Текст книги "Троянская война. Неформальное расследование (СИ)"

Автор книги: Екатерина Кариди

сообщить о нарушении

Текущая страница: 8 (всего у книги 9 страниц)

глава 14

Временно отложив в сторону и коня, и городскую стену (с ними мы еще попробуем разобраться позже), вернемся в захваченную Трою.

   «Запылали дома, кровавым заревом освещая гибнущую Трою. На помощь героям явились и остальные греки. Через пролом ворвались они в Трою. Началась ужасная битва. Троянцы защищались, кто чем мог. Они бросали в греков горящими бревнами, столами, утварью, бились вертелами, на которых только что жарили мясо для пира. Никого не щадили греки. С воплем бегали по улицам Трои женщины и дети»

   Не знаю, как у вас, а у меня мороз по коже...

   «Наконец, подступили греки к дворцу Приама, защищенному стеной с башнями. С мужеством отчаяния защищались троянцы. Они опрокинули на греков целую башню. С еще большим ожесточением пошли на приступ греки. Выбил топором ворота дворца сын Ахилла Неоптолем и первый ворвался в него»

   Вот этот момент позволяет предположить, что дворец Приама был крепостью в крепости. Что вполне логично с точки зрения фортификации.

   «За ним ворвались во дворец и другие герои и воины. Наполнился дворец Приама воплями женщин и детей. У алтарей богов собрались дочери и невестки Приама, они думали найти здесь защиту, Приам в доспехах хотел защитить их или пасть в бою, но молила Гекаба престарелого царя искать защиты у алтаря. Разве мог он, слабый старец, бороться с могучими героями!

   Вдруг ворвался Неоптолем; он преследовал смертельно раненного сына Приама, Полита. Ударом копья поверг Неоптолем Полита на землю к ногам отца. Бросил копьем в Неоптолема Приам, но оно, как слабая трость, отскочило от доспехов сына Ахилла. Схватил в гневе Неоптолем Приама за седые волосы и вонзил ему в грудь свой острый меч. Погиб Приам в том городе, в котором жил столько лет, правя великой Троей»

«Не спасся никто из сыновей Приама. Даже внук его, сын Гектора – Астианакс, был убит: его сбросили с высоких стен Трои, вырвав из рук несчастной Андромахи»

   Бедный Приам. В его жизни этот кошмар уже имел место однажды. Тогда он был молодым. А теперь, на закате жизни видеть смерть всех своих детей... Уж лучше умереть с оружием в руках, чем влачить потом жалкое существование.

  Ситуация ужасна вдвойне, если предположить, что Приам имел с греками некие договоренности. На это косвенно указывает история с конем и другие сепаратистские движения, которые мы еще рассмотрим. Приама можно понять, за десять лет, что греки торчали под Троей, значительно подорвали экономическое положение города и царства. И ради того, чтобы эта изнурительная осада прекратилась, он мог пойти на тайный сговор, тем более что ему посулили "подарок".

«Судя по всему, Одиссей обещал Гекабе и Елене, что греки пощадят всех, кто не окажет сопротивления. Но победители растекались по залитым лунным светом улицам, врывались в никем не охраняемые дома и резали горло всем, кто попадал под руку. Гекаба с дочерьми спряталась под древним лавровым деревом у алтаря в честь Зевса и удержала Приама от желания броситься прямо в гущу боя. «Останься с нами, господин, – умоляла она, – в этом безопасном месте. Ты слишком стар и немощен для битвы»

Приам нехотя остался и просидел под деревом до тех пор, пока мимо них не пробежал их сын Полит, преследуемый греками, и не упал, пронзенный копьем прямо на их глазах. Проклиная Неоптолема, который нанес смертельный удар, Приам метнул в него копье, которое никому не причинило вреда. После этого его стащили со ступеней алтаря, уже обагренных кровью Полита, и зарубили на пороге его собственного дворца. Но Неоптолем, памятуя о своем сыновьем долге, оттащил тело Приама на могилу Ахилла на Сигейском мысе, где и оставил догнивать с отрубленной головой и Непогребенного»

  Вывод тут один, и он стар как мир: Бойтесь данайцев, дары приносящих.

