Текст книги "Сердце"

Автор книги: Елена Рерих

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

ни присутствующими, ни даже самими. Лишь перескок обстоятельств окружающих

показывает, что было полное отсутствие. Невозможно судить о времени этих

отсутствий, ибо время не в мерах духа. Но каждый, знающий за собою подобные

отсутствия, может сказать, что нечто совершилось вне мер земных. Нужно замечать эти

отсутствия. Можно постепенно узнать даже совершенно случайно напоминающие

подробности. Как огненная стрела, вспыхнет подробность духовного труда и поникнет, как цветок, опущенный в яд. Великая работа духа так далека от низших отравленных

сфер!

432. Первая обязанность – следить за своими ощущениями. Нельзя считать такое

внимание преувеличением, наоборот, оно должно показывать уважение к высшему

76

прообразу. Пора покончить с теорией случайностей. Верно заметили, что даже

простейший опыт не может быть повторен. Но индивидуальность действия не от

случайности, но вследствие неотразимой очередности законов. Так можно приучиться

уважать действительность. Правильно заметили, что лишь новое сознание упрочит

будущее. Во имя будущего сосредоточимся.

433. При воспитании сердца мы незаметно для себя привыкаем к сферам Тонкого

Мира. Это происходит не на каких-то исключительных, чудесных феноменах, но на

маленьких ощущениях, которые утонченное сердце начинает распознавать. Нужно

принять эту мысль о значении маленьких ощущений, но не следует стать ханжою, погружаясь в догмы крошечных подразделений. Сердце укажет волнистую грань между

существенным и условным. Мало-помалу признаем, что около нас существует множество

явлений, которые не укладываются в законы примитивной физики. Умножится опыт, и

составится целый свод ощущений Тонкого Мира. Это будет наиболее явным началом

приближения к Миру Тонкому. После чувствований мы начнем приучать и плотное тело

к особенным свойствам следующего состояния. Войдя в сущность законов Тонкого

Мира, мы в нем самом приобретем сразу особые ступени. У Нас считают совершенно

естественным приучить сознание к тонким чувствованиям, чтобы таким образом

получить и телесное приспособление.

434. Таким образом, изменится вся психология существования. Вы уже можете

понять отсутствие скуки, хотя бы пришлось оказаться в неприступных пещерах. Вы уже

знаете отсутствие страха, даже находясь в первых рядах Армагеддона. Вы уже знаете

терпение, даже среди мировой бури. Так уже многие качества входят в вашу жизнь и

несут с собою ряд накоплений неразрушимых. Это и есть начало истинного богатства.

435. Вполне законно могут спросить: много ли мешает психическим опытам

противодействие волевое? Ответим – чрезвычайно; препятствует не только противная

воля, но и сердечная мертвенность. Даже самые уже удачно сложившиеся феномены

умаляются через противодействие противников. Нельзя получить левитацию или

хождение по воде, если присутствуют противодействующие силы. Даже прохождения

через огонь или глаз смертный не будут вполне удачны при волевом противодействии.

Потому имеют особое значение Мои советы об объединении. Это не только этическое

указание, но и практическое условие. Даже малое противодействие уже поражает ткань.

Так нужно хранить торжественность, ибо это чувство не допускает маленьких и

ничтожных раздражений и разложений.

436. Конечно, теория наматывания психической энергии очень похожа на

Румкорфову катушку. Так многие приборы грубейших приложений могут в сущности

своей дать идею и для тонких опытов. Но нужно иметь глаза открытые, чтобы не

стесняться неожиданными союзниками и материалами.

437. Особенно озабочивает людей вопрос: почему начинатели духовных Учений

не избегали различных физических болезней? Обычно задают вопрос именно те, кто сам

более всего способствует этим болезням своими подозрениями, осуждениями и всякими

противодействиями духовным трудам. Но посадите подобного вопрошателя в

отравленную комнату, и он немедленно заболеет сотнею болезней. Конечно, нужно

представить себе напряженность организма при духовном труде. Как магнит впитывает

он окружающее, желая помочь. Не сказка перенесение чужой боли на себя. При этом

можно заметить, что боль переносится несходно, но поражает или наиболее

напряженные, или слабейшие центры. Не нужно думать, что боли в жизнеописаниях

подвижников преувеличены. Наоборот, они так же напряжены и развиты, как различно

само человечество. Но что же облегчает эти страдания? Кроме серебряной нити самой

Иерархии часто само сердце подает знак к началу целительного луча. У Нас часто

изумляются, отчего врачи не обращают внимания на людей, приходящих к больным?

