Текст книги "Ранние произведения"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 19 страниц)

Папство перенесло день покоя с седьмого дня на первый. Оно возмечтало отменить особую заповедь, данную человеку для того, чтобы напоминать о творце Папство постаралось изменить важнейшую заповедь десятисловия, поставив себя таким образом наравне с Богом и даже выше Его. Господь не изменяется, поэтому Его закон также неизменный. И тем, что папство осмелилось изменить Его вечные заповеди святости, справедливости и добра, оно поставило себя выше Бога. Оно попрало ногами освященный Богом день и, пользуясь своей властью, заменило его одним из шести рабочих дней. Все люди на земле последовали за зверем, еженедельно обкрадывая Бога, похищая Его святое время. Папство пробило брешь в святом законе, но для народа Божьего ныне наступило время стать в проломе и восстановить развалины. (Ис. 58; 12. 14).

Стоя перед ангелом, я молилась Богу и просила спасти Его детей, которые заблудились, спасти их ради Его благодати. Когда начнутся язвы, тогда продолжающие нарушать святую субботу, не осмелятся сослаться на причины, которые они теперь выдвигают, [66] чтобы не соблюдать ее. Во время язв умолкнут все уста и Великий Законодатель призовет к ответу тех, кто насмехался над Его святым законом, называя его "проклятием для человека", "жалким", и "несовершенным". Тогда они в ужасе увидят его непреложные требования и полностью осудят себя за то, что они насмехались над заповедью, которая согласно Слову Божьему "свята, праведна и добра".

Затем мне были показаны сокровища небесной славы, которые ожидают верных детей Божьих. Все было необыкновенно величественно и прекрасно. Ангелы пели чудную песнь и, окончив петь, они сняли свои венцы, сложили их у ног Иисуса и приятным голосом воскликнули: "Слава, Аллилуйя!" Я присоединилась к их дивному пению, в котором слышалось прославление Агнца. И всякий раз, когда я открывала свои уста, чтобы воздать Ему хвалу, я испытывала невыразимое чувство от присутствия славы, окружавшей меня. Это была непреходящая, вечная слава. Ангел сказал мне: "Небольшой остаток, который любит Бога, соблюдает Его заповеди и останется Ему верным до конца, – наследует эту славу и будет вечно с Иисусом и святыми ангелами, в радостных гимнах прославляя своего Творца за дивное спасение".

Затем мой взор от вечной славы перенесся к другой сцене. Я увидела остаток народа Божьего на земле и услышала как ангел, обращаясь к ним, сказал: "Желаете ли вы избежать последних семи язв? Желаете ли вы наследовать славу и наслаждаться всем, что Бог приготовил любящим Его и готовым страдать за Него? Если вы этого желаете, то должны умереть для того, чтобы жить. Будьте готовы! Будьте готовы! Будьте готовы! Вы должны лучше приготовиться, чем состояние в котором находитесь теперь, ибо вот наступает день гнева и ярости Божьей, чтобы опустошить всю землю и истребить с нее грешников. Пожертвуйте всем для Господа. Принесите в жертву, живую Ему на служение все и самих себя: [67] свое богатство и все свои способности. Нужно рисковать всем, чтобы войти в славу. Собирайтё себе сокровища на небесах, куда не может проникнуть ни один вор и где нет тления. Если вы в будущем желаете принять участие в славе Христа, то уже здесь необходимо участвовать в Его страданиях".

Небо станет гораздо ближе и доступнее нам, если мы сможем выдержать все страдания, которые выпадут на нашу долю. Мы должны ежедневно проявлять дух самоотречения, ежедневно умирать для своего "я" и во всем давать место Иисусу, постоянно заботясь об умножении Его славы. Я видела, что недавно принявшие истину вскоре узнают, что значит страдать ради Христа. Они узнают о том, что им предстоит перенести суровые испытания для того, чтобы через страдания быть очищенными и приготовленными принять печать Бога Живого. Но пережив время скорби, они, наконец, увидят Царя во всей Его славе и красоте и вечно будут обитать в присутствии Бога и чистых святых ангелов.