   Однако  хотелось бы еще раз остановить события.

   И присмотреться теперь уже к Неоптолему, сыну Ахилла.

  По всей видимости, это он уничтожил новорожденного сына Гектора, потому что Андромаху он изнасиловал там же, а потом она перешла к нему в качестве добычи. И родила от него ребенка. Хотя, есть сведения, что Астианакса со стены сбросил все тот же Одиссей.

Но это не все факты, указанные в мифах.

   "Факты, указанные в мифах" – это, знаете ли, ОКСЮМОРОН. И тем не менее.

   Поражает невероятная жестокость этого юноши.

   Но что же могло послужить причиной?

   В текстах мифов о троянской войне довольно много боковых версий и ответвлений сюжета. Например, очень много их о любовных похождениях славного Ахилла. В частности, тот случай, когда он влюбился в дочь Приама царевну Поликсену и просил ее руки. А Приам ставил условие, при котором он отдаст ему дочь в жены, что Ахилл сдает ему лагерь греков. Ахилл, де, долго колебался, но лагерь все-таки не сдал.

   По этой версии получается, что Ахилл мог при желании сдать троянцам весь лагерь греков?

   Это важное обстоятельство. Получается, в какой-то момент не Агамемном был правителем в стане греков, а Ахилл. А где в это время были Агамемнон с Менелаем? Ездили расслабиться к девочкам на соседний Тенедос или там, на Лесбос, оставив Ахилла на хозяйстве? Почему бы и нет, они ведь тоже люди?

   Согласно версии одного из мифов, познакомились Ахилл с Поликсеной тоже интересно. Встретились в храме Аполлона (в том самом, что был за стенами города), который считался нейтральной территорией. И посещали тот храм и греки, и троянцы, и вообще все, кому этого хотелось.

   И есть мнение, что в этом самом храме и был предательски убит величайший герой греков.

   Влюбленного заманили на свидание.

   А вот это уже был великий нонсенс. Это вполне могло оправдать последующую жестокость Неополема. Священная месть сына за отца.

   Тогда все логично. Вынес топором ворота дворца, убил всех мужчин из рода Приама (всех, до кого руки дошли), вдову Гектора взял рабыней. а Поликсену, из-за которой и был убит Ахилл, принес в жертву тени своего отца. Но и на этом мститель не успокоился. После всего, как вернулся из-под Трои, предъявил счет Аполлону, чуть не разрушив его храм в Дельфах.

   Увы, бедняга был там и убит.

   Что ж за Вывод отсюда следует?

Вывод: Месть за великого героя должна быть ужасной и поражать воображение своей жестокостью.

* * *

Теперь пусть Неоптолем, его второе имя Пирр, временно покоится с миром, а мы снова с пристальным вниманием присмотримся к коню, стенам Трои и не совсем понятному поведению Елены Прекрасной.

Повторим данные.

Конь.

«Знаменитый художник Эней со своим учеником, с помощью богини Афины-Паллады, соорудил громадного деревянного коня. В него вошли Неоптолем, Филоктет, Менелай, Идоменей, Диомед, младший Аякс, Мерион, Одиссей и несколько других героев. Вся внутренность коня заполнялась вооруженными воинами. Эней так плотно закрыл отверстие, через которое вошли герои, что нельзя было даже подумать, что в коне находятся воины. Затем греки сожгли все постройки в своем лагере, сели на корабль и отплыли в открытое море»

О том, что герои вполне могли задохнуться в утробе коня, затиснутые в помещение размером с лифтовую кабину, мы уже обсуждали. То, что троянцы просто обязаны были затащить подарок в город, тоже.

Попробуем реконструировать события, как они могли происходить в жизни.

Думается, Одиссей, не раз бывавший в Трое, мог бы заранее проследить, какого размере должен быть конь, чтобы он поместился в городские ворота. А раз великий и хитромудрый автор этой великой идеи этого не сделал, значит, в планы греков как раз таки входило, чтобы конь был больше, чем нужно.

