на все состояние Огней. Лая на истины, давно

известные, не подвинутся врачи к панацее.

Совершенно верно Ур. мыслит о Ведических Богах, так микрокосм подобен

Макрокосму. Утверждаю, что Огонь сердца очищает самую глубокую тьму. Но рядом с

очищением Огонь сердца полон качествами магнита, и так он является естественною

связью с Макрокосмом.

256. Нужно понимать огненный путь как путь к Превышнему. Не слова, не страх, не обычай, но сердечное общение как явление самое непреложное, самое извечное. Так

мост радужный приблизит тот берег. Сколько противоречий о том береге, но он

существует, и нужно найти путь к нему. Не засохший лист осенний, но пламенное сердце

перейдет все мосты. Кто не мыслит о рождении Огня сердца, не знает пути кверху, тот не

хочет заглянуть светоносно.

257. Пусть умолкнет сомнение, которое не раз тушило огонь сердца. Нужно

избавиться от червя, чтобы избежать дракона. Особенно сейчас сомнение губительно, ибо можно иметь лишь один меч. Никто не имеет в бою два меча, и никто не мечет двух

копий, и никто не пускает двух стрел. Можно достичь лишь одним ударом и отвагою на

одном стремлении. Трудно, но успех около Огня сердца.

258. Сны могут отражать прошлое и настоящее. Сны могут отражать уже

сложившееся клише будущего. Но кроме этих земных отражений могут быть отражения

Тонкого и Огненного Мира. Конечно, часто люди не могут запечатлеть именно эти два

последних вида, ибо они мимолетны и, будучи иной природы, мало укладываются в меры

земные. Только пламенное сердце может удержать в сознании эти искры дальних миров.

То же самое происходит и с видениями. Можно видеть звезды в иных созвездиях, нежели

видимые в телескоп. Для этого тело огненное должно быть уже достаточно образовано.

Конечно, оно всегда существует, но может быть хаотичным и несознательным. Но путь

устремления через все тела, и тогда триада засияет.

259. Не нужно думать, что высокие достижения обезопасят от чудовищ мрака.

Наоборот, Свет укажет новые чудовища, и злоба их непомерна. Тужить об этом не будем, ибо чудища – ножки престола. Недаром священные предметы изображаются на

животных подставках. Но это соображение не избавит от бдительности.

260. Если так называемое состояние Нирваны не есть покой, но высшее

напряжение энергии, то можно спросить: существует ли вообще покой? Действительно, как можно вообразить себе покой, если все в движении и движением существует? Само

понятие покоя изобретено теми, кто желали укрыться от бытия. Они предпочитали

недвижность, забывая, что ни мгновения не может быть без движения. Равновесие есть

нужное понятие. Следует думать не о покое, но о том, как среди вихрей сохранить

равновесие. Нить серебряная напрягается силою устремления, затем и нужно знать, что

есть равновесие, чтобы не отягощать нить Иерархии колебаниями. Нить не порвется, если напряжена. Ведь даже солома прочна, пока не согнута. На том же законе сцепления

49

основана нить серебряная, но если кто не удержится от беспорядочных колебаний, тот

обычно не удержит связь. Так не будем сетовать на отсутствие покоя, ибо его вообще не

существует.

261. Каждый неправый не устоит против равновесия, потому удар меча должен

быть законен. Так поймем средоточие законов физических и высших в сердце. Этот

центр назывался перекрестком и изображался равноконечным крестом; дордже, также

свастика – указывали вращение огня сердца. Вращение и равноконечность – признаки

равновесия. Кто-то в детстве пробовал встать на шар, не зная, что это есть великий

символ равновесия.

262. Постороннее не должно закрывать основное. Потому не засорять должно

человечество путь к восхождению. Не много пыли нужно допустить, чтоб самая звонкая

труба охрипла. Именно эта малая щепоть пыли опаснее всех мечей и ножей. То же нужно

сказать о колебаниях духа: они происходят не от великих дел, но от той же пылинки. Так

преуспевающий в большом имеет глаз на малое. Так сердце, предназначенное к

великому, чует даже малейшее. Ошибочно думать, что великое слепо на малое.

Наоборот, малейшее видимо великому глазу, и шорох неслышимый чует сердце

пламенное. Если поймем чуткость великого сердца, мы уже знаем значение

миростроения. Не будем возноситься одурманенные, но не поникнем в гордости.

Гордость есть камень на ногах, и одурманивание есть восковые крылья. Но достоинство

духа есть Огонь сердца, есть крылья к солнцу.

263. Не будем забывать наступление, если даже заметим обычную тактику Владык.