Когда я увидела, какими нам должно быть, чтобы наследовать Царство славы, л сколько пострадал Иисус, чтобы даровать нам столь богатое наследие, – тогда я стала молиться о том, чтобы нас крестили в Христовых страданиях и мы не боялись никаких испытаний, а переносили с терпением и радостью, помня о том, что Иисус пострадал для того, чтобы мы обогатились через Его страдания и нищету. Ангел сказал: "Отвергните себя, потому что вам надлежит быстро продвигаться вперед!" Некоторые из нас имели время, чтобы принять истину и шаг за шагом идти вперед. Каждый новый шаг давал нам силу для следующего. Но вот время подходит к концу и то, что мы изучали годами, наши преемники будут усваивать в течение нескольких месяцев. Им также предстоит многое оставить и многому научиться. Те, кто не хочет принять образ и начертание зверя, должны теперь быть достаточно твердыми, чтобы когда выйдет декрет, сказать: "Нет, мы не будем соблюдать постановления зверя!" [68]

15. СЛЕПЫЕ ВОЖДИ СЛЕПЫХ

Я видела, что слепые вожди не спасают, а ослепляют души, – делают других такими же слепыми, как и они сами, не отдавая себе отчета, что им придется отвечать за это. Они возвышаются, выступая против истины, а когда она восторжествует, – многие, считавшие этих учителей мужами Божьими и обращавшиеся к ним за светом, – разочаровываются. Когда спрашивают этих вождей относительно соблюдения субботы, они, желая избежать рассуждения о четвертой заповеди, говорят им, что она отменена. Я видела, что противореча истине о субботе, они не считаются со своей совестью. Их главная цель состоит в том, чтобы обойти субботу Господню и, вместо освященного Иеговой дня, праздновать любой другой день. Когда их вытесняют из одного положения" они тут же занимают противоположное, которое прежде осуждали как не здравое и ложное.

Народ Божий ныне приходит в единство веры. Те, кто соблюдают библейскую субботу, едины в своих взглядах относительно библейской истины. Но среди адвентистов [не АСД], которые противоречат субботе, нет единства и они расходятся во мнениях. Одни из них, не желая соблюдать субботу надлежащим образом, предлагают свое собственное толкование этого вопроса. Однако, все их старания оказываются безуспешными, так как дети Божьи продолжают принимать и соблюдать истинную субботу. Тогда на смену им приходят другие и утверждают, что суббота вообще отменена. Но приводя доказательства против субботы, они целиком и полностью подчеркивают доводы тех, которые первыми решились выступить против истины, в результате чего те и другие противоречат не только истине, но и друг другу. Точно так же поступают третьи, четвертые и никто из них не хочет согласиться с тем, что сказано [69] в Слове Божьем: "День седьмой, суббота, Господу Богу твоему".

Я видела, что таковые имеют плотские помышления и потому не могут повиноваться святому закону Божьему. Между ними нет единства. Своими доводами они стараются извратить Писание, чтобы в законе Божьем можно было пробить брешь и таким образом заменить четвертую заповедь другим любым днем, лишь бы не соблюдать ее. Они хотят успокоить людей относительно этого вопроса и надеются, что это им удастся, потому что многие из их последователей так плохо исследуют Библию, что часто не могут отличить истину от заблуждения. Не будучи в состоянии подняться выше своих вождей, они принимают за истину любые их мнения, хотя таковые являются заблуждением.