Чтобы он не пролезал в ворота.

Итак.

Греки сожгли лагерь и уплыли.

Думается, троянцы все же дождались, пока там у них в лагере все опустеет и догорит, и только потом вышли за ворота посмотреть, что же там происходит?

Не соваться же в самое пекло?

А деревянный конь в огне, стало быть, не сгорел...

Вопрос тогда: Не опасно ли было оставлять лучшие мозги всей греческой армии (я имею в виду Одиссея) замурованными внутри коня, когда кругом горел весь лагерь? Конь-то деревянный, а вдруг ветер, сгорит же ведь за милую душу? Даже если не сгорит, совершенно реально задохнуться от дыма.

Ответ: Конечно опасно. Мозги в коня не стали бы забираться, потому что это была верная смерть.

Однако проследим, что было дальше.

Конь не пролезал в ворота, и троянцы разобрали часть стены.

Надо полагать, что разобрать каменную стену можно даже не за день. Перфораторов, болгарок, отбойных молотков у троянцев не имелось. Богов на помощь тоже не призывали. А стены все-таки были каменные. Стоят вон, до сих пор в раскопках, честь по чести. И черта с два там выломаешь камень из кладки.

Значит, троянцам здорово пришлось напрягаться, чтобы сделать пролом. Не один день ломали, стена-то толстая метра два с половиной в основании, наверху не меньше полутора.

Снова вопрос: А греки все это время замурованные в коне сидели?

С ответом повременим.

Промежуточный вывод основан на античных текстах: Есть версии, что конь на самом деле был осадной машиной греков. НО. Стену все-таки разбирали троянцы, потому что будь это дело рук греков, эпическая поэзия донесла бы все в самых ярких красках.

глава 15

Замечательная вещь античная трагедия.

Декорации снова можно вернуть на место и начать с...

Конечно же, с Одиссея.

В последний период осады Трои, когда все основные силы греков уже были распылены по огромному участку побережья малой Азии, а из тех, кто более или менее постоянно находился в главной ставке, осталась горстка, на передний план выходит уже не грубая сила и военное мастерство, а политические игры.

И в этих политических играх Одиссею нет равных.

Фактически, победа (не следует путать с победой во всей войне, принесшей грекам новые колонии и значительное расширение сфер влияния, ибо тут неоспоримое лидерство принадлежит Ахиллу и другим героям), над городом Троя, принадлежит именно Одиссею.

Вопрос: Зачем хитроумному царю Итаки нужен был город?

Сомнительный, но Ответ: Возможно, доля его добычи в войне казалась ему незначительной? Азарт? Любовь к искусству?

Так или иначе, именно ему принадлежит весь план операции, известной в веках, как «Троянский конь».

Для осуществления операции требовалось убедить троянцев, что война окончена. И в знак «вечного мира» как это принято говорить в таких случаях, уговорить их принять некий священный подарок. Условно – деревянного коня.

Почему коня?

А почему бы и не коня?

И во всей этой красивой и стройной истории, о том, как десятка героев сидела в деревянной лошади, мне гораздо больше верится в дошедшую до нас древнюю поговорку:

«Бойтесь данайцев, дары приносящих»

На деле же мы имеем долгосрочную и тщательно спланированную военную операцию. Люди любят давать военным операциям чудные названия. Например, «Буря в пустыне», «План Барбаросса», «Операция Багратион».

Так чем название «Троянский конь» хуже?

Итак, по времени выходит вот что.

Несомненно, чтобы удостовериться в том, что враг окончательно снял осаду, требуется никак не одно утро. Даже притом, что имелись некие договоренности с царем.

И чтобы разобрать часть стены и внести «подарок» в город через пролом, требуется не один день работы.

Тут хочется спросить, а часом не плановые ли ремонтные работы стен с этим совпали? То есть, просто нет никакого смысла лихорадочно долбить стену в полном умопомрачении, чтобы быстро-быстро втащить в город пресловутый подарок.