Может быть, половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных

77

элементов, вносимых так приходящими и приносящими духовную заразу.

438. Вопрос о людях очищающих и о людях вредящих нужен в медицине. Без

разрешения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний. Не

нужно забывать, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша

письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе.

Она знает лишь немногие века, но где же десятки тысячелетий? Мы очень загордились и

забыли обо всем, не знаемом нами. Но сердце знает сроки, и даже невежественное сердце

трепещет от приближения Огненного Мира.

439. Проекция мысли на весьма чувствительную фильму вполне возможна, но для

этого нужно собрать заостренное мышление. Главное будет в качестве мышления. Звук

создает ритм на песке. Мысль также дает вибрацию, но, конечно, она будет гораздо

тоньше, нежели звук. Потому она может действовать не на тяжелые крупинки песка, но

на тончайшую фильму. Не скоро люди дойдут до таких утончений и сосредоточенности; они заменяют сосредоточенность развлечениями. Но разве расточительность заповедана?

Указано везде деяние, но не хаос распыления.

440. Учитель посылает понимание мировых событий. Без Иерархии хаос событий

обращается в лохматые клубы. Так, верно заметили, что настоящее время не может

уложиться в систему без очищения сознания. Утверждение узловых движений народов

может быть сделано с Горы.

441. Кто же затруднит себя Учением, если сердце его не двинулось кверху? Не

собеседование, но внесение в жизнь качества подробностей нужно.

Каждый день приносит какое-то знание и углубление сердца. Именно в этом и есть

уже накопление энергии. Лишь бы освободиться от скуки, которая, подобно страху, пресекает так многое.

442. “Не желайте зла Благословенному” – так заповедано Заветами. В этом

указании содержится великая мудрость. Нередко йогов обвиняют в мстительности и в

воздаянии за зло. Конечно, это совершенно противоречит природе йога, но, тем не менее, очевидны плачевные последствия поношения йога. Явление нетрудно пояснить: когда

огненный магнит сердца шлет лучи в страны далекие, то можно представить себе мощь

этого излучения. Если вражеская посылка столкнется с этой мощью, то обратный удар

неминуем. Даже. требуется от йога чрезвычайное напряжение, чтобы хотя ослабить

тяжкие последствия для врага. Но часто луч йога имеет спешное, особое назначение, и

тогда враг должен винить самого себя.

443. Много раз приходилось видеть эти обратные удары. Можно очень ясно

сопоставить их с физическим состоянием врага. Этими обратными ударами поражаются

наиболее слабые стороны нападающего. Этим же объясняется и разница сроков

последствий. Истинно, вместо проглатывания лекарств часто нужно уничтожить следы

злобы. Так Завет “Не желайте зла Благословенному” имеет жизненное, почти врачебное

значение.

444. Среди священных болей есть некоторая группа, называемая “Ви?на

Создателя”. Как на музыкальном инструменте раздаются аккорды, так пробегают боли

центров гортани, плечей, локтей, конечностей, колен и прочих центров, – так

настраивается сердце. Несомненно, что сердечная связь с Высшим остается

единственным прибежищем человечества. Прочие йоги имели отношение к иным

космическим условиям. Сердце выдвигается, как якорь в бурю, и не трудно приступить к

пламенной Йоге Сердца. Первое – нужно почувствовать великую битву и грозную

гибель, собравшуюся над Землею; второе – нужно ощутить сердце свое как прибежище и

третье – утвердиться на Иерархии. Кажется, не трудны эти условия, но мы так часто

предпочитаем боковые тропинки и даже предпочитаем обман, лишь бы не обратиться к

простейшему средству. Конечно, нужно напряжение сердца, и недаром сердце

называлось “Великий Узник”.

78

445. Просыпаются вулканы великие; огонь ищет выхода; знают об этом люди, и

не поступаются ни одной привычкой. Также им трудно перенести сознание в сердце.

Нужно окружиться лучшим доспехом против всех ядов. Также не усматривают события

государственные, но эта череда устремляется неизбежно. Битва нелегка, нужно в сердце

собрать все мужество, только так поспеете за Нами.