16. ПРИГОТОВЛЕНИЕ К КОНЦУ

Седьмого сентября 1850 года в городе Освего (штат Нью-Йорк) мне было показано в видении, что детям Господним предстоит совершить великую работу для того, чтобы они могли устоять в битве в день Господень. Мне было указано на тех, которые называли себя адвентистами и, в то же время отвергали истину настоящего времени. Среди них произошло разделение и рука Господа была на них, чтобы просеять их и дать возможность драгоценным душам, которых они завели в заблуждение, увидеть свое истинное положение. И когда последние слышат драгоценную истину из уст Божьих вестников, тогда они начинают понимать всю ее красоту и гармонию, оставляют свои прежние связи и заблуждения и могут дать отчет в своем уповании.

Я видела, что противоречащие субботе Господней никак не могут доказать из Библии, что занимаемая нами позиция неверна. Поэтому они стараются опорочить поведение и жизнь тех, кто [70] верит истине и возвещает ее другим. Многие, бывшие некогда добросовестными христианами и любившие Бога и Его Слово, стали настолько ожесточенными вследствие отвержения света истины, что они без зазрения совести злобно клевещут на своих собратьев. Таким образом они думают подорвать авторитет тех, кто любит субботу и бесстрашно провозглашает истину. Однако, их действия не воспрепятствуют продвижению дела Божьего. Часто тот путь, по которому идут ненавидящие истину, помогает другим увидеть, где правда и где – ложь. Все драгоценные души будут выведены и собраны вместе, ибо Господь намерен спасти остаток Своего народа и чудным образом закончить свое дело на земле.

Мы, которые верим истине, должны вести себя очень осторожно, чтобы не давать другим повода говорить о нас плохое. Мы должны следить за тем, чтобы каждый шаг наш соответствовал Библии, потому что ненавидящие заповеди Божьи будут радоваться нашим опрометчивым поступкам и ошибкам, как это делали нечестивые в 1843 году.

14 мая 1851 года я видела в видении прекрасный, пленительный образ Иисуса. Созерцая Его дивную славу, я не могла даже помыслить, что когда-нибудь буду отделена от Его присутствия. Затем я увидела ослепительное сияние света, который исходил от Отца. Когда свет Его славы приближался ко мне, меня объял невыразимый страх и трепет. Если Он коснется меня, – подумала я, – то я тотчас же умру, но Он прошел мимо. Тогда я поняла, как велик и могущественен Бог, с которым мы имеем дело. И тогда я увидела, какое слабое понятие имеют некоторые о Его святости, как часто они произносят Его славное и благое имя напрасно, нисколько не благоговея перед Его бесконечным могуществом и силой. Многие в своих молитвах употребляют небрежные и непочтительные выражения, чем оскорбляют кроткий дух Господа. Поэтому на их просьбы небо не отвечает. [71]

Я видела также, что многие не знают, какими они должный быть, чтобы устоять во время скорби, живя перед лицом Божьим без Первосвященника и Ходатая в небесном святилище. Те, кто получают печати живого Бога и будут защищены во время скорби, будут в совершенстве отражать образ Иисуса.

Я видела, что многие в своей беспечности откладывали столь необходимое приготовление, ожидая времени "отрады" и "Позднего дождя", которые по их мнению, сделают их способными устоять в день Господень и жить перед Его лицом. О, как много было таких, которых я видела во время скорби без защиты. Они упустили время для своего приготовления и поэтому не могли получить "отрады", которая необходима всем для того, чтобы жить перед лицом святого Бога. Те, кто не слушает пророков и не очищает своих душ послушанием истине, кто обольщает себя тем, что они лучше, чем на самом деле, – при наступлении времени излития язв увидят, что для того, чтобы быть живыми камнями Божьего строения, им нужно было избавиться от всех своих шероховатостей и изъянов. Однако, тогда уже будет поздно исправиться, так как не будет уже больше Посредника, который бы ходатайствовал за них перед Отцом небесным. Перед наступлением этого времени будет возвещено торжественное определение: "Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще осквернится, праведный да творит правду еще и святый да освящается еще". Я видела, что никто не получит "отрады" если не одержит победу над каждым пороком, гордостью, эгоизмом, любовью к миру и над каждым греховным словом и поступком. Поэтому мы должны все более и более сближаться с Господом и серьезно стремиться к тому, чтобы достичь необходимого приготовления, которое сделает нас способными устоять в великой битве дня Господня. Будем же постоянно помнить о том, что Бог свят и только святые существа смогут вечно пребывать в Его присутствии. [72]