Куда торопиться? Окаянные враги, изящно махнули ручкой, попрыгали в свои корабли и уплыли домой.

Уворовать ценный подарок тоже некому.

Троянцам нет никаких причин спешить.

Кроме одной – нужно привязать это все к начинке, сидящей внутри подарка.

Тут промедление – да... Начинка протухнет.

Герои внутри коня – значит, троянцам, которые, заметьте, ни сном ни духом, надо надрывать пупок, тащить эту махину в город, разбирать каменные стены, а потом напиваться до положения риз. И все это за несколько часов?

Неожиданный Вывод: Получается, в данном конкретном куске мифов мы имеем первый в литературе рояль в кустах...

Но есть еще последний, косвенный признак.

Это уже когда конь благополучно водворен в город. Народные гуляния в честь окончания войны, длившейся столько лет. Свобода и все такое.

Во время этих народных гуляний Елена, якобы чтобы угодить Деифобу (после смерти Париса прекрасную античную Мату Хари «унаследовал» его брат Деифоб), прохаживается вокруг коня и:

«В глубоком молчании сидели в коне герои, чутко прислушиваясь к каждому звуку, доносившемуся извне. Слыхали они, как звала их, называя по именам, прекраснокудрая Елена, подражая голосу их жен. Насилу удержал одного из героев Одиссей, зажав ему рот, чтобы он не ответил. Слыхали герои ликование троянцев и шум веселых пиров, которые справлялись по всей Трое по случаю окончания осады. Наконец, наступила ночь. Все смолкло, Троя погрузилась в глубокий сон. У деревянного коня послышался голос Синона – он дал знать героям, что теперь они могут выйти»

Вопрос: Откуда Елене могло быть известно, как звучат голоса их жен?

Ответ: Э...

Но это к делу не относится.

На первый взгляд, со стороны Елены это совершенно бессмысленное действие. Зачем, спрашивается, ей устраивать подобный балаган?

Вспомним, однако, что именно Елена являлась координатором всей агентурной сети, созданной Одиссеем в Трое. Через нее осуществлялись все связи между "подпольем" и правящей верхушкой с ее сепаратистским отношениям к делу. (Приама можно понять, постоянные «санкции» подрывали экономику, знаете ли).

О том, почему людей в коне быть не могло, говорилось уже неоднократно. Оружие – да. Там можно было сделать неплохой склад оружия для десятки диверсантов.

Важен другой момент.

Елена, которой были известны все дворцовые новости, могла устроить вокруг ценного подарка выступления с декламацией на языке ахейцев, возможно, отличавшемся от наречия троянцев (хотя ни один миф не упоминает о языковом барьере). И таким образом подать заранее обговоренный условный сигнал диверсантам, затаившимся в городе, что именно на сегодня намечается грандиозная пьянка.

Еще один неожиданный Вывод: Сигнал к началу захвата Трои подала Елена Прекрасная.

Звучит непривычно и странно.

Как, впрочем, и многое в этой истории.

Но к Елене следует отнестись с большим вниманием. На самом деле прекрасная царица Спарты, очень важный персонаж этой истории. Она кажется пассивной и статичной. И тем не менее, это одна из ключевых фигур взятия Трои, потому что слишком велико ее теневое влияние.

Есть несколько версий относительно того, как Елена оказалась женой Деифоба после смерти Париса., одна из них гласит, что:

«Гелен и Деифоб после смерти Париса стали претендовать на руку Елены, причем Приам выступил на стороне Деифоба на том основании, что тот проявил больше доблести. Несмотря на то, что богам удалось устроить брак между Парисом и Еленой, она никак не могла забыть, что все еще является царицей Спарты и женой Менелая. Однажды ночью дозорный поймал ее в тот момент, когда она привязывала веревку к зубцу стены, чтобы сбежать. Ее поймали и привели к Деифобу, который насильно женился на ней, вызвав тем самым большое неудовольствие троянцев»

Создается впечатление, что все семейство Приама относилось к Елене как «ценному кадру», которого нельзя упускать из рук.