446. В конце Кали-Юги, действительно, все процессы ускоряются, потому не

следует принимать прошлые сроки как неизменные. Даже полвека в Кали-Юге при конце

ее уже представляет немалый срок. Также и Агни Йога становится как мост к будущему.

Нужно твердо понять, что силы духа, которые прежде требовали десятков лет, теперь

путем сердца ускорены до последней степени. Можно признать Агни Йогу как

стремительную эволюцию сил. Там, где целыми годами упражнялись в утончении и

нагнетении тела, там сердце может подвинуть дух почти немедленно. Конечно, нужно

воспитание сердца, но это лежит в сфере чувств, но не механики. Так спешно призовем

сердце на служение Новому Миру.

447. У Нас понимают, как готовится великое будущее. Конечно, люди не признают

Наших методов. Они не ценят неизменное и ведущее качество сознания. Они полагают, что нечто может преуспеть обычными похвалами и деньгами, но, по Нашему методу, из

напряжения родится Красота. Не будем умалять, когда корни древа уже растут. Потому

так нужна осторожность, если напряжение неслыханно. Приближение сердца к жизни как

водящее начало не есть лишь повторение прежних Учений, но оно совершает истинное

преображение жизни.

448. Люди легче признают научность низшей Хатха Йоги, но высшие знаки они

даже не пытаются ввести в круг научных наблюдений. Но что же стоят механические

сиддхи по сравнению с явлениями Высшего Сердца? Сиддхи тела не могут быть

применяемы часто, между тем как сердечная деятельность протекает беспрерывно.

Конечно, нужно углублять внимание, чтобы наблюдать тончайшие явления сердца. Но

серьезные опыты также требуют внимания. Разве не лучше приучиться к внимательности

на собственном сердце? Эти опыты внимательности не пропадут втуне. Они лучше всего

пригодны к приближению к Тонкому Миру. Уже не видит конца наблюдений, кто

однажды прислушивался к своему сердцу. Наблюдения, начатые в одном доме, неминуемо поведут сознание наблюдающего всемирно и укажут путь к Высшим Мирам.

Зачем писать множество формул, не желая приложить их к жизни? Соприкасание с

тончайшими энергиями утончает все существо. Кто вступил на путь огненный, тот

понимает, о каких утончении, зоркости и бдительности Говорю.

449. Правильно заметили, что Бхакти Йога тоже имела действие сердечное, но

разница в том, что Бхакти Йога и шла путем чувства любви, не заботясь об остальном

ощущении космических явлений и лучей, ведущих за пределы планеты. Наука с трудом

может ведать пути Бхакти Йоги. Но теперь сердце ведет двойную работу – к миру любви

сердце ведет кругами Мира Тонкого и Мира Огненного. К Мирам Высшим поведет

любовь торжественная, прочие виды любви не найдут пути в Огненном Мире. Но

торжественность, к которой Пытаюсь приучить вас, ведет в самые пылающие волны

достижения. Не проста Благодать, являющаяся среди торжественной преданности, но

прекрасен доспех торжественный.

450. Один Риши посылал нуждающимся и больным кусочки полотна, или

пальмовые листья, или березовую кору. Получившие насмехались и говорили: “Не глупо

ли тратить силы на посылки пустых отрывков?” Они допускали лишь слова. Но

умудренные прикладывали посылки к больному месту или к сердцу и получали

облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою и напитывал ткань своей

психической энергией. Также известны нерукотворные изображения или отпечатки рук, которые выступали или при тепле, или при свете. Конечно, любой врач поверит

грубейшему пластырю или мази, но магнетизму предметов он все же не позволит иметь

79

значения. Может быть, еще можно примирить врача, указав на жировые отложения, но, впрочем, в Высшем собака окажется понятливее. Так неимоверно трудно проникает в

мозг человеческий все, что подымает его достоинство.

451. Мы не любим давать узкие конкретные советы. Прежде всего потому, что

люди не принимают их к исполнению. Люди не любят Основы Учений. Они всегда

предпочитают факирство или гадалок. Но даже эти излюбленные приемы не

принимаются в исполнение. Конечно, совет выслушают, но не потрудятся разобраться в

нем и извратят его до вредности.

452. Не только глупцы отрицают все, ими невидимое, но ученые в поисках фактов

разрушают по пути множество полезных вещей. Предвзятость мысли как тяжкий груз

действует, умерщвляя уже сужденное. Также совет может быть применен на мгновение и

отложен, когда зерно лишь сложилось.