17. МОЛИТВА И ВЕРА

Мне неоднократно было показано, что дети Божьи довольно часто пренебрегают молитвой, в особенности тайной молитвой. Многие не упражняются в вере, возрастание в которой является их преимуществом и прямым долгом, и нередко ждут, когда к ним придет вдохновение, которое может дать лишь одна вера. Чувство не есть вера. Это – два разных понятия. Крепость нашей веры зависит от наших упражнении, но те радостные чувства и благословения, которые мы ощущаем, исходят исключительно от Бога. Благодать Божия приходит к нам посредством живой веры и мы со своей стороны имеем полную возможность развивать и укреплять свою веру.

Истинная вера ухватывается за обещанные благословения и полагается на них прежде, чем они получены или видны. Мы должны возносить свои прошения с верой за вторую завесу, твердо надеясь получить обещанные благословения, так как согласно Слову они принадлежат нам: "Все, что ни будете просить в молитве, верьте; что получите и будет вам". (Марк. 11:24). Нам необходима вера, чистая вера, чтобы не сомневаться в том, что мы получим обещанные благословения прежде, чем мы сможем их увидеть и ощутить. Если благословение исполнится, значит наша вера оправдалась. Однако, многие считают, что только тогда они имеют глубокую и полную веру, когда ощущают в себе обильное проявление чувств и силу Святого Духа. Таковые смешивают веру с благословением, которое приходит через нее. Самое подходящее время развивать свою веру тогда, когда мы перестаем ощущать в себе присутствие Святого Духа. Когда мы замечаем, что нас застилает беспросветная тьма, тогда мы должны с помощью живой веры устранить мрак и рассеять собравшиеся вокруг нас темные тучи. Истинная вера утверждается на обетованиях, которые содержат в себе Слово Божье и только те, которые повинуются Слову, могут рассчитывать на эти чудные обетования. [73] "Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то все, чего не пожелаете просите и будет дано вам" (Иоан. 15:7). "И чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним" (1Иоан. 3:22).

Мы должны как можно чаще молиться наедине в тайной молитве. Христос есть виноградная Лоза, а мы – ветви. Если хотим расти и приносить плоды, нам необходимо постоянно питаться от живой Лозы. Если же по какой-либо причине удалимся от Него, то сделаемся слабыми и бессильными.

Я спросила ангела, почему в Израиле так мало веры и силы и он ответил: "Вы слишком скоро отпускаете руку Господа. Направьте свои прошения к престолу и имейте непоколебимую веру. Обетования Божии – непреложны. Верьте, что Получите просимое – и будет вам". Затем мне было указано на пророка Илию. Это был человек с такими же слабостями как и мы, но он искренно молился. Его вера преодолела испытания. Он семь раз молился, взывая к Господу и, наконец, явилось облако. Я видела, что мы сомневаемся в верных обетованиях Божьих. Имея недостаток веры, мы огорчаем своего Спасителя. Я слышала, как ангел сказал: "Облекитесь во всеоружье Божье, а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого". Если врагу удастся отвратить взор немощных в вере от Иисуса и они будут взирать на самих себя, претыкаясь на своих собственных грехах, вместо того, чтобы взирать на достоинства своего Спасителя, Его любовь, Его заслуги и Его великую благодать, – тогда сатана отнимет у них щит веры и достигнет своей цели: они подвергнутся его яростным искушениям. Поэтому, слабые должны взирать на Иисуса и верить в Него; таким образом они смогут развивать свою веру. [74]