Маленький, не относящийся к делу, но Вывод: Судя по тому, что мы видим в мифах, целомудрие прекрасной дамы, а также моральные качества, на ее ценность нисколько не влияли. Более того, на ее ценность совершенно не влияло то, сколько дама уже имела пользователей. Скорее наоборот. Истинную ценность имели только красота и профпригодность.

   А если дама была царицей... То – О! Будь она хоть страшна как смертный грех, все равно соискателей будет великое множество, даже если она уже замужем. Ничего страшного, от досадной помехи в виде мужа ее можно легко освободить.

Вопрос: А чем так ценна была Елена Прекрасная, царица Спарты, для троянцев?

Ответ: Встречный вопрос – А чем она была так ценна для греков?

И версии тут могут быть разные.

Любовь.

Придется как Станиславскому сказать: «Не верю».

Не верю я в любовь Менелая. Влюбленный мужик землю будет жрать, переодетый, на перекладных, проберется, выкрадет... Ах, простите, на романтику потянуло.

Но уж никак не будет долго и нудно собирать громадное войско, вопя на каждом шагу о своем позоре.

Красота.

Э... Как-то неубедительно. Потому что множество прекрасных женщин похищенных из семей и попавших в гарем, плен, рабство (выбираем любое) могли там благополучно исчезнуть тихо и навсегда. И никто не затевал из-за них мировых войн.

Религиозные соображения.

В Спарте, кстати, был культ Елены, это скорее может объяснить ее ценность как некоего фетиша для тех и других. Однако мифы тему религиозной ценности Елены как-то замалчивают. Дочь Зевса? Но там детей разных богов каждый второй, этим никого не удивишь.

Политические или деловые соображения.

Да. А вот политические соображения точно могли быть. Фактически, Спарта-то принадлежала Елене. И даже живя в Трое много лет, она носила титул и оставалась легитимной царицей Спарты. То есть, дети, рожденные ею от Париса или других сыновей Приама имели все права на Спарту.

Отобрать Спарту у Атридов? Хе-хе.

Очень трудно, практически невозможно.

Вернемся теперь к последним эпизодам взятия Трои.

«Не спасся никто из сыновей Приама. Даже внук его, сын Гектора – Астианакс, был убит: его сбросили с высоких стен Трои, вырвав из рук несчастной Андромахи. Убил Менелай во дворце спящего Деифоба, женой которого после смерти Париса стала Елена. В гневе убил бы и прекрасную Елену Менелай, но удержал его Агамемнон. Богиня же Афродита вновь пробудила в груди Менелая любовь к Елене. С торжеством повел он ее к своему кораблю»

С этой сценой в спальне Деифоба и Елены тоже не все гладко.

Весь дворец горит, небо на землю падает, режут троянцев как скот, а Деифоб (после Гектора и Париса именно он главный герой и защитник Трои), спит. Подозрительно.

Отравили? Подсыпаль дурь? А может быть...

Есть и другие версии.

Согласно одной:

«...Одиссей и Менелай устремились к дому Деифоба и там вступили в самую кровавую схватку за всю их жизнь. Победа им досталась только благодаря вмешательству Афины. Кто из них убил Деифоба, точно неизвестно. Некоторые даже говорят, что это Елена вонзила кинжал ему в спину. Этот поступок и божественная красота Елены так поколебали прежнюю решимость Менелая, поклявшегося убить ее, что он отбросил в сторону меч и повел ее целой и невредимой к кораблям»

Вообще-то, если бы Елене подсыпала Деифобу во время пира какую-нибудь дурь, чтобы он заснул мертвецким сном, а потом сама же его и убила, это вполне могло быть логическим завершением тех планов, что разрабатывались Одиссеем совместно Еленой, когда он посещал ее под видом нищего.

Возможностей домыслить ситуацию множество.

Глава 16. Пласты реальности

Ну вот, этап пройден.

Троя взята.

Вместе с героями мифов пережиты все знаковые моменты, причем некоторые многократно и разных сторон. Даже сделаны попутные выводы.