Кто же представит сложность текущих токов? Вы знаете, как готовится великое

будущее, но не может оно быть примитивно, и нужно привыкать к нарастаниям, которые

видны Нам, но не всем. Удается пробить тьму, и надо помнить, что лучшим

закрепителем будет торжественность.

453. Поистине, ничто не повторено во Вселенной. Но все-таки самым

индивидуальным останется сердце человека. Но кто же измерит эту бездну? Кто же

примет на себя задачу разъяснить и твердить народам о сердце? Не законники, не врачи, не воины, не священники, но Сестры Великой Горы примут на себя торжественную

обязанность возложить руку на болящее сердце, другою рукою указав на беспредельную

Благодать. Кто же сумеет понять торжественность любви, соединяющей Серебряную

Нить с твердынею Сердца Высшего? Потому так посылаем Сестер на подвиг сердца.

Нельзя явить необъятность Высшего Сердца в понимании неявленного сознания. Но вы

должны уже преуспевать в усвоении торжественности. У вас уже должна создаться

заботливость не оскорбить торжественность чем-то мелким, несоизмеримым. С такою

мерою пойдут на Служение Сестры Горы. Так они оградят сердца народные от мерзости

и смрада, порожденного тьмою.

454. Во всех расах и веках существовал культ сердца. Даже дикарь, пожирая сердце

живое, считал его силою Высшею, тем своеобразно воздавая почитание сердцу. Но наше

время совершенно забыло и отклонило Учение о Сердце. Сердце нуждается в новом

понимании. Нужно быть готовым, что чисто научный факт сердца вызовет особое

обвинение в суеверии. Особенно постараются завзятые профессионалы, чтобы защитить

свое убогое существование. Так нужно знать, что борьба за понимание сердца будет

особенно ожесточенна. Так темные силы будут защищать мозг, противополагая его

сердцу. Конечно, это принесет лишь извращение. Нога имеет важные функции, но

незачем носить пищу в рот ногою. Так прежде всего – целесообразность.

455. Небывалая сгущенная атмосфера! Нужно быть очень отупелым, чтобы не

чувствовать феноменов, явленных на каждом шагу. Невозможно считать состояние мира

нормальным. Но атланты совершенно так же не видели всего, уже поразительного. Они

даже пошли дальше и назначили смертную казнь каждому, кто указывал на очевидные

несчастья. Конечно, эта мера лишь ускоряла гибель. Никогда люди не могли добровольно

признать, что они являются основанием трансмутации психической энергии, и тем не

стеснялись извращать течение этой драгоценной мощи.

456. Истинно, непреклонная, неуклонная мощь сердца создает закал, который

годен и для Мира Огненного. Не спазматическое, не судорожное устремление, но

пылающее сердце ведет сознание по Мирам Высшим. Явим торжественность.

457. Течение сердечной энергии часто ощущается с правой стороны организма.

Энергия ударяет в “Чашу” и оттуда, конечно, рефлектирует на правую сторону организма.

Висок, шея, плечо, колено, конечности показывают чувствование, очень близкое

физическому истечению. Непомерны количества выделяемой таким путем энергии

80

пламенного сердца. Потому Руководитель часто говорит: “Осторожность!” Трудно

вполне заранее определить начало истечения, ибо пространственные магниты и симпатии

иногда требуют одновременно посылок в разные части света и сферы. Если бы соединить

требования на сердечную энергию с электрическим звонком, то часто получился бы

непрерывный звон, лишь меняя напряжение. Такие опыты несомненно будут

производиться, но испытатели редко будут согласны на энергию сердца, объясняя

какими-то нервными сокращениями. Недалеко время, когда за такой телеграф могли и

сжечь.

458. Конечно, еще недавно картофель был “чертовым яблоком”. Не будем

заноситься в гордости, ибо примеры невежества бесчисленны. Даже можно предпочесть

невежество дикарей, ибо их можно скорее подвинуть на возможность дальних миров.

Само перевоплощение остается диковиной или суеверием. Все указания на законы

природы не ведут пока к значительным следствиям. Не для вас Твержу это, но для

трусливых невежд, которые пытаются прикрыть преступление безответственностью. Как

они боятся смерти! Но, впрочем, они так же боятся переехать на другой берег реки.

Нужно иногда обеспокоить их невежество. Спящие иногда нуждаются в тумаке.

459. Спящие легко могут и сгореть, ибо они оставили огонь около и не хотят

замечать его. Опять Говорю не для вас, ибо уже знаете, что есть бдительность.