18. ВРЕМЯ СОБИРАНИЯ РАССЕЯННЫХ ДЕТЕЙ БОЖЬИХ

23 сентября Господь показал мне, что Он во второй раз простер руку чтобы собрать остаток народа Своего (См. стр. 86), и что наши усилия во время собирания должны быть уверенными. Находясь в рассеянии, Израиль был разбит и изранен, но ныне, во время собирания Бог хочет исцелить и перевязать раны народа Своего. Во время рассеяния все старания детей Божьих распространять истину не имели почти никакого успеха, но во время собирания когда Бог простер руку Свою, чтобы собрать Свой народ, истина будет распространяться с большой силой. Все должны быть единодушными и ревностными в Его деле. Я видела, что некоторые поступали неправильно, призывая нас придерживаться принципов, которыми руководствовался народ Божий во время рассеяния, ибо если Господь не сделает для нас ныне больше того, что он сделал тогда для Своего народа, тогда Израиль никогда не будет собран. Я видела, что приготовление пророческой карты, в основе которой был 1843 год, управляла рука самого Господа и что ее нельзя изменить. Все числа в ней были составлены под Его руководством и никто из людей не мог заметить в исчислении ни одной ошибки, которую Он скрыл от них до времени. Когда же Он приподнял над ней завесу, тогда она была обнаружена.

Примечание: Здесь имеется в виду пророческая карта, к которой обращались верующие во время адвентистского движения в 1843 году, и в частности исчисление пророческих периодов, как они представлены в ней. Следующее предложение поясняет, что в ней была неточность, которая была допущена в соответствии с провидением Божьим. Однако, это нисколько не помешало после движения 1843 года опубликовать новую карту, в которой допущенная ошибка была исправлена. Что же касается прежнего исчисления, то оно выполнило свое назначение.

Затем мне было показано относительно "ежедневной жертвы" (Дан. 8:12), что слово "жертва" прибавлено человеческой мудростью и к стиху не относится и что правильное понимание этого стиха Господь дал тем, которые возвещают [75] час суда Его. До 1844 года, когда господствовало единство, почти все правильно понимали значение слова "ежедневная", но в связи с религиозным разочарованием в 1844 году, стали возникать другие взгляды, которые повлекли за собой тьму и смущение. Начиная с 1844 года пророческое время перестало быть испытанием для народа Божьего и никогда впредь не будет.

Господь показал мне, что третья ангельская весть должна быть проповедана находящимся ныне в рассеянии детям Божьим, но при этом она не должна зависеть от каких-либо сроков. Я видела, что некоторые проявляли ложное возбуждение, назначая время проповеди вести, но третья ангельская весть сильнее всякого назначенного времени. Я видела, что эта весть может стоять на своем собственном основании и не имеет нужды во времени, чтобы усилить ее. Имея под собой такое прочное основание, весть распространится с большой силой, ибо Господь совершит решительное дело на земле.

Затем мне было сказано обратить внимание на тех, которые находятся в большом заблуждения, полагая, что для исполнения своего религиозного долга им необходимо отправиться в старый Иерусалим и там совершать работу вплоть до Второго пришествия Господа. (См. Приложение). Подобный взгляд рассчитан на то, чтобы отвлечь внимание и интерес людей от проповеди настоящей трехангельской вести, так как все убежденные в том, что они должны отправиться в город Иерусалим, и – сосредоточат все свои мысли на этом предмете и потратят свои средства не на возвещение истины настоящего времени, а на переезд в этот город. Я видела, что такая миссия не принесет никакой пользы, что пройдет слишком много времени, пока незначительная часть евреев уверует в первое пришествие Христа, не говоря уже о Его втором пришествии.