Прежде чем пререйти к следующему этапу, который можно назвать "ЧТО БЫЛО ПОСЛЕ", хотелось бы все-таки определиться для себя и попробовать отделить мифы от реальности.

А реальность такова.

В Троянском цикле легенд и мифов (почти сказок), написанном различными авторами и растянутом во времени на несколько веков, довольно много фактического материала. Вернее, того, что могло бы быть фактическим материалом.

* * *

Итак.

Прослеживается несколько пластов.Пласт первый.

Война

Вот как раз с войной тут все более или менее логично.

То есть, война, описанная в Троянском цикле мифов, вероятнее всего, имела место быть. Результатом этой войны был захват и дальнейшая колонизация греками (ахейцами, данайцами) обширных территорий в малой Азии и в бассейне Эгейского и Мраморного морей.

«Тогда греки стали разорять окрестности Трои и завоевывать все города, которые находились в союзе с Троей. Греки предпринимали против них походы по суше и по морю. Во всех этих походах особенно отличался великий Ахилл. Греки завладели островами Тенедосом, Лесбосом, городами Педасом, Лирнессом и другими. Много городов разрушили они внутри страны. Овладели и городом Фивами, где правил отец жены Гектора Андромахи, Эстион»

И в этом плане вполне логичными выглядят цифры,названные Гомером.

Сто тысяч воинов и 1118 кораблей.

И десять лет, затраченные на войну, тоже не вызывают удивления.

Чтобы завоевать весь регион со множеством островов, царств и свободных городов, грекам действительно нужно было очень большое войско. Просто огромное. А чтобы осуществлять захватнические рейды одновременно во всех направлениях и возить добычу – множество кораблей.

Так же логично выглядит и то, что где-то должна была размещаться главная ставка греческого войска. Окрестности Трои действительно могли подходить для этой цели идеально. Удобная, защищенная от зимних штормов гавань, практически на пересечении маршрутов.

Что касается самого города-крепости Троя (или Илион), расположенной на некотором отдалении от берега, то, судя, по описанным в мифах событиям, в основное время греки не сильно стремились завладеть городом. Не препятствовали жизнедеятельности и подвозу продовольствия. То есть, Троя продолжала относительно безопасно существовать в своих стенах.

В течение всей войны город Троя так и не был взят ни штурмом, ни осадой, потому что не был непосредственной целью завоевания.

В данном случае название войны «Троянская» просто некий эпитет цветистой эпической поэзии. Как Гектор шлемоблещущий, Ахилл быстроногий, Аполлон сребролукий и так далее. А вдохновенная эпическая поэзия способна облагородить и укрыть романтическим флером все, что угодно.

И войну, и заговоры, и, уж конечно, адюльтер.

 Пласт второй.

Личности

Все мы знаем, что личность оставляет след в истории. Но от одних это прочерк между датами, а от других – легенда. И что удивляться, что мы не можем понять где в этих мифах правда, а где вымысел, если жизнь наших современных легенд, таких как Юрий Гагарин или Джон Кеннеди, тоже полна загадок?

Так вот, с личностями в мифе дело обстоит сложнее, потому что практически все образы являются собирательными.

Агамемнон. Царь Микен, лидер греков в этой войне Самый четкий образ в мифах.

Мог ли этот человек существовать в действительности?

Пожалуй, да. И даже мог носить имя Агамемнон.

Его ближай соратник – брат Менелай

С Менелаем все немного мутно. В мифах он выступает довольно одиозной фигурой. Либо недоумок, либо настолько прожженый интриган, что и самому Одиссею не снилось. Его образ размыт.

Возвращаясь к пласту первому – войнам, хочется сказать следующее:

С одной стороны, Менелай царь Спарты. Это сильное и весьма закрытое царство. Со своими религиозными особенностями, укладом и мощной военной машиной. Спарта стояла обособленно среди остальных царств древней Греции.

То есть, обычно спартанцы были сами по себе, и в общегреческих войнах участвовали неохотно. Достаточно вспомнить историю с 300 спартанцами.