460. Не только вибрация, но и субстанция сердца дает творчество. Ту же энергию

можно ценить во всех мельчайших проявлениях жизни. Жизнь потому даже в малом

явлении своем дает чудо, достойное множества книг. Так устремление внимания к

физической оболочке неминуемо углубляет внимание к деятельности сердца. Учение

Сердца есть Учение причин явлений. У древних Учение начиналось с положения руки на

сердце. При этом Учитель спрашивал: “Слышишь ли?” И ученик отвечал: “Слышу”. –

“Это бьется сердце твое, но это лишь первый стук в Врата Великого Сердца. Если не

будешь внимать биению сердца своего, то оглушит тебя биение Великого Сердца”. Так в

простых словах давался Указ; так, через познание самого себя давался путь к

Беспредельности. Но неужели мы не ушли от древних и не сумели представить путь

трепета, путь вечного движения? Правильно заметили, что потенциал движения есть

залог совершенствования. Потому статика без напряжения и без устремления не

возвышает мысль человечества.

461. Драгоценно сознавать, что каждое наше правильное суждение обогащает

пространство, но зато велика ответственность за каждую грязь!

462. Непроизносимы многие понятия и положения. Лишь неуважение к звуку

слова позволяет нам, людям, часто щебетать, как птицам; но если бы изучили язык птиц, то изумились бы торжественности. Гораздо больше восторга в словах птиц, нежели в

перекрученных суждениях жителей двуногих. Не случайно Твержу о торжественности, ведь это пища сердца! Не осуждением, не раздражением, но торжественностью мы

готовимся к великому шествию.

Шествие нужно понимать как служение Учению Жизни. Сами видите, как

сходятся события. Также видите, что количество не имеет значения, но часто будет лишь

бременем. Сами видите, что события растут, ибо явления космические начинают

удивлять даже недальновидных. Но считайте часы, ибо наполнено время как никогда.

463. Расстройство климатических условий несомненно. Но люди легкомысленно

замечают о пятнах на солнце или о смещении земной оси. Такие утверждения

произносятся самыми трусливыми, но даже и они не понимают, что говорят.

Прекращение цивилизации, прекращение жизни, уже не раз посещавшее планету, встречалось совершенно подобными умствованиями. Также люди не хотели замечать

признаков расстройства и легкомысленно толковали о продолжении исчерпанных

условий жизни. Также и теперь люди среди множества недоумений спрашивают:

“Почему при изучении высшего знания как бы становится неизбежным усиление

81

чувствительности и некоторых болей?” Если пояснить им, что вследствие их

небрежности страдают избранные, они не поверят. Они не примут, что они представляют

собою конденсатор и трансмутатор энергии. Так, при порче множества подобных

аппаратов это распределение энергии расстраивается и немногие тонкие сердца несут

давление, которое должно было бы распределяться по всему миру. Солнечные натуры

несут на себе упор огненной энергии и должны отвечать за миллионы трутней.

464. Мы поручаем Нашим ученикам узнавать как пустыню, так и атмосферу

города. При этом они могут сравнить разницу давления огненной энергии.

Недозволительно людям собираться множествами, пока они не уразумеют, каким

драгоценным сосудом энергии они являются. Они не допускают мысль о ценности духа

своего. Потому-то труднее всего им чувство торжественности. Трепет крыльев и

постоянное восхождение непосильны, где отвергнута ценность духа. Несомненно

расстройство климатических условий. Не дух ли человечества ответственен за это

опасное явление?!

465. Запечатление на фильме ауры зависит вовсе не от самой фильмы, но от

снимающего и снимаемого. Хорошая обычная фильма на стекле достаточна, но качество

участников и свидетелей особенно важно. Нельзя также, даже при хороших качествах

одного участника, ожидать немедленных результатов. Нужно настроить вину прежде

созвучий. Но люди больше всего не терпят предварительной работы. Кроме того, нужно

еще одно условие. Нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего

раздражения. Империл выедает самые значительные рефлексы энергии. Можно назвать

раздраженного человека шелухою в полном значении этого слова. Самые значительные

следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что империл есть

лишь домашнее растение: запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда Говорю против раздражения, Имею в виду не догму, но врачебно-целебное

указание. Как всегда, и это соображение нужно выполнить, начиная с малого.