Я видела, что сатане удалось увлечь многих в такое заблуждение, тогда как они могли бы научить окружающих их людей соблюдать заповеди Божьи и этим спасти их от гибели. Я видела также, что древний Иерусалим никогда не будет восстановлен и что сатана прилагает все свои старания к тому, чтобы теперь во время собирания детей Божьих отвлечь их внимание [76] от великой миссионерской работы и посеять в них безразличие к собственному приготовлению, столь необходимому в связи со скорым приближением дня Господня.

Дорогой читатель! Чувство долга по отношению к моим братьям и сестрам, а также желание, чтобы кровь душ не могла быть обнаружена на моих одеждах, побудили меня написать этот небольшой труд. Я знаю, что многие, возвещая скорое пришествие Христа и, обращая внимание людей в своих проповедях на то, что мы живем в "последние дни", не верят в мои видения. Они клевещут на них, называя их сатанинскими и насмехаются над ними. Если бы я не сознавала того, что Господь поручил мне возвестить их, то я никогда бы не решилась напечатать их в настоящем виде. Но я боюсь Бога больше, чем людей.

Когда Господь давал мне первые вести для Своего народа, мне было тяжело возвещать их в том виде, как Он их давал и я по возможности старалась смягчить их, чтобы не обидеть и не огорчить кого-нибудь. Я не думала, что это будет неверностью с моей стороны и не видела опасности и греха в своих действиях, пока не оказалась в присутствии Иисуса. Он посмотрел на меня с укором и отвернул от меня Свое лицо. Нет слов, чтобы описать тот страх и душевную боль, которые овладели мной. Я упала перед Ним на свое лицо и не могла произнести ни одного слова. О, как бы я желала укрыться от Его пронизывающего вызывающего трепет взгляда. Тогда я могла до некоторой степени представить себе тот невыразимый ужас, которым будут охвачены погибшие, вопиющие к горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица сидящего на престоле и от гнева Агнца".

В этот момент ангел повелел мне встать и я увидела зрелище, которое трудно передать словами. Недалеко от меня находилась толпа [77] людей в изодранных одеждах и с растрепанными волосами. Их лица выражали беспредельное отчаяние и ужас. Они приблизились ко мне и касались меня своими одеждами. Тогда на своей собственной одежде я увидела густые темные пятна, которые насквозь были пропитан кровью. При виде всего этого, я как мертвая пала к ногам сопровождающего меня ангела. Мне нечего было сказать в свое оправдание и как я ни старалась, не могла произнести ни слова. Я видела свою вину и не могла больше смотреть на такое зрелище. Затем ангел снова велел мне встать и сказал: "Ты пока свободна от такого приговора, но это видение дано тебе. для того, чтобы показать, что тебя ожидает в том случае, если ты будешь противиться возвещать другим то, что тебе открыл Господь. Если же ты останешься верной до конца, то будешь вкушать от дерева жизни и пить из источника жизни. Тебе придется много пострадать, но благодать Божия будет сопровождать тебя". После этого я была готова исполнить все, что ни потребует от меня Господь, чтобы не быть более нарушительницей Его святой воли, но постоянно чувствовать на себе Его милость и благоволение.

Многие приписывали мне распространение взглядов родственных спиритизму. К их мнению присоединился и редактор журнала "Дей-Стар", который с группой своих сторонников старался утвердить в народе спиритические взгляды. Однако еще до того, как он стал считать меня причастной к спиритизму, Господь показал мне в видении, насколько печальными и разрушительными могут быть последствия этого учения. В видениях, которые мне часто давал Господь, я видела, что Иисус есть Личность. В одном из таких видений я спросила Его, имеет ли Его Отец такой же образ, как и Он, на что Он ответил: "Я есть точное подобие личности Моего Отца".

Мне было часто показано, что в представлении спиритистов все величие и слава неба теряют всякий смысл и значение и что престол Давида и чудный образ Иисуса полностью исчезают в огне их учения. Я видела, что увлеченные этим заблуждением, со временем могут принять свет истины, но им будет крайне трудно, а может быть и совсем невозможно полностью избавиться [78] от пагубного спиритического влияния. Таковые должны много работать, для того, чтобы осознать свои ошибки и оставить их навсегда.