Не забудем нужную поспешность, если даже слышим рыкание Учителя. Кто скажет, на

кого рыкает лев за горою? О ловец, не опусти стрелу, не думай, что уже скрылся тигр, но

добивай барса, ибо устрашишь всех скрытых зверей. Меч не на друзей, но против врагов.

Так не будем малодушны.

264. Вне всяких границ человеческих вспыхивают пространственные искры. Так

же поверх уставов земных долетают дальние зовы. Разве не просыпаетесь иногда с

необычными словами в сознании, разве не слышите имена неземные? Немало встреч в

Тонком Мире. Немало проводов с огненными областями. И часто зовут нас те, кто

раньше или в будущем суждены к встрече. Не беден мир земной, если мы не будем сами

ограничивать его. Немало учат нас древние о возможностях преображения и о связи с

Высшим Сознанием. Непростительно, если мы пребудем в животном состоянии. Ведь

животные, хотя и чуют Мир Тонкий, но не сознают его. Люди же должны осознать связь

с дальними мирами – в этом их отличие и могущество. Но если люди закрывают

сознание, они не только вредят себе, но даже Общему Бытию.

265. Но высший закон сердца следует за утверждением вех будущего. Мозг –

прошлое, сердце – будущее. Так более Огней около сердца. Нужно не забыть, что кроме

обычных огней каждая эпоха зажигает свои светочи и, конечно, Век Огня дает особое

огненное сочетание. Сгущенное червонное золото и золотой пурпур будут около сил

Огня.

266. Не замечаете ли многих одержимых кругом? Нужно обратить внимание на

неслыханное одержание. Так можно бороться с ним. Прежде всего нужно понять, с кем

имеете дело, ибо осознать значит победить.

267. Вы знаете и музыку сфер, и пространственные колокола, и струны звенящие.

Спросят: почему же множество людей не знают этих проявлений? Но почему же

множество людей довольствуются неверным пением и совершенно не хотят понимать

оттенки звука? Между тем даже шорох разрываемой бумаги очень прободает

пространство, но большинство даже не замечают это. Так же и с запахом. Ароматы

Тонкого Мира вовсе нередко проникают в физический мир, но люди прежде всего не

желают замечать их. Даже дым пожара люди обычно замечают, когда он уже раздирает

горло. Не только нечувствительность, но и неповоротливость делает людей слепыми и

50

глухими. У них нет корня представления, и тем самым они извращают весь смысл Бытия.

Так для этих недомыслящих магнит сердца просто чепуха.

268. Уриэль есть Владыка действия мощного. Можно обращаться к разным

Водителям по качеству необходимой помощи. Если Михаил объединяется с Уриэлем, значит, нужно мощное наступление. Сурово сдержал Уриэль стихии на Венере. Так

можно закалять мощь, приняв удар стихий. Нужно понимать эти мощные Силы как

действительность.

269. Но вместо Тонкого Мира будем зорко следить за грубыми проявлениями. Не

будем думать, что мы застрахованы от всех попыток. Сами Мы постоянно являемся

объектами нападений. Разница лишь в том, что каждый встречает противника по силам

своим. Но темные пользуются каждым случаем напасть и ударить своим измышлением.

270. Храните мужество – только оно дает явление движения. Слышали о

совершаемых предательствах против самого лучшего и достойного. Не обойдется это

время без этих знаков, сопровождавших каждое Учение. Есть нечто очень значительное, что имеет противовесом себе предательство, это высшее преступление. Нельзя указать

ни одно Учение, где бы не явилось предательство.

Терафимы бывают или искусственные, или живые. Для мировых событий

избираются живые терафимы, люди называют их помазанниками, ибо связь с Иерархией

дает физические стигматы. Терафим может не утверждать ничего гласно, но тем не

менее темные чуют Благодать помазания и предательствуют, чтобы пресечь рост Блага.

Нужно ограждаться от предателей мужественно и черпать энергию из сердца.

Относительно роста Блага не нужно беспокоиться – где зерно Света, там и цветы, и

плоды. Но нужно держать нить сердца как единственный якорь!

271. Творчество темных очень однообразно. Напрасно полагать, что они

изощрены, лучше понять их как увертливых лжецов.

272. Случай с X. необычен. Конечно, карма заплачена, но остается так называемая

шелуха кармы, и такое обстоятельство очень излюблено демонами. Ничто так не

усиливает злобу, как мираж кармы. Постоянно кажется, что заплативший что-то еще

должен, и это распаляет злобу. У Нас множество отличий кармических связей. Можно

наблюдать, как с веками одна личность поднимается, а другая падает; что же может

произойти с нитью связи при таком расхождении? Но демоны пользуются шелухою

кармической, чтобы тем сильнее нападать.