Для съемки аур также полезны и другие механические приемы. Полезно перед

съемкой принять мускус, возбуждающий токи энергии. Полезно иметь черный

бархатный экран и явленную торжественность, если она доступна. Конечно, было бы

нелепо наполнить помещение случайными любопытствующими. Нужно и самую

атмосферу помещения очистить маслом эвкалипта. Так нужно предусматривать не

оккультные, но чисто гигиенические условия.

466. Цепь Белых Сил нужно держать всеми помыслами. Не осуждение, но лишь

строение будущего нужно. Ослепительна Цепь Белая с Гор Света. Такое знаменательное

время, когда даже малые усматривают Величие Белой Цепи. Нужно соблюдать все

указания, чтобы крошки империла не затруднили мощь Белых Сил. Даже прекрасно

отмести все мелочи, когда сотрясаются громады.

467. Гигиена сердца предполагает добрые дела, но в широком смысле. Так не

входят в добрые дела поощрения предательства и злоумышления, поощрения

лжепророков, обманщиков, трусов и всех служителей тьмы. Добрые дела имеют в виду

благо человечества. Так сердце приобретает торжественность, как созвучие сфер.

Добрые дела, действительно, различаются на благие подвиги, не ожесточенные, но

целесообразные. Часто добрые дела понимаются как оскомина безответственности, легче не задуматься и принять легкое уклонение.

468. Сердце понимает, где уклонение, где любопытство и где любознательность, –

так различайте приходящих. Но не дайте огонь легкомысленным и не доверяйте счет

листов любопытствующим. Многие несчастья в доверчивости непозволительной там, где

хранятся сокровища.

469. Нужно признать Свет как живую субстанцию. Нужно понять восхождение как

единственное движение сужденное. Трудно нужду понять как свою ошибку!

470. Пусть признают сущность сердца как субстрат негасимый. Термин не важен, 82

но сущность сердца очевидна. Так нужно привыкать к непреложным понятиям, близким

всему человечеству. Пострадавшие узнают, почему с незапамятных времен убит Озирис и

раскинут по всему миру. Без убиения не могли бы быть посланы вестники по свету. Так

страдание с одной точки [зрения] будет лишь распространением – с другой. Также

знаменательно чтение трудов, заключенных во многих книгах. Изучающий не норовит

усвоить Учение при одинаковом настроении, и, таким образом, рождается множество

точек зрения. Потому мудро в каждой книге хотя бы кратко коснуться ранее

изложенного, чтобы дать возможность воспринять при одинаковости настроения.

Настроение есть рождение точек зрения.

471. Люди считают самым необоснованным Учение Сердца, но можно ли течение

энергии сердца понимать как нечто оккультное? Наоборот, нет ничего более точного, нежели биение сердца. Чуткое сердце устремляет к обновлению сознания. Явите хотя бы

уважение сердцу в его работе.

472. Предубеждение плохо как отрицательное, так и положительное. Оно

противно всякой Йоге, оно пресекает феноменальную сторону восхождения. Часто

смешивают предубеждение с чувствознанием, но оба качества совершенно

противоположны. Предубеждение рождается в рассудке, тогда как обитель

чувствознания в сердце. Так нельзя сопоставить детей рассудка с сердцем. Не только

ошибочно такое допущение, но оно вредно, умаляя деятельность сердца. Можно

наблюдать, как наслаиваются плиты предубеждения и вся жизнь превращается в темницу

самосложенную. Но чувствознание касается истины космической, потому не содержит в

себе ничего умаляющего. Саморазвитие чувствознания приносит торжественность

ощущении. Так от разных Врат подходим к Чертогу Торжественности.

473. Кто же не испытал священного трепета торжественности, тот не может

понять вред предубеждения. Не в великих поступках оно развивается, но в каждом

маленьком действии. Так служитель предубеждения просыпается, уже проклиная

сновидение, которое не входит в рамки его существа. Целый день он будет осуждать и

проклинать, ибо у него не будет меры сердца; и заснет он в осуждении, и посетит он

сферу, осуждению приличную.

474. Умирание человеческого и животного поколений, как и истощение

производительных сил природы, указывает на конец. Кали-Юги. Перед глазами вашими

происходит этот процесс, но лишь немногие дают себе труд заметить это космическое

явление. Даже и вы иногда склонны приписать случайности знамения грозного закона, вызванного к действию человечеством. Невозможно, казалось бы, не видеть

происходящее за последние годы! Но люди все же тешат себя утешением о дне

вчерашнем, но если где-нибудь увидят грозные знаки, впадают в животный страх. Между

тем никто не внимает слову о сердце. Великая спасительная субстанция остается без

применения.