Дорогой читатель! Я рекомендую тебе Слово Божиё как единственное правило твоей веры и жизни, ибо все мы будем судимы согласно этого Слова. В Своем Слове Бог обещал нам дать видения в "последние дни", но не для нового руководства в вере, а для утешения Своего народа и исправления тех, кто отходит от библейской истины. Такую же цель Он имел в виду и тогда, когда послал Петра проповедовать язычникам. (Деян. 10 гл.).

Тем, кто займется распространением этого небольшого труда, я хочу сказать, что он предназначен для искренних, серьезных людей, а не для тех, кто относится с насмешкой к действиям Духа Божьего.

19. СНЫ СЕСТРЫ УАЙТ

(Ссылки на страницу 12)

Мне снилось, что я вижу храм, к которому стекается много людей. Только те, кто искал убежища в нем, будут спасены в конце времени, а те, кто останется вне его, навеки погибнут. Множество людей, находившихся вне храма, которые избрали свои собственные пути, смеялись над теми, кто входил в храм, заверяя их, что кто-то обманным путем побудил их прийти сюда, чтобы искать здесь спасения, в то время, как им ничто не угрожает и им нечего бояться. Они даже задерживали некоторых, всячески препятствуя им входить в храм.

Боясь быть осмеянной, я решила лучше обождать, пока люди разойдутся или пока я найду способ – незаметным образом войти в храм. Между тем люди не расходились. Напротив, их число еще больше возрастало и боясь опоздать, я спешно вышла из дома и стала пробиваться сквозь толпу. Горя желанием попасть в храм, [79] я не обращала внимания на толкотню, которая происходила вокруг меня. Войдя в здание, я увидела, что обширный храм держится на могущественном столпе, к которому был привязан израненный и окровавленный Агнец. Казалось, будто мы, присутствующие здесь, знали, что этот Агнец изъязвлен ради нас. Все входившие в храм должны были подойти к нему и исповедать свои грехи.

Напротив Агнца находились возвышенные места, на которых сидели люди, показавшиеся мне очень счастливыми. Их лица озарял небесный свет и я слышала их хвалебные гимны, подобные пению ангелов, которыми они прославляли Бога. Это были те, которые пришли к Агнцу, раскаялись в своих грехах и, получив прощение, находились в ожидании радостного события.

Когда я вошла в храм, мне стало страшно и стыдно при мысли о том, что мне придется унизиться в присутствии этих людей. Между тем мне казалось, что кто-то толкает меня вперед и я медленно стала обходить столп, чтобы подойти к Агнцу. В это время раздался трубный звук и то место, на котором стоял храм, содрогнулось как бы от сильного землетрясения; вслед за этим ослепительный свет озарил всю внутренность храма и из уст святых, которые находись в нем, вырвался радостный крик победы. Затем наступила глубокая тьма. Счастливые люди скрылись вместе со светом, а я осталась одна в жутком безмолвии темней ночи.

Я проснулась в душевном страхе и с трудом могла убедиться в том, что это был только сон. Мне казалось, что я навсегда осуждена, Дух Божий оставил меня и никогда больше не вернется ко мне. Я была в крайне подавленном, угнетенном состоянии, близком к отчаянию.

Вскоре после этого я видела другой сон. Мне казалось, что я сижу в глубоком отчаянии, закрыв лицо руками и рассуждаю следующим образом: если бы Иисус был на земле, я пошла бы к Нему и упала к Его ногам и рассказала [80] о всех своих страданиях. Он бы не отвернулся от меня и сжалился надо мною и я любила бы Его и служила Ему всегда. В это время передо мной открылась дверь и ко мне в комнату вошел некто, прекрасный видом. Он посмотрел на меня с жалостью и сказал: "Ты хочешь видеть Иисуса? Он здесь, если ты искренне желаешь, то можешь видеть Его. Возьми с собой все, что имеешь, и следуй за мной!"