273. Шелуха кармическая напоминает о другой шелухе. Шелуха тонкого тела

вносит также много неурядиц в бытие. Конечно, обе шелухи не должны вообще

существовать. Лишь несовершенство человеческое допускает эти междуграничные

образования. Конечно, тело физическое имеет преображение в тонкое тело, но, если дух

не освободился заблаговременно от земных притяжений и похотей, тонкое тело не может

выделиться в чистом состоянии. Оно уносит на себе своеобразное отложение земных

страстей. Если даже тонкое тело освободится от этих пережитков, то все-таки шелуха эта

останется надолго и будет шататься, подобно чучелу, часто очень отрицательному.

Такими осадками награждает невежество человеческое прекрасный Мир Тонкий. Если бы

люди помыслили о связи миров и о сужденной эволюции, они бы не решились окружать

себя вредным мусором.

274. Шелуха Тонкого Мира по земному притяжению особенно близка плотному

бытию. Именно шелуха в виде призраков шатается по всему миру, и разные злобные духи

очень любят завладевать такими даровыми домами. Но велика ответственность

переходящих в Тонкий Мир с земными страстями. Ужасно засорять прекрасное

Пространство, ведущее к Свету и могущее звучать лучшими знаниями. Как уродлива

шелуха мелких похотей, от которых так легко освободиться – лишь думать об Иерархии

Света. Сердце, сердце, сердце всегда напомнит о Свете!

275. Учитель нуждается в особо четком сознании учеников. Но ночь, устилающая

51

сознание, не позволяет устремить всю мощь, сохраняемую в недрах. Среди причин

удачности или неудачности дел не малое место занимает состояние сознания. Даже малая

затрудненность или нечеткость устремления меняет следствие. Например, к вам придет

некто, желающий помочь и лишь ждущий толчка к тому с вашей стороны. Но вы можете

заняться совершенно посторонним разговором, и желание помочь растворяется в чашке

чая. При этом обычай страны требует занять время наиболее незначительными

сообщениями, и в этом мусоре теряются самые ценные зерна. Но если бы человечество

ценило хотя бы время, то многое нужное могло бы встретиться. Конечно, это может быть

управляемо сердцем, чтобы сочетать высшие меры.

276. Усталость, конечно, не от весны и не от осени, но сгущение токов давит на

центры. Не может быть иначе, когда легионы одержимых и беснующихся устремлены.

Так, не нужно удивляться, когда на дальних материках одержимые начинают произносить

одинаковые формулы. Это еще одно доказательство Невидимого Мироуправления из

общего Источника. Ведь как Свет, так и тьма монархичны. Наоборот, весьма

поучительно следить за мировою мыслью; по обеим сторонам можно видеть истинное

деление, ибо каждая сторона будет применять свои усилия и решительные меры. Так, даже от земного плана можно следить за делением сил и понимать движение воинств.

277. Можно думать мозгом или сердцем. Может быть, было время, когда люди

забывали о работе сердца, но сейчас время сердца, и мы должны сосредоточить наши

стремления по этому направлению. Так, не освобождая мозг от труда, мы готовы

признать сердце двигателем. Люди измыслили о сердце множество ограничений. Дела

сердечные понимаются узко и даже не всегда чисто. Мы должны ввести в сферу сердца

весь мир, ибо сердце есть микрокосм Сущего. Кто не вдохновится великим понятием

сердца, тот умалит свое собственное значение. Мы заповедуем не раздражаться, но

лишь величие сердца спасет от яда раздражения. Мы говорим о вмещении, но где же

океан вмещающий, кроме сердца? Мы вспоминаем о дальних мирах, но не мозг, а

сердце может помнить о Беспредельности. Так не умалим то, что дано нам как

вместилище Благодати.

278. Каждое чувство порождает энергию. Взаимное чувство удесятеряет энергию.

Коллективное чувство создает мощь энергии, но единичное чувство должно быть

напряжено и взаимное собирательное чувство должно быть согласовано. В этом вся

причина несильного воздействия современных чувств; ни одно условие напряженного

чувства почти не соблюдается теперь. Между тем, какая великая реальность отразилась

бы в подъеме множества согласованных чувств! Древние называли чувство кузницей

мощи. Не правда ли, как величественно чувство взаимной любви! Не ниже стоит мощь

взаимной признательности. Несокрушимо чувство героизма самоотверженного; так

можно создать прекрасные башни и твердыни. Но откуда придет согласованность? Не

от рассудка, не от извилин мозга, но из сердца, от Света. Лишь чувство злобы

предоставим темным. Среди дымных искр красных не будет согласия.

279. Но не многие примут чувство как силу. Для [иных] чувство есть крыло моли.

При таком понимании рушится все построение. Утешение не в том, что кто-то