Вы желаете собрать для Общего Блага Наши беседы; пусть будет так, но читать их

будут не более, нежели пальцев ваших. Многие перелистают книгу и усмехнутся

детскому суждению о Сердце, об Армагеддоне, об истощении производительных сил.

Совершенно так же бывало уже не раз. То же должно повториться, и можно лишь

пожелать, чтобы конец Кали-Юги не превратился в Конец!

475. Между тем не много твердых духов требуется, чтобы изменить гибельное

положение. Не много пламенных сердец могут встать самоотверженным дозором и

сплести крепкую сеть защитную. Не сверхъестественное, не магическое, но просто

пламенное устремление сердца соединит миры! Уже Говорил о конце Кали-Юги, но кто-

то думает о сотнях лет, будто бы оставшихся. Не может он допустить явление ускорения, хотя простые химические опыты говорят, как реактивы могут ускорить явления.

476. Даже самое нежное, самое сострадательное сердце должно быть не лишено

мужественности. Сердце есть камень, на котором созидаются твердыни. Может ли стоять

83

твердыня без мужественности и торжественности? При самых тесных обстоятельствах

мужественность дает размах кругозору и торжественность устремляет ввысь. Не надо

уставать в поисках мужества и торжественности. Мужество может быть или засыпано

осколками разрушения, или вообще недоразвито. Это качество принадлежит к разряду

развиваемых. Каждое мужество имело испытание в прошлом, но зато воспламенение

мужества не трудно, когда клинок его побывал в бою. Люди часто употребляют

прекрасные выражения, не считаясь с происхождением их. Они правильно говорят:

“загорелось сердце” или “воспламенился дух”, – значит, они когда-то помнили об огне

сердца, но теперь стыдятся этого огня. Они прежде всего готовы объяснить свое

прекрасное слово или суеверием, или причудою кормилицы-сказительницы. Но в лучшие

сроки будем вспоминать об огне, о мужестве и торжественности. Любовь, заключенная в

чистой торжественности, всегда нуждается в защите от темных оскорбителей. Мужество

является щитом, и огонь соединяет струи свои в пламенный меч. Не случайно

Утверждаю мужество; оно укрепит кругозор.

477. Панцирь бывает различный. Он часто соединяется в солнечный диск над

солнечным сплетением. Среди восточных вооружений особенно часто встречалось такое

построение. Иногда его объясняли культом Митры, но оно гораздо древнее. Панцирь

солнечного сплетения дал рисунок этому доспеху. Но солнечное сплетение надевает свой

доспех во время битвы. Сейчас битва и, конечно, дух рвется в первые ряды.

Воительница, ты сковала прочно свое мужество!

478. Пусть улыбаются на Наши советы о сердце. Труднее всего они примут

размеры всего, начиная с собственного сердца. Но Умеем дождаться понимания. Нрав

людей Нам известен, потому уверены Мы в силе терпения. Утвердив мужество, Мы не

забудем о терпении. Утешительно, что терпение покрывает любое раздражение. При

напряжении терпения вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное

противоядие, обезвреживает даже империл. Но, конечно, терпение не есть

бесчувственность. При преступном безразличии не проявляются благодетельные

реакции. Терпение есть сознательное напряжение и противостояние тьме.

479. Но терпение есть источник Благодати. Ни что иное не испытывает так

сердце, как сознательное терпение. Знаете сущность происходящего теперь. Можете ли

превозмочь напряжение сфер без опыта терпения, приобретенного в течение многих

веков?

480. Если кто начнет жаловаться на неощутимость Тонкого Мира, укажите, насколько это заявление неправильно. Крылья Тонкого Мира касаются людей гораздо

чаще, нежели принято думать. Но сами люди отгоняют невидимых мух и незримую

паутину. Также часто люди борются с навязчивой мыслью и оборачиваются с вопросом:

“Кто звал меня?” Множество тонких, но вполне реальных ощущений наполняет жизнь.

Многие из них, в силу физической реальности, могут быть изучены даже сравнительно

грубыми приборами. Ощущение невидимых паутин на лице, как знаете, бывает

длительно и резко ощущается. Казалось бы, для врачей, занятых изысканиями в области