Эти слова наполнили мое сердце неизреченной радостью и быстро собрав свои пожитки, захватив с собой все, что казалось мне ценным, я тотчас последовала за своим проводником. Он подвел меня к крутой и, как мне показалось, ненадежной лестнице. Когда я начала подниматься по ступеням, он предостерег меня, советуя все время смотреть вверх, чтобы у меня не закружилась голова и чтобы мне не упасть, потому что уже многие из поднимавшихся по ней пали, так и не достигнув цели.

Наконец мы поднялись на последнюю ступень и остановились перед дверью. Тут мой проводник повелел мне оставить все, что я захватила с собой в дорогу и я с радостью сняла свою ношу. Тогда он открыл передо мной дверь и попросил войти. И в тот же момент я увидела Иисуса. О, какой он имел дивный вид! Я нисколько не сомневалась, что это Он, ибо такого благоволения и величия, какие отражались на Его лице, не могло быть ни в ком другом. Когда Его взгляд остановился на мне, я сейчас же поняла, что Ему известны все обстоятельства моей жизни, все мои чувства и мысли.

Я старалась укрыться от Его взгляда, будучи не в состоянии выдержать Его проницательного взора, но Он улыбаясь, подошел ко мне, положил Свою руку мне на голову и сказал: "Не бойся". Звук Его ласкового голоса проник мне в сердце и наполнил его такой неизреченной радостью и счастьем, каких я еще никогда не испытывала. Я была так счастлива, что не могла произнести ни одного слова и слабея от невыразимого блаженства, которое овладело всем моим существом, опустилась к Его ногам. В то время, как я лежала в изнеможении, передо мной проходили одна за другой дивные сцены; мне казалось, что я достигла такого безмятежного мира и блаженства, которое постоянно царит на небе. Наконец, [81] ко мне вернулась моя сила и я встала. Ласковые, полные любви глаза, все еще смотрели на меня, и Его улыбка наполнила мое сердце трепетной радостью. Его славный вид вызывал во мне чувство святого благоговения и неизреченной любви.

В этот момент мой проводник открыл дверь и мы вышли. Затем он повелел мне снова взять свои вещи, оставленные мною за дверью. Когда я это сделала, он дал мне туго смотанный зеленый клубок ниток и повелел приложить его к сердцу, чтобы когда я захочу увидеть Иисуса, я сразу же могла взять его в руки и размотать до конца. При этом он предостерег меня – не держать его долгое время смотанным, чтобы на нем не образовались узлы, мешающие его разматывать. Я приложила клубок к своему сердцу и с приятным расположением духа спустилась по лестнице, славя Господа и с радостью рассказывая всем встречным, где они могут найти Иисуса. Этот сон вызвал в моей душе надежду. В зеленом клубке ниток я увидела символическое изображение веры и стала понимать все величие и простоту упования, с которым мы должны полагаться на нашего Бога.

20. СОН УИЛЬЯМА МИЛЛЕРА

(Ссылка на стр. 48)

Мне снилось, что Бог невидимым образом вручил мне шкатулку художественной работы, около десяти дюймов длины и шести дюймов ширины. Она была сделана из черного дерева и украшена жемчугом. При ней находился ключик. Я тотчас взял его, открыл шкатулку и к своему великому удивлению увидел, что она наполнена всевозможными драгоценностями: тут были и сверкающие бриллианты, и выделяющиеся своей тонкой искусной отделкой различные Драгоценные камни, а также множество золотых и серебряных монет различной величины и достоинства. Все они были уложены в шкатулке таким образом, что производили впечатление неотразимой красоты и совершенной гармонии и это впечатление усиливалось от того, что они излучали свет и славу подобно солнцу.