С другой стороны, из текстов очевидно, что Спарта в той войне принимала полноценное участие, причем, под началом Микен. Легенда указывает причину участия Спарты в войне – похищенная троянским царевичем жена Менелая, царица Спарты Елена. Но любовью к блудной жене в мифе не пахнет, а вот явный меркантильный интерес присутствует.

Иными словами, на самом деле участие в войне Спарты могло быть продиктовано вовсе не желанием Менелая вернуть жену, а стратегическими интересами Спарты в этом регионе.

Свет на эту историю может пролить гораздо более близкая нам эпоха крестовых походов. Тогда тоже многие правители Европы бросали на произвол судьбы свои царства и отправлялись в Палестину, отвоевывать гроб Господень. Грабить, на самом деле.

Потому следовало бы разделить образ реального Менелая, царя Спарты, принимавшего участие в войне за новые колонии, с романтизированным образом Менелая – недоумка и рогоносца, у которого из-под носа увели жену.

Впрочем, ничего не мешало реальному царю Спарты тоже носить гордый титул рогоносца.

Ахилл. Самый яркий типаж. Кровавый и поэтичный. Про этого героя можно было бы сказать однозначно – образ собирательный. Слишком противоречивые сведения о нем содержатся в мифах.

На веру можно принять, что Ахилл был полководцем и наиболее опасным и сильным воином в войске греков (хотя там вряд ли кто был опаснее Одиссея, но тот не столько на поле боя отличался, сколько блистал хитроумием в плетении политических интриг). Так же из мифов следует, что какое-то время Ахилл возглавлял войско греков в главной ставке.

Остальное... эпическая поэзия.

Как реальный персонаж Троянской войны воин и полководец Ахилл вполне мог существовать. При этом, как герой мифов он образ собирательный. Какие из приписываемых ему черт могли иметь место в действительности, сказать нельзя.

Одиссей. Практически такой же яркий персонаж, как и Ахилл. Но если Ахилл голубовато-кровавый, то цвета Одиссея ближе к э... коричневому. Вероятнее всего, тоже собирательный образ, воплощающий в себе тогдашние представления о мудрости воина. Ему недаром неизменно покровительствует богиня Афина, тоже воинствующая мудрость.

Как участник этой войны значимее всего проявляется в операции «Троянский конь», целиком и полностью являющейся его детищем.

Ничего не мешало хитроумному Одиссею существовать в реальности.

Из того, что мы знаем о нем из мифов, складывается образ цельный. Прагматичен, беспринципен, хитер, жесток, жаден, красноречив, политически грамотен, коварен. Хороший психолог.

Собирательным его образ можно назвать, только потому что слишком уж часто приписывается Одиссею участие в различных разбросанных по региону операциях, где требуется хитрость и смекалка. Человека просто не хватило бы, чтобы побывать во всех этих местах одновременно.

С Одиссем мы еще не раз столкнемся в продолжении этой книги.

Елена. Эпитет Прекрасная. Жена Менелая, царица Спарты. А также жена Париса, Деифоба, в юности, возможно, жена Тесея.

Самый мутный образ. Несовпадений и нестыковок множество. Доподлинно известно, что в Спарте существовал культ Елены прекрасной. Жрецы даже демонстрировали желающим скорлупу яйца, из которого она вылупилась. Однако это скорее антидоказательство.

Эта прекрасная дама как плохо сшитое лоскутное одеяло.

В том виде, как она представлена в мифах, Елены скорее всего не существовало. То есть, причиной Троянской войны была не женщина, а передел власти в регионе и борьба за новые колонии.

Однако участие Елены в подготовке захвата Трои выглядит достоверным.

Можно сказать, некоторые прекрасные (а может, и не очень) женщины, из судеб которых составлена Елена Прекрасная, могли существовать в действительности.

Клитемнестра. Сестра Елены, жена Агамемнона, царица Микен. Образ цельный, логичный. Нисколько из исторического контекста не выбивается.

Клитемнестра, как она описана в мифах, вполне могла существовать в действительности.

Нестор. Царь Пилоса, идейный вдохновитель и разработчик стратегии всей Троянской войны.

Этот многомудрый старец воплощение политической изворотливости и... трусости. Этакий Макиавелли античных времен. Образ цельный, вполне логичный. Но очень уж долгожительный. Это наводит на некоторые подозрения. Поэтому тоже, скорее всего, образ собирательный.

Нестор как личность теоретически мог бы существовать в реальности, и даже принимать участие в Троянской войне. Однако многое говорит в пользу того, что собирательный образ, символизирующий мудрость старейшин.

Неоптолем (Пирр). Сын Ахилла. Совсем юный молодой человек. Если верить сказке о яблоке раздора, он должен быть чуть ли не подростком. А если не верить, то он мог бы быть и достаточно взрослым. Весьма жестокий, кровавый, весь в папу Ахилла. Но в отличие от папы, романтического и поэтичного, вульгарен до предела. Образ его очень схематичен, не несет никаких черт характера.

Но на примере Неоптолема можно понять, что возраста воина в те времена достигали очень рано. А к сорока годам это были уже почтенные ветераны, заслужившие вечный покой и оду гекзаметром или пятистопным ямбом. Ну, на худой конец хореем или амфибрахием.

Мог ли существовать реальный Нептолем в действительности? Как собирательный образ юношей, воинственных и жестоких? Мог.

Но таких «Неоптолемов» в той войне участвовало много.

Остальные герои греков, такие как Аяксы, Диомед, Патрокл и многие другие, конечно, весьма важны, но их образы не являются центральными в сюжете. Геракл, Диоскуры, Тесей и прочие легендарные герои достойны отдельного обсуждения.

А теперь немного о троянцах.

Начнем с самого положительного персонажа во всем эпосе, с Гектора.

Гектор. Поководец и сильнейший воин и защитник Трои. Немного сложно проследить, он старший сын Приама от Гекабы, или Парис. Образ цельный, очень «очеловеченный», то есть, несет много личностных черт.

Вероятнее всего. Гектор мог существовать в реальности.

Парис. Царевич, сын Приама. Главный герой-любовник этого романа... э... эпоса. Хотя, конечно, до Зевса ему далеко. Его образ, так же как и образ Елены весьма раздерган и противоречив. Множество нестыковок и несовпадений. Вероятнее всего, образ собирательный.

Деифоб. Царевич, сын Приама. Следующий после Париса муж Елены. Деифоб имеет гораздо больше оснований считаться реальной личностью. Поэтому можно было бы объединить этих двоих мужей Елены Прекрасной под условным названием сыновья Приама, царевичи.

Вся история с судом Париса и последующим похищением Елены есть некая компиляция, шитая белыми нитками. Вероятнее всего, реального человека, соответствующего этому образу, не существовало. НО. Царевичи, сыновья Приама, вполне могли существовать в действительности.

Приам. Царь Трои.

Образ полон очевидных противоречий. В Иллиаде и других мифах этого эпоса – почтенный мудрый старец. Однако, если вспомнить, как он стал царем, то, вероятнее всего ему должно быть всего около сорока лет.

Когда Трою брал Геракл (а этого как бы никто не отрицает), Приама еще звали Подарком. Он был младшим братом Гесионы, выкупившей его за покрывало. Единственным, оставленным в живых из всей семьи. И этот юноша становится царем Приамом. С тех проходит ровно одно поколение, и вот, сыновья и соратники тех, кто брал Трою с Гераклом, опять являются войной под стены города, а он уже глубокий старец?

Что-то не так, или для них время текло по-разному?

Еще больше удивления вызывает его так называемая мудрость. Политическая слепота и ошибки одна за другой поражают воображение. Вполне возможно, что подобные цари когда-то существовали, но это, несомненно, не единая личность.

Вероятнее всего Приам – это собирательный образ правителя-врага, которого, согласно всем канонам идеологии следует выставить немощным дураком, дабы на его фоне выгодно смотрелись собственные твердолобые вожди. Кстати, этот прием идеологической борьбы с успехом применяется до сих пор.